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文物保護意見范文1

我縣是河北省歷史文化名城，千年古縣，歷史悠久，文物古跡眾多。我縣共有各級文物保護單位21處，其中國家級文物保護單位5處，省級文物保護單位6處，縣級文物保護單位10處，文物保護點6處。我縣館藏文物現有700余件，其中，一級文物11件，二級17件，三級117件。除以上文物外，我縣在縣城和村鎮中還分布著部分具有一定文物價值的古代、近代建筑、石刻等，民間散存文物也有一定數量。這些經典文物，以及目前尚未發現的其他文物，即為我縣悠久的歷史提供了令人信服的佐證，也提升了今日趙縣的魅力，同時又為我縣旅游產業的發展提供了豐厚的資源，所以保護好這些珍貴的文物資源對于我縣今后的文化建設、經濟建設，構建和諧社會等都有著十分重要的意義。

文物保護工作是一項系統工程，在工作中涉及多部門，多環節的協做配合和支持，因此，要著力提高全民文物保護意識，促進文物保護工作的開展和深化。

本著“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護工作方針，為切實保護好文物資源，針對我縣文物保護的實際情況，制定我縣文物保護實施方案如下：

一、組織領導

縣政府成立由主管領導任組長，吸收與文物工作保護相關的各單位參加的文物保護工作領導小組，負責對全縣文物保護工作的統籌、督促和指導。

二、相關規定

根據國家文物保護法，結合我縣具體情況，制定我縣文物保護的相關規定如下：

⑴文物歸國家所有（除國家另有規定的以外），包括地上文物和所有地下遺存文物及出土文物。其所有權受國家法律保護，不容侵犯。

⑵正確處理經濟建設、社會發展與文物保護的關系，確保文物安全。基本建設、旅游發展必須遵守文物保護工作的方針，其活動不得對文物造成損害。

⑶公安機關、工商行政管理部門、城鄉建設規劃部門和其他有關部門、單位，應當依法認真履行所承擔的保護文物的職責，維護文物管理秩序。

⑷為促進文物保護事業的發展，文物保護納入縣級國民經濟和社會發展規劃，視地方財力給予一定的支持。

⑸是不可再生的文化資源。要加強文物保護的宣傳教育，增強全民文物保護的意識。

⑹文物各級文物保護單位，分別由省、市、縣人民政府劃定必要的保護范圍和建設控制地帶，作出標志說明，建立記錄檔案，并設置專門機構或指定專人負責管理。

⑺要加強基本建設中的文物保護工作，凡在文物保護單位和已普查登記的文物點保護范圍及建設控制地帶內，基本建設項目的立項論證、選址等，要充分征求文物行政管理部門的意見，凡大中型基本建設和村鎮建設，應盡量避開文物保護區，在進行大型基本建設項目的時候，建設單位要事先和文物行政管理部門在工程范圍內進行文物調查和勘探工作，防止因建設損壞文物古跡。（各級文物保護單位保護范圍及建設控制地帶表附后）

三、具體保護措施

（一）對不可移動文物的保護

按照國家對文物的分類統計，分為不可移動文物和可移動文物。不可移動文物包括我縣境內的各級文物保護單位、文物保護點，以及未列入文物單位和文物保護點，但具有一定文物價值的古代建筑、石刻等。

1、國家級文物保護單位的保護

趙縣的國保文物包括：安濟橋、永通橋、陀羅尼經幢、大觀圣作之碑，柏林寺塔五處。對國保文物的保護，由文物旅游局安排專職人員進行全天看護，嚴格執行各項管理制度和應急預案制度，并采取相應的技防措施，如安裝電視監控，安裝護欄，合理安裝防雷、防火、排水設施等，嚴格做到文物四有（有保護標志、有保護機構、有科學記錄檔案、有保護范圍和建設控制地帶），制定長遠的文物保護規劃，以利深化保護、合理利用。

2、省保文物的保護

趙縣的省保文物包括：各子漢墓群、宋子城遺址、宋村商周遺址、許家郭漢墓、李憲墓、禪林寺舍利塔六處。對于省保文物的保護，由文物旅游局聘請專職看護人員進行看護，文物旅游局執法隊定期巡查并保持電話聯系暢通，與看護員簽定責任合同加強管理，嚴格執行各項管理制度和應急預案制度，嚴格做到文物四有，逐步制定文物保護規劃，對部分田野文物適當建立護欄和逐步采取技防措施。

3、縣保文物的保護

趙縣的縣保文物包括：雙廟商周遺址、王西章商周遺址、董村商周遺址、趙縣古城墻遺址、永濟橋、趙縣革命烈士陵園、范莊革命列士陵園、新宅店革命烈士紀念碑、謝莊烈士紀念碑、沙河店烈士紀念碑共十處。對縣保文物的保護，由文物旅游局聘請義務文物保護員進行保護，文物執法隊定期巡查，與義務保護員簽定保護責任合同。落實文物“四有”，并逐步制定文物保護規劃。

4、文物保護點及其它文物的保護。目前趙縣文物保護點共有六處，包含佛教石造像及其它石刻類文物等。另外，還有具有一定文物價值的部分古代、近代建筑石刻等，分布在縣城和村鎮中。全國第三次文物普查已經開始，對這些文物的保護也同樣受到了國家文物部門的重視。目前，對我縣的九個文物保護點，都聘有義務文物保護員進行保護，對具有一定文物價值的其它古代、近代建筑、石筑等，文物部門要搞好調查摸底，并按照統一部署，做好普查登記工作，為下一步具體保護打下基礎。

（二）、對館藏文物（可移動文物）的保護

我縣的館藏文物數量較大，品質較高，是趙縣文物的重要組成部分。對館藏文物的保護，要切實做好以下幾點：一是改善文物保護條件，提高館藏文物保護環境質量和安全性。二是加強保護措施，采取人防、技防相結合的辦法，堅持24小時不斷崗死看死守，并配備先進的報警監控裝置。三是建立完備的文物檔案，做好維護和研究工作；四是加強安防措施，建立應急預案，消防系統每日一檢查，每周一練兵，做到正常運轉。

四、文物維護及文物保護經費的籌集

文物維護包括對文物本體和周圍環境的維護，以保證文物的正常狀態，最大限度的延緩文物的風化、腐蝕等，以使文物更長久地保存和發揮作用。對此，文物部門要合理制定文物保護規劃，并以規劃為基礎，按照工作規范，對具體的保護和維修項目，聘請相應專家，制訂方案，做好申報和落實工作。同時，抓好文物的日常維護，做好重點文物的日常維護，做好重點文物周圍的綠化、美化和保潔工作。

對于文物保護經費的籌集，主要采取以下幾個渠道：一是爭取上級部門支持；二是文物保護經費逐步納入地方財政預算；三是自籌資金；四是依法收費；五是通過其它渠道，如吸納社會團體和個人贊助等。

五、文物保護隊伍的建設

文物旅游局做為文物保護的職能部門，下設文物保管所、文物執法隊做為實施文物保護的專職機構，并聘請專職文物看護員，義務保護員形成文物看護和管理網絡。在文保隊伍建設上，要具體做好以下幾點：

1、加強學習和培訓，注意要才培養，切實提高人員素質。

文物保護意見范文2

為貫徹落實《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（〔20*〕18號）、《浙江省非物質文化遺產保護條例》和《關于加強我市非物質文化遺產保護工作的意見》（甬政辦發〔20*〕155號）精神，進一步加強我區非物質文化遺產搶救和保護工作，現結合*實際，提出如下意見：

一、充分認識非物質文化遺產保護工作的重要性和緊迫性

（一）非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式及文化空間。廣大人民群眾在長期生產生活實踐中創造的非物質文化遺產，既是各民族智慧和文明的結晶，蘊含著特有的精神價值、思維方式和文化意識；又是地域歷史文化發展的重要見證和載體，為后人留存了珍貴的、具有重要價值的文化資源。保護和利用好非物質文化遺產，是繁榮發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會的必然要求，對于弘揚民族優秀文化傳統，豐富人民群眾精神文化生活，進一步促進文化新區建設具有重要意義。但隨著全球化趨勢的深化和現代化進程的加快，我區的文化生態發生著巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的非物質文化遺產正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡、傳承后繼乏人，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失，加強非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。

二、非物質文化遺產保護工作的指導思想和總體目標

（二）指導思想。全面貫徹科學發展觀，按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作要求，積極構建科學有效的非物質文化遺產保護體系，加大保護力度，強化保護意識，充分發揮非物質文化遺產在傳承中華文明、增強民族凝聚力、提高人民群眾思想道德和科學文化素質、促進社會主義先進文化建設與和諧社會構建中的重要作用。

（三）總體目標。堅持“政府主導、社會參與，明確職責、形成合力，長遠規劃、分步實施，點面結合、講求實效”的工作原則，逐步建立起比較完備的、有地方特色的非物質文化遺產保護制度，使我區珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產得到有效保護、傳承和發揚。

三、非物質文化遺產保護主要工作任務

（四）開展非物質文化遺產普查工作。要將普查摸底作為非物質文化遺產保護的基礎性工作來抓，統一部署、深入推進。在充分利用已有普查工作成效和研究成果的基礎上，全面了解和掌握我區非物質文化遺產的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在問題。運用文字、影像等多種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，并把普查成果匯集成冊，以供非物質文化遺產研究、保護和傳承參考。

（五）加強非物質文化遺產的研究、認定、保存和傳播。要組織轄區各類文化單位、科研機構及專家學者對非物質文化遺產進行理論研究，注重科研成果和現代科技的運用。組織力量對非物質文化遺產進行科學認定、鑒別真偽，制訂和落實保護方案。經區政府授權的公共文化單位等可以征集非物質文化遺產實物、資料，并予以妥善保管，防止珍貴的非物質文化遺產實物和資料流失。積極開展非物質文化遺產的傳播、展示，有條件的街道可設立專題博物館或展示中心。

（六）建立非物質文化遺產名錄體系。區級非物質文化遺產代表作名錄由區政府批準公布，并報市政府備案。要制定科學、嚴謹的評審標準，組織專家評審委員會對非物質文化遺產代表作進行認定，使非物質文化遺產代表作名錄具有科學性和權威性。區級非物質文化遺產代表作名錄每兩年評審公布一批，申報評定工作由區文化行政部門組織實施。

（七）健全非物質文化遺產傳承機制。要重視建立以人為本、科學有效的傳承機制，對列入各級名錄的非物質文化遺產代表作，采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等多種方式，鼓勵和支持代表作傳承人（團體）開展傳習活動，并充分利用高等院校、文化機構等已有的研究成果，加強非物質文化遺產傳承專業人才的培養。有條件的街道，可在學校、企事業單位等建立非物質文化遺產傳承基地，保護以口傳心授為主的傳承方式，結合社會教育和學校教育，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。

（八）推動非物質文化遺產保護試點。要研究探索非物質文化遺產保護規律，在已經開展普查的基礎上，可選擇具有獨特歷史文化價值、處于瀕危狀態、且工作基礎較好的項目作為單項保護試點，針對性地制定保護標準和保護措施；對于非物質文化遺產內容豐富、且較為集中的區域，也可探索實施綜合保護試點。通過試點，積極總結符合我區非物質文化遺產保護工作實際的經驗和辦法。

四、加強對非物質文化遺產保護工作的領導

（九）建立協調有效的保護工作機制。將非物質文化遺產保護工作列入重要工作議程，納入國民經濟和社會發展整體規劃，制定非物質文化遺產保護工作規劃，明確保護范圍、保護措施和目標。進一步充實調整區文化遺產保護委員會，委員會下增設非物質文化遺產保護辦公室，統一協調全區非物質文化遺產保護工作。文化行政部門要切實做好本區域內非物質文化遺產保護的規劃、評審和管理工作，加強對相關部門和單位的協調指導；宣傳、發展改革、財政、工商、民族宗教、建設、規劃、環境保護、國土資源、教育、科技、旅游、體育等部門要緊密配合，按照有關法律、法規和各自職責做好非物質文化遺產保護工作，并廣泛吸納有關學術研究機構、高等院校、企事業單位和行業協會等各方面力量，共同參與非物質文化遺產的保護工作。

文物保護意見范文3

鳥兒在歌唱，傳遞著吉祥;魚兒水中游，生活多富足;鴛鴦成雙對，愛情比蜜甜;大山多美麗，動物是精靈;我們要愛護動物，動物們是人類的好朋友。今天給大家帶來一些關于動物保護建議書范文集錦，希望可以幫助到有需要的同學!

       關于動物保護建議書范文集錦【1】

同學們：

今天放學的時候，同學們正在教室里收拾書包，突然有一只小鳥飛進了教室。調皮王石亮看到了，便大聲喊了起來：“大家快來看啊!有一只小鳥!”邊說邊跑過去把小鳥捉住了。大家都聞聲而來，班長少文看到了，便對石亮說：“石亮，快把小鳥放了!別讓小鳥難受。”石亮捉著小鳥，對少文說：“我為什么要聽你的話，我捉住了就是我的，我要把它帶回家飼養。”說著拿起書包就要往外走。剛好老師走進教室，石亮看到老師來了嚇了一跳，趕緊把小鳥藏在身后。這時班長少文走到老師面前，向老師說明了情況后。老師走到石亮面前，說：“石亮，我們必須保護動物，如果人人都像你一樣，看到了動物就捉起來，視為己有的話，那么世界上的動物，不就都沒有了嗎?”石亮聽完老師的話后，慚愧極了，于是當眾把小鳥放了，得到了老師的夸獎。

從這件事中使我了解小學生還必須多認識保護小動物的知識。學校必須注重小學生對保護動物的認識，多教小學生一些關于保護動物的小知識。我相信只要這樣做，不久人和動物一定能夠和睦相處。

關于動物保護建議書范文集錦【2】

那天我聽完法制講堂《動物也要受法律保護》以后，我對《動物保護法》有了一定的了解。我認識到了保護動物的重要性。

從我小時候和爸爸媽媽一起去動物園，我看到了我們的國寶——大熊貓。我馬上就喜歡上了它們，大熊貓憨態可掬的樣子很是招人喜歡。

但是，你們知道嗎?所有生物都是需要保護的，其中當然也包括熊貓啦!大熊貓之所以珍貴，不僅因為它體態可愛，數量稀少，更重要的是，它是有著300萬年歷史的古老動物，對科學工作者研究古代哺乳動物具有珍貴的價值。因此，大熊貓有著“活化石”之稱化石。汶川地震，熊貓基地的每一只小熊貓的生命都牽動著我的心。

我們一定要好好保護這一瀕臨滅絕的大熊貓，好好保護所有的動物。

關于動物保護建議書范文集錦【3】

同學們、老師們：

當你漫步在綠樹蔭蔭的森林，當你行走于青色一片的綠茵，當你輾轉于層戀疊峰之間······你是否想到如果能遠遠的聽到“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低”的鳥鳴，如果能看見到穿梭于樹中的小猴的身影，如果能遇到溪邊飲水的小鹿······那么，大自然會多么靈動，多么迷人。

誰不向往靜謐的田園生活?誰不渴望每天看見藍天白云?誰不期待身邊有鳥語花香?聽著松濤低語，鳥鳴啾啾，看著苔蘚絨絨，樹葉飄飄，伴著流水潺潺，魚兒嬉戲，人都會陶醉其中。

自從地球上有了人類，我們的命運就與野生動物息息相關，動物作為生物鏈的重要組成部分，卻面臨著前所未有的危機。全世界每天都有珍稀動物在滅絕，每天都有成千上萬的動物被獵殺。大自然的生態平衡被破壞，益蟲被滅，害蟲猖獗;森林被伐，災害頻繁;植物破壞，土地沙化······我們的自然生存環境正在惡化。可是我們又能怒誰呢?這難道還不是我們這些大自然的主宰者，獵殺動物、砍伐森林、摧毀植物所造成的嗎?這難道不是我們自己在破壞自己的生存環境嗎?

同學們，老師們，4月10日~4月16日是我國的愛鳥周，為了讓我們大家都能為鳥兒做一些有益的事，為了人類共同生存的環境，為了這個星球上的一切生物的未來，我希望全世界人們發出倡議：

伸出我們的雙手，每年種上一棵樹;

做一名保護野生動物的積極宣傳者;

提倡不食用野生動物，樹立飲食新風尚;

勸說、阻止傷害野生動物的人和事;

讓我們行動起來，從我做起，從小事做起;

讓家鄉的樹更綠、天更藍、水更美;

讓大地處處充滿生命的綠色;

讓野生動物與我們人類在同一片藍天下和諧地生活;

讓我們攜手共創21世紀人類與野生動物和諧共存的美好家園!

關于動物保護建議書范文集錦【4】

尊敬的公民們：

不管你們是在冰天雪地的北極，還是漫步在茂密的森林里，都會看到可愛的野生動物們在自己的領地上棲息、玩耍，都會聽到動物們婉轉的鳴叫聲;這些美麗的小精靈為我們構成了一幅絢麗的圖畫。

本來，世界上有成千上萬種不同種類的動物在地球各地自由地生活著，無憂無慮;可是現在，過度地捕殺野生動物，導致野生動物的種類、數量急劇下降，許多野生動物瀕危滅亡;據不完全統計，僅列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》的原產于中國的瀕危動物有120多種，列入《國家重點保護野生動物名錄》的

有257種。捕獵者們，當你們把鯊魚捕撈上來，活生生地割下它們的魚翅，然后仍回大海的時候，鯊魚的鮮血染紅了海水，你們想過沒有，鯊魚沒有了魚翅，就無法游泳，它們會應為疼痛、饑餓等原因慢慢死去，而那些被割去的魚翅，則是以高價出售到當地的市場或酒店，做成魚翅湯，來滿足人們的食欲，而人們在食用時，卻只在乎可口的味道，并不在乎這碗小小魚翅湯是用一條鯊魚寶貴的生命來換取的。你們這樣做，不但捕殺了野生動物，還污染了環境，

捕獵者們，你們應該醒悟了，濫殺濫食野生動物給人類也帶來了許多危害：大自然的生態平衡遭破壞，害蟲猖獗，災難頻頻發生;植被遭破壞，土地沙化，自然環境逐步惡化;野生動物與人類共患性疾病有100多種，人類濫食野生動物極容易誘發各種疾病等等。所以，保護野生動物也就是保護我們自己，野生動物是我們親密的朋友啊!因此，我建議大家：

一、禁止非法獵捕、濫殺野生動物。

二、嚴禁在集貿市場和其他場所非法銷售野生動物及其產品。

三、餐飲行業不得將野生動物及其產品作為菜肴進行銷售，餐館的名稱不得以“野味”字樣冠名。

四、客貨承運業主要自覺拒運野生動物及其產品。

五、廣大市民要自覺拒吃用野生動物制成的食品及拒絕使用各類皮草制品。

六、廣大市民要積極舉報非法捕殺、販賣、食用、運輸野生動物及其產品的行為。

捕獵者們，我們的命運是與野生動物息息相關的，為了人類的生存環境，為了我們更加美好的家園，讓我們共同努力，保護野生動物，為野生動物們營造一個安全的家園，讓野生動物與我們在同一片藍天下和諧地生活吧!

關于動物保護建議書范文集錦【5】

親愛的人類：

你們好!

不知你們是否看到過這樣一副畫面：廣闊的藍天，飄著朵朵白云;郁郁蔥蔥的山林中，一只只活潑可愛的小動物歡快地跳躍著、奔跑著。這是一副多么美好的畫面。然而，現在這樣的畫面少得可憐，更別說能親身與小動物們接觸了。這是為什么?是因為人類對大自然的破壞——大肆砍伐樹木，盲目地獵殺動物。

無知的人類呀，同樣是生命，只不過一個是主宰者，一個是動物，卻有如此大的區別。難道已豐衣足食的我們，非要忍心讓他們無家可歸?同樣是生命，難道就不能與他們和諧共處?我難以想象，再這么下去，只剩下了孤獨的人類地球會變成怎樣?世界會變成怎樣?在一片荒涼的大地上沒有一絲植物的蹤跡，昔日的小精靈也不知去向，大地一副死氣沉沉的樣子。風沙來了，沒有辦法;寂寞難熬，也沒有人讓你吐訴心聲的。動物也是有感情，也是有心聲的，假如換作是你，看到家園毀滅，伙伴去世，還會無動于衷嗎?除非你是用鐵做的心。但是，動物們只有默默無聲地忍受著，忍受著命運如此不公的安排，沒有一絲怨言，任憑生命中的每一樣寶貴的東西消失，卻毫無辦法。人類啊人類，難道你們還沒有覺悟吧?

“退一步海闊天空”，讓我們從現在開始，從身邊開始，從一草一木開始，為動物們，也為自己創造一個美好的家園!相信在不久的將來，小動物，小精靈，將成為我們生活中的不可或缺的樂趣，我們互相傾訴心聲的好朋友。

努力吧，每一位有血有肉的中國人!

關于動物保護建議書范文集錦【6】

親愛的朋友們：

我鄭重呼吁各界尊重生命、關愛生命的有識之士：

1. 尊重生命，尊重動物，不吝嗇自己的愛心;

2. 無論自己的寵物年老、體弱、生病還是殘疾，都不放棄、不拋棄它們;

3. 保證動物不受饑渴、傷害和疾病威脅;

4. 保證動物有一定的自由，讓它們生活無所恐懼，能自由表達天性;

5. 有能力和條件的人，對流浪動物進行有責任感的收養、領養、寄養;

6. 依法合理、人道的利用動物;

7. 不從非法商販處購買伴侶動物;

8. 不虐待、不傷害流浪動物;

文物保護意見范文4

關鍵詞：音樂類；非物質文化遺產；保護

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）03-0084-01

在非物質文化遺產的保護中，音樂類非物質文化遺產的保護具有很大的作用，音樂作為人類的一種精神活動，有很強的非物質性，尤其是在情感表達、交流等方面，承載著人際關系、人與神、人與大自然等多種因素，對于整個文化發展脈絡的研究，尤其是在歷史音樂、地域音樂等方面，對于整個音樂文化與中國歷史文化的聯系性有著很大的效果。

一、簡述加強音樂類非物質文化遺產保護的必要性

（一）藝術表達的整體功能。音樂類非物質文化遺產的保護，是一種獨立的音樂表演形式，在整個價值的表現中，音樂類非物質文化遺產在結合舞蹈、曲藝、依戲劇等多種因素的過程中，突出在地方性、時序性、時令性等特點，在融人音樂禮儀文化的基礎上，形成獨具特色的的音樂表現形式，在這些音樂藝術中，融入了更多的情感元素，并在多種樂器的基礎上，對于整個音樂的藝術魅力有很大的作用，

（二）繼承發揚的重要載體。在音樂類非物質文化遺產的保護中，尤其是對于其中不同的藝術表達方式，在挖掘民族特色音樂，并通過對于不同音樂文化中的傳統節會、禮儀等文化方面的人文內涵，并在喚起不同社會階層、不同年齡階段的音樂文化自覺表現，形成本民族、本地區的特有音樂類非文化物質遺產的保護氛圍，對于其中涉及到的生產方式、人文習俗等多種音樂表達形式的繼承與發展，并對于音樂類非物質文化遺產保護中相關的音像、曲譜、樂器、服飾等形成文化背景的研究資料，將更有利于對整個音樂類非物質文化遺產的繼承發展。

二、分析音樂類非物質文化遺產保護的重點

（一）音樂類非物質文化遺產保護中的生態環境塑造。對于音樂類非物質文化遺產的保護，要構成生態環境的整體氛圍，尤其是在音樂中表現出來的不同群體的生活環境與特定生產方式的表達，在孕育音樂類非物質文化的過程中，這些各民族、各地區獨有的生產模式與音樂的發展史分不開的，有些地區在文化活動中，呈現出宗教祭祀有關的音樂文化，譬如儺戲等，也可以在江南民族音樂的發展中，呈現出同宗民歌的演繹方式，這些都是與地域文化分不開的，尤其是其中涉及到的生態化音樂環境，對于整個保護將很大的要求，尤其是在資料整理、現有音樂表現形式的創新繼承，這些都要更好呈現出與時展相吻合的環境。

（二）外來文化對音樂類非物質文化的保護要求。隨著現代化音樂文化鵝豐富性與多樣性，在多中音樂文化的沖擊中，形成改革的力度與發展方向，對于整個音樂類非物質文化遺產的保護有更高要求。因此，在整個音樂類非物質文化遺產的保護中，要最大程度的繼承傳統的音樂藝術形式，拋棄一些洋化、商業化的炒作形式，并深入的挖掘音樂類非物質文化遺產的返璞歸真。

三、多角度的加強對音樂類非物質文化遺產保護

（一）音樂本體風格的文化氣質保護。在音樂類非物質文化遺產的保護中，本體風格是文化遺產保護的一個重要因素，在具有群體文化的基礎上，這些文化遺產具有很強的音樂性，尤其是具備有地理、宗教、生產生活、習俗等相關的藝術形式，這些獨有的群體音樂文化，形成獨特的音樂審美觀念，這些審美藝術同時還能與整個樂音的高低、長短、色彩、格調等形成完整的統一。因此，在整個藝術表達過程中，對于這類非物質文化遺產的保護，對于不同樂器的取材、制作、演奏技巧等都能形成有很大藝術魅力的形式，并且在地域性的表達中，形成音樂的不同旋律、曲調、節拍、節奏等，對于音樂的表達速度、主題展現等都有很強的藝術性。

（二）對非物質文化遺產的繼承人進行保護。對于音樂類非物質文化遺產的保護，繼承人具有很強的個性代表，尤其是這類繼承人不單是技術上的繼承，更多的是講文化表達形式融入其中，這些癡迷于音樂類非物質文化遺產的繼承人，整個音樂的研究中，既能與以往的音樂表達方式相融合，也能與現代化的表現技術進行創新突破突破。

（三）音樂類非物質文化遺產的整體保護。充分認識不同人類群體音樂文化之間存在“各美”的必然性，善于待已，更善于待人，充分發揮音樂文化在構建和諧社會、和諧世界的過程中所能夠起到的獨特而不可替代的重要作用。

文物保護意見范文5

關鍵詞：非物質文化遺產；民間藝術；傳承樣態0前言

我國民間藝術是民眾實踐與經驗的智慧結晶，在歷史文化長河的積淀中逐漸形成了震撼心靈的經典藝術。當我們觸摸手工藝品的時候，它們體現著匠人的聰明與智慧；當我們聆聽高亢悠遠的信天游時，我們正在與民間古老的精神對話，訴說著經久不衰的民間藝術魅力。在人們日趨注重精神文化享受的今天，民間藝術作為非物質文化遺產的重要組成部分，是先人留給后世子孫的豐厚禮品，具有獨特的藝術魅力。因此，以非物質文化遺產為視角，研究我國民間藝術的傳承與發展，能夠賦予我國民間藝術永久的活力，具有重要的現實意義。

1非物質文化遺產視角下我國民間藝術的特點

隨著我國申報項目《中醫針灸》《京劇》入選人類非物質文化遺產代表作名錄，我國成為入選項目最多的國家，如何進行民間藝術傳承成為熱議的話題。昆曲、蒙古族長調民歌、南京云錦織造技藝、花兒等民間藝術形式是各族人民長期以來創造積累的重要文化財富。上述民間藝術具有文化多樣性、政治文化標識的特性，它所包括傳統表演藝術、社會民俗禮儀與節慶、傳統手工藝技能等方式。民間藝術是在當前的實踐過程中將歷史形成的特色顯現出來，屬于活靈活現的歷史重現，是非物質文化遺產的一種表現形式，體現了文化創造的群眾創造性。在非物質文化遺產視角下，民間藝術依托于傳承人的技藝、聲音形象為載體，使民間多元化的文化種類得以相傳，保護藝術脆弱性的重要措施是進行良好的藝術傳承。

2我國民間藝術的傳承的必要意義

非物質文化遺產名錄制度的終極目標是保護有價值的民間藝術。民間藝術來源于藝人的實踐與經驗，通過口傳身授的技藝流傳；其藝術作品不論是曲藝還是技藝都是源自于對生活自然萬物的熱愛，是結合自身生活體驗而進行的二次創作所，具有濃厚的生活氣息與豐富情感寄托。民間藝術在提煉的過程中，因民間藝術存在的客觀環境的不適宜與民間藝人薄弱的傳承理念，導致許多民間藝術消失絕跡，成為文化歷史中永不愈合的傷疤。我國民間藝術面臨尷尬的處境，后繼無人、技藝流失、缺乏藝術傳承的理念。再觀民間藝術的社會環境，現代工藝的迅猛發展擠占了傳統民間藝術發展的空間，人類對商業文化的售賣遠遠超過了對傳統民間藝術文化的關注，民間藝術的生存空間在現代化城市化進程中岌岌可危，諸多優秀的民間藝術正在走向消亡。我們在扼腕痛惜的同時，需要正視民間藝術的傳承路徑，實現民間藝術的可持續發展。

3我國民間藝術的傳承的路徑

3.1以宣傳為依托，將民間藝術融入社會

民間藝術來源于藝人的生活實踐，其藝術傳承在現代化的今天并不容樂觀，面臨逐漸萎縮、消亡的危急局面。為了能夠將具有文化、歷史、藝術價值的民間藝術進行傳承，需要從宏觀角度對民間藝術特色進行全方位的把握，用理性的視角做好這樣工作。首先，通過媒體宣傳，將非物質文化遺產、民間藝術的概念輸送給大眾，建立起民族化的民間藝術理念。其次，建立專門的民間藝術網絡宣傳平臺，通過網絡的作用將這種理念深化。同時，采用舉辦民間藝術之鄉的形式促進民間藝術形式的固定化，與當地民間藝術展進行融合，樹立起社會全民保護民間藝術的意識，激發民眾保護民間藝術的熱情與自覺性，真正做到民間藝術來源于群眾并服務于群眾。

3.2以制度為保障，完善民間藝術的保護機制

非物質文化遺產中的民間藝術需要依托于傳承制度的完善，將這份歷史責任的接力棒傳遞好。首先，制定完善的民間藝術保護制度是文化傳承的前提，不僅包括技藝的傳承人還包括技藝的保護方案、搶救方案、申報方案，系統全面地進行民間非物質文化遺產的保護。其次，建立良好的傳承機制，加強民間藝術傳承人的人才培養，鼓勵藝人將具有價值的絕技帶徒授藝，避免藝術文化的消亡；組建專業隊伍對技藝的流程、資料等研究、整理，將民間藝術的資料留存

鼓勵喜愛非物質文化遺產的年輕人深入學習，并建立民間藝術專家庫，使年強學習者可以得到專業指導。再次，將民間藝術的保護與當前的教育模式結合，開展民間藝術進課堂活動，培養學生對民間的文化熱愛，為民間文化的傳承做好人才的儲備；將民間藝術編入鄉土教材，激發學生對民間藝術的興趣，注入民間藝術文化學習的動力。

3.3以文化產業化為目標，釋放民間藝術文化經濟效應

民間文化之所以流失、消亡，更多是民間文化藝術在現代化市場經濟中漸行漸遠，推動文化藝術非物質遺產的市場性保護，發揮文化的經濟效應是文化永保動力的基礎。一方面，民間藝術文化的良好發展可以助力地域經濟的繁榮發展，實現民間藝術的群眾化、社會化、市場化，進行民間藝術市場化的初步實踐。在良好的市場環境下，民間藝術適應時展的要求，能夠在保持原汁原味傳承的基礎上做到技藝的創新。例如，起源于明代、發展于清雍正、乾隆年間的蘇州桃花塢木刻年畫，在當地文化遺產的保護過程中，注入市場的創新元素，實現了經濟效應與文化效應的雙贏。另一方面，在民間藝術文化傳承的過程中，需要在原本藝術形式的基礎上，打造民間藝術的特色文化，使民間文化發展符合時展的潮流，弘揚中華民族優秀的藝術文化精神。

3.4積極拓寬民間藝術保護的方法，實現民間藝術的可持續發展

我國在非物質文化遺產的保護與搶救實踐中，以維持非物質文化遺產的規律為核心，以原生態活態為基本樣態為基本原則，逐漸摸索出具有中國特色的非物質文化遺產民間藝術保護方法。目前我國的非物質文化遺產保護方法主要分為活態整體性保護，即建立民族文化生態保護區，將民族文化遺產置于真實的保護環境中，例如羌族文化生態保護；生產性保護，結合館藏與再生產加工的進行傳承，例如河北滄州吳橋雜技藝術節；記錄式保護，即借助于現代載體技術，將民間藝術分類、整理，使民間藝術文化的資料得以保存，例如中國藝術研究院設立的中國非物質文化遺產數據庫。另外是通過博物館的展示與收藏，使大量珍貴的非物質文化遺產結晶能夠薪火相傳。除此之外，我們需要在現代化科技的依托下，積極拓寬非物質文化遺產的保護方法，將民間藝術的恒久魅力不斷傳承下去，點燃中華文明的藝術圣火。參考文獻：

[1] 田阡.非物質文化遺產保護視野下的民間藝術及其傳承[j].民族藝術，2011（04）.

文物保護意見范文6

關鍵詞：非物質文化遺產；保護；行政保護；民事保護

一、關于保護模式的實踐與爭論

國家對法律的建設一般有兩個作用：首先設定行為標準，其次是通過合法的程序和適當的措施對于違反法律的行為進行處罰。當前，國際社會普遍認為對非物質文化遺產應當提供某種法律保護，但是由于法律保護模式的解讀多種多樣，所以導致了對非物質文化遺產保護的過程中是采用哪種保護體系、利用何種保護的理念等等各個相關單位和個人都有不同的理解方式。

從國際國內已有的立法經驗和實踐來看，非物質文化遺產保護制度包括行政保護制度和民事保護兩方面的內容。前者是為了保證民間文化能夠更好的傳承，防止中途中斷或者被破壞，當地政府利用行政干預手段對民間傳統文化的具體保護工作。比如對這些傳統的民間文化進行統計、記錄，確定這些民間傳統文化在歷史發展以及現在社會的價值體現，推動這些文化遺產繼續發揚光大，提高大眾的保護意識。而后者保護則對傳統的民間文化保護有了強有力的保證，在國家法律層面對傳統民間文化的創作者或傳承者所享有的民事權利，或者為非物質文化遺產的創造者或傳承者創設一種特殊的民事權利。聯合國教育、科學及文化組織在1989年設定的《保護民間創造（民間傳統文化）建議案》中就強調多種手段的綜合運用。

在最近幾年，我國對于民間傳統文化的保護模式上的討論出現了很大的分歧，分歧點主要是對這些文化的保護是公權還是私權保護不統一。從理論上而言，行政法律關系與民事法律關系具有本質的區別，行政性立法主要是調整衡量政府機關與民間傳統文化遺產保護的相關人之間的權利義務關系，規定各個部門在對文物保護過程中的具體事項，而不涉及平等主體間就某一財產的歸屬、利用、轉讓等產生的權利。民事法律則是規定民間傳統文化的知識產權人的有關法律權利和義務等。兩種關系雖然對于保護對象是相同的，但是在保護的實質上是有很大差別。行政保護是政府利用行政手段對其的一種保護行為，比如對于傳統民間文化的調查、記錄、研究、傳承等，以及還為了讓以上具體的保護措施能夠真正的實施而提供的物資、技術保障等，本質就是一種行政保護；而民事保護則是提供民事方面的法律保護，是權利人的精神和物質權利的具體實現，主要是解決在對這些遺產的開發和盈利過程中一些問題。從實施效果來看，自上而下的行政性保護能夠以國家強有力的執行力來推動，促進其得到傳承和弘揚，自下而上的民事性保護則能夠從根源上調動權利人的積極性，從而使其發展。對于兩種方式的保護，專家學者和政府所持的觀點不同，政府單位更多是想通過行政保護手段，由機關單位對這些民間文化遺產進行保護，而專家學者則主要是想通過法律的體系，提高人們自覺保護文化遺產的意識，通過法律的約束讓人們對于文化遺產進行長久的利用和保護。部分專家還認為，由于非物質文化遺產的復雜特點，所以在保護過程中應該注重兩種保護模式的結合，既通過法律干預手段，也需要政府的大力支持。在對各項有關知識文化的綜合保護過程中，知識產權法起到了重要的作用，對于通過知識產權制度的改變來解決單一的非物質文化遺產的問題是非常困難的。所以我們應該大力采取公法和專項法制為一體的建設過程，采用多種保護措施相協調的法律制度對其進行保護。

二、民事與行政保護兼顧的必要性及可行性

（一）非物質文化遺產的特性決定了其保護方式的多樣化

非物質文化遺產不僅僅是民族特征的體現，它也是少數民族團體政治文化的表現，對其的保護是一個系統性的工程，牽涉到各個方面的權益，所以我們在制定保護策略的時候要系統的、綜合的考慮各方面的影響因素，既要對現有的非物質文化遺產進行調查、整理、記錄，又要做到對它的繼承和發揚光大。所以在制定這方面的法律規章制度的時候，必須統籌兼顧，行政手段與民事制度一起進行。如果對這些遺產只是進行行政方面的保護，對文化遺產只是做調查、建檔、宣傳和弘揚方面的公力救濟方式，那么一是因為公共資源的力量薄弱，并且在分配過程中還要考慮多種因素的發生，對于實際的操作過程會較困難，而非物質文化遺產內容龐雜，這就對我們遺產的保護很難做到理想的目標；而且由于沒有任何的鼓勵措施，這就很難調動人們的積極性和保護遺產的自覺性，不能阻止人們濫用遺產獲取利益的情況出現，其遺產本身的權益就不能得到充分的體現。如果國家只注重民事手段，而沒有行政手段的干預，則就會出現某些遺產因為開發晚或者受眾群體少等而不能走進人們的生活進而慢慢的消亡，也可能會出現人們只注重自己的利用而損害國家和長遠的利用，對于國家文化的完整性造成一定的破壞。所以我們應該全方位的綜合考慮對這些遺產的保護制度的建立。

（二）國際社會已經發現單純適用一種手段的不足，并開始嘗試新渠道

根據調查分析，部分國家采取民事制度保護措施后，在對非物質文化遺產的保護過程中出現了很多問題，他們在努力完善保護制度的確立，尋求一種更適合非物質文化的保護辦法。而對于倡導用行政手段保護文化遺產的國家也開始注重對民事權利的利用。這說明單純適用行政手段和民事手段均有缺陷。1982年世界組織頒布的《保護民間文學藝術表達形式、防止不正當利用及其他侵害行為的國內法示范法條》一直被人們利用和學習，通過比對分析聯合國教育、科學及文化組織和世界知識產權組織近年來在保護民間傳統文化方面所做出的努力可以看出，兩個國際組織的工作重點各有不同。前者是對傳統文化遺產保護起了主導作用，從多個角度、全方位的考慮文化遺產層面出發，通過確認、保護、傳承、傳播等手段來保護非物質文化遺產，而后者則是強調對于這些遺產的保護不僅要看重文化價值，還要充分挖掘其他方面的價值，把它看作是知識產權方面的保護對象來看待，但是兩者的共同特點是它們的出發點就是為了能夠更好的推動非物質文化遺產在社會歷史長河中的發展和人類文明的進步，主張培養人們對民間傳統文化的尊重，防止被濫用。

綜上，不管從哪個角度出發，任何單個的保護行為都不能很好的發揮其作用，民事保護的作用不能被行政保護給取代，行政保護也取代不了民事保護，兩者各有優點也有局限性，只有兩者統一的結合，才能對遺產保護起到最大的作用。非物質文化遺產的特性決定了其保護必須動用行政和民事兩種手段，在法律機制上應采取行政和民事制度并行的保護模式。二者同時寫在一部法律中，是最理想狀態。（作者單位：大連海事大學法學院）

基金項目：本文系遼寧省社科基金項目“L13CFX012”階段性成果之一。

參考文獻：

[1] 韋之凌華 《傳統知識保護的若干基本思路》《知識產權文叢》第8卷