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摘要：
學(xué)習(xí)型課堂是一種新興的課堂組織與學(xué)習(xí)理念和方法。與傳統(tǒng)的知識(shí)型課堂忽視學(xué)習(xí)者的主體角色，追求即時(shí)“高效”相比，更注重課堂的持久“長(zhǎng)效”。教師不僅傳授知識(shí)和技能，而且指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度價(jià)值觀，為學(xué)生的全面和終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)型課堂在體現(xiàn)學(xué)生主體地位的同時(shí)，亦凸顯了教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)相長(zhǎng)，促使師生共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：
初中歷史學(xué)習(xí)型課堂長(zhǎng)效發(fā)展
基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，歷史課程的理念、內(nèi)容等都在更新。歷史課堂的信息容量越來(lái)越大，課堂的師生互動(dòng)也越來(lái)越活躍……但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式仍未從條條框框的強(qiáng)記硬背中解放出來(lái)，學(xué)生的歷史洞察、價(jià)值評(píng)判等能力未得到有效提升，人文素養(yǎng)教育被知識(shí)教育所屏蔽。“課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿活力的生命體，這個(gè)生命體的主角就是充滿好奇心和懷有學(xué)習(xí)熱情的學(xué)生，以及啟發(fā)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的教師和輔導(dǎo)者。”顯然，這是一種關(guān)注師生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的新型學(xué)習(xí)型課堂。與傳統(tǒng)知識(shí)型課堂所追求的即時(shí)“高效”相比，更注重課堂的持久“長(zhǎng)效”，更側(cè)重于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方法的獲得和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，更著眼于學(xué)生的全面和終身發(fā)展。學(xué)習(xí)型課堂更強(qiáng)調(diào)師生、生生雙方的交流與協(xié)作，通過(guò)各展其能，最終實(shí)現(xiàn)雙方的共同提高。下面結(jié)合人教版歷史八年級(jí)下冊(cè)第9課“改革開放”一課內(nèi)容，談?wù)?a href="http://www.east68.cn/jiaoyulunwen/chuzhonglishilunwen/69448.html" target="_blank">構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)型課堂的一些看法。
一、如何構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)型課堂
在歷史學(xué)習(xí)型課堂中，教師著眼于學(xué)習(xí)者的生命發(fā)展，不僅要傳授知識(shí)和技能，而且還要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，為學(xué)生的全面和終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)型課堂至少包括以下三個(gè)方面：
1.預(yù)學(xué)
預(yù)學(xué)，首先是教師的預(yù)學(xué)。教師在研究教材和課標(biāo)的基礎(chǔ)上，要“讀懂學(xué)生”。所謂“讀懂學(xué)生”，就是要關(guān)注學(xué)情，了解學(xué)生的基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)。以本課教學(xué)為例，通過(guò)近兩年的歷史學(xué)習(xí)，八年級(jí)的學(xué)生有了一定的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力,但理解分析能力還較薄弱，對(duì)改革開放前后中國(guó)發(fā)生的巨大變化缺乏親身體驗(yàn)。我所在的學(xué)校，城市學(xué)生較多，他們對(duì)農(nóng)村生活缺乏切身感受，甚至還有個(gè)別學(xué)生四體不勤、五谷不分。因此，在預(yù)學(xué)中應(yīng)建議學(xué)生利用周末去附近農(nóng)村參觀游玩，身臨其境地感受農(nóng)村生活，了解當(dāng)?shù)氐募Z食作物、農(nóng)民的生活水平等，以拉近學(xué)生與教材的距離。其次是學(xué)生的預(yù)學(xué)，是學(xué)生根據(jù)教師預(yù)學(xué)后形成的“預(yù)學(xué)案”進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要從學(xué)情出發(fā)，依據(jù)課標(biāo)要求，向?qū)W生提出預(yù)學(xué)的具體要求。預(yù)學(xué)的物質(zhì)載體是“學(xué)案”，我設(shè)計(jì)了一張調(diào)查表格“我家的過(guò)去與現(xiàn)在”，要求學(xué)生結(jié)合自己的家庭生活，從衣、食、住、行等方面比較改革開放前與進(jìn)入21世紀(jì)后家庭生活的巨大變化。一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注身邊歷史；另外一方面也讓學(xué)生切身感受改革開放給人們的生活方式和思想觀念帶來(lái)的極大改變。
2.導(dǎo)學(xué)
導(dǎo)學(xué)不僅是一種自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑解惑的具體教學(xué)方法，而且是一種新的教育思想和學(xué)習(xí)理念。它的基本定義是：自主學(xué)習(xí)并求得恰當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)在導(dǎo)前，導(dǎo)學(xué)結(jié)合。首先，學(xué)生應(yīng)是課堂教學(xué)的主體和主角。教師不能代替學(xué)生獨(dú)立掌握知識(shí)。著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得，或者由他們重新發(fā)現(xiàn)，至少由他們重建，而不是簡(jiǎn)單地傳授給他們。”例如，學(xué)習(xí)“對(duì)外開放”這一子目?jī)?nèi)容時(shí)，我首先提出學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)要求，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看教材，自學(xué)相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)巡視，準(zhǔn)確掌握了學(xué)生的自學(xué)情況。自學(xué)結(jié)束之后，我根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行點(diǎn)撥，或答疑解惑，或總結(jié)歸納。如針對(duì)很多學(xué)生自學(xué)時(shí)不太理解的“為何最早在深圳等地設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)”等疑難問(wèn)題，引導(dǎo)大家一起討論和交流。其次，教師要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的同時(shí)，也不能放棄教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)應(yīng)該是有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)。“導(dǎo)”包括導(dǎo)入問(wèn)題、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、思維點(diǎn)撥和組織學(xué)生開展合作探究學(xué)習(xí)等。什么時(shí)候?qū)?、怎么?dǎo)，這還要基于學(xué)情。在學(xué)習(xí)“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革”內(nèi)容時(shí)，教材在小字部分介紹了改革開放前的弊端，但理論性較強(qiáng)，也比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活和理解能力太遠(yuǎn)。所以，我補(bǔ)充了時(shí)期流行于農(nóng)村的一句順口溜“頭遍哨子不買賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃。”這樣，更易于學(xué)生認(rèn)識(shí)改革開始前政社合一、統(tǒng)一勞動(dòng)、平均分配、農(nóng)民生產(chǎn)積極性低等諸多弊端，從而就不難理解實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的偉大歷史意義了。
3.悟?qū)W
悟?qū)W強(qiáng)調(diào)反思和領(lǐng)悟，是對(duì)已學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行深入的思考與總結(jié)。首先是學(xué)生的悟?qū)W，即對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的感悟。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)反思找出新舊知識(shí)間的聯(lián)系，從而深化認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提升感悟。悟?qū)W環(huán)節(jié)的措施有小題訓(xùn)練、學(xué)生總結(jié)、課外探究等。如學(xué)完這一課內(nèi)容后，教師可引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村政策的調(diào)整，啟發(fā)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)農(nóng)村政策的制定或調(diào)整需立足國(guó)情、保護(hù)農(nóng)民利益，從而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、關(guān)注農(nóng)村的歷史情感。其次是教師的悟?qū)W，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)的感悟。教師的悟?qū)W是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行回顧、思考和深入剖析的過(guò)程。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為：“沒(méi)有反思的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)性不夠、系統(tǒng)性不強(qiáng)、理解不透徹，容易導(dǎo)致教師產(chǎn)生封閉的心態(tài)，不僅無(wú)助于、而且可能阻礙教師的專業(yè)成長(zhǎng)。”一堂課結(jié)束后，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行教后反思，既可以總結(jié)教學(xué)中的成功之處，也可以記錄教學(xué)中的失敗方面；既可以記錄學(xué)生的精彩見解，也可以寫出教學(xué)困惑等。堅(jiān)持教學(xué)反思，日積月累，必將促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升。
二、構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)型課堂的意義
歷史學(xué)習(xí)型課堂體現(xiàn)了新的教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系，既突出了學(xué)生的主體地位，亦凸顯了教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)、長(zhǎng)效發(fā)展。
1.突出了學(xué)生的主體地位，促進(jìn)了學(xué)生的長(zhǎng)效發(fā)展
學(xué)習(xí)型課堂真正突出了學(xué)生的主體地位，變被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)先學(xué)，帶著各種問(wèn)題走進(jìn)課堂，師生、生生間的交流與合作不僅使學(xué)生在認(rèn)知水平上得到了提升，更使學(xué)生在學(xué)科素養(yǎng)、價(jià)值判斷等方面得到了全面發(fā)展。歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面和終身發(fā)展有著重要意義。如在學(xué)習(xí)了本課后，學(xué)生學(xué)會(huì)了討論、傾聽、合作、交流，能夠更多地關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)心國(guó)家大政方針，感悟中國(guó)改革者們所具有的改革創(chuàng)新、不畏艱難的勇氣，并把這些運(yùn)用于今后的學(xué)習(xí)和工作中，這才能真正達(dá)到本課的教學(xué)目的，體現(xiàn)歷史學(xué)科的“人文性”“、思想性”和“長(zhǎng)效性”。
2.凸顯了教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)
課前的學(xué)案設(shè)計(jì)，課中的啟發(fā)引導(dǎo)，課后的反思悟?qū)W都需要教師從傳統(tǒng)模式中走出來(lái)，更多地關(guān)注學(xué)生，把更多自主探索的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，與學(xué)生共同解決問(wèn)題，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。學(xué)習(xí)型課堂對(duì)教師提出了更高的要求：教師要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)生的疑難問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)和點(diǎn)撥，將正確的價(jià)值觀融入歷史教學(xué)中；要有精湛的教學(xué)藝術(shù)，合理組織教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性；教師要不斷充電，參加培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。
作者：宗陽(yáng) 單位：江蘇省南通市通州區(qū)育才中學(xué)
參考文獻(xiàn)
吳兆頤.超越課堂:21世紀(jì)教與學(xué)的新視野[M].濟(jì)南:山東人民出版社，2009.