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聲樂(lè)教學(xué)法論文范文1

（一）歌唱藝術(shù)中吸氣與呼氣的生理學(xué)分析

呼吸是保持人體生理活動(dòng)的自然活動(dòng)，是人發(fā)聲的源泉與動(dòng)力。“藝術(shù)來(lái)源于氣息”，這是美聲唱法的核心。我國(guó)古代的聲樂(lè)發(fā)展思想中就這樣描述到：聲源于氣的根本，歌唱者必須要善于控制自己的氣。此外還強(qiáng)調(diào)到，聲由氣發(fā)，有氣則有聲，無(wú)氣則無(wú)聲。這也再次表明了氣在歌唱中的重要性，呼吸即是氣，它對(duì)歌唱起到了至關(guān)重要的作用。所以，聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)要始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生呼吸技巧的學(xué)習(xí)鍛煉。由于人體生理器官的分布，吸氣肌肉群隨著其他肌肉活動(dòng)而活動(dòng)，胸部挺起，胃及腰部逐漸放松下沉，肋骨逐漸向背部張開，喉管張開，仿佛有迷人的花香侵入人的身體，歌唱者將氣吸收腹腔。以上講述到的吸氣方法很適用于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。學(xué)生將精力集中在腹腔，讓腹腔肌肉群保持放松狀態(tài)，小腹由松變鼓，氣息很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。如此，學(xué)生呼吸更加的主動(dòng)積極，氣息也培育的更好。當(dāng)然，特別要求注意的是：上述活動(dòng)完整正確的做出來(lái)，有部分學(xué)生會(huì)理解錯(cuò)吸氣的要點(diǎn)，將吸氣自然的腹腔擴(kuò)張理解成有意的腰部肌肉擴(kuò)張，如此，不僅氣沒(méi)有吸進(jìn)去還讓腰部的肌肉變的很累很僵硬。呼氣肌肉群同樣隨著人體其他部位的肌肉活動(dòng)而活動(dòng)，呼氣的過(guò)程要求始終保持肌肉組的緊張狀態(tài)，讓腰部肌肉呈現(xiàn)出向外擴(kuò)張的現(xiàn)象，收縮腹部，用力將氣息向上推動(dòng)，想成氣流柱。這種的呼氣方式和生活中人們的嘆氣基本相似，通過(guò)聲帶的有效作用，形成聲音，聲音進(jìn)入腔體肌肉群組，讓氣息發(fā)出的聲音有條理性、可控制和柔和性。歌唱者歌唱過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)持續(xù)不斷、循環(huán)往復(fù)的吸氣和呼氣活動(dòng)讓氣息連起來(lái)，形成準(zhǔn)確的聲音，再根據(jù)歌曲的情感需要，調(diào)整氣息的表達(dá)，展現(xiàn)富有情感意境的聲音，歌唱完美地進(jìn)行，歌唱者感情演繹也更加突出。

（二）歌唱藝術(shù)中呼吸訓(xùn)練方法

胸式呼吸法：這一呼吸方法源于18、19世紀(jì)的歐洲國(guó)家，它也是國(guó)內(nèi)20世紀(jì)30年代比較流行的一種呼吸方法，屬于自然呼吸法。主要的原理介紹是，依靠胸腔控制呼吸，呼吸的深淺不一導(dǎo)致氣息的容量不一，會(huì)造成喉管緊張狀態(tài)，容易導(dǎo)致聲音蒼白無(wú)力現(xiàn)象，不能充分地發(fā)揮喉管的作用，影響音區(qū)與氣息的統(tǒng)一。所以，不能很好地為歌唱者提供呼吸幫助。腹式呼吸法：這一呼吸方法主要是通過(guò)胸廓擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)的呼吸。但是這種呼吸方法有自身的缺點(diǎn)，它不能很好地將氣息平穩(wěn)的上升到喉管部位，盡管可以讓人吸氣更深，但是缺少胸腔的輔助作用，所以所發(fā)出的聲音比較沉悶，缺乏靈動(dòng)性，不適合演唱對(duì)聲音強(qiáng)弱要求很大的場(chǎng)合。這一呼吸方法在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用也不是很常見(jiàn)。胸腹式呼吸法：這一呼吸方法很好地結(jié)合了以上兩種呼吸方法，它讓歌唱者能夠更好地控制氣息，基于人體生理肌肉群的有效活動(dòng)，讓氣息保持穩(wěn)定平和。所以這一呼吸方法非常有效，是目前我們常用的呼吸方法。背式呼吸法：這一呼吸方法指的是使用人體背部肌肉群的呼吸方法。人體的背部擁有較為強(qiáng)壯的肌肉力量，可以提供呼吸幫助。歌唱者能夠記住背部肌肉的呼吸方法減輕歌唱過(guò)程中其他部位肌肉長(zhǎng)期活動(dòng)的疲勞狀態(tài)，有效改善呼吸節(jié)奏。人體背部的肌肉一般保持直立狀態(tài)，呼吸時(shí)不會(huì)發(fā)生腹部扭曲變形。主動(dòng)的背部肌肉呼吸可以幫助擴(kuò)張骨架，同時(shí)它和其他肌肉群形成一定的力的平衡，有效放松胸腹肌肉，讓歌唱者的整體生理機(jī)能區(qū)域平衡。

二、歌唱藝術(shù)中呼吸的重要性分析

（一）歌唱源于呼吸

呼吸是人體本能的生理活動(dòng)，它是維持人體生理活動(dòng)的必要組成部分。歌唱同樣如此，它要求人體多個(gè)生理機(jī)能的協(xié)調(diào)配合，呼吸是其中的基礎(chǔ)部分。歌唱當(dāng)中的呼吸和人體自然呼吸有一致性，當(dāng)然因?yàn)楦璩袆e于一般的生理活動(dòng)需要它是有一定的技巧的。熟練掌握和運(yùn)用呼吸技巧是所有歌唱者必須學(xué)會(huì)的技能。有關(guān)于歌唱中呼吸的作用首先可以說(shuō)呼吸是歌唱的基礎(chǔ)、是歌唱的動(dòng)力源泉。國(guó)內(nèi)外的眾多歌唱家多作出了表率，歌唱源于呼吸。舉例如：帕瓦羅蒂曾經(jīng)說(shuō)道：沒(méi)有良好的呼吸技巧，便沒(méi)有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音，錯(cuò)誤的呼吸技巧甚至破壞嗓音。如此，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，呼吸一方面是歌唱的基礎(chǔ)，另一方面還是生理活動(dòng)的有效支撐。生動(dòng)優(yōu)美的歌聲是由靈活運(yùn)用的呼吸發(fā)出來(lái)的，它是對(duì)生理呼吸活動(dòng)的升華。

（二）呼吸對(duì)歌唱過(guò)程當(dāng)中發(fā)聲及吐字的影響

聲樂(lè)教學(xué)法論文范文2

正確“打開喉嚨”的方式對(duì)于演唱發(fā)聲是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。世界著名男高音卡魯索就曾指出：“喉嚨是發(fā)出聲音時(shí)的必經(jīng)之路，若是打開的不夠大而卻想獲得一個(gè)飽滿而圓潤(rùn)的聲音幾乎是不可能的，同時(shí)，喉嚨還會(huì)氣息呼出和吸進(jìn)的地方，若是喉嚨緊閉著，聲音便只能尋找其他通道，否則就只能悶在里面”。由此可見(jiàn)，“打開喉嚨”對(duì)于歌唱是至關(guān)重要的，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠獲得最佳的聲音效果。誠(chéng)然，“打開喉嚨”并非是一件很簡(jiǎn)單的事情，演唱中“打開喉嚨”絕不是張大嘴巴這么簡(jiǎn)單，這樣僅僅是外邊打開了，而里面卻仍舊處于閉合狀態(tài)。這樣發(fā)出的聲音將會(huì)是蒼白、發(fā)擠、干澀。尖亮的聲音效果。“打開喉嚨”不能通過(guò)強(qiáng)制性壓舌根的方式來(lái)完成，這樣將會(huì)把聲音堵在喉嚨當(dāng)中。正確“打開喉嚨”的方式應(yīng)該是使喉結(jié)穩(wěn)定在喉位上，喉嚨部位具有一定張力的放松，促使聲音在緊拉的狀態(tài)下進(jìn)行工作。

二、聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的想象法應(yīng)用的意義

任何一門學(xué)科的發(fā)展都不是單獨(dú)存在的，相反它總是在多個(gè)方面和其它有關(guān)學(xué)科融匯在一起，“取其精華，去其糟粕”，最后為己所用，就像想象和聲樂(lè)的共融發(fā)展一樣，實(shí)際上也是心理學(xué)和聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的良好結(jié)合，在有關(guān)學(xué)科中去體會(huì)自身沒(méi)有的方法，這樣將會(huì)從一個(gè)新的視角來(lái)解釋自身所存在的問(wèn)題，并且在最終將其徹底解決，進(jìn)入到新的高度。伴隨著新時(shí)代的發(fā)展，任何事情都處于相互滲透的狀態(tài)，聲樂(lè)教學(xué)亦是如此。聲樂(lè)教學(xué)是具有高度靈活性的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中決不能固守章程，而是要以更加開放的態(tài)度去處理聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。所以說(shuō)，將想象法應(yīng)用于現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中具有重要意義。想象本身便是一個(gè)極抽象的詞語(yǔ)，并沒(méi)有說(shuō)明具體要將事物想象成什么樣子，也沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)不能將事物想象成什么樣子，而是完全可以按照自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)揮想象力，甚至可以是生活沒(méi)有的，只是自己在腦海中虛構(gòu)出來(lái)的事物，只要能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用，那么此種想象就是可以接受的。因此聲樂(lè)課堂上，教師要想提供給學(xué)生以想象空間，就不能束縛他們思想，將他們的思維限定到一定的范圍之內(nèi)，而是要更多的鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，大膽想象、自由想象，充分發(fā)展學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造事物的可能性，進(jìn)一步拓展他們的視野，從而更好的將抽象化概念應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)中。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)法論文范文3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；主體能動(dòng)性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)十分重要。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，較高的閱讀能力對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的幫助。在日常教育教學(xué)中，老師要注重對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀效率。

1 在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的意義

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，老師在教學(xué)中充當(dāng)主體地位，學(xué)生僅僅只是被動(dòng)的接受知識(shí)，這樣一來(lái)就使得課堂氣氛較為沉悶，學(xué)生的發(fā)散性思維沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)。而新課改的實(shí)行對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有著更高的要求，要求教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位，老師僅僅是起到輔助的作用。因?yàn)橹挥袑W(xué)生親自參與到閱讀教學(xué)中，才能極大的提升閱讀教學(xué)的效率。通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又提升了學(xué)生的閱讀水平，為他們將來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

2 發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的措施

2.1激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展

事實(shí)上，人們做任何事情都和興趣愛(ài)好有關(guān)系，如果一個(gè)人對(duì)某一門學(xué)科感興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)就事半功倍。因此興趣是最好的老師，更是發(fā)展思維的重要?jiǎng)恿Γ彩谴龠M(jìn)小學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要條件。因此小學(xué)語(yǔ)文教師必須重視激發(fā)學(xué)生興趣，要求在教育教學(xué)中抓住機(jī)遇，結(jié)合實(shí)況創(chuàng)設(shè)條件，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展。

2.2開闊視野，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力

小學(xué)生正處于啟蒙教育的階段，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和說(shuō)話的能力是很強(qiáng)的。因此小學(xué)教育中更要注重培養(yǎng)小學(xué)生的自主積極性，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)主動(dòng)地對(duì)課堂教學(xué)M行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和課后練習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)中自己不懂、疑惑的部分及時(shí)詢問(wèn)老師，在老師的幫助下弄透徹。那么，對(duì)于培養(yǎng)他們的閱讀能力也是如此，首先要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生能有好的語(yǔ)言表達(dá)能力，在做閱讀理解的題目時(shí)能夠認(rèn)真審題，在了解了題意的前提下，用簡(jiǎn)潔、明了、突出重點(diǎn)的字、詞進(jìn)行作答。這是一個(gè)基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的談吐、文明、禮貌也有很大的幫助。其次，多讓學(xué)生讀讀課外書，關(guān)注學(xué)習(xí)以外的世界。通過(guò)這些途徑拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，為做好閱讀理解積累大量的知識(shí)素材。

2.3幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

語(yǔ)文教學(xué)不是單純的學(xué)科知識(shí)教學(xué)，它還包括人的思維養(yǎng)成、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、生活習(xí)慣養(yǎng)成等多個(gè)方面。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況采取相應(yīng)的措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從理論上來(lái)說(shuō)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種精神力量，它能夠推動(dòng)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)，也能夠幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)過(guò)程簡(jiǎn)化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。那么幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣也能促使學(xué)生去積極主動(dòng)的進(jìn)行閱讀，同時(shí)，也能夠提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。在小學(xué)教育階段，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有積極的進(jìn)作用，因此，在這一階段，教師必須重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。第一，學(xué)而不思則罔，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中進(jìn)行思考，養(yǎng)成一邊讀一邊想的好習(xí)慣。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生勤動(dòng)筆，遇到不明白的立即劃出來(lái)做上標(biāo)記。第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤查資料的好習(xí)慣。遇到不懂的成語(yǔ)就查成語(yǔ)詞典、遇到不認(rèn)識(shí)的生字就查新華字典，促使學(xué)生養(yǎng)成遇到難點(diǎn)不退縮，積極主動(dòng)找答案的好習(xí)慣。閱讀習(xí)慣一旦形成，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率立馬就會(huì)上升，隨著學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的上升，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主體能動(dòng)性也會(huì)逐漸提高。

2.4鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，活躍課堂氣氛

小學(xué)生是活躍且充滿活力的，上課要讓他們集中注意力就要讓課堂活躍起來(lái)，讓他們感覺(jué)課堂就像游戲一樣，能專注地投入進(jìn)去，才能學(xué)到知識(shí)。那么活躍課堂氣氛的方式就可以是多向?qū)W生提問(wèn)，讓學(xué)生集中注意力，開動(dòng)腦筋思考，也可以是讓學(xué)生自己讀完文章后，在不解、疑惑的地方做上標(biāo)記，然后在大家討論的時(shí)候提出自己的疑問(wèn)，再讓大家集體討論后解答出來(lái)。這是鍛煉大家提問(wèn)總結(jié)能力，拓展思維，活躍課堂氣氛的一種很好的方式。既讓學(xué)生樂(lè)在其中，又讓學(xué)生掌握了課堂知識(shí)重點(diǎn)。對(duì)于培養(yǎng)提問(wèn)能力的問(wèn)題，教師也要注重策略，教師提的問(wèn)題要分易、中、難三個(gè)層次，并且，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要按照教學(xué)的目標(biāo)摻入教學(xué)重點(diǎn)。然后根據(jù)學(xué)生對(duì)文章的逐步深入了解，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)章節(jié)，學(xué)習(xí)分析、概括文章的能力。

2.5通過(guò)互評(píng)互改的方式培養(yǎng)學(xué)生的主體能動(dòng)性

所謂互評(píng)互改就是學(xué)生之間相互評(píng)論，相互學(xué)習(xí)，讓他們能夠在相互交流與討論中更好的去理解文章的主要思想，這樣就有利于他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，達(dá)到共同進(jìn)步。不過(guò)這種方法就需要老師對(duì)學(xué)生之間進(jìn)行分組，兩人之間的差距不能過(guò)大，如果學(xué)生之間的閱讀基礎(chǔ)相差太大，那么就不利于互評(píng)互改方法的開展，只有當(dāng)兩學(xué)生的閱讀水平相差不大，那么才能將這種方法進(jìn)行下去。但是需要注意的是，不能學(xué)生之間互相評(píng)論就結(jié)束了，老師要根據(jù)他們的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出他們的不足點(diǎn)，讓他們?cè)诮窈蟮拈喿x過(guò)程中加以改變。

3 總結(jié)

培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，以取得良好的教學(xué)效果。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該課題研究中，針對(duì)文中存在的不足之處，提出指正建議，為提高我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]季小文.新課改背景下語(yǔ)文有效閱讀教學(xué)創(chuàng)新研究[J].成才之路，2016（30）.

聲樂(lè)教學(xué)法論文范文4

論文內(nèi)容摘要：《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》教材已經(jīng)在全國(guó)推廣使用，作為承擔(dān)著基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的高等師范院校，如何改革舊的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的音樂(lè)教育師資，成為高等師范院校當(dāng)前的一個(gè)重要課題。作者結(jié)合自己多年的聲樂(lè)教學(xué)，分析了當(dāng)前高師聲樂(lè)中存在的問(wèn)題，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高師聲樂(lè)教改的核心問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)與改革建議。

高師聲樂(lè)課是高等師范院校音樂(lè)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是音樂(lè)師范專業(yè)必修的一門技能技巧課。以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（試用）教材已經(jīng)在全國(guó)中小學(xué)推廣使用，對(duì)照現(xiàn)行的、照搬專業(yè)音樂(lè)院校的高師聲樂(lè)教學(xué)模式已不能適應(yīng)其培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展。為適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的人才要求，高師聲樂(lè)教學(xué)改革勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為，高師聲樂(lè)教改的核心問(wèn)題是制定與修改相適應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)大綱。

聲樂(lè)教學(xué)大綱是指導(dǎo)聲樂(lè)這門學(xué)科如何進(jìn)行教學(xué)的根本依據(jù)，它的內(nèi)容包括培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、授課形式、考試形式、教材的使用等等。筆者總結(jié)自己多年的聲樂(lè)教學(xué)，分析了當(dāng)前高師聲樂(lè)中存在的問(wèn)題，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高師聲樂(lè)教改的核心問(wèn)題——制定與修改聲樂(lè)教學(xué)大綱，提出自己的觀點(diǎn)與建議。

一、轉(zhuǎn)變觀念，明確21世紀(jì)高師聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)

在上世紀(jì)高師音樂(lè)教育剛剛起步之時(shí)，由于師資和生源相對(duì)有限，所以高師聲樂(lè)教育所培養(yǎng)的對(duì)象還僅能滿足于高師、中師的師資或部分表演團(tuán)體需求，鑒于這種需求方向，高師音樂(lè)教育逐漸形成了強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能而忽視其師范性的觀念。[1]筆者曾在廣東幾所高校的音樂(lè)專業(yè)進(jìn)行調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果上看，大部分高師音樂(lè)教育的教學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)院校沒(méi)有什么區(qū)別，特別是聲樂(lè)教學(xué)偏重追求藝術(shù)上的“高、精、尖”，致使整個(gè)教學(xué)盲目地向?qū)I(yè)音樂(lè)院校看齊。

隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，音樂(lè)師資陣容的不斷擴(kuò)大，使音樂(lè)教育市場(chǎng)的需求趨于穩(wěn)定與飽和，高師的音樂(lè)教育開始面向?qū)A(chǔ)音樂(lè)師資與普及音樂(lè)教育的培養(yǎng)。在21世紀(jì)，高師聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)要轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持師范教育的信念與培養(yǎng)目標(biāo)，從“精英教育”向“基礎(chǔ)教育”“普及教育”轉(zhuǎn)化，針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的需要，努力培養(yǎng)出“站穩(wěn)講臺(tái)、兼顧舞臺(tái)、面向社會(huì)”的適應(yīng)型人才。

二、改革傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)授課形式，建立適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)模式

聲樂(lè)教學(xué)中的一對(duì)一的授課方式是指教師與學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的授課形式。[2]這種授課方式個(gè)性化較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)你教我學(xué)，我說(shuō)你背，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生之間缺乏互相的觀摩和交流，學(xué)生僅僅知道自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，而對(duì)將來(lái)的教學(xué)中所遇到的形形的問(wèn)題就感到無(wú)所適從，不知如何下手。隨著高師音樂(lè)教育專業(yè)的擴(kuò)大招生，聲樂(lè)教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)的“一對(duì)一”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教育的要求與發(fā)展。其弊端在于，聲樂(lè)基礎(chǔ)或條件好的學(xué)生脫離師范性而趨于專業(yè)表演，差一些的同學(xué)則覺(jué)得聲樂(lè)無(wú)望而形成逆反心理，同時(shí)也影響了其他課程的學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，在高師聲樂(lè)課中，應(yīng)采取以個(gè)別課為主，理論課、小組課、集體課并存的教學(xué)模式。

課型的分類是指教學(xué)大綱對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生的劃分，其課時(shí)可以在聲樂(lè)總體課時(shí)中靈活分配[3]。理論課內(nèi)容一般來(lái)講包括基礎(chǔ)理論與聲樂(lè)教學(xué)法這兩方面的內(nèi)容，可以通過(guò)集體授課方式進(jìn)行教學(xué)。集體課是解決聲樂(lè)基礎(chǔ)理論或技能技巧課學(xué)習(xí)中的共性問(wèn)題，同時(shí)，還可以在集體課中進(jìn)行聲樂(lè)觀摩，如觀看聲樂(lè)教學(xué)錄像、名人名曲欣賞、名家聲樂(lè)講座等。這樣集體課省去了原有“一對(duì)一”授課時(shí)教師對(duì)聲樂(lè)理論的不斷重復(fù)，同時(shí)也為小組課與個(gè)別課創(chuàng)造了有效的空間；個(gè)性化的教學(xué)方式，則體現(xiàn)在小組課與個(gè)別課中。教師在對(duì)學(xué)生基本狀況初步了解后可按現(xiàn)有歌唱水平進(jìn)行大致分組；聲樂(lè)教師在實(shí)施分組和小課教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意體現(xiàn)其階段性的靈活性，按學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

改革傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)“一對(duì)一”的授課方式，引進(jìn)小組課、集體課、個(gè)別課多種課型并存的教學(xué)模式，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)借鑒、互相啟發(fā)影響，遇到問(wèn)題一起分析、一起討論解決，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；充分利用中小學(xué)音樂(lè)教育的科研成果，把中小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)模式引入到新課和解決共性問(wèn)題的教學(xué)中。這樣不僅為教師解決學(xué)生個(gè)性問(wèn)題贏得更多的時(shí)間，而且為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)積累更多的經(jīng)驗(yàn)。

三、打破學(xué)科界限，拓展教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)工作的要求

傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容局限于聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)與掌握歌唱的技巧，在聲樂(lè)教學(xué)中往往忽略了與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的實(shí)際聯(lián)系、與中小學(xué)音樂(lè)教育脫節(jié)。[4]將中小學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)容部分引入高師聲樂(lè)教學(xué)中，如在聲樂(lè)教學(xué)中引進(jìn)自彈自唱、合唱、小組唱、重唱等歌唱訓(xùn)練，同時(shí)增加聲樂(lè)作品鑒賞教學(xué)法等教學(xué)內(nèi)容，并在小組課與集體課教學(xué)中采用類似于基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)的方式，給每個(gè)學(xué)生以鍛煉的機(jī)會(huì)，使學(xué)生及早了解基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)的內(nèi)容；同時(shí)，高師的聲樂(lè)教師應(yīng)該放下架子，去向有經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)教師學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程，積累基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法。聲樂(lè)教學(xué)要著眼于將來(lái)學(xué)生的實(shí)際工作需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)“一專”的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的“多能”，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)工作的要求。

四、重視聲樂(lè)教學(xué)法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際

高師聲樂(lè)教學(xué)在全國(guó)各院普遍不被重視，專門開設(shè)本課程的高師院校不多，基本上都以講座形式或在學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)一兩個(gè)月前籠統(tǒng)進(jìn)行講授學(xué)習(xí)，加之很多教學(xué)法，老師并沒(méi)經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，本身又沒(méi)有基礎(chǔ)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，只是照本宣科地要求學(xué)生死記硬背一些上世紀(jì)六七十年代的、早已嚴(yán)重滯后于當(dāng)前音樂(lè)教育教學(xué)思想的教學(xué)原則；教學(xué)法考試只注意理論考查，與基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)際脫節(jié)，使教學(xué)法成為一門“死法”，使學(xué)生學(xué)之無(wú)用。

高師學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞“師范”做文章，不能盲目與專業(yè)音樂(lè)院校攀比專業(yè)水平，而應(yīng)該在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)注意音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)，保證教學(xué)法的課時(shí)。在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)際，讓學(xué)生從入校的第一天就明確師范性質(zhì)；在第一學(xué)期，高師就應(yīng)該安排一定的時(shí)間讓學(xué)生了解和參與基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)工作。在四年的時(shí)間里有步驟地從教學(xué)見(jiàn)習(xí)到幫助開展活動(dòng)，從部分承擔(dān)教學(xué)任務(wù)到獨(dú)立備課、上課、讓學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到自己將來(lái)的工作性質(zhì)，一畢業(yè)就能夠勝任基礎(chǔ)教育的音樂(lè)教學(xué)工作。

五、教材使用要切合實(shí)際，切忌盲目使用

高師聲樂(lè)教材在近十多年來(lái)有較大的發(fā)展，除國(guó)家權(quán)威的人民音樂(lè)出版社出版的教材外，在一些高校也相繼出版了不少高師聲樂(lè)教材。盡管有不少教材，但教育部高等教育司至今還未有統(tǒng)一規(guī)范使用教材，以致在選擇教材上，許多高師院校照搬專業(yè)音樂(lè)院校的教材，讓學(xué)生難于達(dá)到教材的要求；甚至有些教材實(shí)用性不大，發(fā)給學(xué)生成為書櫥中一生“擺設(shè)品”，浪費(fèi)學(xué)生的教材費(fèi)。

高師聲樂(lè)教材使用要切合實(shí)際，切忌盲目使用。選擇教材要以師范性、實(shí)用性為原則，選擇思想性強(qiáng)、藝術(shù)性較高，可以達(dá)到良好教學(xué)效果的聲樂(lè)作品為教材，以保證專業(yè)教育目的實(shí)現(xiàn)。

六、考試形式的多樣化，增加學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力

聲樂(lè)是一門歌唱藝術(shù)，它必須在藝術(shù)實(shí)踐中得到鍛煉。高師的學(xué)生每個(gè)學(xué)期最多在期中或期終進(jìn)行考查或考試，考試形式基本都沿用音樂(lè)專業(yè)院校的聲樂(lè)考試方式，每人演唱一至二首作品，在本科四年共考試次數(shù)不超過(guò)10次；而對(duì)于將來(lái)面臨中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的高師的學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)實(shí)踐受到一定的限制與約束。筆者認(rèn)為，高師考試形式應(yīng)該多樣化，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力。目前高師考試形式還可增加重唱、小組唱、合唱等考試形式。與此同時(shí)，文化部門或?qū)I(yè)部門要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，支持學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如舉行音樂(lè)會(huì)或聲樂(lè)比賽，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，以便學(xué)生將來(lái)更好地勝任中小學(xué)音樂(lè)課中的唱歌教學(xué)和課外活動(dòng)中的聲樂(lè)輔導(dǎo)工作。

制定與修改相適應(yīng)的高師聲樂(lè)教學(xué)大綱是21世紀(jì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是新形式下的教改核心問(wèn)題。高師聲樂(lè)課程的改革切實(shí)要圍繞基礎(chǔ)音樂(lè)教育的展開，進(jìn)行修改調(diào)整。文中幾點(diǎn)淺陋之見(jiàn)，只求拋磚引玉，期望高師聲樂(lè)教學(xué)能早日與中小學(xué)基礎(chǔ)教育新課程方案接軌，努力培養(yǎng)出“站穩(wěn)講臺(tái)、兼顧舞臺(tái)、面向社會(huì)、多能一專”的適應(yīng)型人才。

參考文獻(xiàn)：

聲樂(lè)教學(xué)法論文范文5

作者簡(jiǎn)介:王曉威(1968- ),女,滿族,吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)碩士,燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂(lè)系講師。研究方向:聲樂(lè)表演與教學(xué)。

李宗堂(1963- ),男,漢,天津人,燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂(lè)系教授,碩士生導(dǎo)師。研究方向:聲樂(lè)教學(xué)與理論研究。)

中圖分類號(hào):J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Singing Teaching Methodology with Thinking Innovation:Four-dimensional Teaching Idea and Its Application

WANG Xiao-wei, LI Zong-tang

思維是指高等動(dòng)物及人類對(duì)事物反映和認(rèn)識(shí)的能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族是否有發(fā)展?jié)摿Φ臉?biāo)志。本文借用物理概念“四維空間”來(lái)闡述聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新方法。

一、長(zhǎng):教師應(yīng)具有深遠(yuǎn)謀略

一名優(yōu)秀的聲樂(lè)教師一定要具有謀略意識(shí),謀略的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)需要具備責(zé)任心強(qiáng)、學(xué)識(shí)廣博、業(yè)務(wù)突出、思維敏捷等優(yōu)秀品質(zhì)。責(zé)任心和學(xué)識(shí)是培養(yǎng)人才以至于貫穿因材施教策略的保證。

(一)鑒定聲部、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、階段性任務(wù)

教師的謀略要在第一次見(jiàn)到學(xué)生那一刻起實(shí)施。謀略思維在一般人的意識(shí)里多用于戰(zhàn)爭(zhēng)或一種激烈的對(duì)抗。謀略也是系統(tǒng)的觀察,得到知彼知己的材料為未來(lái)設(shè)計(jì)藍(lán)圖,謀略要求教師為學(xué)生鑒定聲部、計(jì)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性任務(wù)。在實(shí)施以上策略前,教師要了解學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展方向,激發(fā)學(xué)生追求真理;學(xué)生要有遠(yuǎn)大理想、必勝的信念,要勇于克服困難。聲樂(lè)教學(xué)是一門需要精雕細(xì)琢的藝術(shù),教師與學(xué)生一對(duì)一的這種特殊教育方式為教師了解學(xué)生的性格、特點(diǎn)、能力、條件取得第一手材料,也為后期實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的創(chuàng)造了條件。

(二)聲樂(lè)作品的配比

謀略實(shí)施的第二步是聲樂(lè)作品的選擇,作品選擇的好能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其穩(wěn)步向前邁進(jìn);反之,則會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度,還會(huì)使學(xué)生對(duì)自我產(chǎn)生懷疑。因此,要求教師在選擇作品時(shí),既要適合學(xué)生個(gè)體的聲音條件,又要促進(jìn)其全面發(fā)展。以大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生為例,給其唱什么樣的作品適合?每個(gè)教師都有自己的觀點(diǎn)。有的說(shuō)要唱藝術(shù)歌曲,有的認(rèn)為應(yīng)該唱意大利歌曲,也有的認(rèn)為多發(fā)聲少唱歌。筆者的觀點(diǎn)是根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)總的聲樂(lè)作品比例,要涵蓋其四年學(xué)習(xí)的歷程,當(dāng)然這個(gè)計(jì)劃不是死的,隨著學(xué)習(xí)進(jìn)度的改變還要做適當(dāng)調(diào)整。拿美聲唱法教學(xué)來(lái)說(shuō),歌劇詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲、民歌各占比例,但是比例要因人而異。比如對(duì)一個(gè)音量相對(duì)小、聲音暗淡的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),可能更適合唱藝術(shù)歌曲,那么藝術(shù)歌曲在教學(xué)中所占的比例就要大些,但是詠嘆調(diào)也要唱,要選擇抒情性強(qiáng)的、音域不寬的,而威爾第、真實(shí)主義時(shí)期的作品顯然不適合這樣的學(xué)習(xí)者。

二、寬:各種聲樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用

佛學(xué)上有句話叫“法無(wú)定法”。聲樂(lè)教學(xué)除了需要教師明察秋毫外,還要具有多種方法以配合因材施教的策略。

關(guān)于思維創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)法――前期曾經(jīng)談過(guò)形象思維法、逆向思維法,這里不再贅述。下面要談?wù)勣q證思維法、集中思維法和發(fā)散思維法的運(yùn)用。

(一)辯證法在教學(xué)中的運(yùn)用

世界是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體,既對(duì)立又統(tǒng)一。人類在很早的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特以“一切皆流,無(wú)物常住”的哲學(xué)觀點(diǎn)而聞名于世。中國(guó)古代的很多學(xué)派都具有樸素的辯證法思想。其中最著名的是老子,他說(shuō):“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”、“反者道之動(dòng),弱者道之用”。可以說(shuō)生活中處處體現(xiàn)著矛盾與統(tǒng)一,他指導(dǎo)我們聲樂(lè)教學(xué)要做到平衡。如:專業(yè)學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的平衡、技巧與樂(lè)感的平衡、理性與感性的平衡、模仿與創(chuàng)造的平衡、理論與實(shí)踐的平衡等等。拿技巧與樂(lè)感來(lái)說(shuō):教師要保持兩者的平衡,不能唯技巧論,如果教師在教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)技巧,容易使學(xué)生養(yǎng)成一唱歌就想位置、氣息、穿透力等,對(duì)音樂(lè)所要表達(dá)的最終目的反而忽略了,這樣的聲樂(lè)人變成了歌唱的匠人。反之,過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)感覺(jué)也不行,再好的音樂(lè)感覺(jué)要是沒(méi)有良好的方法來(lái)支持,所謂的音樂(lè)感覺(jué)也只能是業(yè)余水平。因此,聲樂(lè)教師的授課要兩者兼顧,既相互促進(jìn),又共同提高。

(二)集中思維在教學(xué)中的運(yùn)用

集中思維也叫聚合思維、求同思維、收斂思維。集中思維是為了解決某一問(wèn)題,在眾多的現(xiàn)象、線索、信息中,向著問(wèn)題的一個(gè)方向思考,根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或是通過(guò)對(duì)多種信息的綜合分析,集中指向一個(gè)中心問(wèn)題。如:聲樂(lè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,或者說(shuō)螺旋式上升。根據(jù)不同的人反復(fù)現(xiàn)象持續(xù)的時(shí)間的長(zhǎng)短不一樣,很少有學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不出現(xiàn)反復(fù)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題采用集中思維法訓(xùn)練能得到迅速解決。筆者采取以下步驟:1.回憶,演唱過(guò)去唱過(guò)的狀態(tài)最好的作品;2.變換角度,采取與以往完全不同的方法教學(xué),刺激學(xué)生的興奮點(diǎn);3.理論充實(shí),有指向性的布置學(xué)生看理論書籍;4.回到基本功訓(xùn)練;5.啟發(fā)學(xué)生自己找原因;6.保持勤奮、思考與練習(xí)同步記憶;7.視覺(jué)聯(lián)合聽(tīng)覺(jué)刺激,觀摩名家、聆聽(tīng)名段。經(jīng)驗(yàn)證明:按照以上方法在很短的時(shí)間內(nèi)就能使學(xué)生恢復(fù)程度并加深對(duì)專業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)。

(三)發(fā)散思維在教學(xué)中的運(yùn)用

發(fā)散思維既擴(kuò)散思維、輻射思維,是指在創(chuàng)造和解決問(wèn)題的思考過(guò)程中,從已有的信息出發(fā),盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展,不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束,并且從這種擴(kuò)散、輻射和求異式的思考中,求得多種不同的解決方法,衍生出各種不同的結(jié)果。心理學(xué)家認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn),是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。

三、高:創(chuàng)造力的培養(yǎng)

“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)造力,就等于落后;一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)造力,就等于平庸”。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是聲樂(lè)教師的主要目的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開對(duì)科學(xué)的依賴,比如對(duì)人腦的了解,越是研究的具體越能運(yùn)用好我們自己的“零件”。

(一)開發(fā)大腦潛能

經(jīng)科學(xué)研究,人類的大腦在處理外界聲音信號(hào)時(shí)是有分工的。通常左腦在理解語(yǔ)義時(shí)占優(yōu)勢(shì),而右腦在理解音樂(lè)時(shí)占優(yōu)勢(shì)。一般來(lái)講左腦以邏輯思維等為主,右腦為輔。反之,在進(jìn)行想象力的藝術(shù)創(chuàng)造時(shí),應(yīng)該以右腦為主,左腦為輔。左腦是理解記憶的大腦,屬于慢速記憶;右腦可以不加理解的速讀速記,右腦所儲(chǔ)存的信息是左腦的10萬(wàn)倍,記憶力是左腦的100萬(wàn)倍。通常我們所使用的是左腦,但是欣賞藝術(shù)、獲得靈感是右腦其作用的結(jié)果。根據(jù)科學(xué)家研究測(cè)定,當(dāng)人們處在不同狀態(tài)時(shí)大腦就出現(xiàn)不同電波:

D波:興奮時(shí)出現(xiàn)的腦電波

β波:日常工作時(shí)出現(xiàn)的腦電波

α波:清醒安靜專心時(shí)出現(xiàn)的腦電波

Q波:困倦時(shí)出現(xiàn)的腦電波

δ波:熟睡或無(wú)意識(shí)狀態(tài)出現(xiàn)的腦電波

科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),腦電波中的α波的頻率是8-13HZ,如果腦電波的頻率太快,大腦就會(huì)進(jìn)入β波,會(huì)出現(xiàn)注意力不集中、失眠、焦慮、精神緊張的現(xiàn)象;如果腦電波的頻率太慢,大腦就會(huì)進(jìn)入δ波,就會(huì)出現(xiàn)腦疲勞。因此,腦電波的頻率太快或太慢都不利于學(xué)習(xí),而在α波狀態(tài)下,身體放松、情緒穩(wěn)定,具有強(qiáng)烈的求知欲望,學(xué)習(xí)效率高。所以,α波被認(rèn)為是最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

首先,聲樂(lè)學(xué)生要在大學(xué)四年保持鋼琴的學(xué)習(xí),因?yàn)閺椾撉倏梢猿浞皱憻捰夷X,提高音樂(lè)感覺(jué)和想象力。其次,要培養(yǎng)廣泛的業(yè)余愛(ài)好和興趣,為未來(lái)個(gè)性化的創(chuàng)作積累素材和感性認(rèn)識(shí)。再次,要保持良好的作息規(guī)律,保證睡眠質(zhì)量,為學(xué)習(xí)提供最充分的體力和精力,這樣思維才能活躍以至于靈感源源不斷。

(二)情商的培養(yǎng)

戴爾•卡內(nèi)基曾說(shuō):“一個(gè)人的成功,只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù),而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他做人處事的能力。”可見(jiàn)情商在個(gè)人成功上扮演著主導(dǎo)作用。

中國(guó)計(jì)劃生育執(zhí)行以來(lái),孩子的體格、智商都較從前得到了很大改善,但是情商卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高。在家長(zhǎng)望子成龍的迫切愿望下,把孩子把當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器,而對(duì)于為人處世沒(méi)有給以足夠的重視。許多孩子成了籠中鳥,在家上網(wǎng)代替了與其它孩子在生活上的溝通,因此,現(xiàn)在學(xué)生惟我獨(dú)尊思想嚴(yán)重,也缺乏協(xié)作精神。教師的教學(xué)要把傳道和授業(yè)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生的智商和情商并行發(fā)展。

(三)模仿與創(chuàng)造

創(chuàng)造需要積累,需要一個(gè)過(guò)程,藝術(shù)上的成長(zhǎng)離不開模仿。聲樂(lè)也一樣,在課堂上模仿老師,課下模仿聲樂(lè)大師的音像制品。尤其是對(duì)于美聲唱法的學(xué)生來(lái)說(shuō),模仿是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。由于我們沒(méi)有西洋文化藝術(shù)生活氛圍,因此,模仿可以說(shuō)一條捷徑。通過(guò)模仿了解西方藝術(shù)的表達(dá)方式及文藝思想。通過(guò)模仿對(duì)比東西方思想文化差異,以便為自己表現(xiàn)西洋音樂(lè)確立一個(gè)正確的風(fēng)格。每一代聲樂(lè)藝術(shù)家都是經(jīng)過(guò)這樣代代相傳使音樂(lè)延續(xù)下來(lái)。模仿能夠提高藝術(shù)鑒賞能力。為自己確立個(gè)性并形成自己的風(fēng)格打下基礎(chǔ)。創(chuàng)造力依然是通過(guò)觀察、模仿、研究、運(yùn)用、以至最后達(dá)到創(chuàng)造的目的。

四、時(shí)間:如何提高聲樂(lè)教學(xué)效率

世界上最快的速度是光速,每秒30萬(wàn)公里。比光速快的速度有沒(méi)有呢?有!那就是人的思維。如何提高聲樂(lè)教學(xué)效率,要從思維的角度去改變,教師要最大限度的發(fā)揮各種教學(xué)方法去挖掘?qū)W生的潛能。

(一)創(chuàng)造一個(gè)恰當(dāng)?shù)那楦蟹諊?/p>

聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程,對(duì)聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造情感是開始的關(guān)鍵。 “歌唱是高級(jí)心理活動(dòng)現(xiàn)象之一。如果學(xué)生在練唱時(shí)萎靡不振,思想不集中,缺乏應(yīng)有的創(chuàng)作激情,那么,他就不可能獲得真正的聲音。因此,與其說(shuō)用喉部來(lái)歌唱,還不如說(shuō)是用智慧來(lái)歌唱。”①。教師在教學(xué)中是導(dǎo)演,他的行為、語(yǔ)言、策略對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生很大的影響。比如在課堂上,有的學(xué)生反應(yīng)相對(duì)慢,教師此時(shí)不要著急,如果教師表現(xiàn)的很急躁,學(xué)生會(huì)更茫然,嚴(yán)重的會(huì)以為自己笨從而變得緊張,最后對(duì)聲樂(lè)失去信心。教師耐心的鼓勵(lì)能夠使學(xué)生放松神經(jīng),并把注意力完全投入到思考中,問(wèn)題就容易解決。正像凱薩利所說(shuō):“誰(shuí)具有耐心,誰(shuí)就有可能在任何事情上獲得成功”。

(二)變的哲學(xué)觀

“變”、“通”是不可分的整體,變不僅要改變過(guò)去不適應(yīng)時(shí)代的方法,也要在原有的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。例如:在技巧上敢于采用多種教學(xué)手段,除了過(guò)去經(jīng)常運(yùn)用的示范法、肌理法、聲門沖擊法等,還要探索新的方法。比如:仿生學(xué)教學(xué)法、肢體運(yùn)動(dòng)教學(xué)法、冥想法等。多種教學(xué)法的運(yùn)用為豐富教學(xué)手段、因材施教提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改變方法不僅能刺激學(xué)生右腦發(fā)達(dá),還能提高其注意力。因?yàn)槿藗儗?duì)新的東西總是充滿好奇,愿意去體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)法論文范文6

聲樂(lè)教師要注意不斷豐富自己的教學(xué)語(yǔ)言“詞匯”（包括非言語(yǔ)行為，再生語(yǔ)言），為熟練表達(dá)打下深厚基礎(chǔ)。特別是培養(yǎng)未來(lái)教師的師范院校老師尤應(yīng)重視，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍校伙A一笑等“細(xì)微”環(huán)節(jié)的語(yǔ)言表達(dá)會(huì)直接作用于學(xué)生，成為學(xué)生今后從事教學(xué)工作的模仿對(duì)象，所以教師在表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)重視語(yǔ)言表達(dá)技巧的規(guī)范性、正確性，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生一個(gè)好榜樣。

2提高自身修養(yǎng)的質(zhì)與量

聲樂(lè)教師教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性程度能夠反映教師本人的學(xué)識(shí)水平和思想水平，是教師本人修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。那么，聲樂(lè)教師需從哪些方面提高自己的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)的質(zhì)與量，使其永葆青春呢？

2.1政治方向正確，職業(yè)道德高尚

國(guó)家教育部在《全國(guó)學(xué)校教育總體規(guī)劃》中對(duì)各級(jí)各類藝術(shù)教師提出的頭條要求就是：“各級(jí)各類學(xué)校的藝術(shù)教師，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛(ài)藝術(shù)教育事業(yè)”可見(jiàn)，聲樂(lè)教師首先必須確定正確的政治方向，熱愛(ài)聲樂(lè)教學(xué)工作，并對(duì)教師工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感和責(zé)任感，做到為人師表，教書育人，關(guān)愛(ài)學(xué)生。再次，聲樂(lè)教育事業(yè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。熱愛(ài)教育工作，履行教師職責(zé)，敬業(yè)于聲樂(lè)教育教學(xué)工作，為社會(huì)培養(yǎng)所需合格人才，是每一位聲樂(lè)教師的職業(yè)道德所在。

2.2專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，心理素質(zhì)良好

聲樂(lè)教師要搞好教育教學(xué)工作，必須具有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能技巧。因?yàn)榻虒W(xué)中學(xué)生往往是通過(guò)聽(tīng)取教師的范唱、講述來(lái)了解歌唱方法，開闊知識(shí)視野，也是通過(guò)起初模仿教師的演唱來(lái)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的。所以，教師專業(yè)知識(shí)的豐富與否，語(yǔ)言表達(dá)的正確規(guī)范與否，教學(xué)方法的合理與否，直接影響課堂教學(xué)效果的好壞。同時(shí)，當(dāng)教師在遇到課外事務(wù)與面臨課內(nèi)教學(xué)問(wèn)題時(shí)，如何加強(qiáng)心理調(diào)節(jié)，使自己對(duì)教育事業(yè)始終保持濃厚興趣和深厚感情，是搞好聲樂(lè)課堂教學(xué)工作的關(guān)鍵。

2.3文化知識(shí)廣博，教育教學(xué)有規(guī)律

文化知識(shí)的淵博是聲樂(lè)教師教學(xué)語(yǔ)言的蓄源工作。任何知識(shí)，任何藝術(shù)都不是互無(wú)關(guān)聯(lián)的獨(dú)立體，而是相互聯(lián)系互為補(bǔ)充的多面體。它要求聲樂(lè)教師在教學(xué)中通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)把聲樂(lè)與舞蹈、戲劇、文學(xué)、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，及其他學(xué)科知識(shí)相綜合，增大學(xué)生知識(shí)量。同時(shí)，聲樂(lè)教師還應(yīng)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法等教育教學(xué)方面的系統(tǒng)知識(shí)，把握教育教學(xué)規(guī)律，因人而異、因材施教，才能獲得好的教學(xué)效果。

2.4教學(xué)、科研相互依存，互為促進(jìn)

21世紀(jì)對(duì)教育工作者提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)聲樂(lè)教師的自身修養(yǎng)提出了更全面的要求。它要求聲樂(lè)教師在教學(xué)中有較強(qiáng)的組織能力與靈活變通的能力，能通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)開發(fā)學(xué)生智力，啟迪學(xué)生歌唱想象力，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，全心投入歌唱情感的表現(xiàn)。在科研能力上能編寫論文，能對(duì)聲樂(lè)教育教學(xué)中某項(xiàng)專題性研究寫出書面報(bào)告，能撰寫學(xué)術(shù)專著等等。教學(xué)與科研兩者相互依存，互為促進(jìn)，共同推進(jìn)教師的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)水平和科學(xué)內(nèi)涵。

3注意內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言過(guò)程中的表達(dá)能力鍛煉