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新農村文化建設論文范文1

要使得社會主義的建設更加和諧、有序，必須有相匹配的文化作為支撐。所以群眾文化的作用也正體現于此。現階段農村的文化娛樂生活略顯得單一，農民的創造力容易被忽略，因此不少農民的文化生活比較落后，這些滯后性也容易造成不和諧、不穩定的因素。加強群眾文化的建設，有助于調節每個農民的個體行為方式，同時也可以保持與維系該群體認可的文化心理，可以使得農民的認同感得到強化，樹立農民們的民族自信心，增強農村集體的凝聚力，有效地促進了農村穩定，可以說，群眾文化的開展在構建新農村和諧社會中起到的作用是巨大的是不可或缺的。在農民群眾心中，他們認可的群眾文化是經過自己長期勞動實踐中形成的，帶有明顯的思想價值觀念，這些文化中也飽含了他們優良的傳統和先進文化思想，他們不僅認可這種文化，而且善于把這種文化表達出來，所以他們也可與通過這種形式展現自己的想法和才藝，使得自己的心靈得以愉悅，使得和諧的風氣在當地形成。民眾的歡笑即是社會和諧的音符。因此，在建設新農村文化中，必須充分發揮群眾文化可以增強凝聚力的功能，使得群眾可以更好地處理各種社會關系，化解各種不和諧的“聲音”，起到維護社會穩定，構建新農村和諧文化的作用。

二、重塑新農村鄉風文明，規范群眾的道德與行為

重塑新農村鄉風文明也是《十一五規劃綱要建議》提出的要求，作為意識形態精神性的文化式樣，群眾文化在一定的程度上也承擔著規范集體成員的作用。比如在不少群眾文化創作的作品中，宣揚儒家思想中忠孝節義、圣賢風范等作品占比很大，這些作品在有形無形中都承擔了勸善抵惡的功能。而通過這些作品可以更好地農民感受到生動活潑的生活場景，豐富了農民們的群眾文化生活，也讓他們通過文化娛樂的熏陶，受到正面的道德教育、體會到文明，這樣的群眾文化有利于規范新時代下農民們的道德觀念、人生價值、行為準則、是非判斷等，使得藝術性與思想性達到高度的統一，所以說，群眾文化對新農村文化建設起到一個社會教化、進行愛國主義教育的作用。而依據國家對新農村文化建設的要求，群眾文化需要在內容上不斷深化、創新，讓群眾在自愿、自覺地條件下，恪守的社會道德與倫理規范，并把自覺地把這種道德和規范傳遞到更多的家庭、群眾當中。

三、激發新農村文化的活力，提升農民的文化生活質量

群眾文化是農民生產、生活的產物，更是農村文化生活的主要表達形式。群眾文化的開展，可以給新時代的農民更多的娛樂享受和審美情趣，而且群眾文化更多的是從農民自身的內在需求而創造出來的，帶有符合新時代農民的情感需求和對美好未來的向往，更是滿足了農民們日常娛樂的需求。隨著現代農村經濟的不斷發展與新農村文化建設的大力實施下，農民群眾的物質生活已經得到了很大的改善，農民們對越來越追求更高層次的精神生活，他們希望可以通過交流、參與的主動式文化活動，希望在休閑中獲得知識，在文化生活中修身養性，提升自我的綜合素質。從這個角度上看，在新農村文化建設過程中，可以通過突出農民群眾在民間文化創造中的主體地位，在經過適當的支持與鼓勵農民群眾更多地參與到群眾文化的建設中來，可以幫助農民群眾提升對新農村文化建設的認可度、參與度與創造能力，切實增強農民群眾積極投身到文化建設的熱情，激發新農村文化的活力。

四、具有經濟功能，促進新農村繁榮發展

國家提出要建設新農村，而這種要求更深的內涵是推動農村的整體發展，其中就包括了經濟的發展。而可以積極推動群眾文化的發展，同樣對經濟發展有著重大的促進作用，因為“藝術也是一種生產活動，藝術產生的作品從內在條件上說具有商品的屬性”，群眾文化也以藝術展現為基礎的，更是適用于農民的自身需要和要求的。群眾文化可經過一定的“化學變化”，由產品到商品的質變，就可以給當代的經濟帶來一定的經濟效益，對新農村的建設起到的積極作用是不言而喻的。總之，如果可以在建設新農村文化的過程中，把握好一個群眾文化的原則，走推陳出新、貼近農民日常需求、文化特點的道路，可以根據農村的實際情況，打好群眾文化的文化戰略，積極引導和開發群眾對文化的創造力，培養出一批符合新農村建設需要的群眾文化形式，可以通過市場運作的有效機制，把這種群眾文化的優勢發展成為產業優勢，進一步促進該地區的繁榮發展。

五、結語

新農村文化建設論文范文2

論文摘要：隨著社會主義的現代化進程不斷向前邁步，農村人民對精神文化的需求也不斷增加，如何開發和建設農村文化成為一個很重要的問題。由于現在農村文化的建設比較落后，文化形式單一以及缺乏專業的文化建設人才等等問題，開發和建設新農村勢在必行。本文就如何開發和建設新農村提出了自己的一些觀點。 

 農村文化是新農村建設的無形的動力，不能被其他要素所取代。積極的開發農村文化，滿足人民群眾不斷增加的文化需求在新農村建設過程中據有很重要的意義，它是推進新農村建設的原動力，是促進文化發展的最基本要求。 

 一、開發農村文化的戰略背景 

 1、農村文化建設的現狀 

 農村文化的建設的現狀令人很不滿意，使得農村消極文化不斷滋長，并給其提供了發展的空間。隨著社會的發展，那些現代化和城鎮化的都市文化理念正在逐步取代農村文化。 

 （1）新農村文化建設落后 

 文化建設不想經濟建設一樣可以給人看到實質性的東西，也不能給人們帶來直觀的經濟收入，所以，政府大多把重點放在經濟建設上，而忽略了文化建設的重要性。 

 （2）文化活動形式單一 

 農民由于平時忙于勞作，很少有時間參與文化活動，最多也只是閑暇時看看電視什么的，基本沒有其他的文化活動，文化生活較單調。隨著一些消極文化和低俗文化的涌入，使得積極地傳統文化被侵蝕，農村文化處于較危險的境地。隨著一些消極文化的流入，農民容易被這些消極文化所毒化，尤其是一些迷信思想，嚴重影響了個人和和社會的安定。此外，落后的農村文化，會使得農民的價值觀發生扭曲。 

 （3）文化建設隊伍人才缺乏 

 因為一些歷史原因和現實狀況的限制，文化系統的人員整體素質較低，缺乏一些專業的文化建設人才，文化隊伍的建設很不穩定。 

 （4）文化產業發展滯后 

 好多地方對文化產業的保護力度不夠，尤其是對于非物質文化遺產方面，還停留在較古老的保護層面上。 

 2、缺乏農村文化可持續發展的動力 

 農業弱勢地位越來越嚴重，農村發展緩慢，農民增收乏力，農村經濟的可持續發展缺乏動力。除了這些較多因素的復雜問題外，農村文化的發展與農村經濟的發展相抵觸也是一個很重要的問題。隨著全面建設小康社會的提出，建設社會主義新農村的任務越來越艱巨，要完成這些任務，最關鍵的就是要提高農民的文化修養和素質。所以，要想讓經濟得以發展，首先要提高農民的修養和素質，這就要求將農村文化建設提升到重要的位置。 

 3、文化是經濟競爭的軟實力 

 文化是經濟競爭的軟實力，越來越多的被人們所重視，他將成為一些企業的核心競爭力。很多企業能夠取得競爭優勢，大多是依靠自身的企業文化。雖然我國有5000多年的歷史，文化底蘊相當的豐厚，但是隨著日趨加快的社會發展步伐，文化競爭越來越激烈，我們擁有的一些文化資源跟不上飛速發展的步伐，來不及轉化為文化競爭力。作為弱勢產業的農業，是發展的阻礙力量，同時又是發展的希望和前景，是國家經濟發展的后方力量。農村文化是我國民族文化的根本所在，農村要在穩定中找尋發展的機會，開發出具有我國民族特色的農村文化，提升我國農村文化的實力，增加國家的競爭力。 

 二、開發和建設農村文化 

 1、加強政府的作用 

 開發和建設農村文化是各級政府必須承擔的責任，也是建設社會不易新農村的必經之路。要加強政府的作用，從全面建設小康社會的觀點出發，對農村文化建設需高度重視。把農村文化建設作為政府的重要日程，將其融入到經濟發展的規劃中，將其考慮到財政預算中，將其作為干部升遷的考核指標。到文化工作出現倒退的地區，要采取責問制度。 

 （1）加大文化開發建設力度 

 政府根據社會主義新農村文化建設的整體布局，進行專項撥款用于公共文化設施的建設。此外，還可以根據實際情況進行融資，通過融資的形式實現文化建設多元投入機制。同時還規劃好新建文化設施以及現有文化設施的工作，使得文化設施發揮最大的功能。 

 （2）加強政府的管理工作 

 政府部門要根據農村的具體情況制定相應的工作計劃，抓好農村文化活動，發揮文藝工作者的作用，將健康積極的文化活動呈獻給農民，此外，還要充分挖掘專業的人員，并對一些有潛力的人員進行培養，是他們成為文化活動建設的支柱，讓他們進入農村對農村文化活動進行相關的指導工作。 同時，還要鼓勵人們開展一些有意義的活動，加大群眾的參與力度，有效地抑制惡俗文化的傳播，開發健康的農村文化活動。另外，公安部門要嚴厲打擊一些低俗的消極的行為，比如對一些賭博參與者進行處罰。 

 （3）提升文化工作者的素質 

 首先要規劃和正對農村文化隊伍，要根據不同的崗位選取相應的人才，同時要鼓勵一些高校畢業生進入到基層進行文化方面的工作。其次，通過公開招聘的方式，西區一部分高素質的人才，對一些有技能的藝人或文化，可以采取破格錄用的方式。對現有的人員進行培訓，確定各自的工作職責。 

 （4）發展特色產業 

 政府可以培育和法陣一些特色產業，同時要講一些特有文化和現代文化結合在一起，使得特色文化產業得以發展。 

 （5）加強文化遺產的保護 

 由各級政府和文化部門進行對文化遺產的保護工作，特別是對非物質文化遺產，要重視對其的保護和開發，并對其投入一定的資金，對這些非物質文化遺產進行傳人的培養。 

 總的來說，經濟的發展必然伴隨著文化的發展，隨著經濟的快速進步，發展農村文化已是必然需求。 

 2、加強農村文化設施建設 

 我們要堅持政府的主導地位，將農村文化建設作為重點，加強農村文化設施和文化場所的建設，使得農村文化服務的網絡得以全面構建。 

 3、改革文化管理體制 

 對文化管理體制進行改革，能夠有效地提高文化服務的能力，政府需要積極地探索對現行文化管理體制進行改革的措施，激發文化設施的發展潛能，使得文化設施更具活力。此外，政府應該引入一些經濟投入來參與文化設施的建設工作。同時，為文化設施引入市場化運作的功能，對一些管理體制進行改革和創新。文化部門要緊抓新農村建設的要求，結合農村實際情況，采用多彩的文化活動，豐富農民的生活，滿足他們的精神需求。 

 4、加強農村文化隊伍建設 

 我們要加強農村文化隊伍的建設，并制定一些文化事業發展的保障措施，選擇有效的方式，發展一批專業的農村文化隊伍，并通過一定的培訓使得隊伍的整體素質有所提高。對文化隊伍中的人員進行專業的培訓，并堅持持證上崗的政策。一方面鼓勵一些相關藝術專業的畢業生來從事農村文化建設，一方面面向社會招聘，招收一批專業的人才。此外，還要大力的培養文化骨干，將活躍農村文化和傳承民間文化的作用發揮到最大，使得群眾基礎更加穩固。對工作優秀或作出貢獻的農村文化工作者采取一定的獎勵措施，使得農村文化的發展建設保持在一個良好的氛圍之中。 

 5、融入社會力量 

 我們可以鼓勵社會力量來支持農村文化的建設，開展一些與農村文化相關的活動，把農村文化建設融入扶貧機制，建立和完善一些相關的文化援助活動。積極地引導社會力量對農村文化事業進行捐助，以保證一些文化設施的建設。 

 三、總結 

 總的來說，發展健康有益的農村文化，及時農民的愿望，又是時展的需求。大家要在政府的引導下，共同致力于農村文化的開發和建設。農民需要文化的熏陶同時文化也需要農民，農村文化是原生態的文化，更具有民族性。加強農村文化的建設，要根據先進文化的發展方向，把社會的要求和群眾的需求聯系在一起，切實把農民有需求的以及政府能夠創造條件做到的事做好。 

參考文獻： 

新農村文化建設論文范文3

關鍵詞：農村信用社；企業文化建設；措施和途徑

一、農村信用社企業文化建設的重要性

1.有利于重整信用風尚

資金在市場經濟條件下已經不是短缺的資源了，信用意識才是真正短缺的資源。因此，提高全社會的信用意識是當前最迫切需要解決的問題。當前農村信用社企業文化建設的核心就是切實將“講信用光榮，不講信用可恥”的信用氛圍營造出來，每一位農村信用合作社工作人員都應該積極不懈地努力，將農村地區的信用風尚重新塑造起來，從而借助良好的信用返京促進農村信用社各項業務的更好更快發展。

2.有利于樹立全新形象

由于眾多人的興趣、目的、需要及由此產生的行為能夠在企業文化的作用下有機統一起來，企業文化有力地感召和凝聚著企業成員的信心和力量，因此，要想促進農村信用社對人的個體管理向對人的群體管理這一目標逐漸實現，就必須有效建設企業文化，從而促進群體意識和團隊精神的極大強化，進而將公眾心目中的“非正規、小而散”的固有印象有效弱化，最終將“中國信合”的全新形象樹立起來。

3.有利于形成激勵機制

要想促進企業發展，從心理學角度分析，最好的一種手段便是將員工的創造力和主觀能動性充分激發出來。在企業文化的建設過程中，農村信用社應該對員工的價值觀念進行有效的培育，將尊重員工的文化主體地位確立下來，將有力的條件提供給員工價值的實現，從而促進員工文化素質的顯著提升和企業核心競爭力的顯著增強。

4.有利于提升經營業績

有關研究表明，發達國家優秀企業經理群體極為重視企業文化，造成這一現象的原因是在市場競爭激烈的情況下，和經營策略、管理體制等因素對企業經營的作用相比，企業文化產生的作用更大。日益激烈的市場競爭對農村信用社來說既是機遇又是挑戰，農村信用社應該將自身固有的營銷方式擴寬開來，對金融產品和服務不斷創新，形成自己的經營特色，使“三農”日益增長的金融需求得到有效的滿足，同時促進自身經營業績的顯著提升。

二、加強農村信用社企業文化建設的措施和途徑

1.堅持以人為本

在現代企業中，以人為本發揮著極為重要的作用，已經發展成為很多成功企業的基本原則，在企業文化的建設中必不可少。作為金融企業，農村信用社管理的重中之重理應是以人為本，對員工進行積極的了解、理解、引導、關心等，促進隊伍凝聚力的顯著增強，同時知人善用，讓員工各盡其才，從而讓員工有效實現自身的人生價值，進而推動企業健康發展。

2.樹立自身品牌，創新服務

目前，市場競爭日益激烈，農村信用社要想生存和發展，就必須將經營理念切實轉變過來，找準市場定位，將服務的主體設定為三農，服務地方、貼近農民，在支農貸款方面不斷加大投入，對金融工具和服務手段進行有效的創新，在對農民致富和農村經濟發展的支持過程中有效調整信貸結構，將農民貸款難的問題切實解決掉，將農民普遍認可的品牌文化打造出來，從而將自身切實打造成為農民的銀行、可信賴的銀行。現代金融企業文化的核心內涵是服務，農信信用社的宗旨和各項工作的出發點也是服務，農村信用社應該依據市場變化，對服務品種進行不斷的創新，從而使市場需求得到隨時的滿足。一方面切實抓好柜臺服務，另一方面有效延伸服務區域，從而促進優良服務作風的形成，同時對靈活的服務方式進行積極的探索，將良好的服務環境構建起來。通過服務將更大的市場和空間及更多長期優良客戶爭取過來，最終將更好的農村信用合作社形象樹立起來。

3.貫徹“顧客至上”的經營理念

企業要向在日益激烈的市場競爭中利于不敗之地，關鍵是要具有良好的服務。農村信用社應該對自身的服務質量進行積極的提升，將優質高效的金融服務提供給廣大客戶。首先，有效規范服務環境。省聯社統一的規范標準和機構名稱應該成為農村信用社各營業單位建設的統一標準，將統一的機構牌、利率牌等懸掛在規定的位置。營業室應該將服務公約、服務承諾等統一懸掛起來，做到懸掛整齊、端正，服務環境整潔、美化；其次，有效完善便民服務設施。應該將一定數量的沙發、座椅、書寫用筆墨等配備在營業柜臺外，依據本單位的實際，將一套整體形象的設計方案制定出來，讓客戶從員工的儀表、坐姿等到社區衛生、花草等外部環境得到全新的感受，從而將農村信用社的優質服務品牌不斷創造出來。

4.實施獎勵機制，加大員工培訓教育力度

完善的競爭激勵機制和教育培訓系統是一個優秀的企業必不可少的，它們能夠將充分的人力支持提供給企業的良好經營和持續發展。近年來，隨著經濟全球化的不斷發展，金融機構之間的競爭呈現逐漸多元化的趨勢。在嚴峻的國際、國內形勢面前，農村信用社既要提前準備，將完善的競爭激勵和人才任用機制在盡可能短的時間內建立起來并促使其得到不斷的健全，通過競爭將優秀的人才選，委以重任，將言論自由等內部環境創造出來，從而使員工的自身價值得到更好的實現，最終實現人與信用社的雙贏；又要切實加強教育培訓工作，將完善使用的培訓工作制度有效制定出來，同時促使培訓方式多樣化，通過培訓促進員工綜合素質的顯著提升，從而為信用社做好人才儲備工作，促進信用社創新力、競爭力的顯著增強，最終有效推動農村信用社的可持續發展。

總之，目前，農村信用社正處于向商業銀行改制的關鍵時期，農村信用社要想切實保證立足農業、服務三農目標的有效實現，在日益激烈的市場競爭中利于不敗之地，就必須將良好的企業文化建立起來，并在日常工作中促進其不斷豐富和完善。農村信用社企業文化的有效建設對農村信用社的快速健康發展起著至關重要的作用，需要我們認真對待。

參考文獻：

[1]鄒國本.淺談農村信用社如何加強企業文化建設[J].青年科學，2009.

[2]康鳳立.淺談農村信用社的企業文化建設.河南日報農村版，2010.

[3]黃玉榮.論農村信用社企業文化建設[J].中國農村信用合作，2010，（11）.

新農村文化建設論文范文4

基于生態理念的新農村建設是貫徹科學發展觀的具體體現。在農村建設的規劃中能否體現以人為本、自覺地貫徹落實科學發展觀等生態學理念，直接關系到新農村建設的大局和成敗。科學的生態新農村建設規劃本身就是效率和生產力，是統籌安排社會主義新農村建設各項任務的前提，涉及經濟、政治、文化和社會各個方面。只有科學確立生態新農村建設的近景和遠景規劃的主要內容、基本目標和具體標準，才能有條不紊地完成新農村建設的各項任務，確保生態新農村建設工作按照科學發展觀的要求循序持續地向前推進。因此，探索生態新農村建設規劃內容是一項戰略性研究課題。

加快新農村的建設是我國各級政府近年來的重要政策和工作之一，但是主要工作的重點以及各種媒體、雜志的宣傳基本上是集中在農村的精神文明建設（如農民的業余文化生活等）和村莊的環境整治、建筑風格上，治標不治本。“加快新農村建設，千萬不能把‘新農村’建設成‘新農居’新農村在好也是農村，絕不是城市，不能只靠扒了舊房蓋新房實現新農村”。

2生態建設與建設新農村關系

近年來農民人均收入的連年增長，掩蓋了農村社會事業發展的嚴重滯后，農村與城市居民的生活反差顯而易見，農民對提高生活質量的要求非常強烈。“年年建新房，就是不見新農村”這是幾年來農民最大的抱怨，由于過去注重于城市化，農村基本設施建設欠帳較多，多數村莊垃圾亂倒，污水亂排。許多農村普遍存在“垃圾處理靠洪水，污水處理靠蒸發”的現象。所以，建設生活污水和垃圾處理等生活污染處置系統，完善農村環境基礎設施，改善農村生產生活條件。成為目前一項迫切的任務。

2005年召開的黨的十六大五中全會對建設社會主義新農村的總體要求，是“生產發展、生活寬裕、村容整潔、鄉風文明、管理民主”。實際包括兩個精神文明建設，其中生產發展，生活寬裕，是物質文明；鄉風文明、管理民主是精神文明。村容整潔，既物質文明又是精神文明。針對具體的考核標準，開展“四化、四改、雙清、雙治”活動，既四化（凈化、綠化、美化、亮化）活動，四改（改墳、改廁、改圈、改路）；雙清（清理溪流垃圾，清理路道垃圾）；雙治（治理黃、賭、毒，治理歪風邪氣）。村莊基本做到無物品亂堆，無露天糞坑，無亂張貼，房前屋后無暴露垃圾，場地平整，社會風氣良好，家畜家禽圈養，庭院栽樹植綠，綠化養護，創建文明的、優美的生存空間，形成人人講衛生、講文明、講環境的社會氛圍。生態示范村鎮創建，又要注重于生活污水和垃圾處理等生活污染整治，改變農村環境面貌，也使農村居住環境大為改善。從而提高農民生活水平及質量。通過村民守則公約，創建農村生態示范戶，宣傳生態知識，增強環境意識，提升農民的社會主義精神文明水平。呈現一片新農村景象。通過三年來生態示范村鎮建設的實踐，我們認為村鎮生態建設可作為建設社會主義新農村的最佳切入點。

3生態建設在建設新農村中的作用

廣袤的鄉村，是億萬農民的家園，直至今天，仍有近70%的人口生活在農村，同城市相比，廣大農村經濟、社會、文化等發展狀況相對落后，環境基礎設施極不完善。要建設新農村，各地千差萬別，從那里入手，不能搞一刀切，要因地制宜，量力而行.然而生態建設，從這幾年創建的實踐來看，生態示范村鎮創建，對于大多數鄉鎮都是迫切需要的。不管生態示范村鎮創建，或者是百村整治示范工程。在治理農村臟亂差問題上，是一致的，是異曲同工的。都以創建活動載體——農村清潔大行動開始，倡導文明生活方式。

一般說，實施“千村整治，百村示范”工程，那對于有條件的人口密度大，居住集中村是可行的，但對經濟欠發達的山區村，只能因地制宜發揮自然資源優勢，保護自然生態環境，打“生態牌”。在創建生態示范村鎮的過程中發揮優勢，揚長避短，腳踏實地，走有特色創建之路。因村制宜營造良好的生態和區域特色生活居住環境。

在創建生態示范村鎮中，單單靠上級政府資金。很難有足夠創建資金。只有發揮好廣大農民的積極性和創造性．激勵他們以主人公精神，自力更生、積極引導富裕了農民參與，多方籌措資金。

新農村建設，需要管理民主，創建生態示范村鎮也需要管理民主，只要民主管理到位了，才能有序、整體推進和諧鄉村的建設進程中的各項工作，各級政府加大宣傳力度，積極引導，讓民間組織、資金有效地參與生態示范村建設、讓農村先富起來經濟能人發揮出更大作用。成為新農村建設的生力軍，并分享生活居住環境和生活質量的提高。

在生態村鎮建設中，通過開展形式多樣的生態環境警示和宣傳教育，引導群眾了解環保、認識生態、參與生態建設。

4江西農村建設存在的主要問題

據調查，目前江西沒有做規劃的村莊占到總調查數的72％，即使做了規劃的村莊，也是不完全符合《村莊規劃標準》，農戶住宅位置沿襲歷史，隨處而建，比較凌亂。有些是平房，有些是樓房，有些是普通磚瓦房，有些是磚混結構房，參差不齊。同時農戶基本沒有環保意識，隨意堆放農作物副產品、肥料等。整個村莊衛生較差，秩序較亂，臟亂差問題比較突出。村莊建設過程中通常沒有涉及到村民安全的項目，如飲用水源的選址和保護、消防設施的安排、污水處理、垃圾處理、人畜分離等。

在對某個設區市的調查中發現，那里的市領導和建設規劃部門極為重視村莊建設，已對部分村進行了規劃。但是，規劃者們一是沒有考慮到農村居民點的特殊性，在這些規劃中遺漏了關鍵的安全項目，沒有考慮建設中心村，為其他自然村居民向中心村集聚提供各類條件；二是測量底圖也十分粗糙，以致不可能考慮污水對水井的影響；三是多數規劃通過改變那里的地形地貌，耗費大量土建工程來建設城市型社區，以致基本上喪失掉了那里的地方風格。即使這樣，許多最基本的公共服務設施仍然不完善，如下水設施、消防設施等等，而這些內容恰恰是建設生態新農村所必須的。

5新農村建設與生態理念結合的必要性

5.1生態理念的內涵

生態理念是人類進行經濟活動和社會活動的基本價值觀，其本質主要強調：一是可持續發展；二是人與自然和諧發展；三是生態倫理道德觀。因此，生態理念就是運用生態規律，在實踐中體現出可持續發展和人與自然和諧發展的理念。

5.2新農村建設的內容

黨的十六屆五中全會指出：“建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務，要按照生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實穩步加以推進。要統籌城鄉經濟社會發展，推進現代農業建設，全面深化農村改革，大力發展農村公共事業，千方百計增加農民收入。”其中，新農村二十字方針“管理民主”是政治文明，“生產發展”和“生活寬裕”是物質文明，“鄉風文明”是精神文明，“村容整潔”是生態文明。

5.3新農村建設與生態理念結合乃客觀之必要

新農村的建設如果不結合生態理念，必將步城市發展的后塵。目前在城市，水資源短缺、水體污染、土壤污染、大氣污染困擾著城市的進一步發展。因此新農村建設中的各項工作必須貫徹落實生態理念。也只有這樣，新農村建設才能體現政治文明、精神文明、物質文明和生態文明的有機統一，農村才能實現可持續、又好又快的發展。

6生態新農村建設模式的基本內涵與特征

6.1生態新農村建設模式的基本內涵

生態新農村發展模式，是基于農村發展現狀而又面向未來生態文明社會的一種發展戰略思考，是在農村可持續發展的背景下，在農村城鎮化、城鄉一體化發展進程中，針對農村發展過程中出現的種種不協調問題，應用社會——經濟——自然復合生態系統理論、現代生態學、生態工程原理、景觀生態學、生態建筑學、產業生態學、社會生態學的理論和方法，堅持“生態與發展并重”的原則，以和諧、可持續為理念，以建設生態文明的農村社會為目標，在產業發展、人居環境、生態環境、社會文明等方面對農村進行因地制宜的全面生態化設計，使農村建設成為一個整體和諧的復合生態系統，使其結構、功能最優化，能流、物流最暢通，調節、控制最自如，村莊布局合理，人口規模適中，人與自然及人與人之間關系和諧，社會經濟生態協調、可持續發展，人居環境宜人，既有傳統農村特色又體現現代文明的新農村。其實質是農村的全面生態化發展。

6.2生態新農村建設模式的特征

生態新農村是實現農業農村可持續、健康發展，農村社會、經濟、生態協調發展的理想模式，與一般農村相比，其特征主要體現在:一是生態新農村以和諧和可持續發展為核心理念；二是生態新農村是一個復合生態系統；三是生態新農村是一個廣大區域的集合體。

7生態新農村建設規劃的現實意義

社會主義新農村建設是一個長期的歷史過程，同時也是一項復雜而偉大的系統工程。積極推進社會主義新農村建設必須規劃先行。新農村建設規劃是調控和指導社會主義新農村建設的藍圖和依據，關系到農村經濟、社會和環境協調發展的大局。生態新農村建設規劃的出發點和著眼點都是發展農村經濟，增加農民收入，改善農村生活方式，改善農村人居環境，實現農村的和諧發展和可持續發展。因此，生態新農村建設規劃的研究和探索對新農村建設具有重要的現實意義。

7.1有利于促進社會的全面進步，提高農民的生態意識

生態新農村建設規劃對農村社會各個領域的作用和影響深入而廣泛，而且許多效應是無法用貨幣來計算的。這主要表現在：一是生態新農村建設規劃能夠滿足農民對更高生活品質的不斷追求；二是有助于在農民中間傳播環境保護觀念；三是有利于生態技術的推廣和傳播。

7.2有利于促進經濟的可持續發展，提高農村地區的生活水平

用新的增長方式與新的生產體系實現社會、經濟、自然的相互統一發展，實現環境支持系統的重新繁榮，走可持續發展的道路，便成為人類共同的必然選擇。把生態新理念融入農村規劃中，實現農村發展中生態、經濟、社會三方面綜合效益的統一和最大化，既不為發展而犧牲生態環境，也不為單純保護環境而放棄發展的目的，才能達到全面提高農村地區生活水平的目的。

7.3有利于促進人與自然的協調，促進農村又好又快發展

生態新農村建設規劃是一種強調保護當地資源的發展形式，其對環境的正面效應是十分明顯的，它負有環境保護及維護地方居民福利的雙重使命。具體可以表現在以下幾個方面：一是生態新農村建設規劃的制定有助于培育人們熱愛環境、熱愛自然的環保意識，加大全社會的環保力度；二是生態新農村建設規劃有助于人們提高回歸自然的意識，體驗自然，提高和豐富生態知識；三是生態新農村建設規劃有助于協調社會發展與環境保護之間的矛盾，是保護環境和發展經濟的最佳結合；四是在傳統農村建設中注入生態理念，能促進地區村鎮布局的合理化，使資源得到有效利用，推動對自然資源、野生動植物及環境的保護，有利于資源的合理、適度開發利用。

參考文獻

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[4]李浩.控制性詳細規劃的調整與適應——控規指標調整的制度建設研究[M].北京:中國建筑工業出版社,2007.75-86.

新農村文化建設論文范文5

一、非物質文化遺產的概念和分類

準確地理解非物質文化遺產的概念和分類，是我們開展非物質文化遺產保護工作的前提。只有明確目標，才能有的放矢。

非物質文化遺產，是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間，可以分為口頭傳統、傳統表演藝術、傳統手工技藝、民俗活動與禮儀節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、與上述傳統文化表現形式相關的文化空間六類。

從上述概念和分類中，我們至少可以看到非物質文化遺產具有以下三個特點：主要表現為技能、技術、知識的傳承；在特定的區域內由創作成員世代相傳（100年以上）；與生活密切相關；是活態的遺產。因此，非物質文化遺產是相對于物質文化遺產而言的，也就是說，在物質文化遺產中，注重的是具象的物，比如說“剪紙作品”；而非物質文化遺產更注重的是精神的、無形的，是通過固態載體和活態載體的相結合來為人們所認知的，比如說針對于剪紙而產生的“剪紙技藝”、 “剪紙相關習俗”等等。

二、非物質文化遺產保護與新農村文化建設的關系

在我國，大量非物質文化遺產以最傳統的方式保留在農村。但是，隨著農村城鎮化的加快，現代工業文明正逐漸取代古老的農耕文明，尤其是在沿海經濟發達地區，非物質文化遺產賴以生存的這片土壤正日益消亡。更由于一些地區對“新農村”的片面理解，認為一切都要新，搞一刀切，走極端，使得農村的文化生態環境惡化，傳統的文化記憶不再。

非物質文化遺產，體現著中華民族優秀的傳統文化，是一切新的民族文化賴以根植的母體和本源。珍愛和保護好非物質文化遺產，才能守住我們民族的根，維護我們民族文化的特異性，不被強勢文化所侵蝕。

由此，我們可以說，非物質文化遺產保護工作是新農村文化建設的重要組成部分，只有保護、繼承了“舊”，才能更好地發展、創“新”，二者并不對立，而是有機地融合、滲透在一起的。

三、非物質文化遺產保護工作實踐

非物質文化遺產保護是一項系統而長期的工程。如何在新農村文化建設中實踐好非物質文化遺產保護工作，是擺在我們基層文化部門面前的一項艱巨任務。

秀洲區是浙江嘉興市的一個縣級區，地處杭嘉湖平原，是著名的魚米之鄉、絲綢之府。千百年來，秀洲人民在創造物質文明的同時，也創造了豐富多彩的民間藝術。遍布鄉間的灶畫純樸粗獷、造型夸張、色彩艷麗，是秀洲現代民間繪畫的母體語言之一。

在過去，秀洲區農村每戶人家一日三餐全都依賴灶頭做成，家家戶戶都建灶畫灶，因而造就了眾多的民間灶畫藝人，每個村都有三至四名，其手藝為前輩傳授。但是隨著城鎮化建設的推進，原先做飯的灶頭大多都已經被現代煤氣灶所取代，灶畫也自然消失在城市化的進程之中；有些人家既保留了傳統的灶頭，又添置了現代煤氣灶，但灶畫已經部分或全部被印有圖案的瓷磚所替代；只有居住在偏僻地方的農戶，仍依賴著灶頭過日子，傳統灶畫藝術得以保存。由此，秀洲區的民間灶畫從藝人數日益萎縮，一些灶畫藝術已經失去了傳人。

為保護、傳承和發揚這一江南獨有的民間灶畫藝術，近幾年來秀洲區文化部門投入了大量人力、物力，圍繞“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的16字方針，制定和采取了多項計劃和措施，來打造民間灶畫之鄉。

首先，投入資金用于本區民間灶畫藝術的挖掘和保護。早在2004年，秀洲區對全區12名優秀灶畫藝人就進行了先期立檔。在以后逐年的非遺普查工作中，對全區115個行政村進行了調查摸底，全面記錄、拍攝了民間灶畫制作工藝流程，搜集、收藏了民間灶畫藝人祖傳的灶畫圖案資料，制作了內容詳實的系列檔案。

其次，加強民間灶畫藝術的研究工作。建立區民間灶畫藝術研究專題組，負責制定五年保護發展規劃，陸續建立民間灶畫藝人的數字檔案并發放從藝補貼。創建浙江省第一個民間灶畫傳承基地，邀請民間藝人傳授灶畫藝術，并在學校開展灶畫藝術教學專課等等。

最后，與農村文化活動相結合，以群眾喜聞樂見的形式來弘揚傳統的灶畫藝術。通過開展 “百村文化長廊”――鄉村藝術表演擂臺賽之民間灶畫比賽等系列活動，將傳統技藝與新穎活動形式相結合，既豐富了農村老百姓的精神文化生活，又宣傳展示了優秀的傳統灶畫藝術，并不斷引導著廣大農村群眾的文化自覺，去發現和保護身邊的非物質文化遺產。

新農村文化建設論文范文6

關鍵詞：文化隊伍建設；新農村；民間藝術人才

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）08-0194-02

與快速發展的經濟和日益提高的物質生活水平相比，我國農村的文化建設和發展相對滯后，與全面建設小康社會、實現和諧社會的目標還不相適應。加強農村文化建設，既是當前農村、農業、農民實現可持續發展的必然要求，也是新農村建設的重要一環。然而，農村文化建設特別是村級文化建設，至今仍是公共文化服務體系建設最薄弱的環節，還存在許多亟待改善的問題。那么，如何加強鄉鎮和村級文化建設，促進社會主義先進文化的大發展大繁榮，我們認為加強和培養基層公共文化服務隊伍建設是開創農村文化建設新格局的重要內容，下面就以作者所在的衢州市農村文化建設為例進行探討。

一、發展農村文化隊伍建設的必要性

社會主義新農村建設對農村精神文明建設的提出了新的要求。其重要內容就是農村文化建設。滿足人民群眾的本質需要，充分實現群眾的文化權利，是建設新農村小康社會必然要求。由于中國當前經濟發展的區域間的不平衡，經濟的二元化，城鄉間的經濟社會生活的巨大差距，發展群眾文化應該特別做好以下兩個方面的工作：

（一）基本隊伍的范圍的延伸

目前基層文化建設中使用頻率最高的莫過于“社區文化”，其政策依據是“城市發展社區文化，農村發展鄉鎮文化”。社區文化作為城市化戰略在文化層面的內容，搞得轟轟烈烈。社區文化的隊伍建設也就相應受到關注。而相比之下農村的文化隊伍建設還比較落后，還處在自發階段。這種城鄉文化發展的巨大差異不符合全面建設小康社會的內在要求。因此，實現基本隊伍范圍的延伸，淡化城市和農村的差別，是當前群眾文化隊伍建設必須正視的問題。根據社會學的觀點，社區文化也可分為農村社區文化和城市社區文化。換言之，就是把城市社區隊伍建設的要求和內容延伸到農村，模糊城市與農村的差別，在農村實行農村社區隊伍建設。這種認識和理念抓住了城鄉文化基本隊伍建設的同一性，就為破解“城鄉文化二元對立”找到了新的思路。就群眾文化基本隊伍建設而言，不應該存在城市社區和農村鄉鎮的區別，所以對其范圍而言，必須將農村和城市的文化隊伍建設統一在“群眾文化隊伍建設”的題義之中。

（二）基本隊伍建設的意義的擴張

當前的群眾文化基本隊伍建設的意義是構架在促進群眾文化事業蓬勃發展和增強群眾文化創新活力的著力點上，通過加強社區文化隊伍建設促進社區文化在城市和農村的共同繁榮，進而引導農村的社區建設，最終緩解城鄉二元文化對立，推動農村的城市化，全面實現小康。這就基本實現上了農村和城市在文化權利上的平等，保證了和諧社會的實現。由此，實現農村城市化戰略的可能性增大，群眾文化基本隊伍建設的意義也必然擴張到實現全面小康這一總目標總領之下。

雖然新農村建設正在如火如荼地展開，但是由于各方面條件的限制，與城鎮相比，農村的文化生活還是貧乏的，跟農民的需求和愿望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快，農村人口會逐步減少，但農民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步；農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護，整治農村衛生環境，這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農村建設也只是淺層的，是停留在物質和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建沒必須與物質生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴于農村的文化建設，全面提高農民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響，最終從根本上改變農村的整個面貌。

二、農村文化隊伍建設的基本現狀和存在的主要問題

（一）村級文化場地建設依然嚴重滯后

許多鄉（鎮）的文化場、館都集中建在鄉（鎮）中心地帶的集鎮上，作為村一級難得有專門的文化活動場所，農民設有開展文化娛樂活動的場地。農村文化團隊也普遍存在生存困難等問題，并難以組織和召集村級文化管理員、業余文化骨干等開展文化活動，能長期性的保持隊伍不散且能開展文化活動的較為少見。

（二）可持續的經費投入不足

文化設施的正常開放，文化活動的持續開展，農家書屋圖書的不斷充實，都需要持續經費財力、人力和物力。許多基層的領導由于政績觀的偏頗，對農村文化的投入缺乏激情，在年初預算中，安排的文化經費微乎其微，甚至沒有，文化活動自然難以為繼。文化干部待遇處于最低層，由于受硬條條制約，評職稱很難突破。對此，一些鄉（鎮）文化干部失去信心或中途改行，另謀他業。

（三）管理體制不順，文化隊伍存在不穩定的因素

農村鄉（鎮）文化隊伍由于體制不順，容易造成管理斷層和人才方面的浪費，不能人盡其才，在一些鄉（鎮）文化站長專職不專干的現象屢見不鮮。因此，相當一部分鄉（鎮）文化干部是“種了別人的地，荒了自己的田”，極大地影響了群眾文化工作的開展，使整個文化站隊伍成為“死水一潭”，缺乏應具備的活力。

（四）群眾文化需要的復合型人才嚴重缺乏

基層文化隊伍動難有活力。群眾文化需要復合型人才。既要專業過硬。有一的審美情趣；又要能管理，有較強的職業操守和責任感；還要一定的組織能力、比較強的策劃能力，能與群眾溝通交流，把群眾的興趣轉化為活動。而我市這方面人才嚴重缺乏。

三、加強農村文化隊伍建設的措施

（一）拓寬工作思路，不斷壯大基層文化人才隊伍

要根據經濟社會發展水平，不斷大力培養和發展民間文藝人才，積極鼓勵民間社會文化團隊，民辦文化類非企業單位和文化經營戶的發展，支持他們采取多種方式拓寬文化服務渠道，引導他們開展健康的文化活動，注重發揮民間文藝團隊、民間藝人、民問文藝創作人員在活躍基層文化生活中的作用，逐步完善社區文化指導員制度，鼓勵社區有文藝專長和組織能力的居民擔任社區文化指導員，輔導和組織社區居民開展活動。建立和完善民間文藝團體的注冊登記和監督管理檢查制度。在各類文藝評獎、文化交流和職稱評審中，民間文藝團隊和民間文藝人才享有與公辦文化事業單位同等權利。要采取鼓勵與幫扶措施建立一支長期扎根農村基層的文化隊伍，變“送”為“育”。在繼續鞏固提高鄉鎮文化站以及村辦活動室這一主陣地，唱響主旋律的同時，以創建特色文化為主，重點抓住在這一地區廣泛流傳的傳統文化娛樂項目，通過民辦公助、政策扶持、政府采購、培訓、補助等方式，引導農村成立詩書畫社、文化中心戶、文化大院、個體電影放映隊、民辦劇團、演出團體等農民自辦文化組織和各類秧歌隊、舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊、曲藝隊等業余文化隊伍。同時，可扶持有條件的各類走村串鄉的農村民間文藝演出團體發展壯大，與城市文化下鄉形成“兩輪驅動”，從而為農村文化建設培養一批農村文藝骨干隊伍，有效地推動農村文化活動的廣泛開展。

（二）加強民間藝術人才的保護和培養傳承

目前，民間藝術人才的數量越來越少，生存環境差，對民藝術人才的培養工作效果不明顯，因此我們必須對這種現有人才給予足夠的重視。我們要著力提高民間藝術人才的社會地，建立健全各種制度，從各方面保護民間藝術家，改善民間藝術家的生存狀況。而且對于一些有卓越貢獻的民間藝術家，政府要在物質上和精神上給予一些獎勵。由于藝術家在培養的時候需要租用場地，支付各種費用，因此，政府要設立些專項基金，對培養學徒的民間藝術家給予一定的補助。政部部門也可以利用各高校的資源，邀請民間藝術人才在高校開辦各種培訓班，利用學校或者企業的資源設備進行創作生產，為那些對民間藝術感興趣的青年提供學習和就業的機會，這樣也有利于民間藝術人才的培養和技藝的傳承；還可以組織一些編譯人員，根據民間藝人提供的指導，把民間技藝寫進書本或者錄像保存，這樣可以讓民間技藝得到更好的推廣，避免一些瀕危的技藝失傳，讓更多的人學習到民間技藝非遺的傳承。各個政府組織要創造一個良好的環境，保護好間藝術人才，加快民間藝術人才的培養，做好非遺的傳承，推動群眾文化隊伍的建設。

（三）社會參與方式的多樣性

在社會的轉型過程中，文化資源共享應該得到實踐，并發揮其潛在力量。應爭取群眾和民間文藝社團、專業文藝團體、社會機構的廣泛參與.提供多種方式吸收社會力量和民間資本參與到群眾文化事業中來。公益性文化事業是全社會的共同責任，需要社會各界從人力資源、物質資源、輿論導向等方面積極配合，需要在政府作用與社會力量、社會文化資源、群眾文化消費等方面進行整合，使政府、社會、個人共同參與，多種經濟成分、多種經營方式、多種體制共同發展，最終形成全社會自覺支持群眾文化事業的社會風尚和發展態勢。應鼓勵非文化機構、非公有經濟資金投入群眾文化事業。群眾是群眾文化活動的主體，也是社會化運作中不應忽視的重要力量，而民間文藝社團和專業文藝團體分別是群眾文化事業的骨干力量和重要外援。此外，積極爭取名人、專家學者，學術界、高校及有關專業團體和研究機構對群眾文化事業的指導也是擴大社會參與的重要方面。如邀請名人、專家擔任顧問、形象大使、文化輔導員等。