一、結合項目式教學理論的本科口譯訓練模式建構

1.理論契合度

PBLI教學理論于上世紀初由教育家杜威提出，強調學生親身體驗和實踐，鼓勵浸入式學習（immersedlearning）及整體和綜合的學習方式（Dewey，1938）。其基本模式是學生在教師指導和輔助下選定具有研究興趣的問題，制定計劃并按計劃進行一定時間長度的資料搜集、閱讀、分析和討論等一系列項目活動（projectwork），最后完成計劃中的目標（即項目產品projectproduct，形式不一，如口頭或書面報告），產品由教師評價、自我評價和同伴評價（Beckett，2006）。

Stoller（2006）總結過在二語和外語學習領域中使用項目教學法時學生常表現出的八種收獲，其中包括：對學習體驗和語言的真實感受；高度的積極性、參與性、愉悅感和創造性；強化語言技能，語言輸出機會增多，語言輸入得到改善，目的性較強地對語言的形式和其他方面進行關注；語言所承載的內容方面知識增加；學習自主性、自發性、自我學習責任感增強。項目式語言教學的獨特新穎之處體現在各個方面；無論在教學目標、學習項目的組織與過程、項目產品、項目評估、新的師生角色與定位等方面均與傳統的課堂教材講解的教學方式迥然不同。它體現了杜威主張的“體驗式學習”理念，“以學生為中心的”教學理念，符合建構主義學習理論，按照“基于內容的教學”思路，并與“交際語言教學”理論具有相同的理念內核?？谧g是一種具有不可預測性的即席雙語傳言活動，需要譯員綜合運用視、聽、說、寫、讀等知識和技能，另外還需具有廣博的百科知識（梅德明，2008）。口譯員的實踐經驗與對特定領域知識的熟悉程度決定了其語言能力的臨場表現。

常規口譯課堂無法有效涵蓋和給予以上口譯訓練中必要的元素。實際口譯工作中至關重要的譯前準備往往只能由學生自發進行，過程無法控制，口譯教師在課堂上對學生的語言知識和技能的積極影響與建構貢獻較為有限，且課堂活動效果常受學生現有詞匯量與主題信息量的局限。學生在課堂上無法進入實際口譯工作現場的緊張氛圍與情境，因此在口譯教師為主導的教室里，訓練中的隨意性增加，職業素質無法得到培養。PBLI理論內在固有的教學思路與訓練方式卻能填補以上分析中的常規口譯課堂的欠缺，從各方面促使學生得到發展。一是綜合提高英語專業學生語言知識和聽說讀寫技能，夯實學生語言基礎，確保學生口譯中輸入與輸出的意義與有效性（inputandoutputefficiency）。二是融合content-basedlanguagelearning（基于內容的語言學習）教學理念，大幅度增加學生口譯主題信息量，深度擴充口譯中必備的百科知識與相關專業詞匯。三是融合task-basedlanguagelearning（基于任務的語言學習）教學理念，使學生在譯前準備中目標明確，并重視口譯譯文的質量，從而為口譯訓練過程帶來更強的目的性和積極性。四是兼顧processorientation（過程導向）與productorientation（產品導向），不僅著力于譯前準備，更重視最后的口譯產品質量。

項目產品，即現場口譯工作，經過多方評估和改善，能有效促進下一階段學習與訓練活動。五是促使口譯教師角色改變，從課堂管理者、知識信息的直接給予者、機械訓練者與唯一評估者，轉變為口譯準備與訓練中的向導、輔助者、支持者、組織者和評估方之一，使學生培養在口譯前準備與口譯產品產出中的責任感，真正成為課堂活動的中心，從而提升口譯教學與訓練中的效率。六是創設真實口譯職業場景，使學生體驗口譯職場的氛圍與情境，逐漸在職業素質與能力上得到提升。杜威提出的體驗式學習（experientiallearning）是項目式教學理論的核心，口譯課程項目產品可設計為口譯工作任務，增加學生職場應變能力。綜合以上分析，項目教學理論與本科口譯訓練存在著獨特的契合，如能將兩者有機結合，將能在訓練口譯這種高級技能的同時提升和夯實學生語言知識與技能，拓展百科知識，并進一步培養職業素質與技能。本科口譯教學實踐者需要逆向思考口譯的教學與訓練思路，否則口譯教學將成為無本之木，效果不佳。

2.建構結合模式

一、整體語言教學的基本主張

1.該理論認為語言是一個整體，不可分割。

語言技能的學習不應該被分割成聽、說、讀、寫，孤立地學習。教學應該從整體出發，使聽、說、讀、寫技能同時發展，從而提高學生的綜合技能。語言需要在整體的背景中進行學習，語言學習是一個從整體到局部然后再回到整體的學習過程。整體語言環境的學習是有意義的學習。整體語言教學重意義、重整體、重綜合技能。對于EGAP教學而言，教學可采用語篇教學的方法，通過語篇學習，了解語篇結構和內容，熟悉學術語篇的構成方法。通過語篇的組織，熟悉和掌握學術語篇的宣講技能。在這樣一種有意義的學習中，學術語言和技能的學習有機地結合起來，學生的聽、說、讀、寫能力得以同時發展。

2.語言是交際的工具，是為交際目的而存在的社會現象。

語言知識不等于語言運用。不應人為地將知識和技能分割開來，孤立地培養，而應當通過真實自然的語言環境加以培養。有鑒于此，EGAP教學應努力使學生置身于學術交流活動的真實環境，提供學術講座音頻和視頻材料，鼓勵學生撰寫學術報告并進行宣講，組織學術討論。通過這樣一種模擬的真實的環境，使學生更加容易地掌握學術英語交流中的語言知識和交流技能。

3.整體語言教學主張教學以學生為中心

考慮和尊重學生的需求、興趣和特長，充分發揮學生學習的積極性，讓學生主動地、有意義地、持久地學習。在以學生為中心的教學中，教師不僅是知識技能的傳授者，而且是學生學習活動的策劃者、組織者和促進者。以學生為中心的教學活動，應充分發揮學生的主體意識，鼓勵團隊合作和同學間的交際互動，提高學生自主學習的能力。教師在EGAP教學中可根據學生的學習特點和專業特長設計教學活動，布置學習任務，及時與學生溝通和協商，為學生提供必要的幫助，確保學習任務的按時完成和教學活動的順利開展，組織學生自評和互評學習效果，師生互動，生生互動，在一個良好的學習氛圍中促進學生的學習進而提高學生的學術英語交流能力。

摘要：

隨著我國教育改革與創新的逐步深入，微課逐漸走進了大眾的視野，其在教育領域的實踐對提高教學質量和效率產生了巨大作用。有關微課教學理論與實踐的研究也因此受到了廣發教育工作者的高度重視?，F代教育強調了學生的主體性，注重培養學生的自主學習意識和能力，而微課教學以微視頻為載體，重視發揮學生的主觀能動性，是促進學生自主學習的有效方式之一，滿足了現代教育的要求。本文在對微課教學理論作出論述的基礎上，就中學化學微課教學實踐進行了探析。

關鍵詞：

中學化學；微課教學理論；實踐策略

信息化時代背景下，中學化學教學發生了巨大變革，越來越重視先進科技的融合。在社會經濟發展的推動作用下，人們的生活節奏加快，迫切需要一種簡便、高效、有趣的生活、學習方式，因而促生了微電影、微小說等“微”字號隊伍。自此之后，我們逐漸邁入了微時代。在教育領域，微課教學頻繁出現在人們的視野，其實踐改善了教學環境和模式，具有劃時代的意義。

一、微課教學理論概述

微課教學理論為我們實踐中學化學微課教學提供了指導和依據。我們只有清楚、深刻地理解微課概念、特點及其設計原則，才能更好地付諸于中學化學教學實踐過程中。有關微課教學理論的認知表述如下：

一、踐行素質教育，突出學生主體

學生是教學設計的起點和歸宿，學生的自主學習、獨立思考和練習才是課堂的主要部分．嘗試教學中，教師只是課堂的組織者、學習素材的提供者，針對學生的興趣、愛好和原有認知，結合教學目標來激勵學生的自主思考、分析和探索，使學生真正成為課堂自主嘗試的主體，以有效地挖掘學生的內在潛質．比如在學習有關“直線的斜率”時，教師就可以結合學生的生活經驗進行導入，讓學生回顧自己的上樓梯的時候，不同的傾斜度會有什么樣的感覺，然后利用投影給學生展示出兩種不同傾斜度的樓梯，讓學生對斜率有個感性的認識，學生一致認為傾斜度不大的樓梯攀爬起來比較省力．那么如何來描述某一直線的傾斜程度呢?問題的拋出使學生開始議論紛紛，有的學生選擇角度;有的學生選擇比值，有的學生嘗試利用建立坐標系的方式進行分析．學生的積極猜想順利地將學生引入了理性的思考，開始比較探索哪種方式更為準確、便利，從而總結得出了斜率的定義:直線的斜率等于高度與寬度的比值．那么如何利用坐標系中的點來表示斜率呢?學生就會從感性認識上升到理性認識，通過作圖分析、積極探索，得到了坐標系中斜率的幾何意義:縱坐標增量與橫坐標增量的比值．學生主體作用的發揮，順利地推進了課堂的教學，新知的學習不再依賴于教師的“講”，而是取決于學生自身積極主動的探索發現，學生的自我攀登有利于素質教育的踐行．

二、尊重學生差異，施行分層教學

高中階段的學生，在學習方法、思維和技巧上已出現了很大的不同，需要教師結合學生的個性做到順勢而導、激勵上進．在嘗試教學活動前，學生對所學內容、目標要求、情感態度的要求有所了解，以便使學生的特質與教學活動相融合，張揚學生的個性發揮，有效地實施分層教學．比如在學習有關“誘導公式”時，教師就可以結合每個學生的實際情況，讓學生對單位圓進行回顧，在觀察其中對稱性的過程中，再次溫習圓的性質，調動學生各自的原有認識，利用問題促進學生的進一步探索:利用圓的對稱性探索三角函數的性質．具體的問題為學生的思路指明了方向，學生從始邊和角的終邊來建立三角函數中的數量關系．課堂給學生預留充足的思考空間，發揮每個學生的個性特質，用個別討論來代替整體教學，從而形成了師生、生生之間激烈的討論氛圍，每個學生都結合自己的認知來發表觀點和看法，教師順利地掌握了每個學生的思維關鍵點，順利地做到了“對癥下藥”，學生對三角函數的性質和思想有了更深的理解，準確得出了三角函數的誘導公式，使每個學生都有了提高．通過這樣的課堂建立，尊重了學生的個性發展，才使得學生可以盡情地展示自己的想法，積極地與老師討論其中的數學邏輯和推導方法，從而能夠從自己的思維原點出發，逐步地達到掌握新知的終點，在很大程度上提高了學生的學習效率．

三、組織合作討論，實現思維創新

學生的探究僅靠自身的學習和生活經驗是遠遠不夠的，需要通過相互之間的合作討論，積極地表達自己的觀點和想法，在思維碰撞之中主動實現新知的搭建，在思想的交流中順利完成對問題的發現、探索和解決，以逐步地突破原有思維、實現創新．比如在學習有關“余弦定理”時，學生在對自動卸貨汽車的車箱進行分析后，發現其設計的關鍵是油泵頂桿長度的計算，從而將其轉化為幾何圖形的計算:已知三角形中的兩個邊和這兩個邊的夾角，求第三條邊的長度．學生學過直角三角形中斜邊的求法，對這個問題還比較陌生一時很難找到解題思路．在學生的獨立思考后，教師就可以組織學生進行合作討論，借助集體的力量來對難題進行攻克，學生們先從思路入手，企圖找到解決問題的方法，這時有個學生說道:“老師總是說將特殊的問題一般化，將復雜的問題簡單化，那這個怎么才能轉化為一般問題呢?”學生的這句話一下子打開了探究的思維，過頂角在斜邊上做垂線，將斜三角形變為了兩個直角三角形，實現了對問題的解決．然而有的學生卻提出了不同的看法:“如果是鈍角三角形，其垂線應該在斜邊的延長線上，這個方法還能適用嗎?”在學生的嘗試解決中，問題被一個個的攻破，學生們也都非常的興奮和自信．合作討論給學生的交流搭建了平臺，實現了對學生思維的跳躍發展，有效地促進了學生的探究能力和創新能力．

四、靈活課堂教學，促進全面發展

1以承認學生主體性為前提的教學理念

通過變異維度創設學習空間，使預想的學習內容順利轉化為實踐的學習內容和經驗的學習內容。”這種承認并尊重學生在教學實踐中核心地位的教學理念，要求教師把學生看做有獨立思考和溝通能力的課堂主體，在強化知識內在關聯性意識的基礎上，重視學生經驗方式和前知識對于目標新知識學習的潛在影響，最終引導學生建構更加客觀和完善的知識結構體系。當前西方文化教學中往往存在的問題是“學生并沒有經過對事物差異性的辨析，排除非本質因素影響，真正掌握本質特征，而是通過簡單的重復強化來建立概念。”變異理論明確指出知識的建構要以學習者的經驗心理結構和已掌握的信息為基礎，充分體現了學習的關聯性，主動性和社會性。“在課堂教學過程中，只是向學生介紹概念的定義，而沒有呈現這個概念的正反例，學生往往只學會了死記硬背，而無法真正掌握概念的關鍵屬性。”因此，教師能夠有效列舉正反例是建立在對學生已有知識結構的深入考察和全面掌握的基礎上的。

2以學生前知識為出發點的教學安排

變異教學理論強調，“為了領會事物的本質特征，就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個方面與其他事物不同，在差異的比較過程中，逐漸掌握事物的本質特征。”“在教學策略上，變異理論指出，‘分離－變異－對比’的教學操作模式正是教師引導學生掌握知識理解事物的關鍵。”這種以變異、對比為中心的教學方法要求教師在明確目標教學內容的前提下，對于學生已有的相關知識結構進行細致考察，然后客觀篩選和提取學生前知識中，能夠有效構成目標學習內容正反例的知識信息，以便在課堂教學中引導學生通過關鍵屬性的差異對比，深入理解和掌握目標教學內容的本質內涵?；诮虒W實踐并結合對于這一科學教學理念的反思，筆者對于如何將上述操作模式轉化為具體的實踐操作步驟進行了初步的探索和嘗試，總結如下。

2.1分離基督教文化的關鍵屬性

首先，基督教文化知識體系是龐大而繁雜的，有效分離出這一文化知識體系中的關鍵屬性能夠“化解知識難度，揭示知識的內在道理，使龐大數量的知識呈現出清晰而嚴密的內在聯系結構，又能使結構復雜的知識體系清晰化，簡約化。”基督教文化中的關鍵屬性主要包括神論，人論，救贖論和末世論，而基督教對于人性的觀點即是這四個基本教義的基礎也是其聯系紐帶。“作為一種善惡兩重的人性思想，基督教的人性論對西方社會生活和思想文化，乃至整個世界都產生了深刻的影響，對于今天的人類生活依然具有重要的價值。”學習和掌握基督教的人性論是把握以基督教為代表的西方文化精髓的一把鑰匙。由此可見，在基督教文化的教學過程中，教師應當將人性論這一關鍵屬性與其它次要屬性區別并分離開來，并將其作為基督教文化教學的基礎和核心內容。

2.2對關鍵屬性進行變異

第一篇：小學英語閱讀語篇教學理論應用

【摘要】

語篇教學在小學英語五年級教學階段開始實施，主要體現在教材中的對話以及短文之上，綜合考察了小學生的英語水平，包括閱讀能力以及理解能力等等。因其不同于小學低年級階段的簡單英語對話以及簡單文本閱讀的教學，因而在語篇閱讀教學中，教師們應當結合學生的心理特點以及教材內容的安排對學生們進行有效的語篇教學。

【關鍵詞】

小學英語；高年級教學；語篇教學

作為小學高年級英語教學的重要組成部分，語篇教學不容忽視，新課改之后，教學方面越來越注重培養學生們的自主學習能力，那么語篇教學自然也不例外。如何做好語篇教學工作是小學高年級英語教師所要思考的問題，在此，筆者結合小學高年級英語課程的特點以及自身的教學經驗，來談談小學英語教學中的語篇教學。

一、pre-reading很關鍵

教學中常常打出的口號為“知識來源于生活，用于生活”，但真正實現口號內容的卻寥寥無幾，口號最終也只是口號，并沒有融于實踐。初中思想品德課主要是為了規范學生的思想、行為方式，對學生正確價值觀的形成予以引導，在學生成長中發揮著非常重要的作用。通過初中思想品德課研究小組調查發現，思想品德課沒有得到真正落實，有部分學校甚至出現了“占課”現象，將思想品德課換成其他課程，學生真正受到思想品德學科啟發的并不多，對思品課教育教學目標的實現也十分不利。本文主要對初中思品課的教學理論與實踐脫離的現象進行探究。

一、缺乏生活實踐的教學內容，增加了理解難度

有學生總結初中思想品德課的教學過程為：教師念書———學生在教師念書部分做記號———背書，思想品德課需要學生記憶的內容非常多，有部分學生“不想背”，但是不記憶這些知識，就無法幫助學生形成比較成熟、規范的思想和行為方式，初中思想品德課的教學目標也就難以實現。初中思想品德教學內容的設計基本依據學生的需求，以及與學生切身利益、行為習慣相關的內容。由于教學過程中出現了教學理論與實踐脫離的現象，缺乏生活實踐的教學內容，給學生的理解帶來了困難。以蘇教版七年級第五單元“法律護我成長”部分教學為例，這一單元倡導學生利用法律維護自身的權益。某教師通過對《未成年保護法》的調查發現，未成年的很多權益都被忽視了，且這部分權益與學生身心健康成長具有十分緊密的聯系，于是教師將這部分權益提取出來，并列舉出了相關生活案例，以此促使學生將這些與自身息息相關的權益重視起來。該教師截取了幾幅圖片利用投影儀播放給學生看，第一幅圖片的配字為“小子，你可要學好”，圖片呈現出來的是是家長滿身紋身、抽煙、喝酒的場景；第二幅圖片的配字是“找爸媽”，圖片呈現出來的是幾個大人圍著麻將桌正在打麻將，每個人臉上都貼滿了紙條，孩子在一群臉上貼著紙條的大人中找自己的爸媽。這兩幅圖生動形象，甚至可能是某一個或一部分學生家長的真實寫照，由圖片引發學生的共鳴，讓學生分析兩幅圖中父母是否侵犯了自身的權益。由于學生對這種現象習以為常，他們并沒有認為這種現象是損害自身權益的。傳統初中思想品德課中教學理論與實踐脫離，教學課堂可能就止于此，在學生明確基本權益之后，還是任由情況繼續發展，這種現象的存在一方面在很大程度上增加了學生理解知識的難度，另一方面教學內容并沒有發揮其重要作用，“學完就丟”的學習模式無法促使學生意識到思想品德課教學的重要性。

二、缺乏實踐性教學手段，不利于激發學生學習的興趣

初中思想品德課中的教學理論與實踐脫離的現象還體現在教學手段缺乏實踐性，其一是指教學內容沒有應用到實際生活中，不能促使學生對思想品德教學知識形成全面的認識；其二，缺乏科學的教學手段，受傳統課堂教學模式的影響，再加上教師對思想品德課的重視不夠，因而常常出現其他教師“借課”的情況，而思想品德課教師也會非常爽快地就答應了。對于教學內容沒有應用到實際生活中，還是以蘇教版七年級第五單元“法律護我成長”部分教學為例，在對兩幅圖片進行分析之后，明顯可以看出兩幅圖片中的家長都破壞了學生健康的成長環境，顯然對學生身心健康發展形成了極為不利的影響。由此，某教師給學生布置了家庭作業，作業內容為“家長寫出自己行為方式、生活方式不利于孩子健康成長的十件事”，并要求家長以“悔過書”的形式寫出詳細的解決方案和大致解決時間，然后讓學生監督家長的執行情況，對于在規定時間內依然沒有悔過的家長，某教師采取了上門家訪的方式。其次，對于缺乏科學的教學手段，某教師充分利用了學校統一配備的投影儀，提前準備好課件。例如，課堂上討論的兩幅圖片都是教師根據學生權益相關知識找到的圖片，在課堂上播放給學生看，再結合教師對重點部分的講解，促使學生真正理解教學知識。再對比傳統初中思品課的教學效果，某教師發現使教學手段具備實踐性，可使教學效果向好的方向發展，反過來，也充分說明缺乏實踐性的教學手段，不利于學生學習興趣的激發。

三、教學理論與實踐脫離，不利于培養學生良好的思想道德素質

初中思想品德課教學的最終目標是培養學生良好的思想道德素質，而課堂教學理論與實踐的脫離，對培養學生良好的思想道德素質有極其不利的影響。初中生“江湖氣”比較重，容易受到不良思想的影響，初中經常有高年級學生欺負低年級學生，甚至有勒索錢財的現象存在，也有初中生長期混跡于網吧。某教師對班級學生進行全面調查發現，全班43人就有25人有上網的習慣，有16人還會逃課上網玩游戲，這些沉迷網絡的學生在課堂學習中容易出現注意力不集中的情況，學生的健康狀況也受到了一定程度的威脅，這些現象充分說明了初中思想品德課中的教學理論與實踐的脫離，很不利于培養學生良好的思想道德素質，這對初中思想品德課教學目標的實現也形成了極為不利的影響。

一、思政課“菜單式”實踐教學模式的主體內涵及學理依據

（一）思政課“菜單式”實踐教學模式的主體內涵

思政課實踐教學模式是關于思政課實踐教學具體實施的運行方式。思政課“菜單式”實踐教學模式是在吸取研究性教育教學核心理念基礎上建立起來的一種既有理論指導，又有具體操作步驟的結構性整體，是一種既體現思政課教學規律又體現研究性教育教學規律的實踐教學范式。思政課“菜單式”實踐教學模式內在結構由“菜單引領•學生主體教師主導”三位一體構成。其主體內涵是：“菜單引領”，即以問題為源頭，圍繞問題引導大學生開展實踐教學活動。“學生主體”，即以學生在實踐中自主建構知識體系、提升道德素質為本體開展實踐教學活動。“教師為主導”，即以教師為后臺推手和規范的制度管理保障實踐教學活動的運行。三者內在邏輯聯系嚴密、運行分工明晰、功能互補性強，共同作用于思政課實踐教學的全過程。

（二）思政課“菜單式”實踐教學模式的學理依據

任何教學模式都必然意蘊著一定的教學理念和精神，思政課“菜單式”實踐教學模式也不例外。思政課“菜單式”實踐教學模式蘊育研究性教育教學理論的核心要義。從思政課“菜單式”實踐教學模式的內涵看，該模式被植入了研究性教育教學理論，兩者具有相同的理論價值契合點。

第一，思政課“菜單式”實踐教學模式意蘊著研究性教育教學理論主張的教學過程應是引導學生源于問題、圍繞問題、探究問題過程的思想。西方啟發教育理論的創始人古希臘教育學家蘇格拉底的“問答法”，又稱“產婆術”，是研究性教育教學理論的奠基之作。他認為教學不應該把現成的結論直接告訴學生，而是在與學生詰問、交流和爭辯中向學生提出問題，引導學生去懷疑自己的原有觀念，一步步激發學生去尋找解決問題答案的過程。18世紀法國啟蒙思想家盧梭提出了“發現學習”。他認為教學“不是教他這樣那樣的學問，而要他自己去發現學問”①。盧梭在這里提到的“發現”，包含了發現問題、探究問題、解決問題的全過程。無論是蘇格拉底的“問答法”，還是盧梭的“發現學習”，都提倡教學應該是師生共同探討問題的過程。“菜單式”實踐教學模式賦予學生實踐的過程就是探究實際問題的過程，它主張實踐活動源于問題，以問題（即菜單）引導學生深入火熱的社會生活，讓學生在社會實踐活動中自主探究問題、解決問題、驗證理論，提升自己的思想道德素質和政治觀念。

第二，思政課“菜單式”實踐教學模式意蘊著研究性教育教學理論倡導的自由選擇的精神。盧梭倡導并建立的“自然教育法”，主張教育要順應人的自然本性，反對過多的干預。這一觀點的依據是“在所有一切財富中，最為可貴的不是權威而是自由”②。因此，教育必須遵循自然法則，即尊重人的自由權利，能夠依據努力而實現自己的意志。“菜單式”實踐教學模式秉持盧梭“自然教育法”的精髓，主張尊重學生的個性和選擇，喚醒學生與生俱來的欲望和好奇心，讓學生根據自己的經驗、專長、愛好像在菜單上點菜一樣自由選擇實踐活動的主題、自主決定實踐活動的方式、自主策劃實踐活動的過程、自主選擇實踐結果的表達方式，并自主評價實踐效果，給予學生極大的自由選擇的空間和自主決定的權利，賦予學生極大的學習實踐的積極性、主動性和創造性。