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思維方式論文范文1

把握網絡經濟時代特征

要建構與網絡經濟時代相適應的思維方式，必須對網絡經濟時代的特征進行科學概括和總結，總結起來其主要特征有：

第一，全球化特征。網絡經濟時代，比起以往任何時代都更加富有全球化的進程和趨勢。表現在三個方面：一是在地理空間上，互聯網可進行全球信息傳播，全球性的交易沒有地理位置的障礙限制，人們之間的距離被縮小到了咫尺，使網絡經濟的市場具有全球化特點。二是在信息資源上，互聯網體系因適應無限制的信息存儲空間成為全球最大的信息資源庫，全球各地的網上信息可以便捷地檢索和迅速地傳播，使不同地域的經濟聯系更加便利。三是網絡經濟沒有工作時間的限制，可以全天候服務，24小時隨便上網。

第二，整合性特征。網絡經濟的競爭是高層次的競爭。超時間性和地域性，使競爭廣度大為拓展，企業著眼于全球市場，面對全球性競爭。這種高層次、全球性競爭極為復雜，競爭需要包括技術、營銷、管理、知識、文化、信息、法律等各個方面合力的作用才能取勝。

第三，變異性特征。網絡技術的發展日新月異，在網絡經濟的競爭中，競爭方式花樣翻新、各種各樣，往往是所料不及。因此，誰能有前瞻意識，超前把握趨勢的能力，誰才有可能在突然面前立于不敗之地。

第四，高風險性特征。網絡經濟在發展中極容易遇到各種各樣的風險。黑客入侵、網絡犯罪、病毒侵入等都會造成風險。據統計，全球近年來的電腦黑客利用計算機網絡進行犯罪，每年以30%的驚人速度遞增，其中金融業的發案率占61%。利用網絡犯罪形式也多種多樣，諸如利用系統缺陷、采用截取信息、使用網絡窺探器等等。因此網絡經濟是一種風險極大的經濟運作形式，必須有對各種風險的防范措施和足夠的承受能力。

第五，高注意力特征。網絡經濟具有直接性、快速性、信息量大等特點。直接性是指使用網絡，企業可以繞過經銷商直接與需求方溝通，客戶也可以直接訂貨甚至指令生產。這種供求雙方直接的關系，取消了中間環節。快速性是指現代信息網絡可用光纖傳輸信息，可以高速度傳播、收集、整理、利用信息。在直接、快速、大量信息面前，最引人注意的信息才有時效性，因此，高度的注意力是網絡經濟的一種客觀要求。

第六，互動性特征。與傳統經濟相比較，網絡經濟強化了商家與消費者之間的互動性，從而使消費者在經濟活動中的主動性超出了以往任何時代。這種互動的方式更加以消費者為中心，甚至是消費者積極參與生產的全過程，其結果當然產生符合消費者需要的產品和服務。企業通過和顧客的不斷交往，也能了解每個顧客個性需求進行生產。

第七，虛擬性特征。網絡經濟不同于傳統的實物經濟，它的基本表現方式是以虛擬化形式出現的。這種網上虛擬經濟不是與網外物理空間中的現實經濟相脫離，而是相互并存，相互促進，培育和發展虛擬經濟的成長，己成為現代經濟發展的新動向。

第八，創新性特征。網絡經濟是創新性經濟，這源于現代高新技術為基礎的網絡經濟需要強調研究開發和不斷創新。在技術創新的同時還需要制度創新、組織創新、管理創新、觀念創新等等的配合。

網絡經濟時代思維方式的變革

針對網絡經濟時代特征建構與之相適應的思維方式，主要有以下幾個方面：

第一，全球化思考。經濟全球化要求人們必須在思維方式上發生相應的變化，全球化策略思考是網絡經濟時代每個人都必需接受的事實，我們的任何行為都有可能受全球化的影響。

第二，整合性思考。網絡經濟整合性特征要求人們必需具有系統性的觀念，將各行各業各門學科結合起來，而不再是獨立的在自己的行業和學科中自我發展，要做到這一點，必須首先從思維方式上著手改變人們的經濟觀念，使其真正意識到整合性思考的意義。第三，前瞻性思考。由于網絡經濟的變異性，決定了在這一時代，必須將把握趨勢作為一個重要的工作來做。如果說農業經濟時代重過去的經驗，工業經濟時代重當前的實際，信息經濟時代重未來發展的話，那么作為信息時代的延伸，網絡經濟時代只有把握趨勢，才能獲得發展。因此加強超前意識，提高前瞻性思維的能力，就成為網絡經濟時代的重要使命。

第四，風險性思考。網絡經濟中所蘊含的風險比起以往任何時代都要大，人們必須具有對待風險的正確態度，做好對風險的預測、預防、回避以及承受等等，這也同樣需要首先在思維方式上的調整，真正使人們對風險性高度重視。

第五，互動式思考。網絡上的交流使人們不得不面對這樣的改變，那就是把封閉的單向思維變為開放的互動式思維。因為只有互相的溝通才可以真正拉近人們之間的距離，就需要從自己的圈子里走出來，進入到對方的世界中，把握對方的真實信息，才可以使雙方互相信任。所以互動式思考必然成為網絡經濟條件下不可缺少的一種思維方式。

第六，個性化思考。網絡經濟一改傳統銷售方式，而采用網上與消費者直接銷售的方式，從而使每個人的特殊需求得到滿足，這就是網絡經濟最有吸引力的地方。企業經營者改變傳統的思維方式，用個性化的思考去面對每一位消費者，個性化思考將成為網絡經濟時代的一個重要的思維方式。

第七，創新性思考。網絡經濟是以不斷創新為動力的，創新是人們時時努力的方向。在網絡經濟時代，任何阻礙創新的舊的思維方式都將被淘汰，創新性思考是網絡經濟的時代精神。

建構網絡經濟時代思維方式的途徑

第一，加強哲學的學習，為建構網絡經濟時代思維方式提供科學的指導思想。建構網絡經濟時代的思維方式，離不開科學思想的指導，這就需要加強哲學的學習，堅持唯物主義的觀點，從網絡經濟的實際出發，分析研究網絡經濟運行的規律，沖破傳統思想的框框，大膽創新，這是建構網絡經濟時代思維方式的前提和基礎。同時，網絡經濟屬于高科技，高速發展的經濟，其運行情況復雜多變，且體現的是高層次的競爭，這就要求思考問題必須堅持辯證法，全面系統的、多角度的看問題。特別是網絡經濟是新型的、復雜的經濟，要建構其思維方式必須提高人們的理論思維能。只有理論思維提高了，才能正確概括和總結網絡經濟的概念和特征；正確認識和運用網絡經濟運行方式的規律；科學的適合網絡經濟時代的思維方式才能建立起來。哲學是時代精神的精華，反映時代的特點，以其特定的方式，概括地反映了人們對歷史的反思和對未來的展望，對建構網絡經濟時代思維方式理念有指導作用。

第二，堅持與時俱進，開拓創新。網絡經濟思維方式具有時代性，它必須跟隨時代的脈博，隨時代的變化而更新。因此，網絡經濟時代思維方式的建構，要根據時代的要求，解放思想，開拓創新，這樣可以為其注入活力，提供動力。

思維方式論文范文2

（一）不確定性

與相關的其它學科相比，金融學一個最突出的特點是如何解決不確定性帶來的問題，也可以說，所有不確定的問題都能通過金融學的準則解決，這使得金融學的研究和運用范圍逐漸加大，在與金融學沒有聯系的問題上，例如，在市場波動大的情況下，企業應當采取何種措施去應對市場價格、產品需求、客戶的要求，在環境保護方面，國家應當采取何種措施解決環境污染帶來的一系列問題等等，都可以通過金融學的思維去合理的解決問題。

（二）時間價值

這是金融學不同于其它學科的重要之處，在不同時間里，不能夠把相同的產品進行比較，一定要把資產帶來的風險和補償考慮其中，事實上，這是一個資源的時間配置過程，在資源配置上，金融學能夠具體的解釋其原則，并且能夠強化個體在風險與收益之間存在的不同能力，即在同等盈利的情況下，最大限度的降低風險，以及在同等風險水平的基礎之上，如何獲得更多的經濟收益，以使企業更好、更快的向前發展。

（三）能力

能力問題是金融學家非常關心的問題，但是，金融學家對于能力概念的理解與經濟學家不一樣，能力的意義不僅僅局限于開拓市場、研發技術、更新設備，金融學家認為能力主要從兩方面確定：一方面是獲取、創造信息的能力，在金融學的研究領域里，很多都是以信息拓展開的，所以，最具體體現的代表就是信息的創造；一方面是資產頭寸的關系，充分合理的頭寸關系使得個體能夠克服以后的不確定性，這是導致企業兼并的基礎，而且也在實踐中得以驗證。

二、均衡的分析

在經濟學里，均衡是問題研究的重要方面，但是金融學里的均衡和經濟學里的均衡有著很大的不同，最具代表性的就是價格均衡問題，在經濟學里，主要的標志是供求均衡，金融學里，主要是以風險和收益的均衡為主，這兩者的意義完全不一樣。在研究對象方面，經濟學以商品，而金融學以資產，商品和資產的不同就是，商品主要是以滿足消費者為目的，資產是以持有者具有的增長價值空間為目的，這使得價格均衡力量發生了極大的變化，供求關系直接影響著商品的價格均衡，風險影響著資產的價格均衡，但是，在這方面，很多學者沒有提高重視程度，局限的運用經濟學中的價格均衡原理以此解答現實中的問題，典型的例子就是房地產的膨脹問題無法得到有效的解決[1]。2002年過后，央行不斷上調房貸利息，企業想通過此種方式控制極具上漲的房價，最后控制投資房地產的熱潮，但是結果卻與央行的最終目的相反，這一調整政策沒能達到想要的結果，反而促使房價不斷的上漲，使房地產業進一步發展，所以，在以往的經濟學思維方式下的調整政策，但是卻敗給了現實。事實上，利用金融學的思維方式去解釋此種現象，很容易找到原因，對于金融學的思維方式而言，資產的價值不完全取決于供求關系的均衡，而主要是預期和風險的均衡，提高房產的利率，對于買房的消費者，的確控制了需求，但是對于投資房產的人就不同了，主要原因是，商品的價格均衡主要以供求關系為主，但是商品的資產價格主要以投資的預期和風險為主，導致現在房地產市場不斷上漲的原因不是消費者，而是房產的開發和投資商，控制供求關系不能從本質上解決問題，要想使問題得到解決，應當控制房產開發商，所以對于中央銀行的調整政策不能達到預期的效果，也就有了充分合理的解釋。

三、市場的分析

經濟學領域里，市場發揮著重要的作用，同樣的，金融學也是如此，但是金融學和經濟學所關注的方向完全不同，主要表現在角度、依賴程度方面。

（一）角度的不同

經濟學主要傾向于市場的一些基本特征，依據此特征，把市場分為完全競爭化的市場、壟斷市場和壟斷競爭市場，這種分析模式沒有從市場的不斷波動劃分，而是靜止的分析。不確定性是金融學的主要因素之一，主要研究和探討在不確定的條件下，合理的進行資源的配置，所以更加關注對于資源配置的信息來源和效率程度。因此金融學的研究范圍主要是信息化市場對于資產價格的影響，以此為劃分標準，金融機構將市場劃分為弱式、半強式、強式有效市場，金融學的此種劃分，能夠使人們深入的了解市場的不斷變化，也能表現出金融學對于市場波動的體系進行完整的研究。雖然人們對于有效市場理論仍存在很多的疑問，而且還沒有支撐的依據，但是它的存在仍然是金融學里不可缺少的，并且為金融學的發展做出了巨大貢獻。此外，由于金融學具有不確定性的金融價值，也能夠及時關注市場環境的外部變化，以此為基礎，形成了貨幣市場和資本市場兩個重要的研究體系。

（二）依賴程度不同

在這里，依賴主要指的是市場在多大程度上影響著科研成果，雖然，經濟學也依賴市場，但是同金融學相比，經濟學的依賴程度要小很多，主要是微觀金融學，原因是其關注的問題主要是資產的定價問題，而這些問題的解決都是通過市場的信息確定的，雖然，有效市場理論仍然不能準確的反映當前的金融市場，但是投資者們更相信市場的真實性，這些足以表明金融學的研究與發展對于市場的依賴。雖然，大部分企業能夠掌握主觀的定價模式，并且能脫離市場，但是，這種觀點是錯誤的，因為模型的建立主要依據市場環境的變化，所以，也在暗示市場對金融學發展的重要性。

四、理性的分析

在經濟學里，理性是其研究的一項基本內容，經濟學給予理性的定義是：當收益高于成本時，個體所表現的行為就是理性的。但是這個定義有一個前提，在確定個體的行為是不是理性之前，金融學領域是指導此種做法的，同時，也把現行的成本作為成本的將來價值。但是，利用金融學的角度去分析此前提，很容易發現此前提忽視了金融學所講的不確定性，因此也同時忽視了收益和成本的時間價值，事實上，在收益度量上，金融學都是以預期效益為理論基礎。在對于理性的解釋上，金融學家和經濟學家的觀點大不相同，金融學家會將不確定性、時間價值、個體能力等因素納入考慮的范圍內，使得理性的定義更全面、科學的顯現出來，這對于金融學和個體本身都很重要。

五、企業的經營目標

在企業經營目標上，金融學家打破了以往經濟學家的理念，雖然分歧依舊存在，但是更加科學和具體化了。以往的金融學家認為，企業追求的經營目標應當是“最大程度的開發企業的市場價值”，但是它也存在自身的局限性，在財務結構影響市場評估上缺乏理論性的指導。此外，管理者和所有者對于最大程度的開發企業的市場價值也存在著爭議，管理者對于新的股票發行和市場價值不關心，關心的是公司的財富和融資，所有者關心的是股票所具有的價值，對于管理者感興趣的持反對態度。總之，在不確定的條件下，最大程度的開發企業的市場價值是金融學研究領域的一個重大突破。

六、金融學思維的發展

科學的發展是無止境的，雖然金融學在科研領域里已經取得了舉世矚目的成績，但是金融學的發展會隨著時代的不同而逐步突破新的技術，在此，金融學面臨的首要問題是打破以往新古典經濟學的思維模式。新古典經濟學的價值和牛頓力學在經濟學里的位置同等重要，它把時間的逆轉性作為基礎，運用觀察、假設和推理的思維模式，使得復雜化的經濟領域轉化為形象的數理化模型，而且，在經濟領域出現的一些問題，通過認真分析與研究找到問題的解決方法，這使得傳統的經濟學家十分認同。但是這個看起來完美的思維范式自身存在著嚴重的問題，使其嚴重影響著金融學的發展。存在的問題主要有兩方面，一方面是看起來合理的數理化模型，它是以和現實遙遠的假設為基礎的，例如阿羅—德不魯—麥其模型的基礎就是資產定價理論，但是這個模型以脫離實際的假設為基礎，與實際狀況相差甚遠，這樣一個脫離實際的假設做基礎，得出的結論不能真實的反映現實世界的狀況，例如有效市場的理論，投資者是客觀理性的、投資者的預期相同、投資者可以找到替代品等等這些假設都是與現實不同的，而且，在理論上，也同樣沒有支撐的條件，所以，怎樣正確的運用數理化的模型手段，是金融學以后必須面對的問題。另一方面，時間的逆轉性理論雖然很有說服力，但是卻不實用，以典型的布萊克—斯科爾斯方程為例，為了能夠更好的和現實相接近，準確的描述變化量的分布形式，他們引入一個非常重要的量——標價值波動率。從數學的角度分析，這個量的引入很好，其促使結果有一定的準確性，這一觀點在實際上也得到了證實，但是這個堪稱完美的量使得波動率無法正常運用，因為波動率所呈現的是標的價值將來的變化情況，但是標的信息卻不能使我們提前預知未來的變動，提前確認標以后價值的波動，以此也就不能夠依據此模型確認某一個標的所期待的未來價值了。雖然一些學者認為，標的未來價值波動率可以依據歷史的數據進行推算，但是，此種做法恰好違背了他們方程的建立基礎——有效市場理論與無套利原則，在有效市場理論中，對于弱勢的有效市場的假設，企業的投資人不能通過以往的歷史數據去分析當前的價格，未來的價格就更不可能了。布萊克—斯科爾斯方程遇到的困難又一次警醒人們“時間的可逆性”原則對金融學領域的損害，雖然還是有人執著的對模型進一步改進，以此打破前人遇到的困境，但是不管怎樣的新模型，假使不能夠打破原有的思維模式里的“時間可逆性”原則，對于所存在的困境，仍不會有太大的突破。在人們的爭議下，牛頓主義范式將會被達爾文主義范式所取代，達爾文范式主要強調的是時間的不可逆轉性，它和金融學所倡導的時間價值的觀點是一樣的，這種想法并不是不能夠實現，它非常有可能在金融學領域里率先實現，因為其不確定性的原則和金融學倡導的原則一致。例如，在一些已經開始的行業里的改革，例如金融理論的改革已經開始注重研究對象和思想行為的多樣性，其研究領域與達爾文的進化論所倡導的精神是一致的，在將來，金融學能否完成達爾文范式的思想，是不能夠預知的，但是對于在金融領域里面工作的每一位員工來講，都是有所期待的。

七、結論

思維方式論文范文3

關鍵詞：語文學習方式 語文能力 思維導圖

全日制義務教育《語文課程標準》（實驗版修訂稿）指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”筆者認為，學生的學習方式要得到轉變，首先應該是教師去對學生進行科學的指導和啟發，要求學生注重發揮自己的主觀能動性，養成“自我學習”的良好習慣；善于發揮小組學習、集體討論的群體作用，讓學生在合作中學習，豐富語言的積累，豐厚自己的底蘊，培養學生主動探究、團結協作、勇于創新的精神。

一、“自主、合作、探究”的內涵解讀

自主學習。學生要積極參與學習過程，尤其學習語文，當老師給出一定的方法時，學生應該自己通過工具書去識字、書寫，自己讀書并寫讀書札記，自己學會閱讀和寫作。正如新課程標準提倡的：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，得到思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”

合作學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，學生還應學會與他人合作學習、合作討論、交流等。教師應該運用正確的方式力爭讓每位同學面對所需交流的問題、任務，積極參與進來，溝通、配合、共同完成教學任務。學生在一種立體化、多層次、網絡式的學習模式中以求提高。

探究學習。探求是人類的本能，求知欲是人類本性中最大的驅動力之一。在語文學習中，通過分享學習的成功、快樂，學生不但會真正了解他人參與學習的心境，關注他人的學習情感，而且自己也能產生輕松、愉悅的情感，從而提高主動參與的意識。可見，探究學習正是適應人類的探求本能，發展每個人的創新精神和探究能力的一種學習方式。

自主、合作、探究的學習方式落實到語文學習的整個過程中，不僅可以提高學生的語文素養，而且在發展學生批判性思維能力和創造性思維能力等方面都有積極的作用。但在引導和幫助學生形成這些新的學習方式時，教師應注意研究學生身心發展和學習語文的特點；了解學生之間的個體差異和學習需求；激發學生的學習興趣、好奇心、求知欲和進取精神；培養學生的合作意識和團隊精神；鼓勵學生根據自己的特點和需求自主學習，鼓勵學生要善于想象、質疑和創新。因為這是一個能更好地挖掘學生智力潛能、提升思考能力和啟動學生的記憶、組織、創造意識的有效方法。

二、借助思維導圖，加強學生學習方式轉變的內在動力

在教學過程中，教師應找到學生學習方式轉變的內在推動力，即學生自身對語文能力的認識和語文學習興趣的養成。語文能力是一種認知能力，對所接觸的語文信息，學生要儲存、加工和提取。而這種能力的培養、鍛煉和提高，思維導圖作為一種直觀、簡單、有趣的思維工具在其中起到了舉足輕重的作用。

思維導圖提供思維的“全景圖”，可以使人的思維從焦點問題出發，在不同的分支上無限地發散和延伸，從而突破收斂性思維的束縛，激發出靈感的火花，產生創造性思維和創新方案。思維導圖的優勢在于學生利于思考、探究和聯想，把知識進行組合、聯系，采用發散性思維，突破思維定勢，進行知識創新。而這也正是語文能力培養中非常需要的，學生在自我、合作、探究學習時迫切需要這些能力的訓練。

三、思維導圖在語文學習各個領域中的運用

漢字的正音、正形、正意是語文學習的主要任務，學生學習的目標是讀準字音、認清字形、理解字義，但漢字字音相同、字形字義相近者數量繁多，采用傳統的學習方法，死記硬背，學生就會覺得枯燥乏味。而應用思維導圖就會借助圖片把漢字化靜為動，把靜止、繁瑣的漢字形象化、簡單化，讓學生在一種新鮮的感覺中學習。如對以下、、這些象形文字的學習，不僅能幫助學生有效理解和記憶漢字的字音、字形、字義，同時也會激發學生去了解漢字的起源和發展史的興趣。

學生學習詞語時習慣就詞論詞，很難進行積累，而思維導圖強調學生思想發展過程的多向性、綜合性和跳躍性。用思維導圖學習詞語時，學生可以展開想象的翅膀，讓思緒任意馳騁。比如在學習成語時，由“快心滿意”想到“意到筆隨，快心遂意；以快言論；能言快說；眼明手快；心如刀銼；爽心豁目；額蹙心痛；羊體嵇心”等等。這個過程是在引導學生通過自己的思考來解決問題，讓他們感受到成功的快樂，同時激發他們獨立思考的能力和勇于探索敢于創新的精神，進一步提高其詞語學習的能力。

學生在課內外已經接受了很多知識，要讓學生將多種信息和所學目標有機聯系起來，創造出新的思維成果――句子。如果運用思維導圖，就能夠利用形象思維把學生帶到有意義的語境中，激發學生創造的強烈愿望，使其發揮想象力進行造句，從而成功地完成知識的遷移與技能運用。如剛剛學了“刻舟求劍”這個成語，老師把畫面和出處出示給學生后，讓其聯系自己的生活及學習實際造出更精彩的句子。

在閱讀中運用思維導圖分析，能使困難、復雜的內容非常清晰、系統地突顯出來，因而能幫助學生更深刻地理解閱讀材料內容，更容易地組織和記住所讀材料。閱讀教學中，將閱讀材料中最重要的信息進行組織整理，并用自己的語言將它轉換成系列圖式的形式，使概念之間形成體系和層次，并能方便交互，這能幫助我們迅速把握整個文章的意思，順利答題。例如，在學習《景泰藍的制作》一文時，最重要的是理清說明順序，如果給這一課建立了導圖，如景泰藍的制作有六大工序：制胎掐絲點藍燒藍打磨鍍金。然后依此去學習重點，掌握起來就輕松多了。語文學習中的閱讀量大，而且閱讀是解答其他類型題目的基礎，例如詩歌鑒賞、文言文閱讀、現代文閱讀，甚至材料作文中對材料的把握，閱讀能力都是基礎。

思維圖式也有助于寫作的練習。當作文給出話題或材料時，學生圍繞其中心進行思考，把思維的火花及時記錄下來，然后小組交流，教師給予客觀指導，這整個過程正是思維導圖的形象再現，同學們針對一個問題在頭腦當中產生的思想以網狀的形式記錄下來。

學習完某些章節后，應該把相關知識組織成完整的系統框架，有系統的知識構架將有助于學生對學習到的知識 進行儲存與復習。思維導圖就是構建知識框架的很好的工具。思維導圖能夠通過節點和連線把由中心輻射出來的各種知識聯系起來，把知識點連成知識塊，把知識塊連成知識網，避免知識在頭腦中毫無頭緒、雜亂無章地堆放。圖式分析有助于建構學生的知識結構，以簡潔明了的方式呈現知識的主要內容框架，把新知識與已有知識進行整合。對學習的課程進行有效的資源整合，通過整理和繪制思維導圖的過程，對關鍵詞和核心內容的查找可以更好地幫助老師和學生們，加強學生對所學知識的理解并將所學內容進一步地加以深化。使用思維導圖，使考前復習資料只有一些整理好的圖式，一目了然，以便于學生更加快捷高效地復習。

四、結語

新課標要求改變學生被動接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、積極探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。而思維導圖在優化語文學習過程中很重要的一點是：通過教師引導，在思維導圖的幫助下，學生在課堂上自己思考和解決問題，逐步培養獨立思考問題的能力；能夠讓學生在面對廣博的語文知識時掌握科學而適用的方法，并充分挖掘出學生智力潛能，提升思考技巧，提高記憶力、組織力與創造力，進而提高語文學習的能力。這種內在的動力存在了，新課標提倡的新的學習方式就會很快形成。

（本文為全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題“新課程改革中轉變學生學習方式的研究”子課題研究成果，課題批準號：YXGHB0900。）

參考文獻：

[1]董建春.創造性思維和創新教育[J].教育探索，2001.

[2]托尼?巴贊.思維導圖[M].北京：作家出版社，1998.

[3]參見孟河銀.思維導圖在語文學習中的應用[EB/OL].省略/suibi/06033105.htm.

思維方式論文范文4

關鍵詞：中西文化；思維模式；英語議論文；寫作構思；文化差異

一、引言

隨著經濟的發展，對外的交流也日益增多。除了口語間的交流，書面表達也成為了中國和西方國家交流的重要方式。而英文寫作，又是我國教學中的一個弱項。對中國學生而言，對英文議論文的寫作常常感覺無從下筆。中國的論文構思和西方有很大的不同，中國的學生也受東方文化的影響，在寫作英語議論文的時候也常用漢語的習慣來對整篇文章進行構思，相當于將漢語的議論文翻譯成中國的議論文。雖然在語法方面沒有很大的錯誤，但是卻和西方文化相差較大，使西方對論文的內容感到匪夷所思，不能很好的理解。因此，了解中西方文化的差異，進而了解雙方思維模式的差異，有益于思維模式的轉變，以西方思維模式來進行英文議論文的寫作構思，達到中西方不同思維模式的靈活運用。

二、中西方思維模式差異在中西方不同文化上的表現

（一）中西方思維模式差異在地域文化方面的表現

中西方國家所處的地理位置和自然環境不同，在彼此地域中生活的民族不同，對同一個事物和事件的看法和態度也不同。中國氣候四季分明，大陸性氣候中夏天是最為炎熱難熬的季節。而西方的英國夏天卻是溫和舒適的季節。所以，面對“夏天”一詞，中國人馬上會想象到酷暑難耐的樣子。而西方面對“夏天”一詞，就反應出一種舒適宜人的感覺。雖然這僅僅是地域差異中一個小小的例子，卻折射出兩種地域的差異性。地域的差異，帶動思維模式的差異，就如同樣是“夏天”，對其的感受卻大相徑庭。因此在英文的寫作構思時，要充分考慮到雙方地域文化的差異。

（二）中西方思維模式差異在風俗習慣文化方面的表現

中國和西方國家有著相差較遠的風俗習慣。就如同“春節”和“圣誕節”，一個是屬于中國的最重要的節日，一個是源于西方的重要節日。中國飲食習慣用匙和筷，西方則是刀和叉。中國崇尚禮儀，認為“左尊右次”，這一點對西方而言，是難以理解的。對各國而言，風俗習慣都是復雜的。不同的風俗習慣，影響不同的思維模式。在英文寫作時，要尊重西方獨有的風俗習慣。

（三）中西方思維模式差異在宗教文化方面的表現

人類文化博大精深，宗教文化是其總重要的一部分。不同民族的人民具有不同的。崇尚的、忌諱的文化也不同。中國的以佛教和道教為主。而這并不存在于西方文化。西方崇尚的多以基督教為主。信奉上帝是最高的神。在文章寫作中，對詞匯的理解從方面來講也不相同。龍是中國崇尚的圖騰，象征著“高貴，吉祥和神圣”。而西方英語詞匯中“龍（dragon）”僅僅是一種低等的爬行動物。由此看來，在英文議論文寫作中，思維模式同樣要注意西方的信仰，以免造成不必要的誤解。

三、中西方思維模式的差異在英語議論文寫作過程中的表現

（一）寫作中漢語和英語在詞匯上的差異

漢語和英語在形象思維和抽象思維上有著不同的偏重。也因此，漢語中動詞在句子中應用較多，而英語和漢語比較起來，用名詞多于動詞，比較靜態化。所以我們在寫作中，要想接近西方風格，就盡量用名詞來表達漢語里用動詞要表達的意思。漢語追求一種語言的韻律，內容結構間的協調。又包含很多修辭方法，一些意義重復的詞語被多長使用。而英語強調的是簡潔，流暢，具有邏輯性。西方國家的用詞要求簡明扼要，避免復雜冗長。這點在英語議論文的寫作中要有足夠的重視。

（二）寫作中漢語和英語在句子結構上的差異

英語的句子中必須使用連接詞，以體現句子的完整性。而漢語則著重于句子本身的意義。漢語句子本身不以主語為中心，而是以句子表達的意義為主題。而英語則是要求突出主語，不能將其省略。漢語中多采用主體的思維方式，常用人稱來作為主語，運用主動語態。英語則對主體和客體有嚴格的區分，常用物稱來表達事情，被動語態使用較多。因此，在英語議論文的寫作中要注意句子結構的差別，避免漢語主題的思維模式對英語的句子完整性造成影響。

（三）寫作中漢語和英語在文章篇幅章節上的差異

漢語的寫作思維方式常采用引言慢慢引出主題，很少直接進入主題。中間內容逐點述說，最后結尾呼應引出結論。受傳統中庸文化的影響，文章也常用辯證的方法，從正反兩方面來敘述主題。而西方文化則更習慣于直奔主題，表明態度，突出論點。內容呈直線型展開，與中心思想緊扣，講究因果思維。在章節段落中，漢語習慣含蓄的連接，沒有主題句。而英語則習慣在每個段首都有一句提綱類的語言，其余語言都為之服務。所以在寫作中要注意思維模式合乎英語國家的邏輯方式，闡明觀點。

四、在英語議論文寫作中減少中式思維模式的方法。

如何減少中式思維模式對英語議論文寫作所帶來的負面影響，是我國西方語言寫作中長期探索的問題。針對中西思維模式的差異性，提出以下減少負面影響的方法。

首先，應該加強英語語言的文化背景的學習，融入西方各方面文化的認知。除學習英語語言本身之外，對西方的自然地理，風俗習慣，人文風情加以了解。熟悉英語本身的語言背景。尤其重視英語的思維方式的鍛煉，明確英漢兩種思維的差異性，在寫作中摒棄漢語的思維模式。其次，在寫作中重視英文論文的結構和風格，做到論點鮮明，論證有力。不冗長，不繁雜，注重結構的緊湊。再次，充分利用范本來進行模仿寫作，研究英語論文范本的結構，句型和詞匯的運用，培養對議論文寫作的興趣，拓寬寫作思路，鍛煉英文的思維模式。同時多閱讀英文資料，強化英文的思維模式，發現和學會英語議論文的寫作技巧。平時注重英語思維的模仿練習，培養英語議論文的寫作能力。對漢語進行準確的翻譯，也可以為論文的寫作積累更多的詞匯和句子，滿足對寫作在實踐中的需要。

五、結語

寫作對語言方面涉及很廣泛，不僅包括語言的表達，還有思維方式等多種方面的能力。英漢之間的各種文化差異，決定了中心思維模式的差異，極大影響了英語議論文的構思。在今后的英語議論文寫作中，要增強文化間跨越的意識，減少漢語思維模式對英語思維模式的影響，寫出讓西方人民理解和認可的英語議論文。

參考文獻：

[1]連淑能.英漢對比研究[M].北京：高等教育出版社，1993.

思維方式論文范文5

一、學會舉例——明確文體

文體，就是文章的寫作思想，主要包括這種文章的寫作目的和表達思維。議論文的寫作目的就是表達作者對事物的認識，這一點能引導學生從讀后感、一事一議中得到體驗。

對議論文文體的把握，主要在于引導學生把握議論文的表達思維。明確的了議論文的寫作目的后，可以用一句話來概括議論文的寫作思維——用事實來證實認識。這句話雖然不能全面概括議論文的寫作特征，但在初學議論文時卻能讓學生簡明地把握議論文的寫作思想。用事實來證實認識，與讀后感、一事一議不同，后者是對某個具體事物作出某些抽象的認識，是從具體到抽象的思維方式，前者用具體的事實來對是抽象認識作出論證，是從抽象到具體的思維方式。“認識”就是議論文的論點，“事實”就是議論文的論據。這樣就形成了議論文的簡明的文體思維：一個論點+幾個實例+結論。

二、學會分析——把握論證

在學生學會運用“論點+實例+結論”的議論文基本思維后，再深入一步讓學生掌握議論文論證的核心思維——分析。

議論文提出論點后，只敘述幾個實例來證實論點，還是膚淺的。因為具體實例具有偶然性和不確定性，偶然性使某個實例不一定能推導出論點，不確定性讓讀者看不清實例與論點之間的必然聯系。議論文用實例來論證論點，還必須在實例與論點之間進行推論，即揭示實例與論點之間的邏輯關系，這就是論證。這一推論過程就是對實例進行定向分析，用分析揭示實例和論點之間的邏輯關系。

分析，就是揭示實例的成因、意義、危害、特點、關系等，通過這些分析來揭示實例與論點之間的必然聯系。對實例進行分析，分析的深淺、豐簡因論點的寬窄、實例的多寡而定，分析的形式可以是在敘述實例時邊敘述邊分析，也可以在敘述實例后再獨立分析，舉實例時形成“實例+分析+結論”的思路。

三、學會說理——深入論證

擺事實、講道理是議論文的兩種論證方法。上面所談的舉例論證還只是擺事實，是議論文寫作教學中由淺入深、由易而難的前兩步。

道理，是從眾多事實中概括出來的共同規律，用道理來論證論點，比舉例論證更深入。

議論文中用來論證論點的“理”分為兩種：一般道理和客觀事理。一般道理廣泛地存在于熟語、格言、名言中，是前人從眾多事實中總結出來的事理。引用這些言語，就是運用其中的一般道理來論證論點。客觀事理是客觀事物的事理分析，與舉例論證中對實例進行分析一樣。不同的是，實例分析是對論據中的一個實例進行分析，而事理分析是對論點中的一類事物進行分析，因而它更具有“理”的普遍性和概括性。

學會舉例論證之后，引導學生從舉例論證中學習說理論證：從論點與實例的概括與具體的關系中學習一般說理論證，從對實例分析中學習事理分析論證。

舉例論證中，論點與實例是概括與具體的關系，這是論證的基本思維之一——用具體事物來證實概括事理。那么，我們也可以用名言、格言、熟語中包含的具體的道理來論證論點中概括道理，從而形成“論點+引用”的論證思維。

舉例論證中，對實例進行分析就是對論點進行論證，這也是論證的基本思維之一——用對事實的分析來證實概括事理。那么，我們也可以用論證事物的事理分析來證實論點，從而形成“論點+（事理）分析”的論證思維。

四、學會綜合——透徹論證

議論文是以說理為主的文體。理，是抽象的，用事實來證實“理”的真實性，使人信，用說理來證實“理”的正確性，使人服。為達到這個目的，議論文的論證就要學會綜合運用各種論證方法，使論證透徹，這就是綜合論證。

思維方式論文范文6

1、畢業論文格式的寫作順序是：標題、作者班級、作者姓名、指導教師姓名、中文摘要及關鍵詞、英文摘要及英文關鍵詞、正文、參考文獻。

2、畢業論文中附表的表頭應寫在表的上面，居中；論文附圖的圖題應寫在圖的下面，居中。按表、圖、公式在論文中出現的先后順序分別編號。

3、畢業論文中參考文獻的書寫格式嚴格按以下順序：序號、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發表時間。

4、論文格式的字體：各類標題(包括“參考文獻”標題)用粗宋體；作者姓名、指導教師姓名、摘要、關鍵詞、圖表名、參考文獻內容用楷體；正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體；英文用TimesNewRoman字體。

5、論文格式的字號：論文題目用三號字體，居中；一級標題用四號字體；二級標題、三級標題用小四號字體；頁眉、頁腳用小五號字體；其它用五號字體；圖、表名居中。

6、格式正文打印頁碼，下面居中。

7、論文打印紙張規格：A4210×297毫米。

8、在文件選項下的頁面設置選項中，“字符數/行數”選使用默認字符數；頁邊距設為上：3厘米；下：2.5厘米；左：2.8厘米；右：2.8厘米；裝訂線：0.8厘米；裝訂線位置：左側；頁眉：1.8厘米；頁腳1.8厘米。

9、在格式選項下的段落設置選項中，“縮進”選0厘米，“間距”選0磅，“行距”選1.5倍，“特殊格式”選(無)，“調整右縮進”選項為空，“根據頁面設置確定行高格線”選項為空。

10、頁眉用小五號字體打印“湖北工業大學管理學院2002級XX專業學年論文”字樣，并左對齊。

(正式)論文的基本格式：

一、題目作者：

論文題目(宋體二號、不超過20個字)

作者姓名宋體四號

(單位全名部門全名，市(或直轄市)郵政編碼)宋體小四

二、摘要關鍵詞：

摘要宋體四號：摘要內容宋體小四號

關鍵詞宋體四號：內容宋體小四號

三、引言部分：宋體小四號

四、正文部分：正文文字宋體小四號，單倍行距

五、標題部分：

1一級標題宋體三號標題1

1.1二級標題宋體四號標題2

1.1.1三級標題宋體小四號標題3

六、圖片格式：正文文字中，先見文后見圖，全文統一按順編號，

圖片格式為JPG格式，分辨率為400DPI以上。

七、注釋文獻：

[注釋]宋體五號

①注釋1宋體小五號

②注釋2宋體小五號

[參考文獻]宋體五號

[1]參考文獻1宋體小五號

[2]參考文獻2宋體小五號

日語文學論文范文欣賞：

《淺析日本文學在日語學習中的作用章明》

[摘要]文學與語言是不可分割的，正如日本語言學家森田良行先生在《日本語的視點》一書中指出的，“語言正是社會文化的產物，離開文化的視點考慮語言就無法看到真正的語言”，而文學正是社會文化的集中體現，每一階段的社會文化都會衍生出不同風格的文學作品，因而對于文學的學習，在高年級的日語教學中就格外的重要。對于有一定日語基礎的高年級學生，為了更好的進一步提高日語學習的水平，不僅僅需要加強文法知識的學習，同時還需要加強對日本文學的學習與理解。

[關鍵詞]日本文學；日本文化；語言學；思維方式

當前，在高校日語本科教育階段高年級，大部分學校都開設了日本文學這一課程。教學內容多為日本文學史簡介和日本文學作品的選讀。然而在實際的教學調研中，卻發現不少學生對這類課程的興趣不高，認為文學史和文學作品的學習對于日語的學習沒有太大的幫助，因而忽視了這門課的學習。以下通過對日本文學在日語學習中的作用的研究，希望能對今后的日語學習者起到一定的指導意義。

眾所周知，語言是社會文化的產物，離開文化的視點考慮語言就無法看到真正的語言。正如瑞士的語言學家索旭爾所說，語言是人們所進行的普遍的言語活動，其中又可以分為社會的側面ラング和個人的側面パロール。然而世界上的所有國家的語言卻不盡相同，其中最大的原因便是每個國家的社會的側面，即所謂的“ラング”是不同的。具體到日語來說，如同橋本進吉博士說的那樣，“日本民族使用的語言是日語，作為日本民族自身的語言來說，只能是日語。正因為如此，日語可以理解為日本民族的語言”。上田萬年也曾說“國語是帝國的藩屏”。那么日語作為國家的語言，自然就伴隨著日本人的主觀感情，帶有排外的情緒。可見，日語語言的學習離不開對日本民族，日本社會的了解。而文學的基本特征之一就是它民族性。日本文學反映的只能是日本民族的社會生活特點和民族的文化傳統等，因而日語的學習離不開文化的學習，而文學就恰是架在語言和文化間的橋梁。

首先來了解日本文學和文化間的關系。日本社會從有文字記載以來，經歷了奈良，平安，鐮倉，室町，安土桃山，江戶，一直到發展到近現代。每個時代都有不同特色的文化，這一點通過文學史方面可以清楚的得知。經歷了不同時代的日本，每個時代的文化烙印都在日本文學上得到了很好的體現。從樸素的上代文學，到纖細優美的中古王朝文學，再到中世的武家文學，近世的町人平民文學，進而到受西方文學影響深遠的百家爭鳴的近現代日本文壇。換言之，日本文學史從某個角度來說，是一部濃縮的日本歷史和日本文化史，日本文學以其特有的各種方式記載了這一文化變遷與發展。在今天的日語學習中，大家都不難發現日語中有大量的漢字繁體字和變體字的存在，當然這些字中有同形同義的，也有同形異義的，甚至還出現了一類特有“和制漢字”。然而日語中的漢字的用法和意義和漢語不盡相同，要學好這些詞單靠機械的記憶肯定是不行的。學習的過程中，大家如果結合日本文學來學習，就會變得簡單很多。

日本上代文學的產生就始于奈良時代漢文的傳入，日本社會才從口承文學走向記載文學，也才有日本歷史上的第一部著作《古事記》最初日本沒有自己的文字，對漢字的使用只是照搬式的借用。隨著樸素的《萬葉集》的問世，出現了日本今天假名的雛形——萬葉假名。日本人對漢字的使用開始了初探。然而隨著文學的進一步發展，日語也開始了漫長的發展過程。從最初的和歌到中古的物語，日記，到中世的隨筆，近世的俳諧，近現代的小說等形式多樣的文學發展，日語也經歷從漢文，到萬葉假名，和漢混淆文，再到假名，和制漢字等，在文學中都可以找到它們的發展蹤跡。由此可見，日本文學的學習有利于加強對日本文化的認識和理解，才能更好的學習日語。

此外，從日文文學中也可以了解日本人的思維習慣和思維方式。要想學習好日語，必須要了解日本人的思維習慣和思維心理，否則很容易將文法用錯場合，或聽不懂日本人隱藏在言語中的真實意圖。在這舉出一個教學中的例子，“土を踏む”一文，描寫兩位從山口縣來到東京的學生在東京生活了2—3天后的感覺，即沒有腳踏土地的感覺。很多學生學習這篇文章后覺得內容很可笑，紛紛會有這樣的疑惑，“沒有腳踏土地，難道天天是飄在空中的么”，“難道天天不用走路么？”等等。有這樣的疑惑的產生，是對日本人的思維習慣和思維方式的一種誤解。其實沒有腳踏土地的實感，只是日本人對于處于喧鬧繁雜的大都市的一種壓抑的感情的表達。然而，日本人為什么會有如此強烈的壓抑感呢？這與日本人的親植物性的心理和纖細敏感的思維習慣是分不開的。

早在《古今和歌集》里，就有很多通過對植物的描寫來表達人物感情的和歌。因而不少的枕詞和季語都是源自大自然的植物，有表示春天季語的“馬酔木の花、タンポポ、菫、”，表示夏天的“青嵐、紫陽花、”表示秋天的“無花果、蘭、”和冬天的“梅”等。可見日本人的對植物和自然的親近與喜好。日本名著《源氏物語》中的很多章節，紫式部也用了植物的名稱來命名，比如桐壺，帚木，夕顏等。芳賀失一先生曾這樣說過：“將

人事和自然比較的話，從人生很容易聯想到自然，而自然也能更直接的表達對人生的思念。”正因為日本人自古以來就有這樣強烈的親自然性和親植物性，才會有今天的“不能腳踏土地”的苦悶，在東京這樣高樓林立的大都市中，接觸自然接觸植物的機會少之又少，滿眼望去的都是現代化都市的建筑，沒有了自然的實感的一種苦悶心情的表達。毫不夸張的說，日本文學是日本人思維習慣與思維方式的一部活的辭書。

再次，日本文學的學習與日語語言學的學習和研究同樣有著密不可分的關系。語言學的學習研究簡要說來，大致可以概括為兩類：一是詞匯的變化發展，而是文法的變化與發展。今天當我們要對日語詞匯或者文法本身的用法意義進行研究的時候，就需要大量真實有效的材料，一般可以從朝日新聞或青空文庫等地方搜集資料。所謂的青空文庫，便是集合了文壇大家的從古至今的文學作品文庫。能被人廣泛的傳誦閱讀的文學作品，無論思想上還是語言的運用上都是經過了無數次修改提煉后考究的語言，因而，無論是作為日語學習者的示例，或是作為日語研究者的語料，都是相當具有價值的。例如，對格助詞“が”的學習中，對于在現代文中既可以來提示主格，又可以提示所有格的助詞，很多日語學習者對這個很難理解，因為在中文中的所有格“的”和主格助詞“是”之間是不能互用。然而日語的主格助詞“が”在一些場合可以和所屬格助詞“の”通用。比如，“わが校”就等于“私の學校”，“私の好きなもの”等于“私が好きなもの”，而“私のやったことは正しい”則可以用“私がやったことは正しい”來代替。對于這樣特殊的情況，很多日語學習者頗感疑惑，但如果有學過日本文學的學生，應該就可以知道，在日本最早的上代文學中，《萬葉集》里的很多和歌里的“が”并不是作為主格助詞出現的，而是作為所有格助詞出現的。緊接的平安文學的早期，日本文學中第一部物語《竹取物語》和日本文學第一部日記《土佐日記》中，“が”的用法基本都是所有格助詞，直到平安的中后期，在《源氏物語》等作品中“が”才有了作為主格助詞的用法，至此慢慢發展演變為今天的主格助詞，但也還保留了其作為所有格助詞的一些用法。

綜上所述，大家不難看出日本文學在日語學習中的重要作用，不僅在于學生更加形象生動的理解日本社會和日本文化，而且對于了解日語本身用法和意義的演變發展有很大的促進作用。一言以蔽之，為了要提高日語學習的精準度，就必須要對日本文學有一定的了解和認識。

參考文獻：

[1]日本文學選集，趙曉玻，應杰，陶振孝編著，外語教學與研究出版社2008年

[2]新総合國語便覧，三好行雄，稲賀敬二，小尾郊一編著，第一學習社，1998年.

[3]20世紀日本文學史——以小說為中心，謝志宇著，浙江大學出版社，2005年.

[4]平安日本，茂呂美耶著，廣西師范大學出版社，2007年.