前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了基礎(chǔ)教育的價值觀范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
基礎(chǔ)教育的價值觀范文1
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育管理體制；研究綜述；政策性評價
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）24-0021-02
教育管理體制是國家組織和管理教育的形式、方法和制度的總稱，它受一國經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的制約。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和發(fā)展，義務(wù)教育的發(fā)展水平也逐步提高，基礎(chǔ)教育體制改革取得了很大成就，但仍然面臨很多現(xiàn)實問題和阻力。為了更好地全面發(fā)展義務(wù)教育事業(yè)，使全民義務(wù)教育的權(quán)力得到充分發(fā)揮，基礎(chǔ)教育體制改革亟待完善。
一、我國基礎(chǔ)教育管理體制的研究綜述
1.探索完善現(xiàn)行基礎(chǔ)教育管理體制的對策建議。葉瀾等學(xué)者對我國現(xiàn)行的整個基礎(chǔ)教育管理體制進(jìn)行了全面剖析，提出了基礎(chǔ)教育管理體制存在的一系列問題。①垂直式層級管理的組織形態(tài)與“分級辦學(xué)、分級管理”的管理權(quán)限之間存在很大矛盾；②教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)過于行政化，教育管理權(quán)高度集中于一級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，致使政策指令難以有效執(zhí)行和落實；③管理權(quán)限的改革與行政管理手段落后之間的矛盾；④行政監(jiān)督機(jī)制不夠健全，亟需完善。對此，學(xué)者們提出了以下一些建設(shè)性對策。①重新界定政府角色，重構(gòu)政府教育行政職能，適度分權(quán)，實現(xiàn)教育管理主體的多元化；②精簡行政機(jī)構(gòu)，推進(jìn)教育行政組織結(jié)構(gòu)的扁平化，明確部門職能與分工，提高教育行政的效率；③強(qiáng)化教育行政的績效和管理能力，建立以顧客為導(dǎo)向的服務(wù)型教育行政機(jī)構(gòu)，提高教育行政管理的水平；④借鑒企業(yè)績效管理，在明確教育績效的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，在整個績效管理過程中不斷進(jìn)行過程控制和績效評價，進(jìn)而完善教育行政責(zé)任問責(zé)制，進(jìn)一步提高教育行政效能；⑤健全教育行政法規(guī)與政策，并據(jù)此對教育行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限進(jìn)行規(guī)范化管理；⑥完善行政監(jiān)督和參與機(jī)制，依法對相關(guān)部門進(jìn)行有效的監(jiān)督。
2.關(guān)注基礎(chǔ)教育體制改革進(jìn)程中的公平與效率問題。我國在不同時期處理公平與效率有不同的價值向度，2007年召開的黨的十七大明確指出：教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。基礎(chǔ)教育管理體制要改革圍繞“教育公平”這一主題，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)展完善。自2002年以來基礎(chǔ)教育推行“兼顧公平與效率”的“以縣為主”體制，試圖在確保教育管理效率的同時緩解鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦學(xué)所帶來的教育公平問題。鮑傳友等人認(rèn)為，教育公平和教育效率是評價教育政策的兩個主要標(biāo)準(zhǔn)，也是可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)教育必須處理好的基本關(guān)系。當(dāng)前處理公平與效率的重點是，從基礎(chǔ)教育的性質(zhì)出發(fā)，樹立正確的基礎(chǔ)教育發(fā)展價值觀，以基礎(chǔ)性為基礎(chǔ)教育價值選擇的原點，以公平為基礎(chǔ)教育發(fā)展的目標(biāo)，以效率為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育公平性的手段與方式，建立科學(xué)合理的基礎(chǔ)教育管理體制，促進(jìn)基礎(chǔ)教育的整體健康、平衡有序發(fā)展。
3.研究教育券制度在推進(jìn)義務(wù)教育體制改革中的應(yīng)用。張文艷，王霞認(rèn)為在借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上推行的教育券制度對我國基礎(chǔ)教育體制的發(fā)展產(chǎn)生了諸多積極影響。如，該制度為多渠道籌集社會資金用于基礎(chǔ)教育提供條件；有利于使學(xué)生獲得均等的教育機(jī)會；改變了政府、學(xué)校、學(xué)生三者之間的關(guān)系，凸顯教育以學(xué)生為本的本質(zhì)，有利于創(chuàng)建多元教育服務(wù)機(jī)制；有利于學(xué)校間的良性競爭，尤其是公立學(xué)校與私立學(xué)校的公平競爭。此外，為更好的推行教育券制度在義務(wù)教育階段的實施，提出了幾點政策性建議，如：轉(zhuǎn)換政府的角色；確保政府財政投入；加大政府對實行教育券后的學(xué)校的政策監(jiān)管；發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用以合理調(diào)整教育資源分配。
二、對當(dāng)前基礎(chǔ)教育管理體制改革的政策性評價
學(xué)者祁型雨認(rèn)為，教育政策的價值分為內(nèi)在價值和外在價值。教育的內(nèi)在價值是指教育政策通過協(xié)調(diào)教育內(nèi)部關(guān)系，解決教育生存和發(fā)展的應(yīng)然的與實然狀況之間的矛盾，最終使受教育者全面自由、和諧發(fā)展。教育政策的外在價值指合乎教育外部的社會目的所體現(xiàn)出來的價值關(guān)系。教育政策的終極價值是以外在價值為中介，提高教育政策的內(nèi)在價值，最終實現(xiàn)受教育者全面發(fā)展的價值。縱觀2006年以來我國基礎(chǔ)教育體制改革的研究進(jìn)程，本文從教育政策分析與評價的角度出發(fā)，得出以下結(jié)論。
1.政治改革對教育政策的價值取向具有引導(dǎo)作用。政治改革對教育政策的價值取向具有引導(dǎo)作用，對其政治價值和制度價值也具有很大的影響力。當(dāng)前我國政治體制改革在公共管理和公共治理領(lǐng)域有非常大的研究成果，這必定是未來行政管理體制改革的重心和趨勢，因而也對基礎(chǔ)教育體制的改革起到了重大的引導(dǎo)作用。當(dāng)前我國政治體制改革，更加注重公平，更加注重全民的利益，加快推進(jìn)民主的進(jìn)程和步伐，這些價值理念都在基礎(chǔ)教育體制改革的過程中得到了充分的反應(yīng)。這種趨勢也是未來基礎(chǔ)教育體制改革發(fā)展的趨勢所在。
2.教育政策目標(biāo)體現(xiàn)了對公平與效率價值平衡的重視。教育政策目標(biāo)是教育決策者在政策制定中希望達(dá)到的境地。政策目標(biāo)的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在四個方面：首先是一種特定的政治目標(biāo)，集中反映不同政策主體對政策的認(rèn)同程度；其次，在政策問題之間，政治改革對教育政策的價值取向具有引導(dǎo)作用的相關(guān)性決定政策目標(biāo)之間也具有相關(guān)性；再次，在確立目標(biāo)的過程中，必須考慮內(nèi)、外因素的變化；最后，政策目標(biāo)的有效性取決于政策目標(biāo)的設(shè)計正確和不同的參與者對政策的共識。
3.改革體現(xiàn)了教育政策價值的完善和民主的進(jìn)步。在教育政策活動中，價值主體的價值選擇最終構(gòu)成了不同的價值取向。有的價值取向能夠基本滿足一部分價值主體的需要，有的則基本不能滿足甚至損害一部分價值主體的需要和利益，致使教育政策“有效性”流失或降低，教育政策價值沒有很好地實現(xiàn)。在不同和政策情境中，教育政策的制定者需要根據(jù)政策所要解決的具體問題和國情、民情，最終做出政策價值的選擇。我們的國情決定了大力推進(jìn)民主的巨大現(xiàn)實意義。只有真正實現(xiàn)民主社會，才不會遭遇“政策失靈”的尷尬，才能真正實現(xiàn)教育政策的內(nèi)外價值。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉瀾.中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009，（8）.
[2]褚宏啟.我國基礎(chǔ)教育管理體制改革30年簡評[J].中小學(xué)管理，2008，（11）.
[3]李宜萍.改革教育行政體制與抑制基礎(chǔ)教育偏差[J].宜春學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)），2007，（10）.
[4]鄒娜.從西方新公共管理運動分析我國教育行政體制改革[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2006，（3）.
[5]魏海荃，孫遠(yuǎn)雷.論治理視野下的教育管理體制改革[J].遼寧教育研究，2006，（6）.
[6]鮑傳友，馮小敏.徘徊在公平與效率之間：中國基礎(chǔ)教育管理體制變遷及其價值向度[J].教育科學(xué)研究，2009，（5）.
[7]楊文超，張靜.科學(xué)發(fā)展觀視角下的基礎(chǔ)教育公平問題研究[J].教育探索，2009，（10）.
基礎(chǔ)教育的價值觀范文2
關(guān)鍵詞： 初中生 人文素質(zhì)教育 教育途徑
引言
全面提高初中生的人文素質(zhì)是培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新人才，實現(xiàn)我國的社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的要求，也是我國教育改革的主要課題，初中生剛剛掌握知識，人文素養(yǎng)方面的發(fā)展可塑性十分強(qiáng)，所以要加大對初中生人文素質(zhì)的引導(dǎo)，加強(qiáng)對初中生人文素質(zhì)的教育，深化教育改革，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，推動我國社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。
1.初中學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題
1.1校園不文明行為
在我國的某些初中校園里，某些學(xué)生有不文明的生活習(xí)慣，因為初中生的年紀(jì)小，所以生活自理能力比較差，且處在青春期的學(xué)生為了彰顯自己的個性經(jīng)常行為不雅，生活十分懶散，衣著不整潔，經(jīng)常使用粗暴的語言，行為驕橫，經(jīng)常不把他人放在眼里，無視組織紀(jì)律，缺乏社會公德心。
1.2缺乏應(yīng)有的修養(yǎng)
現(xiàn)在某些初中生缺少品格的修養(yǎng)和情操的陶冶，對國家和民族及家庭沒有深厚感情，只了解各種網(wǎng)絡(luò)的流行語言，卻對黃河和長江的歷史不了解，對“達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨善其身”的傳統(tǒng)嗤之以鼻，而對拜金主義和享樂主義十分青睞[1]。
1.3心理承受能力不強(qiáng)
某些初中生表面上看來都早熟，但那只是生理上的成熟，其實他們的心理承受能力不強(qiáng)，缺乏意志力和克服困難的信心，對人際關(guān)系的處理不成熟，難以與他人合作共事，甚至有些學(xué)生存在心理障礙。
1.4功利心強(qiáng)
某些初中生功利心理很強(qiáng)，在交友方面經(jīng)常以利為標(biāo)準(zhǔn)，重視物質(zhì)利益，把情義看得很輕，甚至已經(jīng)形成了見利忘義的不良品行。
1.5缺少應(yīng)有的文化素質(zhì)
某些學(xué)生的語文和歷史及藝術(shù)知識貧乏，某些偏理工科的學(xué)生文字功底差，就連最基本的應(yīng)用文都寫不好，對于我國悠久的傳統(tǒng)文化了解更少。
2.加強(qiáng)初中學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑與方法
2.1轉(zhuǎn)變已有的教育觀念
要丟棄以往的“以掌握知識為主”的指導(dǎo)思想，建立“以學(xué)生為主體”的新的指導(dǎo)思想，在傳統(tǒng)的初中教育中，對文化素質(zhì)的教育不夠，造成學(xué)生的人文素質(zhì)普遍低下，受到功利主義的影響，對學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)不夠，過于受共性的約束，導(dǎo)致學(xué)生的個性得不到健康發(fā)展。所以，要提高初中生的人文素質(zhì)就必須確立集知識和能力及素質(zhì)為一體的綜合發(fā)展觀念，真正開始重視學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性[2]。
2.2提高教師的文化素質(zhì)
有效提高教師的文化素質(zhì)，使其自覺地把人文素質(zhì)的教育始終貫穿整個教育過程中，教師的學(xué)術(shù)水平和人格魅力及教學(xué)藝術(shù)等會顯示其文化素養(yǎng)，教師是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)榜樣，一言一行都對學(xué)生有很大影響，所以要建立高素質(zhì)的教師隊伍。學(xué)生還可以采用不同的形式對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高現(xiàn)有的教師的文化修養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中要做到言傳與身教的一致性，在不斷提高自己的綜合素質(zhì)的同時，也要對學(xué)生進(jìn)行有效教育。班主任要和學(xué)生做朋友，在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)平等意識，友善對待同學(xué)，對班級活動中性格比較內(nèi)向的學(xué)生則要為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會，培養(yǎng)他們的人際交往能力和自我心理調(diào)節(jié)能力。
2.3把課堂內(nèi)的教育和課堂外的教育進(jìn)行結(jié)合
課堂是對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的主要場地，而初中課堂對學(xué)科類的知識比較重視，而對人文的教育課程安排得少，所以要充分利用好課外活動，如：文化藝術(shù)節(jié)、辯論賽、知識競賽等，豐富初中生的課余生活，把我國的傳統(tǒng)文化放到娛樂中進(jìn)行傳遞，讓學(xué)生在參與活動的過程中提高人文素質(zhì)。
2.4加強(qiáng)學(xué)校里的人文建設(shè)
校園文化就是在學(xué)校里營造一種有特色的精神環(huán)境與文化氣氛，可以是學(xué)校的管理制度和文化設(shè)施，也可以是學(xué)校的標(biāo)志性建筑、優(yōu)雅的自然環(huán)境和人文環(huán)境，通過這些文化形態(tài)讓學(xué)生不自覺地受到教育。
2.5開展各種社會實踐活動
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，提高自身素質(zhì)也要通過一定的實踐，讓學(xué)生對社會有更多的了解，培養(yǎng)學(xué)生的社會活動能力，是加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的主要方法。學(xué)校可以組織學(xué)生參觀人文藝術(shù)景點和歷史博物館等，通過多種社會實踐活動讓學(xué)生對社會有一定的了解。
結(jié)語
提高初中人文素質(zhì)教育是一個十分漫長的過程，需要學(xué)校從管理和教學(xué)多方面進(jìn)行配合，形成以校園的文化為主的人文素質(zhì)教育的環(huán)境，將內(nèi)外課堂相結(jié)合，創(chuàng)建一支高素質(zhì)的教師隊伍。人文素質(zhì)教育是當(dāng)代社會發(fā)展對人才的要求，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，提高學(xué)生的人文素質(zhì)是一個潛移默化的過程，所以學(xué)校任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
基礎(chǔ)教育的價值觀范文3
>> 對語文教學(xué)中情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)達(dá)成策略的思考 對比——歷史教學(xué)中情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)達(dá)成的有效途徑 從HPM視角對“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)達(dá)成的探索研究 《歷史與社會》情感態(tài)度價值觀目標(biāo)達(dá)成策略探索 初中信息技術(shù)課程中“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的落實方法 探究初中信息技術(shù)課程中“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的落實方法 淺談“情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)在高中信息技術(shù)課中的落實 情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)在考試中的達(dá)成策略例析 生物教學(xué)中情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的落實與達(dá)成 情感態(tài)度與價值觀教學(xué)目標(biāo)在化學(xué)教學(xué)中的實施 “情感、態(tài)度與價值觀”目標(biāo)在物理教學(xué)中的實施策略 在語文教學(xué)中如何實現(xiàn)“情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo) 談高中地理新課程“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的達(dá)成 中學(xué)美術(shù)課更應(yīng)重視情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達(dá)成 歷史教學(xué)中情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達(dá)成 淺析高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達(dá)成 歷史教學(xué)中情感態(tài)度價值觀的達(dá)成 論初中思想品德教學(xué)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實施 情感\(zhòng)態(tài)度與價值觀在初中地理課堂教學(xué)中的實施 在初中物理教學(xué)中“情感態(tài)度與價值觀”的落實策略 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.
[2]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京：南京出版社，1993：6.
[3]上海市教育委員會.上海市中小學(xué)信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（試用稿）[M].上海：上海音像出版社，2013，8.
[4]章麗華.信息技術(shù)教學(xué)中的情感態(tài)度與價值觀的研究[J].電腦知識與技術(shù)，2008，31.
[5]張立峰，閆星童：地理情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)策略[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版，2014，3.
[6]樊天岳.高中信息技術(shù)課程中“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)研究[D]. 南京師范大學(xué)，2006.
[7]潘淑賢. 高中物理紙筆測驗中情感態(tài)度與價值觀考核方式的比較研究[D]. 華南師范大學(xué)， 2010.
基礎(chǔ)教育的價值觀范文4
關(guān)鍵詞：新課程價值觀；高師學(xué)校管理；基礎(chǔ)教育
基礎(chǔ)教育課程改革引領(lǐng)我國教育領(lǐng)域各個層面深刻的變革，尤其對高師學(xué)校管理工作提出了更為迫切的要求，教師教育的管理思想、管理行為及管理模式等基于此都發(fā)生了巨大改變，新課程的三維目標(biāo)拓展了我們的管理思維和知識空間，為保證基礎(chǔ)教育課程改革的順利進(jìn)行，必須重新建構(gòu)高師學(xué)校管理平臺，更新教師教育管理理念，實現(xiàn)高師學(xué)校管理職能的重大轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變高師學(xué)校管理職能，首要的問題是新課程價值觀的建構(gòu)，即包括教師在內(nèi)的全體教育工作者樹立科學(xué)民主的新課程價值觀，統(tǒng)一思想，實力作為，加快新課程改革的步伐，提高高師學(xué)校的管理效能。
一、新課程價值觀的含義及特征
價值觀是對某種事物的持久信念，深植于個人心中并指導(dǎo)其行為，是人類重要的特質(zhì)之一，也是決定人類行為的重要因素。價值觀同時又是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它既是社會文化的產(chǎn)物，又是個體的一種非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象；既是人們對某事、某物、某人的贊成和反對態(tài)度，也是對知識價值、教育價值、政治價值、經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、科技價值、審美價值等高度的概括化。
不論人們對價值觀理解的方位如何不同，其目的都是一致的，那就是為了更好地“了解自己本身，使自己成為衡量一切生活關(guān)系的尺度，按照自己的本質(zhì)去估價這些關(guān)系，真正依照人的方式，根據(jù)自己本性的需要，來安排世界”。教育是人類為了滿足自身發(fā)展的需要而創(chuàng)設(shè)的一種價值活動，在教育活動中既要促使個體社會化，又要使個體的個性得到充分的發(fā)展。由于教育具有這種特殊性質(zhì)，因此，對教育領(lǐng)域的價值觀的問題要加以綜合理解，才能把握其全部的內(nèi)涵。
(一)新課程價值觀的含義
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)新的課程價值觀，即改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，關(guān)注學(xué)生的整體人格與個體差異，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。概括地說，就是為了每一個學(xué)生都得到發(fā)展，其根本價值就在于把教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展置于教育的首要任務(wù)，以學(xué)生為本，以發(fā)展為本，以全面為本，達(dá)到新課標(biāo)的教育目的。
(二)新課程價值觀的特征
新課程價值觀的基本特征是關(guān)注學(xué)生的主動健康發(fā)展。主動，是指學(xué)生個體在對將發(fā)生的行為的價值有了認(rèn)識并產(chǎn)生意愿以后作出選擇和行動。健康，要求學(xué)生的個體思維、個體行為應(yīng)該同步并有利于身心健康和社會發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)校最重要、最崇高的任務(wù)之一，就是要“培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向”。當(dāng)我們進(jìn)入科技高度發(fā)達(dá)的新經(jīng)濟(jì)當(dāng)代，競爭的激烈，使學(xué)生們一踏進(jìn)校門就開始面對一次又一次的選擇或是被選擇，教育目的隨之進(jìn)一步具體化。每一名高校教師都應(yīng)該深刻認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生個體主動、健康發(fā)展的能力是開發(fā)人的生命潛能的最本質(zhì)的任務(wù)，是新課程改革的根本價值取向。
人的思想和精神生活的不斷發(fā)展，人的主動性、能動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，是人的全面發(fā)展的重要標(biāo)志；加之基礎(chǔ)教育的本質(zhì)是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動發(fā)展奠定基礎(chǔ)，由此形成新課程價值觀念體系。新基礎(chǔ)教育課程追求的價值是促進(jìn)學(xué)生和社會的共同和諧發(fā)展，它的主要內(nèi)容不再僅僅是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能，而是通過教學(xué)活動拓展學(xué)科豐富的育人價值。我們的教師教育正是以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師發(fā)展為本，因此其內(nèi)容和要求既應(yīng)該是基礎(chǔ)性的，又應(yīng)具有發(fā)展性，著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要，為學(xué)生的終身發(fā)展提供必備的基礎(chǔ)知識、基本技能和良好的情感態(tài)度與價值觀。
二、新課程價值觀在高師學(xué)校管理中的地位和作用
課程改革并不僅僅是簡單的教材換代，教學(xué)形式的更新，它更多的是教育思想的深刻變革，多元化改革。新課程價值觀在課程改革中，特別是高師學(xué)校管理改革中處于核心指導(dǎo)的地位。究其本身來說，它既是新課改“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三位一體的目標(biāo)中的重要的一個維度，也是教育價值本位的構(gòu)筑基石。透視新課程改革的各種活動行為，新課程價值觀會自然顯現(xiàn)。課程改革進(jìn)程中，其價值觀就是人們對新課程的變化是否有價值或價值大小的觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)。高師學(xué)校是教師的搖籃，教育工作者們在理解新課程標(biāo)準(zhǔn)及其特征的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的個體需要的尺度出發(fā)，確立高校教學(xué)的價值取向，從而進(jìn)行相應(yīng)的教育行為和管理。我們知道，不同歷史時期有不同的價值觀，不同階級有不同價值觀，同一事物不同人也會有不同的價值觀。因此在高師學(xué)校管理過程中無論是知識的傳授、技能的培訓(xùn)，還是教學(xué)體制的改革，凡此種種教育行為的實踐，只有與適應(yīng)時展的新課程價值觀的有機(jī)結(jié)合，才能真正的推動高師學(xué)校管理改革的成功進(jìn)行。
因此，高師學(xué)校的管理改革中新課程價值觀的建構(gòu)，能夠改變過多強(qiáng)調(diào)知識技能培養(yǎng)的僵化狀態(tài)，糾正當(dāng)前教學(xué)實踐中價值觀追求模糊不清的現(xiàn)象，有效化解當(dāng)前思維單向滲透的問題，使各個學(xué)科從根本上真正有機(jī)的結(jié)合，促進(jìn)和優(yōu)化高師學(xué)校的教學(xué)，尊重學(xué)生個體個性發(fā)展的同時，幫助他們形成從事基礎(chǔ)教育的能力，并糅和平和民主的高師學(xué)校管理氛圍，提高高師學(xué)校管理改革層次和水平。
三、新課程價值觀在高師學(xué)校管理改革中的建構(gòu)意義
科學(xué)的管理必須以學(xué)校為本，只有學(xué)校的管理者真正動起來，教師們真正動起來，學(xué)生們真正動起來，新課程改革才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，以高師學(xué)校管理促進(jìn)教師教育課程改革，以課程改革創(chuàng)新高師學(xué)校管理，充分挖掘和開發(fā)學(xué)校存在的潛力，釋放學(xué)校生命活力。
基礎(chǔ)教育的價值觀范文5
1.一部分教師觀念仍然滯后。受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，一部分老師還沒有從應(yīng)試教育的束縛中擺脫出來。不少教師和學(xué)校一切為了分?jǐn)?shù)，而進(jìn)行教育教學(xué)，無視課程的“育人”功能，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
2.教學(xué)中忽視學(xué)生的主體性。在課程實施中，過分強(qiáng)調(diào)了教師的作用，忽視學(xué)生自主發(fā)展的要求，學(xué)生主體性嚴(yán)重缺失。在課堂教學(xué)中，教師進(jìn)行“填鴨式”的滿堂灌，課堂成為教師的“單一聲音”和“一言課堂”。學(xué)生喪失了參與教學(xué)過程的權(quán)利與機(jī)會，一切都聽命于教師的安排，在課程實施過程中被看做是被動地、機(jī)械地接受知識的機(jī)器。此種課堂教學(xué)，既無視學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位，又無視他們在課程實施中主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，對學(xué)生的實踐能力和探究能力的培養(yǎng)更是一句空話。
3.課業(yè)負(fù)擔(dān)依舊十分沉重。課業(yè)負(fù)擔(dān)過重一直是制約我國基礎(chǔ)教育課程改革深入發(fā)展的瓶頸。雖然教育部、各級教育行政機(jī)關(guān)三令五申進(jìn)行減負(fù)，但在具體實施過程中，為解決學(xué)生升學(xué)、就業(yè)等一系列問題，學(xué)校并未真正貫徹落實。學(xué)校下達(dá)給各班級升學(xué)指標(biāo)，教師超負(fù)荷地給學(xué)生授課、補課和布置作業(yè)，使得學(xué)生長時間埋于“題海”之中，加班、開夜車，心理壓力越來越大，身心極其疲憊，嚴(yán)重影響了他們的健康成長。
4.師資力量仍然比較薄弱。教師是實施新課程改革的主體，是推行新課程改革的關(guān)鍵。然而，目前教師隊伍的整體素質(zhì)跟不上基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要。在近幾年基礎(chǔ)教育改革的過程中，教師創(chuàng)新意識的欠缺也漸漸顯露出來，他們原有的知識體系和教學(xué)理念已不能適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，教學(xué)方式和手段也不能適應(yīng)教育現(xiàn)代化和素質(zhì)教育的要求。此外，現(xiàn)階段進(jìn)行的教師培訓(xùn)注重知識方面，忽視了對教師將所學(xué)知識應(yīng)用到實際教學(xué)中的相關(guān)培訓(xùn)和指導(dǎo)，因此很難達(dá)到理想的培訓(xùn)效果。師資問題仍然是制約我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。
二、對策
1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代課程理念。人的活動受其思想支配，有什么樣的思想就有可能產(chǎn)生什么樣的行動。更新教育思想，轉(zhuǎn)變課程觀念，既是當(dāng)前課程改革的主導(dǎo)，又是今后課程改革的先導(dǎo)。要推進(jìn)課程改革，必然要求我國基礎(chǔ)教育課程改革擺脫應(yīng)試教育的桎梏，堅定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，樹立“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切和為了一切的學(xué)生”的現(xiàn)代課程理念。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確地提出了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)，突破了以往單純以“知識與技能”為取向的片面性，將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面整合為一體，反映了“以人為本”、促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代課程理念。
2.打破單一，推進(jìn)綜合化的教學(xué)課程。要改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程結(jié)構(gòu)單一的局面，需合理設(shè)置課程門類和課時比例，體現(xiàn)均衡性、選擇性和綜合性。根據(jù)教育部對基礎(chǔ)教育課改的相關(guān)精神，課程內(nèi)容應(yīng)在知識、能力、態(tài)度等方面體現(xiàn)國家對學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)的基本要求。因此，在課程結(jié)構(gòu)上，要合理設(shè)置融合課程、綜合課程、隱性課程、活動課程各學(xué)科內(nèi)容的比重，使之符合學(xué)生的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，均衡、合理。所以，應(yīng)建立由必修課程、選修課程和綜合社會實踐活動課程組成的新的課程結(jié)構(gòu)體系，積極穩(wěn)妥地走向課程的綜合化。只有這樣，課程內(nèi)容才能反映現(xiàn)代化與時展的要求，才能加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系，才有助于學(xué)生的終身發(fā)展。
基礎(chǔ)教育的價值觀范文6
這次頒發(fā)的新大綱是否科學(xué)、是否符合我國高中（包括學(xué)校、教師、學(xué)生）的實際，是否可行和能否作為 編寫教材、進(jìn)行體育教學(xué)、評估體育教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，還要在試驗工作結(jié)束后得出結(jié)論。我們的責(zé)任就是共同 研究、學(xué)習(xí)新大綱的精神實質(zhì)，深刻體會高中體育課程的性質(zhì)，明了高中體育教學(xué)的目標(biāo)及其目標(biāo)體系。本文 僅就這些問題，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會和認(rèn)識。
一、高中學(xué)生的體育，如何體現(xiàn)“高層次的基礎(chǔ)教育”的精神
（一）體育是高中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分
體育是教育的有機(jī)組成部分，體育也理所當(dāng)然地是高中教育的組成部分。關(guān)鍵是高中學(xué)生的體育是不是具 有基礎(chǔ)教育（或稱高層次的基礎(chǔ)教育）的性質(zhì)。這里僅從高中學(xué)生的體育與素質(zhì)教育的關(guān)系來論述高中體育的 基礎(chǔ)性。國家教委副主任柳斌同志在講到《基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是實施素質(zhì)教育》一文中指出：“體育是素質(zhì) 增長率的一個重要組成部分，不可忽視體育。健康的身體既是良好道德素質(zhì)的載體，也是知識的載體，抓智育 沒有載體不行，進(jìn)行思想品德教育沒有載體也不行。重視體育不只是要求學(xué)生有一個好身體，還要通過體育培 養(yǎng)良好的身體素質(zhì)、優(yōu)良的品質(zhì)和心理素質(zhì)，體育對于促進(jìn)人的和諧發(fā)展是不可缺少的，也是不可替代的。” 體育和健康不能等同，但是健康是離不開體育的，體育的功能也首先是為了健康，為了體質(zhì)的增強(qiáng)。因此要提 高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，是離不開體育的，任何忽視體育在教育中的地位與作用是不完全的教 育。
（二）高中學(xué)生的身體發(fā)展尚處于發(fā)展階段
體育課程的特點主要是通過體育活動的教育過程，完成體育的目標(biāo)，也是完成教育目標(biāo)的一部分。體育課 程是理論與實踐結(jié)合十分緊密的學(xué)科，而體育的實踐活動是本學(xué)科的主要特征。因此，制訂體育課程和編寫體 育教材時，必須以學(xué)生的生理和心理特征為基礎(chǔ)，反映其生理和心理特征，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。高中學(xué)生的 生長發(fā)育、身體素質(zhì)和運動能力的發(fā)展具體情況如何呢？他們的年齡一般集中在15～19歲之間，剛進(jìn)入緩慢的 增長期，除少數(shù)發(fā)育指標(biāo)外，大部分指標(biāo)仍處于正向增長期。80年代和近幾年對全國學(xué)生前后進(jìn)行的近100 萬 學(xué)生體質(zhì)與健康的調(diào)查、測試與研究，所獲得的有效數(shù)據(jù)表明，在高中年齡段的漢族學(xué)生的身體素質(zhì)和運動能 力，如50米跑、1000米跑（男生）、800 米跑（女生）、立定跳遠(yuǎn)、引體向上（男生）、斜身引體（女生）等 項目的指標(biāo)，除個別項目略呈平穩(wěn)的下降趨勢外，絕大多數(shù)項目的指標(biāo)都呈緩慢上升趨勢。因此，抓住高中階 段的有利時機(jī)，全面地發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)內(nèi)臟機(jī)能的發(fā)展，對他們的整個人生都是十分重要的，也是 為終生體育打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。高中階段要教會他們鍛煉身體的方法，增進(jìn)健康，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心 的健康發(fā)展，打好強(qiáng)身健體的基礎(chǔ)，既保證學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活，也為未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。歸根到底 是全面鍛煉身體，樹立正確的體育觀，培養(yǎng)對體育的興趣，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣，逐漸形成較為正確的體 育價值觀。因此，高中學(xué)生的體育教學(xué)，鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)仍是主要目標(biāo)，這一基礎(chǔ)的目標(biāo)是不能動搖的。
（三）高中學(xué)生體育價值觀的特點
學(xué)生參加體育鍛煉的動力是什么？動力，來源于動機(jī)。學(xué)生是否喜歡上體育課，對體育課的態(tài)度如何，學(xué) 習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的內(nèi)部趨動力。高中學(xué)生參加體育鍛煉的動機(jī)，不能否定興趣仍然起著重要的作用 。但是，他們對體育課程的學(xué)習(xí)意向、愿望、興趣已不是他們唯一的趨動力。而且高中學(xué)生對于興趣內(nèi)涵的理 解也發(fā)生了顯著的變化。也可以說他們的體育價值觀有了“轉(zhuǎn)變”。如果把體育的功能概括為生物功能、心理 功能和社會功能，高中學(xué)生的價值觀是與其功能相對應(yīng)的。而且逐漸地從比較單純地追求興趣的心理滿足，向 比較理性的、為了實現(xiàn)體育的生理的和社會的功能轉(zhuǎn)化。
學(xué)生體育價值觀的內(nèi)涵及其分類，可作下列表述：
心理價值觀：追求和滿足自己的心理要求，尋求和
│享受體育的樂趣，把興趣、愛好作為
│ 自己參加體育活動的主要趨動力。
│生物價值觀：把體育活動作為鍛煉身體的一種手段
│ ，追求鍛煉身體的實效性，認(rèn)為生命
學(xué)生的 │ 在于運動，把改善身體健康狀況、增
體育價值觀 〈 強(qiáng)體質(zhì)作為參加體育鍛煉的趨動力。
│社會價值觀：加強(qiáng)對參加體育鍛煉的理性認(rèn)識，并
│ 且與個人的幸福、未來事業(yè)的發(fā)展和
│ 社會責(zé)任相聯(lián)系，把服務(wù)于集體、社
│ 會、國家相聯(lián)系，責(zé)任感和榮譽感成
為參加體育鍛煉的主要趨動力。
把學(xué)生體育價值觀這樣分類，不表明它們之間是截然分開的。特別是興趣對各級學(xué)校的學(xué)生，都是他們積 極參與體育活動的主要動機(jī)之一。但是，對體育的興趣有直接的興趣和間接的興趣。直接的興趣是學(xué)生在體育 的學(xué)習(xí)鍛煉中，通過參加豐富的體育活動內(nèi)容，追求體育成績和競爭中獲得的。而間接的興趣則是學(xué)習(xí)目的明 確、把參加體育鍛煉作為達(dá)到身心發(fā)展目標(biāo)的自覺活動。這種興趣是必要的，而對高中學(xué)生來說，間接的興趣 逐漸得到升華。如果說初中以下學(xué)生體育價值觀，是以滿足心理的價值為主要傾向，而高中學(xué)生生物的、社會 的價值觀則逐步成為主要傾向。這里講的只是一種“傾向”性，而不否認(rèn)幾種價值觀的融合兼顧性。特別是興 趣幾乎是伴隨人們終生參加體育鍛煉的動機(jī)之一。
高中學(xué)生與初中以下的學(xué)生不同，要幫助他們樹立正確的體育觀，提高他們的體育意識，是體育課程的重 要目標(biāo)之一。高中學(xué)生的體育與成年體育、康復(fù)體育、競技體育和單純的娛樂體育也不相同，他們?nèi)匀恍枰?多種多樣的體育手段與方法全面鍛煉他們的身體，促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展，這也是高層次的基礎(chǔ)教育在體育 課程、教材和教學(xué)中的體現(xiàn)。
（四）普通高中的“普通”性，決定了它的“基礎(chǔ)”性
普通高中的體育課程，不僅與競技體育中的運動訓(xùn)練不同，而且與職業(yè)中等技術(shù)學(xué)校的體育課程也不相同 。高中體育課的課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容是否具有“普通性”和基礎(chǔ)性？回答應(yīng)當(dāng)是肯定的，而且這種普通性與其 它學(xué)科相比較，更具有其現(xiàn)實性。因為體育課程既是學(xué)科課程之一，又具有普遍性，其目標(biāo)的內(nèi)涵具有教育目 標(biāo)的基礎(chǔ)性，與提高學(xué)生身體素質(zhì)具有直接的、主要的關(guān)系。不論學(xué)生未來的去向如何，都必須具有強(qiáng)健的體 魄和通過體育的教育活動所獲得的相關(guān)素質(zhì)。即使有少數(shù)高中學(xué)生，把體育作為未來的一種職業(yè)，畢業(yè)后希望 自己成為一位優(yōu)秀運動員、教練員、體育教師或體育的管理人員，但是就學(xué)生的學(xué)習(xí)而論，也必須在學(xué)好基礎(chǔ) 課程的前提下，因材施教，通過各種途徑發(fā)揮自己的特長。不能把普通的體育課，改成某一運動項目的運動訓(xùn) 練。將來不論做任何事情，包括做一位體育的專業(yè)人才，都必須打好思想、科學(xué)文化和身體素質(zhì)的基礎(chǔ)。即使 是運動技術(shù)的提高，也必須在身體素質(zhì)全面提高的基礎(chǔ)上才能發(fā)展與提高。這里還必須強(qiáng)調(diào)指出，不經(jīng)過科學(xué) 選材、增加訓(xùn)練時間、強(qiáng)化訓(xùn)練、提供多種特殊的條件，只是通過體育課是不可能培養(yǎng)出專業(yè)運動員的。
（五）基礎(chǔ)教育與學(xué)科發(fā)展的關(guān)系
課程教材必須反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新學(xué)科的知識，體育課程教材也不例外。但是，教材內(nèi)容的發(fā)展 與更新，也必須體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的特點和教材相對穩(wěn)定的特點。體育，就社會文化的一部分而論，它既是一個傳 統(tǒng)的概念，又是一個欣欣向榮不斷發(fā)展的事業(yè)。新的體育項目不斷增加，健身方法也不斷增加并向科學(xué)化發(fā)展 。但是，作為教育的一個組成部分的體育，特別是學(xué)生必修課程中的體育教材內(nèi)容，是不能完全與社會文化體 育相提并論的。競技體育的項目層出不窮，新的競技項目，作為文化是一回事，作為教材內(nèi)容又是另一回事。 例如，拳擊運動，特別是女子拳擊以及散打等項目，搏擊劇烈，最容易傷害身體，不符合高中體育教學(xué)目標(biāo)。 這類的運動項目對學(xué)生既無強(qiáng)身健體的價值又無教育意義的項目，絕對不宜選入普通高中的課程教材。但是， 新的體育思想和有關(guān)強(qiáng)身健體的研究成果，則必須在體育教材內(nèi)容中有所反映。例如，不顧學(xué)生的具體情況， 過分要求學(xué)生達(dá)到某種不切實際的目標(biāo)，或無氧鍛煉的時間過長等，科學(xué)已證明對青少年的身體鍛煉不僅是無 益的，而且是有害的；而有氧鍛煉對改善人體健康，增強(qiáng)體質(zhì)是非常有益的。因此在高中體育教材的構(gòu)建中就 必須予以充分的重視，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和科學(xué)性。
（六）高中的基礎(chǔ)教育是義務(wù)教育后“高層次”的基礎(chǔ)教育
在論證了高中體育的基礎(chǔ)性的同時，還必須明確高中的基礎(chǔ)教育性質(zhì)與初中是不完全相同的，它是九年義 務(wù)教育后的“高層次”的基礎(chǔ)教育。它具有以下一些特點：
1.普通高中的辦學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)與義務(wù)教育不完全相同
就體育課程和體育教學(xué)的目標(biāo)而言，在與初中體育的目標(biāo)相銜接，繼續(xù)鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)習(xí)體 育知識技能，進(jìn)行思想品德教育等幾個方面都提高了要求。例如，在身體鍛煉方面，從初中強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的正 常生長發(fā)育，改善健康狀況為重點，向培養(yǎng)強(qiáng)壯型體魄，提高力量、耐力等身體素質(zhì)方面轉(zhuǎn)化。特別是要加強(qiáng) 正確的體育價值觀的教育，強(qiáng)化體育意識的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成積極、自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣，把鍛煉好身體 作為自己的社會責(zé)任。并且在體育學(xué)科能力方面有較大的提高，即具有自學(xué)、自練、自我調(diào)控、自我設(shè)計鍛煉 計劃、自我檢測和評價體質(zhì)狀況能力等。
高中學(xué)生應(yīng)具有與高中教育階段相適應(yīng)的體育運動文化和體育衛(wèi)生保健的知識水平。
2.體育教材內(nèi)容的層次提高了
高中學(xué)生的課程，有的是采用小循環(huán)排列的，作為課程的學(xué)科名稱是相同的，但具體的內(nèi)容和難度、高度 卻不相同。甚至個別科目的內(nèi)容也是相同的，但知識的深度、廣度卻不相同。體育教材的內(nèi)容，從運動項目和 身體鍛煉的手段名稱來看，大體都是相同的。例如，初中有田徑、體操、球類、民族傳統(tǒng)體育、韻律操和舞蹈 等，普通高中幾乎都重新開設(shè)，繼續(xù)學(xué)習(xí)、鍛煉，但是其動作的難度、定量要求、熟練程度、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)（如 球類教材）都有較大的提高。其中較大的差別是加大了學(xué)生對教材的選擇性。在堅持面向全體學(xué)生的同時，更 加注意因材施教，發(fā)展學(xué)生的特長。
3.辦學(xué)模式的改革與變化
高中的辦學(xué)模式與初中有所不同，普通高中的辦學(xué)模式正在從比較單一的升學(xué)預(yù)備教育模式，逐步實現(xiàn)普 通高中辦學(xué)模式的多樣化。例如，一部分普通高中可以升學(xué)預(yù)備教育為主，有所側(cè)重地為學(xué)生升入高一級學(xué)校 打下堅實的基礎(chǔ)，為高等學(xué)校輸送合格的新生；一部分普通高中，通過分流，辦成兼有為升學(xué)和就業(yè)兩種預(yù)備 教育的學(xué)校；還可以試辦以就業(yè)預(yù)備教育為主的學(xué)校；為了適應(yīng)社會的需要和發(fā)展學(xué)生的個性特長，還可以辦 一些特色學(xué)校。
新大綱與高中各種不同辦學(xué)模式的關(guān)系如何呢？首先不論是哪一種辦學(xué)模式，都必須重視體育，體育課程 是任何一種辦學(xué)模式必修的基礎(chǔ)課程之一，并保證貫徹執(zhí)行新大綱的內(nèi)容和規(guī)定。如果辦具有體育特色的學(xué)校 或班，在使用新大綱時，應(yīng)相應(yīng)地有所變化。由于升學(xué)和就業(yè)的去向不同，在完成新大綱基本要求的同時，在 限選和任選教材的授課時數(shù)和有關(guān)的規(guī)定范圍方面可靈活使用。
