前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的中職德育論文(7篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇：新課程改革背景下中職德育教育探究

一、背景

浙江省中職教育正在經(jīng)歷一場跨越式的重大改革，改革中最大的障礙，即從以往重視數(shù)量上的擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量和內(nèi)涵的亟待提高。浙江省中職教育近年來急速發(fā)展，在學(xué)生人數(shù)和教育資源得到不斷擴(kuò)充的同時，面向社會輸出職業(yè)人才的質(zhì)量也正經(jīng)受著時間的考驗(yàn)。從中職學(xué)校走出的每一名學(xué)生，是否可以勝任職業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)的工作，是否有駕馭自己職業(yè)生涯的能力和適應(yīng)社會的能力，是否可以出色地扮演其在社會中的角色？這需要中職德育教育作為引領(lǐng)，有機(jī)地和專業(yè)教育相契合，不斷改革和創(chuàng)新中職德育教育模式。

二、德育現(xiàn)狀問題分析

在急劇變化的社會環(huán)境和職業(yè)環(huán)境中，中等職業(yè)學(xué)校德育教育課程出現(xiàn)了幾個亟待解決的問題：第一，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生職業(yè)定位的準(zhǔn)確性以及中職教育學(xué)生特殊性的定位與德育課程普適性之間的矛盾。未來學(xué)生就業(yè)崗位的職業(yè)道德素養(yǎng)在德育課程中沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，往往流于形式，成為泛泛之談。以餐旅專業(yè)學(xué)生德育教育課程為例，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對通過德育課程后的預(yù)期工作崗位的道德行為規(guī)范不清晰。而中職餐旅專業(yè)的主要就業(yè)崗位是服務(wù)行業(yè)，技能的學(xué)習(xí)與其崗位的職業(yè)道德素養(yǎng)明顯沒有做到兩條腿同時走路，職業(yè)道德素養(yǎng)被忽視，培養(yǎng)的學(xué)生服務(wù)意識差，職業(yè)素養(yǎng)較低，和社會提供的具體就業(yè)崗位的要求有差距。第二，德育課程設(shè)計的內(nèi)容常年不變，沒有緊跟社會職業(yè)變化的步伐。學(xué)校所使用的德育課程教材基本上以學(xué)科知識為中心，盡管每年也會根據(jù)實(shí)情進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，但總體來看依然過分追求大同，內(nèi)容的更新不能緊跟時代潮流，不能適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需求，尤其是針對中職教育不同專業(yè)的具體適用性較差。筆者所在的課題組通過對服裝專業(yè)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，德育課教學(xué)內(nèi)容由于受到時間性、靈活性限制，沒有緊密聯(lián)系服裝專業(yè)學(xué)生的職業(yè)思想的發(fā)展需求。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，服裝行業(yè)變化非常快，學(xué)生的思想也隨著社會思潮的不斷涌動而產(chǎn)生快速的變化，然而教學(xué)內(nèi)容卻依然老套，更新不足，很難吸引并引導(dǎo)學(xué)生取道健康的職業(yè)思維路線。縱觀歷史，越是走在時尚最前沿的專業(yè)反而需要高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)作為引領(lǐng)。學(xué)校在使用“道德美”這一概念時,往往只偏重于它的道德內(nèi)容,而忽略它的美學(xué)特征。課題組在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校德育課程與普高課程相比較，存在很多的相似性。教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)化較為嚴(yán)重，還是按照傳統(tǒng)科研型教學(xué)的模式，根據(jù)學(xué)科邏輯構(gòu)建知識體系，課程一味強(qiáng)調(diào)完整性和知識點(diǎn)的系統(tǒng)性，與社會實(shí)踐的需求、與企業(yè)及用人單位的崗位需求、與中職學(xué)生具體化教育的需求產(chǎn)生了一定的鴻溝，在一定程度上與中職教育的宗旨形成了背離關(guān)系。第三，教學(xué)的手段和教學(xué)的設(shè)計都明顯存在彈性不足的問題。中職教育存在著專業(yè)多的現(xiàn)象，因此教學(xué)需要具體詳盡，同時要緊密聯(lián)系實(shí)際，講究從實(shí)踐中來，也從事件中來，又回到實(shí)踐中去的過程。我們面對不同專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)設(shè)計缺乏以上思想作為指導(dǎo)，總是統(tǒng)一計劃進(jìn)行，具體到某一特殊專業(yè)群體的德育教育其課程內(nèi)容及教學(xué)設(shè)計通常缺乏針對性，具體體現(xiàn)在德育課中實(shí)踐教學(xué)時所占比例不足，使學(xué)生在德育教學(xué)課堂中沒有積極地發(fā)揮主觀能動性。課題組同時發(fā)現(xiàn)，教師沒有及時緊密地聯(lián)系社會上的熱點(diǎn)問題設(shè)計案例教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生主動參與德育教學(xué)和德育案例實(shí)踐的課時和項(xiàng)目不足，造成了學(xué)生所受到的德育教育往往停留在書本上，很難在體驗(yàn)上和在思想上得到升華。另外，教師習(xí)慣性以自我為中心的教學(xué)方式，也產(chǎn)生了極大的弊端。通過對數(shù)控專業(yè)的調(diào)研，課題組發(fā)現(xiàn)，已有的德育課程設(shè)置沒有與機(jī)械類和近機(jī)械類專業(yè)緊密結(jié)合。職業(yè)德育教育沒有和專業(yè)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，大量課時浪費(fèi)在傳統(tǒng)的德育學(xué)科知識上，而將職業(yè)道德素養(yǎng)教育用來作為具體的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計明顯不足，沒有發(fā)揮作為職業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能的思想指揮棒作用，尤其是精神層面和道德層面的引領(lǐng)作用。傳統(tǒng)的德育課堂，缺乏變化的教學(xué)設(shè)計，缺乏更新的教學(xué)內(nèi)容，勢必造成職業(yè)德育教育重量不重質(zhì)，難以適應(yīng)“社會發(fā)展需要培養(yǎng)有較高素養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)工人”的職業(yè)教育需求。中職教育從量變到質(zhì)變的升華，需要以優(yōu)質(zhì)的德育課程作為引領(lǐng)，以高質(zhì)的專業(yè)課教學(xué)作為積淀，從當(dāng)前中職教育的總體發(fā)展方向和具體的德育課程所遇到的瓶頸式困境來看，大而全的課程目標(biāo)、沒有與時俱進(jìn)的課程內(nèi)容和缺乏互動式的案例教學(xué)分析是直接影響課程質(zhì)量的關(guān)鍵，因此中職德育課程急需改革。

三、改變當(dāng)前德育困境的對策

如何解決當(dāng)前中職德育教育所面臨的一系列問題，是擺在諸多德育教育者面前的一道難題。經(jīng)過多次的調(diào)研和嘗試，筆者認(rèn)為可以從三個方面著手。首先，要從教師的傳統(tǒng)觀念改起。傳統(tǒng)的德育教學(xué)課題為老師講學(xué)生聽，盡管教師不能完全摒棄這種教授方式，但應(yīng)不斷地思考一個問題，即如何打造有利于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，主動和同學(xué)老師合作交流溝通、主動發(fā)現(xiàn)問題、能夠自我?guī)氚咐蟹治鼋鉀Q實(shí)際問題的課題教學(xué)環(huán)境？與此同時，筆者認(rèn)為，滿足各種專業(yè)學(xué)生去適應(yīng)具體特定工作環(huán)境的需求，開拓教學(xué)課程空間，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，幫助學(xué)生有效地選擇滿足自身需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終滿足中職學(xué)生健康全面且不乏個性的發(fā)展需求，是中職德育課課改所面臨的重要挑戰(zhàn)。縱觀教學(xué)心理研究史，無外乎要從學(xué)生的特定時期的心理發(fā)展規(guī)律入手，從學(xué)生的現(xiàn)階段的生活、專業(yè)學(xué)習(xí)的獨(dú)特體驗(yàn)出發(fā)，通過“發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，發(fā)現(xiàn)新問題”的學(xué)習(xí)引導(dǎo)過程，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助他們掌握分析問題、解決問題的方法，培養(yǎng)他們不斷形成健康積極向上的自我教育和自我約束意識。從根本上改變原來一味灌輸式的教學(xué)方式。其次，德育課題組教師之間要緊密合作，加強(qiáng)溝通和交流。中職德育課改對教師備課要求不斷提高，對于中職學(xué)生來講，備課最重要的不是備內(nèi)容，而是備學(xué)生（專業(yè)差異大）、備方法、備重點(diǎn)與難點(diǎn)，圍繞學(xué)生來備課。因?yàn)橹新殞W(xué)生專業(yè)差異大，針對不同專業(yè)學(xué)生，他們面臨的困惑或者即將走上工作崗位所面臨的突出問題也往往會迥然不同。這就需要備課教師通過教師間的合作和交流，拓展思維，解決突出的實(shí)際問題，同時允許學(xué)生自行選擇教學(xué)內(nèi)容。如此一來就給教師的教學(xué)備課提供了更大的空間，也提出了更高的要求，這更需要教師之間互助合作，從教學(xué)方法、技術(shù)手段、案例取材等方面取長補(bǔ)短，不斷完善備課內(nèi)容。一般情況，備課組需定期舉行教學(xué)探索活動，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提出不同的看法，集思廣益，最后形成自己的特色“教案”。同時，教師應(yīng)營造開放式的教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)換自己在教學(xué)中的角色。注重引導(dǎo)課題，調(diào)動學(xué)生搜集與課題相關(guān)信息的積極性，開展探究性學(xué)習(xí)活動。在這種教學(xué)活動中，教師要時刻注重營造平等對話的空間，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo)，以給學(xué)生平等對話的機(jī)會，尊重學(xué)生自身的個性需求，遇到比較困難的問題要適當(dāng)引導(dǎo)，不要強(qiáng)勢說服，也不要激化討論，努力營造師生平等交流、共同發(fā)展的互動教學(xué)關(guān)系。最后，對學(xué)生的評價機(jī)制也要打破以往單一的評價模式。要建立學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果并重的評價機(jī)制。要評價手段要多樣化，關(guān)注每一位學(xué)生的進(jìn)步，尊重每一位同學(xué)的個性發(fā)展。教師作為教學(xué)的組織者和參與者，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行跟蹤式評價，既要重視結(jié)果，也要重視過程，著重考查學(xué)生通過所學(xué)的知識點(diǎn)來分析處理解決自身發(fā)展和職業(yè)技能中所遇到的困的能力，在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的情感和價值觀，尤其要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神。每個不同專業(yè)的學(xué)生，每個不同家庭背景的學(xué)生，都有其獨(dú)特的個性，教師在大方面求同的過程中更需要關(guān)注學(xué)生在某一方面有進(jìn)步的表現(xiàn)，或許不同的學(xué)生表現(xiàn)不盡相同，但若他的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神上是積極向上的，也應(yīng)對學(xué)生的所取得的階段性成果表示肯定和尊重，注重鼓勵和引導(dǎo)，注重考查中職學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐能力。這樣的考查可以為教師提供有效的全面的評價參照信息。評價的形式同樣需要多樣化，尤其要尊重學(xué)生的自評，協(xié)助學(xué)生做好自我教育和反思總結(jié)，注重引導(dǎo)、啟發(fā)，真正把德育教育工作做到實(shí)處。

四、總結(jié)

在上述廣泛的調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上，課題組確立的中職教育德育教育課程改革的指導(dǎo)思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，以縱深全面提升中職教育質(zhì)量為目標(biāo)，調(diào)整思路，以德育教育縱向貫穿整個專業(yè)技術(shù)教育為主線，以促進(jìn)中職教育更好更快發(fā)展為方向，推陳出新，建立一個與時俱進(jìn)、有地域特色、不斷創(chuàng)新、重質(zhì)重量，滿足學(xué)生和家長以及社會多元化的需求，為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展不斷輸送高質(zhì)量的中職人才的中職教育德育課程新體系。最后，課題組擬對德育課堂教學(xué)改革具體踐行過程中，嘗試建立以市場為指引、以素質(zhì)教育為基本要求、以實(shí)踐為突出的課程形式，將德育知識、專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)要求精細(xì)化匹配，并且使教學(xué)內(nèi)容更具活力和實(shí)踐指導(dǎo)性，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)的新模式。

作者：戚一冬 單位：紹興市技工學(xué)校

第二篇：德育中職衛(wèi)校臨床課教學(xué)探究

1為人師表，教書育人

教師，教書育人；醫(yī)師，治病救人。臨床教師集兩個角色的責(zé)任于一身，責(zé)任重大。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師要在各個方面給學(xué)生做出榜樣。教師是教育者，必須先受教育，凡是要求學(xué)生做到的，教師必須先做到。教師的人格形象、人格精神、人格力量會給學(xué)生帶來無聲的影響。要做好臨床教師這一工作，就要在思想、語言和行動上無愧于臨床教師的稱號，愛崗敬業(yè)就是師德的體現(xiàn)。第一是教師要熱愛自己所從事的臨床教育事業(yè)，一位教師如果不熱愛教育事業(yè)、不關(guān)心教育對象，就不可能做好教育工作。第二是教師需要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用科學(xué)的、辯證的、唯物的、實(shí)事求是的觀點(diǎn)和方法分析事物及解決問題。第三是教師在儀容儀表上要得體。中國有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在與人交際的過程中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。整潔的衣冠給人以舒服的感覺，而好的第一印象往往是至關(guān)重要的。得體的儀容儀表在潛移默化的德育過程中將成為一種無聲的語言。第四是教師要使用平實(shí)、幽默、機(jī)智、激情和激勵性語言，包括口語和肢體語言。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該有駕馭教學(xué)語言的高超技能，這樣才能將學(xué)生的注意力吸引過來，使學(xué)生樂意且熱烈地盼望接受教師所傳授的知識，學(xué)習(xí)效果也會大幅提升。第五是教師要具備淵博的知識。首先，教師不僅要對所教學(xué)科的知識有比較系統(tǒng)而透徹的理解，還要對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展有所了解；其次，教師要擁有比較豐富的基礎(chǔ)文化知識，為傳授專業(yè)知識打下基礎(chǔ)；再次，教師要掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律，善于把知識傳授給學(xué)生，并要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。第六是教師要敢于承認(rèn)不足和錯誤。這在某種程度上來說需要勇氣，但敢于承認(rèn)自己的不足和錯誤，是有能力、有魄力的表現(xiàn)，也是睿智的象征，每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢，也都有缺點(diǎn)與劣勢，我們應(yīng)該學(xué)會揚(yáng)長避短。通過臨床課教師的示范作用，學(xué)生從儀容儀表到思想內(nèi)涵都有明顯的改變，表現(xiàn)為著裝整齊、精神振奮、自覺性及自律性增強(qiáng)、對知識求知欲增強(qiáng)、學(xué)習(xí)效果明顯提升、臨床課考試成績提高。

2適當(dāng)介紹臨床醫(yī)學(xué)的代表人物，為學(xué)生樹立榜樣

在臨床課教學(xué)中，適時引入古今中外各種臨床醫(yī)學(xué)代表人物的事跡，不但能調(diào)節(jié)課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能開闊學(xué)生的視野，為學(xué)生樹立榜樣。如在談及疾病的中醫(yī)中藥治療時，列舉古代名醫(yī)張仲景、李時珍的事跡。他們分別編寫了醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》、《本草綱目》，實(shí)屬不易。這兩部著作對后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了推動作用。列舉一些現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的先進(jìn)人物事跡，如“索道醫(yī)生”———鄧前堆的事跡，鄧前堆從1983年至今一直擔(dān)任云南省怒江州福貢縣石月亮鄉(xiāng)拉馬底村鄉(xiāng)村醫(yī)生，用堅守?fù)Q來百姓健康，被當(dāng)?shù)乩习傩兆u(yù)為“索道醫(yī)生”。索道是散居怒江兩岸的村民往來的唯一通道，鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆為了村民的健康，冒著生命危險，幾十年如一日，在這條索道上來來往往了整整28年，不辭辛勞地堅持為百姓送醫(yī)送藥送健康。由于工作出色，多次獲得上級部門的表彰。同時，教師也可以列舉學(xué)生身邊的先進(jìn)人物事跡，如現(xiàn)在廣州市第二人民醫(yī)院科主任梁光明就是玉林市衛(wèi)生學(xué)校1991屆醫(yī)士班的學(xué)生，他畢業(yè)后在廣東茂名的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院工作。2002年底，非典型肺炎在廣州市流行時，他正在廣州市第二人民醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，但當(dāng)醫(yī)院需要他參加抗擊非典型肺炎治療小組時，他不顧個人得失，也不管個人安危，毫不猶豫地投身其中。在工作中，他積極主動、吃苦耐勞、關(guān)心病人，終于取得了個人和團(tuán)隊抗擊非典型肺炎斗爭的勝利。為此，廣州市政府給他頒發(fā)了“五一勞動獎?wù)?rdquo;，醫(yī)院破格錄用他為醫(yī)院正式醫(yī)師，并保送到高等醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)深造，最終成為科室的主任。學(xué)長的事跡使學(xué)生感覺到自己的未來不是夢，學(xué)長能做到的事情自己也能做到，擁有了前進(jìn)的目標(biāo)。

3發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的自信心

中職衛(wèi)校學(xué)生也有其閃光點(diǎn)，如果臨床課教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，遵循多表揚(yáng)少批評、多贊許少指責(zé)的原則，對他們小小的進(jìn)步、點(diǎn)點(diǎn)的成功都及時給予肯定和鼓勵，這樣學(xué)生就會從內(nèi)心體會到進(jìn)步和成功的喜悅，從而樹立學(xué)習(xí)的自信心，揚(yáng)起到達(dá)成功彼岸的風(fēng)帆。如筆者在給2011屆農(nóng)醫(yī)班學(xué)生上內(nèi)科學(xué)時，有一位學(xué)生上課不是睡覺就是玩手機(jī)，或者走神，沒有把注意力集中在課堂上，在他的影響下，周圍兩三位學(xué)生出現(xiàn)講話、玩手機(jī)和睡覺的現(xiàn)象。在筆者變化講課聲音的暗示下，學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)，因而沒有明顯影響到整個教學(xué)過程。下課后，筆者約這幾位學(xué)生到辦公室談話，在批評學(xué)生違紀(jì)的前提下，特別指出：“在接受教師暗示后能改正自己的錯誤，這是你們的閃光點(diǎn)，盡管你們的基礎(chǔ)起點(diǎn)低，但如果你們能將這樣的閃光點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，那就離成功不遠(yuǎn)了。”經(jīng)過談話，這幾位學(xué)生均表示要改正錯誤，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。在教師的幫助下，他們在以后上課時，再沒有違紀(jì)現(xiàn)象，考試成績也穩(wěn)步提高。臨床課教師應(yīng)自覺地、有意識地把德育融入教學(xué)過程中，滲透于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生在德、智、體方面全面發(fā)展,為社會培養(yǎng)出更多道德高尚的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)性人才。

作者：李朝中 單位：玉林市衛(wèi)生學(xué)校

第三篇：中職校德育工作思考探析

一、主要問題

中職教育發(fā)展速度迅猛、成就突出毋容質(zhì)疑，但中職校園普遍地仍存在諸如：學(xué)生上課說話、睡覺、玩手機(jī)，課余抽煙、打架、談戀愛，周末酗酒、賭博、趕派對等禁而不止、規(guī)而不范的問題行為。這些問題行為已成校園久治不愈的頑疾，且有愈演愈烈之勢，使得中職教育生態(tài)惡化，教育效果大打折扣，社會影響每況愈下，問題的解決也迫在眉睫。

二、成因分析

1、市場的運(yùn)作邏輯退變了職教育人本色

隨著教育越來越受到產(chǎn)業(yè)化浪潮的沖擊，今天的職校在市場的主導(dǎo)下越來越象企業(yè)，成了學(xué)生、家長與用人單位連接的媒介和橋梁。學(xué)生、家長和用人單位客戶化，職校職能服務(wù)化，職業(yè)教育隨之也被打上了“市場”的烙印，“消費(fèi)者至上”的市場邏輯也便無處不在。于是，職業(yè)教育退變成了職業(yè)市場，德育也便在“市場交易”中被不屑一顧。

2、不良的社會風(fēng)氣削弱了職校正面教育

信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得學(xué)生接收信息的手段呈現(xiàn)多元化趨勢。一方面，網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”更多的顯示了它“惡”的一面，虛擬世界的色情、暴力、黑幫等不健康內(nèi)容充斥，吸引和誘惑著正值青春期的中職生，而移動網(wǎng)絡(luò)終端的普及更是推波助瀾，于是手機(jī)便成了校園的一大“公害”。另一方面，現(xiàn)實(shí)世界從業(yè)人員的貪腐、瀆職等透明化的報到使得欠缺是非觀念的中職生產(chǎn)生了不必要的幻想和效仿。這在一定程度上削弱甚至抵消了學(xué)校的德育教育。

3、職校的發(fā)展壓力弱化了中職德育目標(biāo)

正如一位資深中職校長所言“今后衡量中職教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)有三：一是技能大賽獲獎率，二是三校生高考上線率，三是學(xué)生上崗就業(yè)率。”這種導(dǎo)向性發(fā)展定位思維，使得職校整體工作以客觀結(jié)果為最高目標(biāo)，無形的加蓋了功利性烙印，使得德育“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象屢見不鮮，客觀上弱化了德育目標(biāo)。

4、家長的放任態(tài)度成全了學(xué)生放縱行為

家長認(rèn)為學(xué)生進(jìn)入職校就是為求一技之長，至于其它等同閑之。加之，職校多數(shù)學(xué)生住校，家長也鞭長莫及，疏于管理。于是學(xué)生的德育便全部推向了職校，少了家庭那份應(yīng)有的約束，學(xué)生感到無比的輕松，便我行我素，甚至由此變得放蕩不羈，使得“家校共育”成了一名空話。綜合上述，中職德育環(huán)境的泛功利化使得德育的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)走向了扭曲、畸形，德育過程也演變成了一種不可或缺的形式，德育的主體日趨單一化，客觀上導(dǎo)致了中職生問題行為的出現(xiàn)并非偶然，而是一種新常態(tài)下的必然結(jié)果。

三、改進(jìn)建議

1、以職為志，在校企共贏中尋找利益的結(jié)合點(diǎn)

創(chuàng)辦“市場驅(qū)動型職校”，提倡“與企業(yè)零距離對接”，是市場經(jīng)濟(jì)時代中職校生存和發(fā)展的必然選擇，也是符合職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的，但是職業(yè)教育絕對不是市場的一部分，不應(yīng)完全遵循市場的規(guī)則，而是有教育獨(dú)立的規(guī)律，應(yīng)該在市場和教育之間積極尋找一個恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)中職生從學(xué)校到工作的無障礙過渡，而不是簡單的合二為一的連接。否則，會使中職教育變得不倫不類，既不象企業(yè)，因?yàn)樗翢o利潤可言；也不象教育，因?yàn)樗翢o公益可言。

2、由善入范，在多元價值沖突中提升是非的鑒別力

社會的追名逐利無時無刻不在學(xué)生周圍發(fā)生，從道德的角度看，這種現(xiàn)象確實(shí)“失范”。但我們不能漠視，也不應(yīng)該困惑和無所適從，而應(yīng)該反思，在反思中對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力、判斷能力和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時代互聯(lián)網(wǎng)“雙刃劍”“利”的一面，避其“弊”的一端，使其由善入范，不斷提升自身的是非鑒別能力，進(jìn)而避免社會已經(jīng)出現(xiàn)的不勝枚舉的貪腐、瀆職現(xiàn)象，使中職教育回歸他“育人”的本性。

3、化性為德，在職校發(fā)展中保持目標(biāo)的純潔度

職業(yè)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，中職教育的目標(biāo)應(yīng)為“育人”而非“制器”。中職校應(yīng)堅持“化理論為方法，化理性為德性（行）”，以嫻熟的職業(yè)技能和敏銳的創(chuàng)新意識、崇高的職業(yè)道德和精神為現(xiàn)代職教成功的標(biāo)志和制勝的法寶，提升在市場經(jīng)濟(jì)背景下的競爭實(shí)力，而非將技能大賽獲獎率、三校生高考上線率及學(xué)生就業(yè)上崗率等客觀結(jié)果為最高目標(biāo)，摒棄功利性傾向，回歸職業(yè)教育的特質(zhì)，永葆職業(yè)教育發(fā)展目標(biāo)的純潔性。

4、家校互通，在長效機(jī)制中共筑健康的防火墻

一個問題學(xué)生的背后就是一個問題家庭。家庭的教養(yǎng)方式、家庭的文化氛圍等對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生問題行為的出現(xiàn)、矯正都與家庭密切相關(guān)，在分析學(xué)生問題行為的同時，必須考慮家庭因素。因此，只有在家校信息互通背景下，使家校共育形成合力和長效機(jī)制，才能保證學(xué)校教育切實(shí)有效，進(jìn)而為學(xué)生的健康發(fā)展構(gòu)筑起一道堅不可摧的防火墻。

作者：杜忠海 單位：靈臺縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

第四篇：案例教學(xué)中職德育課教學(xué)運(yùn)用

一、案例選擇要適當(dāng)

實(shí)施德育課程的案例教學(xué)法，需要對案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)木x。其目的是為了在德育學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力以及分析問題的能力。所以在進(jìn)行案例選擇中，一個較為優(yōu)質(zhì)的案例，能夠更好為學(xué)生提供榜樣意識，從而避免進(jìn)入職業(yè)誤區(qū)。在進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)過程中，也可以通過對報紙雜志的編輯，從而給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)的案例課程分析。通常在進(jìn)行備課的案例選擇過程中，都需要遵循以下幾個目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的層次選擇。一是案例的選擇需要貼近教學(xué)的目標(biāo)，不能夠盲目的尋找成功案例進(jìn)行說教，鼓勵要適當(dāng)，不能夠以偏概全，和課堂的德智教育無關(guān)的盡量不要亂講。二是應(yīng)該跟進(jìn)教材，進(jìn)行有選擇的案例教學(xué)，從而對教材進(jìn)行擴(kuò)展。三是案例教學(xué)要貼近生活。應(yīng)該多以日常的工作生活為模板進(jìn)行教導(dǎo)，只有這樣才能夠有效地教導(dǎo)學(xué)生走向正規(guī)化。四是貼近專業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。在案例選擇中，我們不能夠給學(xué)機(jī)工操作的講授旅游行業(yè)的成功案例，所以應(yīng)該按照相關(guān)專業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的品德教學(xué)。

二、案例的編寫應(yīng)該細(xì)致入微

在進(jìn)行相應(yīng)的編寫過程中，應(yīng)該對案例進(jìn)行細(xì)致入微的搜查，以及對專業(yè)的涉及進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)編寫。在編寫的過程中，應(yīng)該顧全大局，針對一個科目，乃至全校進(jìn)行編寫，這樣即節(jié)省了工作量，同時也將工作的進(jìn)度進(jìn)行了相應(yīng)的整改。在進(jìn)行這一編寫的過程中，教師自身也應(yīng)該針對案例進(jìn)行加工以及改進(jìn)，從而確保其中心目標(biāo)的指向。第一，案例所指向的核心仍是以教材中的主要技術(shù)以及概念進(jìn)行的編寫。第二，案例在改寫后應(yīng)該確保其真實(shí)性，不能夠過分地渲染。第三，案例在進(jìn)行改寫之后應(yīng)該能夠解決一些教學(xué)中的基本問題，從而促進(jìn)學(xué)生在進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)中，能夠較好地發(fā)展自我特長，同時能夠完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、案例教學(xué)的基本方法

我們在實(shí)施案例教學(xué)的過程中，根據(jù)其作用的不同，對其教學(xué)的基本方法進(jìn)行了下面的簡單分類。

1.分組討論法

在針對教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的進(jìn)行分組分類，從而對案例進(jìn)行分析的方法。其根本性的原則就是，在此基礎(chǔ)上，能夠充分的調(diào)動學(xué)生的積極性，從而發(fā)揮以學(xué)生為主體的討論，進(jìn)行相應(yīng)的案例分析。

2.案例講授

課堂上，依舊是老師講課為主體，而這種主體也將長時間地保持下去。那么在案例教學(xué)的過程中，也就需要老師針對相應(yīng)的案例，對學(xué)生進(jìn)行講解，這樣對其理論的理解上，也能夠較好地扶正。

3.模擬方式

在通過由學(xué)生來扮演其中的一些角色的同時，進(jìn)行案例重現(xiàn)，從而讓學(xué)生們能夠較好地理解其中的感受，從而引導(dǎo)學(xué)生更接近其中的場景，以及其中的榮譽(yù)感。

四、案例教學(xué)在實(shí)施過程中，應(yīng)該注意的問題

忽視案例教學(xué)過程中的現(xiàn)實(shí)意義，容易將學(xué)生導(dǎo)入誤區(qū)；掌控不好學(xué)習(xí)時間，這樣最先預(yù)設(shè)的一些問題，就容易出現(xiàn)漏洞，從而導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行真實(shí)的掌握。與此同時，我們在進(jìn)行這一教學(xué)的過程中，也會因?yàn)橐恍┩庠谠颍瑢?dǎo)致整體的效果欠佳。例如在新時代的教學(xué)中，如果老師能夠較好地運(yùn)用多媒體進(jìn)行相應(yīng)的案例教學(xué)，那么就能夠更為精確地完成相應(yīng)的道德教育任務(wù)。而如果老師在這一方面有所欠缺，那就沒法做到更快地實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)法的新義。

五、小結(jié)

案例教學(xué)法，在進(jìn)行實(shí)質(zhì)的應(yīng)用中，能夠較好地表現(xiàn)出一些優(yōu)良的效果。但是這需要我們進(jìn)行合理的教學(xué)改革以及適當(dāng)?shù)妮o助，這樣才能夠較好地完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生能夠正確地踏入正規(guī)的道德理念。所以當(dāng)前，通過案例教學(xué)進(jìn)行行之有效的新型教學(xué)實(shí)踐，是順應(yīng)潮流的一項(xiàng)有效改革。

作者：麻蘭萍 單位：縉云縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

第五篇：中職德育課情感教學(xué)現(xiàn)狀與問題

一、德育課教學(xué)中學(xué)生存在的問題

一是中職學(xué)生有一種普遍的自卑感，明顯缺乏自信心。二是社會中的用人觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，職業(yè)教育和地方經(jīng)濟(jì)的銜接也并不十分緊密，很多時候?qū)W生沒有用武之地。三是當(dāng)前的市場沒辦法吸收全部的人，造成許多專業(yè)人才難以找到對口的工作。四是社會對職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生還存在偏見和歧視，諸多原因使學(xué)生的身心得不到充分的成長和發(fā)展，慢慢地變成了別人眼中的“異類”。很多中職學(xué)生沒有清晰的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想，思想上不求上進(jìn)，對自己的前途失望、茫然，認(rèn)為在中職學(xué)校上學(xué)不會有出息，忽視學(xué)習(xí)，沒有目的也沒有動力，對今后自己的職業(yè)發(fā)展也沒有方向，覺得在學(xué)校中學(xué)到的不一定有用，所以出現(xiàn)了厭學(xué)心理，混日子，等畢業(yè)的現(xiàn)象。現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，父母寵溺，疏于教育。種種因素造成了中職學(xué)生意志消沉、生活混亂、懶惰安逸，甚至得過且過。中職學(xué)生還缺少艱苦奮斗的精神，也沒有持之以恒的信心。很多學(xué)生做事常常是開頭容易，結(jié)束難，做事遇到困難就會退縮，半途而廢。一些學(xué)生缺乏勞動能力，追求玩樂，不體諒父母的經(jīng)濟(jì)壓力，玩樂為上，視學(xué)習(xí)為次要的事情，學(xué)習(xí)不上進(jìn)，厭學(xué)心理嚴(yán)重，遲到早退見怪不怪，不交作業(yè)習(xí)以為常。中職學(xué)生處在青少年或青年初期階段，缺乏道德分辨能力，也無法正確分辨一些是非問題。很多時候，學(xué)生不能明確地分辨是非美丑、真假善惡，沒有建立正確的是非觀、價值觀，容易將講義氣視為正義感。學(xué)生常常是站在自身的角度思考問題，從自身出發(fā)解決問題，往往對自己的行為結(jié)果缺乏深入、細(xì)致的思考，行事多是為了滿足自己的欲望，甚至將自己的快樂建立在他人的痛苦之上。這些問題常具體表現(xiàn)為蓄意破壞公物、打架罵人、惹是生非、抽煙喝酒等。

二、解決問題的應(yīng)對之策

在學(xué)生入校的時候，對學(xué)生的職業(yè)理想進(jìn)行強(qiáng)化教育，實(shí)行職業(yè)生涯規(guī)劃，對學(xué)生進(jìn)行正確的就業(yè)指導(dǎo)。在學(xué)生初入學(xué)校的時候就開展目的教育，第一部分是職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)，這部分教學(xué)的首要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生將職業(yè)理想教育放到首位；第二部分是進(jìn)行省市級中職學(xué)生職業(yè)設(shè)計比賽，通過這些賽事可以讓學(xué)生對就業(yè)的環(huán)境進(jìn)行剖析，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為學(xué)生確定職業(yè)目標(biāo)搭建平臺，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)進(jìn)行具體的規(guī)劃。這些活動可以幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，找到發(fā)展方向，并樹立為自己的理想而奮斗的信心。這些就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的教育也許就是學(xué)生今后叩響事業(yè)成功大門的敲門石。對勞動觀念差、總是指望家里支持、做慣了月光族的學(xué)生，在德育課教學(xué)活動中可以以活動為載體，創(chuàng)建適合育人的場景，讓學(xué)生在特殊的環(huán)境中對性情做出調(diào)整，讓學(xué)生受到感化，進(jìn)而改變行為。校園文化是監(jiān)督的一種方式，要重點(diǎn)關(guān)注校園文化建設(shè)中的行為規(guī)范，它能促使學(xué)生形成良好的職業(yè)道德。學(xué)校要全體總動員，齊抓各項(xiàng)事務(wù)，將學(xué)校的榮譽(yù)和每個學(xué)生的榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起，形成一榮俱榮、一損俱損的局面。在管理中，學(xué)校要著重培養(yǎng)學(xué)生干部，塑造出一批品德優(yōu)良、富有責(zé)任心的干部。通過信息化平臺，將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和行為規(guī)范等信息統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)范和管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，強(qiáng)化學(xué)生的集體意識。德育教育孕育在生活中，也要運(yùn)用到生活中；德育教育不應(yīng)局限在校園，要貫穿于社會中，這樣既是對教育效果的強(qiáng)化，也是對教育成果的檢驗(yàn)。

三、小結(jié)

現(xiàn)在的中職學(xué)校德育課雖然面臨種種問題和困境，但是正因?yàn)閷W(xué)生處在成長的關(guān)鍵期，所以才更容易引導(dǎo)，將學(xué)生引導(dǎo)到正確的成長方向。總而言之，中職德育課的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，教師所肩負(fù)的責(zé)任十分重大，只有努力做好德育工作，才能培養(yǎng)出合格的人才。

作者：朱蕾 單位：江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校

第六篇：隱性課程理論與中職德育研究

一、隱性德育課程的作用機(jī)制與中職學(xué)校學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)

今年來，中職學(xué)校學(xué)生的心理健康問題不斷增多，校園暴力現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。這表明部分學(xué)生存在著人格缺陷和道德失范，當(dāng)前中職學(xué)校德育課程乃至學(xué)校整體德育工作處于低效狀態(tài)。中職學(xué)校學(xué)生年齡分布在16—19歲之間，還沒有個體清晰的價值觀念，所以極易受到周圍環(huán)境的影響而改變心向。學(xué)生是德育課程的參與主體，研究分析學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律及心理素質(zhì)現(xiàn)狀對學(xué)校德育工作的順利有效開展至關(guān)重要。具體來說，中職教育這一年齡階段的學(xué)生在心理上易表現(xiàn)出叛逆、易質(zhì)疑等特征，對周圍的人、事傾向按照自己的思維邏輯與想法去判斷，產(chǎn)生無緣由的質(zhì)疑，推翻已有論斷而“自行其是”。根據(jù)美國現(xiàn)代著名的精神分析理論家埃里克森提出的人的心理社會學(xué)發(fā)展八階段理論，中職教育年齡段的學(xué)生在心理發(fā)展危機(jī)上表現(xiàn)出“難以始終保持自我一致性，容易喪失目標(biāo)，失去信心”的問題。這一時期他們的思想、情緒等都是多變復(fù)雜的，且其思想對行為的指導(dǎo)性也是不穩(wěn)定的，極易“隨性而為”。綜合中職教育學(xué)生的心理狀況，教育要想取得實(shí)效應(yīng)堅決避免強(qiáng)制灌輸，而應(yīng)注重從內(nèi)心深處的說服引導(dǎo)。教育發(fā)展服務(wù)于社會發(fā)展。學(xué)校普遍開設(shè)的顯性德育課程在課程本質(zhì)上有著明顯的代為傳遞一定的社會意識形態(tài)的特點(diǎn)，而意識形態(tài)總是帶有明顯的權(quán)威性和強(qiáng)制性，這樣的德育課程難免會引起學(xué)生的逆反心理，輕則對之“一笑而過”，重則“反其道而行之”。此外，社會上出現(xiàn)的種種道德問題沖擊著中職學(xué)生的思想。當(dāng)面對高標(biāo)準(zhǔn)的正統(tǒng)的學(xué)校道德教育時，頭腦中道德觀念的碰撞、矛盾極易使他們對學(xué)校德育產(chǎn)生質(zhì)疑甚至抵觸心理，表現(xiàn)冷漠，缺乏興趣，甚至直接以行為抵觸學(xué)校德育。隱性德育課程在發(fā)生機(jī)制上講求經(jīng)由一些正式課程以外、非學(xué)術(shù)性、看似隨意性的這種教育活動和因素，通過引發(fā)學(xué)生無意識的、非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用。如此，便能很好地繞開學(xué)生的意識障礙和心理“雷區(qū)”，使學(xué)生在不知不覺中無意識地接受教育影響。布魯姆（B．Bloom）曾指出，“隱性課程的功能就在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈動機(jī)，形成適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，積極地實(shí)施掌握學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)”。隱性德育課程“內(nèi)柔外剛”、“剛?cè)岵?jì)”的作用機(jī)制對中職學(xué)生的心理特點(diǎn)的考量和應(yīng)對往往能使其在中職學(xué)校德育工作中大獲奇效。

二、隱性德育課程的影響方式更適于中職學(xué)生的心智特征

馬斯洛關(guān)于人的“需要層次理論”揭示了人在不同時期階段的“需要”。具體來說，需要是指由于缺乏某種心理或生理因素，有機(jī)體所產(chǎn)生的與周圍環(huán)境的某種不平衡狀態(tài)，即有機(jī)體對發(fā)展和延續(xù)生命所必需的客觀條件的需求反映。心理學(xué)研究表明，需要是人生理活動的核心內(nèi)容，人的行為動機(jī)來源于內(nèi)心需要，需要越強(qiáng)烈，行為的動機(jī)也越強(qiáng)烈。換而言之，在個人心理活動及行為選擇中，以需要為核心的個性傾向起著絕對主導(dǎo)作用。“道德需要”是人們基于對道德的社會價值與自我價值的認(rèn)識和把握，產(chǎn)生的自覺遵守社會道德規(guī)范、履行道德原則，做一個道德人的內(nèi)在要求。而內(nèi)心道德需要的激發(fā)完全靠“耳提面命”或“洗腦式灌輸”是行不通的，重要的是用隱性德育的方法“畢其功于無形之中”。中職學(xué)校學(xué)生大多為中考的失利者，他們在心智各方面的表現(xiàn)可能都較為薄弱，對知識情感的理解、把握和吸收自然也存在一些不足。相反，他們大多動手能力比較強(qiáng)，對行動、色彩、圖案等方面具有較強(qiáng)的感知能力，所以對體驗(yàn)式探究活動有著比較濃厚的興趣。隱性德育課程在影響機(jī)制上主要是通過內(nèi)隱的、滲透的、間接的方式進(jìn)行，能夠很好地發(fā)揮情感陶冶作用，對學(xué)生進(jìn)行道德情感的熏陶，激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的道德需要，祛除學(xué)生對學(xué)校道德工作的抵觸心理，并最終促進(jìn)學(xué)校德育工作的發(fā)展。

三、隱性德育更加適合中職學(xué)校半開放性教育模式

中等職業(yè)教育是以就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教育。中職學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)堅持為國家和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)需要的實(shí)用型技能人才。中等職業(yè)教育的這一使命使其具有了不同于普通學(xué)校教育的“半開放性”特征。“校企合作”職教發(fā)展模式是尋求職業(yè)教育良好發(fā)展的新的有效模式。在這種模式下，企業(yè)與中職學(xué)校之間有了更緊密更直接的合作，中職學(xué)校學(xué)生可以直接進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)培訓(xùn)、實(shí)踐操作等訓(xùn)練，同時，也得以提前體驗(yàn)企業(yè)的工作和生活。但是，突然走出校門進(jìn)入到企業(yè)，學(xué)生往往面臨著很多不適應(yīng)。人際交往上，陌生的同事代替了朝夕相處的同學(xué)、老師；生活上，繁瑣的工作代替了溫馨的課堂。在各種不安與精神壓力下，學(xué)生的道德問題頻發(fā)，輕則遲到、礦工，重則頂撞領(lǐng)導(dǎo)，與同事交惡。中職學(xué)校顯性德育中理論性德育知識往往缺乏真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，遇到問題時很難將理論與現(xiàn)實(shí)問題掛鉤。而隱性德育對學(xué)生的熏陶是“自內(nèi)向外”，德育理念和精神已經(jīng)滲透到他們的“骨髓”當(dāng)中。所以學(xué)生能依靠自身的道德力量約束自己，規(guī)范自己的行為，從而適應(yīng)這種半開放的教育模式，而半開放的教育模式又進(jìn)一步為隱性德育的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。

四、中職學(xué)校教育目標(biāo)為隱性德育課程提供了發(fā)展空間

中職學(xué)校以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)。畢業(yè)生除一小部分進(jìn)入高等院校進(jìn)一步深造，大部分學(xué)生都將直接進(jìn)入工作崗位。所以，學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力是檢驗(yàn)其教學(xué)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。中職學(xué)校的畢業(yè)生大多工作于生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線，其工作的好壞直接關(guān)乎企業(yè)與社會的發(fā)展。在這一過程中，學(xué)生自身的職業(yè)道德素質(zhì)尤為關(guān)鍵。職業(yè)道德是整個社會道德體系的重要組成部分，它是從事一定職業(yè)的人在其相關(guān)工作中所應(yīng)遵循的道德行為規(guī)范，包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)良心和職業(yè)聲望等范疇。良好的職業(yè)道德是企業(yè)對員工進(jìn)行考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是中職學(xué)校德育工作的重要目標(biāo)。因此，中職學(xué)校將職業(yè)道德教育列入教學(xué)計劃，并十分重視。而職業(yè)道德是一種帶有明顯實(shí)踐特征的道德規(guī)范體系，隱性德育課程特殊的作用機(jī)制、影響機(jī)制及其豐富多樣的表現(xiàn)形式，必然對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)有很大裨益。學(xué)校師德建設(shè)、校園文化建設(shè)以及課堂教學(xué)等等都隱含著豐富多樣的職業(yè)道德教育課程，對這些隱形課程進(jìn)行挖掘、引導(dǎo)，必將有利于中職學(xué)校職業(yè)道德教育的實(shí)效性。另外，中職學(xué)校形式多樣的專業(yè)學(xué)科實(shí)踐課程背后也隱藏著一定的職業(yè)道德教育課程。學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)踐過程中不僅將理論知識應(yīng)用于實(shí)際，同時耳濡目染了“師傅”們愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、誠實(shí)守信等職業(yè)道德風(fēng)范，增強(qiáng)了道德意識，提升了道德責(zé)任感。

五、總結(jié)

總之，在充分發(fā)揮顯性德育優(yōu)越性的同時，將隱性課程納入中職德育，調(diào)動整個校園和企業(yè)中潛在的各種教育因素，使德育真正回歸生活，符合中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理特征和發(fā)展需求，將極大地拓展德育的領(lǐng)域，讓德育插上騰飛的翅膀。

作者：劉德永 單位：山東省文登師范學(xué)校

第七篇：中職德育行為導(dǎo)向教學(xué)探析

一、行為導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)涵及特征

行為導(dǎo)向教學(xué)法是以職業(yè)活動為導(dǎo)向，以提高人的職業(yè)能力為核心，注重實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，突出職業(yè)實(shí)踐能力的綜合培養(yǎng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)代教學(xué)模式。行為導(dǎo)向教學(xué)法的主要形式有下列幾種：項(xiàng)目教學(xué)法、模擬教學(xué)、案例教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法等，其教學(xué)組織形式可根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)靈活變化。行為導(dǎo)向教學(xué)主要有獲取信息、計劃、決策、執(zhí)行、檢查、評估六個環(huán)節(jié)，也可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容減少教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、行為導(dǎo)向教學(xué)法在德育教學(xué)中的應(yīng)用

1.以項(xiàng)目教學(xué)法為主的行為導(dǎo)向教學(xué)

將學(xué)生能夠自主完成的德育課程內(nèi)容設(shè)計成各自獨(dú)立的項(xiàng)目，圍繞項(xiàng)目按照獲取信息、計劃、決策、執(zhí)行、檢查、評估六個環(huán)節(jié)展開教學(xué)，師生直接參與項(xiàng)目提出和解決的全過程。整個過程要求以小組合作的方式展開活動，不僅使學(xué)生掌握知識，而且能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和社交能力。例如，德育教學(xué)中的中職學(xué)生上網(wǎng)的問題就可以作為一個課題分給班級各學(xué)習(xí)小組，讓他們通過各種途徑（包括上網(wǎng)搜索、社會調(diào)查、學(xué)生調(diào)查、資料收集、案例分析等）學(xué)習(xí)正確使用網(wǎng)絡(luò)、安全上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、節(jié)制上網(wǎng)等。即先讓學(xué)生收集各種信息，然后制訂行動計劃，有目的地實(shí)施計劃，最后得出結(jié)論，并向班級全體成員展示成果，各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行評價，教師進(jìn)行總體評價。學(xué)生通過實(shí)際教學(xué)活動教育了自己，取得了很好的教育效果。

2.以案例教學(xué)法為主的行為導(dǎo)向教學(xué)

將德育課程中涉及的經(jīng)濟(jì)知識、法律知識及道德方面的內(nèi)容的諸多案例提取出來，讓學(xué)生根據(jù)事實(shí)分析問題，收集信息，提出不同的解決方案。通過案例分析和研究，一方面深刻認(rèn)識與理解學(xué)習(xí)內(nèi)容；另一方面也提升了學(xué)生的自身素質(zhì)，為今后就業(yè)做準(zhǔn)備。選擇的案例要具有現(xiàn)實(shí)性、綜合性、直觀性和可判定性。在應(yīng)用案例教學(xué)時，教師需要事先將案例的內(nèi)容通過文本、影片、文章等方式介紹給學(xué)生，然后讓學(xué)生小組分工協(xié)作，通過各種途徑課外查閱與此案例相關(guān)的信息資料并進(jìn)行小組討論，最后在課上展示小組的分析過程及各種可能的解決方案，并進(jìn)行討論。學(xué)生不但在活躍的課堂氛圍中學(xué)到了知識，而且還提高了分析問題、解決問題的能力。

3.以角色扮演法為主的行為導(dǎo)向教學(xué)

在特定的情境中，通過師生共同或?qū)W生自己扮演教學(xué)內(nèi)容角色，體驗(yàn)角色行為、語言和情感，達(dá)到教育學(xué)生和掌握知識的目的。德育課程中許多涉及人際關(guān)系和法律方面的案例都可以應(yīng)用這種教學(xué)法，使學(xué)生體會人的心理，受到教育。在實(shí)際教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生具體情況安排角色，為加強(qiáng)教學(xué)效果，使學(xué)生體會不同角色的行為及心理活動，可讓學(xué)生換位多次表演。對中職學(xué)生而言，不尊重他人、對他人造成傷害的案例應(yīng)用角色扮演教學(xué)法效果更佳。

4.以任務(wù)驅(qū)動法為主的行為導(dǎo)向教學(xué)

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的任務(wù)情境中，通過完成任務(wù)學(xué)習(xí)知識、獲得技能、形成能力、培養(yǎng)道德情感。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鍛煉學(xué)生的合作精神和溝通能力。例如，在培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、樂于助人的意識方面，教師可以分配給各學(xué)習(xí)小組不同的任務(wù)，可以讓第一組幫助清潔工人清掃道路，讓第二組去圖書館幫助教師整理圖書，讓第三組發(fā)放公益宣傳單并使用文明禮貌用語等，讓學(xué)生體會尊重他人、幫助他人的快樂，并將任務(wù)完成的情況向全班匯報。新德育教材中的許多案例都可以應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，教師也可以自己布置一些有教育意義的任務(wù)讓學(xué)生去完成。

三、總結(jié)

學(xué)生的品德教育是一個嚴(yán)肅的話題，但在課堂教學(xué)中要改變教師表情嚴(yán)肅的枯燥的說教，改變教育教學(xué)方法。教師要加強(qiáng)對行為導(dǎo)向教學(xué)法的學(xué)習(xí)，深入鉆研教材，認(rèn)真對待每一節(jié)德育課，明確對中職學(xué)生的德育培養(yǎng)目標(biāo)。要改變中職德育課的教學(xué)方法，根據(jù)具體德育內(nèi)容運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法、案例教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法等，增強(qiáng)德育課的靈活性、趣味性。讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)生活中接受德育教育，提高自身素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力，達(dá)到德育教育的預(yù)期效果。

作者：李黎 單位：承德技師學(xué)院