1建設(shè)會計誠信的重要性

隨著當(dāng)今社會不同行業(yè)的誠信度出現(xiàn)不同程度的下降，尤其是在會計行業(yè)中，誠信更為重要。因此，加強會計誠信建設(shè)是極為必要的。建設(shè)會計誠信的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1會計誠信文化建設(shè)是解決會計信息失真問題的根本措施

會計人員有意識的對會計賬目進行修改導(dǎo)致會計信息的失真，進而來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益。例如，會計人員通過作假賬、偷稅漏稅等來非法獲取金錢。若要在根本上解決會計信息的失真，加強會計誠信文化建設(shè)是必要的：首先，加強高校培養(yǎng)過程中的誠信教育；誠信是做人的根本，尤其是從事會計工作的人員更應(yīng)該在平時的工作中誠實守信，堅決杜絕作假賬現(xiàn)象的發(fā)生，保證會計信息的真實性。其次，建立良好的會計誠信環(huán)境；在平時的工作中盡量多讓會計工作人員接觸正面的信息，尤其是剛剛從事會計工作的畢業(yè)生，避免他們受到不良環(huán)境的影響。再次，建立信用檔案；目前我國的信用檔案建立工作還處于初級階段，隨著信用檔案機制的逐漸完善，應(yīng)該將那些違反誠信的單位和個人記錄在案，并且個人能夠通過網(wǎng)絡(luò)或是相關(guān)單位進行查詢，進而增強個人和單位的誠信意識。

1.2會計誠信文化建設(shè)是會計發(fā)展和生存的根本

在市場經(jīng)濟條件下，誠信即是個人或是單位的道德資源，也是經(jīng)濟資源。會計誠信對于維持市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。因此，在經(jīng)濟活動中，應(yīng)該加強道德建設(shè)，加強會計誠信文化建設(shè)。會計誠信是會計發(fā)展和生存的根本。

1.3會計誠信文化建設(shè)是保證市場經(jīng)濟正常運行的關(guān)鍵

1建設(shè)會計誠信的重要性

隨著當(dāng)今社會不同行業(yè)的誠信度出現(xiàn)不同程度的下降，尤其是在會計行業(yè)中，誠信更為重要。因此，加強會計誠信建設(shè)是極為必要的。建設(shè)會計誠信的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1會計誠信文化建設(shè)是解決會計信息失真問題的根本措施

會計人員有意識的對會計賬目進行修改導(dǎo)致會計信息的失真，進而來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益。例如，會計人員通過作假賬、偷稅漏稅等來非法獲取金錢。若要在根本上解決會計信息的失真，加強會計誠信文化建設(shè)是必要的：首先，加強高校培養(yǎng)過程中的誠信教育；誠信是做人的根本，尤其是從事會計工作的人員更應(yīng)該在平時的工作中誠實守信，堅決杜絕作假賬現(xiàn)象的發(fā)生，保證會計信息的真實性。其次，建立良好的會計誠信環(huán)境；在平時的工作中盡量多讓會計工作人員接觸正面的信息，尤其是剛剛從事會計工作的畢業(yè)生，避免他們受到不良環(huán)境的影響。再次，建立信用檔案；目前我國的信用檔案建立工作還處于初級階段，隨著信用檔案機制的逐漸完善，應(yīng)該將那些違反誠信的單位和個人記錄在案，并且個人能夠通過網(wǎng)絡(luò)或是相關(guān)單位進行查詢，進而增強個人和單位的誠信意識。

1.2會計誠信文化建設(shè)是會計發(fā)展和生存的根本

在市場經(jīng)濟條件下，誠信即是個人或是單位的道德資源，也是經(jīng)濟資源。會計誠信對于維持市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。因此，在經(jīng)濟活動中，應(yīng)該加強道德建設(shè)，加強會計誠信文化建設(shè)。會計誠信是會計發(fā)展和生存的根本。

1.3會計誠信文化建設(shè)是保證市場經(jīng)濟正常運行的關(guān)鍵

1金融會計誠信缺失的原因

1.1信息不對稱。

通常情況下，信息不對稱是指在市場經(jīng)濟活動中，雙方掌握的信息數(shù)量存在一定的差異。在組織開展市場經(jīng)濟活動時，如果會計信息對稱，在這種情況下，會計信息的提供者與使用者由于掌握相同的信息，對于虛假的會計信息都能容易地識破，那么就不會存在所謂的會計信息失真現(xiàn)象。但是，由于制造會計信息的人能夠參與公司的管理，可以控制經(jīng)濟活動的全部過程，進而更加全面地掌握企業(yè)的內(nèi)部信息，在信息質(zhì)量方面，占有絕對的優(yōu)勢。然而，對于會計信息的使用者來說，由于不能直接參與企業(yè)的管理，了解企業(yè)的經(jīng)營狀況，完全依靠會計信息制造者提供信息來實現(xiàn)。在這種情況下，為了確保自身利益的最大化，在制造信息的過程中，會計信息制造者就會不履行誠信原則，在一定程度上提供虛假的會計信息，使得信息使用者的利益受到損害。

1.2利益驅(qū)動。

從根本上說，巨大的經(jīng)濟利益才是導(dǎo)致會計造假的根源所在。對于企業(yè)來說，通過向投資者、債權(quán)人，以及國家管理機關(guān)提供虛假會計信息，可以獲得其信任，進而在投資、政策傾斜、核銷貸款等方面，通常情況下可以為自己爭取更多的經(jīng)濟利益。在這種情況下，企業(yè)負責(zé)人可以獲得職務(wù)、薪金等方面的利益；而會計人員通過作假往往可以獲得相應(yīng)的薪資，甚至占有升遷的機會等。

1.3會計制度的局限性。

受計劃經(jīng)濟體制的影響，我國制訂實施的會計制度有待進一步完善，主要表現(xiàn)為：一是現(xiàn)有的會計原則為金融會計造假創(chuàng)造了操作空間。當(dāng)前，權(quán)責(zé)發(fā)生制是確認財務(wù)會計的依據(jù)，在這種情況下會產(chǎn)生相應(yīng)的應(yīng)計、預(yù)提，以及待攤等項目，通過操縱相應(yīng)項目的確認時間，在收入、推遲確認費用等方面，會計信息制造者就可以提前確認；在會計實務(wù)中，會計人員在職業(yè)判斷的基礎(chǔ)上建立穩(wěn)健性原則，進而使得其主觀隨意性比較強，通過高估費用和損失、低估收入和利潤，會計信息制造者很容易對利潤進行操縱。二是會計準則的滯后性。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，出新的經(jīng)濟事項不斷涌現(xiàn)，原有的會計制度、會計準則等難以適應(yīng)當(dāng)前的社會需要。此時，新的會計政策沒有制定和頒布，進而出現(xiàn)“合規(guī)”的造假期。

一、財會誠信培養(yǎng)的內(nèi)容

加快財會專業(yè)誠信培養(yǎng)是指培訓(xùn)財會人員公平、公正的道德素養(yǎng)和自我約束能力，通過數(shù)據(jù)分析，建立真實的財務(wù)明細和臺賬，把企業(yè)個人等社會經(jīng)濟交易體現(xiàn)出來。它大致內(nèi)容包括如下幾個方面：始終保持老實本分的心態(tài)，消除不軌不法思想；不做假賬、務(wù)真務(wù)實、事實就是；做好本工作的保密工作。誠信教育從根本上來講就是一種道德規(guī)范，它也不是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，更不是會計業(yè)的專有名詞。但它卻是會計業(yè)人員必須有的道德標準和底線，它要求從事會計人員必須樹立公平、公正和不存私心的理念，建立正確和良好的世界觀和價值觀。然而我們又不得不承認，在我國會計業(yè)高速發(fā)展的今天，由于會計業(yè)人員道德缺失和淪喪，造成大量公司業(yè)務(wù)假賬叢生和財務(wù)混亂的現(xiàn)象越來越多，這已經(jīng)嚴重印象了我國的社會主義文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)。因此，我們國家必須重視該項問題，切實把誠信教育融入會計業(yè)人才的培訓(xùn)和培養(yǎng)過程中，才能保證我國各種經(jīng)濟交易和活動數(shù)據(jù)臺賬真實可靠，有效保證我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的長期平穩(wěn)發(fā)展。

二、會計誠信教育的必要性

（一）我國會計業(yè)誠信建設(shè)的現(xiàn)狀

會計是反應(yīng)社會經(jīng)濟或者和交易的重要方法，他對國家政府、投資人、相關(guān)方在各類經(jīng)濟活動等各個方面都具有極其重要的作用，所以會計信息的準確、真實至關(guān)重要。然而當(dāng)今社會正面臨著市場經(jīng)濟的全面改革，經(jīng)濟體制還存在缺陷，由于我國目前缺少對會計業(yè)行為規(guī)范的制約，相關(guān)法律法規(guī)和準則也不完善，造成部門不法人員或者公司通過編制虛假財務(wù)報表和臺賬，虛報產(chǎn)能和盈利額等現(xiàn)象比較多，使政府和相關(guān)部門根本不能正確獲得本地區(qū)經(jīng)濟交易和活動的真實數(shù)據(jù)，甚至出現(xiàn)嚴重的偷稅漏稅現(xiàn)象。這不但給企業(yè)帶來了損失，也為國家造成了重要的損失。曾經(jīng)有一個社會機構(gòu)做過這樣的一個匿名問卷調(diào)查和分析，它在試卷上問道，“將來加入你若從事會計行業(yè)，你會不會做假賬”，很多被調(diào)查者，其中不乏很多會計專業(yè)人員，選擇做的人占80%。而第二個問題是，你為什么選擇做或者不做，也有將近60%的人寫出的原因有兩大原因，利潤和生存。這樣的結(jié)果不禁讓我們聳然而立，誠信道德缺失已經(jīng)越來越演變成一個社會問題。我國及相關(guān)部門必須把會計業(yè)的道德評判和會計人員行業(yè)規(guī)范，從基礎(chǔ)上和根本上做好財會業(yè)的誠信建設(shè)。

（二）學(xué)校在會計誠信教育方面的缺失

通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分本科和專業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校，只設(shè)立了會計核算、數(shù)據(jù)分析和財會臺賬建立的方面的課程，而很少有財會誠信建設(shè)方面的課程或者書籍。這樣造成誠信道德一開始就沒有在這些財會人員的心理建立起來。而這些財會人員將來融入社會后，很容易受到各種社會利益和現(xiàn)實條件的誘惑，把他們的技能變成某些商人或者企業(yè)做不法勾當(dāng)?shù)墓ぞ摺Ｋ詫W(xué)校在會計誠信方面的教育必須嚴把“第一關(guān)”，誠信啟蒙教育的意義非凡，對將來這些即將走向社會崗位和財會業(yè)的心理教育尤為重要，這也是保障社會公共利益的第一關(guān)。

一、高校會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀

（一）會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育文化環(huán)境缺失

大學(xué)雖為高素質(zhì)人才的搖籃，實踐過程中更重教育、研究專業(yè)知識，而對“道德”“素質(zhì)”教育較為淡化，忽略職業(yè)道德、誠信程度的教育與培養(yǎng)。受就業(yè)壓力大及社會風(fēng)氣等影響，大多數(shù)學(xué)生認為在高利潤、高回報、高壓力的“三高”社會環(huán)境下，只有通過提高專業(yè)能力水平，才能證明自己有價值，故而當(dāng)前大學(xué)生教育亦重于培養(yǎng)掌握具體崗位技能的工作人員，鮮少提及誠信道德、職業(yè)道德。而大學(xué)生缺失職業(yè)道德與誠信又造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢逐年嚴峻，帶來更大就業(yè)壓力，導(dǎo)致惡性循環(huán)。校方過分注重專業(yè)知識的教學(xué)并不合理，沒有將大學(xué)生有關(guān)職業(yè)道德與誠實守信的教育很好地融入到日常的教育教學(xué)中去。

（二）會計專業(yè)大學(xué)生教育創(chuàng)新性的缺失

大多數(shù)高等院校的會計專業(yè)還是以基礎(chǔ)會計、成本會計，中、高級財務(wù)會計、管理會計、國際會計、審計、稅法為主要課程。本身較為嚴謹，嚴肅。有關(guān)職業(yè)道德與誠信的課程內(nèi)容上課形式較為枯燥，考核方式較為單一。一本書，一枝筆，臨到期末交論文。這種枯燥的“填鴨”教育較易引起學(xué)生反感，沒有更好地引起學(xué)生對會計專業(yè)誠信道德問題的關(guān)注，使學(xué)生明確誠信道德問題的重要性、必要性。

二、高校會計專業(yè)大學(xué)生誠信缺失原因

（一）歷史遺留影響

一、會計誠信教育的內(nèi)涵

會計誠信是社會經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)“誠信”歷年的發(fā)展與延伸，它是道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它要求會計人員立足會計實踐，在教育和學(xué)習(xí)中形成誠信的道德情感，并促進誠信人格以及世界觀的塑造。然而我國目前會計誠信還相當(dāng)缺乏，信息失真現(xiàn)象大量存在，這對嚴重制約著我國市場經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展，因而從教育入手，加強會計專業(yè)教學(xué)中的誠信教育滲透，有效解決會計信息失真問題已成為我國會計界乃至經(jīng)濟界面臨的重大課題。

二、會計教學(xué)中滲透誠信教育的必要性

(一)是由社會的會計誠信現(xiàn)狀決定。

當(dāng)今社會正面臨著市場經(jīng)濟的全面改革，會計行業(yè)的法律制度與行業(yè)準則還不夠完善，因而在經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)下，誠信缺失問題變得非常嚴重，很多企業(yè)出現(xiàn)賬實不符，虛盈實虧或虛虧實盈的現(xiàn)象，通過編造和提供虛假財務(wù)報告等手段，以達到轉(zhuǎn)移國家財產(chǎn)、偷逃稅款、粉飾業(yè)績包裝上市的非法目的，某網(wǎng)做過一個相關(guān)調(diào)查，問:“如果讓你做假賬，你是做還是不做?”很多會計專業(yè)人員回答:“如果能生存，做”、“如果有利潤，做”，可見利益的驅(qū)動是整個會計行業(yè)誠信缺失的根本原因，而這些問題對于即將進入財務(wù)、會計工作崗位的學(xué)生來說，具有非常直接的影響，所以如何在教育中滲透誠信教育，提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)價值觀，是國家學(xué)校會計專業(yè)教育所需要面臨的一個重要課題。

(二)是由學(xué)校會計誠信教育現(xiàn)狀決定。

我們現(xiàn)在所開設(shè)的專業(yè)課所講述的內(nèi)容都是“會計核算、分析、檢查”的方法，主要是在于對學(xué)生的專業(yè)理論知識和技能方面的培養(yǎng)，而很少涉及到對學(xué)生誠信的教育，以致出現(xiàn)了不少有才無德的人，很多專業(yè)非常過硬的學(xué)生進入到會計工作崗位之后，運用自己的能力做危害社會的事，所以誠信教育最適當(dāng)?shù)臅r機就在于會計從業(yè)人員的啟蒙教育階段，一旦將這種職業(yè)道德內(nèi)化為個體道德，那么無論會計人員的專業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，公眾的利益都會得到保護。

一、高校會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育的必要性

高校教育，以人文本；德智體美，德育為先。加強如今高校大學(xué)生德育教育，誠信教育，立德樹人；是我國高校教育綜合改革領(lǐng)域的重要方向與基本導(dǎo)向。誠信是一個人的誠實性和信用度，體現(xiàn)出了其正確的人生觀與價值觀。會計專業(yè)大學(xué)生由于其將來從事工作的特殊性，加強法制教育、誠信教育至關(guān)重要。加強思想品德教育，立德樹人也是如今我國高等教育領(lǐng)域綜合改革的基本導(dǎo)向。對于高校會計專業(yè)的大學(xué)生來講，其不僅僅應(yīng)該熟悉、掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，將理論應(yīng)用于實踐，更應(yīng)該不斷提升自身修養(yǎng)，樹立較高的道德品質(zhì)，強化職業(yè)素養(yǎng)，增強誠信度。加強大學(xué)生日常的思想政治教育，培養(yǎng)其適應(yīng)于社會主義經(jīng)濟市場規(guī)律的職業(yè)道德。

二、高校會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀

1、會計專業(yè)大學(xué)生缺乏誠信教育的文化環(huán)境

大學(xué)作為高素質(zhì)人才的培育基地，實踐中只重視專業(yè)知識的教育與研究，而忽視了綜合素質(zhì)的提高，尤其是職業(yè)道德、誠信程度的教育與培養(yǎng)。由于受我國計劃經(jīng)濟體制的影響，我國長期培養(yǎng)的是專業(yè)性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢逐年嚴峻的主要原因之一與會計專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)目標的缺乏息息相關(guān)。在這種理念的影響下，大學(xué)課程的設(shè)置基本都是專業(yè)課程，注重專業(yè)知識的教學(xué)，忽視了與職業(yè)相關(guān)的道德教育、誠信教育，沒有把大學(xué)生職業(yè)道德的教育融入到日常的教學(xué)任務(wù)中來。

2、會計專業(yè)大學(xué)生教育缺乏科學(xué)的體系

課程設(shè)置的不合理性。現(xiàn)在大多數(shù)高等院校的會計專業(yè)都是以會計專業(yè)課程，如基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計、高級財務(wù)會計、管理會計、國際會計、審計等為主。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，職業(yè)道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學(xué)的環(huán)境中培養(yǎng)出的大學(xué)生難以適應(yīng)如今社會的發(fā)展。教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新。實踐中，大多數(shù)老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學(xué)生重視到職業(yè)道德教育的意義及重要性。如何充分利用實務(wù)演示、案例分析、角色扮演等方式提高學(xué)生的積極與主動性，提高大學(xué)生對于職業(yè)道德教育的重要性是一個值得思考的問題。

第一篇

一、創(chuàng)建良好的教書育人環(huán)境，同時開展誠信教育

每個學(xué)校都要營造一個良好的教書育人的環(huán)境。而這就要求學(xué)校在辦學(xué)的理念上要堅持誠信的理念。我國偉大的教育家曾經(jīng)說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這是十分重要的。我們不僅僅要學(xué)的知識，更重要的是要學(xué)會如何做人。而所謂的真人在一定程度上也要求著人們要遵守誠信的原則。所以，學(xué)校在建設(shè)時，要從內(nèi)到外加強學(xué)校的誠信建設(shè)，在學(xué)校的內(nèi)部管理中，要堅決的打擊各種不誠信的現(xiàn)象，使大學(xué)生在一個誠信的環(huán)境中積極、健康的成長。學(xué)校的誠信教育不能只停在對學(xué)生的一般鼓勵之中，而是要以學(xué)校的誠信和教師的誠信為榜樣來對學(xué)生進行教育，使學(xué)生能夠更好地擁有誠信的理念。學(xué)校是一個教書育人的神圣的地方，既然是教書育人，那就一定要做到既教書又育人，既要做到教授給學(xué)生科學(xué)文化知識和一般技能，又要做到教授給學(xué)生一定的道德教育，同時一定要把二者放在同等重要的位置，不能重知識輕素養(yǎng)，積極地引導(dǎo)大學(xué)生建立一個健康的世界觀、人生觀和價值觀，讓大學(xué)生擁有一個健康的人格，擁有良好的道德，使他們成為一個具有良好的道德的大學(xué)生。在學(xué)校教育中最多的是學(xué)科教育，在不同的學(xué)科教育中，應(yīng)該滲透誠信教育后者把誠信教育與學(xué)科教育結(jié)合起來，使大學(xué)生更好地、更多的接受誠信教育。同時學(xué)校教育也可以和社會中進行的社會主義榮辱觀的教育有機的結(jié)合起來，從大學(xué)生的實際情況出發(fā)，開展不同的活動，促進大學(xué)生誠信教育，在大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個方面去教導(dǎo)、去鼓勵大學(xué)生進行大學(xué)生教育。而且誠信教育還可以與犀利健康教育結(jié)合起來，對一些缺乏誠信的大學(xué)生進行一定的心理教育。

二、建立誠信約束機制和激勵機制

學(xué)校要把德育工作放在首要位置，“德育為先”，同時要對這一內(nèi)容進行實時的考核，對學(xué)生的不守信用的行為要及時的進行一定的懲罰；對學(xué)生的守信用的行為要及時的進行一定的獎勵，在學(xué)生中樹立較好地誠信榜樣，進行大力的宣傳。就目前的發(fā)展形勢來看，許多的高校都對學(xué)生個人建立了一個檔案，里面有著學(xué)生的誠信記錄，記錄著大學(xué)生在大學(xué)期間的各方面的表現(xiàn)，這樣的方式對學(xué)生的行為規(guī)范起到一個促進作用。在2006年，我國中央帶頭建立了全國統(tǒng)一的個人信息，而且把這樣的檔案實際運行到現(xiàn)實生活中，這樣可以把助學(xué)貸款的信息記錄在檔案之中，這樣就可以對學(xué)生的信用進行及時的記錄，如果進行國家助學(xué)貸款的學(xué)生不能及時的歸還，這樣就會在檔案中留下一個污點。這樣就能更好地對大學(xué)生的誠信進行及時的監(jiān)督。如果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的不誠信行為，就要進行及時的處理或者處罰，這樣就能更好的維護誠信制度的威信，使得整個社會中都洋溢著誠信的氛圍，同時能對大學(xué)生守誠信起到一個較好地導(dǎo)向。

三、以人為本，發(fā)揮大學(xué)生自我教育的作用

現(xiàn)在的新課程改革的原則是堅持以人為本，只有堅持不懈的遵循以人為本的原則，就能更好地發(fā)揮大學(xué)生的自我教育作用。針對大學(xué)生考試作弊的問題，我國的眾多高校都沒有取得較好的效果，一般都停留在懲罰的層面，對考試作弊的行為進行懲罰，從而做到殺雞儆猴，在對學(xué)生的威脅之下來適時地減少考試作弊現(xiàn)象出現(xiàn)的頻率。但這樣的措施并沒有取得多么大的成果，考試作弊的現(xiàn)象還是屢見不鮮。放眼于美國的大學(xué)，美國的大學(xué)不僅僅對大學(xué)生進行誠信教育，還讓學(xué)生積極的參與約束的條例之中。這樣的方式已經(jīng)被證實為非常有效，這樣學(xué)生能自己進行更好地約束，學(xué)生能夠更好地做到誠信。如果在大學(xué)生的誠信問題上，能夠讓大學(xué)生自己作為一個主人，這樣就能更好地激發(fā)學(xué)生提高誠信意識，這樣更有利于提高學(xué)生的誠信，更有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，更有利于提高學(xué)生自覺地遵守社會制度的意識。所以，從美國的成功的案例來看，無疑美國的誠信教育模式值得我們學(xué)習(xí)。除了學(xué)校教育之外，大學(xué)生的誠信教育與家庭教育息息相關(guān)，家庭教育對大學(xué)生的誠信教育是十分重要的。因此，家長必須要以身作則，為孩子樹立一個好的榜樣，使自己的孩子能夠擁有較好的誠信，同時要在家庭中營造一種良好的誠信氛圍，這樣讓孩子在潛移默化中接受誠信教育，從而使得孩子在小的時候就能提高誠信觀念。