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內(nèi)容摘要：該論文主要探討科幻文學(xué)在大學(xué)教育中的價值所在。首先，簡述科幻文學(xué)教育的意義。其次，通過探討國內(nèi)大學(xué)科幻文學(xué)教育現(xiàn)狀，指出目前國內(nèi)大學(xué)階段科幻文學(xué)教育的問題點。再者，以厄休拉•勒古恩的短篇小說集《變化的位面》為例，試論大學(xué)教學(xué)中具體教學(xué)方案。

關(guān)鍵詞：科幻文學(xué)；大學(xué)教育；厄休拉•勒古恩；文學(xué)想象力；實際教學(xué)方案

進入一個科學(xué)帶來巨大變化的時代，曾屬于低等文學(xué)的科幻文學(xué)，變得愈發(fā)重要，已成為主流文學(xué)之一。雖然國內(nèi)正掀起科幻熱，然而對科幻文學(xué)的研究以及教育依舊處于起步階段。因此，本論文分三個部分重點探討科幻文學(xué) 在 大學(xué) 階 段 教 育 中 的 價 值所在：首先，簡述科幻文學(xué)教育的意義所在。其次，通過了解國內(nèi)大學(xué)科幻文學(xué)教育現(xiàn)狀，探討具體問題。再者，以厄休拉•勒古恩的短篇小說集《變化的位面》為例，探討大學(xué)階段科幻文學(xué)的具體教學(xué)方案。

一.科幻文學(xué)教育的意義

隨著因特網(wǎng)的迅速發(fā)展與信息的大爆炸，科幻文學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域變得越發(fā)重要，已成為當代主流文學(xué)之一。科幻文學(xué)的魔力不僅限于文學(xué)價值上，其教育意義也是科幻文學(xué)登上主流文學(xué)地位的因素之一。本論文主要從三個方面論述科幻文學(xué)的教育意義：首先，科幻文學(xué)所具備的文學(xué)想象可以吸引不同年齡段讀者對科學(xué)的興趣。科幻文學(xué)如同少年兒童文學(xué)那 樣 具有 非 凡想 象力，不僅受少年兒童讀者的喜愛，而且還滋生了一批又一批以成年為主的科幻迷讀者群。著名科幻作 家 艾 薩 克•阿 西 莫 夫（IsaacAsimov）認為：“作為一種‘事實’的來源，科幻小說可能是不可靠的，因為小說中 的 知識 可 能是 錯 誤的，或者可能已經(jīng)過時了。但毫無疑問的是，無論科幻小說的科學(xué)背景是偶然的疏忽之過，還是因情節(jié)的特殊所需而故意安排的錯誤，抑或僅僅是因科學(xué)進步所帶來的落伍，只要故事本身有趣，它就是有用的。我想表達的是把科幻小說作為一種喚起對科學(xué)的興趣的方式，這一點卻是絕對沒錯的”（44）。其次，可以通過閱讀注重科學(xué)思維的科幻文學(xué)作品，幫助學(xué)生提高科學(xué)思考能力。縱觀科幻文學(xué)的發(fā)展，科幻文學(xué)演變與科學(xué)發(fā)展緊密連接。20世紀初，科幻文學(xué)作品主要發(fā)表在各種科幻雜志上[1]。在這些雜志上發(fā)表的科幻作品雖受廣大讀者的熱愛，然而僅被視為一種娛樂、或青少年與兒童教育的輔助閱讀，甚至被稱之為可笑的偽科學(xué)、或低俗文學(xué)作品而已。進入21世紀，大部分學(xué)者公認科幻文學(xué)具備有效闡釋科學(xué)的敘事能力，因此，一些寫作能力較強的科學(xué)家以小說形式嘗試解釋科學(xué)理論。不僅如此，科幻小說雖然不屬于科學(xué)領(lǐng)域，但與科學(xué)方法有所聯(lián)系。因此劉英團認為,“童話的幻想是注定要破滅的幻想”，而“科幻卻不同，‘科學(xué)幻想’走著一條與‘童話幻想’相反的路，如果孩子們讀過科幻，隨著他們的成長，科學(xué)幻想不會破滅，反而變得越來越真實，隨著時代的發(fā)展，這些想象變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性也越來越大”（1）。厄休拉•勒古恩（Ursula K.Le Guin）認為這種科幻文學(xué)的想象如同“思想實驗”，而這種實驗就像“愛因斯坦在移動電梯里射入光線，或像薛定諤把貓放進盒子做實驗是一樣的原理”（9）。簡而言之，科幻文學(xué)的科幻想象可以幫助學(xué)生通過科學(xué)想像，以科學(xué)的思維方式思考問題。再者，科幻小說可以用文學(xué)方式有效地探討科學(xué)倫理問題。例如，厄休拉•勒古恩在科幻小說《黑暗的 左 手》(The Left Handof Darkness)中，通過構(gòu)建一個消除性別整體性的一個外星球，探討性別差異的倫理問題。而這種倫理問題不僅與現(xiàn)實有關(guān)，而且與即將面臨的未來也息息相關(guān)。弗朗西斯•福山（Francis Fukuya-ma） 主張，“我們也許即將跨入一個后人類的未來，在那未來中，科學(xué)將逐漸賜予我們改變‘人類本質(zhì)’的能力”（216），其主張主要針對當代基因生物技術(shù)所帶來的對人類身體的變化而言的。換言之，當未來技術(shù)可以輕易地改變?nèi)祟惖谋举|(zhì)時，人類將如何面對人類自身的問題，這也是諸多科幻作品中所探 討的 主 題 。石黑 一 雄（Kazuo Ishiguro）的科幻小說《別讓我走》(Never Let Me Go)提出了克隆人作為生命體的倫理問題，故事中主人公發(fā)現(xiàn)他們自己的存在僅僅為人類捐獻器官而活著，而人類肆意掠奪克隆人的器官，只為延長他們自己的生命。小說以批評的視角探究以人類利益為主的科技弊端。而這種虛構(gòu)的作品，為科技發(fā)展的倫理問題提供有力的借鑒。

二.科幻文學(xué)在國內(nèi)大學(xué)教育現(xiàn)狀

很多人認同科幻作品有利于培養(yǎng)青少年兒童對未知世界的探索，同時也有助于激發(fā)他們的想象力，因而一些中小學(xué)校選用科幻文學(xué)作品來培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。在國內(nèi)，系統(tǒng)地研究科幻文學(xué)理論以及科幻文學(xué)教育的吳巖教授在訪談中提到了較為成功的教學(xué)案例，他認為“在我國，最有說服力的是北京人民大學(xué)附中王崎校長領(lǐng)導(dǎo)的科幻 物理 學(xué) 教學(xué) 小組。他們開設(shè)的《科幻物理學(xué)》課程很大程度提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了探究能力，學(xué)生還通過科幻故事感受到了科學(xué)跟現(xiàn)實的緊密關(guān)系，了解了科學(xué)家的社會責任等更嚴肅的社會問題。我感到這樣的科學(xué)教育,就是成功的科學(xué)教育”（2）。但是，吳巖又指出我國青少年兒童階段科學(xué)教育水平差強人意，主要問題是“應(yīng)試壓力之下那種看起來行之有效的知識灌輸模式。事實上，這種模式無法達到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、使他們成為一個有基本科學(xué)處世能力的人的目標。更可悲的是，隨著應(yīng)試教育對學(xué)生時間和精力盤剝的加重,孩子們對科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣日漸衰落。這種狀況必將給我國的科技人才培養(yǎng)造成滅頂之災(zāi)”（1）。科幻文學(xué)的教育并不應(yīng)僅限于青少年兒童階段，理應(yīng)擴大到高等教育當中。相比學(xué)生喜歡科幻文學(xué)作品的程度來講，國內(nèi)對科幻文學(xué)教育的重 視 度 明顯 不足，對科幻文學(xué)作品的熟悉度也極其缺乏。雖然科幻文學(xué)屬于文學(xué)的一種，國內(nèi)大學(xué)文學(xué)類專業(yè)很少涉及科幻文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與研究，更不用說其他的專業(yè)了。目前國內(nèi)最有影響力的科幻文學(xué)研究團隊為以北京師范大學(xué)吳巖教授負責的團隊，該團隊從科幻文學(xué)課程設(shè)計以及學(xué)科體系建設(shè)，到出版系列國內(nèi)外科幻文學(xué)研究著作等方面，做出了突出的貢獻。根據(jù)吳巖教授的研究資料來看，國內(nèi)大學(xué)本科及研究生階段的科幻課程起源于20世紀70年代末到80年代初，在此時期，開設(shè)過科幻文學(xué)課程的大學(xué)為上海外國語大學(xué)和杭州大學(xué)英語系等。進入90年代，北京師范大學(xué)文學(xué)院在本科開設(shè)了以中文講授的“科幻小說評論與研究課程”；2003年開始招收“科幻方向”的碩士研究生（387）。近年來，國內(nèi)不少大學(xué)（上海交通大學(xué)、華僑大學(xué)、四川大學(xué)和西安交通大學(xué)等） 也紛紛在中文專業(yè)以及英文專業(yè)設(shè)立相關(guān)科幻文學(xué)專業(yè)選修課程及公共選修課程，其課程主要有：科幻作品分析、科幻文學(xué)理論、或科幻創(chuàng)意寫作課等。這些課程主要通過介紹科幻文學(xué)作品，力求提高大學(xué)生們的人文素養(yǎng)或培養(yǎng)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)能力等。相比 歐 美 高 校 科 幻 教 育 規(guī)模，國內(nèi)大學(xué)科幻教育明顯滯后。首先，科幻教材資源有限。目前國內(nèi)大學(xué)主要使用的教材為南開大學(xué)出版的《英美科幻小說史》以及國內(nèi)外經(jīng)典科幻文本為主。其次，國外科幻文學(xué)教學(xué)被視為創(chuàng)意寫作 (creative writing) 重要體裁之一，因為科幻文學(xué)具有的文學(xué)幻想可以激發(fā)創(chuàng)意寫作。相比國外，雖然國內(nèi)各個大學(xué)以學(xué)生自主組織的科幻協(xié)會不斷追求創(chuàng)意寫作方面的發(fā)展，然而這些自發(fā)性發(fā)展缺乏理論指導(dǎo)。再者，國內(nèi)大部分科幻課程都設(shè)立在中文或英文系，而大多數(shù)文科學(xué)生欠缺對較難的科學(xué)概念的理解。也就是說，文本的解讀缺乏對科學(xué)概念的理解，具有一定的局限性。

三.科幻文學(xué)在大學(xué)課堂中具體實踐：以厄休拉•勒古恩的《變化的位面》為例

厄休拉•勒古恩（1929-2018）是美國當代著名的作家之一，她既是科幻小說作家、又是奇幻文學(xué)作家、還是兒童文學(xué)作家；同時，她也是詩人、又是翻譯家。對于國內(nèi)讀者來講，對該作者的熟悉度并不是很高，她的很多作品也尚未被翻譯成中文。相比國內(nèi)，該作家在美國科幻文學(xué)等領(lǐng)域占據(jù)著重要地位。下面以厄休拉•勒古恩的短篇科幻小說集 《變化的位面》為例，探討具體教學(xué)實施方案。

第一，科學(xué)與文學(xué)之間勒古恩用非凡的想象力，在短篇“席達•杜利浦位面轉(zhuǎn)換法”里虛構(gòu)了一種“位面旅行技術(shù)”，這是一種“經(jīng)由某種扭動加上平順地彎曲”轉(zhuǎn)換空間的技術(shù)。目前國內(nèi)很火的穿越劇基本概念注重時間的穿越，比如，馮俐編劇、楊軍和孫太泉擔 任導(dǎo) 演 的電 視 劇《穿越時空的愛戀》（2002年）講的是兩個現(xiàn)代人穿 越 到明 朝 的 故事；李國立執(zhí)導(dǎo)的電視劇《步步驚心》（2011年） 講述現(xiàn)代白領(lǐng)女性因車禍穿越到清朝康熙年間的故事。相對穿越到未來的歐美科幻作品，大部分國內(nèi)穿越劇的時間回到過去。基于這種差異性，可以與學(xué)生探討東西方對時空概念的不同理解。這種探討要基于學(xué)生自己搜索一些資料，通過小組討論深入分析。

第二，科技發(fā)展與人類社會倫理在當代社會，科幻文學(xué)受重視的主要原因之一在于作家通過想象力，使人們思考科技發(fā)展給人類未來帶來的各種倫理問題。英 國 女 作 家 瑪 麗•雪 萊（Mary Shelley）1818年創(chuàng)作出版的 《弗蘭肯斯坦》（Frankenstein） 讓世人不斷思考科技發(fā)展 帶來 的 倫理 問題。這本小說的主人公弗蘭肯斯坦博士用縫合尸 體契 合 電的 力量，創(chuàng)造出了一個新人類。而當這個新人類獲得生命睜開眼睛的時候，創(chuàng)造者弗蘭肯斯坦卻在恐懼中逃走了。被遺棄的新人類，起初只因丑陋恐怖的外貌被創(chuàng)造者遺棄，也被人類社會排斥，而最后成為了一個反人類的真正怪物。小說中探討的創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系，使當代讀者思考人類與人工智能之間的關(guān)系。這個主題不僅是很多科幻小說不斷提出的主題之一，也是很多科學(xué)家所思考的倫理問題。勒古恩的短篇“永醒之島”中講述一個叫奧里奇位面的故事。這個位面里住著一群永醒者，他們是新一代超智能人類，而創(chuàng)造他們的科學(xué)家們是秉著相信“睡眠使我們愚笨”這一假設(shè)而創(chuàng)造了他們。然而，實驗進入一定階段之后，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)新人類因無法進入做夢狀態(tài)，而發(fā)生了變異。雖然他們的身體很健康，但是他們的大腦已死亡，他們成為了“科學(xué)祭壇上的犧牲品”。王峰認為：“文學(xué)虛構(gòu)的力量既不像預(yù)測未來那么大，也不像空虛無用那么小。如果說到用處，它其實并不僅僅存在于文學(xué)作品中，滿足一下我們對未來的想象，它更存在于目前關(guān)于人工智能的社會性討論中”（102）。換言之，科幻文學(xué)的想象并非毫無根據(jù)或非科學(xué)的實驗,在某種程度上可以為人類社會倫理無法承擔的科學(xué)實驗進行思想實驗。不僅《弗蘭肯斯坦》還是“永醒之島”中，作為讀者，我們可以在作家們塑 造的 幻 想 世界里，思考被人類創(chuàng)造出的怪物以及永醒的人類所處的處境。

第三，未來現(xiàn)實與創(chuàng)意寫作克勞迪亞•桑米•尹（ClaudiaSangmi Yun）認為科幻文學(xué)的教育意義在于它可以為學(xué)生提供多視角的思維方式，而不僅限于現(xiàn)實的那一種視角 （123）。也就是說，科幻文學(xué)可以借用想象，思考現(xiàn)實以外的可能性。著名科幻小說家菲力普•迪克(Philip Dick)的科幻小說 《高堡奇人》（The Manin the High Castle） 是一部關(guān)于思考“另一種歷史”（AlternativeHistory）的小說。作者把歷史背景虛構(gòu)成：美國在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗，美國被日本統(tǒng)治為小說背景。作者通過這樣的設(shè)定來思考未發(fā)生的虛擬“現(xiàn)實”。而這種對不同于現(xiàn)實的可能性，并非僅僅是虛構(gòu)而已。鑒于與過去或者未來產(chǎn)生某種虛擬聯(lián)系，這種不同于現(xiàn)實的可能性，使得人們從另一個角度思考現(xiàn)實。在勒古恩短篇“尤尼的混亂”中，主人公進入了一個虛擬現(xiàn)實位面。勒古恩以第一人稱的視角描述主人公的體驗虛擬空間，而在故事的結(jié)尾主人公困在虛擬現(xiàn)實世界里，卻毫不 知 情 。 讓•鮑 德 里 亞 (JeanBaudrillard) 認為當今社會已進入一個幻想與真實的界限不斷在消失的現(xiàn)實里（2）。

隨著虛擬技術(shù)的高度發(fā)展，這種界限的消失更加明顯，而正確認識我們所處的現(xiàn)實是重要的。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，可以與學(xué)生討論未來世界的許多可能性；進而，通過創(chuàng)造性寫作，來具體化學(xué)生們的想象，并以科學(xué)方式探討其發(fā)展的各種可能性。本論文主要從以下三個方面探討了科幻文學(xué) 的教 育 價值 在于：首先，科幻文學(xué)可以吸引不同年齡段讀者對科學(xué)的興趣。其次，科幻文學(xué)可以培養(yǎng)科學(xué)的思考方式。最后，科幻文學(xué)作品可以激發(fā)對倫理問題的思考。然而目前國內(nèi)科幻文學(xué)教育的普及程度有所欠缺，因此本文針對國內(nèi)大學(xué)教育中出現(xiàn)的具體問題，通過例舉厄休拉•勒古恩科幻短篇小說集《變化的位面》來探討了具體教學(xué)方案。希望本篇文章能夠給同行教師及研究者一點啟發(fā)。

作者：馬春玉 金明日 單位：延邊大學(xué)外國語學(xué)院英語系