摘要：

近年來(lái)，隨著我國(guó)人口老齡化的加劇，全國(guó)各地老年大學(xué)發(fā)展迅速，繪畫(huà)一直是老年大學(xué)中的主要課程之一，而長(zhǎng)期以來(lái)，繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展始終停留在師傅帶徒弟的狀態(tài)，學(xué)員少有創(chuàng)新與風(fēng)格，且寫(xiě)意國(guó)畫(huà)一支獨(dú)大，其他畫(huà)種很難發(fā)展，諸次問(wèn)題，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展素描教學(xué)，方可對(duì)上述問(wèn)題有所改觀。

關(guān)鍵詞：

素描；老年繪畫(huà)；寫(xiě)生；創(chuàng)作

近幾年，隨著我國(guó)人口老齡化的不斷加劇，國(guó)家推出了一系列積極老齡化的政策，在此大環(huán)境下，老年教育得到了蓬勃發(fā)展。在老年教育的諸多專(zhuān)業(yè)中，繪畫(huà)是一門(mén)備受青睞、普及率較高的專(zhuān)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)400多所老年大學(xué)中，都設(shè)有繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，在經(jīng)過(guò)多年的探索發(fā)展后，從專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)大綱到教學(xué)水平都有了很大提高，不少學(xué)員學(xué)有所成，成為社會(huì)上的書(shū)畫(huà)名家。然而，成績(jī)顯著的背后也潛藏著許多問(wèn)題，例如學(xué)員造型基本功不扎實(shí)；缺乏創(chuàng)新精神；以及寫(xiě)意國(guó)畫(huà)一枝獨(dú)秀等，這些已成為制約老年大學(xué)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

一、老年繪畫(huà)教育現(xiàn)狀

多年來(lái)，老年大學(xué)在繪畫(huà)教學(xué)方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展，以我校（西安老年大學(xué)）為例，現(xiàn)有教學(xué)班二十余個(gè)，學(xué)員人數(shù)達(dá)到五百余人，有很多學(xué)員在各種大展中獲獎(jiǎng)。有多人加入了省市美術(shù)家協(xié)會(huì)。然而，在光輝的背后還潛藏著一些問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在：

摘要：當(dāng)前，在我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的必修課程中，美術(shù)課程占據(jù)著十分重要的位置。繪畫(huà)是幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的重要組成部分之一。為了能讓學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更好地適應(yīng)幼兒園的教育環(huán)境，中職院校的美術(shù)教師應(yīng)將美術(shù)課程教學(xué)與學(xué)前教育工作緊密聯(lián)系，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程設(shè)置的具體要求與標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)密切地聯(lián)系幼兒教育工作，以便使學(xué)生盡快地適應(yīng)工作崗位，順利完成學(xué)前教育任務(wù)。

關(guān)鍵詞：中職;學(xué)前教育;專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)課;實(shí)踐教學(xué)

中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了要掌握幼兒教師必須具備的專(zhuān)業(yè)性技能和基礎(chǔ)知識(shí)以外，還必須具備適應(yīng)工作崗位的能力。為此，中職教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中增加學(xué)生的訓(xùn)練時(shí)間，注重教學(xué)實(shí)踐，充分體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)理念，幫助學(xué)生將在課堂上學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)理論實(shí)際應(yīng)用于工作，不斷提高自身的綜合能力，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

一、美術(shù)教育在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的重要性

隨著學(xué)前教育的發(fā)展，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要掌握相關(guān)的美術(shù)技能，而且要提高自身的審美能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力。幼兒園的美術(shù)教學(xué)更多側(cè)重基本美術(shù)知識(shí)的運(yùn)用，內(nèi)容豐富，形式多樣，有簡(jiǎn)筆畫(huà)、水墨畫(huà)、手工制作、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等，教學(xué)旨在提高學(xué)生剪、貼、畫(huà)、拼、粘、組合等技法，借助不同的美術(shù)形式，讓幼兒感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美，提高幼兒的造型能力、動(dòng)手能力和形象思維能力。幼兒園美術(shù)教育的開(kāi)展可以實(shí)現(xiàn)三個(gè)教育目標(biāo)：一是提高學(xué)生的造型能力。幼兒園的一些學(xué)生不善于用語(yǔ)言表達(dá)，畫(huà)畫(huà)是他們表達(dá)自己想法的最直接手段。幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。二是提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。幼兒園美術(shù)教學(xué)中很多活動(dòng)需要教師與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生一起探索、觀察、思考并動(dòng)手繪制完成。在幼兒美術(shù)教學(xué)中注重開(kāi)展“在玩中動(dòng)手、在學(xué)中動(dòng)腦、在寓教于樂(lè)中認(rèn)知”的教學(xué)活動(dòng)，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美好事物的觀察能力和創(chuàng)造性思維能力。三是提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。幼兒園的美術(shù)教育從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，將幼兒的年齡特點(diǎn)與美術(shù)教育活動(dòng)相結(jié)合，帶給幼兒豐富的、直接的、主觀的審美體驗(yàn)和情趣，從而影響幼兒的成長(zhǎng)。在這種情況下，美術(shù)教育作為學(xué)前教育中的核心課程，不僅要進(jìn)行合理的規(guī)劃，而且要有效結(jié)合美術(shù)相關(guān)的圖案與美術(shù)鑒賞能力，以此滿足幼兒的身心發(fā)展需要。中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程的安排，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)等，旨在提升學(xué)生的學(xué)前教育能力。

二、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

1.學(xué)生基礎(chǔ)薄弱

摘要：綜合繪畫(huà)隨著時(shí)代的發(fā)展以材料的表現(xiàn)為切入點(diǎn)，在彰顯創(chuàng)新表現(xiàn)、探索繪畫(huà)語(yǔ)言方面有重要的影響。綜合材料繪畫(huà)在少兒美術(shù)教育中的應(yīng)用也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，對(duì)于學(xué)生效果顯著。同時(shí)綜合的材料媒介也有利于教學(xué)資源的拓展。文章將從教師、家長(zhǎng)以及適度性原則三方面思考如何更好地在美術(shù)教育中發(fā)揮綜合材料繪畫(huà)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫(huà)；少兒美術(shù)；作用；策略

一、現(xiàn)狀和問(wèn)題

綜合繪畫(huà)也叫綜合材料繪畫(huà)。20世紀(jì)初，在畢加索、波洛克等藝術(shù)家運(yùn)用不同材料媒介進(jìn)行拼貼、潑撒等手法進(jìn)行創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)是對(duì)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的重大革新。它打破了傳統(tǒng)畫(huà)種的限制，具有綜合性、實(shí)驗(yàn)性、多樣性和可探索性。在世界多元化發(fā)展的潮流中，綜合繪畫(huà)以開(kāi)闊的包容性與新穎的創(chuàng)作手法在中國(guó)現(xiàn)代化繪畫(huà)發(fā)展的道路中占據(jù)著重要的一席之地。隨著綜合材料繪畫(huà)在美術(shù)界和高等藝術(shù)院校的發(fā)展，對(duì)少兒美術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。少兒綜合材料繪畫(huà)發(fā)展至今，也存在一些問(wèn)題。比如，教師自身對(duì)于綜合材料課程了解不夠。家庭教育沒(méi)有重視綜合繪畫(huà)對(duì)孩子的有益效果等。以上這些需要我們不斷思考與探索，如何將綜合材料課程的優(yōu)勢(shì)與少兒美術(shù)教育有效結(jié)合。

二、綜合材料繪畫(huà)在少兒美術(shù)教學(xué)中的作用

（一）對(duì)學(xué)生效果顯著

1.激發(fā)興趣培養(yǎng)動(dòng)手能力

作者：錢(qián)慧 單位：南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

一、表現(xiàn)主義美學(xué)與兒童繪畫(huà)的表現(xiàn)性

自20世紀(jì)開(kāi)始，從心理經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的理論研究和藝術(shù)創(chuàng)作日趨走向成熟，由此興起的表現(xiàn)主義美學(xué)成為現(xiàn)代西方美學(xué)的重要流派。表現(xiàn)主義美學(xué)提出了“是表現(xiàn)，不是再現(xiàn)”的獨(dú)特藝術(shù)觀，它反對(duì)印象主義對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)——“自然主義的單純模仿和拍照式的對(duì)外部世界的客觀再現(xiàn)”，認(rèn)為藝術(shù)是情感或直覺(jué)的表現(xiàn)，藝術(shù)表現(xiàn)的是藝術(shù)家自身的心靈。表現(xiàn)主義美學(xué)的興起使美學(xué)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，表現(xiàn)主義美學(xué)體現(xiàn)出與傳統(tǒng)美學(xué)迥異的理論個(gè)性，顯示了非理性主義、審美純粹主義和強(qiáng)烈的主體主義的特點(diǎn)。作為表現(xiàn)主義美學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，克羅齊認(rèn)為藝術(shù)是一種心靈的活動(dòng)，其根本特點(diǎn)是表現(xiàn)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀感受、內(nèi)部視野，極力主張藝術(shù)家表現(xiàn)內(nèi)在體驗(yàn)和心靈激情。在他看來(lái)，審美是一種直覺(jué)，直覺(jué)即創(chuàng)造，創(chuàng)造即表現(xiàn)。兒童被譽(yù)為天生的藝術(shù)家，有學(xué)者將兒童與成人藝術(shù)家進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)“兒童與成人藝術(shù)家在內(nèi)在精神、生活態(tài)度、創(chuàng)作手法等方面有很大的相似性和可比性”。那么透過(guò)表現(xiàn)主義美學(xué)的視角，這些天生的藝術(shù)家是如何“表現(xiàn)”的呢？表現(xiàn)主義美學(xué)提倡主觀感覺(jué)和內(nèi)心真實(shí)的表現(xiàn)，“變形”手法成為表現(xiàn)主義藝術(shù)家的主要?jiǎng)?chuàng)作手法。而兒童繪畫(huà)也正因夸大、變形、擬人等手法而處處散發(fā)著浪漫、迷人的光芒。為此，許多成人藝術(shù)家向兒童學(xué)習(xí)，借鑒兒童繪畫(huà)的創(chuàng)作手法。

“變形”在《辭海》中被解釋為：“藝術(shù)中對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)、形式、色彩與行為方式方面的畸形。”“人對(duì)反映外界刺激的反映，由于受到活動(dòng)主體心理素質(zhì)的影響，不與客觀事物完全吻合，從而產(chǎn)生知覺(jué)上、情緒上和審美體驗(yàn)上的某種變形。”反映在兒童繪畫(huà)中，“變形”則是指兒童運(yùn)用夸大、歪曲、不合常理的嫁接組合等手法，表現(xiàn)與客觀事物的不吻合、偏離人們習(xí)見(jiàn)日常生活的事物形象。“變形”的藝術(shù)表現(xiàn)手法使兒童繪畫(huà)引起了成人的極大關(guān)注，獨(dú)特的手法造就了兒童繪畫(huà)天真、稚拙和樸素的視覺(jué)樣式。這樣的表現(xiàn)手法在表現(xiàn)主義藝術(shù)家的作品中屢見(jiàn)不鮮，同樣帶給我們獨(dú)特的審美感染力。成人藝術(shù)家的“變形”手法是藝術(shù)家借用兒童的眼睛、以?xún)和男膽B(tài)單純質(zhì)樸地觀察世界和表現(xiàn)世界。但兒童對(duì)于想象的情境、省略夸大等變形手法的運(yùn)用是無(wú)意的，他們?cè)谶壿嬇c非邏輯中形成自己的邏輯，使成人覺(jué)得既熟悉又陌生，既合理又不合理，既細(xì)微又粗略。這是兒童的“變形”手法與成人藝術(shù)家的差別。也正因如此，兒童的繪畫(huà)顯得尤為真誠(chéng)和可貴，這是兒童繪畫(huà)中“變形”帶來(lái)的魅力。

二、兒童繪畫(huà)表現(xiàn)中“變形”的獨(dú)特性

（一）“變形”源于兒童的直覺(jué)和感受兒童在作畫(huà)的過(guò)程中一般沒(méi)有過(guò)多的考慮和猶豫而直接作畫(huà)。圖一是兒童觀察了班級(jí)自然角的仙人掌之后的繪畫(huà)。兒童筆下的仙人掌周?chē)L(zhǎng)滿了“刺”，保留了仙人掌的典型特征，但是在造型與色彩方面用了“變形”的手法。有的將仙人掌畫(huà)成長(zhǎng)長(zhǎng)的，有的采用紅綠對(duì)比色和兩個(gè)大小圓形表現(xiàn)仙人掌的外形。圖二中兒童在畫(huà)鮮花的時(shí)候聯(lián)想到花瓶，就在草地上畫(huà)了極具裝飾效果的花瓶，表現(xiàn)出不受某種固定的邏輯規(guī)則約束的傾向和用直覺(jué)表現(xiàn)事物的方式。關(guān)于藝術(shù)與直覺(jué)的關(guān)系，克羅齊從他對(duì)直覺(jué)的界定出發(fā)，認(rèn)為藝術(shù)即直覺(jué)即表現(xiàn)。在克羅齊看來(lái)，直覺(jué)活動(dòng)不同于邏輯活動(dòng)、直覺(jué)知識(shí)不同于理性知識(shí)。直覺(jué)活動(dòng)糅合了人的感受、聯(lián)想等。“一個(gè)科學(xué)作品和一個(gè)藝術(shù)作品的分別，即一個(gè)是理智的事實(shí)，一個(gè)是直覺(jué)的事實(shí)。”克羅齊從藝術(shù)即直覺(jué)的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了“藝術(shù)不是物理事實(shí)”的著名命題，試圖糾正傳統(tǒng)美學(xué)上的自然主義和機(jī)械模仿傾向，這對(duì)于當(dāng)前兒童藝術(shù)教育中偏重臨摹、灌輸技能等現(xiàn)象有著積極的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為“他否定藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系卻是不可取的。”從圖一、二繪畫(huà)的題材來(lái)看，兒童的繪畫(huà)內(nèi)容大多來(lái)源于兒童的生活。從這個(gè)意義上講，兒童繪畫(huà)似乎是對(duì)克羅齊美學(xué)理論的修正和補(bǔ)充。

（二）“變形”是兒童的審美想象和創(chuàng)造表現(xiàn)主義美學(xué)的另一代表人物科林伍德，繼承和發(fā)展了克羅齊的“藝術(shù)即表現(xiàn)”說(shuō)。他認(rèn)為藝術(shù)是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)，表現(xiàn)情感是一種創(chuàng)造性想象活動(dòng)，藝術(shù)家在想象中不自覺(jué)地顯露某種感情，因而藝術(shù)的兩重性表現(xiàn)為“表現(xiàn)性”和“想象性”。科林伍德為藝術(shù)下了一個(gè)定義：“通過(guò)為自己創(chuàng)造一種想象性經(jīng)驗(yàn)或想象性活動(dòng)以表現(xiàn)自己的情感，這就是我們所說(shuō)的藝術(shù)。”圖三是兒童觀察了龍蝦之后的創(chuàng)作，兒童把龍蝦的須夸大延長(zhǎng)，畫(huà)成小姑娘的長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，并為龍蝦穿上了美麗的衣裳，產(chǎn)生“似蝦似人”的變形效果。在兒童眼里，紅紅的龍蝦儼然就是一位有著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子、身穿花裙子的婀娜多姿的小姑娘。即使是寫(xiě)生活動(dòng)，兒童也依然根據(jù)自己的真切感受展開(kāi)豐富的想象。他們?cè)谛蕾p《星•月•夜》之后心底涌現(xiàn)了某種恐懼、躁動(dòng)的情緒，用夸張的加粗的黑線條和藍(lán)線條創(chuàng)造了魔鬼的形象，一個(gè)令人恐懼的魔鬼形象躍然紙上（見(jiàn)圖四）。

我國(guó)高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生大致可以分為純藝術(shù)和設(shè)計(jì)類(lèi)兩個(gè)部分，作為基礎(chǔ)繪畫(huà)教學(xué)是高校教學(xué)中主要的環(huán)節(jié)，純藝術(shù)和設(shè)計(jì)類(lèi)教學(xué)課程在設(shè)計(jì)上有很大區(qū)別的，基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容雖然都是素描、色彩，但在教學(xué)過(guò)程中采用的方式差別很大，其結(jié)果培養(yǎng)出不同類(lèi)型的藝術(shù)人才，這類(lèi)現(xiàn)象特別體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)院里。作為基礎(chǔ)繪畫(huà)的素描、色彩課程，幾乎是所有美術(shù)類(lèi)學(xué)生在進(jìn)入高校后還需要再學(xué)習(xí)的課程，雖然大部分學(xué)生是經(jīng)過(guò)美術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的，但是從新從頭認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)素描、色彩是所有美術(shù)院校共同使用的方式，從新從頭學(xué)習(xí)并非只是簡(jiǎn)單的重復(fù)過(guò)程，對(duì)基礎(chǔ)繪畫(huà)課程的學(xué)習(xí)，并不僅僅是要學(xué)生把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)一步打牢，而是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能獨(dú)立地應(yīng)用自己的思想去思考，去思考繪畫(huà)的表現(xiàn)方式。教給學(xué)生不同的觀察方法，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生不同的表現(xiàn)意識(shí)，這是高校基礎(chǔ)繪畫(huà)教學(xué)的重要目的。   高校基礎(chǔ)繪畫(huà)課程教學(xué)大部分采用傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)方式，基礎(chǔ)課程——素描、色彩的重復(fù)學(xué)習(xí)在這里看似過(guò)程和入學(xué)前是一樣的，但是本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師就能結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)向，教學(xué)生怎么樣去看待不同類(lèi)型的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，在具體的繪畫(huà)教學(xué)中，觀察方式會(huì)發(fā)生改變，而不是按照以前觀察方式進(jìn)行。入學(xué)前美術(shù)班的觀察方法遵循著早期形成的契斯卡科夫和徐氏教學(xué)體系的綜合理論，要求繪畫(huà)者依據(jù)嚴(yán)格的整體方法進(jìn)行觀察對(duì)象，作畫(huà)者按照帶有主觀虛擬環(huán)境去觀察對(duì)象的基本形狀、特征、屬性、以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來(lái)的外部形狀。這種嚴(yán)格的觀察方法和科學(xué)的治學(xué)態(tài)度使繪畫(huà)者畫(huà)出的作品基本接近現(xiàn)實(shí)對(duì)象，但又不是真正地現(xiàn)實(shí)對(duì)象的形象，觀察過(guò)程繪畫(huà)者按照嚴(yán)格的先整體后局部，先大形體后小形體的要求被動(dòng)地理解對(duì)象，看的過(guò)程是再現(xiàn)對(duì)象的過(guò)程，很少加入學(xué)生的主觀藝術(shù)感受。長(zhǎng)期來(lái)，這種觀察方式造成了大批相似的美術(shù)繪畫(huà)作品，很難有繪畫(huà)者自己的風(fēng)格。但是作為基礎(chǔ)入門(mén)教學(xué)，嚴(yán)格程式化專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練是必需的過(guò)程，也是必不可少的教育手段。   高校學(xué)生有一定繪畫(huà)造型基礎(chǔ)，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有了一定認(rèn)識(shí)，對(duì)繪畫(huà)學(xué)習(xí)進(jìn)入創(chuàng)造初級(jí)階段，不能這樣簡(jiǎn)單地進(jìn)行基礎(chǔ)重復(fù)教育，這時(shí)候繪畫(huà)課程教學(xué)的觀察方法，一方面要遵循傳統(tǒng)已經(jīng)掌握的觀察方式，另一方面要求學(xué)生從內(nèi)在去理解對(duì)象的本質(zhì)特性。自然世界中，每一類(lèi)事物都顯現(xiàn)出本類(lèi)事物的特征、屬性，觀察的時(shí)候要求學(xué)生能體會(huì)感受到一類(lèi)事物長(zhǎng)期形成的物質(zhì)特性，而不是僅僅眼前看到具體大小、凸凹、色彩等形狀的景象。這種觀察方式有點(diǎn)像印象派的觀察方式，又不完全是印象派的觀察，要求真實(shí)去看對(duì)象，又要求找出能體現(xiàn)事物本質(zhì)的特性。傳統(tǒng)繪畫(huà)觀察中往往要求畫(huà)面只能有一個(gè)光影存在，現(xiàn)實(shí)生活這種現(xiàn)象幾乎很難實(shí)現(xiàn)。此時(shí)對(duì)物象的觀察就不再要求學(xué)生只考慮一個(gè)光源的存在，事實(shí)上有很多的光源共同形成了我們見(jiàn)到景象，對(duì)光源觀察觀念的改變，完全不同于以前視覺(jué)形成的黑白關(guān)系，物象明暗關(guān)系發(fā)生了變化，視覺(jué)的改變帶來(lái)了認(rèn)識(shí)上的不同，物象的形狀也不再要求學(xué)生只能從一個(gè)角度去觀察去觀察，可以從不同的角度去看去思考這類(lèi)事物的形狀特征。那么嚴(yán)格的透視法則就不需要起太大的作用，而且近距離的觀察很難產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)透視現(xiàn)象。從新看待我們這個(gè)世界，運(yùn)用更加接近生活的眼光去觀察我們周?chē)木跋螅⑷敫嗳诵曰囊庾R(shí)，過(guò)去從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，人類(lèi)對(duì)自身精神世界的關(guān)注如此之迫切，對(duì)精神文明創(chuàng)造的要求如此之無(wú)止境且如此之廣袤無(wú)垠，作為服務(wù)人類(lèi)精神的美術(shù)欣賞，始終是走在其他學(xué)科的前列，并引導(dǎo)著世人的精神消費(fèi)和道德導(dǎo)向，美術(shù)創(chuàng)作更需要用生活的眼光去發(fā)現(xiàn)物象所呈現(xiàn)的特性，關(guān)注生活狀態(tài)下物象給我們精神上的感悟，也是現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)需要解決的問(wèn)題之一。現(xiàn)代繪畫(huà)寫(xiě)意和抽象的作品大量的存在，對(duì)學(xué)院的教學(xué)沖擊很大，開(kāi)始教學(xué)伊始的觀察方法注重在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物象特征和特性進(jìn)行體會(huì)，發(fā)現(xiàn)個(gè)體物象個(gè)性特征，并對(duì)物象真實(shí)存在的觀察中找出它與其它物象個(gè)性差異的狀態(tài)，這種觀察方式的不斷深入，是引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由寫(xiě)實(shí)向?qū)懸夂统橄筮^(guò)渡，在觀察的時(shí)候，先看到物象具體的比例、形狀、質(zhì)地等特點(diǎn)是在整體感受下的具象特征，整體的觀察方法要求學(xué)生整體感受物象效果，把整體具象意識(shí)牢牢地建立起來(lái)，進(jìn)而開(kāi)始抽離物象個(gè)體能代表其特征的部分，對(duì)組成物象的繪畫(huà)元素——點(diǎn)、線、面、體進(jìn)行體驗(yàn)，表現(xiàn)出此類(lèi)物象帶有寫(xiě)意或抽象性質(zhì)的作品。整個(gè)的作畫(huà)過(guò)程中，觀察方法是最主要的部分，怎樣去看，怎樣從新認(rèn)識(shí)對(duì)象，決定著能否找到從寫(xiě)實(shí)過(guò)度到抽象的方法，觀察的過(guò)程是理解的過(guò)程，是思想升華的過(guò)程，從而形成學(xué)生自己的抽象觀察方式。   現(xiàn)代抽象繪畫(huà)的觀察，需要繪畫(huà)者從物象的基本形態(tài)中，去發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律，去發(fā)現(xiàn)物象所獨(dú)有的造型特征，運(yùn)用自己所掌握的繪畫(huà)語(yǔ)言去理解物象。觀察的時(shí)候，對(duì)物象重新認(rèn)識(shí)、重新理解，概括出物象的普遍規(guī)律和特征來(lái)，再運(yùn)用繪畫(huà)的眼光來(lái)把物象進(jìn)行從新打散、分解、組合等手法進(jìn)行處理。進(jìn)而形成定式，開(kāi)始觀察就需要繪畫(huà)者運(yùn)用抽象思維來(lái)分析物象，繪畫(huà)的抽象思維對(duì)造型能力一般的繪畫(huà)者來(lái)說(shuō)，可能不知道如何進(jìn)行。當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用抽象觀察進(jìn)行思維、分析物象特性的時(shí)候就容易多了。   基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)習(xí)，首先是在開(kāi)始的觀察方法上凸顯出來(lái)，采取什么樣的觀察方法就需要什么樣的思想作指導(dǎo)，對(duì)觀察方式的理解，是高校基礎(chǔ)繪畫(huà)需要解決的首要問(wèn)題。繪畫(huà)人應(yīng)該有著和常人不同的“看”世界方式，這種方式是在不斷的學(xué)習(xí)中形成的，課堂上的觀察方式就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思維進(jìn)行“看”的訓(xùn)練。由于人類(lèi)成長(zhǎng)個(gè)性的差異性，形成了不同的思想思維方式，千差萬(wàn)別的思想思維方式會(huì)產(chǎn)生永不雷同的觀察感受世界方式，藝術(shù)繪畫(huà)正是在這永不雷同的觀察方式上產(chǎn)生出繽紛異彩的精神作品。   繪畫(huà)是我們認(rèn)識(shí)世界的手段，也是我們表現(xiàn)內(nèi)心世界的載體，思想不同看世界的方式就不同，采取什么樣的表現(xiàn)方式對(duì)繪畫(huà)并不重要，重要的是我們?nèi)绾稳タ创覀兩畹倪@個(gè)世界，如何去認(rèn)識(shí)和我們朝夕相處的周?chē)h(huán)境，重新認(rèn)識(shí)和觀察我們生活的這個(gè)世界，會(huì)產(chǎn)生新的思想意識(shí)。藝術(shù)作為雕塑人類(lèi)靈魂的工具，時(shí)時(shí)要求我們運(yùn)用自己不同與他人的藝術(shù)眼光，觀察我們看到的物象。高校基礎(chǔ)教學(xué)需要教師把握住藝術(shù)步法，緊扣時(shí)代脈搏，教給學(xué)生獨(dú)立的觀察方式，運(yùn)用自己的眼睛觀察我們生活的世間萬(wàn)物，運(yùn)用自己的思想去思考、去表現(xiàn)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

1賞識(shí)教育在兒童繪畫(huà)涂鴉期應(yīng)用中發(fā)揮的重要意義

兒童出現(xiàn)涂鴉期的年齡是在1.5歲。在兒童執(zhí)筆的過(guò)程中，一般會(huì)隨意在紙上進(jìn)行涂鴉。有時(shí)地面、墻面也是他們進(jìn)行涂鴉的場(chǎng)所。對(duì)于兒童產(chǎn)生的涂鴉行為家長(zhǎng)也會(huì)出現(xiàn)不同的態(tài)度，有些家長(zhǎng)雖然十分欣慰?jī)和耐盔f行為，卻沒(méi)有指導(dǎo)的切人點(diǎn);有些家長(zhǎng)卻根據(jù)自己的思維對(duì)孩子涂鴉行為進(jìn)行繪畫(huà)指導(dǎo);有些家長(zhǎng)則是斥責(zé)孩子在家里隨意涂鴉。一些家長(zhǎng)與一部分教師會(huì)對(duì)涂鴉產(chǎn)生更為偏頗的看法，其中問(wèn)題的關(guān)鍵就是站在成人的角度對(duì)兒童涂鴉進(jìn)行審視，認(rèn)為兒童涂鴉所作的畫(huà)缺乏美感、比例不協(xié)調(diào)、殘缺不全面、與實(shí)物形態(tài)不符合等。從這個(gè)角度分析，成人很自然就對(duì)兒童繪畫(huà)中存在的問(wèn)題進(jìn)行校正，甚至不由自主的進(jìn)行嘲諷，套用成人繪畫(huà)的方法指導(dǎo)兒童繪畫(huà)，或是要求兒童反復(fù)的臨摹。這樣的指導(dǎo)通常會(huì)收獲相悖的效果，甚至對(duì)兒童心智成長(zhǎng)造成了負(fù)面影響。

將賞識(shí)教育應(yīng)用在兒童繪畫(huà)涂鴉期，有助于兒童成功渡過(guò)心智發(fā)育未成熟階段。賞識(shí)具體是指對(duì)別人的工作才能與價(jià)值深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)一步對(duì)其實(shí)施尊重或者表?yè)P(yáng)。人的需要主要包含了生理、社會(huì)交往、安全、實(shí)現(xiàn)自我等需要。其中尊重需要屬于一個(gè)更高水平的需要，主要是指對(duì)自己的尊重與獲得他人的尊重需要。賞識(shí)教育屬于一種理解和鼓勵(lì)，它不僅僅使兒童充分感受到他人對(duì)自己的尊重，更是指導(dǎo)兒童收獲自我價(jià)值、發(fā)展自我能力的前提條件。

2兒童繪畫(huà)涂鴉中賞識(shí)教育的應(yīng)用問(wèn)題

兒童涂鴉的作用中最重要的是對(duì)孩子觀察能力進(jìn)行培養(yǎng)，基于這個(gè)之上獲得科學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在繪畫(huà)過(guò)程中，兒童能逐漸體會(huì)到很多技巧，老師或家長(zhǎng)通常會(huì)很早教導(dǎo)兒童繪畫(huà)的技巧與規(guī)則，無(wú)形之中對(duì)兒童的天性的發(fā)掘造成了阻礙。對(duì)于兒童來(lái)講，這些成人繪畫(huà)技巧掌握起來(lái)也存在著一定的難度與理解偏差，由于兒童的心智還未成熟，在他們心中繪畫(huà)修飾技巧與想象世界存在著很大的差距。

2.1賞識(shí)教育的應(yīng)用基礎(chǔ)就是不干擾涂鴉

要為兒童提供一個(gè)繪畫(huà)創(chuàng)作的輕松環(huán)境，為兒童準(zhǔn)備繪畫(huà)材料與工具就能夠自由進(jìn)行涂鴉，可以隨時(shí)讓兒童投人創(chuàng)造。初期涂鴉目的主要是對(duì)運(yùn)動(dòng)肌肉的協(xié)調(diào)程度進(jìn)行鍛煉，促使兒童應(yīng)用最清晰的方法表現(xiàn)出豐富的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。兒童在此年齡階段中最顯著的成就是肌肉的協(xié)調(diào)性，在這項(xiàng)活動(dòng)中發(fā)生的任何挫折都會(huì)引發(fā)壓抑;兒童在涂鴉期除了需要在畫(huà)紙上涂抹之外，并沒(méi)有其他的創(chuàng)作目的，兒童的全部滿足感都來(lái)自于肌肉的動(dòng)感以及熟練程度。在最初的涂鴉階段，老師或者家長(zhǎng)除了對(duì)兒童的動(dòng)作進(jìn)行鼓勵(lì)之外，還要不斷的從其他方面進(jìn)行刺激，不應(yīng)當(dāng)干擾涂鴉，這一原則對(duì)兒童之后的成長(zhǎng)過(guò)程十分關(guān)鍵，因?yàn)楦蓴_涂鴉不僅僅會(huì)無(wú)法獲取非常關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)兒童今后繪畫(huà)能力的發(fā)展產(chǎn)生約束。假如在兒童繪畫(huà)作品中成人無(wú)法立即觀察到寫(xiě)實(shí)，極有可能對(duì)兒童的涂鴉行為進(jìn)行干擾。兒童涂鴉期老師與家長(zhǎng)實(shí)施美術(shù)指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分尊重兒童創(chuàng)作與表達(dá)意愿，并且為兒童設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作環(huán)境，以便引發(fā)兒童的繪畫(huà)靈感。

繪畫(huà)是幼兒表達(dá)內(nèi)心感情的有效方法，當(dāng)幼兒沉浸于繪畫(huà)當(dāng)中，通過(guò)接觸多樣的色彩和線條能夠深刻感受到繪畫(huà)的獨(dú)特魅力，同時(shí)在繪畫(huà)過(guò)程中幼兒還能體會(huì)到快樂(lè)。繪畫(huà)不但能夠幫助幼兒表達(dá)自我、解放天性，同時(shí)還可以培養(yǎng)其基礎(chǔ)技能，為后期書(shū)寫(xiě)和閱讀奠定良好基礎(chǔ)。為此在幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)能力。

一、繪畫(huà)基礎(chǔ)組成元素分析

美術(shù)基礎(chǔ)語(yǔ)言涵蓋構(gòu)圖、色彩、線條以及形狀等。線條作為幼兒繪畫(huà)基礎(chǔ)元素，對(duì)線條的應(yīng)用能夠體現(xiàn)出幼兒的繪畫(huà)能力。形狀是通過(guò)線條和點(diǎn)構(gòu)成的整體輪廓結(jié)構(gòu)，應(yīng)用各種復(fù)雜形狀展現(xiàn)圖像，證明幼兒對(duì)某些復(fù)雜事物形成了基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)。對(duì)色彩的應(yīng)用能力和辨識(shí)能力是評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)技能的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。多樣的色彩為幼兒繪畫(huà)提供充足的發(fā)展空間。構(gòu)圖是有目的和有意識(shí)應(yīng)用圖形和線條。構(gòu)圖作為美術(shù)教育重點(diǎn)，可以體現(xiàn)出幼兒繪畫(huà)素養(yǎng)。幼兒對(duì)于形狀和線條的應(yīng)用能力可以引導(dǎo)其對(duì)各種元素進(jìn)行規(guī)律設(shè)計(jì)安排，提高幼兒綜合繪畫(huà)水平。科學(xué)引領(lǐng)幼兒靈活用色，準(zhǔn)確辨識(shí)和科學(xué)構(gòu)圖可以進(jìn)一步提高幼兒繪畫(huà)水平。

二、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒繪畫(huà)能力的具體措施

（一）調(diào)動(dòng)幼兒繪畫(huà)興趣

通過(guò)觀察活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)幼兒的繪畫(huà)興趣。早期幼兒思維主要是以形象思維為主，而觀察則是形象思維的基礎(chǔ)，通過(guò)合理觀察可以幫助幼兒開(kāi)闊自身知識(shí)視野，充分調(diào)動(dòng)幼兒的求知欲。幼兒主要借助視覺(jué)形象認(rèn)識(shí)事物發(fā)展特征，為此教師應(yīng)該有計(jì)劃和有目的地引領(lǐng)幼兒深入了解周?chē)h(huán)境，帶領(lǐng)幼兒前往公園或戶外觀察玩耍，引導(dǎo)幼兒對(duì)大自然和周?chē)娜伺c物細(xì)致觀察，感受四季景色變化，使幼兒能夠感受到社會(huì)與自然的變化之美，感悟多樣的色彩美以及形態(tài)美。適當(dāng)為學(xué)生展示各種代表名畫(huà)或優(yōu)秀代表作品，幫助幼兒學(xué)會(huì)欣賞美。借助作品造型、色彩和構(gòu)圖使幼兒體會(huì)作品蘊(yùn)含的美。為此應(yīng)該教授幼兒觀察的基礎(chǔ)方法，通過(guò)比較分析總結(jié)視覺(jué)圖像發(fā)展規(guī)律，如色彩明亮、暗黑、遠(yuǎn)小近大等規(guī)律，幼兒通過(guò)自主發(fā)現(xiàn)美，可以提升其繪畫(huà)興趣。通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)興趣，幼兒繪畫(huà)屬于手腦同步應(yīng)用的過(guò)程，不但可以滿足幼兒成功體驗(yàn)，同時(shí)也符合幼兒好動(dòng)天性。繪畫(huà)活動(dòng)中的色彩、構(gòu)圖和線條能夠充分激發(fā)幼兒表現(xiàn)欲和好奇心，教師應(yīng)該為幼兒合理創(chuàng)建自由、寬松的繪畫(huà)環(huán)境。如在美術(shù)活動(dòng)中，教師可以為幼兒準(zhǔn)備各種常用的繪畫(huà)工具，包括紙張、各種色彩顏料、印章、棉簽、油畫(huà)棒、水彩筆，打造七彩畫(huà)屋。通過(guò)豐富幼兒作品的趣味性和情節(jié)性，調(diào)動(dòng)幼兒興趣。

（二）掌握幼兒繪畫(huà)規(guī)律

本文作者：蔣敏芬 單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中學(xué)

調(diào)查表明，有心理和行為問(wèn)題的初中生約為15％。這樣的數(shù)字不得不令我們?nèi)プ⒁狻⑷ビ^察、去研究，是什么原因?qū)е轮袑W(xué)生心理上的障礙？我們知道，中學(xué)階段是中學(xué)生身心發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。

在這一時(shí)期，中學(xué)生將經(jīng)歷生理、心理上的急劇變化，加上學(xué)習(xí)緊張和環(huán)境陌生，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。如果這些矛盾處理得不好，就會(huì)影響到他們的心理健康。

這些矛盾歸納起來(lái)，大體有下面幾種：（1）愿望與現(xiàn)實(shí)心理準(zhǔn)備不相適應(yīng)。中學(xué)生對(duì)為實(shí)現(xiàn)理想付出艱苦的勞動(dòng)做得不夠。（2）享受意識(shí)與勞動(dòng)觀念淡薄。生活的富足使有些中學(xué)生輕視勞動(dòng)，坐享其成。（3）心理閉鎖與渴求理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，不愿意同長(zhǎng)輩交流感情，透露心聲，自我封閉。（4）獨(dú)立意識(shí)與依賴(lài)心理。（5）情感與理智。中學(xué)生喜歡表現(xiàn)自我，極力想引起他人的注意，容易沖動(dòng)。（6）信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，視野開(kāi)闊了，但鑒別能力有限，容易被事物的表面現(xiàn)象迷惑。因此，對(duì)于家庭、學(xué)校和社會(huì)來(lái)講，關(guān)注中學(xué)生心理健康已經(jīng)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題了。如何解決這一問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)和各級(jí)學(xué)校都采取了積極有效的措施，然而，真正能走進(jìn)心理咨詢(xún)室的同學(xué)能有多少呢？而恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)教育，卻可以讓所有同學(xué)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)的途徑解決心理的問(wèn)題。

在美術(shù)教學(xué)中滲透心理學(xué)———“畫(huà)”解煩惱畫(huà)畫(huà)，是一種十分有效的宣泄方式，對(duì)一些難以用言語(yǔ)和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的信息，人們常常通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)。在教學(xué)中，對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)上要加上繪畫(huà)心理學(xué)的元素，兩者的配合，來(lái)解決所謂“問(wèn)題學(xué)生”。如色彩運(yùn)用也是學(xué)生宣泄情緒的一種方式。對(duì)不同色彩的運(yùn)用，代表著不同情緒的宣泄。畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)學(xué)生的一種情緒，是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。

美術(shù)作品的完成可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種成就感、滿足感，這時(shí)若有老師的肯定、同學(xué)的稱(chēng)贊，自會(huì)極大地增強(qiáng)自信心，也可以讓平時(shí)很自卑的同學(xué)重拾自信。有選擇地欣賞藝術(shù)品可以有針對(duì)性地改變某種不良性格，如心情長(zhǎng)期陰郁、灰暗的學(xué)生，可以將他帶到一幅表現(xiàn)草原牧場(chǎng)生活的風(fēng)景畫(huà)旁，給他講解畫(huà)面上的情景，描述縱馬馳騁的歡悅，讓他試著想象自己走進(jìn)畫(huà)框，成為秀麗風(fēng)景中的人。這樣定期的觀賞和誘發(fā)幻覺(jué)，就會(huì)逐步消解其陰郁心境。