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山水風光的古詩詞范文1

關鍵詞： 古詩詞教學 人文素質 重要性

古詩詞是中華民族的文化精髓，是中華民族人文精神的結晶，具有引領人生發展的功能。中學古詩經典誦讀與教學，有助于我們用博大精深的文化傳統感染學生的情感，陶冶學生的人格，創造文明的校園文化環境。

作為語文教學中的一大板塊――古詩詞教學，在實施人文素質教育中的作用是現代文教學不可替代的，加強中學生對古代經典詩句的學習，可以提高他們對民族文化的認同度，豐富他們的文化底蘊，提高他們的人文素質。

一、明確古詩詞教學對中學生人文素質培養的意義

（一）通過古詩詞教學，學生能夠增強對祖國悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學成就的認識，增強民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

（二）通過古詩詞教學，學生能夠增強對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏、堅決維護國家獨立尊嚴的光榮傳統的認識，樹立報國之志，如楊炯的《從軍行》和岳飛的《滿江紅》等。

（三）通過古詩詞教學，學生對祖國廣袤、秀麗的山河增強認識，激發熱愛祖國壯美河山的思想感情，如李白的《蜀道難》、白居易的《憶江南》和曹操的《觀滄海》等。

（四）通過古詩詞教學，學生學會分辨人物的美丑、分析事件的善惡，形成高尚的人格。

二、明確古詩詞教學對中學生人文素質培養的方法

（一）激發學習古詩詞的學習興趣

古詩詞具有抽象概括、語言精練含蓄的特點，會造成學生理解上的困難，“興趣是最好的老師”，為了激發學生學習古詩詞的興趣，我先從貼近生活、容易理解的古詩入手，如李白的《靜夜思》、《送友人》及柳宗元的《江雪》。以王維的《山居秋暝》為例，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。本詩通過描繪山村秋日傍晚的恬美景色，表現了詩人高潔的意趣和對理想境界的追求。全詩充滿了詩情畫意，“明月”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等美好意象交錯連綴，組成了一幅恬美的山居秋暝圖。學生學了此詩，自然會感覺到古詩如此美好，想學古詩的欲望油然而生。

（二）課堂教學

大綱中安排的古詩詞要按要求授課，除此之外，我還在每節語文課前拿出5分鐘專門進行古詩詞訓練，開展了多種多樣的誦讀活動，如表演讀、賽讀等，變枯燥的背誦為歡快的記憶，

（三）課外補充

要豐厚學生的文化底蘊，僅僅靠課堂教學是遠遠不夠的，因此利用晨讀十分鐘、課外活動十分鐘學習古詩詞，升旗時在國旗下演講，平時抓瞬間“因地制宜”也可以訓練。如兩位學生鬧矛盾，在解決矛盾時可以引用曹植的《七步詩》，從而既化解矛盾，又學習古詩。再如，當看到春天美好的風光，我隨口吟到“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，學生見景物也隨口吟來“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。通過美景配對活動，既能讓學生理解古詩，提高應用古詩寫作的能力，又能讓學生移情于家鄉的山水風光，激發熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情。

（四）寓操行評定中體味

學生的操行評定是學校德育工作的重要環節，通過操行評定對學生的政治思想、道德品質、行為表現作出科學的評價，其目的在于鼓勵學生正確評價自己，肯定自己，發揚優點，承認缺點，克服弱點，糾正思想品德發展中的偏差，促進良好的品德和行為習慣的養成。如果操行評定中插上一兩句古詩詞，就別有一番風味，會對學生留下深刻的印象。例如我在給學生評語時，就借鑒這樣的詩句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這是寫給滿懷壯志的學生的；“勸君莫惜金縷衣，勸君應惜少年時”是寫給貪玩不珍惜時間的學生的。

總之，三年來我運用古詩詞學習提高學生的人文素質，我感到，古詩詞教育貫穿德育教育始終，從課內到課外，從活動設計開展到總結評比、國旗下演講到操行評定，時時處處都可進行，讓學生在接受中華古詩的文學滋養和文化熏陶的同時汲取德育養分，在繼承和弘揚祖國優秀傳統文化的過程中逐步養成健康向上的道德精神和人生信念，不斷增強民族自信心、自豪感。

參考文獻：

山水風光的古詩詞范文2

一、誦讀經典，欣賞古詩詞的韻律美 

中國古典詩詞有一個顯著的特征，那就是韻律美：輕重緩急、抑揚頓挫、能誦能歌。但是怎樣讓一個小學生體驗到古詩詞中的那種韻律之美呢？筆者認為誦讀是一個很不錯的辦法。古人云“書讀百遍，其義自見”，自讀、對讀、群讀、默讀、朗讀、唱讀，無論哪一種讀法，目的都在于讓學生在“讀”當中把握詩詞的內在節奏和韻律。 

比如在教學蘇教版小學語文《小兒垂釣》這首古詩的時候，筆者首先讓學生正確把握這首詩的節奏：蓬頭/稚子/學/垂綸，側坐/莓苔/草/映身。路人/借問/遙招手，怕得/魚驚/不應人。為了引起學生對古詩詞誦讀的興趣，筆者做了一次聲情并茂的范讀。在讀到“蓬頭/稚子”時，筆者有意弄亂了自己的頭發；而在“學垂綸”時，又學釣魚的情形；“路人借問遙招手”，就做出擺擺手的樣子；用聲調的高低來表現“怕得魚驚不應人”，孩子們一聽一看，都樂了。然后是領讀，引導學生在準確把握讀音的情況下，體會其中的節奏。筆者還著重強調了一、二、四句中“綸”“身”“人”的韻腳，以及句內的平仄交錯和句與句之間平仄的相對，來充分表現這首詩的韻律美。再就是講讀，筆者將《小兒垂釣》這首詩逐句講解節奏、停頓和輕重緩急的變化，讓學生做好標記，在此基礎上，再進行對讀、群讀、朗讀、背誦，步步深入、層層遞進地感受古詩詞的韻律之美。 

用“讀”的方法讓學生欣賞古詩詞的韻律美，不但適合小學生的年齡特點，并且使課堂氣氛更加活躍。瑯瑯童聲，音韻和諧，古典之美，油然而生。 

二、情景再現，探尋古詩詞的意境美 

中國古詩詞的迷人之處還表現在意境美。古詩詞的意境很抽象，孩子們的閱歷不足以體會古詩詞中抽象的意境。在教學中，我們只有想辦法讓學生入情入境，充分發揮孩子們的想象力，引導他們去探尋和感受古詩詞美妙的意境。 

在教學蘇教版小學語文《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩的時候，筆者采用了多媒體教學手段。首先播放一段關于西湖的風光片，讓孩子們對詩人描述的情景有了一個大概的了解；然后讓曾經到過西湖的學生為大家講述自己眼中的西湖，從而進一步加深了孩子們對西湖的認識；接下來才是深入地講解這首詩的寫作背景和詩人的心境，再來領會和感受詩中的意境就水到渠成、順理成章了。“詩人像一個高明的攝影師，將西湖夏天雨前雨后的變化情景，巧妙地捕捉下來，惟妙惟肖地呈現出來，湖水、墨云、雨珠、風吹……從望湖樓上向下望去，湖水像晴朗的天空一樣廣闊無邊。”好一幅美麗的西湖夏雨圖，讓人身臨其境，陶醉其中。孩子們也伴隨著講解，被西湖的美，被詩中的意境所吸引，如醉如癡，心向往之。 

在古詩詞的教學中，只有讓學生體味到詩中的意境，才能更好地貼近詩人，與詩人產生共鳴，使學生如聞其聲、如見其人、如臨其境。 

三、研讀詩文，感受古詩詞的情感美 

古詩詞是一種情感的載體，友情、鄉情、親情、愛情，山水之情、民族之情、愛國之情，在許多名篇佳句中都有體現。所以在教學中，我們需要認真揣摩詩人想要表達的感情，以詩傳情，讀詩悟情，讓學生更深刻地感受古詩詞中的情感之美。比如在教學蘇教版小學語文《聞官軍收河南河北》一詩時，首先要認識詩人，了解創作背景。筆者先對杜甫和安史之亂的時代背景進行了介紹，讓學生理解詩人和妻兒在兵荒馬亂之時，顛沛流離輾轉來到四川，忽然聽到勝利的喜訊，想象著馬上就能過上安定日子的那種欣喜若狂的心情。然后引導學生感受字里行間的情感流露，這首詩的語言輕快活潑、爽朗奔放，明白如話，卻又蘊含著深厚和強烈的感情：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”雖然沒有華麗的辭藻和生動的典故，但是自然流露的愛國情感更加深厚和強烈。除了讓學生  [本文由WWw.DYLw.NET提供，第 一論 文網進行和服務，歡迎光DYlw.NeT 聯系方式QQ 712086966]讀懂、背誦這首膾炙人口的經典古詩之外，還要讓學生去感受詩人因為多年戰亂平息后祖國重新統一的欣喜心情，體味詩人赤誠的愛國主義情懷。 

古詩詞當中蘊含的情感是古詩詞的生命，通過對古詩詞的深入研讀，讓學生在字里行間找到作者的歡笑和淚水，感受到古詩詞的情感之美。 

山水風光的古詩詞范文3

一、介紹詩詞背景知識，引導學生融入意境

初中語文詩詞作者都是根據自己的遭遇和實際生活情況創作的，教師在課堂教學過程中為了加深學生理解詩詞內容和全面體會作者的思想感情，可對學生介紹詩詞寫作背景，促使學生結合自己已有的情感感受體驗文本，最終獲得感悟。這一環節在詩詞教學中是不能忽略的，只有當學生了解了作者背景才能從他的角度理解詩詞，也才會讀懂詩詞，以詩人之樂為樂，以詩人之悲為悲。例如，某初中語文教師在講解《石壕吏》時，就先給學生介紹說這首詩創作于唐肅宗乾元年間，唐軍被敵人打敗，為充實兵力則四處抓青年男子，導致當地民眾苦不堪言。安史之亂后杜甫被俘，返回華洲過程中親眼看到官吏將青年男子暴力抓走從軍，在憤怒情況下創作了《三吏》和《三別》，杜甫在這個時代下看到罪惡的統治階級和人民的痛苦，所以其詩歌產生了憂國憂民的情緒。此外詩詞意境和風格都與詩人生活有著緊密聯系，多數詩人在成長中創作，在經歷中創作，向世人傳遞內心的真實情感。例如，某初中語文教師在講解《武陵春》一課時，就給學生講解作者李清照在北宋敗亡后經歷了文物丟失、家亡、國破、夫死等不幸遭遇，內心郁悶不堪。之后前往金華，有人邀請她游覽著名風景雙溪，因無心出游就寫下了《武陵春》，當學生了解李清照的寫作背景后就能體會到作者幽怨、憂愁、孤獨的思想感情。

二、創設生活教學情境，加深學生詩詞理解

詩詞是中華古典文化瑰寶，以愛國愛民的愛國情懷、憂國憂民的憂患意識、浩然長存的民族氣魄以及天下為公的道德胸襟融入了中華血脈中，已成為發展、凝聚、振興中華民族的精神力量。每篇古詩詞的載體都是語言文字，涵蓋不同的生活信息。學習詩詞的目的在于從客觀角度理解語言文字，將語文詩詞教學生活化，即在相應生活背景下創設相應情境，從而實現高效詩詞教學。詩詞內容在語文教材中和學生實際生活經驗較遠，無疑會增加學習難度。所以在初中語文?詞教學中教師可再現詩詞中相關的生活畫面，調動學生學習的積極性，促使學生走入詩人生活中與其產生情感思想共鳴。某初中教師在講解陶淵明《歸園田居》一課時，就在課堂上利用多媒體播放了幽靜的田園圖片，使學生在輕松的生活氛圍和恬淡的山水風光中入景移情，進而產生對田園風光的喜愛之情。由此一來就能較快地理解陶淵明在這首詩歌中表達的人格情操和生活理想。創設情境中還可借助音樂渲染氣氛，例如，某語文教師在講解《無題?相見時難別亦難》一課時，就運用古典憂傷的古箏曲作為背景音樂引導學生在舒緩的音樂中體會作者離別時依依不舍的悲傷情緒，加深對詩歌的理解情感。

三、有效借助課外實踐，優化詩詞教學成果

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什么是美？美學中是這樣給美下定義的：人對自己的需求被滿足時所產生的愉悅反應的反應，即對美感的反應。因此，美不是一個孤零零的概念，它至少有三個要素：信號、主體和美感。

什么是古詩詞？古詩詞是中華民族的瑰寶，是人類智慧的結晶。它以其深邃的意境、豐富的內涵和獨特的表現手法再現了古人們內心的無法抑制之情。千百年來，這些古詩詞以其博大精深，成為滋養中華民族成長的寶貴養分。

二、小學生學習古詩詞的意義

小學古詩詞以短小凝練、鮮明優美的形式描繪人物、事件或景物，并借事物的特點表現強烈、深沉的思想感情。教師教好這部分內容，對于培養小學生記憶能力、想象能力具有十分重要的作用，對于少年兒童思想情操的提升也有著重要的意義。

三、小學古詩詞教學的現狀

誠然，我們教師能夠充分認識到古詩詞教學的重要性，但在具體教學過程中卻出現了不少誤區：一是填鴨式的背誦。在教學中，教師只要求學生做好詳細的筆記，之后就是單調的背誦、默寫等，學生的想象力就在死記硬背中逐漸被消磨掉。二是機械式的問答。有些教師在教學中奉行你問我答，看似熱鬧，實則破壞了古詩詞的整體性，使其意境支離破碎。三是囫圇吞棗式的串講。為了節省時間，教師一講到底，僅把詩歌大意告訴學生就算完成任務了，學生沒有思考的空間，難以體會詩歌的情感。詩詞是生命之歌，是美的化身，理應跨入美學的領域，用心靈去捕捉詩的意象和境界之美。

四、古詩詞中的美

1.感受自然美

生活中有美，古詩中也有美。古詩是我國傳統文化的精粹，而能夠選入小學課本里的古詩更是精華中的精華，它們不僅內涵豐富，而且具有很高的審美價值。自然界中那些無情無知的山水，在詩人的筆下，卻讓我們感受到了有情有義的靈動之美。

2.體會韻律美

“文字的詩可以簡單解說為美的有韻律的創造。”詩歌是音樂性最強的文學體裁，它的音樂性和韻律美必須通過抑揚頓挫的誦讀才能深刻體會”。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這些佳句詩中有畫、詩中有情，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪，在回旋反復中盡顯韻律之美。

3.感受人格美

古詩詞把意境美、音韻美融合一體，學生可以從中受到美的熏陶。如柳宗元的《江雪》這樣寫道：“千山鳥正絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩人把自己的人生意義傾注于所描寫的雪景之中了。短短四句話所描寫的現實的雪景，經過詩人的心靈再創造，賦予了自然以再生的靈魂，從中透露出人的理想、人生態度。詩言志，詩人的精神追求、人格風范在詩句中表露無遺。

4.形成心靈美

對于小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，不能分析內在的美和價值。古詩詞教學正好可以彌補這一點，正所謂“詩以明志”，教師可以通過對古詩的講評，讓學生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標準。比如：學習《贈汪倫》《別董大》，體會依依惜別之情；學習《靜夜思》《泊船瓜洲》，表達對家鄉、故園、親人的思念之情；學習《望廬山瀑布》《飲湖上初晴后雨》，傾訴對祖國山水、自然風光的熱愛之情；學習《游子吟》，歌頌真摯無私的母愛……

五、如何在教學中讓學生體會到美

1.營造美的氛圍

音樂是人類的第二語言，圖畫則可以充分調動人的視覺，恰

當的音樂、圖畫可以烘托、渲染詩的內容，營造美的氛圍，有助于學生理解。在教學李白的《望天門山》時，選擇古箏曲配樂，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，再通過畫面，感受詩中兩岸懸崖峭壁，波濤洶涌的江水，作者隨著一葉輕舟在湍急的江水中感受飛流直下的景象。學生在這樣的氛圍中深入學習這首詩，有利于學生對詩的理解。在理解詩意的基礎上，配樂讓學生練習吟誦這首詩，更能激發學生吟誦詩的積極性。

2.運用美的旋律去讀

在中國語文教學的傳統經驗中，“讀”是第一大法，而小學古詞的教學更要注意激發學生誦讀的興趣。首先讓學生重視朗讀。“書讀百遍，其義自見。”教師通過形式多樣的朗讀，使學生在讀中進入詩境，在讀中體悟詩意，在讀中融入詩情。激發學生誦讀興趣的方法很多，如表演讀、配樂讀、想象畫面讀等，可根據實際情況加以運用。例如，我經常就讓學生手腳并用，打著拍子來讀。《毛詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”既然詩人在“永歌不足”時，猶須“手之舞之，足之蹈之”，那么學生誦讀時，為什么不可以讓他們也一邊讀一邊“手舞足蹈”呢？

3.構建美的畫面

“意”是古詩中的意境情感，“象”是詩歌中的形象事物。古詩中的各種情感都融入了意象之中，因此，在古詩詞教學中，教師要認真揣摩語言，體會意境。例如，我在教《清平樂村居》中小兒“溪頭臥剝蓮蓬”一句時，是這樣品味“臥”字的：（1）反復品讀這句詩；（2）看圖觀察想象小兒的神態、動作等；（3）讓學生把“臥”換成“躺”“趴”，想想有什么感覺。這樣一來，學生都能夠從中體會到“臥”的情境、“臥”的情趣。教學時，我們不僅要深讀文本，更要挖掘其意境，讓兩者有機地融合在學習過程中，相互印證，相得益彰。

抓住一個“美”字，引導學生感悟古詩的自然美、韻律美、人格美，最終形成自己的心靈美。愛美之心，人皆有之，古詩中的“美”也是隨處可見，俯拾即是，教師要善于抓住古詩的美，使古詩教學展現出其最美的一面！

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一、注重詩詞的積累與朗讀

初中學生（特別是我們農村中學的學生）文學素養首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中華文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應注重點滴積累，并內化為我們自身的財富。所以，我在平時的語文教學中開展了“每日名句”、“每日一詩”等活動，充分利用黑板報、學習園地等平臺，在晨讀課、語文課上，由學生輪流當“講師”。學生可以自主選擇所喜歡的詩詞，帶領全班同學一起朗讀、欣賞。為了加強學生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間我也會抽出一定的時間，抽查學生朗讀、背誦的情況。

朗讀在詩歌教學中十分重要，是一個關鍵性的環節。古詩因句精詞粹、音韻和諧、意境優美而被大家所喜愛，它最適合朗讀、吟誦。所以，在教學時，教師可先播放配樂的朗讀錄音，使學生初步感知詩歌的內容，以激發學生對詩歌學習的興趣。例如：我在組織《蒹葭》 的教學時，就采用了歌曲《在水一方》作為背景音樂錄制的錄音，讓學生先聽錄音體會節奏、意境，再輕聲跟讀、大聲朗讀。

二、注重方法與賞析

古典詩詞文字精練，內涵豐富。教學中，我采取批判吸收、積極探索的態度，再結合新課標中“自主探究”等理念，充分發揮教師在教學中的主導地位，也更注重發揮學生在課堂教學中的主體地位。探索、完善古詩詞課堂教學方法的最終目標是為了達到――豐富學生的語文素養，提高他們綜合能力。我現將古詩詞教學中的體會，歸納成以下幾種方法：

1.引導學生深入了解詩詞作者及創作背景

詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。如：賞讀李煜的《相見歡》（無言獨上西樓）一詩時，必要先了解作者李煜，他是五代時南唐后主，后降宋后成為亡國之君，失去家國，也失去了自由，能詩文、音樂、書畫，尤以詞著名。本首詞乃作者降宋后所寫。黃N曾評“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音衰以思也’。”，全詞以“無言獨上西樓”領起，寫盡了作者囚禁生活的愁苦，也道盡了一名亡國之君的哀思、對故國家園的眷戀之情。

2.引導學生賞析詩詞經典詞句

寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。

3.引導學生根據意象鑒賞詩詞

意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體連接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。例如：吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、相思之情和內心孤獨之境，范仲淹的《漁家傲 秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”其言抒發其對人思戀之情。在了解意象及其大體含義后，學生形成一些認識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。

4.引導學生體悟詩詞的意境

詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。鑒賞詩詞，必要通過詞句好好領會其意境。在教學時，教師不能只停留在簡單地理解詩句的意思上，還要有進一步的發掘，重點分析優美詩句中富有表現力的字，來體悟詩詞的意境。通過欣賞詩歌中的名句和優美的詩句，使學生進一步感受作品中鮮明的形象，體會詩歌的意境美，引發學生的情思，從而達到以情怡情，凈化心靈的目的。

5.引導學生延伸、創造詩詞

詩詞的海洋浩瀚絢麗，是培養學生文學素質的活水源泉。鑒賞詩詞不是我們的最終目的，我們還要引導學生把對詩歌的鑒賞得到的感悟表達出來，煥發學生探究學習的積極性。教學中教師可以鼓勵學生嘗試著運用已有的審美經驗、審美情感，充分發揮想象力，對詩詞的內涵進行延伸、創造。延伸、創造的方法有很多，如續寫、改寫、擴寫等。

山水風光的古詩詞范文6

1.《夏日南亭懷辛大》【唐】孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

2.《夏日登鶴巖偶成》【唐】戴叔倫

天風吹我上層岡，露灑長松六月涼。

愿借老僧雙白鶴，碧云深處共翱翔。

3.《夏日游暉上人房》【唐】陳子昂

山水開精舍，琴歌列梵筵。人疑白樓賞，地似竹林禪。

對戶池光亂，交軒巖翠連。色空今已寂，乘月弄澄泉。

4.《長興里夏日寄南鄰避暑》【唐】杜牧

侯家大道傍，蟬噪樹蒼蒼。開鎖洞門遠，卷簾官舍涼。

欄圍紅藥盛，架引綠蘿長。永日一欹枕，故山云水鄉。

5.《西江月·夜行黃沙道中》【宋】 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

6.《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。描寫夏天的古詩詞

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

7.《觀刈麥》【唐】白居易

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧婦人，抱子在背傍。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

田家輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

8.《渭川田家》【唐】王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。經典詩句

即此羨閑逸，悵然吟式微。

9.《晚晴》【唐】李商隱

深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢乾后，歸飛體更輕。

10.《夏夜嘆》【唐】杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬里風，飄u吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開軒納微涼。

虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。物情無巨細，自適固其常。

念彼荷戈士，窮年守邊疆。何由一洗濯，執熱互相望。

竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。青紫雖被體，不如早還鄉。

北城悲笳發，鸛鶴號且翔。況復煩促倦，激烈思時康。

11.《山亭夏日》【唐】高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

12.《初夏睡起》【宋】楊萬里

梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

13.《夏日書懷寄道友》【唐】崔涂

達即匡邦退即耕，是非何足撓平生。

終期道向希夷得，未省心因寵辱驚。

峰轉暫無當戶影，雉飛時有隔林聲。

十年惟悟吟詩句，待得中原欲鑄兵。

14.《池上早夏》【唐】白居易

水積春塘晚，陰交夏木繁。舟船如野渡，籬落似江村。

靜拂琴床席，香開酒庫門。慵閑無一事，時弄小嬌孫。

15.《三衢道中》【宋】曾幾

梅子黃時日日睛，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

16.《首夏》【唐】鮑溶

昨日青春去，晚峰尚含妍。