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新文化范文1

培育創新文化是企業戰略新定位的客觀要求

創新是社會文明進步的不竭動力，也是企業發展的永恒主題。企業的創新文化是以實現企業最高追求和員工最高層次需求而形成的鼓勵創新、支持創新，在創新中求發展的共同的價值觀念，是企業在創新管理活動中創造和形成的具有本企業特色的創新精神財富和創新物質形態的綜合，是一種為創新而生、因創新而變又作用于創新的文化形態，是推動企業創新的力量源泉。企業創新實踐推動創新文化氛圍的形成，創新文化又是企業開展創新實踐的土壤，創新文化與企業的創新實踐活動互為作用，相輔相成。美國人愛迪斯在《企業生命周期》一書中，把企業的生命周期分為從孕育期到死亡期10個階段，其中壯年期是企業生命曲線最為理想的階段，壯年期不是企業生命周期的頂點，而是企業具備旺盛活力的階段，延長這個階段，或者防止壯年期過早消退的根本方法就是不斷進行變革與創新。縱觀世界上創新能力強的優秀企業，都能在跌宕起伏的市場經濟大潮中砥礪風險，化險為夷，破浪前行。

航空工業的強與弱代表了國家的綜合國力，躋身世界航空工業強者之林既是國家意志也是全體航空人甚至國人的夢想。在中航工業2013年峰會上，中航工業明確提出了通過實施創新驅動發展戰略，確立了將集團建成具有國際競爭力的跨國集團，實現對世界航空工業強者望其項背到并駕齊驅，再到遙遙領先跨越發展的目標，這是集團面對客觀形勢提出的新的長遠目標，也是實踐集團“兩融、三新、五化、萬億”的目標所在。激烈的市場競爭和瞬息萬變的世界讓我們對創新深信不疑，新目標的確立對提速建立創新型企業提出了更高要求，創新型企業的靈魂就是企業在追求創新、尋求突破過程中形成的創新文化。其中文化創新是源泉，技術創新是核心，管理創新是手段，全員參與創新是基礎。

文化創新是源泉。企業文化的形成是一個長期的過程，一旦形成，常常是牢固而不可更改的。一個企業既定形成保守和安于現狀的一種文化，不具備鼓勵創新的文化生態和土壤，想要開展創新是很難的事情，甚至開展創新，勇于冒險和突破的意識和做法也會與其文化格格不入。不能幻想僅僅依靠局部的創新活動就能改變企業文化的導向，文化創新是創建創新型企業的原動力，創新文化建設首要解決的是企業所倡導的文化是不是組織現在所需要的，是不是與整個組織致力于協同創新相吻合，如果不適應不吻合，必須進行文化層面的變革。“思想走多遠，我們才能走多遠”。社會的發展呼喚觀念的及時跟進甚至要求我們必須有超前和超常的思維，文化創新是理念和觀念層面的不斷求變，沒有理念和觀念與時俱進的文化創新變革，創新文化是很難形成的。

技術創新是核心。企業的創新不能單純地把簡單的改變看待創新的成果，應該從其內涵上注重傳承與變化。早在熊彼特提出創新概念時就提出，作為企業是以輸出產品獲取價值的，那么產品創新的核心就是技術內涵的改變。從這個角度看，技術創新是帶動企業價值提升的核心，沒有技術創新，很難有產品的序列發展，也不會在市場中持久的占有一席之地或者不斷擴大市場占有的規模。因此說，從創新文化建設角度看，企業應該圍繞技術創新這個核心，培育各項技術提升所需要的文化內涵。

管理創新是手段。沒有落后的資源，只有落后的管理，社會的發展必然推動社會資源能力的進步，而企業的各類資源是通過管理活動創造價值的，管理水平的高與低決定了資源效能發揮的好與壞。管理創新是協調和激活企業資源，提升其價值創造能力的重要手段，如果企業管理不能適應企業發展的要求，舊有的管理體系就會成為企業創新發展的桎梏。美國安然公司因為在管理上出了問題，企業在一夜之間轟然倒塌，鐵的事實告誡我們：無論是在企業制度建設和流程管理中，創新活動必須適應市場的規則，管理創新必須以市場規則為本。

全員參與是基礎。很多企業將創新文化歸結于企業的管理者，即作為“老板”文化的子文化，忽視了員工在創建創新文化的主體地位，很多企業的員工很多時候抱著多一事不如少一事，甚至認為創新是決策者和管理者的事兒，有很多好的想法、好點子在創新思維的萌芽階段就被迫流產。這就說明，這部分企業還沒有形成基于全員參與的創新文化。全員參與是企業做好各項工作的基礎，充分尊重每名員工實現自我價值的意愿，使其每個毛孔都充滿創新的生機和活力，為那些勇于創新、敢于突破的員工提供發展自我的空間和舞臺是激發創新思維，形成創新實踐氛圍的一劑良藥。

創新文化是構建創新型企業的靈魂

企業開展管理創新、技術創新和文化創新是構建創新型企業的重要內容，但歸根到底，無論是哪個領域的持續創新都是在創新文化的土壤中孕育而生的，都是在創新意識與創新實踐過程中產生的成果。只有建立強勁的、高效一致的創新文化才能形成高度凝聚、規范有序的創新氛圍，才能煥發出自動自發、自主創新的內生動力，創新文化是構建創新型企業的靈魂和根本。創新價值觀、創新準則、創新制度和規范、創新物質文化環境等是創新文化的重要內容，是保證企業宏觀戰略實現的變革文化，是企業員工對創新的態度反映。管理者必須意識到沒有一成不變的規則，今日的創新成果是明天創新的起點，創新文化理念的傳播更是需要一個漸進的過程，需要堅持不懈、循環往復地宣貫和滲透，使以創新為主導的價值理念尚未成為普遍風尚。

理念創新是創新文化建設的核心和基礎，創新實踐活動是創新文化形成和發展的載體。在知識經濟時代，創新的作用得到空前強化，并升華成一種社會主題，創新變成了企業的生命源泉。創新文化能夠激發企業的活力，激發廣大員工的積極性和創造力，創新文化已經成為當今成功企業獨具特色的競爭力。在創新實踐活動方面，產品創新表現為創新成果轉化為商業成功的過程。從管理過程來說，創新是在沒有額外投入的情況下，新工具新方法的應用，促進管理水平的提升，向管理要效益。

觀念創新是企業開展創新工作的先決條件，一個固步自封的國家和企業必然落后。央視曾播出《大國崛起》系列專題片，引起了不小的反響。不難發現，多數大國經濟和軍事力量崛起的內在動力，是生產力的飛速進步，而生產力的飛速進步，無不源于創新。18世紀末，英國率先開展了第一次工業革命，使英國在長達一個多世紀中，充當了世界霸主的地位。而進入20世紀以來，英國人在發展經濟方面思想趨于保守和落后，美國卻后來居上，1911年，泰勒創立了科學管理理論，使美國的工業管理由傳統管理邁入了科學管理的軌道，很大程度上促進了工業生產和科學技術的迅猛發展。對于中國來說，歷史上出現的數次繁榮，無不源于一系列政治或經濟領域的改革和創新。就中航工業來說，其重組整合之后提出的“兩融、三新、五化、萬億”這一構建超常發展的新戰略，就是以創新促企業發展的有力證明。

企業家在培育創新文化過程中重任在肩

企業家是企業的代表，對企業價值觀形成具有決定性的影響作用，一個企業選擇什么樣的經營模式，形成什么樣的管理風格，企業家的示范作用十分重要。對于推進企業創新來說，企業家的作用更為突出。林左鳴董事長在《用企業家精神點燃時代引擎》一書中提出：企業家是一個創新的群體，對企業家來說，創新是利潤之所在，更是快樂之所在，不創新，死不休，創新是企業家的標志。推進企業創新既是企業家的責任，也是企業家這個群體共同的職業品格，企業家的創新精神和創新能力影響著他所領導的組織的創新意識和能力，一個思想解放、創新意識強烈的企業家會帶動企業的管理中樞持續推進各個領域的創新，輻射形成強烈的創新氛圍。從某種程度上說，企業的各級組織和人才圍繞著企業家領導達成的共識和制定的戰略開展工作，如果企業家的創新意識不強，缺乏創新冒險精神，創新精神萎靡，整個組織的創新氛圍就很難形成。提到創新，我們很容易想到蘋果。蘋果是一家極具創新精神的公司。蘋果公司的創新就是源于喬布斯的創新精神和超凡想象力，正是這種精神，這種對現有狀況強烈的開拓意識和行動，使蘋果公司形成創新發展的慣性，使擁有蘋果品牌產品的人也倍感自信。過去的10多年里，蘋果獲得了1300多項專利，相當于戴爾的1.5倍。iPhone、iPad使廣大用戶不再把注意力放在產品的各種性能指標上，而是關注前所未有的移動娛樂與辦公的體驗，以其突破性的外觀設計、人性化的操作界面、創新的軟硬件模式，改變了整個智能手機、平板電腦市場的格局，甚至改變了人們的生活習慣，成為這個領域當之無愧的王者。

創新型企業建設需要完善的體制機制

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。沒有完備的創新機制，很難催生持續創新的新成果。構建創新型企業，根本在于要有利于創新的體制和機制，完善創新機制是保持創新文化活力的重要抓手，這也是管全局、管長遠的根本所在。創建創新型企業就必須建立起規范有效的激勵機制，建立創新成果孵化的全過程管理體系，通過機制導向，形成敢于探索、寬容失敗、敢為人先的創新氛圍。使廣大員工意識到，創新不只是企業家的事情，更屬于每一名擁有創新意識的人。創新型企業的構建需要每名員工的積極參與，培養自主創新能力的土壤和源泉。

建立創新型人才培養機制。一般認為，所謂創新型人才，是指富于獨創性，具有創造能力，能夠提出、解決問題，開創事業新局面，對社會物質文明和精神文明建設做出創造性貢獻的人，是異質性創新知識的擁有者，通常表現為個人所擁有的獨特經驗、技能和心智模式。美國著名企業家摩根說：創新不是具備超常智慧的人才必備的，只要善于開發，每個人都有。創新源于人才，人是企業的第一要素，創新人才是企業創新實踐的重中之重，創新人才多寡和創新人才能力水平往往決定了一個企業創新能力的強與弱。因為一些好的點子往往是那些有創新意識的員工瞬間頓悟的結果，發現、培養、使用創新人才是一項系統工程，建立創新型人才培養機制，對提升企業全員的創新素質，打造創新型企業至關重要。

建立創新成果評價機制。健全評價機制，促進創新成果的轉化和應用。堅持把創新項目評選作為推動工作創新的關鍵，在深入調研、充分討論、廣泛征求意見的基礎上，企業應該建立和逐步完善創新成果評審辦法，形成完整規范、具有較強操作性的創新成果評價體系。在評審過程中，嚴格實行創新項目申報立項制，對符合創新要求的項目準予立項并強力推進，使創新項目從開始謀劃、付諸實施就處在較高的起點上，起到創新項目立項發端就具有全局的引領作用。

建立創新人才與創新業績掛鉤的分配機制。沒有有效的創新激勵機制，就很難激發創新熱情，更難以快速形成創新成果。對企業而言，通過建立有效的與創新要素相掛鉤的聯動激勵機制，對激發創新實踐者的主觀能動性是十分重要的，這種激勵機制既包括對創新項目完成情況的績效評價，也包括參與創新活動過程的實踐情況及創新成果轉化情況的評價。這種與創新要素關聯的分配機制能夠在精神激勵的基礎上，有效發揮物質激勵的作用，從而使創新人才更能迅速而快速地投入到創新實踐之中，營造勇于創新、精益求精、激情奉獻的創新氛圍，激發創新人才的積極性，實現創新型員工與企業的共贏。

新文化范文2

金牌主廚　楊建聳

青島麗蘭坊新文化酒店管理有限公司成立于2000年，下設青島麗蘭坊新文化酒樓、時尚都市餐廳、友情餐廳三個實體。新文化酒樓主要以海鮮、粵菜、魯菜為主，有500多個餐位。酒樓幾乎天天翻臺，每周三四五都會因為客滿，翻臺也跟不上而出現排隊的情況，一般下午1點鐘就定不上房間了，所以要去麗蘭坊吃飯的話，還得先下手為強。

脆椒鳳尾蝦排 售價38元　日售30份

亮點：香辣酥炒鳳尾蝦排。用脆皮糊碎取代面包糠。

原料：帶尾大蝦仁10只，黃飛鴻香脆椒75克，香蔥段25克。

調料：蝦精5克，鹽2克，糖2克，雞粉2克，水]50克，日本昭和粉50克，淀粉50克，雞蛋液1個(打勻)，料酒5克，色拉油1 500克。

制作1、帶尾大蝦仁從背部片開，去除蝦線，用刀拍平蝦身，每隔5毫米打2毫米深的十字花刀，加蝦精3克、鹽、糖、雞粉腌5分鐘。2、日本昭和粉加水調勻成面糊，鍋入油燒至四五成熱，用勺子舀面糊，如流水狀倒入油鍋中，用小火浸炸(約20秒)，等到脆皮自然起酥浮起時撈出，吸干油分，晾涼后壓成碎粒狀。3、將腌好大蝦排拍上干淀粉，拖勻雞蛋液，裹脆粒。鍋入油燒至四成熱，放入蝦排小火浸炸成金黃色(約1分鐘)。4、鍋留底油，下入香脆椒、香蔥段小火煸香，烹料酒、蝦精2克，下入炸好的蝦排大火翻炒勻即可。

味型：鮮香脆口，微辣。

技術關鍵：炸脆皮糊時，要小火溫油浸炸，高則脆皮易糊，低則油大不脆，所以炸時要注意保持油溫的恒定，油溫過高時，鍋就要離火。

楊建華點評：這道菜用昭和粉代替面包糠，使菜品口感更香脆，而且也沒有面包糠油膩，同時可以鎖住原料水分，保持蝦肉質滑嫩。整道菜口味不錯，雖然用香辣酥做菜這幾年較流行。但用它來炒蝦排，仍有新意。

金絲蝦皇鮑魚

售價58元　日售15份

亮點：蝦膠里面釀鮑魚。

原料：活鮑魚(8―9頭／斤)2只，土豆500克，蝦仁400克，豬肥膘50克，蛋清1個，油菜葉75克。

調料：鹽3克，蝦精2克，味精2克，白胡椒粉1克，味椒鹽2克，蔥姜水10克，上湯65克，姜汁酒10克，色拉油1500克(實耗50克)。

制作：1，將蝦仁、豬肥膘剁成蓉，加蛋清、蔥姜水攪勻，用手邊攪邊慢慢加入上湯，打成蝦膠，放入蝦精、鹽、味精，白胡椒粉拌勻，用保鮮膜包好入保鮮柜靜置15分鐘。2、活鮑魚除去表層的黑粘膜，去殼，去內臟，加姜汁酒搓勻以去除腥味。放入高壓鍋(鍋加高湯、蔥姜)中壓上氣后再壓3分鐘，鮑魚取出對切成四塊備用。3、土豆去皮切成細絲，用涼水漂凈淀粉，控干水分后放入托盤內。油菜葉切成細絲。4、將從保鮮柜取出的蝦餡分成8份，每份蝦餡內包入一塊鮑魚制成蝦丸，表面均勻地粘裹上一層土豆絲。鍋入油燒至五成熱，中小火浸炸至金黃(約2，5分鐘)，當土豆丸浮起時，用筷子夾出控干油，放入紙杯內，擺盤周圍。油菜絲入五成熱的油溫中小火炸成菜松，撒上味椒鹽拌勻，放盤子中央，上桌即可。

味型：外焦香，內咸鮮。

技術關鍵：土豆絲一定要用毛巾吸干水分，一定要緊裹蝦丸，否則入油后將脫離開來；要小火慢炸，否則土豆絲將色深不脆，蝦餡不熟：炸時不可用勺攪動，否則土豆絲會脫離或折斷。

張海亮點評：金絲蝦球是一道非常常見的菜，但里面釀鮮鮑魚很有創意。但鮮鮑放在蝦球里就很難讓顧客看出其價值，如盤中央的菜松換成一只用高湯煨透的鮑魚，檔次、賣相更佳。

楊建華點評：我同意張海亮師傅的意見，我認為這道菜中鮑魚的成熟非常關鍵，炸的時間長鮑魚變老，口感不鮮嫩，炸的時間短鮑魚太嫩，嚼不動。

作者回復：楊老師提出的問題，我也注意到了，用溫油以中小火炸，土豆球浮起時撈出即可，這樣是不會出現鮑魚過老或過嫩的情況的。

紅筍蔬菜釀筆管

售價22元 日售25份

亮點：將蔬菜釀入筆管內。

原料：筆管魚8個，油菜葉、菠菜葉、苦菊葉、芥菜葉等綠色蔬菜的葉子共300克(開水下鍋焯水至斷生，過涼后剁成粒，擠干水分，加鹽、味精。香油拌勻)，胡蘿卜醬50克(胡蘿卜去皮蒸爛，打成漿狀)，蔥姜片20克，雞油5克，高湯40克。

調料：文蛤精3克，鹽5克，糖1克，水淀粉5克，料酒20克，蔥油30克。

制作：1，筆管魚去除墨斗。去骨筋，加鹽2克，蔥姜、料酒10克腌入味。2，將蔬菜粒釀入筆管魚肚內。放蒸籠內中火蒸3分鐘至熟，擺入盤中。3、蔥油燒熱，下胡蘿卜醬。烹料酒10克，文哈精、鹽3克、糖，加高湯燒開，加水淀粉勾芡，淋熱雞油，澆蒸好的筆管魚上即可。

味型：咸鮮，略甜。

技術關健：蔬菜粒一定要擠干水分，否則蒸時可能溢出。

張海亮點評：這道菜非常好，最好再添加一些紅色的蔬菜粒，如胡蘿卜丁等，這樣菜品更好看。

新文化范文3

“創新文化”需要進行時

據最新調查，全球有72%的企業加大了對創新的投資。美國企業盡量采用了裁減員工、削減資本成本支出等措施降低成本，但依然維持甚至增加研發投資，保持未來的競爭力。

在國內，“創新”一詞也是泛濫成災，不管是大企業還是小企業，企業文化中必有一項，就是創新文化，好像抓住了“創新”這個法寶，企業就能成功。然而對于創新的落地化，事實情況是這樣的，據統計，我國2萬多家大中型企業中有研發機構的僅占25%，有研發活動的僅占30%，研究開發經費只占銷售額的0.39%，即使高新技術企業也只占0.6%，還不到發達國家的1/10。

從設立專門機構到經費投入，我國企業都離創新相差甚遠，難道我們的企業家們不知創新的重要性嗎？當然不是，國內企業都把“創新文化”作為企業發展的戰略目標，但是在如何應對創新的方法上，我們還存在有很多誤區。

創新就是大資金的投入？我們大多數企業對創新的結果賦予太多的期望值，總希望能通過一項技術性革命項目或產品，能換來企業五年到十年的市場優勢，正是因為這種大期望，很多企業認為創新需要大量的人財物的投入，在自己生存與發展問題都沒有完全解決的情況下，創新，只能以精神激勵為主？因此，把創新投入視為大手筆，非財大氣粗者不敢為，從本不多的利潤中還要拿出百分比做眼前根本看不到效益的“科研研發和攻關”。另外，誰也不敢保證研究成果一定會“一炮打紅”，為此，不少企業的所有者是持謹慎意見的，中國傳統觀念中，能看到白花花的銀子才心底踏實。要不，在中國歷史上晉商徽商一有錢就忙著買田買地呢？

創新等于模仿？西方國家總是對中國的知識產權一事耿耿于懷，總說中國的知識產權問題不受重視，主要是中國市場太大了，市場需求日益增大，從供票經濟到漢正街，深圳速度、溫州模式……中國企業快速走過了西方企業一個多世紀走過的路。市場的迅速發展與企業經營體制的不完善，不少成熟企業的成熟產品也不可以能占領全部市場，于是眾多企業無暇顧忌產品的創新，忙于積累原始資本，搶占市場空白。創新就等于模彷，雖然市場上產品同質化越來越嚴重，但市場需求量并沒有減少，換種模式，又能占領新的空白市場，只要能緊跟在知名品牌的后面，機會還是很大的。

人無遠慮，必有近憂。很多成長型的企業在成長的過程中就失去了創新的緊迫感。受傳統觀念的影響，企業做大了，解決了生存問題，認為首要樹立內部“規矩”，各項管理制度要建立和完善，呈送公文和匯報都要有一個流程，形象上做事情講究循規蹈矩，要不然別人會看笑話的。這種企業好似山大王，割據一塊地盤就自認為“兵精糧足，再圖吞并天下之機”。有機會嗎？守業尚且不夠，更別談有創新意識了。

創新真的很復雜嗎？創新其實是無處不在的，好的創新在于意識，沒有做不到，只是想不到。格蘭仕空調在夏天一反常態，把空調涂上了各種顏色，從而改變了空調多年以來幾乎沒有變過的單調色，此舉受到了商家和消費者的追捧。

創新的目的就是要保證企業利潤的增長率，要穩定現有的市場份額。對于此，企業可以做很多，對于重大的項目要做專門投入，這是大企業的重大戰略創新，公司的財力足以支撐得起這個平臺。對于中小企業來說，在經營過程中可以先易后難，找到適合中國國情的產品，不斷滿足消費者的需求價值就可以了。張瑞敏曾經說過：“創新不等于高新，創新存在于企業經營管理的每一個細節中”。創新不僅僅是口號，它應是企業所有員工的一種自發行為，全民行動，自覺的參與。

創新才能先人一步。創新就意味著能不斷接近成功。以被經理人推崇的十大品牌的招商銀行為例，招商銀行作為一家非國有制銀行，在創新上，招商銀行就顯示出卓越的戰略眼光，善于洞察市場需求，創新一直持續不斷。當競爭者開始在借記卡上縮短與招商銀行的距離時，招行又推出創新性的信用卡。在品牌創新上，招商銀行第一個推出境外消費，人民幣還款的信用卡。在服務創新上，更是領先一步，在幾十年前，各大銀行傲氣凌人時，招行就開始提供有人情味的服務，營業大廳里鮮花糖果，服務人員笑容滿面。19年來，招行每年的增長速度都超過了20%，每年的利潤增長也超過了20%，現在，招行的信用卡也已經占領了中國信用卡市場35%的份額。

創新是企業生存發展的首要因素，市場總是在創新中發展，任何創新都不是一成不變的，唯有持續不斷的創新，才能增強品牌的美譽度，促成品牌的傳承和生命力。在我們身邊不少企業取得了成功。據《環球時報》報道，馬來西亞最大的汽車公司普羅頓公司在世界上首次成功研制出穆斯林專用汽車，該汽車上配置有能反映向麥加圣地方的羅盤和專放《古蘭經》和穆斯林專用頭巾等物的空間。同樣，盡管對手實力強大，微軟依然沒有停下探索的腳步。盡管收購雅虎的交易最終流產，這家軟件巨頭推出了自己的殺手锏――“云”計劃，這將幫助Windows用戶更好的實現PC和因特網的整合。

如果想創新，就不要放過任何機會。事實上，美國之所以能擁有今天的成就，很大的原因便在于他們創新的企業家精神。谷歌說：不論你在什么崗位，都不能墨守成規。創新是我們的血統。即使是最好的技術也能繼續改進。作為北京奧運會的合作伙計，國航在2006年做出了一個大膽的創新，推出吉祥號飛機――將北京奧運會的吉祥物福娃形象噴繪在飛機上，消息一經傳出，大受客人歡迎。上座率爆滿，客人下了停機坪后，還紛紛和吉祥號合影。

新文化范文4

關鍵詞：新文化時代；文化強市建設；文化經濟；文化科技；文化先覺；還文于民；集成創新

中圖分類號：J0 文獻標識碼：A

正是在“中華民族共有精神家園”建設的認識基礎上，我們才屢屢申說“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。需要特別強調的是，這個“血脈”和“精神家園”，是前述通過“兩個推動”實現“一個開創”的“新局面”。為了不斷開創這樣一個“新局面”，自黨的十六大以來我們就“按照科學發展觀的要求樹立和落實新的文化發展理念”。我們文化發展理念的創新，包括文化地位和作用、文化發展方向、文化發展目的、文化發展動力、文化發展思路、文化發展格局、文化發展戰略、文化發展領導力量和依靠力量等八個方面。這些新的文化發展理念的全面樹立和逐步落實，為我們的文化發展帶來一種新氣象和一個新境界，因而有學者認為我們正步入一個“新文化時代”。

二、“文化經濟”與“文化科技”的互動共建

這個“新文化時代”是一個不同于呼喚“德先生”、“賽先生”的“五四”的時代。這是一個告別“運動文化”而進入常態文化運動的時代，這是一個真正的“群眾運動”（或者說“群眾選擇”）而非“運動群眾”的時代。有學者認為這個“新文化時代”就其功能和結構而言，是一個“文化經濟”與“文化科技”互動共建的時代。經濟是基礎而文化是上層建筑及其意識形態，所謂“文化經濟”時代，我理解是“經濟對文化的決定作用”大大勝出“文化對經濟的反作用”的時代。同理，科技是第一生產力而文化則積淀為某種生產關系和規制形態，所謂“文化科技”時代，我理解是“生產力將突破規制形態、重構生產關系”的時代。

這樣我們就不難理解，作為“新的文化發展理念”中的“文化發展動力”，為什么集中表述為“要堅持改革創新和科技進步，破除制約文化發展的體制，不斷解放和發展文化生產力”。這個表述見于李長春同志發表于2008年第22期的署名文章，文章說：“改革創新和科技進步是文化發展的根本動力。必須在推進文化體制機制創新的同時，大力推進各方面的創新”。這個“各方面”在文章中強調了“五方面”：一是要加快建立以文化企業為主體、市場為導向、產學研相結合的文化創新體系……以企業為紐帶推動文化在與市場、科技和產業的結合中不斷創新；二是要適應人民群眾文化需求的新特點和審美情趣的新變化，不斷推進文化內容形式的創新，推動不同藝術門類和文化活動的相互融合；三是要運用現代科技手段開發利用民族文化資源，改造傳統文化產業，催生新的文化業態，大力發展文化創意、文化博覽、動漫游戲、數字傳輸的新興產業；四是要實施重大文化工程，調集各方面力量，整合優勢資源，改造傳統文化產業，集聚各領域最新創作理念和創作方法，以項目為平臺帶動文化創新；五是要鼓勵探索與市場接軌的商業模式，建立以市場為導向的內容集成、加工、制作、傳播的生產機制，打造有自主知識產權、有市場影響的文化品牌，滿足群眾的現實文化需求，引導和開發群眾的潛在文化需求。

我們之所以較為完整地引述李長春同志的這一論述，是因為上述需要大力推進的“五方面”的創新，正是我們步入“新文化時代”需要著力抓住抓實的建設舉措；同時，這“五方面”的創新也構成了“新文化時代”的本體特征，即“文化經濟”與“文化科技”互動共建的時代特征。正視這個“新文化時代”的本體特征，不是不重視文化的意識形態屬性，而是要正確把握我們文化的意識形態屬性。“文化經濟”與“文化科技”互動共建的特征，一是讓我們回到的基本原理，充分認識到經濟基礎的“第一性”及其對文化這一意識形態的決定作用；二是讓我們立足社會主義初級階段的發展定位，借助科技“第一生產力”，來解放和發展文化生產力是文化建設由“大”變“強”的關鍵舉措；三是讓我們理解“不爭論”、“空談誤國”的發展策略，求真務實地滋潤民生、團聚民氣、激發民力，實現“中國夢”。

三、新文化時代需要“文化強市建設”的自覺

在這樣一個“新文化時代”來討論“文化強市建設”，是一個既有針對性又有前瞻性的話題。事實上，關于“文化強省建設”的自勵也要落實為“文化強市建設”的自覺。在人類發展史上，城市是迥異于鄉村的社會形態。在我們這個以農為本的國度，城市更可視為鄉村社會的集聚、擴張、建構和提升。相對于鄉村社會而言，城市有著更為龐大的人口流動和更為復雜的人際關系，也因此生成著更為復雜的社會結構和更為包容的人文精神。城市精神就其本質而言，是流動中的融通和包容中的凝聚。在任何時代，城市都是起一種主導作用、向導作用和領導作用的社會形態。之所以能發揮上述作用，在于它的訴求匯聚和價值凝聚過程，這一過程其實也是“城市化”的本質。在我看來，城市文化在其本質上是淡化并漠視地域特征的。某些城市在一定時期呈現的地域性特征，其實也是整合了更多“小地域”而形成的“大區域”特征，并且它還在更大的區域流動、融通、包容和凝聚中被“去地域化”。這是由城市的文化功能、也是由城市的發展驅動所決定的，這就是城市的宏大發展目標為什么總會加上“國際化的”定語。

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建設文化強市，與許多地方提出“建設文化強省”一樣，是認為自己既有的文化資源夠“大”而不夠“強”。有些地方文化資源既不夠“大”且在短時期內也夠不著“強”，則提出“建設文化名省”的口號。黨的十七屆六中全會《決定》提出“建設文化強國”，是基于這樣一種考慮：即我國是文明古國，是文化資源大國。但還算不上文化強國。迫切需要加快建設與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義事業總體布局相適應、與建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標相承接的社會主義文化強國（李長春同志語）。這其實意味著，我們的文化建設在上述三大方面目前還是不相匹配、不相適應和不相承接的，特別是后兩個方面，事關中國特色社會主義事業總體布局和社會主義現代化國家建設目標，尤為需要引起我們的重視。

在我看來，“建設文化強國”需要高度重視文化在“強國”建設中發揮怎樣的作用并實現怎樣的效用。為了實現上述“相匹配”、“相適應”和“相承接”，我們文化建設的由“大”而“強”，不僅需要“創新驅動”而且需要“轉型發展”。文化建設的“轉型發展”，不僅僅是強調文化產業對促進經濟增長和經濟發展方式轉變應當作出的貢獻，還需要在促進文化產業成為國民經濟支柱性產業的進程中實現傳統文化的現代轉型。我以為，這其實是我們在“新文化時代”建設“文化強市”一項帶有根本性的任務。縱覽當今世界的“強國”，一是強在經濟，二是強在科技（與之相關也需強在軍事），當今世界的“文化列強”，也主要是強在“文化經濟”和“文化科技”。這說明我們建設“文化強市”必須把握“新文化時代”的文化消費需求和文化發展動力，必須有“文化經濟”與“文化科技”互動共建的自覺。

四、聚焦“城鎮化”是發展文化經濟的“文化先覺”

諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格利茨曾預言：美國的新技術革命和中國的城鎮化，是21世紀帶動世界經濟發展的“兩大引擎”。支撐“新文化時代”的文化經濟與文化科技，就其根本而言其實就是“文化經濟”（“文化科技”力量的驅動在更深層面上也維系于“文化經濟”），而在中國當下的發展中就在于聚焦“城鎮化”。馬凱同志曾指出：“世界各國的發展經驗表明，現代化是依托工業化、城鎮化由傳統農業社會向現代社會轉變的過程……當前和今后一段時期，推進我國城鎮化發展的主要任務是使城鎮化發展水平與工業化、現代化相適應，著力轉變城鎮化發展方式和提高城鎮化質量，促進城鎮化布局和形態得到優化，城鎮可持續發展能力明顯增強，城鎮化健康發展的體制機制得到完善，以城鎮化健康有序發展推動小康社會建設。”請注意，我國到2020年的發展目標是全面建設小康社會，“文化強市”建設的一個切實目標和必經階段是實現“文化小康”。

馬凱同志指出：“內需是我國經濟發展的根本動力，而擴大內需的最大潛力在于城鎮化。”我們“以滿足人民精神文化需求為出發點和立腳點”的當代文化建設，無疑也應視“文化內需”為文化發展的根本動力。事實上，“城鎮化”不僅是經濟發展擴大內需的最大潛力之所在，也必然具有文化發展擴大內需的最大潛力。擴大文化內需，就要滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，就要適應人民群眾文化需求的新特點和審美情趣的新變化，就要集聚各領域最新的創作理念和創作方法，就要打造有自主知識產權、有市場影響的文化品牌。我們一直講“文化自覺”，還有文化人強調要有“文化先覺”，上述“擴大文化內需”所應致力的四個“就要”，我以為就體現出當前文化建設的“文化先覺”。這也說明“文化先覺”不是文化智者先天、先驗的某種覺察或覺悟，而是對現實的深度審察以及在此基礎上對趨勢的高度感悟。

美國學者弗吉尼亞·波斯特萊爾撰寫了《美國的經濟》一書，副標題是“美國社會變遷的32個微型觀察”。書中引用一位藝術設計學家的話，指出“我們未來——從生物本性而言——就是視覺的、觸覺的生物”。波斯特萊爾認為這是世紀之交的一句精辟論述，因為它同時肯定了人的生物特征和美學的力量。他指出感官與說話、推理能力一樣，都是我們的本能，而且它對說話和推理能力會產生至關重要的影響。這本書認為21世紀是美學經濟的時代，而新美學經濟時代的顯著標志是多元風格的共存。其實，我們也正是在這一基點上來理解“新文化時代”并把握其“文化經濟”的實質的。我們“按照科學發展觀的要求樹立和落實新的文化發展理念”，不也正是要求“以人為本”嗎？在文化建設中不也正是要同時肯定人的生物特征和文化的力量嗎？！

五、文化建設的“以人為本”重在“還文于民”

在談到文化建設之時，我們都特別強調其“以文化人”的功能。就此我曾發表過一個看法，認為“以文化人”先要“以人為本”。所謂“以文化人”，化自《易·賁》的“觀乎人文，以化成天下”。實際上是說，要了解人所創造的文化，就要去了解人所創造的整個世界，這就是馬克思所說的“人的本質力量的對象化”。在馬克思看來，“人的本質力量”體現為一種自由的、有意識的活動，“本質力量的對象化”則呈現為這種活動改造的世界和創造的現實。所謂“以人為本”，在此意味著要不斷增強和提升“人的本質力量”及其“對象化”的水準，而這也正是“以文化人”的目標之所在。前些時讀到余秋雨的《何謂文化》，他認為我們今天理解中國文化太注重文化的部門職能、外在方式、積累層面、作品組成、片斷享用，而不重視文化的全民性質、精神價值、引導作用、人格構成、集體積淀。這種觀點很中肯。如果我們的文化建設不把上述“不重視”加以重視起來，文化強國、文化強市建設就難免“南轅北轍”。

在黨的十七屆六中全會召開之際，《人民日報》發表署名任仲平的文章，題為《文化強國的“中國道路”》。文章認為我們正在進行的“文化強國”建設，有兩個“長期以來”的文化慣性需要調適。文章指出：“長期以來，各級政府主要靠行政指令來實現對文化企事業的管理，而不是群眾需求和市場導向，帶有濃厚的計劃色彩”；還指出：“長期以來，人們有一種根深蒂固的看法，認為文化事關意識形態安全，擔心文化進入市場后，會改變社會主義文化的性質”。這兩個“長期以來”其實是基于一種理念，也即后一個“擔心”決定了前一個“指令”。文章認為要改變、或者說要終結這兩個“長期以來”，就要“讓文化走向市場”；因為“讓文化走向市場，就是把創造的權利、評價的權利、選擇的權利交給人民……就是讓實踐的檢驗、群眾的檢驗作為文化發展的標準”，并且“這正是社會主義文化最本質的要求”。

這其實意味著，“新文化時代”凸顯的“文化經濟”特征及其對科技、產業、消費、市場、貿易等概念的申說，可以高度概括為“還文于民”。“還文于民”，就是前文所說“把創造的權利、評價的權利、選擇的權利交給人民”。那么，這個“還文于民”由誰還、怎樣還呢？其實是我們文化學者和文化管理者需要“樹立和落實新的文化發展理念”。我們正步入的“新文化時代”，的確是一個“文化經濟”的時代，它還十分明顯地呈現為“文化感官訴求”的時代。這是因為，對于大數人來說，“文化”是他們通過感官進行溝通的方式。他們之所以關注、談論并且還生產“文化”，是因為他們需要那些用于愉悅視覺、觸覺、情感本能的“文化”。或許是無處不在的感官訴求正變得越來越個性化、俗常化和混搭化，有些文化人認為當前文化存在不少“泛漫化”的“亂象”。

六、文化建設的“民生取向”與“集成創新”

文化泛漫化是一個顯而易見的事實。但所謂的“文化泛漫化”，體現的是文化向非文化領域的全方面滲透，體現的是非狹義文化行為對“文化”的自我標榜，體現的是“新文化時代”傾注在“文化經濟”特征中的“民生取向”。或許關注“民生取向”的文化在當下是一種含“文”量不高的文化，但在某種意義上，我倒傾向于視泛漫化的文化為文化多樣化的一個有機構成，也傾向于視其為文化轉型期的一個必要過渡。這種文化，在文化人看來可能不那么“文化”，但因其深度維系“民生”，成為大眾需求文化的一個“進階”，也成為文化需求大眾的一條“通道”。我甚至還認為，這是我們倡導“三貼近”、實踐“走轉改”需要關注的一個重要方面。

回到“新文化時代”的“文化強市”建設，我想再談談應對“文化泛漫化”現象的一點思考。既然是文化多樣化的一個有機構成和文化轉型期的一個必要過渡，我們對此要樹立積極的、長期的、持續的進行文化建設的理念。首先，我們還是應當把保障人民群眾基本文化權益放在文化建設的首位。作為基本文化權益，要看到人民群眾的文化需求往往是其民生需求的一個重要補充，不必因其關涉民生需求而低估其精神追求。其次，我們應當發揮人民群眾文化創造的積極性。不應視群眾性的文化活動為“泛漫化”的文化，要引導人民群眾在文化創造中自我表現、自我教育、自我服務。第三，我們應當堅持以人民為中心的創作導向。文化建設要做到“問心無愧”，就要無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民。在這里，核心是“無愧于人民”，是為人民提供更好更多的精神食糧，是把關涉“民生取向”的文化建設成真正的“靈魂工程”。這里的一個重要前提是，我們文化人要把那類“我是誰”的哲人憂思轉移到“我為誰”的大眾情懷上來。

新文化范文5

“現在國家正著力推動城鎮化建設，消費者的消費能力與消費品位會有顯著提高，內衣產品結構和市場營銷渠道將因此而發生深刻的變化。內衣企業應該考慮如何提高產品的附加值，滿足新興城鎮居民的消費需求，把握住這一機遇。小欖內衣企業將利用自己的優勢，充分利用產業發展的機遇，努力進行品牌打造與渠道創新，尤其是男士內衣品牌，確立小欖‘智’造在男士內衣領域內的領導地位。”中山市小欖鎮商會專職副會長歐鉅倫強調。

據了解，在小欖鎮商會內衣產業在91屆中針會上，在小欖鎮人民政府與小欖鎮商會內衣聯會的支持推動下，通過產業集群品牌聯展方式，取得了巨大的成功。上屆中針會的成功，極大地激發了小欖內衣產業參加本屆中針會的積極性，本次展會上，他們的展出面積占到了半個場館。隨著小欖男士內衣產業品牌推廣意識的空前加強，安淇國際、創雅諾、利雅、蜻蜒王子等知名品牌紛紛加入。

他指出，品牌打造，最為關鍵的環節是企業家必須要有戰略眼光。如果這個問題不解決，整個區域的產業就會受到空前的制約。其次，應引入專門的、務實的、有成功品牌運作經驗的機構，為企業進行品牌的戰略規劃。內衣行業是一個特殊的行業，它的品牌打造過程有自己的個性，應恰當選擇機構來幫助企業樹立起自己的品牌。還有一點，就是要有健全的知識產權保護機制。否則，內衣產業抄襲成風，根本沒有企業有意愿為品牌投下巨資。

在過去的一年中，小欖男士內衣品牌在全國的影響力迅速提升，整個產業集群的區域品牌在經銷商和消費者心中建立了一個良好的形象。可以說，品牌就是男士內衣行業當下的主題詞。如果不提高品牌的科技含量與文化含量，尤其是品牌的文化含量，當然也包括設計含量，而一味地拼價格、拼促銷，最終會使整個行業喪失發展的機會。

“英雄”誰屬

蘇醒的男人。必將領悟到自己的使命，致力于成為英雄。英雄心中只有一個詞：天下。

不以天下為格局者。不能成其為英雄。

男士內衣產業，已經步入了一個需要英雄而且產生英雄的時代。

英雄就是旗幟。

去年，小欖以“蘇醒”為主題表演的小欖男士內衣文化秀，受到了業內外的廣泛關注。今年，他們將以“英雄”主題，舉辦小欖男士內衣文化秀的動態展演，不少小欖男士品牌紛紛通過T臺來展現自己的品牌產品和企業形象。在表演中，我們不僅看到了小欖男士內衣產業對2010年市場前景的信心，更看到了他們品牌推廣意識的空前加強、第三代企業家的崛起和產業資源整合力度加大的方向。

正如表演的解說詞所說，品牌，就是產業的英雄；品牌的行進，就是產業的行進。一個品牌，就是一面旗幟，一種主義，一個夢想。在沒有航標的河流上，品牌的創設者們就是拓荒者；在沒有標準的生活中，品牌的傳播者們就是價值的締造者。在品牌中，小欖鎮內衣產業開始覺醒。“我相信，隨著今年內衣、家居服市場的繁榮，小欖高檔男士內衣的內需市場將持續增長，預計今年增長將達20％左右，這一趨勢還將持續3―5年。”歐鉅倫介紹道。

展會上，小欖男士內衣產業還根據品牌的影響力，精心規劃了品牌展示區、品牌特裝區與集群區域牌展示區，再一次展示了小欖的雄厚實力。一個強大的“英雄”即將沖出江湖。

共贏未來

目前，小欖鎮有800多家內衣企業，僅年銷售額超過500萬元的規模企業就有103家，從業人數超過4萬人，年產內衣量高達2000萬打。特別是內褲，全中國有75％；的內褲都在小欖生產，可以說，小欖內衣行業已經發展成為全國最大的生產基地和產業集群。經過十幾年的發展，小欖的盒裝內褲產業板塊，從面料、輔料、產品開發、生產、服務已形成一條完整的產業鏈，特別是在產品開發與品質方面，小欖的優勢無可比擬。

近兩年，小欖內衣企業致力于渠道創新，也取得了巨大的進步。目前許多企業開始與女士內衣等渠道嫁接，如忍者品牌、C+2等，相信還有新的渠道模式出現。同時小欖內衣企業已經高度關注到網購的巨大潛力，有數十家企業開辟了自己的網上商店，有的已經開始架設自己的電子商務平臺。最近，小欖鎮政府決定，對開展電子商務平臺的企業進行必要的補貼，此舉將進一步推動小欖內衣產業電子商務網絡的發展。

“今后，我們將會選擇內衣店的模式，特別是經營文胸的內衣店。這些店經營比較規范，能利用成熟的網絡，快速打開市場。”C+2總經理劉淥洲表示，目前的男性內褲一般以妻子購買居多，當女性在選擇文胸時，會選擇男式內褲，因此這種渠道模式可行性很強。

新文化范文6

八月的**，秋風送爽。八月的工地，熱火朝天。今天，**集團在此舉行隆重的奠基儀式，揭開了新文化家園開工建設的序幕。在此，我謹代表縣委、縣政府對新文化家園的開工奠基表示熱烈的祝賀！對光臨奠基儀式的各位領導、各位來賓表示熱烈祝賀。

新文化家園項目是縣委、縣政府立足“誠信、雙贏”進行整體開發、配套建設新城區的重大招商引資項目，是我縣迄今為止通過市場化運作、成片開發房地產的最大手筆。它的成功實施，既是縣委、縣政府順應市場潮流，審時度勢，不斷創新的重大舉措，也是縣委、縣政府實施“外向帶動、城鎮拉動”戰略的重要體現。同時，新文化家園也第一個利用水網優勢，體現新江南主義風格的高檔住宅示范小區，它的建成，對推動城市功能不斷完善，拓展城西的發展空間，將具有重大的戰略意義。為此，我提三點希望：

一是投資方要要堅持“高標準規劃、高起點建設、高質量管理、高效能運作”的原則，做足水鄉特色、生態特色的新江南主義風格，把新文化家園建成我縣代表性、標志性建筑群體，營造人與自然和諧相處的綠色環鏡，形成個性鮮明、功能完善的現代住宅示范小區，連同周邊學校群體，形成一片功能完善的城市地帶，推進我縣城市化的快速發展。

二是建設方要抱著對投資方、對購房戶、對全社會高度負責的態度，強化時間觀念和效率意識，堅持高質量建設，嚴標準管理，快速度施工，為消費者早日入住創造條件，也為我縣城區改造提供充足的房源。同時，以一流的工作水準，建成一流、優質的品牌工程，打造全新的城市亮點，為完善學校周邊的功能、推進我縣城區向西拓展創造廣闊的發展空間。