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【摘要】思政課堂是誠信理論教育的主渠道，教師應(yīng)多層面聯(lián)系實際豐富誠信內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)誠信教育意境，注重培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)存誠信觀的批判和反思的能力。在思政教育實踐環(huán)節(jié)，應(yīng)建立由思政教育部門牽頭，多方共同參與的思政導(dǎo)師團隊，從團體誠信入手組織教育活動，從“三心”教育入手建構(gòu)誠信評價體系，從提升校園文化的審美品位入手營建誠信校園氛圍。

【關(guān)鍵詞】大思政；高校；誠信教育；現(xiàn)狀；途徑

高校教育的大思政理念，就是以思政課堂教學(xué)為主陣地，課內(nèi)教學(xué)與課外思政教育相結(jié)合，使思政教育全程覆蓋學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的整個過程，全面覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個領(lǐng)域。教育者不局限于思政課教師，而是“全校的專任教師、黨政干部、輔導(dǎo)員乃至全體教職員工都參與”。[1]大思政理念能對高校的誠信教育起重要作用，一能有效避免思政教學(xué)與思想政治工作兩套系統(tǒng)脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象，協(xié)調(diào)各方資源形成誠信教育合力。二能把課堂教學(xué)與課外實踐有機結(jié)合起來，突出學(xué)生主體的自我修養(yǎng)，促進誠信觀念在實踐體驗過程中內(nèi)化。三能實現(xiàn)誠信教育對學(xué)生全程、全面的熏陶。

一、高校思政工作中誠信教育的現(xiàn)狀

高校誠信教育受到中央的高度重視，《公民道德建設(shè)實施綱要》把“誠信”作為公民的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，社會主義核心價值觀把“誠信”作為基本要求，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確強調(diào)大學(xué)生思想政治教育要以誠實守信為重點。事實上當(dāng)今社會對誠信的呼聲很大，用人單位普遍都要求從業(yè)人員具備誠信品質(zhì)。因此，高校要充分發(fā)揮思想政治教育在誠信教育中的作用，讓誠信教育進教材、進課堂、進頭腦，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和誠信行為習(xí)慣作為思政教育的重要內(nèi)容。然而，很多高校對此卻不夠重視，“說起來重要，做起來不要”的現(xiàn)象十分普遍。基于大思政的視閾，高校思政教育工作中的誠信教育普遍存在下列問題：其一，誠信教育內(nèi)容脫離現(xiàn)實。思政課堂教學(xué)是高校誠信理論教育的主渠道，但是思政課教材中關(guān)于誠信教育的內(nèi)容所占比例甚微。在高校思政宣傳教育工作中，誠信教育內(nèi)容脫離實際表現(xiàn)為：一是重誠實教育，輕信用教育。誠信道德教育多集中在真心實意、誠實不欺這個層面上，但在與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應(yīng)的個人信用、企業(yè)信用、商業(yè)信用、銀行信用和政府信用等方面的教育則很少。二是重誠信道德品質(zhì)教育，輕規(guī)則教育。誠信教育主要集中在道德品質(zhì)教育的層面上，誠信的規(guī)則教育較少，突出地表現(xiàn)在紀(jì)律和法律誠信教育少、經(jīng)濟誠信和職業(yè)誠信教育少、誠信合作的團隊精神教育不夠等。其二，重認(rèn)知教育，輕行為體驗，誠信教育呈現(xiàn)科學(xué)化傾向。高校開展誠信教育主要是通過思政課堂教學(xué)、誠信專題講座等方式來進行的，重在誠信知識灌輸。誠信教育走向“科學(xué)化”，缺失了人文性的特點，使大學(xué)生對誠信停留在認(rèn)知上，忽視了誠信的體驗、反省和實踐。許多高校在教學(xué)和管理實踐中出現(xiàn)了“管知不管行，管教不管育”現(xiàn)象，許多規(guī)章制度本身就違背“三公”原則，缺乏誠信約束，尤其是領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生間按不同的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，領(lǐng)導(dǎo)失信懲罰無章可循，無人過問，教師失信懲罰無力。在一些高校，領(lǐng)導(dǎo)和教師沒有真正起到誠實守信的示范作用，學(xué)生管理過程中因“人情風(fēng)”而引起的失信現(xiàn)象十分普遍。從誠信道德內(nèi)化角度看，道德認(rèn)知固然重要，但誠信道德是需要踐行的價值體系，誠信認(rèn)知若不通過誠信行為體現(xiàn)便沒有意義，而我們的誠信教育恰恰削弱了這一重要環(huán)節(jié)。認(rèn)知與體驗相悖會嚴(yán)重影響教育效果，因此誠信教育要從“科學(xué)世界”走出來，在實踐中營造人文性的行為體驗氛圍。其三，教育考核形式僵化，缺乏親和力。思政課實施誠信教育的基本形式是理論灌輸，一張嘴一堂課從頭講到尾，僵化的說教形式嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。誠信道德考核途徑單一,“應(yīng)試德育”使誠信教育流于形式。誠信教育的最終評價標(biāo)準(zhǔn)本不應(yīng)是分?jǐn)?shù)，而是誠信品質(zhì)的表現(xiàn)和誠信信念的養(yǎng)成。然而，當(dāng)前高校對學(xué)生誠信品質(zhì)的考核普遍與智育的考核形式相同——通過德育課考試的形式進行。“鑒于中國人分?jǐn)?shù)唯上的傳統(tǒng)價值取向，德育課程所取得的分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生德行等級的標(biāo)準(zhǔn)。”[2]很多人認(rèn)為成績好則品德好,成績差則品德差，這種考核方式僅能考查學(xué)生的誠信認(rèn)知水平，無法對學(xué)生的誠信情感、誠信行為進行考核、評估。大學(xué)生的誠信修養(yǎng)更多的是從日常行為中表現(xiàn)出來的，忽視與受教育者的日常溝通與交流，沒能發(fā)揮學(xué)生主體自我教育的作用，只憑傳統(tǒng)課堂教學(xué)和考試的教育模式是很難達到良好效果的。其四，教育者沒能形成合力。多數(shù)高校都把誠信教育看成只是德育教師和生管部門該唱的戲，專業(yè)教師忽視自己言行誠信的教育責(zé)任，許多黨政干部在工作中總是人情世故高過誠信，一些學(xué)生干部也“逢人說人話，逢鬼說鬼話”。不同教育者各唱各的調(diào)，思政課理論教學(xué)與系部組織的教育活動之間往往是脫節(jié)的，缺少必要的溝通和協(xié)調(diào)。教育者沒形成合力，高校就不能形成“人人講誠信、人人誠信受監(jiān)督”的氛圍。綜上所述，高校誠信教育是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要，但是當(dāng)前高校這項教育還存在很多不足，造成這種現(xiàn)狀的根本原因是缺乏大思政觀，誠信理論教學(xué)和思政教育實踐嚴(yán)重脫節(jié)。

二、大思政視閾下開展誠信教育的途徑與措施

高校誠信教育必須把理論環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)有機結(jié)合起來，讓學(xué)生正確認(rèn)知、感悟誠信，體驗誠信，培養(yǎng)誠信能力。

1、在思政理論教學(xué)環(huán)節(jié)開展誠信教育

（1）思政課堂要把教材的誠信理論照進現(xiàn)實。思政教師要把握誠信實踐與思政課教材內(nèi)容的多層面聯(lián)系，豐富教學(xué)內(nèi)容。包括三個層面：第一,世界觀、人生觀層面。馬克思主義哲學(xué)是誠信原則的世界觀和方法論基礎(chǔ)。《馬克思主義基本原理》課中，用辯證唯物主義認(rèn)識論和真理觀詮釋誠信原則，用人的價值和人的全面發(fā)展等原理引領(lǐng)大學(xué)生塑造誠信人格。第二,誠信價值和意義層面。現(xiàn)代社會誠信是一種資源，對個人它是高尚的人格力量，對企業(yè)它是寶貴的無形資產(chǎn)，對國家它是國際聲譽和形象。在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課中，要讓大學(xué)生明白：誠信是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的基本要求。第三,道德法律層面。誠實守信是社會主義道德建設(shè)和法制建設(shè)的要求。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中，強調(diào)誠信是公民的道德底線，也是維護社會公共秩序的基礎(chǔ)。誠實守信是道德原則和法律原則的統(tǒng)一體，要求公民自覺地遵守，在某些領(lǐng)域則要強制執(zhí)行，失信者將受到懲罰。總之，教師要結(jié)合思政課的有關(guān)內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹立誠信意識。（2）創(chuàng)設(shè)誠信教育意境，讓學(xué)生感悟誠信。教學(xué)手段多樣化是教學(xué)改革的方向，高校思政課要改變單一的理論灌輸方法，通過提問、討論等方式開展師生互動，利用多媒體、音像等視頻工具讓學(xué)生感受令人震撼的數(shù)據(jù)和鮮活的事例，從中體驗誠信的價值和意義。例如組織學(xué)生觀看有誠信教育意義的視頻，安排學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上收集相關(guān)資料，然后寫影評、讀后感。教師要當(dāng)好學(xué)生的心靈導(dǎo)師，用正確的馬克思主義誠信觀給以悉心指導(dǎo)，提升親和力，以改變思政課的教條主義說教的形象。（3）注重培養(yǎng)大學(xué)生對傳統(tǒng)和現(xiàn)存的誠信觀的批判和反思能力。大學(xué)生在成長過程中，同時接受多種誠信觀的影響。我國傳統(tǒng)的誠信觀是建立在自然經(jīng)濟和以地緣關(guān)系為紐帶的家族倫理文化之上的，這種誠信觀的部分觀點與社會主義市場經(jīng)濟的開放自由、平等競爭的需要已不相適應(yīng)。現(xiàn)實社會中存在多種誠信觀，有功利主義的、道德理想主義的、個人主義的、人情主義的誠信觀，哪一種是正確的？馬克思主義誠信觀與他們有哪些本質(zhì)區(qū)別？在課堂教學(xué)過程中要讓學(xué)生通過討論作出正確的判斷，在比較中超越困惑。指導(dǎo)學(xué)生站在馬克思主義立場批判地認(rèn)識身邊現(xiàn)存的誠信觀，在批判中超越困惑；對照典型誠信觀的事例，檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質(zhì)的要求，修正不符合誠信的思想，在反思中超越困惑。

2、在思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)開展誠信教育

大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開誠信實踐，偏廢了實踐教育，“那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書呆子或吹牛家”。[3]學(xué)生只有通過參與活動,才能體驗誠信、實踐誠信，才能實現(xiàn)自我教育、自我提高和自我完善，才能將誠信道德規(guī)范逐步內(nèi)化為自身的一種價值追求，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。個人認(rèn)為，思政教育實踐環(huán)節(jié)可以從三個方面開展誠信教育：（1）從建設(shè)團體誠信入手開展誠信教育活動。高校生活是以群體為單位的，團體對大學(xué)生個體有約束和引導(dǎo)作用。從團體誠信入手，通過調(diào)動學(xué)生參加團體誠信活動的積極性，形成人人關(guān)心、個個支持誠信的局面，使誠信內(nèi)化為學(xué)生的自覺意識和追求。團體誠信活動要體現(xiàn)知識性，更要注重活動對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的影響。形式可以多種多樣，如誠信承諾宣誓儀式、邀請事業(yè)成功人士談“誠信人生”等活動很有教育意義，還可以通過開展誠信主題的團日活動、主題班會、小品相聲晚會、演講賽、征文和“失信的代價”主題社會調(diào)查報告交流會等活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的誠信之人、誠信之事，從中得到啟發(fā)借鑒。（2）從“三心”教育入手構(gòu)建誠信評價體系。“三心”（良心、責(zé)任心、廉恥心）是道德教育的前提，是誠信教育的關(guān)鍵。大學(xué)生必須對肩負(fù)的歷史責(zé)任誠信，其實誠信也是責(zé)任，是對客觀事實負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)；誠信良心是做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)、道德底線；廉恥心是一種誠信操守，不僅是反省時感到羞愧，更是大學(xué)生誠信失缺的最后防線。“三心”的弱化是失信的根源，也是誠信教育的切入點。從入學(xué)教育開始就要把大學(xué)生的“三心”樹立起來，并貫穿大學(xué)時期的學(xué)習(xí)和生活的全部過程，以“三心”教育為基礎(chǔ)，構(gòu)建誠信評價體系。高校誠信評價應(yīng)與社會信用制度聯(lián)系起來，從學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟、擇業(yè)等方面評價學(xué)生的經(jīng)濟信譽、守法信譽和道德信譽。可以根據(jù)評價結(jié)果采取一些獎罰措施（如誠信標(biāo)兵表彰，學(xué)生失信行為曝光等），測評后應(yīng)根據(jù)存在的問題進行總結(jié)反思，內(nèi)化誠信信念。（3）從提升校園文化的審美品位入手營建誠信校園氛圍。校園文化能起潛移默化的熏陶作用，提升校園誠信文化的審美品位，要充分體現(xiàn)校園誠信文化的時代氣息，又要體現(xiàn)其濃厚的文化底蘊，提升誠信文化的藝術(shù)性。如舉辦誠信典故及名言警句書畫展、圖片展，在審美中接受誠信文化陶冶；實行優(yōu)秀生公示、入黨考察對象公示、學(xué)校收費公示等，滲透“三公”內(nèi)涵的詮釋；建立無人監(jiān)考的誠信考場、自覺愛護（不毀壞偷竊）書報“誠信閱覽室”活動，蘊涵誠信文化的境界。提升校園誠信文化的審美品位，能化解大學(xué)生對思政教育的抵觸情緒，促進他們對誠信精神產(chǎn)生共鳴。誠信精神體現(xiàn)一種文化追求，國外著名的大公司如福特汽車公司、通用電器公司、摩托羅拉公司、P&G公司等都把誠信作為公司的指導(dǎo)思想。高校通過營建誠信校園氛圍，形成集體輿論、文化氣氛對學(xué)生進行熏陶，能起到“潤物細無聲”的效果。營建誠信校園氛圍，首先，要加強輿論引導(dǎo)，完善輿論監(jiān)督機制。要充分運用廣播、板報、微博、QQ群、微信群等載體，用誠實守信的正面輿論引導(dǎo)人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐等反面教材警示人。其次，要把誠信教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。在傳授專業(yè)知識和實習(xí)實訓(xùn)過程中加強誠信道德教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識技能的過程中，自覺加強誠信意識，養(yǎng)成誠信習(xí)慣。此外，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)信息的主要受眾，營造網(wǎng)絡(luò)誠信輿論十分重要。誠然，高校開展誠信教育單憑思政課教師是不夠的，應(yīng)建立由思政教育部門牽頭多方參與的思政導(dǎo)師團隊，有關(guān)部門、學(xué)生團體要通力合作，形成合力。深入發(fā)掘高校各類誠信教育資源，共同營造誠信教育環(huán)境，這正是大思政的優(yōu)勢和應(yīng)然要求。

【參考文獻】

[1]儲德峰.高校大思政教育模式的特征及理念[J].中國高等教育,2012(20)34.

[2]應(yīng)若葵.大學(xué)生誠信教育的反思與對策[D].浙江：浙江師范大學(xué).2005.5.

[3]列寧選集（第四卷）[C].北京:人民教育出版社,1998.345.

作者:陳承財 單位:福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院