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摘要：
誠信是社會主義核心價值觀的主要內容，是每一個公民應該具備的基本素質。大學生恪守誠信，體現誠信美德，可以帶動整個社會形成良好的誠信環境，因此，誠信教育是高校義不容辭的責任。但是，在“微時代”背景下大學生誠信教育仍存在諸多問題。建議從創設誠信教育“微平臺”，創新誠信教育“微方法”，提高教育者的“微能力”，吸引學生開展“微互動”和打造誠信健康“微環境”五個方面著手進行教育模式的改革，提高教育效果。
關鍵詞：
“微時代”；大學生；誠信；教育模式；改革
誠信是社會主義核心價值觀的主要內容，是每一個公民應該具備的基本素質。網絡的發展使得人際交往日趨復雜，越來越多的失信失德事件不斷出現，大學生誠信缺失問題也日趨嚴重，失信手段不斷變化升級翻新，“微時代”背景下大學生誠信教育迫在眉睫，誠信教育模式改革的探討意義重大。
一、“微時代”的基本特征
“微時代”就是以微博、微信等為媒介，以手機、電腦等便攜式設備為載體，以短小精悍為文化傳播特征的信息傳播時代。隨著互聯網技術的發展和普及，以3G和4G為代表的網絡終端設備得以實現和發展。越來越多的智能手機技術與電子紙技術相融合，為人們的網絡生活帶來了便捷。由于電子紙的重量較輕，具備很好的可折疊性能，這樣一來方便了人們的隨身攜帶。隨著各種電子設備的智能化，信息接收端所接受的信息種類也逐漸多樣化，信息傳播由此打破了時間和空間的限制，實現了大范圍的傳播功能。在“微時代”，手機和平板電腦作為信息傳播的載體受到了人們的歡迎。隨著這些便攜式設備體積相對較小，信息展示區域的面積也比較小，但能夠幫助人們隨時隨地的接受信息，可以在無聊的時間查看移動終端，這一優勢彌補了其所有的缺陷成為人們掌中至寶，受到人們的青睞。微博和微信的發展，使得信息傳播的效率不斷提升，傳播速度也越來越快；從信息傳播的內容上來看，呈現多樣化的信息，有著較強的沖擊力和震撼力。其主要特征是傳播的內容短小精悍，傳播設備多樣化，微博、微信都對發送的信息字數有一定的要求，微博的信息字數一般不能超過140個字，只要具備網絡，在手機或者是電腦上都可以信息，這使得信息更新較快。人們從接受微博信息到瀏覽信息都是在非常短的時間內進行，這決定著信息在要在較短的時間內吸引受眾，就必須對其發送的信息進行科學化處理。
二、“微時代”大學生誠信教育的重要意義
（一）誠信是大學生基本的道德品質
誠信是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀。對個人來說，誠信是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱，是為人之道，是立身處事之本。大學生的誠信主要體現在學習、生活、人際交往以及社會實踐等方方面面。但是，近年來受到社會環境和就業壓力等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現象越來越嚴重，比如，上課遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起社會的廣泛關注。大學生作為社會中的一個特殊群體，其所受教育程度較高，是未來社會的棟梁，國家的希望，其道德品質不僅要符合社會規范基本要求，更重要的是要在日常行為活動中恪守誠信，體現誠信美德，從而帶動整個社會形成良好的誠信環境。誠信教育是思想道德教育的一個重要組成部分，加強大學生誠信教育對于提高大學生的思想道德水平有著非常重要的意義。
（二）誠信教育是高校義不容辭的責任
高等教育的最終目的是培養出一批優秀的社會主義市場經濟的建設者和主力軍。大學生走向社會時，誠信是用人單位衡量一個應聘者的基本準則，也是基本素質。擁有誠信，大學生才能更好地處理好工作中以及生活中的人際關系，才能夠為社會主義現代化建設貢獻自己的力量。誠信作為中華民族的傳統美德，同時也是社會主義核心價值觀的重要內容，對大學生進行誠信教育本身是高等院校的培養目標和教育要求。對大學生進行誠信教育：一是要創設誠信校風、學風，發揮教師的示范作用；二是要將大學生的學習誠信、交往誠信、就業誠信、經濟行為誠信、校園行為誠信，以及大學生誠信修養的方法與途徑等作為誠信教育的主要內容；三是建立規范、科學、操作化的誠信道德建設體系來強化誠信道德教育，并建立誠信考核體系和誠信檔案等。以上這些都是高校義不容辭的教育責任。
三、“微時代”背景下大學生誠信教育存在的問題
（一）不夠重視誠信教育，導致失信問題尤為突出
我國教育改革和發展中一直提倡促進學生的全面發展，其中的全面指的是“德、智、體、美、勞”五個方面。受傳統應試教育發展的影響，學校對學生進行教育中，重點還是側重讓學生接受知識和技能，忽略了學生的思想道德品質教育，而誠信教育作為思想道德品質教育的基礎，自然也被忽略，導致學生的誠信問題顯得尤為突出。大學生的思想觀念正在處于發展完善階段，還沒有形成完整的人生觀、價值觀以及世界觀，加強高校思想政治教育，才能夠幫助學生形成正確的三觀體系。
（二）誠信教育傳統封閉，跟不上網絡的時代步伐
當前大學誠信教育中仍然采用傳統的教育方式，如，開班會、舉行宣傳活動等對學生進行教育，這種方式傳統封閉，難以提升教育效果。當前，我國正處于社會轉型階段，改革觸動了各方的利益，出現了利益失衡現象，從而引發了社會矛盾，導致社會信用缺失現象嚴重凸顯。社會上的信用缺失不斷蔓延，給處于思想尚未定型階段的大學生造成諸多不良影響。此外，由于誠信制度缺失和誠信教育體系的不完善，導致失信者在一些場合下獲得豐厚的利益，一定程度上扭曲了思想尚未完全成熟的大學生的誠信價值觀。互聯網的進步給誠信教育帶來發展的機遇，同時也形成嚴重的阻礙，因為網絡世界的虛擬化使得人與人之間的關系極度弱化，也使得現實社會維系真實人際關系的誠信效力降低。當前大學生誠信教育并不適應網絡時代新誠信環境的要求，失信行為得不到應有的教育和規范，從而加快了大學生在現實生活中的失信程度。
（三）誠信教育內容空洞，統一教學忽視個體差異
高校誠信教育的主要途徑是大學生思想政治教育課程，在實際教學過程中，誠信教育還是占據較多的內容和課時，通過誠信教育可以幫助大學生形成良好的誠信意識，規范自己的行為。但是在教學內容的選擇上，教師選擇的教學內容比較空洞，涉及的范圍較大，脫離大學生實際。授課主要采用統一說教的方式進行，忽視了大學生個體之間的差異性，同時也忽視了學生的情感體驗。教師對誠信教育課程資源開發的力度不夠，尤其是缺少現實中發生的大學生失信的鮮活案例，這就導致大學生學習的積極性下降，誠信教育的效果大打折扣。
四、“微時代”背景下大學生誠信教育模式改革探討
（一）創設誠信教育“微平臺”
當代是信息化主導的時代，網絡成為人們生活中信息交流和傳播的重要工具，微博、微信更是大學生常用的溝通工具，高校可以借助網絡化方式，在開展誠信教育時充分利用互聯網平臺建立完善的誠信教育體系，創設誠信教育平臺，利用微平臺來吸引大學生的注意力，在網絡上主動接受學校實施的誠信教育課程。為了提高誠信教育的嚴肅性以及權威性，學校還可以借助于傳統教育的平臺來加強教育規范。另外，在開展誠信教育時，教師不能只是采取灌輸式的教育方式進行相關理論的教育，而是要加強與大學生之間的交流和溝通，通過交流了解大學生的需求，在此基礎上采用多元化的教育方式滿足學生接受教育的要求。同時，誠信教育不能夠只是局限于課堂上，應該滲透到學生的實際生活的各個方面，從而促進大學生形成正確的誠信意識。
（二）創新誠信教育“微方法”
對于大學生進行誠信教育，教育方法的選擇是非常重要的。學校在開展誠信教育過程中，可以借助“微平臺”，創新“微方法”，提升誠信教育的有效性。誠信教育“微方法”的創新和完善主要分為三個步驟進行：一是通過微博和微信平臺與學生建立平等的交流溝通關系，形成良好的誠信教育氛圍，讓學生能夠積極主動的進行誠信學習；二是搭建多樣化的“微平臺”，一些與誠信教育相關的信息，讓學生根據需要對誠信教育的信息進行自主選擇；三是加強對“微平臺”的監管，因為學生會利用“微平臺”一些信息，教師要加強對信息的監管力度，通過分析和觀察的方式來掌握學生的誠信價值觀的樹立情況，進而判斷學生的誠信，可以有針對性的對學生進行教育，從而減少失信行為在學生中的蔓延。
（三）提高教育者的“微能力”
微博、微信等新媒體的出現對大學生誠信教育帶來了嚴峻的挑戰。首先，高等教育者工作要有良好的思想道德品質，熱愛教育工作，關心學生，將自己融入大學生中，親身感受他們的生活樂趣和困惑，才能為大學生誠信教育指明方向，創新符合大學生誠信教育的最佳方法。其次，面對這種網絡技術發展帶來的挑戰，作為教育工作者應該緊跟時代的潮流，積極參與網絡技術培訓課程，并且定期開展新媒體教育交流活動，以此來提升使用網絡、微信和微博的水平，為誠信教育打好基礎。學校還應該提供特定的研討環境，聘請專門的網絡媒體技術人員，和教育工作者一起探討“微時代”加強大學生誠信教育的新方法。學校還可以支持和鼓勵教師創作新媒體作品，利用新媒體作品強化大學生的誠信教育工作。
（四）吸引學生開展“微互動”
教育工作者應充分運用誠信教育“微平臺”經常與大學生進行交流和溝通，搜集大學生日常生活中充滿正能量的喜聞樂見的微博，引入到教學工作中去，吸引學生的注意力。教師還可以在網絡上選擇一些有關誠信教育的案例，借助微信、微博圖文并茂的優勢，對學生進行思想政治教育，使枯燥無味的理論教學增添更多的活力與生機。除了課堂教學對新媒體的應用之外，教師還可以在課后通過新媒體拉近與學生之間的距離，進行師生互動，一來可以方便地掌握學生的學習狀態，二來可以搜集很多學生思想動態，為進一步開展誠信教育工作奠定基礎。
（五）打造誠信健康“微環境”
“微時代”將人們帶入信息爆炸的時代，而微博和微信的應用門檻較低，信息傳播速度較快，大學生又是使用微博、微信的龐大群體，人云亦云，不會對一些信息進行查實，只是一味的轉載，這樣給虛假信息的傳播提供了途徑。一些不法分子借機進入到網絡中，通過微博、微信一些虛假信息進行炒作，通過這種方式謀取一定的利益，從而造成了惡劣的影響，對當代大學生的人生觀形成了影響。因此，有必要對微博、微信傳播的信息進行監督。首先，應該堅定微博實名制的推行政策，一人一證只能注冊一個微博，這樣可以有效遏制造謠信息甚至一些虛假信息，并且能夠約束網民，構建良好的微環境。其次，應該加強對網絡公司或機構的監督力度，信息需要加強核實，避免造成嚴重的威脅社會及他人安全的事件出現，為大學生的誠信教育提供良好的網絡“微環境”。“微時代”對大學生誠信教育面臨較多要求，高校開展誠信教育時，要充分認識“微時代”的特征，更新誠信教育觀念，利用“微媒體”手段不斷創新教學方式，進而提升大學生誠信教育的效果。
作者：謝海燕 單位：文華學院
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第二篇：大學生資助誠信教育淺析
摘要：
當代大學生在學習生活中誠信缺失問題嚴重，尤其是在高校資助體系中出現失信行為屢見不鮮，如貧困生資格獲取弄虛作假、國家助學貸款逾期不還，獎助學金濫用等。本文針對大學生誠信缺失的原因，并就如何完善的解決該問題進行了深入探究。
關鍵詞：
大學生；高校資助體系；誠信缺失；助學貸款
百年大計，教育為先。近年來，伴隨著高校的不斷擴招，家庭經濟困難的大學生數量明顯上升。為了更好地幫助大學生完成學業，我國逐步完善了大學生資助制度。目前，已建立國家助學貸款、國家獎助學金、校內獎助學金、勤工助學、困難補助等的一系列資助政策，投入的資助經費也在不斷地增加，當代高校資助工作也漸漸成為學生管理工作的重要組成部分。然而，在享受國家資助帶來實惠的同時，也出現了很多誠信缺失的行為，給自身、學校和社會都帶來了惡劣的影響。深入分析大學生誠信缺失的原因，重點提升大學生的誠信意識，堅決革除當前高校資助工作中誠信失守的問題，進一步加強高校誠信教育的工作，從而順利的開展高校資助育人工作。
1大學生資助誠信缺失的表現
1.1貧困生資格獲取弄虛作假
貧困生資格的取得是各項資助政策發揮作用的前提，直接關系到國家資助資金能否真正的用到需要幫助的大學生身上去，切實解決家庭困難的大學生上學難的問題。造成貧困生資格認定困難的原因主要有以下三個方面：一是貧困生資格審查部門審查不嚴格，生源地民政部門沒有對學生的實際真實情況進行詳細的了解，或者有的家長通過關系來對《高等學校學生家庭經濟情況調查表》進行肆意偽造，致使調查表不能反映學生家庭真實經濟情況；二是學生本人不誠信，在入校之后的程序中，學生本人填寫《家庭經濟困難學生認定申請表》時胡編亂造，謊稱自己是低保或者單親家庭，夸大其詞來騙取貧困生資格；三是班級貧困生認定小組對其在校情況進行核實時，存在因為私人關系或怕影響團結而幫助申請者隱瞞其真實在校表現等，這些都造成了獲取貧困生資格的大學生實際并不貧困。
1.2獎助學金使用不當
獎助學金是為了幫助家庭經濟困難的學生完成學業和獎勵品學優良的學生。但是，有的學生通過弄虛作假騙取獎助學金之后，不是將其用在學習和基本的生活上，而是為了滿足自己的虛榮心。有的為了追求攀比，購買高檔手機、昂貴手表、高配電腦、進口化妝品等，也有的進入大學之后，完全放松了對自己的要求，養成了很多不良的嗜好，如賭博、抽煙、酗酒、泡網吧等。這一行為嚴重背離了國家助學政策的初衷，損害了大學生的誠信形象，給學校和社會上都帶來極其不良的影響。
1.3國家助學貸款逾期不還
國家助學貸款是國家運用金融手段資助家庭經濟困難的大學生完成學業的重要支持。然而，大學生畢業之后拖欠助學貸款情況也時常發生。畢業生工作不穩定、工資低等都導致無力還款；甚至，有的畢業生惡意欠款，畢業之后更換聯系方式，更換工作單位等以致失去聯系，有的家庭地址偏遠走訪成本過高也導致無法聯系到畢業生本人催繳貸款。種種的原因致使助學貸款違約率居高不下，這也反映了部分大學生誠信缺失的問題。這一行為不僅影響自身信用、學校聲譽，更會影響學校今后困難學生的貸款申請工作。
2大學生資助誠信缺失的原因
2.1社會影響因素
當前社會人民物質生活水平大幅度的提高，社會過多的用經濟水平的高低來評價一個人成功與否，這就造成部分人唯利是圖，為獲取經濟利益不擇手段的現象。大學生也被這種“唯金錢論”的價值觀深刻影響，誠實守信的樸素道德觀被忽視，學生在學習與生活中更加注重“目的性”。政治領域的虛假政績工程、徇私枉法等現象長期存在，文化領域的學術腐敗、虛假新聞等也是屢見不鮮，這些都給大學生的價值觀的形成造成了不良沖擊，使其對誠信缺失行為不以為然。
2.2學校影響因素
長期以來，高等院校較為重視學生的專業能力培養與思想政治教育，培養學生往往只看重成績、分數，以及社會實踐能力、綜合能力的發展，從而，忽視了學生的理想信念、道德品質方面的教育與培養。其次，誠信教育的方式單一化，多以說教為主，缺乏實踐性、生動性、創新力和吸引力，學生的主觀能動性得不到有效的發揮；最后，高校對大學生誠信行為的監督約束機制匱乏，誠實守信者的利益得不到充分的保障，奸詐失信者的行為得不到有力的懲戒，從而縱容了各種失信行為的發生。
2.3家庭因素影響
父母是孩子的第一任老師，家庭教育對學生的成長至關重要。父母的言傳身教對孩子人生觀、價值觀的養成有著至關重要的作用，部分家長言行不一，致使孩子也養成了不良的壞習慣。在資助工作中，此類家長更是為了些許利益，虛報家庭收入、填寫錯誤家庭信息，并通過關系開具假的家庭貧困證明，來騙取貧困生資格。另外，大部分學生父母“望子成龍、望女成鳳”的心態迫切，往往把孩子的學習成績放在首位，從而就忽視了其道德品質的發展。尤其獨生子女家庭，對孩子的過度溺愛導致學生成為了以自我意識為中心、欺上瞞下有著小聰明的“政治家”。
3大學生資助誠信教育的方法
誠信是我國優秀傳統文化中的精髓部分，同樣也是需要具備的基本個人素質。就個人來說誠信是一種人格力量，誠信素質高的人更具有人格魅力。就學校而言，誠信是一種無形的資產，它是推動高校教育進一步發展的重要精神品質。就社會而言，誠信是值得傳承和發揚的傳統美德，更是增強民族凝聚力的品質保證。因此，無論是個人還是高校，發展的過程都離不開誠信。大學生是國家建設的主力軍，因此，更需要時刻誠信待人，加強誠信理念，才能夠提升我國民眾的整體誠信素質水平。誠信是大學生必須具備的重要素質。大學生接受高等教育，專業知識和專業素質的水平都比較高，但是在保障自身專業知識和專業素質的同時，還要保障自身的道德素質，加強自身的道德素質水平，才能夠從根本上提升自身的綜合素質水平。如何提升大學生誠信道德素質水平，不僅要從制度上予以完善，還應該做好誠信的宣傳和實踐教育，更重要的是從大學生自身做起。
3.1加強制度建設
建立學生誠信檔案。對學生的基本情況、學習成績、獎懲狀況、經濟狀況，以及生活和就業等方面的誠信行為和不誠信行為進行記錄建檔，尤其對國家助學貸款的學生，借還款記錄等都應詳細記錄，并存入網絡。建立誠信評價體系。對誠信情況進行等級劃分，如優、良、中、差的劃分，選取相關的評價指標，建立科學合理的誠信評價體系。定性和定量的對誠信進行評價，運用自評和他評的雙重機制，綜合傳統和現代的有效方法，將學生誠信納入誠信檔案和系統之中。建立誠信約束和激勵的機制。充分發揮誠信評價體系的約束力，對誠信等級高的優先考慮貧困生資格的申請、獎助學金的評定、入黨、就業推薦等等，對于缺乏誠信的，取消其評優評先資格。
3.2做好誠信宣傳和實踐教育
社會的誠信狀況對大學生有著深遠的影響，深入發掘誠信榜樣，做好誠信行為宣傳，傳播正能量，使誠信內化為我們生活和工作學習中的行為準則。作為高校學生管理者，對學生的誠信教育更要落到實處，完善相關規章制度，加大對失信行為的懲罰力度，同樣，也增加對典型誠信行為的宣傳和獎勵制度。高校自身應充分發揮各種宣傳輿論工具，如海報、廣播、網絡及各種社交平臺，用誠實守信的正確輿論引導學生，樹立誠實守信的先進榜樣激勵學生，嚴懲弄虛作假的反面教材警示學生，營造一個誠實守信的和諧校園氛圍；充分利用各種活動，開展各種形式的誠信感恩教育活動，如辯論賽、演講比賽、征文比賽等，讓誠實守信的觀念深入學生內心。另外，將誠信教育與社會實踐相結合。社會實踐是大學生道德素質培養的有效途徑，讓大學生走出校園，踏入社會，了解社會，通過對社會的接觸和體驗感受誠信道德的重要性，提升自我的社會責任感，并養成優秀的誠信道德品質。
3.3提升大學生自身誠信素質
青春時期是青年人世界觀、人生觀、價值觀形成的時期，在這樣的黃金時期，正確的引導和教育是大學生自身素質提高的關鍵。教師作為教書育人的重要角色，肩負著重要的歷史責任。“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”，教師的一言一行時刻都影響著學生。首先要做到以身作則，要敢于揭露誠信缺失的行為，在學生面前樹立誠信做人做事的典范，以實際行為感召和引導學生養成講誠信的習慣；另外，強化誠信教育職能，將誠信教育這一思想政治理論的重要課題納入到教學中去，教育學生樹立誠信觀念，營造良好的誠信氛圍。當前社會大變革時期，社會經濟的快速發展，在給人們帶來極大物質文明行首的同時，人們的思想也隨著全球化、多元化的影響，發生著巨大的變化。當代大學生是國家未來發展建設的棟梁，健康的心理是培養良好道德品質的基礎。外因通過內因起作用，大學生是誠信教育的主體，必須從自身出發，提高誠信意識，加強道德修養。自覺將自己的行為與誠信榜樣相對照，發現不足并努力矯正，主動參加各種社會實踐活動，在實踐中固化誠信意識，構建誠信人格。通過開展誠信教育實踐活動，有助于提高學生對不良思潮的抵制能力，增強自身免疫力，從而提高大學生綜合素質。
總而言之，高校的誠信教育事關國家的繁榮富強、社會的發展穩定、高校的發展壯大、學生本身的人格塑造。在瞬息萬變的現代社會，作為高校的教育者，需要在工作中發現問題、尋找答案，思考更好進行誠信道德教育的方法與舉措，培養出符合社會發展需求的誠實守信、德才兼備的高素質綜合人才。
作者：張陽 張智勤 李朝陽 單位：鄭州輕工業學院數學與信息科學學院
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第三篇：大學生創業指導教學誠信教育
【摘要】
在“大眾創業、萬眾創新”的大背景下，國家越來越鼓勵大學生創新創業。創業教育，作為一種新興的素質教育，除創業技能的教授，在日常教學中更應當注意培養學生的誠信品質，才能夠培養有社會擔當的創業人，從而提高創業教育的實效性。
【關鍵詞】
創業教育；誠信品質教育；職業精神
在“大眾創業、萬眾創新”的大背景下，高校作為科技的集中發源地和就業核心地帶，國家越來越重視將科學技術轉化成生產力。所以，近年來，為了保障和鼓勵大學生創業，從中央到各級地方政府相繼出臺了針對大學生創新、創業方面的許多優惠政策，內容涉及資金支持、稅收政策、創業培訓、創業指導等諸多方面。大學生作為一直強有力的創新隊伍，在創業熱情高漲的同時，我們也應當看到大學生在就業創業過程中，存在毀約、浮夸、不守信等不誠信的現象，影響了大學生創業的生命力和成功率，最終會影響大學生創業的積極性。因此，在大學生創業教育教學中加強創業誠信教育是十分必要的。
一、大學生創業教學中加強誠信教育的必要性
（一）大學生創業過程中存在不誠信現象
大學生作為剛剛走出象牙塔的社會人，其自身經驗、個人資源、社會經驗都很困乏，社會化程度還不高，但卻要在社會洪流中靠自身實力占有創業的一在席之地，其困難程度可想而知。首先，大學生創業首先面臨的是資金不夠充足，很難獲取可觀的創業資金途徑和數目。其次，大學生缺乏社會經驗和人際關系，社會經驗和人際關系也是影響創業成功與否的重要因素。再次，有些大學生創業扶持政策較為抽象并且可操作性不強，這對于開展創業行為產生了消極的影響。面對困難，有些創業者就萌發繞道走、蒙混過關等念頭，出現一些不誠信的行為。其一，隱瞞實情。因為上述大學生創業的特殊性，通常心存僥幸的企圖通過隱瞞一些對自身不利的實際情況而獲得相關部門或合作伙伴的信任。其二，弄虛作假。在創業準備階段或者申報中，通過弄虛作假的手段得到一些利益，比如虛報項目資金等獲得外界的支持。其三，違反政策法規。一小部分大學生假借創業之名，或鉆國家政策的空子或不當利用國家政策或違反法規政策為自己謀取不當得利。[1]大學生是創業隊伍中的有生力量，本就更受社會關注，個別創業者的不誠信行為大大影響了一群體的名譽，阻礙了創業成功。
（二）誠信教育是創業教育的應有內容
創業教育包括創業精神教育、創業知識傳授和創業實踐指導。在創業知識和創業實踐的教學中著重培養創業意識、選擇創業目標、掌握創業知識和提高創業能力。在創業精神的教學中就要引導學生樹立正確的價值觀，培養學生良好的道德品質和思維方式，也就是要將德育教育引入創業教學中。創業精神的培養是做好創業事務的靈魂和支柱。但在當前的創業教育中，一方面創業教學，多注重創業意識的培養和創業知識的傳授，對于創業中必備的誠信教育相對不足，常常忽視甚至被拋棄大學生創業道德教育，只注重強調大學生創業知識和技能的培養和訓練；另一方面，在大學生思想政治教育中，單就大學生道德教育進行研究和開展活動，很少會結合大學生創業等實務開展專題教育，使得大學生創業教育與道德教育相分離。目前的大學生創業道德教育既沒有在創業教學中得到應有的重視，也沒能納入日常思想政治教育中，是大學生創業道德教育的缺位。
（三）誠信教育是培養社會主義核心價值觀的應有之義
創業教育并非要求大學生都去創業，而是希望通過教學培養一批具備創新創業素質的人才。這就需要有正確的價值觀和人才觀作為引領。大學生創業教育作為一種新興的素質教育，應當體現社會主義核心價值觀的要求。體現核心價值觀的大學生創業教育，就是指社會主義核心價值體系指導下的大學生創業教育，以主流社會價值觀培養大學生的創業精神、創業意識、開發創業基本素質、提升創業綜合能力的教育及其過程。[2]社會主義核心價值觀的指導下，青年才能擔負起國家建設的重要使命和民族復興的歷史責任，自覺摒棄創業活動中的不誠信、不道德行為。核心價值觀是實現人全面發展的動力，創業教育和德育教育最終目的都是為了實現人的全面發展。大學生創業教育與大學生道德教育都屬于主體性的教育、高層次的素質教育和實踐性很強的教育，它們在教育目標、功能和作用上都是高度一致的，都是把培養大學生創新實踐能力、促進大學生自由而全面發展作為主要教育任務。[3]
二、在大學生創業指導教學中加強誠信教育的途徑
在大學生創業指導教學中加強誠信教育，就是指在創業教育過程中貫穿誠信教育，教育和引導學生按照誠信的道德標準和要求，遵紀守法，嚴格遵守誠實守信的行為規范去開展創業活動，從而成功創業。[4]在大學生創業指導教學中，應當課堂與課外相結合，理論與實踐相結合，教學與實踐相結合，多渠道、多形式地開展創業誠信教育。
（一）重視誠信品質教育
創業誠信品質和誠信行為，是內塑與外塑、內化與外化的結果。[5]誠信品質教育理應是大學生創業指導教學的重要內容，而課堂教學是進行誠信品質教育的主渠道和主陣地。誠信品質教育應當包含以下內容：
1、做個遵紀守法的公民。因為市場經濟首先就是法治經濟。要創業成功，就應當遵循市場經濟的法則。
2、要培養大學生的責任意識。創業的意義不僅在于實現個人價值的成就，而且關系到社會的進步和國家民族的富強。只有具有高度責任感的人，才會努力實現個人夢想，從而實現“中國夢”。
3、創業教育要培養大學生誠實守信的高尚人格。創業離不開合作，要想贏得他人的支持與信任，就必須誠以待人。在教學中，通過德育教育強化認知，以社會主義核心價值觀為引領，引導大學生誠信道德觀的建設。要緊跟社會主流價值觀，摒棄實用主義、個人主義、物質主義的傾向，將個人價值和社會價值有機統一起來，學生要樹立在誠信品質支撐下實現個人價值的目標。在創業指導的課程安排上，專門安排課時對創業中的誠信行為進行講解，通過對創業中誠實守信品質的內涵講解，讓同學們了解應當具備什么樣的誠信品德；通過對創業成功案例的介紹，讓同學們感受到創業誠信的必要性；通過與因不誠信而創業失敗的對比，讓同學們樹立正確的創業觀。
（二）開展職業精神文化建設
創業者的成功必然有必備的成功者素質，是創業者應當具備的職業精神。一般來講，企業家精神包含冒險精神、創新精神、務實精神、刻苦精神、奮斗精神等多方面的內容。在創業指導課上應當培養大學生勤勞勇敢、積極進取、敢于創新、不畏艱辛的職業精神。首先，教師從自身做起，在教學工作中重視質量評估，愛崗敬業，愛護學生，為人師表，給學生樹立誠實可信的良好形象，潛移默化地影響學生形成求真務實的作風和良好的職業形象。其次，在教授創業理論、創業實務和就業生涯規劃指導中，重視對職業精神的引導和培養，讓學生摒棄走捷徑、鉆洞子、弄虛作假、不守信的“小聰明”和“小手段”。還可以利用校內外的資源，請創業成功的優秀校友、企業老總，或者名師大家，就創業中的道德品質重要性開展專題講座或是座談會，指導學生的創業規劃，從而引導學生樹立職業精神。再次，在校園各種創業比賽中加入對創業者職業精神和誠信品質的考核，作為評分的其中一項，提前培養學生創業中的誠信意識。
（三）充分利用第二課堂，培養誠信育人的環境
首先，建設積極誠信的校園文化。在校園文化中，尤其是重視軟文化的建設。例如，懸掛誠信教育的標語，尤其在比賽場地和考場，利用誠信標語警示和教育學生；在宣傳欄和櫥窗布置誠信專題教育的展覽，供同學們欣賞、學習。其次，規范大學生在校期間誠信管理制度。一方面,建立可行的大學生誠信檔案管理。將大學生在校期間勤工儉學情況、助學金貸款的還貸情況、學費繳納情況記入誠信檔案，讓大學生樹立誠信意識，確立誠信目標。另一方面，完善大學生誠信測評考核制度和懲戒制度。依據學生遵守校規校紀的情況和履行承諾情況，對品德優良的學生要有激勵機制，對有弄虛作假行為的學生依法依規予以處罰，引導學生學善懲惡，去偽存真。再次，將實踐活動與理論教育相結合。在課堂進行理論教育之外，利用開展黨團活動、寢室建設、社會公益活動等契機，將誠信品德教育融入其中，并且可以將實踐活動延伸到社區活動、黨團建設中去，開展主題專項活動。
綜上所述，在全民創業的時代，大學生作為最有活力，最積極的一支隊伍，因其特殊性，容易在創業中出現不誠信行為。誠信教育之于大學生創業是支柱、是保證。因此，在創業教學中多渠道開展創業誠信教育，對大學生創業教育的健康開展，具有重要的意義。
作者：張博 單位：安徽醫科大學
參考文獻：
[1]陸志榮,鄧云曉.寓誠信教育于大學生創業教育之中[J].教育探索,2001(11):115~117.
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[5]鄧洪玲.大學生創業誠信品質教育的障礙及排除政策[J].職業時空,2012(7):80~82.
基金項目：
本文系安徽省高等教育振興計劃“弘揚核心價值觀名師工作室”項目"德醫雙馨"醫學生德育工作室（Szzgjh1-2-2018-3）。
第四篇：網絡文明大學生主體性誠信教育探索
［摘要］
網絡文明建設的人本內涵與和諧理念必然要求加強大學生主體性誠信教育。在網絡社會的背景下，大學生主體性誠信教育須遵循方向性與時代性、社會性與個體性、規范性與能動性、理論性與實踐性相結合的原則，把握以人為本的根本價值取向，從更新理念與注重實踐兩方面探索建設的現實路徑。
［關鍵詞］
網絡文明建設；主體性；誠信教育；原則構建；路徑探索
［項目來源］
江蘇省高校哲學社會科學基金資助課題“誠信教育視閾下的大學生網絡欺凌現象研究”（項目編號：2012JBFDY065）階段性研究成果）
網絡技術的快速發展前所未有地改變了社會結構和我們的價值觀念，也引發了對傳統文明的巨大沖擊。在網絡社會自由、開放、虛擬、隱匿的特性中，原有的社會文明體系遇到挑戰，但新的成熟的社會制度和道德體系還未形成，導致了社會倫理環境的失衡與惡化，人們在價值觀的再構建中陷入彷徨，從而觸發了日趨嚴重的網絡失范行為，網絡文明建設勢在必行。大學生是社會主義核心價值體系傳承的重要主體，也是網絡生活的主要力量，在這一群體中加強教育引導，是建設網絡文明過程中亟待研究的課題。誠信是維護網絡生態平衡的重要因素，在網絡社會文明建設和個人發展中處于根本和基礎的地位。人與人之間的利益關系與社會交往需要信用保障機制的支撐，更需要全社會的誠信價值觀共識基礎。在大學生的網絡文明素養提升道路上，誠信之德的培養和誠信倫理的弘揚無疑是我們訴求的重點，作為網絡文明建設的內源性力量，這兩個方面的發展都離不開對大學生開展有效的主體性誠信教育。因此，明確大學生主體性誠信教育的必要性，探討其構建原則和路徑選擇，已成為高校思想政治教育的重要任務。
一、網絡文明建設對大學生主體性誠信教育的必然要求
（一）網絡文明建設的人本內涵要求加強大學生主體性誠信教育
網絡文明是“人們在社會活動中依賴于文本、網絡技術及網絡資源為支點的網絡活動而創造的物質財富和精神財富的總和”［1］，歸根結底是由網絡主體在網絡環境中開展道德行為而創造出的價值，其最終決定因素是作為網絡主體的人，因此網絡文明建設必然包涵著以人為本的深刻內涵，需要重視人的價值選擇和主觀能動性建設，弘揚人的主體力量。在大學生網絡文明建設的實踐中，我們需要尊重大學生的自我選擇和情感體驗，使他們能夠將社會的道德要求不斷內化，提高網絡道德素質。誠信是社會主義核心價值觀的倫理基礎，也是高校網絡文明建設的重點，在高校德育工作中占據重要地位，充分發揮大學生主體性、追求文明理念真正內化的誠信教育更是我們工作追求的目標。主體性是指“人在主客體關系中的特性以及在實踐活動中表現出來的能動性”［2］。大學生主體性誠信教育，就是尊重大學生群體的獨立個性和主體人格，把促進大學生全面發展作為誠信教育的出發點和歸屬，激發大學生誠信主體意識，在良好的情感體驗中引導大學生自覺提高誠信道德的選擇和評價能力，從而逐漸達到對誠信品質的自我體認和自覺堅守。只有大學生意識到自己在誠信的學習實踐中是主體，他們才會把誠信轉化為內心的信仰，進而支配自己的行為，促進自我在網絡信息時代的全面健康發展。由此可見，加強大學生主體性誠信教育是網絡文明建設以人為本的本質內涵所必然要求的內容。
（二）網絡文明建設的和諧價值理念要求加強大學生主體性誠信教育
網絡文明建設是社會主義和諧社會建設的重要組成部分，必須與和諧社會保持一致的價值取向，以和諧思想引導多元價值觀念的選擇融合，達到人的和諧、社會的和諧以及網絡生態的和諧。在大學生網絡文明教育中，和諧價值理念的落實依賴于大學生的主觀能動性，也指導著大學生的思維方式和行為習慣，誠信教育毫無疑問也需要遵循和諧的價值理念，在學生充分認同并自覺踐行的基礎上發揮對主體性誠信發展的指導作用，引導大學生用和諧的思想處理關系和對待問題，為自身的和諧全面發展打下良好基礎。近年來，各高校紛紛加大誠信教育力度，也取得了不少成績，但當前大學生的誠信狀況仍受到很多質疑，在網絡化背景下突出表現為認知與行為的矛盾。絕大多數學生認同誠信觀念及其重要性，但在實踐中卻屢屢發生網絡欺凌、網絡謠言、網上論文剽竊等現象，“偽誠信”“文本誠信”等主體性缺失現象為數不少，這反映了學生對知與行和諧發展理念的認知淡漠。引導大學生深刻理解并自覺遵守和諧價值理念，自主協調內心認識，以和諧精神主動確立誠信意識、發展誠信能力、實現誠信價值，從而達到知行合一，促進人與社會的和諧發展，這是網絡文明建設和諧理念的內在要求，也是增強大學生誠信教育實效性的必然要求。
二、網絡文明建設中大學生主體性誠信教育的原則構建
（一）方向性與時代性相結合的原則
主體性誠信教育要為鞏固馬克思主義意識形態主導地位服務。在當代中國社會的蛻變調整中，整個社會缺乏普遍意義的具有現代性價值的“誠信共識”，損害著社會的健康發展。誠信教育的本質是喚起主體的誠信自覺，引導人們的政治共識，適應社會主義市場經濟需要，從根本上保證黨和中華民族奮斗目標的實現，屬于上層建筑范疇的重要內容，因而必須要用馬克思主義的立場、觀點和方法為指導。同時，誠信教育要充分體現時代特色，在網絡時代的大背景下，面對主體性發展既不斷提升又不斷消解并存的悖論，大學生誠信教育勢必要積極利用網絡平臺，創新教育方式，提升主體意識自覺，優化主體外部環境，更加有效地提高誠信教育的吸引力和實效性，為網絡文明建設服務。
（二）社會性與個體性相結合的原則
主體性誠信教育是與客體性誠信教育相對而言的。客體性誠信教育遵循傳統的思想政治教育觀念，追求外在的社會價值，強調大學生誠信教育要服從社會需要、服務于社會目標的實現，個人價值與其合理需要卻常常被忽視。大學生在教育過程中完全處于被動地位，很容易被抑制積極性，甚至激發起逆反情緒，認為接受誠信教育僅僅是為了社會利益服務，與自身關系不大，這種“目的錯位”會導致大學生很難真正接受誠信教育，無法發揮其主體作用。在網絡文明建設的新形勢中，教育者必須把個人本位和社會本位結合起來，立足于大學生的成長成才與全面發展，充分尊重大學生的主體地位和主體人格，既與時代精神以及社會誠信倫理的特征保持一致，又充分考慮大學生道德認知特點與心理需求，關注大學生自我和諧發展的需要，在個人發展意義上實現誠信知行的形成。
（三）規范性與能動性相結合的原則
傳統的誠信教育將大學生完全置于被管理者的客體地位，通過具體教育內容安排和全面制度體系約束來支配學生的誠信行為。誠然，誠信教育需要通過一定的外在規范將正確的價值觀傳授給學生，規范性原則對大學生誠信人格的養成具有重要的積極作用。但“任何道德原則都要求社會本身尊重個人的自律和自由”［3］。缺少個體在一定信念和能力參與下對外部規范真正內化的能動過程，不可能達到真正的自主自律。另一方面，在信息多元、傳播媒介多樣的網絡時代，教育者作為信息壟斷者存在的現實基礎不斷弱化，很難再如過去一般對學生的誠信行為做出全面規制。因而只有當大學生成為被尊重理解的主體、自身獨立思維和自主意識的培養得到重視時，他們才能積極能動的學習與體驗，才能激發個體對誠信內在的心理需求和精神需要，使外部規范逐步內化為個體的誠信價值觀，只有這樣的行為主體，才會不僅接受現有的規范體系，還能在學習實踐中發展自己良好的誠信能力，并能在沒有規范遵循的新形勢下能動的創造誠信規范，從而實現誠信教育造就誠信主體的終極目標。“有指導的個性的自我發展，是任何優秀的教育機構最重要的活動。”［4］網絡文明建設中的大學生主體性誠信教育，需要做到規范性與能動性的結合。
（四）理論性與實踐性的結合
理論灌輸是主體性誠信教育的重要方法。人的主體性不是與生俱來的，其形成離不開教育和學習。在價值多元化、道德沖突不斷加劇的當今社會中，身心發展不夠成熟的大學生時常面臨價值判斷和選擇的困境，其關于誠信的認知與實踐需要理論的引導幫助。在大學生正確的人生觀、價值觀尚未完善之際，加強對他們正面的灌輸和引導，幫助他們確立正確的人生信念，是提升大學生主體性的客觀要求。但正如蘇霍姆林斯基說的“道德準則只有當他們被學生自己去追求、獲得并親身體驗的時候，只有當他們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富”。理論灌輸必須與誠信實踐相結合才能實現教育目的，單向度的知識傳授和灌輸枉顧學生的主體需求，忽視了學生作為活生生的人其誠信道德必須由他律才能走向自律的必然歷程。在網絡文明建設中開展大學生主體性誠信教育，需要我們一方面做好理論教育，另一方面重視誠信教育的實踐轉化和提升，積極探索學生喜愛的實踐教育方式，在實踐中引導大學生內化誠信認知、養成誠信情感、發展誠信能力，實現誠信價值。
三、網絡文明建設中大學生主體性誠信教育的路徑探索
德育工作的根本目的是促進人的全面發展，這就決定了大學生誠信教育的出發點和落腳點始終是以大學生為本，尊重和重視他們的價值選擇和主觀能動性建設，弘揚人的主體力量。在網絡文明建設中探索大學生主體性誠信教育的開展路徑，要始終把握以人為本的根本價值取向，在“四個結合”原則的指導下，引導大學生樹立正確的網絡道德主體意識，給予大學生情感體驗和行為選擇的尊重，提升大學生自我修養和責任擔當的自覺，進而在誠信教育中實現主體價值。
（一）更新理念，引導大學生獲得全面深入的理性認識與情感認同
對誠信規范及其意義的理解和掌握、對網絡行為的誠信判斷和評價，是大學生在誠信教育中追求的理性認知內容，也是他們踐行誠信價值觀的基礎。對社會道德和網絡行為的“善惡”情緒感受，則是大學生進行誠信判斷時引發的一種內心體驗，是他們內化誠信價值觀的關鍵。在主體性誠信教育中探討對大學生認知與情感的引導路徑，有著重要的意義。一是整合課程資源，創新誠信教育課堂的理念方法。個體道德認知與經驗的積累以及情感傾向的積淀需要有一個長期的過程，只有專門設立課程，才能保證對零散經驗的系統整合，才能不斷強化體驗，促進誠信品質的養成。因而直接的課程教學是實現德育目標的最重要的手段。第一，將思想政治理論課作為網絡誠信教育的切入點，在教學中增補大學生網絡誠信修養、網絡使用相關法律規范、正確認識網絡社會的本質與吸收網絡信息等內容，并引入大學生網絡誠信失范的典型案例，引導大學生提升理性認知與自我修養。第二，充分挖掘各類課程的誠信德育資源，例如在人文素質教育課的課堂上引導學生汲取優秀傳統誠信文化的營養，在與網絡有關的課程中滲透大學生網絡道德原則意識，通過專業課程教學的講授融入誠信理念方法的培育。第三，開設關于培養網絡媒介素養教育的課程，建立以課堂教育為核心的媒介素養教育機制。培養大學生面對網絡世界復雜信息的理性選擇加工能力，以及踐行自省和慎獨的自律能力，充分實現人在信息面前的主體地位，加強大學生誠信自律的理性認識。二是建立制度規則，研究科學有效的他律措施。良好的制度是提升學生誠信自律自覺的基礎。制度的建立讓誠信道德規范的底線更加清晰，通過外在力量的約束幫助學生強化誠信意識，收斂失信心理，從而在潛移默化的切身體驗中將誠信規則內化為自律意識。第一，建立誠信監督評價制度。在高校推行誠信檔案制度、大學生網絡誠信行為的考核評價制度和獎懲制度，對誠信行為加以獎勵，對失信行為予以懲戒，提高對學生網絡行為的約束力度，促使學生強化誠信意識。第二，完善相關的校園網絡誠信規章制度，以誠信守則、網絡文明公約等形式明確大學生誠信規范和行為標準，并設置一些具有象征性的誠信儀式，如榮譽規則、宣誓儀式等，升華學生內在的道德情感。三是創設情境，傾注網絡生活中的人文關懷。實施主體性誠信教育，必須強調對人本身內在價值的重視，傾注對人的尊重和關懷，才能以人性推動大學生的誠信自覺。這就需要教育者創設情境，引導大學生在挖掘情境內涵、體驗情境感受中真正接受誠信理論、實現與教育者的平等互動和接受心理關懷，從而形成對網絡社會及其道德場景真實的感受和體驗，在已有道德認識的基礎上提升誠信修養。第一，實現誠信理論話語的微觀轉換。誠信、道德都是抽象概念，“我們要構建大學生網絡道德教育模式，并積極推動它的有效實施，就不得不面對一個倫理理論和現實生活的對接和轉化問題，實現抽象與具體、理想與生活概念體系的有效銜接、縫合，這其實就是話語體系的轉換。”［5］如結合網絡熱議事件、結合學生身邊案例創設模擬情境，引導學生認識討論，有效地幫助大學生真正認知誠信理論，進而內化為學生自愿的價值追求。第二，開創師生平等互動交流模式。按照規范性與能動性原則的要求，網絡社會的主體性誠信教育應當摒棄傳統的等級式師生關系，開創師生平等互動交流模式。這就要求教師積極創設平等和諧的交流情境，通過學生參與教學內容設計、教學評價運行和學習心得討論等方式，圍繞誠信開展師生真實知識情感互動，充分調動大學生的能動性和創造性。第三，關注大學生的心理和情感需求。幫助學生正確認識現實生活和網絡生活中的困惑和壓力，關注大學生的心理和諧與身心健康，做好網絡心理障礙的疏導，尊重學生的獨立人格和個性需要，讓大學生通過切身情景體驗感悟誠信所帶來的心理愉悅。
（二）注重實踐，引導大學生踐行知行合一的誠信價值觀
主體性誠信教育理論性與實踐性相結合的原則要求教育者重視誠信教育的實踐轉化和提升，在實踐中引導大學生發展誠信能力、實現誠信價值，促進大學生誠信的知行統一。一是創新主題教育，開展誠信價值傳播實踐。在主體性誠信教育實踐過程中，必須以大學生開放程度高、思想變化快、創新意識強的特點為基礎，著眼于他們對豐富道德生活的需要，創新設計各類誠信主題教育，使得他們能夠將抽象的認知在豐富的實踐環境中逐漸豐滿，進而內化。第一，組建相關社團，開展誠信教育。學生社團是學生開展實踐活動的重要載體，可圍繞社團的不同屬性組織不同角度的誠信主題活動，如誠信守則宣講、網絡誠信主題辯論賽演講賽、財經類專業誠信調研等，在社團活動中受到誠信感染、提升道德能力。第二，在日常教育中滲透誠信教育實踐活動。利用民間傳統節日、重大節慶紀念日以及入學、畢業等時間節點組織誠信主題活動，在社會實踐、專業實習、志愿者服務等日常活動中滲透誠信教育，對學生進行教育和塑造。第三，組織誠信榜樣教育。密切關注社會輿論中的誠信榜樣，適時組織學習宣傳活動；開展師生中誠信自強優秀典型的人物評選活動，引導學生在積極參與、快樂體驗、自我完善中傳播誠信價值觀，進而實踐誠信原則、提升誠信品質。二是營造全方位文化氛圍，開展誠信環境培育實踐。“人的價值觀來源于一個有價值、有意義的文化世界，是由文化環境教化、建構、發展起來的。”［6］文化環境對大學生誠信價值觀的培養具有潛移默化的滲透感染作用，我們必須調動各方資源，營造社會、學校、家庭“三位一體”的文化氛圍。第一，培育誠信社會環境。營造全社會共同關注誠信主體性發展、誠信至上的濃厚氛圍，堅持用社會主義核心價值體系引領網絡文化創新，構建規范有序的社會信用體系，加強各類媒體對誠信典型的大力宣傳和不誠信現象的輿論譴責，營造誠信的社會大環境。第二，培育誠信校園環境。大力開展誠信校園環境特別是網絡環境的設計與布置，精心規劃教育引導與實踐鍛煉形式，在教學、科研和管理各環節加強誠信示范、滲透誠信氛圍，使大學生在良好文化環境中得到熏陶與浸染。第三，培育誠信家庭環境。家長應重視誠信教育對子女成長的作用，完善對子女網絡誠信教育的內容和目標，營造和諧、民主的家庭氛圍，并率先垂范，樹立良好家風。通過社會、學校、家庭誠信合力教育系統,在網絡文明建設中有效發展大學生主體性誠信教育。三是占領網絡陣地的制高點，開展誠信教育新載體拓展和管理實踐。網絡有其自身的技術特點和發展規律，我們只有充分發揮網絡的優勢、利用網絡的變革特點，才能更好地適應形勢，牢牢掌握網絡陣地的主動權，提高網絡文明建設中大學生主體性誠信教育的實效性。第一，做好校園網建設。結合大學生思想特點，精心設計校園網的德育欄目，吸引學生主動參與誠信教育相關內容的建設，同時建設好校內的網上監控系統，有效屏蔽不良信息，將校園網建設成為大學生的精神家園。第二，建設和推廣誠信教育特色網站及個人主頁。鼓勵思政教育工作者建設自己的特色個人網絡空間，發揮名師在大學生中的影響力，鼓勵大學生參與打造誠信教育品牌網站，充分發揮學生在誠信教育中的主體性，提升教育效果。第三，拓展新媒體環境下靈活多樣的教育新載體。開發手機媒體的教育、管理和服務功能，將微信、微博等新媒體有效地引入誠信教育領域是一個必然的要求。第四，開展網上輿情分析，加強網絡信息管理。疏與堵相結合，抓住熱點問題、抓住重點對象，通過及時教育引導有效疏通網絡輿論，通過技術管理做好信息進入控制和在線行為控制，“疏之有度、堵之及時”，幫助大學生在多元文化中提高獨立判斷和價值選擇能力，進而支配自己的誠信行為，在網絡文明建設中達到主體性誠信教育的根本目標。
作者：胡子鳴 單位：無錫商業職業技術學院
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［6］羅迪.文化認同視角下的大學生社會主義核心價值觀教育［J］.思想政治教育研究，2014（2）：106
第五篇：社會信用大學生誠信教育思考
【摘要】
加強大學生誠信教育是社會信用體系建設的需要，也是踐行社會主義核心價值價值觀的需要，更是解決大學生誠信缺失問題的需要。對大學生進行誠信教育要提高全社會的信用意識，營造大學生誠信教育的社會基礎；大學要重視誠信教育，充分利用思想政治課教學這個誠信教育主渠道對大學生進行誠信教育，還要通過豐富多彩的校園文化活動營造誠信的校園環境；建立大學生誠信檔案，實現失信懲戒守信褒獎的制度環境是大學生誠信教育的關鍵舉措。
【關鍵詞】
社會信用；誠信；教育
我國已于2014年了《社會信用體系建設規劃綱要》（2014—2020），明確了適應社會主義市場經濟發展的需要，培養誠信理念，推動整個社會信用體系建設。建立社會信用體系就是要通過在全社會樹立誠信文化理念、弘揚誠實守信的傳統美德；并通過守信激勵和失信懲戒約束機制的建立，最終提高整個社會的誠信意識和信用水準。大學生是祖國的未來和希望，對大學生進行誠信教育，提高大學的誠信意識是整個社會信用體系建設的重要組成部分。
一、大學生誠信教育的必要性
（一）大學生誠信教育是社會信用體系建設的必然要求
市場經濟是信用經濟，完善社會主義市場經濟一個重要方面就是提高整個社會的信用水準，我國社會主義市場經濟建立的時間短，各項制度尚在完善之中，各類市場主體不守信用的情況時有發生。主要表現為一些市場主體缺乏信用理念，假冒偽劣產品充斥市場；同時全社會信用體制沒有完全建立，對失信的市場主體缺乏應有的懲戒。其結果是整個社會信用狀況不能適應市場經濟的健康發展，這不僅使那些不守信用的市場主體自身失去了市場競爭力，也給整個國家市場體系發展完善帶來了負面影響。“三鹿奶粉事件”就是一個典型的例子。因此，要在全社會培養誠信意識，提高全社會的誠信意識和信用水平。大學生是我國社會中思想道德素質以及科學文化素質較高的一個群體，大學生的信用意識，直接影響到整個國家的信用建設。因此，要加強對大學生的誠信教育，通過大學期間的持續、有效的誠信教育，使大學生養成誠實守信的品德，這對于整個社會信用體系的建設是基礎性工程。
（二）大學生誠信教育是解決大學生誠信缺失問題的有效方式
當代大學生誠信缺失表現在諸多方面。在學業方面，主要是考試作弊現象時有發生，一些大學生平時不認真學習，到考試時，挖空心思作弊，利用各種手段抄襲。可悲的是很多大學生沒有認識到這種隨意抄襲、不誠實的危害，他們甚至認為考試作弊不是什么大事。在經濟方面，國家為了幫助那些家庭貧困的大學生順利完成學業，出臺了很多經濟方面的優惠政策，如大學生助學貸款、助學金等，需要大學生出具一些家庭困難證明，一些家庭并不是特別困難的大學生出具虛假證據謀取助學貸款，還有一些大學生畢業后拒不還款，成了沒有信用的“老賴”。求職方面，一些大學生為了獲取理想的職業，不惜簡歷造假。本來求職簡歷是一個大學生大學期間學習以及各方面表現的客觀體現，是各類用人單位借此錄用人才的客觀依據。然而，一些大學生大學期間不努力鍛煉自己，卻在簡歷上大動腦筋，于是乎，簡歷上個個都是班干部或者學生會干部，各類自己從來沒有獲得的榮譽堂而皇之地出現在簡歷上，這種虛假簡歷大大降低了用人單位對大學生的信任，給整個大學生就業市場帶來負面影響。
（三）大學生誠信教育是踐行社會主義核心價值觀的需要
誠信不僅是中華民族的傳統美德，也是社會主義核心價值觀的重要內涵，黨的十八大概括提煉的24字社會主義核心價值觀就包含誠信。古人認為誠實守信是人立身處世以及人際交往的基本準則。進入二十一世紀，我國市場經濟體系逐步建立，然而見利忘義不守信用的現象屢屢出現，誠實信用的美德逐漸被人們忘卻。要實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須提高國民的整體素質，其中特別要培養誠實信用的傳統美德。大學生的誠信意識是整個國民誠信狀況的一個重要標志，提高國民的誠信意識首先要提高大學生的誠信意識。針對我國大學生整體誠信意識不高的現狀，教育部已經考慮將建立大學生誠信檔案，通過誠信檔案建設加強對失信行為的懲戒以及對守信行為的鼓勵。加強大學生誠信教育，提高大學生誠信意識，是踐行社會主義核心價值觀的需要。
二、大學生誠信缺失的原因
造成大學生失信的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾個方面。
（一）家庭環境的影響
父母是孩子的第一個老師，家庭環境對孩子的影響是非常大的，父母的一言一行都直接影響著孩子。一些家長只注重孩子的學習，關注孩子的成績，卻忽略了對孩子誠實守信的良好品德的教育。孩子在日常生活中出現一些不誠信的行為時，由于家長的溺愛，沒有及時糾正孩子的不良行為，這不利于孩子以后誠信品德的形成。更有甚者，一些家長在人際交往中不講信用隨意毀約，這些看似平常的行為都對孩子產生極大的不良影響。身教勝于言傳，家長日常生活中不經意間的一個失信的行為都會在孩子心中留下印跡。因此，家庭環境是大學生失信的重要原因。
（二）社會環境的影響
在市場經濟大潮下，追求利益最大化已經成為國人的共識，然而一些市場主體在追逐利益的時候卻忘記了誠信這個市場經濟的基本原則，為了利益不惜搞假冒偽劣，為了利益不惜摻雜摻假，經濟交往中隨意毀約。國務院曾在2011年召開專門會議部署加強社會誠信體系建設，指出要加強政務誠信、商務誠信、社會誠信以及司法公信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。可見，我國整個社會的信用環境已經成為制約市場經濟健康發展的障礙。提高全社會的誠信意識，加強信用體系建設已是當務之急。市場經濟是信用經濟，沒有信用任何市場主體都不會長久的存在，但是由于我國法治不健全，社會信用制度不完善，對失信行為缺乏足夠的懲戒，一些不守信用的市場主體沒都得到應有的懲罰，反倒還是能繼續在市場上存在，這對整個社會信用體系的建立是非常不利的。黨的十八屆三中全會指出：建立健全社會征信體系，褒揚誠信，懲戒失信。我國社會信用體系的不完善，全社會信用意識和信用水平不高嚴重影響著大學生誠信品德的養成。一方面，老師課堂教育學生要誠實守信，另一方面，社會上卻失信連連，毀約欺詐不斷。信息時代，大學生們以迅捷的速度接收著社會上的各類信息，誠信缺失的社會環境給大學生們的沖擊力遠遠超過了老師課堂上說教的力量，外部環境給大學生的誠信教育造成了巨大的負面影響。
（三）大學誠信教育機制不完善
長期以來，我國高校對大學生樹立正確的價值觀，形成誠實守信的良好品德的教育重視不夠，對大學生的誠信教育方法單一，缺乏時效性。在教學中缺乏有針對性的確實可行的教育內容和方法，導致教學效果很差。在誠信教育的內容上，有過于政治化、空洞化、抽象化，讓大學生感覺講授內容高高在上，遠離社會現實，使大學生無法找到道德理想與社會現實的契合點。從教育方法來看，高校還是以老師的課堂講授為主，灌輸的方式，不能很好的結合社會現實去講授，無法調動學生學習的主動性。這樣的誠信教育內容和方法很難讓學生自覺接受，更無法使誠信品德內化于心外化于行。此外，大學無論在教學還是日常學生管理中都沒有形成誠信教育的體制機制，守信行為得不到應有的褒獎，失信行為得不到應有的懲戒，這樣的校園環境不利于大學生的誠信意識的形成。
三、大學生誠信教育的途徑
（一）提高全社會的信用意識，營造良好的社會信用環境
加強大學生誠信教育首先要營造良好的社會信用環境，因為整個社會的信用狀況對大學生誠信品德的形成影響深刻。目前，我國整體的社會信用環境不能適應社會主義市場經濟發展的需要，還沒有建立起覆蓋全社會的征信系統，也沒有完善的守信激勵以及失信懲戒的體制機制。全社會的誠信意識不高，經濟交往以及其他社會領域失信現象時有發生，改善社會信用環境是市場經濟健康發展的必然要求。社會整體信用環境是大學生誠信意識形成的重要基礎，對大學生誠信教育具有重大影響。培養大學生誠信品德要從改善整個社會信用環境著手，營造誠信的社會氛圍。一方面，全社會都要重視誠信品德的培養，通過各類媒體加強對誠實守信行為的宣傳報道，營造誠實守信的社會大環境；另一方面，要按照《征信業管理條例》規定確保我國征信業健康發展，提高全社會對信用的認識程度。市場經濟條件下，信用是虛擬資本，擁有良好信用的市場主體能夠贏得資金贏得市場，相反失去信用的市場主體將被市場拋棄。只有社會信用體系的不斷完善，全社會信用意識的不但提高，才能為大學生的誠信教育打下良好的基礎。
（二）高校要高度重視誠信教育
針對大學生目前的信用狀況，高校要從提高人才培養質量的大局出發，高度重視大學生誠信教育。首先，高校要充分利用思想政治教育這個大學生誠信教育的重要渠道。要深入挖掘誠信教育的資源，要針對大學生實際改進教學方式、方法，真正讓誠信教育取得實效。“充分發揮高校思政理論課誠信教育主渠道的作用。教學內容緊扣大學生關心的誠信熱點話題，與時俱進，提高學生的上課興趣，從而有效提高教學效果”。[1]大學生思想政治課教學中的《思想道德修養與法律基礎》課在培養大學生誠信品德方面起著獨特的作用，要通過課堂教學以及實踐教學活動，讓大學生意識到誠信是大學生應有的美德，更是大學生立身處世的基本準則，只有恪守信用才能在未來社會中立足。其次，高校要營造誠信的校園環境。校園是大學生學習生活的場所，良好的校園環境有利于大學生誠信品德的養成。“要將誠信教育融入到豐富的校園文化生中去，采用生動活潑、喜聞樂見、靈活多樣的手段開展貼近學生生活實際的誠信教育活動，這更易于學生接受，使誠信教育深入學生思想，指導學生的行為。”[2]最后，要實現學校教育與家庭教育的溝通與聯動，使家庭與學校形成合力共同促進大學生誠信品德的形成。
（三）建立大學生誠信檔案，形成失信懲戒誠信褒獎的體制機制
對大學生進行誠信教育不能僅僅停留在課堂教育中，高校還應該嘗試建立大學生誠信檔案，實現誠信教育的制度化。誠信檔案對大學生個人的學習情況、獎懲情況、學費繳納情況以及其他方面的信息進行記錄。通過誠信檔案的建立實現對大學生信用狀況的客觀評價，并作為評優、評先、保研以及推薦就業等的依據。“建立大學生誠信檔案，就是把誠信教育具體化化為一種制度。有了誠信檔案，學生在校期間的與誠信相關的思想、言行都一一記錄在案。這一制度的設計，以檔案的形式加大了對大學生日常行為規范的約束，促進學生重承諾、守信用，提升了學生的思想道德品質，有利于誠信品質的塑造。”[3]大學生誠信檔案的建立，將大學生誠信教育融入到了高校的日常管理過程中，使得誠信教育更具有規范性和時效性，有利于高校形成系統化的誠信教育管理機制。大學生誠信檔案的建立，實現了對大學生的學習、生活以及其他社會活動的規范化的約束，由于失信會被記錄并對自身未來產生不利影響，誠信檔案會時刻警示大學生注意自己的言行，注意自己的信用狀況。可見，通過誠信檔案制度化的約束機制能夠促進大學生誠信意識的提高以及誠信品德的形成。
作者：左信 趙云營 魏滄波 單位：河北民族師范學院馬克思主義學院
參考文獻：
[1]趙建云.淺析大學生誠信問題與誠信教育機制建設[J].高教學刊,2015(7):84．
[2]李新偉.大學生誠信教育途徑和方法[J].人民論壇,2016(03):155．
[3]廖俊清.芻議大學生誠信檔案的價值功能及其建設原則[J].蘭臺世界,2014(10):58~59
基金項目：
本文系2016年度河北省社會科學基金項目《社會信用視域下大學生誠信檔案建設問題研究》（HB16MK014）。
第六篇：高職院校大學生誠信教育構建
摘要：
高職院校大學生誠信教育目標是培養全面發展、健全人格的大學生，需堅持育人為本、主體性、相容性、實踐性、全員性等教育原則，從教師誠信、第一課堂、管理制度、校風學風、網絡平臺入手構建高職院校大學生誠信教育體系。
關鍵詞：
誠信教育；原則；體系；構建
一、高職院校大學生誠信教育的目標
學校誠信教育依據學生所處階段的不同可分為小學誠信教育、中學誠信教育、高校誠信教育。高職院校作為高校重要的組成部分，要培養適應生產、建設、管理、服務第一線社會需求的高技能應用性專門人才。高職院校大學生必須具備德、智、體等全面發展的品質，而誠信這一傳統美德，是一切道德品質的基礎，高職院校誠信教育事關高職大學生的全面發展、健全人格的形成。人的全面發展，既是一個科學的概念，也是一個歷史的概念，馬克思把資本主義生產下的片面發展的人稱之為“只是承擔一種社會局部職能部門的局部個人”[1]，恩格斯指出，人的全面發展就是要“使社會全體成員能得到全面的發展”[2]。因此，人的全面發展不僅指人的能力的發展，而且包括人的志趣、道德、情趣的發展。高職院校要培養符合地方經濟發展需要的高素質應用型技術人才和管理人才，其培養的學生應是思想道德素質、專業能力素質、實踐應用素質等共同發展的人，誠實守信是思想道德素質的重要組成部分，是最基本的道德品質。如果高職大學生不具備這種誠信品質，那可以說學生不是全面發展的人，無法最大限度的滿足社會的需要，無法服務于社會，那么高職院校的人才培養目標并未真正的實現，這就違背了教育的初衷。“人格”是一個既嶄新又古老的名詞，倫理學認為，“人格是個體人格的道德規定性，是一定社會人作為自然主體和社會主體的實際狀況，以及由對這種狀況的理解所產生的尊嚴、責任、價值及品格的總和，是一個人在社會中的地位和作用的統一，是做人的尊嚴、價值和品格的綜合”[3]。人格主要是一個倫理道德范疇，有道德即有人格，缺德即無人格，高等職業院校要實現學生的成才，必須加強學生的誠信教育，因為誠實守信是道德品質中基礎品質，只有誠實守信了，才會具有良好的道德品質，而良好的道德品質又是人格健全的必要條件，誠信作為重要的道德規范，無疑是健全人格的第一要素。
二、高職院校大學生誠信教育的基本原則
（一）育人為本原則
高職院校需培養有素質、有專業、有能力，重道德、重協作、重創新的人才，在實現學生成長成才的過程中符合社會需求，為貼合需求，誠信教育的根本目的就是育人。誠信教育活動必須緊緊圍繞育人這個中心任務來開展，無論是在教育前的設計環節、教育中的實施環節，還是教育后的評價環節，都必須牢固樹立育人的思想，把提高學生的誠信素質作為首要任務，將誠信教育、幫助成長和價值引領充分結合，滿足學生成長成才的需求。
（二）主體性原則
高院院校開展誠信教育旨在培養學生說老實話、辦老實事、做老實人，增強學生誠信道德品質，促進其自身的全面發展。如若思想政治教育者把學生看作是純粹的受教育者，對學生進行教育時只是一味地灌輸，站在權威的位置上，不關注學生的感受，這樣的誠信教育不可能奏效。誠信教育應尊重學生在活動中的主體性，理解學生的思想和行為，讓學生主動參與教育活動，充分發揮學生的主觀能動性，幫助學生把外在的教育要求內化為自身的內在需要，從而提高自身素質。
（三）相容性原則
學生是受教育的對象，是誠信教育的主體，誠信教育應遵循學生成長的規律，應與學生的興趣、愛好、個性、心理需求相匹配，應面向廣大學生，尊重差異，針對不同專業、不同年級和不同階段的學生群體，分別進行設計、規劃和實施，即系統規劃、分類設置、分層安排、整體推進，使來自不同文化背景、具有不同興趣、能力和學習方式的學生，以自己的方式來理解誠信意義，完善誠信意識，自覺地按照誠信規則做事。
（四）實踐性原則
道德必須在實踐中習得，實踐是誠信道德品質形成和發展的決定性因素。高職院校誠信教育不能僅僅局限于課堂，而要為學生提供展示自己的舞臺，創造學生參與實踐條件，利用實踐使學生零距離感受誠信與成功的關系，明確社會對大學生誠信素質的要求，從而自主、能動的提高自我誠信道德認識能力和感受能力。同時，利用實踐第一線接觸環境誘惑和挑戰，讓學生在矛盾復雜的情況下做出選擇，調動自身內在的誠信品質，提高自我誠信道德的選擇與評價能力，在不斷的自我教育和自我評價中提高自己的誠信修養。
（五）全員性原則
誠信道德品質的形成是一個長期、漸進、龐大的系統過程，高職院校在組織和實施誠信教育中要堅持整體性、綜合性、全員性、全程性思想，充分調動學校多方資源及其主動性，協調全校各方面力量共同參與，實現最大限度的資源整合，實現“誠信教育、人人有責”的全員育人整體聯動工作模式。同時，誠信教育不僅是高職院校思想政治教育的重點，也是家庭教育和社會教育的重要內容，高職院校應當采取社會滲透，家庭影響和學校教育相結合的方式開展誠信教育，充分利用全社會共同關注的整合效應。
三、高職院校大學生誠信教育體系構建
（一）從教師誠信入手，加強校園誠信環境建設
教師在教書育人的過程中，以身作則、為人師表，誠實的對待每一件事，平等的對待每一位學生，往往無形的影響著學生。然而，目前高職院校有些教師為了追求經濟利益的最大化，盡可能地多上課、多兼職，隨意更改上課時間，這些教師教風不認真、學風浮躁、學術道德卑下，不能在誠信意識和行為上起到榜樣和示范作用，更不能發揮誠信教育的主體地位。教師誠信的示范引領作用很大程度上推進了誠信校園文化的建設，教師誠信是誠信教育的重要要素，因此必須加強教師誠信道德建設，教師要做到言行一致、言傳身教，要求學生做到的自己首先做到，不搞雙重道德標準，用良好的道德形象取信于學生，帶動廣大學生樹立誠信形象。
（二）從第一課堂入手，強化學生誠信意識
第一課堂，是指學校教師按照教學計劃、教學大綱的要求，在課堂內組織的以系統傳授某一學科知識為主要內容的教學活動。在高職大學生誠信素質的教育培養上，第一課堂無疑應該是主要陣地，在有限的時間內，將人類社會所積累的知識高度概括地、理論化地、系統化地傳授給學生，高職院校誠信教育體系必須以此為基礎。“兩課”教學應在系統傳授知識的同時，注意從學校和學生的實際出發，結合學生身邊看得見摸得著的事例，增加和滲透誠信教育的新內容，注重高職院校學生的誠信意識的培養，以達到思想教育的目的。
（三）從管理制度入手，樹立嚴明公正的學校形象
高職院校是大學生學習生活的主要場所，學校的管理工作在很大程度上影響著學生。如若為學生服務且學生接觸最頻繁的管理工作不規范、不科學，有令不行或朝令夕改，都會使學校形象在學生心目中大打折扣，從而在客觀上助長了大學生的誠信缺失，不僅損害了學校和教師的形象，而且給大學生的心理留下陰影，輕視管理制度，不信任教育者和管理者，使誠信失去了其應有的價值。
（四）從校風學風入手，營造誠信校園文化氛圍
德性是一種習慣，習慣的養成是環境熏陶的結果，優良的校風、教風、學風是學校傳統和文化的繼承，對大學生的思想起到潛移默化的影響。“崇德、勤學、敬業、強能”的校風、“崇尚科學、嚴謹求實、善于創造”的教風；“勤于學習、奮發向上、誠實守信、敢于創新”的學風，都對大學生具有導向、熏陶、激勵、輻射的作用，有利于學生良好品質的形成。同時還可充分利用各種媒體手段，如廣播、報紙、校園網、黑板報等輿論宣傳陣地，努力營造“誠信光榮，失信可恥”的輿論環境，營造學誠信、講誠信、守誠信的濃厚校園氛圍。
（五）從網絡平臺入手，打造誠信教育陣地
網絡的發展對高職院校大學生誠信自律意識有著越來越重要的影響，學生是運用網絡的主要人群，互聯網的正負面信息將對高職學生產生不同的影響。但在教師的指導下學會正確運用網絡，并將其作為學習的重要手段，合理的利用微信、QQ、手機App、論壇等陣地，在閱讀、收集、整理他人信息資料的過程中進行誠信自主學習，這將大大增強高職大學生誠信自律意識，并在網絡交流的過程中逐漸形成一種互相信任和互相合作的精神，給學生以新的人生啟迪。
作者：吳佳云 單位：無錫商業職業技術學院
基金項目：
無錫商業職業技術學院2014年度校級課題“文化認同視域下高職院校大學生誠信教育體系構建———以無錫商業職業技術學院為例”（SYKJ14D02）
參考文獻：
[1]馬克思．《資本論》（第1卷）[M]北京：人民出版社，1979：164
[2]馬克思,恩格斯.《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M]北京：人民出版社，1972：224
[3]唐凱麟．《倫理學》[M]北京：高等教育出版社，2001：182頁
