一、文獻回顧及研究思路

1．研究現(xiàn)狀

縱觀以往文獻，目前畢業(yè)論文教學(xué)存在的主要問題有：一是觀念層面的問題，對畢業(yè)論文工作不夠重視；教師定位不準(zhǔn)，投入不夠；學(xué)生沒有正確的態(tài)度。二是制度層面的問題，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不切合實際；管理制度落實不到位；教學(xué)環(huán)節(jié)煩瑣，流于形式；缺乏合理的監(jiān)督考核機制。三是論文寫作中存在的問題，包括選題大而空，學(xué)生寫作能力、文獻檢索能力、數(shù)據(jù)收集與分析能力缺乏，論文寫作不規(guī)范等。基于上述問題，學(xué)者們探索并探討了多元化模式教學(xué)和當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語境下畢業(yè)論文指導(dǎo)方式的變革路徑。可見，既有研究對畢業(yè)論文教學(xué)存在的種種問題表象作了較為詳盡的描述，對于我們認(rèn)清畢業(yè)論文教學(xué)現(xiàn)狀提供了豐富的素材，但經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻也存在著不足之處：現(xiàn)有文獻的研究路徑呈現(xiàn)單一化趨勢，要么僅從制度層面來談其弊端，要么只就教學(xué)過程來談其問題，少數(shù)文獻能兼顧兩方面來分析但因沒有明確的厘清而陷入混為一談的尷尬境地，均難以廊清畢業(yè)論文現(xiàn)狀的全貌。

2．研究思路

為彌補現(xiàn)有研究的不足，考慮到畢業(yè)論文教學(xué)不同于一般課堂教學(xué)（主要為線下面對面授課方式），具有線上和線下相結(jié)合的特點，為解決目前公共管理類本科畢業(yè)論文中存在的選題空泛、缺乏實踐、內(nèi)容空洞、缺乏創(chuàng)新等主要問題，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性和創(chuàng)造精神，擬引入建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念來探索公共管理類本科專業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)的思路。建構(gòu)主義是20世紀(jì)90年代以來興起于歐美國家的一種龐雜的社會科學(xué)理論，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進一步發(fā)展，被稱為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命。建構(gòu)主義理論重新界定了學(xué)習(xí)的含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。建構(gòu)主義教學(xué)理論強調(diào)“以學(xué)生為中心”，教師只起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，在整個教學(xué)過程中教師利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。建構(gòu)主義對傳統(tǒng)的“以教師為中心”教學(xué)觀念提出了尖銳的批評，對學(xué)習(xí)和教學(xué)做出了新的解釋，以這種理論為指導(dǎo)提出的設(shè)想，對改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大意義。在以下的研究中，擬以廣東海洋大學(xué)公共管理專業(yè)為例，通過近五年457篇畢業(yè)論文文本的分析，揭示本科畢業(yè)論文存在的制度設(shè)計和現(xiàn)實問題，找出其機制弊端和人為影響因素，基于建構(gòu)主義教學(xué)理念提出行之有效的改革措施，使本科畢業(yè)論文發(fā)揮它應(yīng)有的檢驗和考評作用。

二、現(xiàn)行的本科畢業(yè)論文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

1．制度設(shè)計方面的問題

1醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語教學(xué)中存在的問題

1．1課程重視程度不夠，定位不清晰

專業(yè)英語課是專業(yè)教學(xué)的一個重要組成部分。醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語學(xué)習(xí)是以接受醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)基礎(chǔ)知識和英語知識輸入為基礎(chǔ)，逐漸向以英語輸入為媒介過渡，以醫(yī)學(xué)知識學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以原版醫(yī)學(xué)材料為補充的學(xué)習(xí)方式，旨在培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域下接受英語信息、處理英語信息的能力，并以英語為媒介豐富專業(yè)交際手段，擴展專業(yè)交際途徑。當(dāng)前，國內(nèi)普通高校非英語專業(yè)學(xué)生的英語水平主要通過大學(xué)英語四、六級考試衡量，這使很多醫(yī)科院校更重視基礎(chǔ)英語的教學(xué)，而對專業(yè)英語課重視程度不夠。更有甚者，很多教師和學(xué)生認(rèn)為專業(yè)英語就是學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)詞匯，閱讀相關(guān)的英語文獻資料，忽略了專業(yè)英語課的過渡作用。很多醫(yī)科院校也忽視了專業(yè)英語課的過渡作用，將專業(yè)英語課變成了枯燥單調(diào)的雙語課，甚至是英文教材翻譯課。

1．2師資力量薄弱

醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語跟基礎(chǔ)英語課的最大區(qū)別在于把醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)知識和英語知識相結(jié)合。這就要求教師既要懂醫(yī)學(xué)檢驗的專業(yè)知識，有醫(yī)學(xué)檢驗的實踐經(jīng)驗，又要有扎實的英語基礎(chǔ)和能力。而國內(nèi)醫(yī)科院校普遍缺乏既熟知醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)知識，又精通英語的復(fù)合型人才。很多老師上專業(yè)英語課僅僅是對英文教材內(nèi)容進行簡單的翻譯和專業(yè)詞匯的灌輸。

1．3教學(xué)方法和模式陳舊落后，教學(xué)手段單一

教學(xué)方法的選擇和教學(xué)手段的使用，直接影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。省內(nèi)幾所醫(yī)科院校的醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語教學(xué)還是按照傳統(tǒng)的方式，以教師為中心，借助單一的教材，采取“填鴨式”的教學(xué)方法。這使老師的教學(xué)熱情降低，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大大受挫，通過死記硬背掌握的有限知識，也只能滿足于應(yīng)試，而不能滿足實際應(yīng)用的需要。更糟糕的是，學(xué)生在英語基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段積累起來的英語知識，也因無法得到應(yīng)用而遺忘殆盡。這就使很多學(xué)生形成這樣的感覺:學(xué)了一段時間的專業(yè)英語，反倒感覺英語水平越來越差。針對醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語教學(xué)中存在問題，本文將從“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論的視角，針對醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語教學(xué)的特點，構(gòu)建“建構(gòu)主義”專業(yè)英語教學(xué)模式，以提高醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)英語的教學(xué)效果和質(zhì)量。

摘要：大學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程三位一體教學(xué)范式以建構(gòu)主義的意義協(xié)商、拋錨教學(xué)、算法圖式和隨機進入等四個核心理論為基礎(chǔ)。教學(xué)范式中，真實的問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；精心的教學(xué)設(shè)計，符合學(xué)習(xí)心理的規(guī)律；豐富的教學(xué)形式，提供有效的技術(shù)支持；多維的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。經(jīng)過十年教學(xué)改革研究和實踐檢驗，該教學(xué)范式取得明顯成效。

關(guān)鍵詞：意義協(xié)商；拋錨教學(xué)；算法圖式；隨機進入；多媒體；微課程

瑞士的皮亞杰最早提出建構(gòu)主義，而且施萬克、弗羅登塔爾明確表示：建構(gòu)主義理論與數(shù)學(xué)教育理論是相通的，建構(gòu)主義對數(shù)學(xué)教學(xué)改革有著重要的影響。我們教學(xué)團隊針對傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“重教輕學(xué)”以及重外部刺激輕內(nèi)部心理過程和主觀能動性的缺點，以建構(gòu)主義中的意義協(xié)商、拋錨教學(xué)、算法圖式和隨機進入等四個核心理論為基礎(chǔ)，進行了教學(xué)改革實踐、省級教改課題研究和理論探索，創(chuàng)造了以學(xué)生為主體并具有意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立了大學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程三位一體教學(xué)范式，該教學(xué)成果的基本結(jié)構(gòu)如圖1所示：①第一位：也是主體結(jié)構(gòu)，改革傳統(tǒng)教材，開發(fā)了《微積分》《線性代數(shù)》和《高等數(shù)學(xué)習(xí)題課教程》教材［1，2，3］，以此為基礎(chǔ)進行課堂教學(xué)改革；②第二位：基于計算機技術(shù)的多媒體課件；③第三位：基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的微課程精品資源，在愛課程（中國大學(xué)MOOC）上線［4］。

一、主要特點和優(yōu)勢

建構(gòu)性學(xué)習(xí)需要精選學(xué)習(xí)素材，建構(gòu)主義理應(yīng)取代工具主義、理性主義而成為主導(dǎo)課程資源建設(shè)的理念。我們進行教材改革，將其作為主要載體，并以計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為“雙翼”，三位一體，成為教學(xué)范式的動力系統(tǒng)和技術(shù)支持。

（一）簡易通俗實用

在基礎(chǔ)知識和基本理論的呈現(xiàn)過程中，注意采用啟發(fā)式方法，盡量把數(shù)學(xué)知識的傳授處理成一個“發(fā)現(xiàn)”的過程。譬如，對于重要概念和理論的引入，盡可能從實際問題入手，闡述其產(chǎn)生的背景及其典型應(yīng)用。對于重要定理的導(dǎo)出或證明，盡量采用“誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”或“歸納、類比發(fā)現(xiàn)”的過程。對于重要的數(shù)學(xué)思想方法，則盡量抓住經(jīng)典的數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題到最終應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法研究、解決問題的全過程。教材中圖表豐富，在數(shù)學(xué)知識的闡述過程中，注重從直觀的幾何意義或?qū)嶋H背景引入和解釋概念和定理，深入淺出，在保持概念理論敘述嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上，力求形象直觀、通俗易懂。數(shù)學(xué)哲學(xué)觀和系統(tǒng)論滲入到教學(xué)范式中。不管是橫向上，還是縱向上看各章內(nèi)的各知識點之間，既有聯(lián)系，又有區(qū)別，構(gòu)成一個有機的整體。一方面，許多理論、方法和性質(zhì)會一脈相承地“移植”或“遺傳”，但另一方面，有時存在著重要的“變異”，使得學(xué)習(xí)更有效率、更有效果。

一、建構(gòu)主義情景教學(xué)理論與馬克思主義原理課程特點具有內(nèi)在一致性

1.原理課程講授內(nèi)容是學(xué)生中學(xué)思想品德課程的延續(xù)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的自我情境體驗，但其運用于教學(xué)的邏輯起點是學(xué)習(xí)者要以自己的經(jīng)驗為背景建構(gòu)對事物和知識的理解。對于原理課程而言，其是義務(wù)教育階段思想品德課的延續(xù)，課程內(nèi)容與中學(xué)階段思想品德課課程內(nèi)容有些許重合，但更多的是在中學(xué)課程基礎(chǔ)上的擴展和深化。一方面這種課程內(nèi)容的“重復(fù)”使教學(xué)缺少了應(yīng)有的時代氣息和鮮活的生活氣息，另一方面學(xué)生在中學(xué)階段思想品德課程的學(xué)習(xí)為其自身提供了一個“學(xué)前經(jīng)驗”，使原理課程開展情境教學(xué)不再是“無根之木”，有利于規(guī)避教學(xué)過程中“形式化”“片面化”的風(fēng)險。

2.保持學(xué)習(xí)者的獨特性和多樣性，符合原理課程教學(xué)的德育目標(biāo)。

2005年中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（以下簡稱“05方案”）中明確提出了高校思想政治理論課的育人目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界錯綜復(fù)雜的形勢，把握國際局勢的發(fā)展變化和人類社會的發(fā)展趨勢；引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的自覺性和堅定性；引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識肩負(fù)的歷史使命，努力成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。馬克思主義基本原理概論作為思想政治教育五門理論課程之一，教學(xué)的首要目標(biāo)是使學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類發(fā)展規(guī)律，從而完成世界觀、人生觀、價值觀的構(gòu)建。大學(xué)是學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵時期。當(dāng)今中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生既面臨外部社會的客觀壓力，又面臨成長期衍生的主觀困惑，難免在“三觀”認(rèn)識上出現(xiàn)偏差。原理教學(xué)的德育目標(biāo)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何看待問題，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。馬克思主義既是世界觀，又是方法論，這決定了高校馬克思主義原理課程的教學(xué)目的不是讓學(xué)生簡單地背誦現(xiàn)成的結(jié)論和原理，而是進行馬克思主義世界觀和方法論的教育。世界觀的教育說到底就要將馬克思主義的世界觀轉(zhuǎn)化成一種科學(xué)的思維方法，并用這種思維方法去解決現(xiàn)實問題。正確的“三觀”構(gòu)建是多元的。德育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健康的“三觀”認(rèn)識，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成正確的人生認(rèn)識，而又保持各自的獨特性和多樣性。

3.原理豐富的課程內(nèi)容為情境模擬提供了有利條件。

馬克思主義基本原理概論課程最大的優(yōu)點和特點在于馬克思主義三個組成部分的有機結(jié)合構(gòu)成了馬克思主義的學(xué)科體系。從內(nèi)容來看，原理概論中既對馬克思創(chuàng)立的哲學(xué)體系進行了宏觀概括，又對哲學(xué)的一般原理做了詳細(xì)描述；既詮釋生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩大經(jīng)濟因素，又描述人類發(fā)展過程和階段；在科學(xué)社會主義的介紹中，更是重現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的歷史進程。從學(xué)科涵蓋來看，原理課程涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)史、馬克思主義發(fā)展史、倫理學(xué)等多個學(xué)科的內(nèi)容，涵蓋學(xué)科面廣，內(nèi)容豐富，是其他課程無法比擬的。雖然豐富的課程內(nèi)容為教學(xué)帶來了一定的困難，但卻為情境模擬提供了有利條件，使構(gòu)建還原學(xué)習(xí)情境成為可能。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境下，情境創(chuàng)設(shè)的成功與否直接影響學(xué)習(xí)效果。原理課程豐富的課程內(nèi)容為我們選取創(chuàng)設(shè)情境提供了豐富的數(shù)據(jù)庫，使情境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量獲得一定的保障。依托課程內(nèi)容，針對教學(xué)目標(biāo)進行有利于學(xué)習(xí)意義的情境創(chuàng)設(shè)是原理課程進行情境教學(xué)的一個顯著優(yōu)勢。

一.建構(gòu)主義理論的主要觀點

20世紀(jì)90年代，建構(gòu)主義理論開始在西方教育界形成，其中最為杰出的代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piage）t及前蘇聯(lián)教育家維果斯基（Vygtsky）。在皮亞杰對于兒童認(rèn)知規(guī)律研究基礎(chǔ)上形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，人類的認(rèn)知和學(xué)習(xí)活動是自我主客體間動態(tài)平衡的雙向建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中，不是被動地接受，而是主動地在已有認(rèn)知經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建起新的認(rèn)知，從而使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。而以維果斯基的主要觀點的社會結(jié)構(gòu)主義則強調(diào)社會環(huán)境對學(xué)習(xí)者的重要影響，并提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。

二.建構(gòu)主義理論在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

在以構(gòu)建主義理論為框架的英語閱讀教學(xué)中，課堂教學(xué)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師只起到導(dǎo)向作用，充分地調(diào)動學(xué)生的積極性，把課堂教學(xué)組織好。教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、展開對話、促進合作學(xué)習(xí)等方式，給學(xué)生提供平臺來拓展自己對事物的認(rèn)知。教師既要在學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀時給予適當(dāng)?shù)墓膭睿惨趯W(xué)習(xí)過程中不斷地發(fā)現(xiàn)并及時糾正學(xué)生的錯誤，從而真正地發(fā)揮主導(dǎo)者、向?qū)д吆徒M織者的作用。學(xué)生則必需通過合作學(xué)習(xí)或者對話交流，激活自身原有的對世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使自己對事物的認(rèn)知更加豐富和充實，找到新舊知識的不平衡點，從而實現(xiàn)新知識體系的主動構(gòu)建。

1.讀前創(chuàng)設(shè)情境

在教學(xué)開始前，教師可根據(jù)每個單元設(shè)定的題目，創(chuàng)設(shè)類似的情景，使學(xué)生能將原有的信息結(jié)構(gòu)和新的知識點聯(lián)接起來，激活學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生與話題相關(guān)的原有知識越多，閱讀理解的難度就越小。在具體教學(xué)實踐當(dāng)中，可以通過“brainstorming”或者“discussion”環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。由教師引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)話題進行積極思考、討論，并激活學(xué)生大腦中原本儲藏的相關(guān)的背景知識。背景知識對閱讀起著重要的作用。背景知識不僅指文化背景、作者生平、人物介紹、相關(guān)的英美文化教育、社會生活以及風(fēng)土人情，還指人們掌握的各種知識，包括語言知識本身及已有的各種生活經(jīng)驗、經(jīng)歷，可統(tǒng)稱wordknowledge教學(xué)過程中，激活學(xué)生背景知識，并適當(dāng)?shù)卮┎逍碌闹R，有助于學(xué)生更好地構(gòu)建新的知識系統(tǒng)。學(xué)生也可通過其他方式掌握背景知識。如可依靠大量中、英文閱讀積累，多讀有關(guān)兩方國家文化背景、風(fēng)土人情的讀物，特別是希臘、羅馬文化和圣經(jīng)故事。或者可以通過查閱有關(guān)工具書參考了解有關(guān)背景知識。同時，學(xué)生應(yīng)該積極主動進行課外閱讀。閱讀的文章應(yīng)體裁多樣，可以包括敘述、說明文、議論文等等。閱讀中應(yīng)注重實用性的材料，例如廣告、詞典、產(chǎn)品說明書、商品目錄、火車時刻表、外貿(mào)信函等。通過日積月累的學(xué)習(xí)，掌握閱讀所需的各種背景知識。

2.讀中自主協(xié)作學(xué)習(xí)

1大學(xué)英語翻譯教學(xué)現(xiàn)狀

目前，許多大學(xué)英語教學(xué)改革都過多的關(guān)注“聽、說、讀、寫”四方面，忽視了重要的“譯”這方面。教師過多關(guān)注對語法詞匯句型等知識的傳授，但是對翻譯的目的，翻譯作品所處的情景等講解甚少。此外，學(xué)生只是被動的接受知識，而不是在已有基礎(chǔ)上主動構(gòu)建知識，學(xué)生的主體地位不夠突出。因此，大學(xué)英語翻譯教學(xué)并未達到令人滿意的效果，學(xué)生費時過多，而翻譯出的作品卻差強人意，大學(xué)英語教學(xué)中翻譯教學(xué)所面臨的問題逐漸凸顯。

1.1對大學(xué)英語翻譯教學(xué)并未給予足夠重視

雖然“聽”“說”“讀”“寫”“譯”在《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中具有同等地位，但目前大學(xué)英語翻譯教學(xué)只注重培養(yǎng)前四種語言技能，比如為使學(xué)生掌握某種句型或固定搭配而設(shè)計的句子翻譯。這種翻譯教學(xué)只是一種語言訓(xùn)練方式，其實只是一種教學(xué)翻譯。在教師和學(xué)生心目中的翻譯只是一種語碼轉(zhuǎn)換，認(rèn)為只要具備語法知識和詞匯量就能進行各種翻譯活動，對翻譯教學(xué)并沒有給予足夠重視。

1.2拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的大學(xué)英語翻譯教學(xué)，以教師為中心，強調(diào)翻譯基礎(chǔ)知識傳授的重要性。教師首先講解翻譯技巧，然后分派任務(wù)給學(xué)生，最后，師生一起核對參考譯文。在這種教學(xué)模式下，束縛了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致學(xué)生只會一些語法知識和翻譯技巧，卻不能做到理論和實踐的有效結(jié)合。另外，傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式下學(xué)生間沒有合作和交流，師生間沒有互動，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，不能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，這樣就很難培養(yǎng)出適應(yīng)社會所需要的應(yīng)用型人才。

2建構(gòu)主義理論概述

建構(gòu)主義是教育心理學(xué)中的重要革命，也是認(rèn)知主義的重要發(fā)展，建構(gòu)主義為基礎(chǔ)進行的建構(gòu)主義教學(xué)理念設(shè)計，有助于推動教育事業(yè)不斷發(fā)展與創(chuàng)新。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀差強人意，由于大部分教師并未正確認(rèn)識到建構(gòu)主義內(nèi)涵，也無法應(yīng)用于課堂教學(xué)過程中，所以當(dāng)農(nóng)村小學(xué)的教育水平亟待提高。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概述

建構(gòu)主義認(rèn)為人們的主體認(rèn)知是由主體構(gòu)造過程，知識是由我們的認(rèn)識活動結(jié)果，學(xué)習(xí)過程并不是學(xué)生被動式的接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程。所以在農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)過程中有針對性的應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能夠滿足學(xué)生多元化發(fā)展需求，通過建構(gòu)主義教學(xué)模式能夠使學(xué)生積極主動進行合作交流，充分體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主動性與積極性、社會性與目的性、情境性與交往性等眾多特點。

二、建構(gòu)主義教學(xué)原則

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀念，我們能夠看出，在教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識到，教學(xué)的重要問題并不是在于教師怎樣教，而是在于教會學(xué)生怎樣學(xué)，此種教學(xué)理念與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式有著本質(zhì)的差距，主要原因在于傳統(tǒng)教學(xué)過程中大部分教師習(xí)慣以自我為中心控制學(xué)生的知識掌握情況。但是基于建構(gòu)主義理論下，教師應(yīng)當(dāng)有針對性的引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域為學(xué)生構(gòu)建知識框架，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師也由課堂的主體位置轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)確保教學(xué)活動與實際問題有效結(jié)合創(chuàng)造栩栩如生的前景，并且給予學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)空間，在學(xué)生需要引導(dǎo)時應(yīng)當(dāng)進行鼓舞和幫助，并且鼓勵學(xué)生以小組的形式進行探討和交流，有助于學(xué)生進行更好的學(xué)習(xí)和反思。同時在教學(xué)評價過程中應(yīng)當(dāng)從多角度分析思考，鼓勵學(xué)生多元化發(fā)展，有助于學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。

三、建構(gòu)主義理論在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）情景化教學(xué)模式

一、我國商務(wù)英語翻譯教學(xué)現(xiàn)狀及問題

(一)翻譯教學(xué)方法較單一化

商務(wù)英語翻譯教學(xué)多年來都是以翻譯理論與技巧介紹為主，翻譯的素材也是以文學(xué)類素材為主，教學(xué)方法主要采用的是講授法。翻譯教師往往認(rèn)為學(xué)生只要掌握了足夠的翻譯知識就可以提高自己的翻譯技巧與能力。這種應(yīng)用型教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生翻譯思維發(fā)展的受限，因為他們的英語翻譯思維被老師禁錮了，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

(二)翻譯教學(xué)材料較為片面化

在當(dāng)前的商務(wù)英語翻譯教學(xué)過程中，教師運用的翻譯教學(xué)材料往往較為片面化，缺乏多樣性，難以真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。這是因為商務(wù)英語翻譯教師仍然停留在使用一些枯燥乏味的教學(xué)材料層面上，指導(dǎo)學(xué)生進行機械式的死記硬背，很少在翻譯教學(xué)課堂上運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段與教學(xué)材料，從而大大限制了學(xué)生主體性的有效發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力無法被激發(fā)出來，最終束縛了學(xué)生的意思維發(fā)展。

二、建構(gòu)主義視域下的商務(wù)英語翻譯教學(xué)

(一)建構(gòu)主義概述