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愛國主題思政實(shí)踐報告范文1
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)院校；思政課；實(shí)踐教學(xué)；改革創(chuàng)新
[課題項目]四川省2018-2020年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革重點(diǎn)項目“藝術(shù)專業(yè)《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)改革與實(shí)踐”（JG2018-826）
[作者簡介]吳麗君（1977—），女，四川雙流人，碩士，四川音樂學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃c中國近現(xiàn)代史。
[中圖分類號]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1674-9324（2020）39-0048-03[收稿日期]2020-04-27
高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它關(guān)系著青年學(xué)生的健康成長和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。但是傳統(tǒng)的思政課教學(xué)，注重教師片面的課堂灌輸，總是要求教師努力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。這是一種單向的傳播方式，學(xué)生處在被動接受的位置，很少有主動參與課程的意識，當(dāng)然也就無法真正地調(diào)動學(xué)生的積極性。因此，加強(qiáng)思政課的改革和創(chuàng)新已成了刻不容緩的需要解決的問題。其中，加強(qiáng)思政課教材體系的編寫，完善思政課課堂教學(xué)體系，建設(shè)高素質(zhì)的思政課教師隊伍，深化實(shí)踐教學(xué)改革等，都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。本文擬從實(shí)踐教學(xué)改革這個視角來探討一下藝術(shù)院校思政課的改革創(chuàng)新。
實(shí)踐教學(xué)是思政課的重要組成部分，2004年高等學(xué)校就被要求要把社會實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)[1]。此后社會實(shí)踐就成為了拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和重要環(huán)節(jié)。隨著時代和社會的發(fā)展，對高校思政課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃提出了更高的要求和目標(biāo)，對實(shí)踐教學(xué)更是要求“堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動學(xué)生實(shí)踐教學(xué)和教師實(shí)踐研修”[2]。實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)思政課實(shí)效性的突破口，是引導(dǎo)學(xué)生了解社會、了解國情的重要環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為自身行為，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。所以，我們要“重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[3]。
藝術(shù)院校的大學(xué)生既有當(dāng)代大學(xué)生的共性，又獨(dú)具藝術(shù)專業(yè)的個性，因此思政課的實(shí)踐教學(xué)即既面臨著很多獨(dú)特的問題，但同時又擁有藝術(shù)類特色的德育資源。我們對藝術(shù)院校的思政課實(shí)踐教學(xué)要做到“因地制宜、因時制宜、因材施教”，要注重把思政課的內(nèi)容與學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)特點(diǎn)，以美育促德育，讓學(xué)生能更好地接受思政課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
一、當(dāng)前藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)存在問題的現(xiàn)狀分析
（一）大學(xué)生對思政課實(shí)踐教學(xué)仍存在不重視的傾向
藝術(shù)院校的大學(xué)生其文化課成績相對不高，人文素養(yǎng)起點(diǎn)低。因藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)的影響，他們重感性輕理性，理論思辨能力不足，對思政課某些較抽象的理論不易理解，也缺乏理解的興趣，他們往往會功利地用“實(shí)用”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量思政課，認(rèn)為思政課的學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)課沒有什么關(guān)系，因而無足輕重，因此就消極對待思政課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然更談不上對思政課的入腦入心。作為思政課理論延伸的實(shí)踐教學(xué)，很多學(xué)生不會去思考它對理論課學(xué)習(xí)的意義在哪里，甚至有的學(xué)生還會覺得，實(shí)踐教學(xué)要求的任務(wù)是一種負(fù)擔(dān)。究其原因，是學(xué)生對思政課的狹隘認(rèn)知，他們看不到思政課學(xué)習(xí)與專業(yè)課學(xué)習(xí)的內(nèi)在一致性和互補(bǔ)性，他們意識不到思政課教育是一種綜合性人格的教育，蘊(yùn)含著藝術(shù)教育所需要的思想和內(nèi)容，只有將思政課的理論和藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能更好地讓自己所學(xué)的專業(yè)知識跟得上時展，也才能創(chuàng)作出更多符合主旋律題材的藝術(shù)作品。
（二）思政課教學(xué)還未能充分與藝術(shù)專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合
藝術(shù)院校的大學(xué)生形象思維活躍，實(shí)踐動手能力較強(qiáng)，但思辨能力相對不足，單純的理論體系的學(xué)習(xí)，很難觸碰到他們對思政課的興趣點(diǎn)。所以思政課的實(shí)踐教學(xué)要充分利用學(xué)校的藝術(shù)德育資源，將實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容融入到學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，讓學(xué)生把思政教育的內(nèi)容“用”起來，通過學(xué)生個體的實(shí)踐體驗(yàn)，來增強(qiáng)思政課的吸引力，這是藝術(shù)院校思政課教學(xué)需要努力的方向。但在實(shí)際教學(xué)過程中，很多思政課教師缺乏藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識的底蘊(yùn)，而且與藝術(shù)專業(yè)課教師在工作上很少有交匯點(diǎn)，再加上藝術(shù)專業(yè)眾多，因此要做到根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)來使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法頗不容易。雖然現(xiàn)在有很多藝術(shù)院校開始重視思政課教學(xué)與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合，但要將兩者真正融會貫通還需要思政課教師不斷努力。
（三）實(shí)踐教學(xué)的方法和手段還需要進(jìn)一步創(chuàng)新
藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)開展的過程中，主要的形式是帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地、或是在某個地方做個實(shí)踐調(diào)查完成一份實(shí)踐報告，抑或觀看影片寫篇觀后感等。雖然這些活動也有意義，但形式并不豐富，有的實(shí)踐主題內(nèi)容并沒有緊扣教材體系，也沒有體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，是為了完成任務(wù)而活動，沒能充分體現(xiàn)出藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的特性。
在實(shí)踐教學(xué)成果的評價形式上，標(biāo)準(zhǔn)過于單一，沒有更多地從學(xué)生角度去考慮設(shè)計適合他們特點(diǎn)的考評體系。老師在實(shí)踐教學(xué)活動結(jié)束之后，往往會要求學(xué)生提交社會調(diào)研報告或參觀考察心得，這種形式并不是藝術(shù)院校學(xué)生擅長的，甚至可能是他們的短板。學(xué)生提交的報告，有質(zhì)量的不多，甚至還會出現(xiàn)學(xué)生去網(wǎng)上抄襲報告文章的極端情況。
思政課多年來都是以教師為主體進(jìn)行教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)這個環(huán)節(jié)依然存在這個問題。這不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，因此提升學(xué)生在思政實(shí)踐課里的主體地位，增加他們的參與感與獲得感也尤為重要。在自媒體時代，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，思政課教師還需要在傳統(tǒng)教學(xué)手段外，多在課堂運(yùn)用自媒體時代的信息技術(shù)，把聽覺和視覺兩種學(xué)習(xí)途徑相結(jié)合，提高思政課的實(shí)效性與針對性。
二、藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新
要讓思政課的實(shí)踐教學(xué)真正被藝術(shù)院校的學(xué)生所接納，這需要實(shí)踐教學(xué)不斷地改革創(chuàng)新，以適應(yīng)時展的需要和藝術(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要積極探索和建立社會實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，不斷豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的方法和手段，提高其質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中能真正受教育，長才干。
（一）藝術(shù)院校的思政課實(shí)踐教學(xué)要與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合
先生曾說，“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”。思政課教育和藝術(shù)教育都是對人的教育，從這一點(diǎn)來說兩者的目標(biāo)是一致的，具有共通性。藝術(shù)教育的很多素材是可以為思政課的開展提供豐富的資源，同理思政課教育的素材也可以成為藝術(shù)教育的載體。思政課和藝術(shù)教育都蘊(yùn)含了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，以愛國主義為核心的民族精神，優(yōu)秀的民族品質(zhì)等思想和內(nèi)容。思政課有利于藝術(shù)院校學(xué)生的理論思辨能力的培養(yǎng)，而豐富的藝術(shù)形式也能使思政課的教學(xué)讓學(xué)生更樂于接受。所以，藝術(shù)院校的思政課教師要改變以往只將課程停留于課程自身層面的模式，搭建起思政課和藝術(shù)溝通的橋梁，促進(jìn)兩者教學(xué)的同向同行。
思政課教師可以根據(jù)不同的專業(yè)，以不同的藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實(shí)踐內(nèi)容。例如，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以用繪畫、雕塑、模型、剪紙等形式，音樂類專業(yè)的學(xué)生可以創(chuàng)作歌曲，戲劇系的可以用戲劇、小品等形式，舞蹈系的學(xué)生可以編排一支舞蹈，此外，有的學(xué)生拍微視頻，微電影等。學(xué)生可以用他們熟悉的各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實(shí)踐主題，把思政理論與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來，用具體化的藝術(shù)作品來解構(gòu)抽象的思政理論。這樣一種實(shí)踐教學(xué)模式更符合藝術(shù)院校大學(xué)生的特點(diǎn)和思維方式，讓他們有更多的參與感與獲得感，同時也提高了他們對思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)同感。
（二）在思政課的實(shí)踐教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段
藝術(shù)類的教育內(nèi)容可以為思政課的實(shí)踐教學(xué)提供豐富的資源，但老師還需要通過行之有效的教學(xué)方法和手段，讓這些資源轉(zhuǎn)化成學(xué)生可以接受的知識，提高思政課的親和力和針對性，提高學(xué)生對思政課的接受程度和認(rèn)知水平。
首先，在實(shí)踐教學(xué)過程中讓學(xué)生的主體地位凸顯，以此來喚醒學(xué)生，挖掘他們的潛力。藝術(shù)類的大學(xué)生性格開朗活潑，有很強(qiáng)的表演欲望，思政課教師要尊重學(xué)生的這種特點(diǎn)，讓他們在實(shí)踐教學(xué)的過程中有充分當(dāng)家作主的自由。從選題立項到實(shí)踐形式，從尋找合作伙伴到具體的實(shí)踐操作，都可以讓學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，獨(dú)立自主地完成，并且在小組與小組之間引入合作與競爭機(jī)制，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓他們在實(shí)踐教學(xué)的過程中提高提出問題、分析問題和解決問題的能力。最后教師再通過分析、歸納、反思、總結(jié)整個班級的實(shí)踐活動，這會獲得比以前教師唱“獨(dú)角戲”的課堂更理想的教學(xué)效果。
其次，思政課教師要學(xué)會利用新媒體輔助教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的各個方面都會接觸和運(yùn)用新媒體，因而思政課教學(xué)必須跟上時代的步伐，把新媒體技術(shù)應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)的課堂上來。教師可以通過微信、QQ群等方式更加便捷地與學(xué)生進(jìn)行交流和勾通，也可以利用各種在線教育軟件來拓展思政課教育的陣地，這樣思政課教學(xué)就不再受時間和空間的限制，而學(xué)生除了通過聽覺還可以通過視覺形式來獲得知識。思政課教學(xué)借助新媒體技術(shù)，可以更立體、更活躍、更生動，對學(xué)生也才有更大的吸引力。
再次，在思政課實(shí)踐教學(xué)的考評體系上要積極探索，建立一套完善科學(xué)多元的評價指標(biāo)體系。除了對實(shí)踐結(jié)果的評價，還應(yīng)注重實(shí)踐過程的評價。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，學(xué)生的參與意識、合作精神、探究創(chuàng)新的能力都應(yīng)成為考核的內(nèi)容，從而讓實(shí)踐教學(xué)的評價能更科學(xué)和多元，能更好地去促進(jìn)學(xué)生提升分析問題和解決問題的能力。
（三）構(gòu)建“大思政”的實(shí)踐教學(xué)模式
高校思政課的實(shí)踐教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把實(shí)踐從課堂內(nèi)延伸到課堂外，創(chuàng)造不同情景下的不同實(shí)踐教學(xué)方式。在課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)可以開展討論辯論、案例教學(xué)、主題演講等等，在校內(nèi)結(jié)合各類藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，繪畫、戲劇、小品、歌曲、舞蹈、微電影等，形式豐富多彩。在課堂之外，實(shí)踐教學(xué)更有拓展的空間，可以利用藝術(shù)院校學(xué)生出去采風(fēng)寫生、短期支教、文藝匯演、志愿者活動、參觀愛國教育基地等開展相應(yīng)的社會實(shí)踐調(diào)查，在接觸社會中，學(xué)生能更深刻地了解和感受我們所處這個偉大時代的發(fā)展和變革，從而能更深刻地理解用于指導(dǎo)我們社會發(fā)展的各種理論。實(shí)踐教學(xué)要做到這種模式和程度，單靠思想政治理論課教學(xué)部門是無法完成的，它需要學(xué)校各部門，從黨委到教務(wù)處，從學(xué)生處到校團(tuán)委，和思想政治理論課教學(xué)部門相互支持和配合，協(xié)同推進(jìn)搭建“大思政”的實(shí)踐教學(xué)模式。藝術(shù)院校要充分整合學(xué)校的管理和教學(xué)資源，統(tǒng)籌課堂、校園、和社會等陣地，形成統(tǒng)一的調(diào)配實(shí)施機(jī)制，營造一個良好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，讓思政課的實(shí)踐內(nèi)容能春風(fēng)化雨般地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活里，內(nèi)化為學(xué)生真正的理想信念，從而達(dá)到立德樹人的育人功效。
愛國主題思政實(shí)踐報告范文2
【關(guān)鍵詞】中國夢主題教育活動；醫(yī)學(xué)高職院校；校園文化
中國夢是國家強(qiáng)盛之夢、民族復(fù)興之夢，也是人民幸福之夢。可以說，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。青年興則國家興，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要廣大青年堅定理想信念，勵志刻苦學(xué)習(xí)，積極投身實(shí)踐，為把我們的國家建設(shè)好、發(fā)展好而努力奮斗；也需要引導(dǎo)廣大青年增強(qiáng)愛國情感，感受中國特色社會主義道路和制度的優(yōu)越性，將個人成長與祖國發(fā)展結(jié)合起來；還需要以中國夢來凝聚強(qiáng)大精神能量，統(tǒng)一青年的思想和認(rèn)識。
2013年2月，教育部黨組印發(fā)了《關(guān)于在各級各類學(xué)校深入開展“我的中國夢”主題教育活動的通知》（教黨[2013]2號），對教育系統(tǒng)中國夢教育活動作了總體部署，提了具體要求。通知明確提出要采取征文大賽、主題宣講、網(wǎng)絡(luò)文化和書信文化活動以及社會實(shí)踐活動多種途徑將“我的中國夢”主題教育活動推向深入。可見，活動包含的內(nèi)容是全方位、多層次的，其中校園文化建設(shè)是基礎(chǔ)和核心，是各種活動得以順利開展的平臺和依托。以中國夢來培養(yǎng)學(xué)生、凝聚學(xué)生、激勵學(xué)生，營造良好的校園文化氛圍已成為當(dāng)前校園文化建設(shè)的核心和主要目標(biāo)。可以說，以中國夢為引領(lǐng)推動校園文化建設(shè)，以校園文化建設(shè)為平臺促進(jìn)中國夢主題教育活動的深入，已成為當(dāng)前校園文化建設(shè)的主要方向和必然要求。而醫(yī)學(xué)高職院校自身的特殊性又決定了在中國夢主題教育活動和校園文化建設(shè)方面也必然有其特色。
一、以課程改革和建設(shè)為基礎(chǔ)，推動醫(yī)學(xué)高職院校中國夢主題教育活動
推動中國夢進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，思想政治理論課教師應(yīng)該充分發(fā)揮課程的主渠道和主陣地作用，組織編寫中國夢的資料匯編，并詳細(xì)講解中國夢形成的歷史背景、重要意義和科學(xué)內(nèi)涵，幫助學(xué)生全面了解中國夢的相關(guān)知識，并內(nèi)化為自身的信仰。同時加強(qiáng)中國歷史和中國基本國情及世界發(fā)展形勢的要求，啟發(fā)學(xué)生投身中國特色社會主義建設(shè)的自覺性和主動性。
同時，要加強(qiáng)中國精神的教育。把愛國主義為核心的民族精神教育融入到校園文化建設(shè)中，把愛國主義教育同當(dāng)前中國夢國情教育結(jié)合起來，把愛國主義教育同形勢政策教育結(jié)合起來，讓學(xué)生了解國情，了解國際形勢，幫助大學(xué)生理性地對待民族利益和國家安全問題、正確處理個人理想同祖國利益的關(guān)系、增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感；另一方面要把改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育融入到校園文化建設(shè)中，結(jié)合學(xué)生成長需求、引領(lǐng)大學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上樹立創(chuàng)新意識，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，樹立與時代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價值取向和行為方式，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
此外，還可以通過專題講座的形式，并結(jié)合職業(yè)道德教育和職業(yè)規(guī)劃教育，邀請校外專家和職業(yè)道德模范來校作報告，使學(xué)生加深對醫(yī)學(xué)職業(yè)發(fā)展的認(rèn)識，將個人發(fā)展和對社會奉獻(xiàn)相結(jié)合，合理處理個人理想和社會理想的關(guān)系。
二、以節(jié)日、團(tuán)日活動和主題班會為契機(jī)，推動醫(yī)學(xué)高職院校中國夢主題教育活動
通過新生入學(xué)教育幫助學(xué)生及早樹立職業(yè)理想、并通過國醫(yī)節(jié)、護(hù)士節(jié)、醫(yī)藥文化節(jié)等節(jié)日，精心組織慶祝活動，使學(xué)生認(rèn)識到作為醫(yī)學(xué)工作者的光榮使命和神圣職責(zé)；通過團(tuán)日活動，如五四青年節(jié)和國恥紀(jì)念日、國慶節(jié)等加強(qiáng)青年學(xué)生的愛國思想，深化情感體驗(yàn)。同時，在主題班會上開展“中國夢.我的夢”的系列活動，使中國夢精神深入到班級、到每一個學(xué)生中去。
三、以成果評比展示和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)為平臺，推動醫(yī)學(xué)高職院校中國夢主題教育活動
開展豐富多彩的競賽和評比活動，通過“中國夢.天使夢”主題征文活動、主題演講比賽、詩歌朗誦賽、“中國夢之聲”歌詠比賽開展書信大賽、攝影比賽、國史識競賽、職業(yè)規(guī)劃大賽、書法大賽、成語比賽、讀書比賽等方式掀起學(xué)習(xí)中國夢和學(xué)習(xí)中國歷史、中國文化的熱潮，并通過中國夢學(xué)習(xí)標(biāo)兵評選等方式吸引學(xué)生參與到活動中來。
同時，通過校園廣播、畫廊、圖片展、攝影展、詩歌作品展等方式營造良好“中國夢”的主題校園文化，并通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺，利用網(wǎng)絡(luò)媒介推動中國夢宣傳與學(xué)生發(fā)展的良好互動。
四、以學(xué)生為主體、以青年志愿者活動和社會實(shí)踐活動為關(guān)鍵，推動醫(yī)學(xué)高職院校中國夢主題教育活動
大學(xué)生是校園的主角，在校園文化建設(shè)的舞臺上扮演著不可或缺的角色。大學(xué)組織的各類校園活動在設(shè)計時，要充分考慮學(xué)生的需求和口味，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮學(xué)生的自主性。因此，讓學(xué)生參與到活動中來成為關(guān)鍵因素，通過青年志愿者活動和社會實(shí)踐活動，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求，開展廣泛和形式多樣的義務(wù)獻(xiàn)血活動、學(xué)雷鋒活動、社區(qū)和鄉(xiāng)村義診活動、醫(yī)學(xué)知識普及、敬老院服務(wù)等定期、定點(diǎn)的活動，讓醫(yī)學(xué)生在實(shí)際生活中感受人民群眾的疾苦和需要，幫助學(xué)生樹立扎根基層、服務(wù)基層的信念。
五、以加強(qiáng)學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)為保障，推動醫(yī)學(xué)高職院校中國夢主題教育活動
學(xué)校是中國夢主題教育活動組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對整個教育過程起著舉足輕重的作用，學(xué)校應(yīng)高度關(guān)注、精心組織、加強(qiáng)考核和激勵機(jī)制建設(shè)。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)切實(shí)改善校園環(huán)境、樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造良好的校園文化。同時，通過完善組織機(jī)構(gòu)，成立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)中國夢的宣傳和實(shí)踐，如成立中國夢研究會，在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由學(xué)生處、團(tuán)委、各系部抽調(diào)專人負(fù)責(zé)此項工作，并定期舉辦研討會、協(xié)商解決活動中的各種問題，對各班級、各協(xié)會、研究會和青馬工程實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，形成中國夢教育活動的任務(wù)書、計劃書、實(shí)施方案和成果匯報，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、找出不足，并進(jìn)行反饋、修訂調(diào)節(jié)，使中國夢主題教育活動走向深入。
愛國主題思政實(shí)踐報告范文3
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想層類狀況 對策研究
[中圖分類號]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2015）12-0137-01
目前，高等學(xué)校的師資力量還不能面面俱到，所以需要根據(jù)不同年級將學(xué)生進(jìn)行分門別類，而后用不同的方法對其進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。
一、大學(xué)生的思想狀況
大學(xué)生在社會倫理道德構(gòu)建中起著重要作用，因?yàn)樗麄兪怯兄R、有能力的新生代。他們關(guān)注國家、關(guān)注社會、關(guān)注自己，注重個人權(quán)利與權(quán)益。因此，廣大思政教育者要具體問題具體分析，打好思想政治教育工作的基礎(chǔ)。
（一）大一新生
大一新生是大學(xué)校園里全新的一代，周圍的一切對于他們來說都是“新的”，他們對此充滿了熱情與好奇心，所以“大一綜合癥”也廣泛存在于他們中間。例如：大一新生認(rèn)為自身能力可能不足，經(jīng)濟(jì)方面存有壓力，各種思想問題、心理問題多類存在等等。廣大思政工作者應(yīng)對此類問題有個系統(tǒng)的認(rèn)識，以便幫助他們將思想問題扼殺在萌芽狀態(tài)。因此，大學(xué)一年級是打好思政理論的基礎(chǔ)，引導(dǎo)大學(xué)生正確觀念形成的關(guān)鍵期。
（二）大二和大三的學(xué)生
大二和大三年級的學(xué)生經(jīng)過了大一一學(xué)年的洗禮，各方面都處于比較穩(wěn)定的階段，適應(yīng)了大學(xué)生活節(jié)奏，生活較為輕松、暫無就業(yè)及升學(xué)壓力等。這一階段也是大學(xué)生爭取各類榮譽(yù)和技能的集中期，是為畢業(yè)就業(yè)、升學(xué)儲備能力的關(guān)鍵時期。通過調(diào)查我們了解到，這一階段學(xué)生基本都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并主動進(jìn)行努力，但也有一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，觀念懈怠。由此，這個階段的學(xué)生對待學(xué)校思想政治教育的態(tài)度也會層次分明，值得注意。
除了日常學(xué)習(xí)活動外，這部分學(xué)生較為注重思政教育的形式，期待學(xué)以致用的成就感與滿足感，以達(dá)到自我思想水平與道德素養(yǎng)的提升。然而，這一階段也是大學(xué)生戀愛問題、人際交往問題集中爆發(fā)期，這就要求思政工作者能夠具體問題具體分析，幫助大學(xué)生健康成長。
（三）大四階段的大學(xué)生
大四學(xué)生經(jīng)過各種積累，對自身今后的職業(yè)方向和人生價值實(shí)現(xiàn)方式有了一定的設(shè)計。此時大四學(xué)生們的思想狀態(tài)如何將直接決定著其個人發(fā)展的良性與否，決定著其對社會發(fā)展的正向貢獻(xiàn)與否。
通過調(diào)查我們了解到，在畢業(yè)季對大四學(xué)生進(jìn)行思政教育意義重大，對他們修正和完善世界觀、人生觀、價值觀頗有益處。解讀國家、社會發(fā)展大事，讓學(xué)生了解世界發(fā)展大勢，把握時代脈搏，理清自身發(fā)展脈絡(luò)具有重要意義。這個時期的學(xué)生，各方面趨于成熟，焦點(diǎn)集中在就業(yè)和自身發(fā)展等關(guān)鍵問題上。
二、大學(xué)生思想政治教育路徑選擇
采取針對性的教育措施，全面提高大學(xué)生的個人素養(yǎng)，是廣大思政教育工作者的責(zé)任所在。
（一）堅持以人為本，以年級為單元，把握群體性特征，傳遞正能量
作為高校思政教育工作者要堅持這一原則，按照學(xué)生思想成長、發(fā)展的自然規(guī)律來辦事。大一學(xué)生在思想理論課程的接受上較為容易，但思想上容易產(chǎn)生模糊；大二、大三學(xué)生熱心學(xué)校集體事務(wù)，積極參與組織各類文體活動，但個人主義突出、社會責(zé)任感缺乏；大四學(xué)生有了較為清晰的奮斗目標(biāo)和愿望，但往往理念大于行動，缺少持之以恒的毅力。因此，要分門別類的對各階段大學(xué)生進(jìn)行集體觀念、愛國情懷的教育。例如，對大一學(xué)生通過開展主題班會、文化講座、微博、QQ等渠道進(jìn)行灌輸和引導(dǎo)；對大二、大三學(xué)生則可組織理論聯(lián)系實(shí)際的國防教育、愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，社會志愿活動等形式寓教于樂，提升思政教育的實(shí)際效果；對大四學(xué)生則要通過專業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、鼓勵引導(dǎo)等形式，重點(diǎn)塑造學(xué)生堅韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神，為他們進(jìn)入社會打下堅實(shí)基礎(chǔ)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，跟上潮流
對新學(xué)生，要培養(yǎng)其自主意識，幫助他們盡快融入大學(xué)生活；大二、大三的學(xué)生，有自己的生活節(jié)奏，獨(dú)立性較強(qiáng)。對于他們不但要在學(xué)業(yè)方面給予必要的指導(dǎo)，更要從生活細(xì)節(jié)處關(guān)心他們，雙管齊下將學(xué)生的道德水平提升到新高度；大四學(xué)生的學(xué)業(yè)已基本完成，即將進(jìn)入社會謀生，會面對諸多難題。在這一階段，思政工作者要引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，通過思政教育，使他們盡早進(jìn)入工作狀態(tài)，融入社會。
（三）注重各年級學(xué)生的不同個體特征，重視學(xué)生的心理狀況
高校要把心理健康教育工作作為常態(tài)工作來抓，開展師生間的互幫互助，促使學(xué)生學(xué)會角色轉(zhuǎn)變，學(xué)會換位思考，從而解決心結(jié)，贏得心理健康的廣闊天地。而對大四學(xué)生則要引導(dǎo)他們積極實(shí)踐、熱愛生活、珍惜時間，增強(qiáng)其心理素質(zhì)，以便圓滿完成學(xué)業(yè)，成為國家棟梁之材。
綜上，不同年級的大學(xué)生思想狀況是不同的，思想政治教育的方法也不能一概而論，必須從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，掌握工作對象的具體特點(diǎn)，采取針對性的工作方法，因材施教，做好高校思想政治教育工作。
【參考文獻(xiàn)】
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愛國主題思政實(shí)踐報告范文4
摘 要：以《中國近現(xiàn)代史綱要》課為例，探索課堂討論、主題演講、賞析經(jīng)典影視作品和社會實(shí)踐調(diào)研等參與式教學(xué)方法，得出增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性，教師的綜合素質(zhì)、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計和豐富的教學(xué)形式尤為關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：參與式教學(xué)；高校思想政治理論課；實(shí)效性
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0219-02
《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課通過探究中國近現(xiàn)代歷史，幫助大學(xué)生了解國史、認(rèn)清國情，把握近現(xiàn)代中國社會的內(nèi)在規(guī)律，從而達(dá)到思想政治教育的目的。誠然，理論灌輸和學(xué)術(shù)探討有助于提高思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)的效率，但學(xué)生主動參與和獨(dú)立思考更能增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性。
一、參與式教學(xué)應(yīng)用于高校思政課的必要性分析
1.課程性質(zhì)的內(nèi)在要求
高校思政課是集政治性、理論性、思想性和德育性于一體的課程，通過對大學(xué)生進(jìn)行、社會主義和愛國主義的教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的政治信仰，全面地分析歷史和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，正確處理個人與集體、社會和國家的關(guān)系。思政課的課程性質(zhì)表明，其教學(xué)目的不單是學(xué)習(xí)理論知識，更為關(guān)鍵的在于引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識社會、思考人生和完善自身。認(rèn)識論認(rèn)為，一切知識和經(jīng)驗(yàn)都是從社會生產(chǎn)和實(shí)際生活中產(chǎn)生和發(fā)展的。參與式教學(xué)正是在師生平等對話、相互交流和共同參與的基礎(chǔ)上，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從被動接受到主動參與的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置靈活多樣的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動地建構(gòu)知識、充分地體驗(yàn)情感和高效地培養(yǎng)能力，真正成為課堂的主人，從而增進(jìn)思政課教學(xué)的效果。
2.教學(xué)改革的必然選擇
高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和中學(xué)政治課有重復(fù)，這引起了部分學(xué)生產(chǎn)生厭煩甚至是抵觸的心理，而深層原因是教學(xué)模式的僵化。一方面，教師按照慣例，教條式地開展各項教學(xué)活動，譬如“一言堂”“滿堂灌”等，思政課成為說教式的課程，遏制了學(xué)生的主動性，忽略了學(xué)生的主體性。另一方面，部分教師觀念陳舊，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，禁錮了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。當(dāng)下我國正著力于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和建設(shè)創(chuàng)新型國家，思政課的教學(xué)理念必須做出調(diào)整，即重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用和注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。參與式教學(xué)以學(xué)生為本，采用靈活多樣的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，這正是教學(xué)改革與創(chuàng)新的助推力。
3.人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要
高校思政課要反映社會發(fā)展的要求，更要滿足學(xué)生的求知愿望，解決學(xué)生的思想困惑。當(dāng)代大學(xué)生中“90后”居多，在思想和行為方面既有自信、個性、批判精神的一面，又有自我意識強(qiáng)、獨(dú)立性差、抗挫能力弱、理想信仰缺失等特點(diǎn)[1]。思政課教師只有把握這些特點(diǎn)，課堂教學(xué)才有針對性，教學(xué)實(shí)效性才能提高。人本主義心理學(xué)認(rèn)為：“人的意識具有主動性和選擇性，要注重人的內(nèi)在情感，潛在的智能。”[2]參與式教學(xué)充分尊重學(xué)生的個體差異，提供表達(dá)觀點(diǎn)的時間和空間，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，從而實(shí)現(xiàn)自我教育。此外，在參與式教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，不斷地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性和各種才能的協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、以《綱要》課為例的參與式教學(xué)實(shí)踐
1.課堂討論
《綱要》課是通過歷史教育達(dá)到思想政治教育目的的課程，在授課過程中，必要的史實(shí)講述是順利完成教學(xué)任務(wù)的前提，但鼓勵學(xué)生運(yùn)用的科學(xué)思維方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，深化認(rèn)識，才是思政課入腦、入心的關(guān)鍵。無疑，課堂討論是最常用的參與式教學(xué)形式，它包括擬定話題的討論和未定話題的討論。擬定話題，是指教師根據(jù)教材相關(guān)的疑點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)知識，預(yù)先定好討論主題，在教學(xué)過程中適時地展開討論。未定話題的討論，是指每次課（兩學(xué)時）都會留十分鐘時間，由學(xué)生講述“歷史那些事兒”，即歷史人物、歷史趣聞，老師再“借題發(fā)揮”，點(diǎn)評總結(jié)，目的在于增長知識，提高興趣。
2.主題演講
一部中國近現(xiàn)代史，既向我們展現(xiàn)了中華民族遭受的無盡屈辱，也呈現(xiàn)了各民族人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲煮w現(xiàn)了中國人民不斷學(xué)習(xí)西方的覺醒歷程。如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福，是始終貫穿《綱要》課的一條主線。鑒于此，近年來本校所有上《綱要》課的班級先后開展了一系列課件制作與演講比賽，譬如2013年的“中國夢?安科夢?我的夢”，將感悟歷史、著眼當(dāng)下和展望未來有機(jī)地銜接在一起；2014年的“踐行核心價值觀，傳遞青春正能量”，將歷史使命感和社會責(zé)任意識落到實(shí)處；2015年勝利70周年的“弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，積聚青春力量”；2017年中國工農(nóng)勝利80周年的“傳承精神，智創(chuàng)勇毅青春”，結(jié)合時政熱點(diǎn)，將超越時空的抗戰(zhàn)精神、精神發(fā)揚(yáng)光大。總之，學(xué)生從不同的角度詮釋其歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義，在相互交流中碰撞出思維的火花，從而深化了對思想政治理論課的認(rèn)識。
3.賞析經(jīng)典影視作品
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，播放相關(guān)影視作品，讓學(xué)生直面“活”的歷史。譬如，歷史紀(jì)錄片《圓明園》《中國近代歷史與恥辱》《百年中國》等，以立體化的形式再現(xiàn)中國近現(xiàn)代歷史，通過直觀的視覺體驗(yàn)，增進(jìn)對歷史的理解和把握；國產(chǎn)動畫《那年那兔那些事兒》以二次元風(fēng)格的語言介紹世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)和外交等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；經(jīng)典影片《甲午風(fēng)云》《》《建黨偉業(yè)》《》《東京審判》等，使學(xué)生置身于歷史情境之中，有助于彌補(bǔ)學(xué)生閱歷的不足。更為重要的是，觀看完畢后的交流和討論，學(xué)生們暢所欲言、各抒己見，任課教師做邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證有力的評析。在輕松的課堂氛圍下增長知識，無疑是深受W生喜愛的教學(xué)模式。
4.社會實(shí)踐調(diào)研
為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探究性，本校實(shí)行了一種全新的教學(xué)模式，即理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合的社會實(shí)踐調(diào)研活動。其一，社會調(diào)查主題緊扣課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，譬如，21世紀(jì)百姓關(guān)心國家大事的程度、90后大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查、本校大學(xué)生對中國（道路、理論、制度、文化）自信狀況的調(diào)查等，有助于增強(qiáng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感。其二，教師參與并指導(dǎo)社會調(diào)查的全過程，譬如提供社會實(shí)踐的選題指南、修改活動策劃書、建議調(diào)研方法、問卷的制定發(fā)放和分析、撰寫和審閱調(diào)研報告等，在調(diào)研過程中，師生充分互動，教學(xué)內(nèi)容滲透其中，培養(yǎng)了學(xué)生的研究性思維，進(jìn)而提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、高校思政課參與式教學(xué)實(shí)效性的再思考
“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育”[3]，參與式教學(xué)調(diào)動了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。但參與式教學(xué)仍處于探索階段，重新審視以往的教學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性還需上下而求索，以下幾點(diǎn)尤為重要。
1.前提：提高教師的綜合素質(zhì)
高效地開展參與式教學(xué)，取決于教師的綜合素質(zhì)。譬如課堂討論表面上減輕了教師的授課負(fù)擔(dān)，但無論是擬定話題還是未定話題，都對教師提出了更高的要求，即對所教課程有深刻、系統(tǒng)的把握和研究，再結(jié)合國內(nèi)外實(shí)際做全面剖析。此外，深厚的知識儲備必不可少，以確保在未定話題討論時得心應(yīng)手。主題演講，需要教師精準(zhǔn)把握相關(guān)史實(shí)，及時指正學(xué)生錯`，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，探索多樣化的演講形式。經(jīng)典電影賞析，應(yīng)避免學(xué)生孤立、片面地看待問題，倡導(dǎo)全方位、多角度的科學(xué)思維方法。社會實(shí)踐調(diào)查務(wù)必全程教學(xué)。因此，教師的知識面必須廣而博、理論功底必須深而厚、組織能力必須高而強(qiáng)。只有這樣，才能對課堂討論給出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié)，才能對學(xué)生的演講和賞析給予深刻的評價和升華，才能對學(xué)生的實(shí)踐調(diào)研做出科學(xué)的指導(dǎo)和規(guī)劃，才能上好令學(xué)生滿意、難忘和受益的思政課。
2.核心：制定科學(xué)的教學(xué)設(shè)計
高校思政課有著不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同基礎(chǔ)的學(xué)生群體，因此，教師在授課過程中，制定科學(xué)的教學(xué)設(shè)計是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。譬如，課堂討論的擬定話題，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)科背景和知識基礎(chǔ)；課堂討論的方式，要考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)；課堂討論的時間和參與范圍既要事先安排，也要適時調(diào)整；演講主題的確定，要結(jié)合教材內(nèi)容和時政熱點(diǎn)，讓學(xué)生有所思、有所獲；哪些章節(jié)的內(nèi)容適合做實(shí)踐調(diào)研，即調(diào)研的必要性和可能性，哪些章節(jié)的內(nèi)容必須賞析經(jīng)典影視作品，即只有置身于歷史情境之中，才能體會得深刻和真切；課堂表現(xiàn)與成績掛鉤，并給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)與精神獎勵，解決部分學(xué)生參與度不高的問題。總之，科學(xué)的教學(xué)設(shè)計既有規(guī)律可循，即每一章節(jié)的設(shè)計必須關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等方面，又無固定模式，即隨著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)環(huán)境的變化，教學(xué)設(shè)計必須具體問題具體分析。
3.關(guān)鍵：豐富教學(xué)的實(shí)現(xiàn)形式
近五年來，本校《綱要》課的教學(xué)實(shí)踐證明，參與式教學(xué)效果顯著，受到了學(xué)生的一致好評。但思政課是大班教學(xué)，難免有疏漏和不足之處，譬如，個別學(xué)生靦腆不愿參與的現(xiàn)象沒有得到根本解決，少數(shù)學(xué)生抱著應(yīng)付心理參與課堂活動，個別學(xué)生實(shí)踐調(diào)研半途而廢等，可見，單一的參與式教學(xué)不能滿足復(fù)雜的教學(xué)對象，提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵在于，豐富教學(xué)的實(shí)現(xiàn)形式。鑒于此，《綱要》課汲取了傳統(tǒng)教學(xué)中的課堂講授、啟發(fā)教學(xué)、案例教學(xué)等的精華，又引入了現(xiàn)代教學(xué)中的情景教學(xué)、激情教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等，值得一提的是，本校創(chuàng)造了一種新型的教學(xué)法，即“移動課堂法”[4]。目的在于采用多樣化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)形式，確保參與式教學(xué)與其他教學(xué)的優(yōu)勢互補(bǔ)，從而增強(qiáng)教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn)：
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愛國主題思政實(shí)踐報告范文5
薛店鎮(zhèn)第一初級中學(xué)
2020年7月
一、指導(dǎo)思想:
以疫情常態(tài)化，五育并舉，德育為先為總指導(dǎo)，以我校學(xué)校工作計劃為主線，加強(qiáng)學(xué)生疫情常態(tài)化管理、探索疫情常態(tài)化德育工作新方法，用新理念和新方法評價學(xué)生，推進(jìn)疫情常態(tài)化德育課程的實(shí)施，探索我校在疫情常態(tài)化下德育工作的發(fā)展之路。
二、工作目標(biāo)
1.加強(qiáng)防控新管肺炎傳染病工作，確保學(xué)校正常的工作秩序。
2.落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，加強(qiáng)理想信念教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；開展生態(tài)文明教育；扎實(shí)開展“三爭三創(chuàng)教育”，爭當(dāng)文明學(xué)生、文明教師、文明家長，爭創(chuàng)文明班級、文明宿舍、文明家庭；積極踐行“三建六育一評”“雙十三百”等活動，抓好未成年人思想道德建設(shè)，培養(yǎng)更多的“新鄭好少年”；以德育隊伍建設(shè)為重點(diǎn)，持續(xù)提升德育主任和班主任專業(yè)水平；以家校共育為載體，持續(xù)增強(qiáng)育人合力。
3.求真、務(wù)實(shí)、高效地做好德育常規(guī)管理，重抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，以貫徹學(xué)生一日常規(guī)基本要求為抓手，嚴(yán)格落實(shí)常規(guī)要求，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，特別是衛(wèi)生防疫健康教育。
4.加強(qiáng)名班主任室建設(shè)，利用薛店一中名班主任工作室做好對全體班主任的培訓(xùn)與管理工作，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)途徑和策略，提升班主任的工作能力與管理水平。
5.加強(qiáng)教育實(shí)踐活動的管理，以活動促德育，增強(qiáng)計劃性，進(jìn)行統(tǒng)籌整合，力求活動數(shù)量少，質(zhì)量優(yōu)，確保教育成效，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧地發(fā)展。
6.加強(qiáng)家長會課程、班隊會課程的開發(fā)工作，科學(xué)實(shí)施德育課程，促進(jìn)學(xué)生健康成長。務(wù)實(shí)高效地做好德育科研工作，提高我校德育科研水平。
7.繼續(xù)深入打造書香校園，讓濃郁的書香陪伴學(xué)生成長。
8.重視家校聯(lián)系，做好家長的培訓(xùn)工作， 建立家長委員會，定期召開家長會，提高家長的家教能力。
9.注重校園文化、名班主任工作室、教室文化、走廊文化建設(shè)，營造學(xué)校良好育人氛圍，發(fā)揮文化育人的功能，創(chuàng)建人文校園。
三、工作要點(diǎn)
（一）疫情防控
為認(rèn)真貫徹落實(shí)上級有關(guān)精神，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)， 堅決防止疫情向校園蔓延，確保師生生命安全和身體健康。
1、學(xué)校每日掌握師生員工健康狀況，實(shí)行“日報告”、“零報告”制度。
2、要對全體教職員工開展疫情防控、個人防護(hù)等知識和技能培訓(xùn)。對正在發(fā)熱或有疑似癥狀的師生員工要暫緩返校，絕不允許帶病返校或未解除醫(yī)學(xué)觀察的師生員工返校。
3、嚴(yán)格實(shí)行校園封閉式管理，嚴(yán)禁外來無關(guān)人員進(jìn)入校園，所有場所設(shè)施暫不向社會開放。
4、開學(xué)前要對學(xué)校進(jìn)行徹底清潔，對物體表面進(jìn)行預(yù)防性消毒處理，保持教學(xué)、生活、工作、活動場所等通風(fēng)換氣。
5、嚴(yán)禁學(xué)校在開學(xué)前組織集中教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動，嚴(yán)禁校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在開學(xué)前開展線下培訓(xùn)活動。
6、學(xué)校要持續(xù)做好師生員工健康管理，開展晨午檢工作，落實(shí)“日報告”、“零報告”制度。做好缺勤、早退、請假記錄，對因病缺勤的師生員工及時追訪和上報。
7、要嚴(yán)格校園出入管理，師生員工進(jìn)入校門一律核驗(yàn)身份和監(jiān)測體溫，不組織大型集體活動。
8、加強(qiáng)各類生活、學(xué)習(xí)、工作場所等通風(fēng)換氣，保持教室、宿舍、食堂、浴室、體育活動場所等重點(diǎn)場所地面衛(wèi)生整潔，每日定期消毒并記錄。
9、加強(qiáng)餐（飲）具的清潔消毒，做到一人一具一用一消毒。
10、加強(qiáng)垃圾分類管理，及時收集清運(yùn)。確保學(xué)校洗手設(shè)施運(yùn)行正常，配備洗手液、肥皂等。
11、學(xué)校要設(shè)立（臨時）隔離室，位置相對獨(dú)立，以備人員出現(xiàn)發(fā)熱等癥狀時立即進(jìn)行暫時隔離。
12、學(xué)校要制定疫情防控物資管理制度，科學(xué)使用，確保疫情防控物資“專物專用”。
（二）立德樹人
1.建立德育領(lǐng)導(dǎo)小組，抓好班主任隊伍建設(shè)，定期舉行班主任例會，開設(shè)班主任成長論壇，有計劃、有重點(diǎn)地對班主任進(jìn)行思想、業(yè)務(wù)等常規(guī)培訓(xùn)。不斷增強(qiáng)培訓(xùn)的針對性和時效性，促進(jìn)班主任專業(yè)化成長，進(jìn)一步完善班主任成長檔案。
2.建立班主任崗位職責(zé)、工作條例，考核獎勵制度，把班主任工作的實(shí)績作為評優(yōu)的重要依據(jù)，切實(shí)于年終績效工資掛鉤。
3.進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)隊工作。做好新團(tuán)員的吸收和培養(yǎng)工作，繼續(xù)開展手拉手活動，開拓壯大活動陣地，積極發(fā)揮共青團(tuán)主陣地的作用，讓學(xué)生會“自我服務(wù)、自我管理、自我教育”。
4.豐富德育活動內(nèi)容和形式。充分利用重大節(jié)日，搭建活動平臺，開展豐富多彩的德育活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德、健全的人格和良好的心理素質(zhì)。繼續(xù)堅持從細(xì)節(jié)入手，抓小事、抓活動，抓出實(shí)效。
（二）著力開發(fā)家長會、班隊會等德育課程
進(jìn)一步充實(shí)和壯大家長委員會隊伍，使更多的家長參與到學(xué)校常規(guī)管理工作中，確定家長會課程的主題，如“如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣”、“家庭教育對孩子成長的重要性”、“如何有效進(jìn)行親子閱讀”等，切實(shí)開展活動，提高家長教育水平。
班隊會課程我們將繼續(xù)以一些重大節(jié)日為資源，認(rèn)真設(shè)計環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到、感受到節(jié)日的意義，從而獲得思想熏陶。同時依據(jù)新鄭市名班主任評選標(biāo)準(zhǔn)，督促班主任嚴(yán)格按照班隊會儀式流程，上好班隊會課，真正使學(xué)生受到思想教育。
（三）抓細(xì)抓實(shí)德育常規(guī)工作
1.抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。
以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》為標(biāo)準(zhǔn)，歸納學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中存在的不良行為，針對各年級學(xué)生的不同心理和發(fā)展特點(diǎn)，因地制宜，制定不同的養(yǎng)成教育目標(biāo)。
2.規(guī)范班級管理，爭創(chuàng)文明班級。
進(jìn)一步加強(qiáng)班級工作的考核，強(qiáng)化班級管理，制定學(xué)校文明班級評比條件，開展文明班級評比活動，在學(xué)生中大力宣傳“十講”即語言上講文明，行為上講規(guī)范，學(xué)習(xí)上講刻苦，生活中講衛(wèi)生，活動中講參與，集體中講團(tuán)結(jié)，待人上講禮貌，處事上講謙讓，校內(nèi)外講形象，時時處處講安全。努力做到“十好”即站隊好，唱歌好，升旗好，掃地好，讀書好，寫字好，走路好，禮貌好，做操好，儀表好以此不斷促進(jìn)中學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
3.以共青團(tuán)為主體，加強(qiáng)德育常規(guī)管理，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生升國旗、衛(wèi)生、紀(jì)律、校門口值勤等常規(guī)方面的自覺意識，抓好文明禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，形成良好的校風(fēng)。
4.扎實(shí)推進(jìn)“書香校園活動”，營造師生共讀共寫氛圍。
我校開展“打造書香校園”幾年來，成效顯著，提升了師生文化素養(yǎng)，教學(xué)成績逐步提高。本學(xué)期，我們將不遺余力進(jìn)一步推進(jìn)書香校園活動。新學(xué)年保證師生有書讀。計劃每個教師本學(xué)期閱讀2本教育學(xué)書籍，并將教師的學(xué)習(xí)情況與評優(yōu)、評先、晉級掛鉤。教師讀書同時要指導(dǎo)好學(xué)生的讀書，開展師生共讀一本書共寫隨筆活動，引導(dǎo)學(xué)生讀優(yōu)秀作品，學(xué)校每月開展一次學(xué)生讀書筆記展評，繼續(xù)建好班級圖書角，充分發(fā)揮圖書角作用，讓圖書角成為學(xué)校圖書室有益的補(bǔ)充和學(xué)生讀書的樂園。
5.法制教育。
繼續(xù)把安全教育和法制教育作為德育工作長期堅持的重點(diǎn)。要把安全教育、法制教育貫穿到整個學(xué)期，常抓不懈，充分利用升旗、班隊活動進(jìn)行教育，規(guī)范學(xué)生的課間活動，要求學(xué)生在校園內(nèi)不玩危險性的游戲，以杜絕不安全隱患，加強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的宣傳教育，加強(qiáng)教師值勤工作，要求值勤教師增強(qiáng)責(zé)任感。
6.抓好每個月的主題教育。
本學(xué)期共有五個月，每個月都確定好一個主題，（弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育月、愛國主義教育月、三節(jié)三愛主題教育月、法制校園教育月、安全教育月）并根據(jù)每月主題確定每個月的周會及國旗下講話要點(diǎn)，學(xué)校將這些要求認(rèn)認(rèn)真真貫徹到每一個學(xué)生的言行中，讓學(xué)生的思想道德水平在日積月累的教育熏陶中不斷提高。
7.開展節(jié)日活動。各種重要節(jié)日、紀(jì)念日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，學(xué)校要結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日開展活動，讓學(xué)生在活動中接受教育，提高自身素質(zhì)。
8.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。切實(shí)落實(shí)“五個一”，做到每日一誦讀、每日一閱讀、每日一書寫、每周一創(chuàng)作、每月一賽事，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正在學(xué)生心中落地生根。堅持以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善學(xué)生道德品質(zhì)，培育理想人格。
9.開展心理健康和生涯發(fā)展課程規(guī)劃。通過邀請專家開展講座，加強(qiáng)對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、班主任、家長及學(xué)生的心理健康知識和生涯宣傳工作，提高全體師生的心理健康素質(zhì)和對生涯發(fā)展知識的知曉率，自覺將心理健康教育和生涯教育理念融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)。
（四）抓好“三個結(jié)合”，開展多元教育活動。
1.學(xué)校要重視家庭、社會與學(xué)校教育的配合。各班利用負(fù)責(zé)的家長建立家長委員會，充分發(fā)揮家長的多方面優(yōu)勢，多渠道、多形式開展校外德育教育基地活動，進(jìn)一步形成德育教育的合力。和社區(qū)開展聯(lián)誼活動，加強(qiáng)與派出所、消防隊等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的安全與法制教育，優(yōu)化學(xué)校周邊的治安環(huán)境，做到讓學(xué)生離校不離教。配合各級關(guān)工委開展形式多樣的教育活動。
2.班級要定期召開好家長會，班主任要做好家訪工作，對部分學(xué)生建立家校聯(lián)系卡，溝通學(xué)生在校和家庭情況，提出學(xué)生在家、在校的學(xué)習(xí)常規(guī)要求，使孩子在家長指導(dǎo)下，加快常規(guī)養(yǎng)成。要定期做好學(xué)生的家訪工作，和家長一道做好學(xué)生深入細(xì)致的思想工作，避免出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)、進(jìn)網(wǎng)吧等不正當(dāng)現(xiàn)象。
（五）繼續(xù)加強(qiáng)校園文化建設(shè)和班級文化建設(shè)，打造校園文化品牌。
1.精心布置校園環(huán)境，利用校園文化、教室文化、走廊文化等努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“時時受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。
2.重視校園環(huán)境的凈化，時時保持整潔并有良好的秩序環(huán)境；
3.重視班級黑板報、紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄的宣傳工作，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，彰顯學(xué)校德育特色。
（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1. 優(yōu)化學(xué)科教學(xué)
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
2.開展實(shí)踐活動
緊緊把握教改脈搏，在七八九年級開展綜合實(shí)踐活動，并同學(xué)校特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動的主題來自社會生活、自然世界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題，結(jié)合德育主題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
3.精心組織好“開學(xué)第一課”活動。
各班精心設(shè)計、組織開展好正式開學(xué)后的“開學(xué)第一課”活動，通過網(wǎng)絡(luò)視頻開展教育，厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)為鑄就不可戰(zhàn)勝中國力量而不懈奮斗的使命感與責(zé)任感。
4.要組織好對疫情防控模范人物事跡的學(xué)習(xí)活動。
結(jié)合國家、省、市對疫情防控期間先進(jìn)模范的宣傳推介，組織開展開學(xué)后的“戰(zhàn)疫故事匯”等活動，邀請醫(yī)生護(hù)士、解放軍指戰(zhàn)員、志愿者、一線公務(wù)人員、新聞記者等“最美逆行者”，講好基層一線抗擊疫情的感人故事，感受中華兒女眾志成城、共克時艱的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)學(xué)生在感動中感悟、在感悟中成長，努力成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
愛國主題思政實(shí)踐報告范文6
一、文學(xué)藝術(shù)教育對當(dāng)代大學(xué)生的影響
在當(dāng)前萬象更新、信息爆炸的時代背景下，國內(nèi)外各種思潮互相交融碰撞，文學(xué)藝術(shù)對國民的影響，特別是對正處于心智成長決定期的大學(xué)生這一特殊群體的影響日漸顯著。文學(xué)藝術(shù)作為國家軟實(shí)力也日漸成為增強(qiáng)民族自豪感的強(qiáng)力劑，對青年學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，堅定對社會主義核心價值觀的信念，有著不可估量的深遠(yuǎn)影響；加強(qiáng)中華優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)教育，對莘莘學(xué)子理解中國夢、實(shí)現(xiàn)中國夢有著與政治教育同樣重要的積極意義。自十七屆六中全會提出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系以來，黨和國家一直在探索對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和沿襲；十八屆三中全會上也強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在今年的五四主題團(tuán)日活動座談會中談到：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”中華民族成為世界上一個立于不敗之地的偉大民族，就在于它創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，傳承至今仍散發(fā)著驚人的活力，當(dāng)代大學(xué)生――是國力建設(shè)的接班人、是中國實(shí)現(xiàn)更燦爛未來的中堅力量。如何引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有抱負(fù)的青，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的中國夢是每個高校輔導(dǎo)員應(yīng)該思索和投身實(shí)踐的。
大學(xué)生群體易于接受新鮮事物、對新知識領(lǐng)悟快、有激情有夢想但也容易因理想受挫陷入消極情緒，這些都是青春期學(xué)生的共同特點(diǎn)，大學(xué)生知識體系的形成，取決于他們所處的時代和社會文化，更離不開所在學(xué)校和這所學(xué)校的文化。高校輔導(dǎo)員是與大學(xué)生接觸最頻繁、交流最深入的人，作為輔導(dǎo)員???―― 一位對學(xué)子進(jìn)行政治與思想教育的直接實(shí)施者，我逐漸在學(xué)生管理與教學(xué)的實(shí)踐中意識到不能在低層次上做簡單的本職工作，更意識到將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到工作中，對提升輔導(dǎo)員自我修養(yǎng)、完善被教育者人格的重要性。
二、文學(xué)藝術(shù)教育對當(dāng)代大學(xué)生理解“中國夢”的意義
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會浪潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生都急于獲得實(shí)用的知識，卻大多忽視了人生能夠獲得成功與幸福的道德基石，如果大部分青年學(xué)生都成為自私的物質(zhì)主義者，將成為成就中國夢的嚴(yán)重阻礙。那么何為“中國夢”？――實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。為了實(shí)現(xiàn)中國夢的美好前景，就需要有實(shí)現(xiàn)中國夢的文化能量，文化能夠大發(fā)展大繁榮的靈魂是人才的注入，有知識、有品德的高素質(zhì)人才――這才是為中國夢注入生機(jī)、注入能量的強(qiáng)心針。什么是高素質(zhì)人才？就是不斷為社會奉獻(xiàn)自己的智慧和創(chuàng)造力，就是擁有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化擔(dān)當(dāng)，就是堅持民族文化特質(zhì)努力提高自己的人文素養(yǎng)，用愛國主義情懷提升自己的思想境界，這樣的青年學(xué)子才可以說是具備了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的擔(dān)當(dāng)意識、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的精神氣質(zhì)以及實(shí)現(xiàn)“中國夢”的文化能量；只有這樣的青年學(xué)子才能為人民提供豐富精神食糧激發(fā)并點(diǎn)燃每一個中國人實(shí)現(xiàn)“中國夢”的決心，也只有具備這種民族文化特質(zhì)的青年學(xué)子才能展現(xiàn)中華文化的魅力從而讓優(yōu)秀的中華文明傳播世界。
“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。”在文代會上寄語文化傳播者時說，可見偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝更來自偉大的靈魂。因此，在弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神之外，還要培養(yǎng)中華文化的繼承者、國外文化的學(xué)習(xí)者、真善美理念的傳播者，用中國的民族精神主導(dǎo)社會風(fēng)尚。每個青年之“小我”靈魂的豐富才是實(shí)現(xiàn)“大我”中國夢的精華，才能為中國的文化大發(fā)展大繁榮事業(yè)注入新鮮血液，才能使中華民族走上偉大復(fù)興的新征途。
三、如何用文學(xué)藝術(shù)豐富高校思想政治教育活動
當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著祖國經(jīng)濟(jì)與文明突飛猛進(jìn)的進(jìn)程而成長起來的一代，在文化全球化的時代背景下，由于現(xiàn)實(shí)與理想的落差、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多重因素的激蕩碰撞，使得大學(xué)青年面臨著極大的思想困惑及迷茫。因此向中國傳統(tǒng)文化中探求養(yǎng)分非常重要，讓優(yōu)秀民族文化融入高校德育美育之中。首先，高校輔導(dǎo)員可以在本職工作之余，廣泛利用學(xué)校人才資源和教學(xué)資源開展多樣的文藝與思政教育結(jié)合的活動。例如舉辦“用美來實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀”、“在傳統(tǒng)文化中踐行中國夢”、“人格養(yǎng)成與國家復(fù)興”等系列的主題座談會、文藝競賽、先進(jìn)事例報告會，還可以舉辦民族傳統(tǒng)技藝為主題的活動與運(yùn)動，用多種文化傳播途徑讓學(xué)生意識到國家的復(fù)興離不開每一個青年高度的思想覺悟，他們每一個人的理想都是筑中國夢不可或缺的力量，從而用文藝知識打開審美的眼睛，在獨(dú)立思考中篤定追求“中國夢”的信念，用民族文化滋養(yǎng)身心，用健全的人格去實(shí)現(xiàn)自我價值。其次，文藝專業(yè)的輔導(dǎo)員也可以用自己所學(xué)的知識開設(shè)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)相關(guān)的選修課，推薦校內(nèi)外文化專家與藝術(shù)家舉辦文化講座、學(xué)習(xí)課堂，開設(shè)學(xué)生可以展示自己特長的線上與線下交流平臺。總之，要通過以高雅藝術(shù)進(jìn)課堂，以普及民族優(yōu)秀文化為內(nèi)容、以培育學(xué)生民族氣節(jié)為目的的教育活動，讓學(xué)生主動、生動地學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀文化成果，并汲取其中積極的成分為我所用，從而在高校中將民族精神教育與時代精神教育完美的結(jié)合起來。再其次，在輔導(dǎo)員日常學(xué)生管理工作中要通過學(xué)生內(nèi)部班會、黑板報的形式加強(qiáng)愛國主義教育和中國傳統(tǒng)文化的主題教育，使他們充分認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化的豐厚積淀是我們國家發(fā)展的強(qiáng)大根基，通過提升他們的人文素養(yǎng)和文明素質(zhì)，引導(dǎo)他們自覺發(fā)揮所學(xué)專業(yè)與文化知識來成為先進(jìn)文化的踐行者、社會風(fēng)氣的滌蕩者，在追求真才實(shí)學(xué)、優(yōu)秀品德的青春中發(fā)揮他們具有民族和時代價值的潛能。
四、將人文教育納入輔導(dǎo)員工作的價值
中國儒家思想中主張人要“內(nèi)圣”，意思就是人要從道德層面的不斷自我完善，強(qiáng)調(diào)人要走修身處事之道，目的在于培養(yǎng)高尚的道德情操，達(dá)到理想人格的升華。可見中國優(yōu)秀文化對塑造人的品質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它可以振奮青年的精氣神、強(qiáng)健民族精神、增強(qiáng)國家凝聚力；因此文學(xué)藝術(shù)不僅僅是優(yōu)秀的文化傳承，更是具有現(xiàn)代生命力的國力象征。在輔導(dǎo)員從事大學(xué)生思想政治教育工作中，對大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育離不開中國傳統(tǒng)文化與道德思想；廣泛攝取中國文化知識、特別是關(guān)于審美與修身的核心思想來指導(dǎo)輔導(dǎo)員工作，對高校輔導(dǎo)員的工作品質(zhì)將起到質(zhì)的飛躍的作用。運(yùn)用人文思想教育，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)首先是一個追求信念的過程，學(xué)習(xí)不光是追求知識，還可以在其中追求真理、追求善和追求美，理論知識是確定人生方向的基礎(chǔ)，信念才是引導(dǎo)人健康思維、正確行動、成就人生高度的關(guān)鍵。這樣的教育方式才能培養(yǎng)學(xué)生能夠在進(jìn)大學(xué)初始就養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)生心態(tài)的端正才能使輔導(dǎo)員在思想教育工作中找到責(zé)任感、幸福感和成就感，這樣的輔導(dǎo)員在繼承弘揚(yáng)民族文化的同時，才可以真真切切以身作則，踏踏實(shí)實(shí)為學(xué)校、為地方、為國家的發(fā)展輸送高修養(yǎng)的人才。
