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戀愛心理學結課論文范文1

一般來講，心理健康研究屬于個體對象層次，但在某種程度上，又具有一定的群體性特征。因此，心理健康范疇是介于中觀與微觀之間的研究。大學生有很多共同點，而不同類別的學生群體又具有鮮明的特征。本文研究對象為地方建筑類高校學生心理，旨在通過調查研究某地方建筑類高校學生心理狀況，有針對性的開展心理健康教育，并能進行教育效果的檢驗。

一、調查對象特點分析――地方建筑類高校的學生構成分析

（一）性別特點

在調查的500份問卷中，男生占83%。

通過大樣本總體成數檢驗，設H0：P=0.5 H0：P>0.5

Z=（0.83-0.5）/√[0.5（1-0.5）/500]=14.85

α=0.05，Z0.05=1.96 14.85>1.96 否定原假設，即可認為男生比例高于女生。

統計結果表明該地方建筑類高校學生性別比例差異較大，男生多于女生。

（二）生源來源特點。

調查結果顯示，農村生源為75%，經過大樣本總體成數檢驗

Z=（0.75-0.5）/√[0.5（1-0.5）/500]=11.25

Z0.05=1.96 Z> Z0.05，即可認為農村生源多于城鎮生源。

（三）擇校（或專業）原因分析

學生選擇建筑院校或建筑專業就讀的原因中，選擇“家中有從事建筑行業的，能夠安排工作”的占22%，選擇“父母或重要親屬擁有建筑產業，日后繼承家族產業的”占16%，選擇“建筑業每年的用工需求量大，易于找到工作”的占54%，選擇“單純喜歡建筑類相關專業，填報志愿時未考慮其它因素”的占7%，選擇“隨便填報志愿” 的占1%。其中前三項選擇均與日后的工作相關聯。

將前三項合并為“與工作相關”，所占比例為92%，將后兩項合并為“與工作選擇無關”，經過大樣本總體成數檢驗，

Z=（0.92-0.5）/√[0.5（1-0.5）/500]=18.92 Z0.05=1.96 Z> Z0.05

即可認為地方建筑類高校的生源在選擇學校或專業時均與工作相關。

二、心理問題分析

在調查的500名學生當中，認為自己存在一定的心理問題的有31%。地方建筑類高校的學生具有男生多、家庭收入低、考慮現實問題等特點。在該類特征影響下，其心理問題特點主要表現在以下方面：

（一）學業引起的心理問題較少。

認為自身存在心理問題的學生當中，只有5%與學業有關。換句話說，500名被調查者中只有8個人存在學業的困擾。

（二）情緒問題比較普遍。

500名調查者中，超過40%的學生認為自己存在情緒問題，當然其中一些并不認為這屬于心理問題。然而我們知道，情緒對心情有著直接的影響，對心理也存在著間接地影響。長期的情緒激動、低落等都會導致一定程度的心理問題。

（三）宿舍人際關系問題敏感。

大學人際關系較為單純，但人際關系問題也是影響學生情緒并間接影響學生心理的一個主要因素。而在眾多人際關系中，又數宿舍人際關系最為重要。宿舍人際關系是大學生中最為密切、直接的人際關系，也是最不可避免的人際關系。大學生活中，宿舍生活至少占到1/3的時空，因此也是事故最為頻發的敏感地帶。

（四）情感問題。

大學階段學生性心理趨向于成熟而又遠未達到真正成熟的階段，有一定的性意識，對異性興趣增大，情感生活的重要性逐漸增加，成為生活中的重要組成部分。愛情是一種濃烈的感情，具有唯一性與排他性，最炙熱也最容易帶來傷害。在大學中，因為戀愛、失戀、單戀等引起的自傷、自殺、傷人、殺人、抑郁等現象層出不窮。

（五）大學生活適應問題。

適應性問題主要存在于大一新生中，如不能順利過渡到大學生活、適應大學生活，就會引起一系列的心理問題，并進而影響學生的整個大學階段。因此，這是大一新生心理健康教育應重點關注的內容。

（六）就業心理問題。

由于較高的就業率，就業引起的焦慮問題在建筑類高校中相對較少。但這并不意味著就業心理問題可以被忽視。地方建筑類高校的就業心理問題主要表現為就業層次較低引起的挫敗感、從業流動率大引起的不安全感以及女生就業困難引起的不公平感。

（七）調查中集中體現的不健康心理。

第一、自卑心理

異于高中階段學生的全部精力幾乎都用在考試型學習方面，大學更強調全面綜合的發展。而在地方建筑類高校中，農村生源、中低收入水平生源較多，高中階段參加課余活動少，其它文藝、體育技能也較少，知識面不寬。當進入到五彩繽紛的大學中來，這部分生源的挫敗感會增強，自卑失落的心理較為常見。

第二、冷漠心理

冷漠心理是自卑心理的延伸。冷漠即不關心，不關心源于不了解，不了解是因為不參與，不參與很大程度上由于膽怯與自卑。外表的冷漠往往是內心自我保護的一種表現。用外表的冷漠來掩飾自我的自卑是一種不得已而為之的堅強。

第三、孤獨感受

孤獨感受又與自卑心理和冷漠心理息息相關。其實很多時候，有些學生看見他人積極參與豐富多彩的大學生活心中無限向往，但是由于種種原因有一部分學生總感覺自己被大學的世界拒之門外，主動的或被動的，必然的或偶然的。但無論原因如何，缺乏了集體生活的個人，孤獨的感受是不可避免的，也是導致情緒失落的主要原因。

三、心理健康教育的開展途徑

（一）有針對性的開展心理健康教育

第一、心理健康的趣味性與知識性相融匯。

從心理學講座的上座率上不難發現大學生對心理學知識的渴求程度。在很多學生看來，心理學本來就是一種極具吸引力的學科，科學、神秘而又令人著迷。因此，對學生開展心理健康教育時，可以充分利用好學生的獵奇心理，以趣味性為切入點，以知識性為目的，二者相融合，從而達到吸引學生教育學生的效果。

第二、健康教育的預防性與治療性相結合。

很多人存在這樣的認識誤區，即解決心理問題為主要任務，預防心理問題為次要任務。這是典型的本末倒置，也是大學心理健康問題解決起來總是事倍功半的原因所在。健康教育應首先做到預防為主，防微杜漸、未雨綢繆。發現問題越早，解決問題越容易，而不能當沒出現危機事件時放任自流，一旦出事再積極治療。心理健康教育只有將預防性與治療性相結合才能更加有效。并通過研究總結不同心理問題初期的表現，以做到早發現、早預防、早解決。

第三、教育開展的課堂性與生活性相貫通。

心理健康教育的收效絕非幾次課堂教學就能實現，更重要的是引導學生將所學知識運用到日常生活中的分析問題和解決問題中來。只有有意識的運用知識解決問題，心理學知識才算了學會了學懂了，不然再多的理論也起不到好的作用。

第四、教育者的專業性與業余性相輔助。

高校心理健康教育的專業實施者主要包括心理學教師、心理咨詢師，業余實施者主要包括輔導員、社會工作者、教師、黨團干部、學生干部等。專業的開展方式包括心理健康課、心理健康講座、心理咨詢。業務的開展方式主要包括其他人員對學生的心理疏導。專業的心理健康教育是基礎，但業余的心理健康教育圍繞著學生生活的方方面面也是必不可少的。因此，二者的關系是相輔相成缺一不可的，不能厚此薄彼，更不能因為存在了其中一種就認為另一種沒有存在的必要性。

第五、教育過程的整體性與階段性相協調。

不同年級學生關注的重點是不同的，出現的心理問題也是不同的。心理健康教育在某種程度上也和學生學習的專業課是一樣的，有一個由淺入深的層次性問題，例如對大一的學生沒有必要開展過多關于就業焦慮的心理疏導。所以心理教育和職業生涯是一樣的，都需要規劃，需要整體性與階段性的協調。

（二）高校學生工作與高校社會工作相結合

目前很多高校的學校社會工作基本上為思想政治教育工作和學生管理工作所代替。雖然學校社會工作與學生工作有重合的部分，然而社會工作與學生工作的理念與方式卻存在著較大的區別。社會工作強調“助人自助”，學生工作注重全面細致，面對同樣的問題所采取的主要工作方法方式也可能不盡相同。二者的共同之處在于服務的主體是相同的。有效的整合學校社會工作和學生工作的優勢，可以幫助我們更好的開展心理健康教育。具體可以從積極構建系統預防、合理完善資源分配、特別關注弱勢群體和及時介入危機事件四方面入手。

（三）通過高校黨團建設樹立正確的人生價值觀

高校基層黨建工作肩負著為黨輸入高素質的新鮮血液的使命，同時也是加強大學生道德水平、心理健康水平的重要方式。為了提高高校基層黨建水平，從學生的思想上、心理上、行為上積極融入大學，應從改變形式主義的黨員發展程序、改善僵化枯燥的基層黨建活動、改良作用單一的學生黨建功能、改革動力不足的黨建創新機制幾個方面入手，拓展高校黨建思路，切實提高黨建水平。

（四）避免不良社會思潮的影響

青年大學生有一定的知識積累，容易接受新鮮事物，且尚未形成自己確定的人生觀和價值觀，最易被社會思潮所影響。例如散漫的新自由主義、功利的實用主義、虛偽的民主主義、狹隘的民族主義、虛榮的拜金主義以及獵奇的等不良社會思潮對大學生價值觀均存在著負面的影響。在此影響下，大學生形成了頹廢型行為、功利型行為、冷漠型行為、沖動型行為和享樂型行為，最終影響學生的心理健康。為了抵御不良思潮對大學生的影響，高校可以從提高思政教育水平堅持理論聯系實際、強調學習主體地位運用現代媒介手段、了解學生個性心理，控制正確輿論導向幾個方面加以改善。

四、小結

大學生正處于迅速走向成熟，但又未達到真正成熟的階段，因而在心理發展中，就難免出現許多矛盾和沖突。在有些情況下，大學生不能很好的處理心理發展的矛盾和沖突問題，所以在高校中才會頻頻出現大學生因心理問題而導致的極端行為。例如大學生跳樓、馬加爵碎尸、藥家鑫殺人、以及在大學校園中各種各樣的非主流個性張揚等現象，讓曾經的天之驕子如今飽受爭議，無數次因為各種事件被推至輿論的風口浪尖。這些現象的背后，其實質還是反映出大學生常見的心理健康問題，主要包括：學業問題、情緒問題、人際關系問題、情感問題、大學生活適應問題、就業問題等。大部分學生心理都或多或少的受到這些問題的困擾，因此有針對性的開展心理健康教育有利于幫助學生解決困擾，提高其心理健康水平。

在地方建筑類高校中積極開展心理健康教育有助于為社會培養全面發展、適應性強、抗壓性好的建筑類人才。

參考文獻：

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[5]張明明，《積極心理學視角下高校心理健康教育發展摭論》，今日科苑，2003年4月

戀愛心理學結課論文范文2

【關鍵詞】 性； 社會； 通識課； 教學

Practice and experience in teaching general-knowledge course “sex and society” in university

ZOU Yuliang

College of Public Hygiene of Wuhan University, Hubei Wuhan 430031, China

【Abstract】Sex and Society is a general-knowledge course in Wuhan University. Topics about sex are always sensitive and involved of privacy, so it is hard to teach courses related to sex. This article is intended to discuss how to teach knowledge about sexual behavior, sexual health and risks of sexual behavior. In the practice of teaching general knowledge course of Sex and Society, the specificity of students in university must be considered; and we also focused on the special needs of the students. Variant sources were used in this course. In the process of teaching, the characteristics of current society and some real events that happened recently were discussed. The materials used in the course were arranged in several themes. The interaction between teachers and students was also considered seriously. We got good teaching effect through these measurements.

【Key words】 Sex； Society； General-knowledge course； Teaching

武漢大學通識課《性與社會》由社會學系周運清教授開設，主講教師來自社會學系、公共衛生學院和其他有關院系。筆者作為主講教師之一，參與了2010年秋季該課程的教學。自接到教學任務后，筆者深感上好此課難度較大。因為，有關“性”的話題非常敏感，涉及隱私；其次，課程涵蓋內容廣泛，涉及多學科，如醫學、心理學、社會學、法學等。而且，授課對象是大學各院系、各專業的在校學生，背景知識和基礎知識差異較大。幾位授課教師在課前討論時，一致認識到課程對于在校大學生的重要性，有關“性”話題的討論實際上是對人類靈魂深處進行探索，并不僅是向學生們“呈現”或者“灌輸”生理、疾病和健康方面知識。筆者在備課過程中，多方廣泛搜集資料；在進行教學實踐的同時，也不斷思考和摸索。現將在此過程中的體會總結如下，其中的經驗和不足與同道共享、共勉。

1 教學內容準備

本課程一共18學時，由于課時數有限，課程負責人和各授課教師對授課內容進行了討論和分解，筆者承擔的是有關“、性健康、性風險”教學內容，共兩次課6學時。

1.1 充分分析學生的需求

我們一直在思考：在本課程的學習中，究竟大學本科生需要什么知識或信息？在準備授課內容時，考慮到選課學生專業背景差異較大，因此確定授課內容很重要。教師在確定授課內容時必需有依據，在搜索了對大學生所做的一些調查后，采用了武漢大學社會學系周運清教授所做調查作為內容選定依據。該調查結果提示：對于“性教育”，大學生最希望了解異往、戀愛心理方面的知識，占全部學生的57.4%；有23.3%的大學生最希望了解性生理、避孕、生育方面的知識；有13.2%的大學生最希望了解性生活的具體技巧方面的性知識；另有3.1%的大學生最希望了解其它方面的一些性知識。

筆者承擔的“、性健康、性風險”部分的教學內容，也應當涵蓋性生理、避孕、生育方面的知識。眾所周知，性不是單純的生理活動，而更是一種情感活動，異往、戀愛心理方面的內容更為重要。因此在教學安排時，我們考慮應當先對有關情感活動進行介紹，再引入性生理、避孕、節育方面的內容。這樣的邏輯順序不僅有利于同學理解，關于愛和親密關系的討論也非常必要。

1.2 有效利用各種教學資源

在對上課學生的需求進行分析之后，各種教學資源的有效利用是課程內容是否充實的有力保證。當今社會資訊發達，在教學材料方面，文獻來源主要有教科書、期刊、報紙、網絡等。文獻類型有一次文獻和二次文獻的區別，我們選擇教學參考資料時，考慮主要采用二次文獻中的教科書、專著類文獻，再輔以少量一次文獻。因為教科書、專著總結性較強，有關論點爭議較少，而且部分教科書歷史悠久，出版過若干版本，受眾認可度較好。

搜索文獻時，筆者首選大學圖書館作為資料來源地。首先經圖書館網站館藏書目檢索，英文文獻策略以“sex”或“sexuality”為檢索詞。經檢索，英文圖書版本較陳舊，很多內容已經不符合當前時代特點，故未借閱。中文檢索時，因檢索詞“性”、“”、“性健康”的檢索結果不敏感，難以定位文獻。我們直接根據中圖法分類查找，中圖法與性學有關圖書主要分布于社會學中，具體編碼層級為：C91社會學C913社會生活與社會問題C913.1戀愛、家庭、婚姻C913.14兩性問題。我們在圖書館醫學分館C913.14分類下發現較多相關書籍，翻閱后選取了《性學觀止》[1]、《性與生活》[2]作為兩本主要參考書。這兩本書均為美國專著的中譯本，其中《性學觀止》也是美國比較成功的大學性學教科書，我們選取的是該書中譯本插圖第6版。

根據分類查找文獻會漏掉其他分類的重要文獻，于是我們再根據國內性學領域著名專家姓名進行檢索，如清華大學附屬玉泉醫院“馬曉年”教授，中國社會科學院“李銀河”研究員，中國人民大學“潘綏銘”教授等。李銀河所著《二十講》[3]和馬曉年等人所著的《中國女性性調查報告》[4]進入我們的文獻資料范圍。

除圖書館文獻外，購書網站上很多資源可作為補充。因為有一些優秀圖書資源并未被大學收錄，筆者也想購買一些書籍作為個人收藏。我們查詢了購書網站卓越網和當當網，經篩選后購買了《人類的性存在》[5]第8版作為補充。此教科書和《性學觀止》、《性與生活》各有長處，我們在制作教學課件的時候，不同程度地有所參考。另外，因性關系涉及“親密關系”有關領域，我們在網站購買了英國動物學家Desmond Morris所著《裸猿》三部曲中的《親密行為》[6]、《人類動物園》[7]作為參考。

在利用各種實體文獻資源的同時，筆者也充分利用發達的網絡電子資源。首先利用Google圖書館，以“sex”和“sexuality”檢索，再選取有部分或全部預覽者。經瀏覽篩查，最后選取的圖書有“Sex and Society”[8]、“Sexuality Education: Theory and Practice”[9]、“Sex and Sexuality in China”[10]、“Our Sexuality”[11]、“Exploring the Dimensions of Human Sexuality”[12]。特別是“Sex and Society”，共三卷，內容豐富，契合當前本科生教學需求。但遺憾的是Google圖書提供的預覽部分太少，倘若大學圖書館能考慮夠購入部分優秀書籍，對教學和科學研究都將提供重要幫助。國外原版圖書往往制作精美，特別是一些優良的圖片和表格，可直接用于多媒體課件制作。

另外，由于筆者作為湖北省教師參加了國家人口和計劃生育委員會組織的生殖健康咨詢師省級師資培訓項目，在培訓項目中接觸到一些生殖健康咨詢師培訓教材，這些材料有些內容也適合應用于本課程。例如《生殖健康咨詢師國家職業資格培訓教程•基礎知識（試行）》[13]與《生殖健康咨詢師國家職業資格培訓教程•咨詢技能（試行）》[14]。該項目培訓中使用的課件部分也被選作為本課程參考資料。

2 教學內容安排和組織

2.1 充分考慮時代特點

當前中國社會處于轉型期，不同年代出生的人，對于性的觀點有著巨大的差異，社會中有關性的話題也很多。因此，在安排教學內容時，首先由焦點話題引出教學內容。我們選擇了授課近期社會中發生的幾個焦點話題。第一個是武漢《楚天都市報》登載的中學生手機掛件成為時尚的新聞，第二個是報紙和網絡上登載的江漢大學內自動售貨機上銷售的新聞，第三個是2010年6月發表的關于美國某監獄首次在監獄內放置發放機的科學研究論文[15]。

上述性話題中，尤其是美國監獄安置免費發放機的研究備受關注。即使在美國，這樣的研究也引起強烈爭議。爭論焦點之一是，在類似監獄這樣的機構，本身是不合法的，免費的發放有鼓勵監獄里的服刑人員發生的嫌疑。教師在介紹這個研究的時候，特別強調了研究結果證實，免費的發放并沒有增加服刑人員的，而恰恰相反，與發放機放置之前相比，安全比例還有所上升。這對于美國監獄的性病、艾滋病流行有較好的預防作用。但是，我們應當指出，這樣的研究容易引起爭議，應當科學評估其研究結果和作用。而且這一措施能否在美國其他監獄推廣，還需要更進一步的評估。

實際上，在整個教學內容安排時，作為教師，我們呈現了很多內容，大部分內容選自國內外較為成熟的教科書，爭議較少。少部分內容容易引起爭議，或者是各方意見不一，我們在呈現此類話題或觀點時，有意識引導學生，首先指出這些話題存在爭議，其次盡量以科學、客觀的角度向學生呈現內容并引導學生討論，讓學生們在學習時注意辨析。

2.2 以專題形式組織教學內容

任課教師在編排教學內容時，在前期分析學生需求基礎上，針對《性與社會》課程中廣泛的性話題進行了篩選，主要選取了以下專題：

2.2.1 性、性別、性存在（sexuality）和性取向等基本概念，并由此引出愛情、親密關系、婚姻和性的關系的有關話題 此環節開場介紹“性”這一術語的源起，中英文的有關定義，再重點引用Morris關于親密關系的論述，以及Sternberg的愛情三角模型。

2.2.2 具體類型的界定 引用大多數教科書認可的從性幻想到等6種類型，并引出一個人的性和兩個人的性等有關概念，再引出性決策、性協商話題。

2.2.3 的流行情況 介紹國內外青少年現狀，特別引用亞洲三個城市青少年水平變化的科學研究論文[16]。此環節可組織學生對我國青少年行為模式變化進行探討。

2.2.4 性生理和性心理有關理論 在性心理發展部分，特別引用Freud的性發展理論，并介紹對此理論的批評意見。性生理部分主要介紹性解剖、性生理反應周期以及懷孕、胚胎發育、生育等有關知識。

2.2.5 性與生殖健康有關概念和知識 提出性與生殖健康概念，以及不同專家的解讀，甚至是批評的聲音，如中國人民大學潘綏銘教授對生殖健康概念的批評意見。例如，針對我國強制性婚前檢查取消這一事件，對婚前檢查進行討論，再引出孕前檢查、男性質量下降、障礙等專題進行討論。接著引用數據表明當前全世界和中國生殖健康現狀。接著再引出促進性與生殖健康的一些措施。關于中國的障礙流行現狀，我們引用了馬曉年教授所做的《中國女性性調查報告》的有關數據。

2.2.6 性傳播疾病/感染、艾滋病 在性與生殖健康概念介紹之后，我們重點介紹了性傳播感染、艾滋病的流行情況。隨后重點討論了傳播途徑、檢測方法、感染風險估計，再引出“安全”（safe sex）的概念，以及在安全實施時性協商的技巧。然后，通過2個案例討論艾滋病感染的風險和有關性協商的話題。

2.2.7 避孕知識 指出避孕方法的大致分類：抗排卵、抗受精、抗著床。重點介紹男用、自然避孕法、傳統避孕法的有關知識，這些方法可能比較符合在校大學生當前和不久的將來的需求。各種方法的注意事項和失敗率也作了介紹。

2.2.8 異常 展示了一些異常的分類，并且指出對正常和異常行為界定的依據。

3 課堂教學組織

3.1 注意把握性話題的敏感性、隱私性

在整個教學過程中，我們始終注意把握性話題的敏感性和隱私性。對性問題的談論，我們既要理直氣壯，也要注意教學方式和方法，更要強調科學客觀地看待有關性的研究數據和結論。教學內容中有大量的理論和研究數據呈現，我們一方面注意把握內容的尺度，一方面在教學時也提醒學生對這些理論和數據進行辯證思考。

3.2 注意密切聯系實際

性話題的討論不能脫離時代特點，更不能脫離實際。引用一些當前的熱點話題引出某些專題，能夠較好地引起學生的學習興趣。如成為中學生手機時尚掛件，大學校園里自動售貨機售賣這樣的新聞報道，還有筆者所在公共衛生學院流行病與衛生統計學所做“武漢地區女大學生調查”[17]的研究結果。尤其是針對美國監獄的免費發放機這一科學研究，引導學生對這一研究的公共衛生學意義進行討論，收獲頗多。課后還有學生給教師發來郵件，談論自己的觀點。

3.3 合理巧妙運用多媒體技術，使教學內容形象生動

本課程各個性學專題內容的呈現時，由于各專題內容的復雜性和形象性，我們充分采用了多媒體技術，形式非常豐富，我們除了使用口頭語言和書面文字作為主要講解形式外，還采用圖片、表格、數據、動畫，甚至是視頻資料作為教學材料。在備課階段搜集到的很多制作精美的圖片在教學中起到很直觀的作用，幫助同學們掌握有關知識。

3.4 加強教學互動，及時獲悉學生反饋

在課堂教學開始之前，筆者就留下自己的Email地址，以便學生提問和及時反饋意見。上課前，我們就鼓勵學生參與討論和發言。鑒于性話題的敏感性，我們建議如果學生不好意思在課堂舉手提問，也可通過寫紙條提問的形式。但是直到課程完畢，并沒有學生寫紙條提問。

4 教學效果評價

4.1 效果評價措施

本課程教學中，教學效果評價通過幾方面達成。一是課堂反應，如學生出勤率，聽課時的專注程度，參與教學互動的積極性。二是學生通過Email的反饋意見。課后筆者一共收到4封Email，對課程內容表達了肯定的意見。例如一位同學在郵件中寫道：“老師在講到美國公共衛生的新聞的時候，我想到一部電影《勇闖奪命島》，里面肖恩康耐利扮演的英國間諜曾說：‘……至少現在沒有人在我上廁所的時候，沖進來我……’所以我也覺得那所監獄真的是很大膽的嘗試。”

還有同學在郵件中提了幾個問題：（1）中國人一般情況下到多少歲會沒有性生活？（2）為什么有部分女生是處女，但第一次沒有流血？（3）您是如何看待婚前的（我只是想知道一個大概的態度）？這些問題有一定的代表性，筆者在上課時就這3個問題和同學們進行了討論。

4.2 教學中發現的不足

性話題的敏感性對教學提出了很高要求，我們在課堂上教學的時候發現，當涉及很多敏感專題的時候，很多學生害羞得低下頭。教師在課堂上反復強調了要用科學客觀的眼光去看待性話題。在有關專題的選擇，教學材料的組織時，更加需要注意方式和方法。

本次教學中把障礙作為一個主要專題來介紹，但在課堂教學時，發現學生對這一專題興趣不大，可能是在校大學生很少會有這方面的問題，故針對這樣的受眾，不宜過多討論此專題，而應當適當多討論一些性生理、性心理、避孕和生育方面的專題。

5 結語

《性與社會》由于課程內容和授課對象的特殊性，在教學內容選擇和教學過程組織方面都應該有較強的針對性，從現實問題出發，以專題形式講解，并注重互動和反饋，才能取得較好的教學效果。

參考文獻

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戀愛心理學結課論文范文3

關鍵詞：幸福；過程；天賦；刺激

一、引言

把握幸福：曾聽過這樣一個故事：有一個人非常幸運地獲得了一顆美麗碩大的珍珠，然而，他并不感到滿足，因為那顆珍珠上面有一個小小的斑點。他想，如果能夠將這個斑點剔除，那么它就會變成世界上最最珍貴的寶物了。于是，他下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點去掉了，然而它仍然存在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最后，那個斑點沒有了，而珍珠也不復存在了。后來，這個人心痛不已，并因此一病不起。臨終前，他無比懊悔地對家人說：“如果當時我不去計較那個斑點，現在我手里還會攥著一顆美麗的珍珠……”

每次想起這個故事，我就會聯想起一對頭發斑白的老人。有一段時間，我每天傍晚都去海邊散步，經常會看到這對老人互相依偎在海邊的一條長椅上。他們總是靜靜地坐著，臉上始終掛著祥和的微笑。一天，我好奇地走到他們跟前，輕聲地招呼道：“你們也喜歡看海嗎？”老人微笑著朝我點頭示意，然后，抬頭指了指身旁的老伴。此時我才發覺，他原來是一位聾啞人，而他的妻子竟是一位盲人。驀然，我為自己剛才的失言而感到后悔。然而，兩位老人的神情沒有流露出半點兒自卑與遺憾，惟有幸福、自足的笑容在默默地向外流淌。

那一刻，我忽然從殘疾老人的笑容里尋找到了幸福的定義———真正的幸福，其實不是讓我們冒著背負終生之憾的危險，刻意地去剔除對方身上那一點點微不足道的瑕疵，而是要我們把握好自己手里的那一顆實實在在的珍珠——學會包容與珍惜，這樣，才能從彼此心靈的和弦里感受到真正的幸福！

海納百川，有容乃大！那么什么是幸福？

幸福的定義：一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

我們可以看出幸福特征：（1）渴求；（2）曲折；（3）滿足；（4）快樂；（5）持久。

二、幸福在過程

戀愛日記：一個單身女郎在旅游的輪船上海上度假，她在她的日記上是這樣寫的：

第一天：我遇見了船長，他長得英俊魁偉，風度翩翩。

第二天：船長約我與他共進晚餐，他彬彬有禮，我真笨蛋。

第三天：船長邀我到船上參觀，還帶我到了駕駛室，想吻我，可惜駕駛室里有人在，所以我回絕了他。

第四天：他帶我到他的房間，同時提出要與我結婚的要求，我很想接受，但是由于我們女人的矜持，我還是回絕了他。

第五天：他又提出同樣的要求，還說假如我還堅持不肯，他就要把船炸沉，和我同歸于盡。

第六天：我救了船上所有的人。

幸福是被愛的過程！

幸福由過程的六個方面構成：

（1）愛在過程；

（2）志在過程；

（3）天賦主線作動機；

（4）刺激副線作需求；

（5）樂在過程；

（6）美在過程。

三、幸福之闡述

（一）愛在過程

兩個調查：我有一個大學同學，研究生畢業那年，他的論文答辯題目是：人在什么時候最喜歡表達愛？

他在圖書館查閱了很多資料，又訪問了很多的老師和同學，結果總是不能令他滿意。他決定到醫院里去做一個調查，因為那里有許多悲歡離合的場面。

他的第一組調查是在臨危病房中做的：當一個人將走到生命盡頭時，他對家人會囑托些什么？調查的結果是：大部分人都會說：“好好照顧媽媽、爸爸，要讓他們安享晚年。”“好好照顧孩子，要他們好好學習，健康成長。”幾乎沒有人想到財富和權力，想到的都是親人的愛。

第二組調查算是一個實驗，在婦產科進行。他把隨機選出的嬰兒分成兩組。他讓護士每天將分在第一組的孩子抱起來撫摸3次，每次5分鐘；對分在第二組的孩子一次也不摸。結果第一組的孩子體重增加的速度是第二組的兩倍，并且第一組的孩子的皮膚明顯比第二組孩子的紅潤、亮澤。

于是同學得出了結論：人最需要的是愛，無論是臨終前，還是出生時。

憑著這兩個調查，同學的畢業論文得了滿分。

人有愛與被愛及歸屬的追求，無論生離死別，這是幸福的起點！

愛在過程！愛就是幸福的第一特點：渴求！

（二）志在過程

珍惜的變數[1]：美國的天堂動物園里，新來了一個喂河馬的飼養員。老飼養員給他上的第一堂課，讓他有點接受不了。聽起來也確實有點離奇。老飼養員告訴他，不要喂河馬過多的食物，不要怕它餓著，以免它長不大。新來的飼養員聽了這話，十分納悶。心想，世上怎么會有這種道理，為了讓動物長大，而不要喂過多的食物。他沒有聽老飼養員的話，拼命地喂他的那只河馬。在他喂養的河馬前，到處都是食物。人們無不感到他的仁慈和善意。

但兩個月后，他終于發現，他養的這只河馬，真的沒有長多少，而老飼養員不怎么喂的那一只，卻長得飛快。他以為是兩只河馬自身的素質有差別。

老飼養員不說什么，跟他換著喂。不久，老飼養員的那只河馬又超過了他喂的河馬。他大惑不解。

老飼養員這時才一語道破天機：你喂的那只河馬，是太不缺食物，反而拿食物不當回事，根本不好好吃食，自然長不大。我的這一只，總是在食物缺乏中過生活，因此，它十分懂得珍惜，是珍惜使它有所獲得，有了健壯。珍惜是一種正常的生命反應，甚至是一種促進，是生活中的需要，而不是離奇的假說。

日本的一家動物園里，一個常年喂養猴子的人，不是將食物好好地擺在那兒，而是費盡心思，將食物放在一個樹洞里，猴子很難吃到。正因為吃不到，猴子反而想盡了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來終于學會了用樹枝努力地去夠，把食物從樹洞里弄出來。

別人都很奇怪，對養猴子的人說，你不該如此喂養猴子。

養猴子的人卻說，這種食物猴子是很沒有胃口的。平時，你真給猴子擺在跟前，它連看都懶得看，它也根本不會去吃。你只有用這種辦法去喂它，讓它很費勁地夠著吃，它才會去吃。你越是讓它夠不著，它才越會努力去夠。正因為猴子們很難得到它，在得到它時，才會珍惜。是珍惜使不好的東西變為了好東西。

養猴子的人和養河馬的人，從日常生活中都發現了一個真理，不能“好好”喂養他們的動物。或說不管怎樣，得讓它們有點費勁，學會去夠，只有努力去夠的東西，其實才是好東西。

生活中有許多我們并不需要的東西，但就是因為我們夠著困難，又十分費勁，還不一定能夠得著，我們才去珍惜，才覺得它貴重。天下有許多事，一旦容易了，就等于過剩，人們就會拋棄它。不管它是多，還是少，它的原有價值都會被降低。

人世間，什么是最好、最寶貴的？解釋多種多樣。但有一條是準確的，就是那些往往離我們最遠、又最難夠到的東西最為寶貴。當然，這些東西有時并非是我們真正需要的。因此，珍惜，在生活中永遠潛藏著不可預知的變數。比如，我們常會出付出極大的代價，把我們十分珍惜的東西想方設法弄到手，但在過后的日子里，我們卻發現，這種千方百計弄來的東西并沒有那么高的價值。我們最終常常是把這些東西放爛或是遺棄，但它卻使我們懂得了珍惜，有了追求。

生活中，我們正是因為懂得了珍惜，才使我們無處不獲益。總之，把一切“稀少”、“難得”當成寶貝，對一切夠不著的東西努力去夠，是人類的本性。這種偉大的本性，也是生命不斷延續下去的深奧秘密。

“夠不著”與“珍惜”是永遠分不開的兩樣東西。它們相輔相成，作用于我們的生活，努力去珍惜，努力去夠，才使我們的生命變得更美妙更多彩。人生中的許多發現、許多創造也都盡在其中。

過程之“S”形扭動激活潛能！符合幸福的第二個特點：曲折！

（三）天賦主線作動機

誰是畫家[2]：西班牙著名的畫家穆律羅經常發現他學生的油畫布上總有未完成的素描，畫面相當協調，筆觸極富天才。然而這些草圖通常都在深夜留下，一時無法判定作者為誰。

一天早上，穆律羅的學生陸續來到畫室，聚集在一畫架前，不由得發出驚訝的贊美聲。油畫布上呈現著一幅尚未完成的圣母瑪利亞的頭部畫像，優美的線條，清晰的輪廓，許多筆調無與倫比。穆律羅看完后，同樣震驚不已，他挨個詢問學生探查究竟誰是作者。可學生都遺憾地搖頭，穆律羅感慨道：“這位留畫者總有一天會成為我們所有人的大師。”他回頭問站在身旁顫抖不停的年輕奴仆：“塞伯斯蒂，晚上誰住這兒？”

“先生，除我之外……別無他人。”

“那好，今晚要特別留神。假如這位神秘的造訪者大駕光臨而你又不告訴我，明天你將受罰30鞭。”

塞伯斯蒂默默屈膝，恭順而退。

那天晚上，塞伯斯蒂在畫架前鋪好床鋪，酣然入睡。次日凌晨鐘鳴三響，他突然從床上蹦起來，自言自語地說：“3個小時是我的，其余是我導師的！他抓起畫筆在畫架前就坐，準備涂掉前夜的作品。塞伯斯蒂提筆在手，眼看畫筆既將落在畫布上時，卻凝然不動了。他呼喊道：“不！我不能，絕不涂掉！讓我畫完吧！”

一會兒，他進入了畫畫的境界，時而點綴色彩，進而添上一筆，然后再配上柔和的色調。3個小時不知不覺悄然而逝。一聲輕微的響聲驚動了塞伯斯蒂。他抬頭一看，穆律羅和學生們靜悄悄在站在周圍！晨曦從窗戶中透進，而蠟燭仍在燃燒。

天亮了，塞伯斯蒂依然是個奴仆。所有的人目光都投向塞伯斯蒂，流露出熱切的神情。他雙眼低垂，悲切地低下頭。

“誰是你的導師，塞伯斯蒂？”

“是您，先生。”

“可我從未教過您。”

“是的，但您教過這些學生，我聆聽過。”

“噢，我明白了。你的作品相當出色。”

穆律羅輕身問學生們：“他該受懲罰還是應得獎勵？”

“獎勵！先生。”學生迅速回答。

“那么獎勵什么呢？”

有的提議賞給一套衣服，有的說贈送一筆錢，這些無一打動塞伯斯蒂的心弦。有個學生說：“今日先生心情愉快，塞伯斯蒂，請求自由吧。”

塞伯斯蒂抬頭望著穆律羅的臉龐：“先生，請給我父親自由！”

穆律羅聽后深為感動，深情地對塞伯斯蒂說：“你的畫筆顯露出你的非凡才能；你的請求表明你心地善良，從現在起，你不再是奴仆，我收你為我的兒子，行嗎？我穆律羅多幸運啊，竟然造就出一位了不起的畫家！”

時至今日，在意大利收藏的名畫中，仍然看到許多穆律羅和塞伯斯蒂的筆下優美的作品。

繪畫的天賦就是創作的原動力，穆律羅和塞伯斯蒂是伯樂與千里馬的關系！

天賦異稟：李小龍的天賦在武術，吳清源的天賦在圍棋，巴赫家族的天賦在音樂，高斯的天賦在數學，鄧肯的天賦在舞蹈，的天賦在軍事和文學，牛頓的天賦在數學和物理，愛因斯坦的天賦在物理……

聽從心靈的召喚，以天賦作為人生主線、事業的動機，會事半功倍！

事業幸福的第三特征：滿足！

（四）刺激副線作需求

男人的理想、信念是其上進心的表現，事業主線支撐著男人的自信心。男人需要女人崇拜！

最佳女友守則[3]：不要經常去試探男人，更不要以分手作為威脅，當你經常給他這種暗示，他的潛意識就會做好分手的打算。

不要因為男人愛你就無限制地擴張自己的權利，不要干涉他的理想、信仰和追求，他一定有些特質是你所不了解的。

不要經常遲到，不要以為男人愛你，就應該有無限的耐心。所有人的耐心是有限度的，耐心消磨完了，就會消磨愛。

不要信奉這句話“你愛我，你就應該知道我想什么”，沒有人能完全了解對方在想什么。由于男人沒有及時了解你的想法，而得出他不愛你的結論是愚蠢的。

男人在熱戀時為你做的事情，不要指望他在以后的生活中一直持續下去，聰明的女孩通常懂得打五折。

不要去試圖完全改變男人，去適應他比改變他來得明智。

不要對自己的魅力過分自信，沒有幾個男人可以招之即來揮之即去，除非，這個男人愛你別有動機。

不要在男人的言行中尋找他不愛你的證據。男人不能每時每刻都將精力放在女人身上，他也不可能注意到女人的每次暗示和不快。當你用放大鏡來尋找灰塵的時候，總會找得到。

男人和你再親密，也不要傷害他的自尊，因為傷害就是傷害，無論你如何愛他。

不要總把自己的男人和別的男人比較，每個人都是特殊的，愛的方式也不同。

愛情是一個磁場，而不是一根繩子，捆住他，不如吸引他。一根繩子會讓男人有掙脫的欲望，而一個磁場卻能給男人一個永恒的誘惑。

男女分工的不同，決定了“男主外，女主內”的角色，有魅力的女人吸引男人，兩人世界才完美！

絕對的愛：他是一位華人導演，在美國留學畢業即失業，當了六年的“家庭主夫”：帶孩子，習廚藝，閑下來才構思劇本；家里的開銷完全來源于做藥物研究員的妻子。6年里，丈夫一直處于懷才不遇的境況，到處奔波，到處碰壁。6年里，妻子聽到了太多的勸說，勸她離開那個“無用的”男人。她的心中，并非沒有委屈沒有抱怨，但一想到丈夫的夢想以及他所承受的磨難，她便心疼他。于是，她繼續任勞任怨地養家糊口，相夫教子。

丈夫36歲第一次獨立執導時，家中的經濟相當困窘。為了節省開支，老婆、孩子都被安排上場，人稱“一人執導，全家參演”。對丈夫來說，妻子是自己最大的精神支柱；妻子給予他的支持與體諒，一直是他的力量源泉。這個導演就是以《斷臂山》獲得奧斯卡最佳導演獎的李安，他的妻子叫林惠嘉。

6年的磨難，足以使世間的多數伴侶勞燕分飛。但深愛李安的林惠嘉，默默地守著李安，鼓勵他、支持他去實現自己的夢想。

如此看來，真正地愛一個人，就不只愛他的歡笑，也愛他的淚水；不只愛他青春時英俊的容顏，也愛他衰老時痛苦的皺紋；不只愛他成功時的榮耀，也愛他失敗時的酸楚……

真正地愛一個人，也就意味著絕對地信賴他絕對地接納他絕對地包容他；這種絕對的愛，帶來的便是絕對的幸福。

李安就是“期貨”變“現貨”的榜樣！符合家庭幸福的第三特征：滿足！

（五）樂在過程

失去的都會得到補償[4]：赫本是五、六十年代的好萊塢著名影星，她有兩項非常有趣的記錄：一是她結過7次婚；二是她從沒有看過心理醫生。

前不久，一位叫史塔勒的美國醫生對此產生興趣，因為他常在半夜接到一些著名主持人和影視明星的電話，要求他給予心理上的幫助。史塔勒作為心理學家，對絕大多數人的問題都能迎刃而解，但對有些人，他也一籌莫展。這些人多是些影視大腕兒，要么片酬在1000萬美元以上，要么出場費高達百萬美元之巨。他們衣食無慮，崇拜者如云，是一群世界上最幸運的人。

史塔勒獲知赫本的兩大記錄之后，好像在黑暗中發現了一抹曙光，決心深入研究一下，他想，說不定從她那兒可以得到一點突破。

他翻出那年代的報紙，找出有關赫本的所有報道，他發現赫本區別于其他影星的不僅僅是那兩點。比如說，赫本曾息影8年，這在好萊塢歷史上是沒有先例的。要知道，在當時，作為著名影星，息影一年就等于洛克菲勒家族在田納西州封存一口油井。那種損失是看得見、摸得著的。另外，史塔勒還發現赫本曾做過67次親善大使，尤其是1956年至1963年間，她幾乎每個月都到碼頭、監獄、黑人社區去做義工。有一次，她甚至謝絕了貝爾公司每小時5萬美元的慶典邀請，而去醫院給一位小男孩做護理服務。總之，赫本除了上面那兩個特征外，還有一大特點， 就是樂于做無報酬的慈善工作。

史塔勒對這一發現非常重視，他認為這里面肯定蘊藏著心理學方面的某種東西。為了能得出一個圓滿的答案，他推而廣之，對其他樂于公益事業的名人、富翁進行研究。最后，他發現這些人很少有怪癖及其他不良記錄，他們同赫本一樣，幾乎沒有看過心理醫生。

后來，他把他的發現應用到他的那一批特殊病人身上。許多人在接受醫療或忠告后，一掃過去的心靈困惑，變得樂觀起來。有一段時間，好萊塢甚至掀起了一個爭做聯合國親善大使的熱潮——他們爭著去非洲的索馬里，去科索沃的難民營。因為他們在慈善行動中發現，世界上存在著這么一條公理：當一個人付出的勞動沒有得到金錢和物質的回報時，必定可以得到等值的精神上的愉悅。

幸福特征的第四條：快樂！

（六）美在過程

共鳴點：喬伊·吉拉德剛開始做汽車推銷員時，有一次向顧客推薦一種新型車，他熱忱接待，并詳盡地為客人介紹車子的性能、郵電。客人很滿意，并遞上名片，有說有笑地隨他一起走向辦公室，準備辦理購買手續。豈料，從展廳到辦公室，短短幾分鐘，客人的臉色卻越來越難看，正要辦手續時，突然決定不買了，眼看就要成交的生意“黃了”？

這位顧客為什么突然變卦·吉拉德輾轉反側，不能入眠。他回憶著自己的每一句話，并沒有發現講錯的地方，也沒有冒犯顧客的地方，真是百思不得其解。于是他忍不住給那位顧客撥了電話：“很抱歉！我知道夜已深了，但我檢討了一整天，還是想不出自己錯在哪里，因此冒昧地打電話向您請教。”

“真的？你在聽嗎？”“我在聽。”

“可是今天你并沒有用心聽我說話。就在我簽字之前，我提到我兒子即將進入密歇根大學就讀，我還跟你說到他喜歡賽車和將來的抱負，我以他為榮。可你根本沒聽我說這些話！”

聽得出來，客戶對吉拉得很不滿意。事實上吉拉德當時確實沒有在意客戶的話。對方繼續說：“你只顧推銷自己的汽車，根本不在乎我說什么。我不愿意從一個不尊重我的人手里買東西！”

原來，那位客人的兒子考上了名牌大學，全家人異常高興，并準備湊錢買輛跑車送給兒子。客人談話中數次提及兒子、兒子、兒子，而吉拉德卻一味強調：車子、車子、車子！

吉拉德恍然大悟。他從此引以為戒，外出推銷不僅帶上自己的“嘴巴”，更帶上自己的“耳朵”，帶上感情、帶上愛心。經過幾年努力，吉拉德最終成為美國排名第一的汽車推銷員，有一年竟推銷出1425輛汽車。

日本“推銷之神”原一平曾說：“懂得傾聽對方的談話，尊重對方的興趣，你就成功了一半。”說話要說到別人的心坎上，首先要學會聽別人說。通過傾聽，來了解對方心靈深處的“共鳴點”，然后再“有的放矢”地說，這樣就能切中要害，一言九鼎，知己知彼，百“說”不殆。

傾聽對方的共鳴點，讓對方美在過程，就會無堅不摧！

《說文》說：“福，佑也。”“福”字本為動詞，意思是保佑，賜福；后來作名詞用，解釋為幸福，也就是俗話說的福氣。什么是幸福，怎樣才算是達到了幸福的境地？我國儒家經典《尚書·洪范》有“五福”一說，概括地說明了五種幸福的內容：“五福：一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰攸好德；五曰考終命。”

幸福的第五特征：持久！

四、結論

杰奎琳“智擒”肯尼迪 [5]，杰奎琳欲擒故縱，過程之“S”形扭動激活了肯尼迪的征服欲，“智擒”肯尼迪！曲在過程，美在過程！

參考文獻

[1] 王雅倩，珍惜的變數，少年文摘，2005年第1期。

[2] 管之江，誰是畫家，春風（意林），2004年第2期。

[3] 魏云，最佳女友守則，北京紀事·紀實文摘，2007年第8期。