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機床設計論文范文1
此次設計包括機床的主運動設計，縱向進給運動設計，其中還包括齒輪模數計算及校核，主軸剛度的校核等。
關鍵詞：數控機床開放式數控系統電動機
Abstract：Thenumericalcontrollathecalledthenumericalcontrol(Numericalcontrol,iscalledNC)theenginebed.Itisbasedonthenumericalcontrol,hasusedthenumericalcontroltechnology,isloadedwiththeprocedurecontrolsystemtheenginebed.Itisbythemainengine,CNC,thedrive,thenumericalcontrolenginebedauxiliaryunit,theprogrammingmachineandothersomeappurtenancesiscomposed.
Thisdesignincludingthemainmovementofenginebeddesign,longitudinalentersforthedesign,alsoincludesthegearmoduluscomputationandtheexamination,themainaxlerigidityexaminationandsoon.
Keyword：numericalcontroltoolOpen-architecturemotor
當前的世界已進入信息時代，科技進步日新月異。生產領域和高科技領域中的競爭日益加劇，產品技術進步、更新換代的步伐不斷加快。現在單件小批量生產的零件已占到機械加工總量的80%以上，而且要求零件的質量更高、精度更高，形狀也日趨復雜化，這是擺在機床工業(yè)面前的一個突出問題。為了解決復雜、精密、單件小批量以及形狀多變的零件加工問題，一種新型的機床——數字控制(Numericalcontrol)機床的產生也就是必然的了。
此次設計是數控機床主傳動系統的設計，其中包括機床的主運動設計，縱向進給運動設計，還包括齒輪模數計算及校核，主軸剛度的校核等。
數控車床是基于數字控制的，它與普通車床不同，因此數控車床機械結構上應具有以下特點：
1．由于大多數數控車床采用了高性能的主軸，因此，數控機床的機械傳動結構得到了簡化。
2．為了適應數控車床連續(xù)地自動化加工，數控車床機械結構，具有較高的動態(tài)剛度，阻尼精度及耐磨性，熱變形較小。
3．更多地采用高效傳動部件，如滾動絲桿副等。CNC裝置是數控車床的核心，用于實現輸入數字化的零件程序，并完成輸入信息的存儲，數據的變換，插補運算以及實現各種控制功能。
2.2總體方案的擬定
1．根據設計所給出的條件，主運動部分z=18級，即傳動方案的選擇采用有級變速最高轉速是2000r/min，最低轉速是40r/min，。
2．縱向進給是一套獨立的傳動鏈，它們由步進電機，齒輪副，絲桿螺母副組成，它的傳動比應滿足機床所要求的。
3．為了保證進給傳動精度和平穩(wěn)性，選用摩擦小、傳動效率高的滾珠絲桿螺母副，并應有預緊機構，以提高傳動剛度和消除間隙。齒輪副也應有消除齒側間隙的機構。
4．采用滾珠絲桿螺母副可以減少導軌間的摩擦阻力，便于工作臺實現精確和微量移動，且方法簡單。
主運動設計
參數的確定
一.了解車床的基本情況和特點---車床的規(guī)格系列和類型
1.通用機床的規(guī)格和類型有系列型譜作為設計時應該遵照的基礎。因此，對這些基本知識和資料作些簡要介紹。本次設計中的車床是普通型車床，其品種，用途，性能和結構都是普通型車床所共有的，在此就不作出詳細的解釋和說明了。
2.車床的主參數（規(guī)格尺寸）和基本參數（GB1582-79，JB/Z143-79）：
最大的工件回轉直徑D（mm）是400；刀架上最大工件回轉直徑D1大于或等于200；主軸通孔直徑d要大于或等于36；主軸頭號（JB2521-79）是6；最大工件長度L是750～2000；主軸轉速范圍是：32～1600；級數范圍是：18；縱向進給量mm/r0.03～2.5；主電機功率（kw）是5.5～10。
傳動件的設計
傳動方案確定后，要進行方案的結構化，確定個零件的實際尺寸和有關布置。為此，常對傳動件的尺寸先進行估算，如傳動軸的直徑、齒輪模數、離合器、制動器、帶輪的根數和型號等。在這些尺寸的基礎上，畫出草圖，得出初步結構化的有關布置與尺寸；然后按結構尺寸進行主要零件的驗算，如軸的剛度、齒輪的疲勞強度等，必要時作結構和方案上的修改，重新驗算，直到滿足要求。
對于本次設計，由于是畢業(yè)設計，所以先用手工畫出草圖，經自己和指導老師的多次修改后，再用計算機繪出。
一.三角帶傳動的計算
三角帶傳動中，軸間距A可以較大。由于是摩擦傳遞，帶與輪槽間會有打滑，亦可因而緩和沖擊及隔離震動，使傳動平穩(wěn)。帶傳動結構簡單，但尺寸，機床中多用于電機輸出軸的定比傳動。
目錄
第一章引言1
第二章設計方案論證與擬定2
2.1總體方案的論證2
2.2總體方案的擬定2
2.3主傳動系統總體方案圖及傳動原理2
第三章設計計算說明5
3.1主運動設計5
3.1.1參數的確定5
3.1.2傳動設計6
3.1.3轉速圖的擬定8
3.1.4帶輪直徑和齒輪齒數的確定12
3.1.5傳動件的設計19
3.2縱向進給運動設計38
3.2.1滾珠絲桿副的選擇38
3.2.2驅動電機的選用42
結論47
小結48
機床設計論文范文2
工作的開展都離不開對數控機床的控制原理的應用，數控機床是一種高度自由化的機床，相對于普通的機床其加工表面形式及方法是協調的。最根本的不同就是在自動化控制原理及方法的應用上。數控機床需要進行數字化信息的控制應用，這涉及到與加工零件相關的信息。也就是工件及刀具的相對運動軌跡的尺寸參數的應用。這些工作的開展，都離不開切削加工工藝參數的應用，其主要涉及到主運動及進給運動速度的協調，通過各種輔的操作，保證各種加工信息的協調，實現了規(guī)定文字、數字、符合等代碼的應用，按照一定的格式需要進行程序的編寫，這就需要進行加工程序的應用，進行控制介質的輸入，保證數控裝置的良好應用。這些工作的開展，都要進行數控裝置的分析及處理，進行相關加工程序信號及指令，從而實現數控機床的加工。這就需要遵循相關的數控機床控制原理，進行數控機床的系統的協調，保證其功能的實現。
2數控機床組成及其優(yōu)化設計方案
為了提升工程的效益，進行數控機床體系的健全是必要的，這需要針對數控機床應用過程中的各種問題進行分析，比如進行數控機床構成、程序編制等的分析，進行程序載體等的分析，保證數控機床自動加工零件的良好應用。這離不開良好的加工零件的工藝分析，保證零件坐標的基礎坐標體系的相對位置優(yōu)化。通過對機床及其零件的安裝位置的協調，更有利于提升刀具及零件的效益，保證其滿足尺寸參數的應用需要。這就需要實現機床安裝位置及零件的協調，保證刀具及零件的良好協調性，滿足尺寸參數的應用需要，這離不開零件加工工藝體系的健全，實現其加工順序的協調性，實現切削加工工藝參數的健全，保證輔助裝置的良好工作。在數控機床的應用過程中，為提升工作效益，進行數控代碼體系的健全是必要的，這涉及到電脈沖信號模式的應用，將其進行數控裝置的有效應用，做好數控裝置及強電控制裝置的協調工作，這是數控機床良好工作的核心，從而進行輸出位置的脈沖信號的回饋。當然，這也需要進行數控裝置系統軟件的應用，做好邏輯電路的編譯工作。進行相關機床部分的控制，需要做好規(guī)定運算及其相關的邏輯處理，進行有關信號及其動作的協調。這離不開驅動系統及位置檢測裝置環(huán)節(jié)的應用，保證伺服驅動系統體系的健全，實現驅動裝置的良好設置，從而滿足數控機床的進給系統分析。在這個環(huán)節(jié)中，機床的機械部分也扮演著重要的地位，數控機床的應用部分是非常多的，比如主運動部件、進給運動執(zhí)行部件，比較常見的應用方式是工作臺、拖板及傳動部件，這些都是實現支撐性工作的關鍵，為了提升工作效益，進行相關工作步驟的冷卻是必要的，需要保證輔助裝置的協調。在數控系統的優(yōu)化方案中，做好硬件部分的控制是必要的。數控銑床系統需要進行銑床專用數控器的應用，滿足半閉環(huán)數數控系統的工作要求，在基本結構優(yōu)化過程中，進行機床本體、銑床專用數據器等的協調是必要的。在其系統硬件的應用過程中，需要做好銑床專用數控器的應用，做好信號板的控制工作，進行交流伺服驅動器如交流伺服電機的應用，從而實現無刷直流電機及無刷直流電機驅動器的應用，以滿足實際工作的要求，其中也涉及到很多的工作步驟要求。
在數控系統操作過程中，做好軟件設計的工作是必要的，從而落實好銑床專用數控器的應用方案，保證數控銑床的系統效益的提升，這里我們也要進行銑床專用數控器參數的設置，針對其應用程序，做好編輯輸入工作，滿足程序設計的諸多要求，按照其具體指令完成規(guī)定工作。在參數設置過程中，需要應用到相關的參數設置方法，保證參數修改模式的更新應用，做好參數修改效益的應用工作。需要進行分辨率情況的分析，認真的做好分析，更有利于進行機械軸向轉動裝置的應用，實現伺服電機回授脈波數的正常應用。這離不開工作臺的良好設計，保證不同工廠的設置優(yōu)化，保證伺服馬達的良好安裝，從而滿足工作臺的工作需要，實現參數的良好設定，進行工作臺方向的修正。進行數控銑床的實際情況的不同軸電機旋轉方向的控制，滿足當下馬達旋轉方向的設定要求。在這個階段中，需要實現不同軸的最高進給速度的控制，針對數控銑床的應用趨勢，保證不同軸的行距的控制，進行過高速度的控制，從而有效應對其沖擊情況，保證電機工作的良好開展。這些工作的協調，離不開各軸的最高進給速度的控制，滿足不同軸向的進給速度控制需要。在這些工作的優(yōu)化過程中，進行程序的選擇是必要的，這里可以進行H4C-M銑床專用數控器的應用，在這些程序工作過程中，可以進行相關程序編輯及執(zhí)行工作。在其程序選擇過程中，可以進行編輯及程序選擇，進入程序選擇模式，通過對輸入鍵及選取鍵的選擇，以滿足當下工作的開展。在實際操作中，進行程序的畫面選擇也是必要的，從而滿足舊程序的應用需要，在舊程序的修改及應用中，需要針對不同情況，進行工作方式的協調，進行指令的增加或者修改，保證程序語句區(qū)的良好操作，保證其所增加指令的單節(jié)的移動。在數據輸入區(qū)進行相關指令字數的添加或修改。在程序語句區(qū)，需要將光標移動到所刪除指令中，在數據輸入區(qū)，需要進行相關指令所需字母的輸入。在程序語句區(qū)，可以進行單節(jié)的插入，將其光標進行所需單節(jié)程序的插入。在數據輸入區(qū)，可以進行插入單節(jié)的第一個指令的字母或者是數字，再進行輸入鍵的按下。從而保證單節(jié)的刪除。在程序語句區(qū)，需要將光標移動到需要刪除的單節(jié)處，再進行刪除鍵的按下。在數控系統的應用過程中，進行機械部分的分析是必要的，從而進行機床本身誤差及其所需要加工零件精度的分析，更好地落實好機床的誤差補償控制。在數控銑床的工作應用中，進行數控技術、電子技術等的協調是必要的，這需要滿足機床設計的諸多理論，保證數控機床的加工工作，從而滿足機械設計制造的工作要求。為了實際工作的要求，需要協調好機械設計及自動化應用方向。
3結束語
機床設計論文范文3
一般情況下，創(chuàng)新設計先后經過抽象思維、邏輯思維、全面分析和最后決策四個環(huán)節(jié)。抽象思維主要是是通過設計人員充分發(fā)揮創(chuàng)新思維和智慧，提出新穎的有可能實施的想法，是創(chuàng)新設計必備過程。有了抽象思維過后再將想法具體化，考察其邏輯性和可行性，結合有關的科學理論知識、原理進行進一步的新穎的、可行的、具體化的機械設計。而全面分析則包含了創(chuàng)新設計過程中所涉及的所有可能性，綜合考慮技術的可行性、成本與性價比，最后設計出新的可以滿足人們生活和生產需要的機器或者其他產品。
1.1我國機械創(chuàng)新設計過程
機械創(chuàng)新設計的目的在于改善機械本身的功能、性能或者以更低的經濟成本制造滿足生產生活需求的機械。目前，我國技術專家認可的機械創(chuàng)新設計過程一般可分為四個部分，一是根據具體需求確定機械設計的基本原理，二是機械結構的優(yōu)化和改進，三是機械尺寸設計和參數優(yōu)化，四是機械運動性能及動力參數優(yōu)化。機械創(chuàng)新設計與普通的機械設計并沒有實質性的差異，主要的區(qū)別在于機械創(chuàng)新性設計注重發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)新能力的突破，在充分的調動人的積極性的同時創(chuàng)造出更加符合使用者需求的機械工具。
1.2我國機械創(chuàng)新設計的特點
機械創(chuàng)新設計主要包括四個特點：一是多學科知識交叉運用，互相融合，互相滲透；二是機械創(chuàng)新設計中，數字并非主要思考因素，而是應該充分結合過往經驗和相關的理論知識，合理判斷和提出可行的新的設計方案；三是機械創(chuàng)新設計不僅需要理論知識和經驗，同時也十分注重靈感、想象力、創(chuàng)造力的作用，因此應該最大程度發(fā)揮四者的作用；四是凡是設計創(chuàng)造類等實踐活動都需要不斷重復、嘗試，從中吸取經驗，多級選擇最佳方案。在機械創(chuàng)新設計過程中，只有完全領略和充分展現以上四個特點，才能做出優(yōu)秀的創(chuàng)新設計。
2.我國機械創(chuàng)新設計思維
機械創(chuàng)新設計思維對于機械創(chuàng)新設計來說意義重大，只有通過不斷的改革創(chuàng)新和開拓進取，勇于突破現有的固定模式和局限，采取新的方法、體制、設計才能使自身在飛速發(fā)展的時代中保持領先，走在時代的前沿。
2.1機械創(chuàng)新設計思維的涵義
創(chuàng)新設計思維就是指在原有的科學理論知識、原理以及過往的設計和經驗中設想出新穎的、更能滿足審美或者實用需求的設計方案。而對于機械設計人員來說，創(chuàng)新無疑是自身最核心的競爭力，通過提高產品的性能、降低產品的成本以及縮短生產時間來提高機械設計的性價比。在機械創(chuàng)新設計過程中，首先應該有創(chuàng)造性思維，在前人的基礎上提出更加優(yōu)化的觀念，并將這些優(yōu)化的觀念付諸實踐，從而創(chuàng)造出新的不一樣的機械設計。創(chuàng)造性思維具有多維多向性的特點，強調聯想、靈感和感覺，并不是依靠固定的邏輯思維推理出來的，而是激發(fā)于機械創(chuàng)新設計人員的大腦。
2.2機械創(chuàng)造性思維的三大特征
2.2.1自由性
機械創(chuàng)造性思維最大的特征在于自由，創(chuàng)新是自由的，思想是自由的。機械創(chuàng)新設計人員可以在結合有關客觀科學理論的基礎上完全自由憑借自己的想象、靈感、直覺設計出新的機械，而不必有太多的思想束縛。在當今變化趕不上計劃的經濟時代，思維的自由符合現代社會發(fā)展的需要。而在機械設計工作中，要不斷地有新的進步的成果，就必須突破原有的事物，消除固定思維的束縛，自由地翱翔在創(chuàng)新設計的天空中，只有不斷突破和創(chuàng)新才能設計出更令人滿意的成果。
2.2.2多向性
每個人的思維方式都不一樣，具有多向性的特點。而在機械創(chuàng)造性思維中，同樣具有多向性的特點，設計人員可以從不同角度去觀察和判斷問題，并且設想出完全不同視角的方案。設計的美妙恰巧在于它的多樣性和多向性，沒有固定的設想方向，任意一個方向都可以是設計者們延伸的目標。多向性思維與創(chuàng)造力是相輔相成、密不可分的，一個機械產品的設計過程中一定有過多向性的設想，從中擇優(yōu)進行實踐得出最后產品。因此，多向性思維是機械設計中十分重要的一點。
2.2.3獨創(chuàng)性
獨創(chuàng)性即設計出跟別人不一樣的產品，提出不一樣的理念，突破原有的固定模式，創(chuàng)造出新穎的進步的成果。獨創(chuàng)性是機械創(chuàng)新設計的目標，創(chuàng)新的目的在于獨創(chuàng)，擁有別人沒有的想法和成果。因此，在機械創(chuàng)新設計過程中，要學會從新的切入點思考問題，掌握不同的設計方法，敢于向原有的觀點提出新的看法，從而設計出具有獨創(chuàng)性、新穎的機械產品，更好滿足生活和生產的需求。
機床設計論文范文4
現代與傳統,處于兩個相對矛盾的范疇；而文化創(chuàng)新，則表現在為傳統文化注入時代精神。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展。一方面，不能離開文化傳統，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。著眼于文化的繼承，取其精華，去其糟粕，是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。
二、文化內因與設計的關系
近幾年，我們一直在提倡發(fā)揚中國的傳統，“如何將中國傳統文化注入當代設計中”也時常出現在各大品牌設計論壇的話題中，但傳統文化元素究竟是應該如何恰如其分地體現到具體設計中呢？在《我的古典》一文中，田中一光曾經闡述過，不管在亞馬遜熱帶雨林中，還是紐約現代都市中，他接收到的信息都會被血液中日式的“花鳥風月”的因子所影響，他拍出來的照片或者設計出的作品很容易被打上“日本設計師”的標簽，大概是因為“那深深棲息在身體某處的靈魂”，即文化內因。黑川雅之也曾結合自身的經驗講到：“一些日本設計師，他們體現了一種對傳統的記掛，所以才可能自然而然地表現出這樣一種文化特質。我們剛開始去學習別人的作品，去看別人的著作，同時就要建立起自己獨特的視角，在這樣的一種觀點和視角下，我們看待周圍的人群和社會才會產生不同的思維方式。”設計評論家厄爾認為，日本設計可以總結為兩大類，即：1.色彩豐富的、裝飾的、華貴的、創(chuàng)造性的；2.單色的、直線的、修飾的、單純與儉樸的。日本人獨特的審美情緒和美學觀念，自始至終滲透著日本民族固有的精神。這種精神就是深植于日本設計師審美與思維方式中的文化內因——日本的美學傳統，重視細節(jié)，重視自然，講究簡單、樸素，講究美學精神含義，這些構成了日本設計的精神支柱。日本的現代設計自上世紀五十年代起開始大力發(fā)展,其現代的設計以特有的民族性格在西方發(fā)達國家主導的國際設計界取得一席之地，在現代高科技工業(yè)沖擊中，其“古典”系統依然在無意識地運作著，傳統文化并沒有消亡，反而與現代設計融為一體，作為精神支柱植根于日本現代設計理念中，使日本設計表現出獨特的氣質，成為別國無法取代的重大特征。而這種文化內因，并不是刻意去建立起的一種想法或者觀點，而是在自己的自然而然的奮斗和實踐過程當中，自然而然形成的一種意識。黑川雅之說，在中國很多地區(qū)會體現一種“刻意性”，比如刻意追求自我隱忍和刻意追求中國元紊，“其實并不需要這樣的刻意，因為作為中國人，你的想法、你的行為，本身就是中國元素。”所以，我們的文化內因早就已經存在在我們的審美與思維當中，不需要刻意去追求，沉下心去做優(yōu)秀設計，中國味道就會慢慢滲透出來，這樣的設計就是“中國設計”。
三、文化創(chuàng)新的發(fā)展層次
中日兩國同屬東亞儒教文化圈，由于歷史的淵源，在傳統上會有諸多相似之處；而在傳統文化創(chuàng)新發(fā)展的問題上，日本確有值得我們學習和借鑒的地方——在工業(yè)產品技術、設計師等方面，日本對待傳統文化，是更多地從精神上、思想上以及功能上來考慮，而不僅局限于形式，經過從二十世紀五六十年代的集體主義工作方式到二十一世紀初對設計個性化的標榜,日本成功完成了從對形式的模仿到注重對“日本”精神的塑造的轉化；總結起來可以發(fā)現，外來文化對日本本土設計文化的影響的層次是三步漸進式的：模仿、轉化、成熟的“日本設計制造”。二戰(zhàn)結束后，西方工業(yè)產品剛剛進入日本的時候，日本人從技術到造型對其進行完全的照搬和模仿；那段時間，日本設計師將歐洲幾乎所有的產品的功能和造型都拿到了日本，日本人似乎失去了自我；但事實上，這種模仿僅僅是物質層面的，因為日本政府非常警惕日本民族性的喪失，害怕這種西方化逐漸發(fā)展到精神領域，所以再三強調“和魂洋才”，只吸收西方的科學技術和產業(yè)部門中對自己有用的部分；逐漸地，日本設計師開始嘗試在歐美設計的外型上加入日本化的元素，雖然這被看做是嫁接行為，但是通過幾十年時間的努力探索，二十世紀五十年代前的廉價劣質的“日本制造”終于轉變?yōu)椤皟?yōu)秀的產品”。通過自覺的反思，設計師將對日本傳統文化的思考逐漸反映到他們物質層面的再創(chuàng)作，使產品中更多的包含了日本的民族氣質；而到了二十世紀八十年代，日本經濟迅速發(fā)展，針對日本普遍的過剩消費等社會現象，日本設計再次發(fā)力，將日本文化中“直線、單純、簡樸”的基因灌輸到“合適就好、資源循環(huán)再利用”等新生活理念的設計中，以無印良品為代表的新一代優(yōu)秀日本設計中承載了時代對日本文化的詮釋，使得全球化趨勢下的日本產品還可以鮮明的標有“日本制造”的文化標簽。這三個層次的變化與文化結構的三個層面恰好是契合的，外來的物質層面的東西經過日本民族特有的組織方式與結構方式，使其轉變?yōu)槿毡咎赜械奈幕Ｈ毡驹O計經歷過的這三個層次的變化，也正是中國設計正在經歷的，需要承認的是，在這個階段，我們落后的可能不僅僅是產品設計的實體，還包括設計思想、設計研究以及與設計生產相關的政治、經濟、社會以及技術的各個層面。意識到落后才有可能趕上和超越，我們從上世紀七十年代的對外來文化物質層面的簡單模仿的第一階段，到90年代時期去嘗試以我們的組織方式與結構方式將外來的優(yōu)秀文化融入我們的民族文化的第二階段，我們已經走了很遠——政治方面我們有“中國特色”的旗幟的指引；經濟方面，企業(yè)的生產模式也從開始的“OEM”、“ODM”到現在的“OBM”和“OSM”的各種轉型嘗試；社會方面，各大高校也從很早之前開始大力開展文化創(chuàng)新相關的課題、課程、工作坊和夏令營，一邊整理保護我們豐富珍貴的地區(qū)傳統文化，一邊將設計研究作為高端平臺服務于地區(qū)產品而結構的改變，并輸出相關文化創(chuàng)新人才到社會的各個行業(yè)中……雖然慢速，但我們可以看到中國傳統文化創(chuàng)新堅定探索的腳步。相信幾十年后，回頭再看，“中國設計”在全球化進程中，在經歷過艱辛的相遇、錯誤的嘗試，還有各種奇怪的體驗之后，最后達到了“融合自在”的第三階段；而且我認為，正如《與設計向前行》一書中說的那樣：相比較并沒有接觸到很多東方文化碰撞的西方人，體驗過這種復合型沖擊的我們，在文化上應該會更先進些！
四、以地域為單位的傳統文化創(chuàng)新
說到傳統文化，首先想到的中國主流傳統文化，應該是以儒家文化為主的禮儀文化，對理想設計我們曾有過這樣的描述：“敦厚穩(wěn)重，端莊氣派”的感覺，這算是一種正統的設計風格；“瀟灑飄逸，含蓄優(yōu)雅”的氣質，則屬于文人雅士的品位；最后是“純樸古拙”的味道，這種返璞歸真的設計可以感覺出人與自然“天人合一”的真諦，這三種設計風格，都是中國主流傳統文化表現出的不同形態(tài)。但除了主流傳統文化之外，我們還有豐富、有趣、鮮明的地域文化。中國疆土有960萬平方公里，其上居住著56個民族，由于自然環(huán)境和演變歷史的不同，不同地域有著自己特有的生活方式、文化形態(tài)，不同民族還有自己獨特的文化和藝術色彩。其實從某種程度上來說，在綿延五千年的歷史中發(fā)展至今的各地域、各民族文化，也一直在交流、創(chuàng)新、融合中；學習和吸收其他地域、民族的優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展各自的文化；不同地域、不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”，在各種“外來文化”和“生活方式”的交叉沖擊之后，發(fā)展成為現如今的文化形態(tài)，成為中國特色文化的一部分。所以，我們從來不缺乏外來文化沖擊下的傳統文化的繼承并發(fā)展的經驗，多民族形態(tài)下的廣袤而豐富的地域文化不僅是我們的文化財富，也是我們傳統文化繼承并創(chuàng)新的經驗教科書。當然，如上文所說，由于短時間內受到了與我們本土文化有著巨大差異的西方外來文化的大面積強烈沖擊，使得各地域文化在文化創(chuàng)新方面都處在一個同樣的起點上，這是挑戰(zhàn)，也是機遇！在世界統一化的洪流中，設計師們不僅要考慮我們的主流傳統文化的情感追求，還需要關注我們我們獨具特色的地域文化，通過對地域文化的深刻理解和大膽創(chuàng)新，使豐富的地域文化不被湮沒到統一化中，而是能夠逆流而上繁榮發(fā)展成為被世界欣賞、被眾人追逐消費的新文化。基于地域文化的設計戰(zhàn)略，即運用地域文化中最具魅力的部分，為人們展示未來世界的可能性，使其成為參與全球競爭的重要途徑。在對傳統文化藝術的保護和傳承基礎上，將傳統地域文化元素融入現代科技含量的文化創(chuàng)意產品，進行傳統文化要素向數字化文化內容的創(chuàng)新和轉型，實現傳統文化產業(yè)從選材、創(chuàng)意、設計、生產和輸出、傳播的現代文化產業(yè)鏈整合。以地域為單位，以人為根基，以產業(yè)為引領，實現文化資本和產業(yè)的相互融合，然后激發(fā)文化的活力。在文化交流、借鑒與融合的過程中，結合我國各地域文化和文化產品的發(fā)展現狀，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化的有益成分，以我為主、為我所用，來進行產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，從而達到地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展。
五、結論
機床設計論文范文5
外來文化想要在本地長足的發(fā)展，必須要緊緊扎根本地的文化和群眾的生活，這樣才能夠在人民群眾中開枝散葉，受到人民的歡迎。但是就目前來說，設計師們這方面還有所欠缺，不能夠完全地融合時尚元素、流行文化于傳統的民族文化之中，要么就鄉(xiāng)土氣十足，要么就完全舶來品，甚至弄得不土不洋，十分尷尬。
二、舞臺美術設計如何創(chuàng)新
隨著人們審美意識的提高，簡簡單單的舞臺效果已經不能夠滿足人們的需求，現代的觀眾似乎顯得有些吹毛求疵，被設計師們慣壞了胃口。但是也正是這樣才會對設計者們有著高要求，才能夠逼著設計師們不斷地改進自己的工作，不斷地進步。關于舞臺設計的持續(xù)創(chuàng)新，每個人都有自己的想法，下面我來說說我自己的。
（一）新媒體技術的發(fā)展與舞臺設計緊密結合
在新世紀，新媒體的發(fā)展獲得了所有人的矚目和贊賞，各行各業(yè)都在積極地把新媒體作為自己的宣傳和營銷工具，舞臺美術設計自然也是不會例外。和新媒體結合得越緊密，舞臺設計就越以它豐富多彩的表現形式和藝術魅力博得觀眾眼球。在2015年的春節(jié)聯歡晚會中，李宇春一曲《蜀繡》驚艷了全國觀眾，精心設計與布局的燈光美術設計，大屏幕的效果，還有投影反射原理，給觀眾帶來了美輪美奐的視覺享受。試想，要是沒有新媒體技術的應用，這首歌曲可就遜色多了。
（二）設計思維要廣度也要深度
改革開放給人們的思想觀念的沖擊是巨大的，只有不斷地創(chuàng)新是我們還能站在世界重要位置的關鍵所在。舞臺設計上的創(chuàng)新也是跟隨者時代的變化而不斷更新和成長的，積極地汲取外來的舞美設計經驗，并且結合本國的傳統文化，將兩者有機結合，才能夠不斷地給藝術創(chuàng)造者們帶來靈感。并且只有不斷地從思想上重視創(chuàng)新的作用，使舞臺設計滿足日益提高的觀眾審美的需求，才能夠站穩(wěn)我們自己的位置，而不被外來的洪流沖走。舞臺設計的創(chuàng)新首先來自于藝術設計者的創(chuàng)新思想。這有把“創(chuàng)新”這個種子種在舞臺設計者的心里，種在中國傳統文化以及具體國情的土壤上，才能長出參天大樹，才能夠設計出適合中國人民欣賞的美妙的藝術作品。雖然在剛開始的時候，小樹苗可能不夠結實，缺乏養(yǎng)分，但是時間長了，積累的多了，自然會最終長成，并且開出花，結出甜蜜的果實。我們不僅要在數量上大量地創(chuàng)造我們的藝術作品，更要積極尋求在作品立意，內涵上的突破。中國08年的奧運會開幕式就完美地體現了舞臺藝術設計從量變到質變的大步飛躍，給全世界人民都帶來了美妙的藝術享受和觀感體驗。
（三）舞臺美術設計考慮欣賞者的接受能力
要想觀眾在觀看演出的時候，能夠留下深刻并且美好的印象，那么在設計的時候要充分考慮觀賞者的接受能力和欣賞水平。大部分人都不是藝術家，并不都能夠完全理解演出者的主要意圖，因此在設計的時候多從生活方面出發(fā)。藝術來源于生活，所以在滿足觀眾需求的時候盡量貼近人民群眾的生活，使人們能夠充分享受到一場文化盛宴。并且，當高雅的藝術走下陽春白雪的高臺，走向普普通通的勞動群眾的時候，就更要學會滿足大眾多元化的審美需求。這也從另一方面告訴了我們要著重考慮到觀眾的理解能力。來源于生活中的最真實的往往也是最能夠打動人心的。設計者們可以從很多方面增強舞臺設計在視覺上對觀眾造成沖擊力，形式上選擇矛盾空間、反轉，也有錯視、聯想、正負形甚至同構圖形和影子在舞臺美術設計上的作用和效果。表演的內容是給觀眾留下深刻印象的關鍵。甜美的會讓人快樂，悲傷的會讓人難過，搞笑的會讓人開心，殘缺的會讓人遺憾。表演的內容設計上也要盡量的來源于生活，真實而又典型，選擇發(fā)生在生活中的事情加以藝術渲染，富有張力的故事情節(jié)，再加上時間與空間上的交錯，會讓觀眾融入其中。
三、總結
機床設計論文范文6
在服裝設計活動中，設計者們應用創(chuàng)意思維具有諸多方式方法，其中主要的表現手法有異質同構法、主題構思法、解構重組法和想象設計法。
1.1異質同構法發(fā)散與收斂思維主要應用玉異質同構設計中，異質是指含有兩個以上不同造型形成的相對立的因素，由于面料的物理性質不同，其表面的質地也表現出不同的個性，如堅硬、柔軟、粗糙、光滑等。一種面料設計出各種服裝，不免單調乏味，缺乏創(chuàng)意，而運用異質同構設計于服裝設計中，利用這種設計語言，尋求視覺上豐富變化的效果，給人明快、強烈、清晰的設計美感，形成一種顛倒錯位的對比變化。
1.2主題構思法創(chuàng)意思維在主題構思法中的應用，主要借助于其中的橫向思維和縱向思維，服裝設計的主題是設計作品的靈魂與核心，是以具象或抽象的素材構成的，根據主題景觀或事物的表象感覺，通過服裝造型的某些因素和色彩的特征，再現主題的整體風貌，將主題的文化內涵與現代流行時尚完美呈現。
1.3解構重組法所謂“解構重組”，就是將人們熟悉的事物有意識地視為陌生，將原本完整存在的形式肢解為零碎的個體部件，如服裝中的口袋、衣領、袖子、門襟、衩口等，將這些被肢解的部件視為獨立的設計元素，重新組合，組成全新的東西，從而獲取新的意義。服裝的結構重組設計并不局限于對服裝本身的肢解，它是一種創(chuàng)新設計的方法，通過解構打散的方式，沖破原有事物的固定組合模式，這包括約定俗成的服裝款式結構、色彩搭配、面料組合、固有的圖案花紋形式等。
1.4想象設計法服裝設計需要想象與聯想，設計師的設計靈感很多都是來源于自然界美好的事物，如設計者以鳥類的羽毛顏色作參考，從中提取出和諧的顏色，并將之運用于服裝中，這些都是受聯想思維的影響。想象是在人腦中對已有的事物表象進行類比加工而創(chuàng)造出新形象的過程，是形象思維的重要手段。想象思維是主動性、生動性與獨創(chuàng)性的綜合反映，是創(chuàng)造思維能力的主要表現。哲學家黑格爾說過：“想象是最杰出的藝術本領”。想象對于服裝創(chuàng)意有著十分重要的意義，它是一個不受時空限制的、自由度極大、賦予激情與情感的思維方式。法國雕塑大師奧古斯特•羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。由此可見，沒有想象就不會產生豐富的情感和激情，更不會創(chuàng)造出豐富多彩的服裝，也無法塑造出人們理想的著裝形象。
2創(chuàng)意思維對于服裝設計的意義
服裝設計是一門藝術，也是一門創(chuàng)新意義非常強烈的前沿學科。在經濟和文化迅猛發(fā)展的今天，消費者對于設計創(chuàng)意的消費需求源源不斷。服裝設計中最為靈魂的部分，就是要求設計師結合當下的流行趨勢將尋常之物翻出新意，進行創(chuàng)意設計，以滿足于不同消費者的心理需求。設計師運用縱向思維、逆向思維以及發(fā)散思維等思維方式來推測未來服飾的主流，如復古走向、自然、現代感與民族風。極簡主義，優(yōu)雅精致，也重新風行，時裝款式更加趨于舒適自由。尊重人的自由意志，滿足人類多樣化的服飾需求，將是未來服裝設計活動所遵循的大原則。科技文化的發(fā)展、人們審美意識的提高以及生活理念的進步，都將使未來服裝設計的理念產生質的飛躍。服裝的向前進步離不開設計師的靈感和創(chuàng)新，想要設計出舒適美觀的服飾，也在不斷鞭策設計師應該努力探索新方法、新技巧，以滿足人們對美好生活的追求。
