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思政教育規(guī)律范文1
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）22-0012-02
一 獨立學院學生思想政治教育的特點
1.復雜多變性
第一，獨立學院學生思想的復雜多變性。獨立學院學生的思想狀況相比普通全日制本科高校學生更加復雜。他們普遍文化基礎較差，但成才意識較強，興趣愛好廣泛；但自信心不足，自我意識強；但自我約束能力差，樂于接受新事物；但缺乏吃苦精神，參與意識強；但組織紀律觀念淡薄，心理壓力大；但自我排解能力不足。總之，他們存在著自卑與自尊并存的矛盾心理、承受著理想與現(xiàn)實的心理落差，需要得到更多關愛和引導。
第二，大學生專業(yè)和基礎的復雜多變性。整體而言，從高考錄取分數(shù)來看，獨立學院學生的文化基礎普遍不夠扎實，其中，理工科專業(yè)相比文科類專業(yè)學生，文化基礎更差一些。藝術類學生則更看重藝術類分數(shù)，文化錄取分數(shù)更低一些，因而，文化基礎、學習的自覺自主性和自我約束能力也更差一些。在專業(yè)變化頻率方面，獨立學院立足于培養(yǎng)高素質的應用型人才，會結合母體學校的專業(yè)優(yōu)勢，同時充分考慮社會的需求，適當增加一些專業(yè)，導致新專業(yè)良好學風的形成存在一定難度。
第三，獨立學院所處社會環(huán)境的復雜多變性。從獨立學院周邊小環(huán)境來看，由于獨立學院辦學歷史較短，宣傳力度不夠，加之不少考生、家長及社會人士對獨立學院的辦學性質、辦學機制及管理模式并不十分了解，對獨立學院的辦學質量和辦學水平持懷疑的態(tài)度。用人單位也存在著一定的對獨立學院的誤解，在招聘時，對獨立學院培養(yǎng)的本科生仍采取歧視政策，這必然會給獨立學院的學生帶來心理上的沉重負擔和壓力。從獨立學院的校園文化環(huán)境來看，在選址方面，為節(jié)約辦學成本，獨立學院主要選擇在城市的郊區(qū)和城市的邊緣征地辦校，在創(chuàng)辦時間方面，獨立學院創(chuàng)辦時間較短，最長的也不過七八年，校園宿舍、教學樓等建筑較新。有些獨立學院由于前期經(jīng)費投入有限，處于邊辦學邊進行校園建設的狀態(tài)，首先投入建設的是宿舍樓、教學樓等，體育館、學生活動中心等校園建筑缺乏甚至完全沒有，不利用校園文化活動的開展。有些獨立學院的發(fā)展目標和發(fā)展路徑不是很清楚，文化精神方面只是簡單地承襲母體學校的。應該說，獨立學院普遍存在著缺乏厚重的校園文化底蘊和濃郁的校園文化氛圍、明顯的校園文化特色的現(xiàn)象，對思想政治教育工作的開展有一定的不利影響。
2.薄弱性
第一，經(jīng)費和物質保障上薄弱化。思想政治教育工作的開展必須以一定經(jīng)費和物質的保障為基礎。在獨立學院，由于對思想政治教育工作觀念上的忽視，加之獨立學院的企業(yè)化盈利性質，思想政治教育工作的相關經(jīng)費和物質設施不能保障。團學活動由于缺乏經(jīng)費常常流于形式，思想政治理論教研部教學場所、圖書館藏資料、師資隊伍建設等方面與教育部的有關文件精神還存在較大差距。需要以一定經(jīng)費作為保障的社會實踐環(huán)節(jié)得不到應有的重視，實踐教學的建設滯后，管理不到位。用于思想政治理論課教師進修、考察、培訓的生均20元經(jīng)費能夠真正落實的獨立學院較少。
第二，制度的薄弱化。與公辦高校思想政治教育工作經(jīng)常長時間嘗試和摸索，形成模式并確立制度相比，獨立學院思想政治教育工作存在著簡單照搬母體高校管理制度，導致機制不順、不全的現(xiàn)象。如學生考評機制不能夠體現(xiàn)學生成長成才的內(nèi)在需求，對于學生的生長發(fā)展不能給予正確指引。約束機制簡單粗暴，不能做到以學生為本，或從嚴治理、或隨意放養(yǎng)。激勵措施過于功利和務實，不能做到物質激勵和精神激勵相結合等。
第三，教師隊伍質量薄弱化。獨立學院思想政治工作隊伍主要由兩部分構成：（1）母體學校教學經(jīng)驗豐富的教師，他們除了需要承擔獨立學院的管理工作和思想政治教育工作外，多半在母體學校并未退休，多以母體學校的相關工作任務為主，沒有太多時間和精力顧及獨立學院思想政治教育工作。（2）獨立學院的專職思想政治工作隊伍。應該肯定，獨立學院專職教職工充滿青春與活力，對工作富于熱情和精力，學習知識速度快而且發(fā)展空間大，且作為同齡人更能夠感知學生的心理狀況和思想狀態(tài)。但年齡上，他們多是35歲以下青年教職工，且有相當一部分是應屆畢業(yè)生。職稱上，他們多是以助教或講師為主，教授或副教授很少。專業(yè)上，除思想政治理論課教師多為與思想政治教育相關專業(yè)外，學生輔導員在專業(yè)上則五花八門，缺乏從事思想政治工作的一些專業(yè)基礎知識。且由于獨立學院的盈利性質，工資福利水平偏低，教職工隊伍的流動性較大，破壞了思想政治教育工作的連續(xù)性和連貫性。一部分教職工將獨立學院工作當做跳板，剛剛熟悉了思想政治工作就離職的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。加之，獨立學院對教職工的考核機制和進修激勵機制的不健全，導致教職工發(fā)展的緊迫性不強。
二 獨立學院學生思想政治教育工作的規(guī)律
1.促進青年教職工與學生同步提升和成長的規(guī)律
教育者在思想政治教育過程中居于主導地位，擔負著思想政治教育方法途徑的選擇、教育內(nèi)容的提煉和優(yōu)化以及教育情境和環(huán)境的優(yōu)化設置等責任，把握著教育方向的向度和教育過程的進度。因此，教育者的力量和素質，對學生思想政治工作的開展有著至關重要的影響，決定著思想政治教育的效果。當前，限制獨立學院思想政治教育工作開展的最大問題之一是專職思想政治教育工作隊伍中青年教職工占絕大多數(shù)，他們素質參差不齊且多缺乏思想政治工作經(jīng)驗。要改變這種狀況，必須切實轉變思想觀念，積極創(chuàng)造條件促進思想政治教育工作隊伍素質的提升。一方面，應加大投入力度，提供平臺加大對他們的培訓力度，選聘一批高素質的、專兼職相結合的教師充實到學生思想政治工作隊伍中來。另一方面，鼓勵他們自學教育學、心理學、社會學、道德學科等相關專業(yè)知識，鼓勵他們多與學生接觸、交流，了解學生特點，明白學生所想、所惑、所需，鼓勵他們從自我和他人的思想政治教育工作經(jīng)歷中積累經(jīng)驗和教訓，多感悟、多思考，摸索出一套對獨立學院學生思想政治教育工作行之有效的一般路徑，在對學生的教育和培養(yǎng)中實現(xiàn)自身素質的提升。
2.思想政治理論課融學生的思想政治教育于綜合能力提高當中的規(guī)律
獨立學院與公辦高校一樣，承擔著培育人才的任務，需要實施全面的素質教育，使培養(yǎng)的人才在德、智、體、美等方面全面協(xié)調地發(fā)展。同時，獨立學院又有別于普通全日制本科和高職高專，而是需要兼顧本科和高職高專的某些特點，既要考慮本科教育的規(guī)格和要求，又能夠培養(yǎng)應用型和實踐型的人才，注重學生綜合素質的提升。在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，獨立學院特別強調培養(yǎng)應用型人才、提升學生綜合能力，而對于學生的思想道德素質的提升總是有意無意地忽視。基于這種情況，發(fā)揮著思想政治教育主陣地主渠道作用的思想政治理論課要贏得學生的認可，真正取得實效，必須在提升學生思想道德素質的同時，加入到提升學生綜合能力的大軍當中去，將對學生的思想道德教育融合與對學生的綜合能力的提高當中去，實現(xiàn)學生思想素質與綜合素質提升的統(tǒng)一。要根據(jù)獨立學院學生的思想特點、學習特點、生活特點和心理特點，不斷探索課堂教學的新方法、新路子，實現(xiàn)理論聯(lián)系學生實際、社會實際、學院實際，始終堅持以提高學生綜合素質為核心，堅決杜絕粗暴和枯燥的思想道德的課堂灌輸和簡單空洞的說教。在此過程中，思想政治理論課教研部可以考慮與學生工作處合作，參與到學生社團活動、協(xié)會活動的指導工作當中，拓寬思想政治素質提升的平臺。
值得一提的是，必須充分發(fā)揮思想政治理論課社會實踐活動在提高學生綜合素質方面的作用。思想政治理論課的課外實踐是理論教育的一種延伸，與高校德育工作的目標、任務和內(nèi)容緊密結合在一起，是德育的有效補充。它縮短了理論與實踐之間的距離，既是新形勢下加強大學生思想政治素質的有效途徑，也是提高大學生思想政治素質最直接、最生動的形式之一。思想政治理論課的社會實踐活動是學生思想道德素質和學生綜合能力提升的重要平臺，實現(xiàn)了理論內(nèi)容與社會現(xiàn)實的對接。通過開展豐富多彩的理論課社會實踐活動，學生深入社會生活，增長社會閱歷，獲得切身體驗，同時促進了大學生綜合素質的提升。因此，社會實踐是當前獨立學院思想政治理論課必須切實加強的教育形式之一。
3.學生思想政治教育與各項工作相互關聯(lián)、相互滲透的規(guī)律
思想政治教育工作是開導人的工作，具有很強的滲透性，要想取得實效，必須做到潤物無聲，除了需要正面的引導，還應該與科學的管理、優(yōu)質的服務、良好的校園文化氛圍交相呼應，即“教學、科研、管理、服務、環(huán)境”的五育人，和“全員育人、全程育人、全方位育人”格局和態(tài)勢，才可相得益彰、卓有成效。但當前很多獨立學院，對學生的思想政治教育工作僅限于思想政治理論課教師和部分學生輔導員，沒有形成合力，思想政治教育效果大打折扣。因此，實現(xiàn)學生思想政治教育工作與各項工作的關聯(lián)和滲透是當前和未來獨立學院提升學生思想政治教育工作效果的必要工作之一。
需要建立思想政治教育與校、系部、各職能部門、學生會、學生班級、學生社團、學生公寓等整合聯(lián)動的教育管理體系，制定相應的、切實可行的學生管理制度，把學生思想教育工作貫穿于學生管理工作的全過程，貫穿于學校工作的各環(huán)節(jié)。需要將思想政治教育工作與各職能部門的服務相結合。此外，還需要加強學風建設，發(fā)揮黨員、團員和學生干部的模范帶頭作用，開展高水平社團活動，以營造良好的校園文化環(huán)境和氛圍。
思政教育規(guī)律范文2
關鍵詞：思想政治教育過程規(guī)律； 梳理； 展望
中圖分類號： G412 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）05-0043-04
收稿日期：2013-02-25
作者簡介：費 萍（1979- ），女，四川瀘州人，西南大學學院博士研究生，重慶理工大學計算機科學與工程學院講師。
20世紀80年代思想政治教育學科誕生之初，學界對思想政治教育過程規(guī)律的關注度并不高，當時學界比較關注思想政治工作規(guī)律的研究。隨著研究的深入，學界的視線逐漸轉入了對思想政治工作規(guī)律系統(tǒng)的子系統(tǒng)——思想政治教育過程規(guī)律的研究。多年來，經(jīng)過廣大學者的不懈探索和共同努力，思想政治教育過程規(guī)律的研究成果日益豐碩。全面客觀地對這些研究成果進行歷史梳理并據(jù)此展望其未來發(fā)展軌跡，是學科發(fā)展的必然趨勢。
一、思想政治教育過程規(guī)律研究的歷史梳理
本文以有代表性的教材、專著、碩博士學位論文、學術論文為理論依據(jù)，對思想政治教育過程規(guī)律研究的發(fā)展歷程和主要觀點進行梳理。筆者將學界對思想政治教育過程規(guī)律的研究劃分為兩個階段：
1.思想政治教育過程規(guī)律研究的起步階段（1987-1999年）
筆者認為，思想政治教育過程規(guī)律研究的起步階段是1987年到1999年。劃分的依據(jù)是：1987年，學界出版了第一本研究思想政治教育過程規(guī)律的著作，該書由金鑒康主編。1999年，邱偉光、張耀燦主編的《思想政治教育學原理》將思想政治教育過程規(guī)律看作一個由基本規(guī)律和具體規(guī)律組成的規(guī)律體系。該研究理路為學界分層研究思想政治教育過程規(guī)律提供了新的研究范式。思想政治教育過程規(guī)律研究的起步階段，學者們從不同視角闡發(fā)了自己的學術觀點，代表性觀點有：
（1）金鑒康主編的《思想政治教育學》最早研究思想政治教育過程規(guī)律 金鑒康主編，水利電力出版社1987年出版的《思想政治教育學》首次論述了思想政治教育過程規(guī)律。該書認為：“思想政治教育的基本內(nèi)容、基本目的和基本手段，構成了思想政治教育的基本規(guī)律。”[1]該書從思想政治教育總過程和各個環(huán)節(jié)的發(fā)展變化中揭示了思想政治教育總過程中各個環(huán)節(jié)的具體規(guī)律。在筆者查閱到的文獻資料中，該書是最早研究思想政治教育過程規(guī)律的著作。但由于受學科發(fā)展歷程短和可資借鑒的思想資源缺乏的限制，該書提出的思想政治教育過程規(guī)律的觀點還不成熟。
（2）邱偉光著的《思想政治教育學概論》對思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵進行了揭示 邱偉光著，天津人民出版社1988年出版的《思想政治教育學概論》揭示了思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵。該書指出：“思想政治教育過程的規(guī)律就是教育過程發(fā)展中一切主要方面和主要階段的本質聯(lián)系，這種聯(lián)系是由于教育過程本身所包含的特殊矛盾所構成的。”[2]該書對思想政治教育過程規(guī)律研究的理論貢獻為：第一，該書是最早對思想政治教育過程規(guī)律內(nèi)涵進行揭示的專著。思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵揭示是思想政治教育過程規(guī)律研究中最核心的問題。它直接關系到思想政治教育過程規(guī)律體系能否科學建立。第二，該書在界定思想政治教育過程規(guī)律時明確指出：思想政治教育過程規(guī)律反映的是思想政治教育過程的本質聯(lián)系。將思想政治教育過程規(guī)律界定為本質聯(lián)系的反映，抓住了規(guī)律范疇的實質。第三，該書提出的“本質聯(lián)系是由教育過程本身所包含的特殊矛盾所構成的”觀點符合唯物辯證法。
（3）王禮湛主編的《思想政治教育學》提出了思想政治教育過程基本規(guī)律的內(nèi)容 王禮湛主編，浙江大學出版社1989年出版的《思想政治教育學》提出了思想政治教育過程基本規(guī)律的內(nèi)容。該書指出：“貫穿于思想政治教育全過程和各個方面的基本規(guī)律是：在各種思想觀念的矛盾沖突中定向引導的規(guī)律；教育過程的迂回曲折中發(fā)展的規(guī)律；層次遞進地進行教育的規(guī)律。”[3]該書立足于思想政治教育過程各構成要素的矛盾運動揭示了思想政治教育過程的基本規(guī)律，并對思想政治教育過程基本規(guī)律所涵蓋的內(nèi)容進行了闡釋。但筆者認為該書提出的思想政治教育過程基本規(guī)律更像是思想政治教育過程的具體規(guī)律。
（4）邱偉光、張耀燦主編的《思想政治教育學原理》分層研究思想政治教育過程規(guī)律 邱偉光、張耀燦主編，高等教育出版社1999年出版的《思想政治教育學原理》分層研究了思想政治教育過程規(guī)律。該書指出：“思想政治教育過程的規(guī)律是一個由基本規(guī)律和具體規(guī)律組成的多側面、多層次的規(guī)律體系。”[4]該書認為：“思想政治教育過程的基本規(guī)律是思想政治教育過程中諸要素的本質聯(lián)系及基本矛盾運動的必然趨勢。據(jù)此，我們認為思想政治教育過程的基本規(guī)律是‘適應超越律’。”[5]該書在研究了思想政治教育過程基本規(guī)律的基礎之上，進一步探討了思想政治教育過程的具體規(guī)律，該書指出：“思想政治教育過程的具體規(guī)律是思想政治教育過程中諸要素的本質聯(lián)系及具體矛盾運動的必然趨勢。”[6]該書對思想政治教育過程規(guī)律研究的主要貢獻在于：第一，該書將思想政治教育過程規(guī)律的分層研究向前推進了一大步，明確指出思想政治教育過程規(guī)律分為基本規(guī)律和具體規(guī)律，為后續(xù)研究者分層研究思想政治教育過程規(guī)律提供了范例。第二，該書將思想政治教育過程的基本規(guī)律界定為“適應超越律”。這一界定準確反映了思想政治教育過程的基本矛盾，因而得到了理論界大多數(shù)研究者的認同。
2.思想政治教育過程規(guī)律研究的發(fā)展階段（2001年至今）
筆者認為，思想政治教育過程規(guī)律研究的發(fā)展階段是2001年至今。劃分的依據(jù)是：2001年，張耀燦、鄭永廷、劉書林、吳潛濤等著，人民出版社出版的《現(xiàn)代思想政治教育學》明確將思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律區(qū)分開來進行研究。思想政治教育過程規(guī)律研究的發(fā)展階段，學者們從不同視角對思想政治教育過程規(guī)律展開了積極探索，代表性觀點有：
（1）張耀燦、鄭永廷、劉書林、吳潛濤等著的《現(xiàn)代思想政治教育學》明確將思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律區(qū)分開來進行論述 《現(xiàn)代思想政治教育學》明確將思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律在不同章節(jié)中區(qū)分開來進行論述。該書在論述思想政治教育過程規(guī)律時指出：“思想政治教育過程的規(guī)律就是指思想政治教育過程各要素之間的本質聯(lián)系及其矛盾運動的必然趨勢。”[7]該書認為思想政治教育過程的具體規(guī)律有：教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律；教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律；協(xié)調與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。該書對思想政治教育過程規(guī)律研究的理論貢獻有：第一，將思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律分開進行論述，糾正了過去把思想政治教育規(guī)律與思想政治教育過程規(guī)律混同或等同起來的錯誤認識和做法。第二，準確界定了思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵。該書在界定思想政治教育過程規(guī)律時明確指出：思想政治教育過程規(guī)律不僅是指思想政治教育過程各要素之間的本質聯(lián)系，而且是指思想政治教育過程各要素之間矛盾運動的必然趨勢。不可否認，思想政治教育過程是一個始終充滿著矛盾運動的過程，該界定更能準確反映思想政治教育過程的運行狀態(tài)。第三，對思想政治教育過程具體規(guī)律進行了系統(tǒng)的闡釋，為后來加強思想政治教育過程具體規(guī)律的研究指明了方向。但該書在思想政治教育過程規(guī)律研究上最大的遺憾是：只論述了思想政治教育過程的具體規(guī)律，而沒有論及思想政治教育過程的基本規(guī)律，致使完整的思想政治教育過程規(guī)律體系沒有建構起來。
（2）羅洪鐵、董婭主編的《思想政治教育原理與方法基礎理論研究》從系統(tǒng)論分層研究思想政治教育過程規(guī)律 羅洪鐵、董婭主編，人民出版社2005年出版的《思想政治教育原理與方法基礎理論研究》從系統(tǒng)論分層研究了思想政治教育過程規(guī)律。該書在界定思想政治教育過程規(guī)律內(nèi)涵時，將它與思想政治教育規(guī)律、思想政治教育基本規(guī)律加以科學區(qū)分，從而得出如下結論：“思想政治教育過程規(guī)律相對于思想政治教育規(guī)律而言，它是其中的一條具體規(guī)律。如果把思想政治教育過程規(guī)律作為一個體系，那么，它又是由若干具體規(guī)律構成。”[8]該書從系統(tǒng)論的視角，基于思想政治教育過程中的中心范疇——教育者、教育對象以及二者的雙向互動關系建構思想政治教育過程規(guī)律體系，對思想政治教育過程規(guī)律體系的科學建構起到了積極的推動作用。
（3）韋冬雪撰寫的博士論文《思想政治教育過程矛盾和規(guī)律研究》建構了較為科學的思想政治教育過程規(guī)律體系 《思想政治教育過程矛盾和規(guī)律研究》是韋冬雪于2008年撰寫的博士學位論文，后出版專著，由光明日報出版社出版。該文指出：“當我們把思想政治教育過程視為一個獨立的系統(tǒng)來看時，思想政治教育過程規(guī)律是一個由基本規(guī)律和具體規(guī)律組成的多層次的規(guī)律體系。思想政治教育過程的基本規(guī)律是高層次的規(guī)律，我們且稱之為第一層次規(guī)律；思想政治教育過程具體規(guī)律是中層次的規(guī)律，我們且稱之為第二層次規(guī)律；思想政治教育過程具體規(guī)律的子規(guī)律屬于較低層次的規(guī)律，我們且稱之為第三層次規(guī)律。思想政治教育過程的第一層次規(guī)律、第二層次規(guī)律、第三層次規(guī)律的有機聯(lián)系，就構成了思想政治教育過程的規(guī)律體系。”[9]該文基于思想政治教育過程的構成要素和發(fā)展階段建構思想政治教育過程的規(guī)律體系，并對思想政治教育過程的基本規(guī)律、具體規(guī)律以及具體規(guī)律下的子規(guī)律的內(nèi)在規(guī)定性進行了有益探索，建構了較為科學的思想政治教育過程規(guī)律體系。
二、思想政治教育過程規(guī)律研究的未來展望
通過以上對思想政治教育過程規(guī)律研究的歷史梳理可以看出：隨著思想政治教育學科的建立和發(fā)展，眾多學者從不同視角對思想政治教育過程規(guī)律展開了積極的探索，取得了較為豐碩的研究成果。但客觀地講，目前，思想政治教育過程規(guī)律的研究仍處于初探階段，分歧迭出。出現(xiàn)分歧的原因眾多，但最主要的是由于思想政治教育學科成立的時間較晚，思想政治教育過程規(guī)律研究可資借鑒的思想資源相對比較欠缺。而且，規(guī)律的探究是學科理論體系中難度最大的部分，要想在較短時間內(nèi)實現(xiàn)對思想政治教育過程規(guī)律的系統(tǒng)探究任重而道遠。也正是由于思想政治教育過程規(guī)律研究的難度決定了它有較大的研究空間和價值。筆者基于研究的興趣，僅在此立足于思想政治教育過程規(guī)律研究中應明晰的幾個問題展望其未來發(fā)展軌跡，旨在拋磚引玉，引起同行專家學者的關注。
1.思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵界定及詮釋
思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵界定是思想政治教育過程規(guī)律研究中首要的和最基本的理論問題。它直接關系到思想政治教育過程規(guī)律體系能否科學建構。筆者認為，要準確界定思想政治教育過程規(guī)律的內(nèi)涵，首先需要明確規(guī)律的內(nèi)涵。何為規(guī)律？列寧指出：“規(guī)律就是關系……本質的關系或本質之間的關系。”[10]“哲學在唯物主義的基礎上理解和把握規(guī)律，認為規(guī)律是事物及其發(fā)展過程中所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，具有客觀性。”[11]基于規(guī)律的內(nèi)涵，可將思想政治教育過程規(guī)律界定為：思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。對思想政治教育過程規(guī)律內(nèi)涵的詮釋包括以下要義：第一，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中所固有的聯(lián)系。如前所述，規(guī)律是事物及其發(fā)展過程中所固有的聯(lián)系。思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中所固有的聯(lián)系，它既不是人們從外部強加于思想政治教育過程的，也不依賴于人的意圖和愿望而轉移。第二，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中的本質聯(lián)系。并不是所有聯(lián)系都是本質聯(lián)系，都可稱之為規(guī)律。只有那些反映思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中的本質聯(lián)系才可稱為思想政治教育過程規(guī)律。第三，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中的必然聯(lián)系。第四，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中的穩(wěn)定聯(lián)系。也就是說，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程變動不居的現(xiàn)象中相對穩(wěn)定的聯(lián)系。思想政治教育過程規(guī)律的穩(wěn)定性也就是它的重復性，即只要具備一定的條件，某種符合思想政治教育過程規(guī)律的現(xiàn)象就會重復出現(xiàn)。思想政治教育過程規(guī)律的穩(wěn)定性也從一個側面體現(xiàn)了思想政治教育過程規(guī)律的普遍性。
2.思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律的關系辨析
思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律是兩個不同的范疇，二者既有聯(lián)系也有區(qū)別。思想政治教育規(guī)律是指思想政治教育活動中內(nèi)在的、本質的、必然的聯(lián)系。思想政治教育規(guī)律貫穿于思想政治教育活動的一切方面和各個環(huán)節(jié)。如前所述，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程中所固有的內(nèi)在的、本質的、必然的聯(lián)系。也就是說，思想政治教育過程規(guī)律僅反映了思想政治教育活動開展的具體過程中各構成要素及其發(fā)展過程中的本質聯(lián)系。由此可見，思想政治教育規(guī)律內(nèi)含思想政治教育過程規(guī)律，思想政治教育過程規(guī)律是思想政治教育規(guī)律在一個方面、一個層面的體現(xiàn)。
3.思想政治教育過程規(guī)律體系的分層研究
在《矛盾論》中指出：“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”[12]“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，其他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。”[13]思想政治教育過程構成要素的多樣性、多變性決定了思想政治教育過程各構成要素及其發(fā)展過程的本質聯(lián)系是復雜多樣的。其中，有的本質聯(lián)系對思想政治教育全過程的整體運行起根本的制約作用，直接決定著思想政治教育全過程整體運行的方向性和有效性。反映這些本質聯(lián)系的理應成為思想政治教育過程的基本規(guī)律。而有的本質聯(lián)系只對思想政治教育過程的某一方面、某一環(huán)節(jié)起根本的制約作用，直接決定著思想政治教育過程某一方面、某一環(huán)節(jié)運行的方向性和有效性。反映這些本質聯(lián)系的則是思想政治教育過程的具體規(guī)律。可見，思想政治教育過程規(guī)律體系是一個系統(tǒng)，具有層次性，我們應學會分層研究思想政治教育過程規(guī)律。
4.思想政治教育過程基本規(guī)律和具體規(guī)律的內(nèi)容確定
在明確了思想政治教育過程規(guī)律體系具有層次性之后，接下來要探討的就是思想政治教育過程規(guī)律體系中的基本規(guī)律和具體規(guī)律分別是什么。對這個問題的厘清可從分析思想政治教育過程的基本矛盾和具體矛盾入手。如前所述，規(guī)律就是本質的關系。那么，什么是事物的本質呢？在《矛盾論》中指出，事物的本質是由事物本身所包含的特殊矛盾所構成的。也就是說，規(guī)律反映了事物的本質聯(lián)系，而事物的本質聯(lián)系又是由事物本身所包含的特殊矛盾構成的。目前，學界普遍認為思想政治教育過程的基本矛盾是：教育者掌握的社會所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展狀況之間的矛盾。解決這一基本矛盾關涉兩個方面：其一，教育者的教育活動要順利開展，必須適應受教育者的思想政治品德現(xiàn)狀。其二，教育者的教育活動要達到引導受教育者思想政治品德發(fā)展的目的，必須超越受教育者原有的思想政治品德水準，使受教者的思想政治品德在原有基礎上得到提升。基于對思想政治教育過程基本矛盾的認識，思想政治教育過程的基本規(guī)律理應是“適應超越律”。至于思想政治教育過程的具體規(guī)律則因為思想政治教育過程具體矛盾的多樣性、復雜性而涵蓋了豐富的內(nèi)容。從不同視角、不同層面可揭示出思想政治教育過程不同的具體規(guī)律。筆者認為可從兩個方面揭示思想政治教育過程的具體規(guī)律：從思想政治教育過程各構成要素（教育者、受教育者、教育目標、教育內(nèi)容、教育方法等）的本質聯(lián)系及其矛盾運動揭示思想政治教育過程的具體規(guī)律；從思想政治教育過程的運行階段（內(nèi)化、外化、反饋調節(jié)）揭示思想政治教育過程的具體規(guī)律。
5.思想政治教育過程規(guī)律體系的建構原則
建構思想政治教育過程規(guī)律體系是一個龐大的系統(tǒng)工程。要做好這個系統(tǒng)工程，就必須以系統(tǒng)論的相關理念為指導。借鑒系統(tǒng)論，建構思想政治教育過程規(guī)律體系應堅持的原則有：第一，整體性原則。系統(tǒng)的整體功能大于各要素的功能之和。根據(jù)這一原則，我們在建構思想政治教育過程規(guī)律體系時應從對思想政治教育過程規(guī)律的單向研究進入多向研究。也就是說，在建構思想政治教育過程規(guī)律體系時，既要研究單個思想政治教育過程規(guī)律自身的本質聯(lián)系，又要研究過程規(guī)律之間的本質聯(lián)系，從而建構起一個完整科學的思想政治教育過程規(guī)律體系。第二，有序性原則。系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相關性不能雜亂無章，而要有一定的有序性。根據(jù)這一原則，我們在建構思想政治教育過程規(guī)律體系時，既要正確認識和充分利用思想政治教育過程規(guī)律體系中各個規(guī)律的相關性，又要注意相關性中的有序性，使之同向發(fā)揮作用產(chǎn)生整體功效。第三，層次性原則。系統(tǒng)內(nèi)要素與要素之間的層次性反映系統(tǒng)從低級向高級、從無序向有序的演變歷程。根據(jù)這一原則，我們在建構思想政治教育過程規(guī)律體系時，應從系統(tǒng)論出發(fā)分層研究思想政治教育過程規(guī)律。通常，我們將思想政治教育過程規(guī)律體系中反映基本矛盾的基本規(guī)律作為思想政治教育過程規(guī)律體系中第一層次的規(guī)律，而由具體矛盾決定的具體規(guī)律作為第二、三層次的規(guī)律。這些不同層次的思想政治教育過程規(guī)律共同構成思想政治教育過程規(guī)律體系。
參考文獻
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思政教育規(guī)律范文3
第一，思政教育基本理論科學化，其科學化主要表現(xiàn)在為兩個層次：一為徹底性，基于馬克思理論的整體性這一條件，吸收并總結馬克思理論以及其在社會發(fā)展中所獲得的各種新成果，通過當前我國國情的分析，對這一理論體系進行相應的創(chuàng)新，繼而進一步解答人們對當前社會現(xiàn)象所產(chǎn)生的各種思想問題，通過這種方式，才可將思政教育基本理論科學化的發(fā)展揭示出來。二為層次性，所謂層次性就是思政教育基本理論要想成為一套的科學化理論體系，就必須要在原有核心概念以及基本原理工作的凝練上深入進行研究與分析，同時思政教育還要針對不同要求、不同對象以及不同內(nèi)容來構建層次不同的有關理論。第二，思政教育實踐工作科學化。思政教育實踐工作就是指通過思政教育規(guī)律的應用來解決實際思政教育方面的問題，思政教育實踐工作科學化水平的高低主要是通過這一實踐工作所得到的成果以及成效所體現(xiàn)出來的。因此，思政教育實踐工作科學化必須要便于學生正確價值觀、人生觀以及世界觀的形成。第三，學科體系科學化。由于科學化一個重要標志就是要求在理論形態(tài)各范疇上必須要有一個和其原理具有相應內(nèi)在聯(lián)系的一套科學體系。因此，在思政教育教育中，必須要重視該學科體系科學化，確保思政教育科學化貫穿于現(xiàn)代化思政教育的科學理論與實踐中，繼而體現(xiàn)出一定的規(guī)律性以及真理性，這樣才能真正地實現(xiàn)科學化。
二、實現(xiàn)思政教育科學化的標準以及相關途徑
（一）實現(xiàn)標準
要想實現(xiàn)思政教育科學化，首先，其學科建設必須要達到標準，該標準就是學科建設中所必須要遵循的一般規(guī)律，在思政教育這門學科的建設發(fā)展過程中，需借鑒與吸收有關學科理論研究成果；其次，基于該基礎再結合思政教育實踐中所獲得的經(jīng)驗，使其成為一門綜合應用型的學科。在思政教育中，因教育對象為現(xiàn)實生活中人，因此在其所要解決的這些問題中就涉及到了人自身的協(xié)調發(fā)展、人和自然、社會之間的關系，而在這種如此復雜的關系下，思政教育所涉及到的學科理論也相應地增多，如管理學、政治學、社會學、教育學以及心理學等。基于這種情況，在進行思政教育學科建設時，首先，應該明確一種鮮明且正確的學科依托意識，基于相關學科在理論深度、高度的發(fā)展，不斷吸取其理論中的精華部分。其次，在思政教育過程中，應和當前有關學科研究所獲得的成果以及現(xiàn)有資源積進行有效地整合。除此之外，在學科建設中，除了要堅持綜合性以外，還應注重該學科自身獨立性，辯證統(tǒng)一地認識思政教育這門學科，簡而言之就是增強思政教育學科建設綜合性其實就是為了使該學科獨立性更加凸顯，不斷強化其獨立性。
（二）實現(xiàn)思政教育科學化相關途徑
思政教育規(guī)律范文4
【關鍵詞】新媒體；高校；思政教育：創(chuàng)新路徑
引言
新媒體技術是以數(shù)字技術、互聯(lián)網(wǎng)絡技術、移動通信技術等新技術為依托，向受眾提供信息服務的新興媒體。其與傳統(tǒng)媒體相比，在信息傳播的多樣性與便捷性上都有了顯著進步，成為了吸引大學生群體的重要原因所在。這一現(xiàn)象也為在新媒體視域下創(chuàng)新高校思政教育的路徑帶來了機遇。因此，如何充分的利用新媒體技術以實現(xiàn)對于思政教育內(nèi)容與方式的創(chuàng)新，成為當前思政教育工作的重中之重。這既是發(fā)展的必然，又是創(chuàng)新教育的需要，唯有有效應對，才有利于提升高校思政教育工作的實效性與創(chuàng)新性。
一、新媒體對高校思政教育工作的挑戰(zhàn)
高校思政教育主要內(nèi)容是大學生的思想品德修養(yǎng)與法律基礎，以及包括在此基礎上世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)。新媒體視域下，各種信息自由傳播，其中難免會充斥著一些低俗、落后的負面信息，如挑戰(zhàn)道德底線的“優(yōu)衣庫事件”，給大學生良好品德素養(yǎng)的形成帶來消極影響。多元化價值觀念與不同意識形態(tài)在新媒體中的廣泛傳播，無不干擾著大學生對生活方式與理想追求的判斷，無形中給高校思政教育工作增加了難度與壓力。
另外，新媒體環(huán)境的虛擬性也沖擊著學生的思想道德品質。在微博、微信、QQ等新媒體的虛擬環(huán)境里，學生都是以匿名的方式進行交流，因為缺乏有效監(jiān)督與道德約束，往往使得學生在交流之中百無禁忌，沉迷于虛擬世界而與無法真正的去判斷真?zhèn)危踔僚c現(xiàn)實世界相脫節(jié)，嚴重影響大學生的心理健康。而作為思政教育主體的高校，在改革創(chuàng)新的步伐上卻并沒有趕得上新媒體技術的發(fā)展頻率。
二、新媒體為高校思政教育提供新機遇
新媒體環(huán)境下的技術優(yōu)勢為大學生思政教育的有效開展提供了更加自由與開放的便利渠道。
首先，豐富了高校思政教育的手段，在傳統(tǒng)課堂教學的基礎上，融入了網(wǎng)站、微博、微信等傳播載體，可以更加方便、快捷、有針對性地實現(xiàn)師生間的直接交流，這是教學方式的進步。其次，創(chuàng)造了高校思政教育的時空開放性，主要表現(xiàn)在不同區(qū)域的教師、學生可以通過互聯(lián)網(wǎng)媒介實現(xiàn)對某一論點的直接交流和討論。同時，學生們也可以根據(jù)自身情況，通過收看視頻、音頻的方式合理安排學習時間。第三，新媒體為高校思政工作提供了豐富的教育資源，既有利于思政教師在授課過程中有區(qū)分的加以借鑒，提高教學吸引力，又有利于學生自身利用網(wǎng)絡資源充實自身，有效地帶動了學生學習的積極性。最后，新媒體技術使得師生雙方地位在交往過程中趨于平等，有利于學生以更加積極的態(tài)度坦誠相見，暢所欲言，從而為教師了解學生真實想法，進行有針對性指導提供良好契機。
三、新媒體時代思政教育工作創(chuàng)新路徑分析
新媒體時代，推動高校思政教育工作路徑的創(chuàng)新，既要轉變傳統(tǒng)教育理念，又要掌握方式方法，妥善處理好各方面的關系，真正使新媒體發(fā)揮應有的積極意義，主要可以從以下幾個方面予以努力。
（一）實現(xiàn)高校思政教育工作理念的與時俱進
新媒體背景下，高校廣大的思政教育工作者要充分認清教育形勢，以平等的姿態(tài)融入思政課堂的工教學中。可以通過新媒體手段，如建立QQ群、微信群的方式為班級學生搭建公眾交流平臺，在做好正面教育引導的同時，及時掌握學生們思想狀況，做到有的放矢，全面提升學生政治品德水平。除此之外，要鼓勵高校思政教育工作者占領新媒體陣地，做好輿論引導工作，積極宣傳以社會主義核心價值觀為代表的社會輿論主流思想，讓人們在耳濡目染中獲得精神層面的洗禮，弘揚社會正能量。
（二）加強高校思政教育工作者隊伍建設
首先，作為高校思政教育工作者，要加強學習，不斷更新知識儲備，做到與新媒體發(fā)展的與時俱進。具體而言，要通過學習提升自身對于新媒體技術的使用掌握能力，能夠在新媒介中積極引導學生樹立正確的價值理念。培養(yǎng)和打造一支具有較高思想政治理論素養(yǎng)、熟悉大學生成長規(guī)律和思想政治教育工作基本規(guī)律又能熟練掌握新媒體技術的復合型、專家型的思想政治教育工作者隊伍。其次，在思政教育工作中要做好服務管理，形成領導團隊。要充分整合高校各類教育資源，完善制度建設，加強監(jiān)管作用，切實提高思政教育工作效果，為廣大高校大學生發(fā)展成長提供服務。
（三）提高高校大學生的媒體素養(yǎng)
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀走向成熟的過渡期，在面對紛繁復雜的外界信息時，會存在一定的盲目性。因此，要特別重視對高校大學生自身媒體素養(yǎng)的塑造。首先，作為大學生本身，要不斷提高自身知識水平，來應對變化著的外部環(huán)境，要培養(yǎng)辨別是非的能力，辯證的看待新媒體環(huán)境下的各種信息，達到真正了解新媒體、使用新媒體的目的。其次，高校要充分發(fā)揮教育功能，通過設立相關課程來推動大學生媒體素養(yǎng)的養(yǎng)成。實踐是學習最好的老師，可以通過知名專家講座或親身參與的方式，讓大學生在學習中感受真知，在調查中認識社情國情，在鍛煉中增長才干。另外，大學生自身應具備積極引導思想輿論的動機，讓參與者在交流中朝著健康方向發(fā)展，從而為優(yōu)化新媒體環(huán)境貢獻力量。
（四）主動發(fā)揮新媒體優(yōu)勢
和傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體具備傳播迅速、形式多樣以及輻射深遠等優(yōu)勢。只有做到優(yōu)勢的充分發(fā)揮，才能更好地為高校思政教育服務。因此，在高校思政教育工作的推進中，一方面需要高校思政教育工作者在思想上提高認識，能夠理解將新媒體思想納入思政教育工作是時展的必然，并在行動上重視起來，研究探討工作方法；另一方面，要求高校思政教育工作者立足于傳統(tǒng)，實現(xiàn)與新媒體技術的有機結合，通過完善計劃、綜合考量，實現(xiàn)工作方法上的優(yōu)化，切實推進新媒體環(huán)境下高校學生思政教育工作的全面開展。
參考文獻：
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思政教育規(guī)律范文5
關鍵詞：教育學；高職；思想道德修養(yǎng)與法律基礎；課程改革
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-024-02
《思想道德修養(yǎng)與與法律基礎》課，是高校思想政治理論課的一門公共基礎課，必修課，該課程以社會主義榮辱觀教育為主線，它是思想政治教育的核心課程，對提高大學生的思想素質，職業(yè)素質和法律素質具有重要的作用。然而現(xiàn)階段，高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課存在許多問題，主要問題概括如下：
1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程缺乏創(chuàng)新
高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的理論教學的任務，是大學生思政教育的主渠道。長期以來，教學方法單一、課程設置多變、課程內(nèi)容重復、疲于應付等現(xiàn)象，影響著思政理論課的教育效果。
2、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課教學工作理念及考核方式值得商榷
該課程課不但要求學生“知”之、“會”之，還要求學生樂于“為”之，可見要求思政教育要“立竿見影”，單從教育原理上講也是不科學的。傳統(tǒng)的“一張試卷定終身”的考核方式，做不到正確合理的評價學生，對于思政課更是如此。
3、高職院校對思政教育的重視程度有待提高
高職院校在思想觀念上普遍對思想政治教育重視程度不夠，導致在思想政治教育工作實施過程中往往停留在表面，這很可能導致學生對思想政治教育抱著人應付的態(tài)度，受教育的積極性不高。
新形勢下，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程改革方法與途徑的思考歸納如下：
一、堅持以生為本，注重人格教育
高校普遍考慮了群體的需求，重視對群體統(tǒng)一性要求和目標的實現(xiàn)，往往忽視個體的多樣性和受教育對象的多變性，只有充分尊重學生在人格、思想意識和法律等層面上的獨立，信任學生，從學生需求和社會需求角度出發(fā)制定教育計劃，安排課程內(nèi)容，最大限度激發(fā)大學生的自為意識，才能大大提高思政教育的實效性。
二、構建和諧的師生關系
1、轉變教育觀念。
受傳統(tǒng)觀念的影響，當前思政教育大多采取單向灌授形式.筆者認為，在教學過程中充分體現(xiàn)學生的主體地位并注重發(fā)揮學生的主體作用，是充分調動學生學習能動性實現(xiàn)教學目的的關鍵。而這一過程又有賴于教師的主導。所以，作為教育工作者必須樹立“以教師為主導，以學生為主體”的教育觀念。
2、加強教師隊伍建設
（1）不放松專業(yè)理論知識。高職院校思想政治理論課教師要注重加強專業(yè)知識以及相關其他學科知識的學習。只有這樣才能在教學過程中以豐富的理論知識和人格魅力吸引學生，與學生有更多共同話語，引起共鳴，與學生進行更深入的交流。
（2）保證教育觀念與時俱進。高職院校學生素質參差不齊，與本科院校學生相比，他們所承受的心理壓力比較大，叛逆心理更強烈，同時在就業(yè)壓力方面也承受著更大的壓力。所以，作為高職院校思政教師更應與時俱進，盡可能多地聆聽學生的心聲，運用科學有效的教育方式和手段開展高職院校思想政治的教育工作。
（3）激發(fā)思政教師愛心和工作熱情。思想政治教育本身就是意識、心理上的感化，“以情動人”的教育方法經(jīng)常在思想政治教育活動中發(fā)揮不可估量的作用。首先，讓教師參與到管理中來。提倡團隊精神，團結協(xié)作各司其職，各盡所能，在決策上集群眾的智慧，在行動上聚集體的力量。聽取不同層面的意見，增強工作的透明度。
其次，用賞識的眼光看待每一個教師，使他們充滿自信。形成積極向上的整體氛圍。
三、切實做好思想政治教育“三進工作”
1、思政教育進宿舍
學生宿舍是思想政治教育的主要陣地之一，逐步形成 “以宿舍樓管理為基礎，集學生黨團工作、學生日常教育、宿舍管理工作于一體，黨政配合，綜合聯(lián)動”的綜合教育管理模式，能夠使思政教育進宿舍工作有扎實的體制保障。
2、思政教育進網(wǎng)絡
網(wǎng)絡改變著人們的生活方式，特別得到年輕人的追捧。深入研究網(wǎng)絡思想政治教育的規(guī)律和特點，充分利用網(wǎng)絡這一新載體，拓展思想政治教育的新領域，對全方位育人具有重要意義。思政教育進網(wǎng)絡工作，主要從“加強組織管理、暢通信息渠道、建設主題網(wǎng)站、開展理論研究”等幾個方面入手。
3、思政教育進四大平臺
積極創(chuàng)新，通過搭建學生社團、主題班會、特色品牌活動及學生特質培養(yǎng)實訓基地等四大平臺，豐富第二課堂，以多元形式滲透思政教育。
四、扎實做好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程改革與實踐
結合高職高專院校培養(yǎng)學生職業(yè)化素養(yǎng)與健全人格的目標要求，在摸索與實踐中不斷優(yōu)化教改思路。制定包括知識目標、素質目標、能力目標為內(nèi)容的課程整體目標。
同時，將教學內(nèi)容整合為五個模塊：善規(guī)劃、識自我、知感恩、愛祖國、懂法律。五個模塊分解為12個專題，通過三大項目串聯(lián)完成（如表一）。
歸納提煉，最終通過“教、學、做”一體化的過程推進課程目標的實現(xiàn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》此次教學改革的重要改革，還包括對全新考核評價體系的制定，首先，整體考核評價方案（如圖一）的
思政教育規(guī)律范文6
【關鍵詞】高職院校；滲透性思想政治教育；實現(xiàn)途徑
隨著社會傳統(tǒng)文化與新興文化的激烈碰撞，當代青年的思想和價值取向呈現(xiàn)多樣化的需求。思政教育工作者肩負著引導青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的歷史使命，特別是要在教育人本化的前提下使思政教育取得實效，這對思政教育工作者提出更高的要求。我國高職院校應結合實際，善用現(xiàn)有條件去開創(chuàng)適用于現(xiàn)今社會趨勢的思政教育方法。
一、滲透性思想政治教育的內(nèi)涵與必要性
（一）滲透性思想政治教育的概念內(nèi)涵
滲透性思想政治教育指的是思想政治教育工作者以受教育者為本位，通過間接的、隱秘的形式，將思想政治教育的內(nèi)容滲透到受教育者實際生活的各個方面，使受教育者易于接受并內(nèi)化一定社會所要求的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范的一種潛移默化的教育。滲透性思想政治教育在實際操作過程中能達到一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，學生的思想道德水平和政治素質在不知不覺中得到了提高。
滲透性教育注重對教育對象“主體性”的培養(yǎng)，和教育過程的自然性和隱蔽性，呈現(xiàn)以下特點。第一，滲透的潛移默化性。這一點也是滲透性思想政治教育最根本的特性。滲透性思想政治教育采取間接的方式把道理和形象融為一體，將思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等滲透于各種載體中，使受教育者在潛移默化中受到影響和教育；第二，滲透的全方位性。它注重分析受教育者的實際情況，創(chuàng)設各種教育情境，使受教育者在自然的氛圍中自覺參與、獨立思考、體驗品味；第三，滲透的長遠性。滲透性教育經(jīng)歷了量變積累的過程，對受教育者自身的同化、接受和順應起了重要作用，形成最持久的思想品質。
（二）高職院校進行滲透性思想政治教育的必要性
社會環(huán)境的變化、學生意識形態(tài)的變化、高校思政教育環(huán)境的變化等因素決定了滲透性思政教育的必要性。
1、適應社會環(huán)境變化的需要。我國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面正面臨國外勢力的激烈沖擊，直接影響了學生的價值觀念、生活方式、倫理道德等；網(wǎng)絡時代的到來，輿論導向難以控制，使學生的思想意識形態(tài)受到極大的挑戰(zhàn)。
2、適應學生意識形態(tài)變化的需要。現(xiàn)今社會拜金主義、個人主義、自由主義盛行，高職院校的學生表現(xiàn)出越來越明顯的自我意識強化的特點。他們個性張揚，我行我素，更加注重自我價值。傳統(tǒng)的說教式的思政教育難免會收到適得其反的效果。
3、適應高校思政教育環(huán)境變化的需要。高校的思想政治教育工作不僅只是思想政治理論課教師、學校政工干部的責任，“全員育人”的教育理念倡導教書育人、管理育人、服務育人，因此思政教育也對應貫穿于教學、管理、后勤服務、校園環(huán)境等方面。
二、高職院校滲透性思想政治教育的實現(xiàn)途徑
在高職院校，學生更注重實在性，理論層面的思政教育難以真正發(fā)揮實效，此時滲透性思政教育的應用可以在高校“全員育人”的前提下，充分調動一切育人力量和因素，使學生在潛移默化中接受了感化并內(nèi)化成自身的道德修養(yǎng)和價值取向。
（一）在教學中進行滲透性思政教育
高校課堂開設專門的思政教育理論學科，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《思想與中國特色社會主義理論體系概論》、《廉潔修身》、《形勢與政策》等，這些課程通過課堂講授形式直接向學生進行思政教育，高職院校可根據(jù)學生特點創(chuàng)新講授形式，鼓勵學生積極主動參與。而且，思政理論的學習不應僅局限于思政課，作為綜合類高校，專業(yè)課程多樣化讓學生能有更多機會受到思政教育。
（二）在實踐中進行滲透性思政教育
大學生學習不僅在課堂學習，在實踐中也能學習，包括課外實踐與社會實踐。課外實踐主要是校園的第二課堂。高校的第二課堂相對豐富，有文體活動、升國旗、主題活動、志愿者服務、勤工助學等，社會實踐包括社區(qū)服務、參觀訪問、兼職活動等。通過拓寬教育的時空領域，讓學生將課堂理論學習與現(xiàn)實生活的實踐感受結合起來，有利于知行合一，促進大學生了解社會民生、國情國事，在實踐中潛移默化感染學生增強熱愛祖國的崇高使命感和實現(xiàn)民族復興的責任感，是對思政理論教育的有益補充。
（三）在文化傳承中進行滲透性思政教育
教育能傳承文化、創(chuàng)造文化，同時，思想政治教育亦可在文化傳承和熏陶中進行。思想政治教育屬于人文教育，通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進受教育者的社會化、文明化，從而使其成為健全的人、完善的人。例如大學精神、學風、校風經(jīng)過歷史錘煉，有自身的特性，并不隨一屆又一屆學生的流動而輕易改變，反而會因為時間的推進更加豐盈獨特，以此感染后來者。因此，思想政治教育在本質上就是以文化為載體，通過文化的教化和調控功能來培養(yǎng)學生積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。
（四）在制度完善中進行滲透性思政教育
