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初中體育教學(xué)論文范文1

體育游戲在中學(xué)體育教學(xué)中的特點(diǎn)主要有:教育性、游戲性和智力性。

1.1教育性

在初中體育教學(xué)中體育游戲的最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是教育性,所謂教育性就是能夠起到一定的教育作用,而體育游戲恰恰能夠做到這一點(diǎn),體育游戲中的規(guī)則,正是起到教育的重要依據(jù),在游戲中學(xué)生們都會(huì)圍繞著規(guī)則進(jìn)行游戲,在無(wú)形中體育游戲的教育功能就能體現(xiàn)出來(lái)。

1.2游戲性

體育游戲的本身就是游戲活動(dòng),初中的體育教學(xué)過(guò)程要想吸引學(xué)生們的注意力,光靠老師苦口婆心的心理教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,體育教學(xué)中如果無(wú)法吸引學(xué)生,注定體育教學(xué)不會(huì)取得好的效果,但是在體育教學(xué)中引入了健康的體育游戲,這一下就改變了原來(lái)的局面,初中生是一群愛(ài)玩的群體,有了體育游戲課堂會(huì)變的越來(lái)越有生機(jī),體育游戲的游戲性幫助體育教學(xué)取得良好的教學(xué)效果。

1.3智力性

所謂的智力性就是初中生在做游戲的時(shí)候能夠動(dòng)腦思考的過(guò)程。一個(gè)體育游戲的出現(xiàn),學(xué)生們會(huì)體現(xiàn)出很高的熱情,同時(shí)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)配合也會(huì)出現(xiàn),這就需要學(xué)生們動(dòng)腦去思考,在游戲的同學(xué)也鍛煉了智力。

2、在初中體育教學(xué)中體育游戲的作用

2.1激發(fā)興趣

體育游戲本身有一個(gè)非常大的特性,那就是娛樂(lè)性。所謂娛樂(lè)性就是在興趣的指引下完成自己喜歡干的事情的過(guò)程。在初中體育教學(xué)中加入了體育游戲,體育游戲發(fā)揮著它本身的特性,在那些枯燥的體育課程面前,都以體育游戲的形式加進(jìn)了體育教學(xué)中,學(xué)生們也產(chǎn)生了很大的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)體育課的教學(xué)和提高體育課的教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。

2.2促進(jìn)心理健康

在中學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中往往伴隨很多枯燥乏味和動(dòng)作幅度較大的運(yùn)動(dòng),在完成這些運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生反感、恐懼、害怕等心理。如何克服著些心理成為了排在老師面前的一道坎,必須找尋一條適合教學(xué)的新方法,與此同時(shí),體育游戲進(jìn)入了教學(xué)課堂為老師解決了這一大難題,體育游戲的出現(xiàn)使課堂不再顯得枯燥乏味,體育游戲的過(guò)程中學(xué)生們把難度較大的動(dòng)作也逐漸掌握了,一方面鍛煉了技能;另一方面也鍛煉了學(xué)生們的心理。體育游戲?qū)Υ龠M(jìn)心理健康有很大的作用。

2.3培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神

在初中的體育教學(xué)中體育游戲主要出現(xiàn)在體育課中,其是以群體形式存在的,體育游戲進(jìn)行的時(shí)候,每一位學(xué)生都是群體中的一員,在教師的安排下一個(gè)班級(jí)會(huì)被安排成幾個(gè)小集體,小集體的成員都是興致勃勃的想為小集體取得榮譽(yù),在逐漸的磨合中,小集體的團(tuán)結(jié)性就形成了,這種團(tuán)結(jié)性是學(xué)生們自主完成的,這樣更能加深他們之間的感情。所以體育游戲在初中體育教學(xué)中為學(xué)生們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)學(xué)會(huì)了配合,為他們將來(lái)適應(yīng)社會(huì)起到了重要的作用。

3、初中體育教學(xué)對(duì)體育游戲的選擇

3.1具有趣味性和教育性

對(duì)于初中體育游戲的選擇一定要符合初中生的生理和心理特點(diǎn),初中生是一群活潑天真,單純富有想象力的群體,在這個(gè)群體中要想取得他們的喜愛(ài),必須建設(shè)富有趣味性體育游戲,這將對(duì)體育課的進(jìn)行和學(xué)生們教育起到很大的作用。所以,在選擇體育游戲的時(shí)候首先必須以健康向上為基本準(zhǔn)則,這將對(duì)初中生的思想建設(shè)起到很大的作用。其次就是選擇富有趣味性的體育游戲,初中生有著對(duì)事物極強(qiáng)的好奇心的特點(diǎn),所以選擇富有趣味性的體育游戲,會(huì)大大加大他們對(duì)體育課的熱愛(ài),更有利于培養(yǎng)他們的綜合能力。

3.2要配合教材創(chuàng)編游戲

選擇體育游戲的根本目的就是為了在體育課的教學(xué)中起到良好的作用,所以體育游戲的出現(xiàn)必須配合體育教材,只有體育游戲和體育教材相互關(guān)聯(lián)了才會(huì)發(fā)揮出體育課的教學(xué)效果,體育游戲中也會(huì)有出現(xiàn)自主性的游戲,對(duì)于這些自主性的游戲在選擇的時(shí)候,雖然沒(méi)有教材的依據(jù),但是再選擇的時(shí)候必須要考慮其作用,合理的運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行選擇,既能為學(xué)生起到一定的幫助作用,也能為優(yōu)秀的體育游戲作為鋪墊。還有在選擇體育游戲的時(shí)候一定要根據(jù)體育課的進(jìn)度和任務(wù)進(jìn)行安排,以便體育游戲能夠合理的進(jìn)行下去。

3.3要符合實(shí)際需要

要符合學(xué)生的性別和年齡特點(diǎn)。不同性別和年齡的學(xué)生具有不同的生理和心理狀態(tài),因此其認(rèn)知能力、思維能力也不盡相同。所以在選擇體育游戲的時(shí)候必須考慮到這一點(diǎn),要根據(jù)班級(jí)的具體情況制定實(shí)際需要的體育游戲,這樣不論是男生還是女生都能有適合他們的體育游戲,這將為初中體育教學(xué)起到很大的作用。

4、初中體育教學(xué)中體育游戲的運(yùn)用

初中體育教學(xué)中體育游戲的運(yùn)用主要體現(xiàn)在:在準(zhǔn)備活動(dòng)中的運(yùn)用,在技術(shù)技能教學(xué)中的運(yùn)用,在結(jié)束部分中的運(yùn)用。

4.1在準(zhǔn)備活動(dòng)中的運(yùn)用

體育課的教學(xué)區(qū)別于其他理論課的教學(xué),體育課的教學(xué)開(kāi)始階段,教師都會(huì)安排準(zhǔn)備動(dòng),主要目的是為了提高學(xué)生的興趣和幫助學(xué)生達(dá)到興奮狀態(tài),以便在體育課開(kāi)始后學(xué)生們能健康無(wú)損傷的進(jìn)行下去。一般在體育課的準(zhǔn)備部分教師都會(huì)選擇一兩個(gè)健康向上的體育游戲讓學(xué)生能在游戲中提前預(yù)熱,為體育課的進(jìn)行打下基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中知識(shí)簡(jiǎn)單的慢跑,圍繞操場(chǎng)跑幾圈然后在做徒手操,這種簡(jiǎn)單又乏味的準(zhǔn)備活動(dòng)早就已經(jīng)淡出了學(xué)生們的思想中,所以教師在針對(duì)準(zhǔn)備活動(dòng)中往往采取一些新穎的體育游戲來(lái)吸引學(xué)生們的注意力,例如:老鷹抓小雞、折返跑、接力跑等等,針對(duì)女生生理特點(diǎn)選擇一下較輕的體育游戲,例如踢毽子、跳繩等等。這些新的體育游戲大大的提高了體育課準(zhǔn)備活動(dòng)的質(zhì)量,為體育課的進(jìn)行打下了良好的基礎(chǔ)。

4.2在技術(shù)技能教學(xué)中的運(yùn)用

在初中體育課的進(jìn)行中會(huì)出現(xiàn)很多重復(fù)性、單一性和難度性的技術(shù)技能,在面對(duì)重復(fù)性、單一性和難度性的技術(shù)技能面前,學(xué)生表現(xiàn)出無(wú)奈、枯燥和害怕的心理,不但沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣反而大大的降低了對(duì)體育課的興趣,在這種情況下,體育教師一方面改變體育課單一性和重復(fù)性,還要在不降低難度的同學(xué)克服學(xué)生們的害怕心理,老師壓力越來(lái)越大了,在這種形勢(shì)下,體育游戲走入了課堂,為老師解決了這一難題,體育游戲把重復(fù)性、單一性和難度性的技術(shù)技能逐漸融入到體育游戲中,使得學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣越來(lái)越強(qiáng)。例如;在長(zhǎng)跑的課程中,主要是讓學(xué)生們鍛煉身體素質(zhì),但是單一的重復(fù)的圍繞這操場(chǎng)一圈一圈的跑步,很快學(xué)生們就對(duì)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)失去了興趣,并產(chǎn)生了反感,教師針對(duì)這類的體育課程,老師制訂了行的體育游戲,男女混合大接力,不僅在游戲中鍛煉了身體素質(zhì)還對(duì)體育課產(chǎn)生了濃厚的興趣。

4.3在結(jié)束部分中的運(yùn)用

在體育課的結(jié)束部分也是放松整理活動(dòng)部分,在這個(gè)階段,主要是為上了一節(jié)課的學(xué)生們放松身體,放松心理,最后結(jié)束本堂課,在這個(gè)階段傳統(tǒng)的教學(xué)方式是自己自由活動(dòng)松松身體,可是這種教學(xué)方式很快就被否定了,很多學(xué)生沒(méi)有放松的意識(shí),結(jié)果體育課的疲勞往往伴隨學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間。在針對(duì)這種現(xiàn)象,體育教師制訂了新的體育游戲,主要以幽默、輕松活潑為主,在做體育游戲的時(shí)候?qū)W(xué)生的要求也要放松下來(lái),不要刻意的去追求動(dòng)作或結(jié)果的完美,要以放松為目的。例如,打人鏈和擺圖案等,這類游戲能讓學(xué)生在歡快的氛圍中很快的結(jié)束體育課。

5、結(jié)語(yǔ)

初中體育教學(xué)論文范文2

一.多媒體用于中學(xué)體育教學(xué)所面臨的問(wèn)題

通過(guò)我在體育教學(xué)中利用多媒體輔助教學(xué)的實(shí)踐，感覺(jué)到目前計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)之所以在體育教學(xué)中的運(yùn)用還不很廣泛，我分析有以下四個(gè)方面的原因：

1.課件。對(duì)開(kāi)發(fā)多媒體體育教學(xué)課件工作者的水平要求較高。編制者除具備一定的編程能力外，還需有較高的體育理論水平，即有運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、某體育項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則、裁判法以及體育常識(shí)和對(duì)我國(guó)年齡段身體水平情況的了解等諸多方面的知識(shí)，還必須懂得體育教學(xué)。因此，一個(gè)完善實(shí)用的多媒體課件的開(kāi)發(fā)需多方面的努力協(xié)作才能夠完成。

2.傳統(tǒng)體育觀念的影響。某些教師的體育教學(xué)觀念依然停留在一味的身體練習(xí)和單調(diào)的課堂理論課上，不重視利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，或?qū)Χ嗝襟w技術(shù)知之甚少。當(dāng)然，身體練習(xí)仍然是體育教學(xué)中必不可少的重要內(nèi)容。然而通過(guò)多媒體輔助教學(xué)往往比教師的示范講解更直觀、更生動(dòng)、更易被學(xué)生接受。因此多媒體技術(shù)一方面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生易學(xué)易懂，印象深刻；另一方面也促進(jìn)了學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法主動(dòng)從事身體練習(xí)。

3.屏幕顯示。目前，國(guó)內(nèi)較先進(jìn)的電教室基本上已經(jīng)配備了大屏幕液晶顯示器或投影儀和一套完整的電子教學(xué)系統(tǒng)。但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，且大屏幕液晶顯示器價(jià)格昂貴。如今大多數(shù)學(xué)校用于教學(xué)的計(jì)算機(jī)屏幕較小，這對(duì)于一個(gè)50人以上的教學(xué)班來(lái)說(shuō)，教學(xué)效果勢(shì)必會(huì)受到影響。

4.課件匱乏。由于研究人員對(duì)體育科目多媒體課件的開(kāi)發(fā)重視不夠，致使在眾多多媒體教學(xué)課件日益豐富的今天，體育教學(xué)課件卻極為匱乏。

二.多媒體技術(shù)引入體育教學(xué)初試

我畢業(yè)于河北師大體育系，在校期間開(kāi)始接觸多媒體電腦。當(dāng)時(shí)我接觸的體育方面的軟件多是游戲性質(zhì)的，但多媒體電腦游戲不同于普通的電子游戲，它具有較高的智能性，且畫面生動(dòng)、逼真。

我從事體育教學(xué)后，在一次籃球課上講到傳切、空切、聯(lián)防等籃球戰(zhàn)術(shù)配合時(shí)，由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)籃球基本戰(zhàn)術(shù)知之甚少，因此學(xué)生在配合教師進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)示范時(shí)表現(xiàn)遲鈍、緊張，結(jié)果花費(fèi)了許多時(shí)間也達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。于是我又組織學(xué)生看錄像，由于沒(méi)有專門的籃球賽進(jìn)行講解，結(jié)果學(xué)生往往被錄像中的扣籃等精采場(chǎng)面所吸引，很難將注意力集中到戰(zhàn)術(shù)配合上，教學(xué)效果自然不容樂(lè)觀。圖解法教學(xué)不直觀且繁瑣，與現(xiàn)代初中生的心理特點(diǎn)不吻合，也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

通過(guò)總結(jié)幾次對(duì)籃球戰(zhàn)術(shù)配合教學(xué)的失敗教訓(xùn)，我開(kāi)始嘗試運(yùn)用多媒體游戲軟件進(jìn)行輔助教學(xué)。我采用由廣東一家電腦公司制作的“籃球”多媒體游戲光盤，在競(jìng)賽規(guī)則允許的條件下隨意設(shè)置比賽環(huán)境，可以毫不費(fèi)力地將基本戰(zhàn)術(shù)配合一一表現(xiàn)出來(lái)。伴隨著有聲有色的動(dòng)畫場(chǎng)面，學(xué)生表現(xiàn)出極高的興致。課外活動(dòng)時(shí)許多學(xué)生主動(dòng)模仿練習(xí)，并且在班組籃球賽中能夠作出精彩的戰(zhàn)術(shù)配合。

三.對(duì)多媒體體育教學(xué)課件的探索

為將多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，我首先請(qǐng)教師大體育系的專家、教授提出課件設(shè)計(jì)，編寫創(chuàng)意程序；然后聘請(qǐng)一名高級(jí)程序員專門從事編程工作，將編制出的軟件結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)一步加工直至定型。經(jīng)過(guò)逐步的實(shí)踐，我們主要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。

1.運(yùn)動(dòng)生理。展示運(yùn)動(dòng)后的生理反應(yīng)，如：血液循環(huán)、吸氧量、心率等。將抽象的生理反應(yīng)制成課件，此時(shí)，立體動(dòng)畫生動(dòng)地展示在學(xué)生面前，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的心跳加快、呼吸急促、出汗發(fā)熱等生理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)與理解。

2.模擬裁判。將球類的比賽場(chǎng)面展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自己作裁判，利用鍵盤對(duì)畫面中出現(xiàn)的犯規(guī)情況進(jìn)行裁決，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)電腦會(huì)對(duì)裁判員的水平進(jìn)行打分。通過(guò)多媒體展示和教師的講解，加深了學(xué)生對(duì)球類裁判法的了解。

3.體育常識(shí)教學(xué)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)給學(xué)生，選擇他們了解感興趣的體育知識(shí)。我們研制的“體育常識(shí)”課件匯集了35項(xiàng)基本常識(shí)，通過(guò)文字顯示，并附上具有代表性的畫面。它克服了以往體育常識(shí)教學(xué)中文字與口頭表達(dá)形象性弱的缺點(diǎn)，可激發(fā)學(xué)生左右大腦半球同時(shí)工作，有助于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力和思維能力的培養(yǎng)，變學(xué)生被動(dòng)記憶為主動(dòng)接收。

初中體育教學(xué)論文范文3

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；提問(wèn)技巧；評(píng)價(jià)回答

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，提問(wèn)和評(píng)價(jià)是師生互動(dòng)的最常見(jiàn)的形式，如果能夠做好提問(wèn)和評(píng)價(jià)工作，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、效率都產(chǎn)生巨大的積極影響。因此，要充分認(rèn)識(shí)并重視這項(xiàng)工作，在細(xì)節(jié)上做好。下面是筆者的一些經(jīng)驗(yàn)之談，在此與同仁們分享。

一、提問(wèn)的技巧

1.提問(wèn)要有語(yǔ)文性

中文作為一種語(yǔ)言，其既有工具性也有人文性，兩者是互補(bǔ)的，不能偏廢。在教學(xué)中，要注意學(xué)生的接受能力，結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容，在工具性和人文性兩個(gè)方面都做到提問(wèn)具有語(yǔ)文性。這里的語(yǔ)文性，在工具性這方面，就要求教師通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生掌握字詞句的準(zhǔn)確用法，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用的能力，全面落實(shí)“知識(shí)和能力”的教學(xué)目標(biāo)；人文性方面，要求教師通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生感受中文之美、中文之雅，讓他們?cè)跍剀昂椭C的教學(xué)環(huán)境中體會(huì)中文的智慧和深刻內(nèi)涵，從而將中文的千年魅力、人文底蘊(yùn)都全面展示出來(lái)。比如，在教授古代詩(shī)歌時(shí)，教師可以引經(jīng)據(jù)典，將同類詩(shī)詞摘幾首做比較，讓學(xué)生體會(huì)到字詞用法的微妙區(qū)別，體現(xiàn)作者的情緒變化等感受，讓他們?cè)谡莆照Z(yǔ)言工具的同時(shí)體會(huì)到人文之魅力，從而最終提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在思考中汲取語(yǔ)文精華，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》時(shí)，可以問(wèn)學(xué)生：“如何理解作者的心情？它是如何通過(guò)具體的字詞體現(xiàn)的？我們以前學(xué)過(guò)的哪些課文尤其是詩(shī)詞與本文的情緒類似？”通過(guò)這些提問(wèn)，可以讓學(xué)生更深刻地感受到馬致遠(yuǎn)寫這首小令的感觸，讓他們體味到人生的酸甜苦辣。

2.提問(wèn)要有價(jià)值性

問(wèn)題情境是吸引學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力，筆者發(fā)現(xiàn)有的教師喜歡用類似“對(duì)吧”“懂了沒(méi)”之類的提問(wèn)詞，雖然它表達(dá)的是問(wèn)題，但是，實(shí)際是教師的口頭禪，并不是有價(jià)值的問(wèn)題。因此，教師在上課前、課中，都要有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)研究，充分考慮課堂上應(yīng)該問(wèn)哪些問(wèn)題，如何問(wèn)才能達(dá)到最佳效果等，以創(chuàng)造出有價(jià)值的問(wèn)題，讓教學(xué)效益最大化。同時(shí)，要注意不能提問(wèn)頻繁，不能讓無(wú)效問(wèn)題占據(jù)課堂的中心，以免學(xué)生疲于應(yīng)付、無(wú)法辨別課堂內(nèi)容的重點(diǎn)。

3.提問(wèn)要有全面全體性

《禮記?學(xué)記》中有言：“善問(wèn)者如攻其木，先其易者而后其節(jié)目；及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。”這就要求教師在提問(wèn)時(shí)，要考慮大多數(shù)學(xué)生的能力水平和意識(shí)，盡量使問(wèn)題“下里巴人”，不要“陽(yáng)春白雪”。同時(shí)，要考慮到學(xué)生的智力發(fā)展是循序漸進(jìn)的，不能在提問(wèn)中設(shè)置過(guò)高的難度，要讓學(xué)生盡量都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)到成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、學(xué)生回答的評(píng)價(jià)

提問(wèn)的意義在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們更加深入思考，從而掌握中文的工具性和人文性。因此，在評(píng)價(jià)學(xué)生的回答時(shí)，要多鼓勵(lì)、少打擊，多再次啟發(fā)、少一次輒止。一是要及時(shí)評(píng)價(jià)，多在課堂上不斷調(diào)整提問(wèn)技巧，讓學(xué)生盡量接近準(zhǔn)確答案，或者讓學(xué)生有深入的思考，并針對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)的就直接鼓勵(lì)，錯(cuò)的要再提出一些針對(duì)學(xué)生實(shí)際水平的、學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能夠回答上來(lái)的問(wèn)題。二是要多加鼓勵(lì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)成功的喜悅中產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，以此提高語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于錯(cuò)誤或者不甚準(zhǔn)確的答案，教師不要急于否定，而是要評(píng)價(jià)學(xué)生為什么思考得不夠深入，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題的勇氣和積極動(dòng)腦的興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王英皇.淺議課堂教學(xué)的提問(wèn)技巧[J].作文成功之路：下， 2012（1）.

初中體育教學(xué)論文范文4

關(guān)鍵詞： 問(wèn)題探索法 初中英語(yǔ)教學(xué) 自主學(xué)習(xí)

學(xué)生有什么樣的優(yōu)點(diǎn)，我們就為他們搭建什么樣的平臺(tái)，從而讓各層次的學(xué)生知道，每個(gè)人都有值得驕傲的地方，都在不斷獲得成功的體驗(yàn)中茁壯成長(zhǎng)。在新課程背景下“校本”是一個(gè)新名詞，來(lái)自于英語(yǔ)“school-base”，是指“以學(xué)校為本”、“以學(xué)校為基礎(chǔ)的”。鄭教授對(duì)“校本”的解釋得到了廣泛的認(rèn)可，包括三方面的含義：一是為學(xué)校，二是在學(xué)校里，三是基于學(xué)校。基于的出發(fā)點(diǎn)是自己學(xué)校的存在，最終的結(jié)果是解決面臨的主要問(wèn)題，以學(xué)校到學(xué)校的工作人員參與的過(guò)程為主，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。問(wèn)題探索法是樣本理念中的重要組成部分。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生、教材必然會(huì)產(chǎn)生一定的關(guān)系，如果教師對(duì)教育工作有正確的認(rèn)識(shí)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)所教的學(xué)科，他對(duì)教育工作所產(chǎn)生的感情就是積極的，否則就是消極的。而教師的問(wèn)題探索法活動(dòng)在教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)中具有重要的作用[1]。

1.問(wèn)題探索法的特點(diǎn)

1.1客觀地說(shuō)，在初中開(kāi)展教學(xué)科研，既有科研機(jī)構(gòu)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)——直接在實(shí)踐中操作，科研效果較好，又有著客觀的限制——教師非科研專業(yè)人員，科研技術(shù)性含量難以達(dá)到一定程度。揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能提高教師科研工作的效率和質(zhì)量，提升科研的價(jià)值。現(xiàn)代中初中教育科研在發(fā)展中總結(jié)出了“校本”理念，這一新鮮的、效率較高、適應(yīng)性較強(qiáng)的理念，值得每一位科研管理者認(rèn)真推敲，并在管理中深入落實(shí)。

1.2發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題是共同的目標(biāo)，也是問(wèn)題探索法的價(jià)值所在。以問(wèn)題為中心的教學(xué)是指在教學(xué)中，通過(guò)一系列問(wèn)題的提出、分析、探索、解決和評(píng)價(jià)，創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)、平等、民主的學(xué)習(xí)過(guò)程。在教學(xué)中怎樣才能把握好？首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，深入鉆研教材，在明確教學(xué)目的，把握教材內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上確定教學(xué)計(jì)劃，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。我國(guó)古代教育家孔子有“不憤不啟，不悱不發(fā)”之訓(xùn)。“憤悱”，即心有所疑，謀求解惑的心理狀態(tài)。陶行知認(rèn)為：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。禽獸不如人，就在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。”問(wèn)是學(xué)的起點(diǎn)，問(wèn)是對(duì)事物進(jìn)行思考的標(biāo)志，問(wèn)是智者的表現(xiàn)，問(wèn)是發(fā)明的起點(diǎn)。疑是思維的前提，多問(wèn)好奇是初中學(xué)生的天性。初中生自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反映出對(duì)課題有一定的理解，也反映出其邏輯思維有所萌芽，對(duì)問(wèn)題的解答更能達(dá)到一種自主學(xué)習(xí)的效果。問(wèn)題探索法是一個(gè)值得我們提倡的好的教學(xué)方法。

2.問(wèn)題探索法教學(xué)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

2.1通過(guò)提出問(wèn)題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的方法，很適合初中生自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且應(yīng)用面也是很廣的。比如，通過(guò)提問(wèn)題進(jìn)行閱讀，通過(guò)提問(wèn)題思索生活中的現(xiàn)象，通過(guò)提問(wèn)題加深對(duì)單詞的記憶。問(wèn)題探索法有利于激發(fā)初中生自主學(xué)習(xí)的欲望，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的效果，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，基于問(wèn)題的思索比那些被強(qiáng)加在身的道德要求更能讓初中生深入地思考和付出更多的努力。自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題將迫使初中生自己主動(dòng)查閱大量的資料，這個(gè)過(guò)程可以使初中生發(fā)展更高級(jí)的認(rèn)知能力、研究能力和解決問(wèn)題的能力[2]。

2.2教師與學(xué)生互動(dòng)式教學(xué)有助于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，建立以學(xué)校為基礎(chǔ)的哲學(xué)教學(xué)。初中英語(yǔ)課程適應(yīng)，以學(xué)校為基礎(chǔ)的系統(tǒng)是教育部加強(qiáng)教師的工作，促進(jìn)課程改革的一項(xiàng)重要措施。隨著課程改革的深化，以學(xué)校為基礎(chǔ)的教學(xué)理念作為一種有效的教師專業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，已被廣泛認(rèn)可。按校本的理念進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)和研究的重要組成部分，加強(qiáng)初中英語(yǔ)教學(xué)，深入以學(xué)校為基礎(chǔ)的教學(xué)和研究，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展。

3.問(wèn)題探索法在初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用

3.1以學(xué)生為中心，加強(qiáng)問(wèn)題探索法交流初中英語(yǔ)運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，現(xiàn)代初中教育科研在發(fā)展中總結(jié)出了“校本”理念，這些新鮮的、效率較高、適應(yīng)性較強(qiáng)的理念，值得每一位科研管理者都認(rèn)真推敲，并在管理中深入落實(shí)[3]。

3.2人本思想下運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)人本思想教育的改革提供重要的指導(dǎo)意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。應(yīng)關(guān)注教師與學(xué)生的理解，提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生、教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)決策，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際能力的教育、教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生探索，研究性學(xué)習(xí)，教學(xué)評(píng)價(jià)，以反映從多個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的學(xué)生參與多元化概念評(píng)價(jià)中。在人本思想下教師要懂得語(yǔ)言藝術(shù)，在初中英語(yǔ)教學(xué)中教師要學(xué)會(huì)使用幽默語(yǔ)言，注意問(wèn)題探索法式語(yǔ)言的使用，讓教師與學(xué)生的關(guān)系更加和諧，這樣課堂教學(xué)更加有效率。

3.3示范的方式使這一方式更好地發(fā)展，了解人的發(fā)展規(guī)律。要了解學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，按照一定的方式組織活動(dòng)。教師樹(shù)立合作和團(tuán)隊(duì)精神，搭建一個(gè)以學(xué)校為本的理念傳授經(jīng)驗(yàn)和交流的平臺(tái)，積累豐富的問(wèn)題探索法教學(xué)因素，有助于提高專業(yè)水平。由此可以看出，以學(xué)校為基礎(chǔ)的教學(xué)理念建設(shè)的必要性。

4.結(jié)語(yǔ)

問(wèn)題探索模式改革在這個(gè)急劇變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有其獨(dú)特的功效。它對(duì)廣大初中英語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變有重要作用。本文通過(guò)搜集現(xiàn)有的初中英語(yǔ)學(xué)生自主學(xué)習(xí)理論研究成果，對(duì)問(wèn)題探索法中的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了現(xiàn)狀分析，重點(diǎn)闡述了問(wèn)題探索法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的指導(dǎo)運(yùn)用與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]董翠香，李興艷.初中英語(yǔ)課程校本化實(shí)施成效及存在問(wèn)題的研究[J].西安初中英語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（01）.

初中體育教學(xué)論文范文5

素質(zhì)教育要求提升學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是讓他們掌握課本上的知識(shí)。這就表明教師在教學(xué)中只傳授給學(xué)生知識(shí)已經(jīng)不能滿足教育的要求、學(xué)生的發(fā)展，還要使學(xué)生掌握自學(xué)的方法，成為學(xué)習(xí)的主人。所以，在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的中心。他們的需要才是教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，要讓學(xué)生明白他們的所有努力都是在朝著自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)前進(jìn)，進(jìn)而引導(dǎo)他們主動(dòng)地進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)中。

二、精心策劃教學(xué)過(guò)程

教學(xué)設(shè)計(jì)和策劃是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，主要在備課環(huán)節(jié)完成。教師在備課時(shí)不僅要吃透教材、分析教材，還要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和狀態(tài)，對(duì)他們知識(shí)掌握情況、個(gè)體差異、認(rèn)知水平等有比較全面的認(rèn)識(shí)。這樣才能夠制定出恰當(dāng)、科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都能充分發(fā)揮自己的主體性。首先，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的銜接點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，由已知引出新知是非常常用的一種方法，能使學(xué)生順利地進(jìn)入到新科學(xué)習(xí)中。恰當(dāng)?shù)你暯狱c(diǎn)能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們遷移知識(shí)，以積極的狀態(tài)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中。其次，突出重點(diǎn)。重點(diǎn)是一堂課的主體部分。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的掌握情況是評(píng)價(jià)一節(jié)課教學(xué)效率如何的關(guān)鍵因素。因此，在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師要留出足夠的時(shí)間對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生理解和掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。同時(shí)，教師要圍繞重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些練習(xí)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)他們的主體性原則。再次，設(shè)置疑點(diǎn)。教師要通過(guò)質(zhì)疑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、歸納、總結(jié)它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，并形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生形成舉一反三的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。

三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

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[關(guān)鍵詞]《選讀》 問(wèn)題 對(duì)策

高中語(yǔ)文選修課程是在必修基礎(chǔ)上的“拓展”與“提高”，它遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑，以擴(kuò)大學(xué)生發(fā)展的選擇空間。高中語(yǔ)文選修課共五個(gè)系列，《論語(yǔ)》選讀屬于“文化論著選讀”。

開(kāi)設(shè)高中語(yǔ)文《論語(yǔ)》選修課是一項(xiàng)新嘗試，目前，可借鑒的教學(xué)資料不多，對(duì)廣大語(yǔ)文老師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，需要一線老師在實(shí)踐中持之以恒地探索和總結(jié)。

（一）《選讀》教學(xué)的困惑

《論語(yǔ)》自東漢起就長(zhǎng)期被奉為經(jīng)典，宋代之后更成了科舉時(shí)代每個(gè)讀書人必讀的教科書，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)源頭、一塊基石，孔子以其深邃的哲學(xué)思想和偉大的人格魅力帶給后人以深遠(yuǎn)影響。教學(xué)《選讀》，筆者發(fā)現(xiàn)有不少的問(wèn)題：

1.作為語(yǔ)錄體散文，《論語(yǔ)》語(yǔ)言雖然具有通俗的口語(yǔ)語(yǔ)體特點(diǎn)，但是它和當(dāng)前的生活畢竟有2500多年的距離，學(xué)生理解文本本身具有相當(dāng)?shù)碾y度，怎樣縮短與圣人的時(shí)空差距，克服學(xué)生的心理排斥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文本深入探究的欲望？

2.《選讀》的教學(xué)單位――篇，雖經(jīng)編者按主題進(jìn)行材料重組，但語(yǔ)錄體的文體特征使得它依然不如其他作品那樣具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系，而更多的是記錄孔子與弟子們生活的側(cè)面、思想的斷片，材料零散，學(xué)生比較容易斷章取義。

3.《論語(yǔ)》具有經(jīng)典性與可讀性，歷經(jīng)千年讀者的解讀，常讀常新，比較具有轟動(dòng)效應(yīng)的如臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》、首都師范大學(xué)于丹教授百家講壇《論語(yǔ)心得》等。如果說(shuō)老師在課堂上試圖要給學(xué)生一個(gè)權(quán)威的解釋，那無(wú)疑是荒唐的，而對(duì)今天的高中生而言，在準(zhǔn)確目標(biāo)定位的前提下，如何引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并融入自我的生活體驗(yàn)，以辨證的眼光對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行個(gè)性化的解讀？

（二）《選讀》教學(xué)的對(duì)策

那么，針對(duì)上述問(wèn)題，如何進(jìn)行有效突破，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的探究意識(shí)與學(xué)習(xí)的興趣？下面是筆者的學(xué)習(xí)思考與教學(xué)實(shí)踐的點(diǎn)滴體會(huì)，以拋磚引玉。

1.還原式誦讀――激發(fā)學(xué)生對(duì)文本深入探究的欲望。《論語(yǔ)》中有不少具有生活場(chǎng)面特征的語(yǔ)錄，它記錄了孔子及其弟子一個(gè)個(gè)鮮活的生活場(chǎng)景。還原式誦讀目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具有生活場(chǎng)景特征的語(yǔ)錄的誦讀，最大限度地還原生活的本真――接近2500年前孔子生活原生態(tài)。

孔子是一個(gè)怎樣的形象？一說(shuō)起孔子，人們通常會(huì)浮現(xiàn)出 “溫而厲，威而不猛，恭而安”的模樣，那個(gè)閃耀著仁者、智者與勇者的人格魅力的孔子是一個(gè)萬(wàn)眾敬仰的圣人形象，給人以神圣與敬畏的感覺(jué)。

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行還原式的誦讀，提供說(shuō)話的背景、言語(yǔ)的情境，模擬說(shuō)話者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)甚至表情、神態(tài)、動(dòng)作，學(xué)生讀到的是一個(gè)具有真性情的、能愛(ài)能恨、有悲有喜、有血有肉的鮮活形象。比如朗讀 “甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”（7、5），讓學(xué)生了解發(fā)出這一感慨的背景是在孔子周游列國(guó)后、理想不獲實(shí)現(xiàn)時(shí)，而此時(shí)孔子已經(jīng)是一個(gè)鬢發(fā)蒼蒼的老者。從“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞和主謂倒裝的句式，學(xué)生感受到了孔子對(duì)歲月催人老的感慨之深，對(duì)周代文化的推崇與向往之至。

孔子學(xué)生顏淵死了，孔子發(fā)出“噫，天喪予！天喪予！”的悲嘆，顏淵是孔子最為賞識(shí)的學(xué)生，英年早逝，孔子的悲痛不言而喻：“老天真是要了我的命了！老天真是要了我的命了！”學(xué)生還原出來(lái)了當(dāng)時(shí)的孔子垂胸頓足、呼天搶地的情狀。

對(duì)于學(xué)生的教育，孔子給人的是循循善誘、誨人不倦的大教育家的形象，而通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》有關(guān)章節(jié)的還原式解讀，學(xué)生則更多地讀出了孔子的真性情來(lái)。比如關(guān)于“三年守孝期”的討論，宰予提出了“三年太長(zhǎng)”的異議，孔子雖然并不同意宰予的看法，但是沒(méi)有直接而明確地反對(duì)，宰予出去后，孔子對(duì)他表示了不滿：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之孝，天下之通喪也，予也有三年之愛(ài)于父母乎？”學(xué)生說(shuō)，孔圣人竟然也會(huì)在背后說(shuō)別人的壞話！

宰予大白天睡覺(jué)，孔子斥責(zé)他“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”，那語(yǔ)氣有點(diǎn)類似今天的老子罵兒子：“你這個(gè)不爭(zhēng)氣的東西，老子不說(shuō)也罷！”溫文爾雅的孔圣人也會(huì)對(duì)自己學(xué)生震怒而大動(dòng)肝火？ 通過(guò)還原式誦讀，學(xué)生對(duì)孔子的反映感到了很大的意外，對(duì)宰予究竟是怎樣的一個(gè)人也有了更強(qiáng)烈的探究意愿。通過(guò)還原式的誦讀，學(xué)生讀出了走下圣壇的孔子，不是一味板起面孔說(shuō)教的老夫子，不是不食人間煙火的十全十美的神人，而是一個(gè)有血有肉，有悲有喜的性情中人，是一個(gè)有著深邃思想和崇高人格同時(shí)也有缺陷與不足偶爾還喜歡耍些小性子的凡人，是一個(gè)處處碰壁卻有著美好憧憬的固執(zhí)而又可愛(ài)的老頑童，讓人倍感親切，這比預(yù)期的豐滿許多。還原式誦讀極大地激發(fā)了學(xué)生深入解讀《論語(yǔ)》的興趣。

2.整體性解讀――避免學(xué)生對(duì)文本孤立片面的理解。《論語(yǔ)》的組合形式是“篇”和“章”，所謂“章”是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的段落；“篇”則是若干“章”的集合。章與章之間沒(méi)有嚴(yán)密聯(lián)系，盡管《論語(yǔ)》選讀的編者按主題對(duì)語(yǔ)錄進(jìn)行重組，但語(yǔ)錄體的文體特征使它依然不如其他作品那樣具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系，材料比較零散，這要求老師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)分散于不同篇章的內(nèi)容進(jìn)行整和，即作整體性解讀，以避免斷章取義。

比如，“仁”是孔子思想的核心內(nèi)容，“仁”在《論語(yǔ)》中一共出現(xiàn)了100多次，分散于《論語(yǔ)》的全書中，而比較集中的體現(xiàn)在“克己復(fù)禮”“仁者愛(ài)人”等章節(jié)。《論語(yǔ)》選讀中對(duì)“仁”的集中闡述有：①顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（12、1）②子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（6、30）

孔子的“仁”的思想既是對(duì)人內(nèi)在道德修養(yǎng)的要求，也是對(duì)外處理人與人之間關(guān)系的道德準(zhǔn)繩；而加強(qiáng)自我道德品質(zhì)修養(yǎng)（修己）是前提和基礎(chǔ)，只有提高自我修養(yǎng)，方能做到“修己以安人”、“修己以安百姓”（愛(ài)人）。

對(duì)于“仁”，孔子不僅停留于理論層面的闡述，也有實(shí)踐層面的論述：①子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。”子曰： “賜也，非爾所及也。”（5、12）②孟武伯問(wèn)：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問(wèn)：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”（5、8）

在孔子看來(lái)，“仁”是一種很高的境界，無(wú)論是他的學(xué)生子貢、冉有，還是公西華都沒(méi)能達(dá)到“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，孔子甚至謙虛地認(rèn)為自己也沒(méi)有能夠做到。但是他始終沒(méi)有停止對(duì)“仁”的實(shí)踐與追求。在另外一個(gè)場(chǎng)合，他又提到了“仁”：“子曰：‘仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’”（7、30）既然“仁”如蜀山，高不可攀，孔子為何又說(shuō)“仁”并不遙遠(yuǎn)，只要我想要“仁”，那么“仁”就會(huì)到來(lái)呢？這豈不是自相矛盾嗎？學(xué)生頗為疑惑，通過(guò)統(tǒng)觀前后章節(jié)，整體解讀相關(guān)文本，學(xué)生感受到了前者是孔子對(duì)人格修養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，后者則是對(duì)主觀態(tài)度、努力程度側(cè)重關(guān)注：只要心中有強(qiáng)烈的意愿，有迫切的需求，有足夠高遠(yuǎn)的理想與目標(biāo)，那么就會(huì)千方百計(jì)、永不停息地前進(jìn)，那么“仁”離我們就越來(lái)越近了。由此可見(jiàn)，只有綜合散布在各篇中的語(yǔ)錄，對(duì)“仁”進(jìn)行整體解讀，學(xué)生對(duì)文本的理解才不失偏頗。

3.個(gè)性化解讀――關(guān)注學(xué)生個(gè)體審美的差異性。閱讀是一種創(chuàng)造性的審美活動(dòng)。對(duì)于同一作品，不同的讀者由于認(rèn)知水平、成長(zhǎng)經(jīng)歷、情緒體驗(yàn)等的不同，得出的結(jié)論往往具有較大的差異，正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。經(jīng)典作品《論語(yǔ)》歷經(jīng)千年讀者的解讀，常讀常新。臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾解讀《論語(yǔ)》，他以獨(dú)特的視角、淵博的學(xué)識(shí)和幽默的語(yǔ)言帶給讀者會(huì)心的微笑；于丹教授面對(duì)億萬(wàn)觀眾對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了生活化的故事性解讀，深入淺出、通俗易懂，更能迎合普通觀眾的口味。

作為21世紀(jì)的讀者，面對(duì)圣人留下的這樣一座“大宅子”，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行目標(biāo)定位？《論語(yǔ)》選讀《前言》部分明確指出，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。目標(biāo)已經(jīng)明確，那么，該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀呢？筆者以為，我們不妨做貪婪的“拿來(lái)主義者”，一是將學(xué)者專家的經(jīng)典解讀拿來(lái)，作為學(xué)生對(duì)照解讀的借鑒材料，讓學(xué)生站在前人的肩膀上，讀出自己獨(dú)到的見(jiàn)解；二是對(duì)《論語(yǔ)》文本本身的拿來(lái)，當(dāng)然不是全盤吸收，而是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、放開(kāi)眼光，自己來(lái)拿，汲取精華，剔除糟粕，并賦予時(shí)代與個(gè)人的因子，將之改造成新宅子，即做具有獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)與感悟的個(gè)性化解讀。

比如，上文提到的“待賈而沽”章節(jié)，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)思考：在當(dāng)前的社會(huì)，你認(rèn)為“待賈而沽”是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了？如果你正面臨著擇業(yè)問(wèn)題，你會(huì)選擇“待賈而沽”還是“毛遂自薦”？學(xué)生興趣盎然，課堂上學(xué)生各執(zhí)一方，或引經(jīng)據(jù)典或以事實(shí)說(shuō)話，辯論甚是激烈。開(kāi)放性的問(wèn)題給學(xué)生以廣闊的發(fā)揮空間。閱讀的過(guò)程不僅重視學(xué)生閱讀體驗(yàn)的差異性、獨(dú)特性，還注重學(xué)生對(duì)文本意義達(dá)成的共識(shí)：無(wú)論是選擇“待賈而沽”還是“毛遂自薦，必須具備的一個(gè)前提就是具備“真才實(shí)學(xué)”。

又如，教學(xué)“知其不可而為之”時(shí)，筆者拋出了一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)孔子的這一行為如何評(píng)價(jià)？它引起了怎樣的聯(lián)想？ 下面是課堂片段的實(shí)錄：

生1：明知道是行不通的，為什么還要“呆呆往前沖”呢？這是無(wú)謂的浪費(fèi)資源。從當(dāng)前追求生活高質(zhì)量與高效益的角度，我不同意孔老夫子的做法。

生2：面對(duì)禮崩樂(lè)壞、動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)照文中其他隱者，我認(rèn)為孔子的的行為應(yīng)該肯定，他的精神值得稱道。

生3：如果說(shuō)前面就是死胡同，你為什么不繞道而行呢？孔子真的很固執(zhí)也很迂腐。

生4：“知其不可”應(yīng)該是一種“主觀的意識(shí)”而不是“客觀的存在”，沒(méi)有去反復(fù)的嘗試，又怎么得知一定行不通呢？是否有可能出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的情況呢？

生5：我聽(tīng)于丹教授講了一個(gè)故事：說(shuō)日本有一位茶師根本一點(diǎn)武功都不懂，卻以內(nèi)心的勇敢戰(zhàn)勝了武功高強(qiáng)的武士。看來(lái)，這世上沒(méi)有“不可能”，只要你內(nèi)心足夠堅(jiān)強(qiáng)。

生6：我想起了一句話叫“明知山有虎，偏向虎山行”， 人需要有“知其不可而為之”的精神和勇氣，孔子生活的那個(gè)時(shí)代禮崩樂(lè)壞，社會(huì)動(dòng)蕩不安，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，如果人人都學(xué)長(zhǎng)沮、桀溺，個(gè)個(gè)都隱居山林，那社會(huì)還談何進(jìn)步？

課堂的氣氛異常熱烈，處于思維的興奮點(diǎn)上，學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，他們的表現(xiàn)大大超出課前預(yù)想。課后的反思使筆者深切地感受到：其實(shí)，很多時(shí)候，課堂上缺少的并不是學(xué)生的靈氣與睿智，而是缺少老師的引導(dǎo)啟發(fā)，缺少老師對(duì)學(xué)生“表達(dá)欲望”的調(diào)動(dòng)。