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一、社區(qū)管理中大學(xué)生德育發(fā)展的缺失

1.社區(qū)概念及其特點(diǎn)。

社區(qū)管理是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的產(chǎn)物，它發(fā)揮著為促進(jìn)社區(qū)的宏觀發(fā)展及和諧繁榮，對(duì)社區(qū)正常秩序的維持和創(chuàng)新起著管理協(xié)調(diào)作用。聯(lián)合國(guó)在1955年發(fā)表的《通過(guò)社區(qū)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步》的報(bào)告上對(duì)社區(qū)管理模式的定義進(jìn)行了論述，是指在一個(gè)地域里，組織和教育群眾從社區(qū)的共同利益和共同需要出發(fā)，有計(jì)劃地引導(dǎo)社區(qū)內(nèi)的居民與機(jī)構(gòu)共同參與，以自身的努力和政府聯(lián)合一致，合理地利用社區(qū)的資源和外來(lái)援助，改善社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化狀況。社區(qū)管理要達(dá)到的目標(biāo)就是圍繞社區(qū)居民日常的物質(zhì)和精神等各方面的需要，有效地利用社區(qū)內(nèi)的有限資料，使各種資源發(fā)揮其最佳綜合利用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社區(qū)管理全方位，居民的民主自由程度不斷加強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)民主自由最大化，真正體現(xiàn)社區(qū)管理以人為本的理念。

2.社區(qū)的德育功能。

社區(qū)就是一個(gè)規(guī)模不等的小社會(huì)，濃縮著社會(huì)上的各種現(xiàn)象。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，社區(qū)功能逐步健全，居民不出社區(qū)即可享受到各類基本服務(wù)。但是，隨著人們生活節(jié)奏的加快，情感交流卻日益減少，物質(zhì)條件的充裕并未使精神生活更加豐富，信仰危機(jī)、誠(chéng)信危機(jī)、任性自私、思想偏頗、公德缺失等在社區(qū)生活中以更生活化的方式呈現(xiàn)。社區(qū)是個(gè)人在家庭、學(xué)校、單位之外的另一個(gè)重要的人格教育載體。社區(qū)德育的發(fā)展影響著社區(qū)風(fēng)氣、社區(qū)人際交往氛圍以及社區(qū)的和諧環(huán)境。將德育納入社區(qū)社會(huì)管理之中，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀，不僅可以有效地促進(jìn)個(gè)人倫理的發(fā)展，而且還有助于實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民倫理價(jià)值的認(rèn)同感，促進(jìn)社區(qū)居民鄰里間的和諧相處。大學(xué)生作為社區(qū)居民一員，同樣也會(huì)受到這樣或那樣的影響。尤其是其中包含著的社區(qū)群體普遍的愛好、習(xí)慣、要求、行為等許多約定俗成的社會(huì)心理和社會(huì)行為對(duì)生活于其中的大學(xué)生起著潛移默化的作用。目前大學(xué)生道德教育并未延伸進(jìn)現(xiàn)有的社區(qū)管理中。現(xiàn)有的社區(qū)管理中更多地關(guān)注未成年人和老年人的需求，隨著社會(huì)流動(dòng)性的增加，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生參與各種社會(huì)活動(dòng)機(jī)會(huì)的增多，德育內(nèi)容的貧乏性、方法的單一性、與信息社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生們很不協(xié)調(diào)，這與國(guó)家制定的德育理想目標(biāo)，產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)有了一定差距。

二、大學(xué)生德育生活化路徑在社區(qū)中的選擇

1.大學(xué)生德育生活化選擇理論基礎(chǔ)。

一直以來(lái)，大學(xué)校園成為了大學(xué)生道德教育的主要陣地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)著名的實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威，針對(duì)學(xué)校教育脫離社會(huì)生活這一問(wèn)題提出了“教育即生活”的理論。被教育者忽略或者不太關(guān)注的社會(huì)公共生活實(shí)際對(duì)大學(xué)生的思想影響很大。德育產(chǎn)生于社會(huì)生活的共同需要，離開了社會(huì)生活的共同需要，它就失去了存在的可能和必要。倡導(dǎo)教育要以生活為中心，應(yīng)植根于生活當(dāng)中。在杜威看來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活本身就是一種教育資源。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)，單純依靠學(xué)校的教學(xué)變得日益困難，而是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)發(fā)揮家庭和社區(qū)的教育功能，創(chuàng)造良好的德育大環(huán)境，這將是新時(shí)期德育所要面臨的主要任務(wù)。這就是我們所謂的德育生活化。德育生活化就是強(qiáng)調(diào)道德教育要以生活為中心，積極開發(fā)利用富含價(jià)值引導(dǎo)功能的現(xiàn)代生活資源，讓學(xué)生道德品質(zhì)的形成過(guò)程回歸學(xué)生的生活，通過(guò)學(xué)生的道德生活實(shí)踐，不斷提高學(xué)生的道德生活質(zhì)量而進(jìn)行的道德教育。

2.德育生活化路徑選擇與高校德育的契合性。

高校德育生活化需要選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)路徑，以日常生活為基礎(chǔ)，結(jié)合大學(xué)生在生活中遇到的社會(huì)性、道德性問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)生活化，德育內(nèi)容生活化，德育方式生活化。社區(qū)能夠有效地實(shí)現(xiàn)以課堂傳授間接知識(shí)為主的學(xué)校教育環(huán)境與直接獲取實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰橹鞯默F(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，真正體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。再則，社會(huì)能為辦學(xué)主體提供豐富的人力資源，這種人力資源不僅能夠彌補(bǔ)學(xué)校人才培養(yǎng)力量的不足，同時(shí)更有利于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。社區(qū)將大學(xué)生主體納入社區(qū)創(chuàng)新管理的一部分，一方面可以使學(xué)生學(xué)到很多學(xué)校、課堂、書本無(wú)法學(xué)到的實(shí)際知識(shí)和技能，獲取了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足，為學(xué)生畢業(yè)后縮短過(guò)渡期，盡快完成角色轉(zhuǎn)換奠定基礎(chǔ)。德育生活化提倡要積極拓寬德育領(lǐng)域，使學(xué)校德育從“封閉”走向“開放”，使學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

三、社區(qū)管理中大學(xué)生德育生活化路徑的建設(shè)

1.社區(qū)德育資源的挖掘和整合利用。

德育要取得良好的教育效果，不僅要重視教育理念，更要采取多種途徑，整合各方面的資源。教育內(nèi)容應(yīng)充分挖掘和利用現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)教育資源，讓生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都成為德育的有效環(huán)節(jié)。通過(guò)整合使社區(qū)中的各項(xiàng)教育資源互相溝通、互相滲透，正規(guī)教育與非正規(guī)教育相互補(bǔ)充。不同的社區(qū)有著不同的特色資源，根據(jù)社區(qū)特色開展社區(qū)服務(wù)，將大學(xué)生納入其中，在大學(xué)生為社區(qū)服務(wù)的同時(shí)，也接受相應(yīng)的教育。我們的社區(qū)服務(wù)，可以從開展犯罪預(yù)防的講座入手，讓大學(xué)生去幫助犯罪人員的家庭成員中增強(qiáng)個(gè)人法律意識(shí)；可以以培育社區(qū)精神為核心，吸引社區(qū)居民加入社區(qū)公益性活動(dòng)、互幫互助，增強(qiáng)大學(xué)生的“社區(qū)意識(shí)”；結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和習(xí)俗，進(jìn)行尊老愛幼、孝親敬長(zhǎng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)和睦等傳統(tǒng)美德教育；以社區(qū)特色文化為紐帶，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系等。

2.建立由社區(qū)管理者與高校教師組成的導(dǎo)師隊(duì)伍。

目前，在社區(qū)中德育的工作力量還達(dá)不到高校德育建設(shè)的需求，在一定程度上制約了社區(qū)開展德育建設(shè)的針對(duì)性和有效性。隨著社會(huì)化進(jìn)程的發(fā)展，社區(qū)所涉及的工作覆蓋面越來(lái)越廣，高校可以與社區(qū)管理者共同組織一支導(dǎo)師隊(duì)伍，針對(duì)社區(qū)在開展德育活動(dòng)時(shí)不斷細(xì)化和調(diào)整，增設(shè)教育內(nèi)容，依托具有一定教育科研能力的思想政治課教師與豐富的社區(qū)工作經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍來(lái)保障和推進(jìn)大學(xué)生道德建設(shè)。美國(guó)圣何塞州立大學(xué)的服務(wù)性學(xué)習(xí)課程就是由社區(qū)導(dǎo)師與專業(yè)教師共同完成。該課程有三分之一的課程在社區(qū)中完成，由學(xué)校導(dǎo)師和社區(qū)導(dǎo)師共同制定授課內(nèi)容，在社區(qū)的課程中由社區(qū)工作人員完成實(shí)踐授課，社區(qū)導(dǎo)師根據(jù)實(shí)際案例，要求學(xué)生分組討論并給出相關(guān)的建議。同學(xué)會(huì)深入貧困家庭幫助他們的孩子輔導(dǎo)作業(yè)，幫助這些家庭申請(qǐng)政府補(bǔ)助，甚至有的同學(xué)會(huì)利用自己的專業(yè)知識(shí)幫助家長(zhǎng)進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練等。學(xué)校專業(yè)教師在社區(qū)課程結(jié)束后，會(huì)更深層次地與學(xué)生一起挖掘?qū)е仑毨У脑颍瑥纳鐣?huì)福利談到社會(huì)治理，讓學(xué)生在真實(shí)的生活完成由“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

3.將大學(xué)生德育納入社區(qū)管理制度化。

社區(qū)作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德建設(shè)的重要陣地，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的主要窗口。把大學(xué)生作為社區(qū)群體中的一員，將其納入到社區(qū)德育的建設(shè)活動(dòng)中去，大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和道德素質(zhì)能更快速有效地傳播正確的價(jià)值觀，更好地為社區(qū)建設(shè)提供軟實(shí)力。目前社區(qū)對(duì)于大學(xué)生的需求多為單向性的，雖然不少社區(qū)與大學(xué)建立了合作關(guān)系，但這種合作關(guān)系的成立基本是當(dāng)社區(qū)有需求要開展一些活動(dòng)時(shí)，由大學(xué)生自愿者做出的相關(guān)支持。實(shí)質(zhì)上，隨著社區(qū)工作覆蓋面的增加，社區(qū)需求的單向性應(yīng)向多向性互動(dòng)轉(zhuǎn)變，社區(qū)活動(dòng)的多元性、豐富性也需要高校多方面的支持，需要大學(xué)生的介入來(lái)注入活力。社區(qū)教育是大學(xué)生的第三課堂，是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，將大學(xué)生德育納入社區(qū)發(fā)展管理的目標(biāo)中去，依托社區(qū)，由社區(qū)搭設(shè)平臺(tái)，使社區(qū)內(nèi)各社會(huì)團(tuán)體達(dá)成共識(shí)，作為平等主體共同承擔(dān)社區(qū)大學(xué)生思想道德建設(shè)的社會(huì)責(zé)任，形成社區(qū)各方共同參與的大教育格局，并建立起有效的日常工作機(jī)制；促使大學(xué)生學(xué)會(huì)參與思考、決定和計(jì)劃社區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)；參與增加社區(qū)居民的歸屬感和認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)社區(qū)與社會(huì)的整合，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社區(qū)同步發(fā)展。

4.建立社區(qū)管理中大學(xué)生德育的有效評(píng)估機(jī)制。

大學(xué)生在進(jìn)行了各種積極有效的道德教育之后，還應(yīng)該建立一種行之有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育雖然已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)完整獨(dú)立的教育體系，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前大學(xué)生道德教育的需求。評(píng)估體系引導(dǎo)我們?cè)谠械幕A(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的薄弱環(huán)節(jié)和新的差距，從而有針對(duì)性地解決這些問(wèn)題，進(jìn)而提升大學(xué)生思想道德建設(shè)水平。評(píng)估體系應(yīng)由社區(qū)與高校共同建設(shè)，評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括：社區(qū)的制度保障，以服務(wù)方式促進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)；大學(xué)生在社區(qū)管理中服務(wù)中情感和態(tài)度的變化和發(fā)展；價(jià)值觀和創(chuàng)新能力、合作能力、實(shí)踐能力等方面的考察。評(píng)價(jià)主體應(yīng)包括社區(qū)導(dǎo)師、學(xué)校導(dǎo)師、社區(qū)被服務(wù)對(duì)象。學(xué)生自我反思，同學(xué)互評(píng)，評(píng)價(jià)方法要將理論與實(shí)踐相結(jié)合。科學(xué)設(shè)計(jì)量表，每次活動(dòng)后都及時(shí)評(píng)價(jià)。同時(shí)要結(jié)合德育相關(guān)理論，給學(xué)生留有自我反思和自我提高的空間。

作者：沈全 周利方 單位：上海商學(xué)院 上海旅游高等專科學(xué)校