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漢字文化概述范文1

關鍵詞：形聲字;形符;聲符

漢字是記錄漢語的書寫符號系統，它是漢族人的祖先在長期社會實踐中逐漸創造出來的。漢字經過了甲骨文、隸書、楷體等幾千年歷史的發展變遷，比起上古時期的漢字已經簡單好記好認很多了，但是它的形象意義和文化意義已經深深地烙印在里面了，通過學習漢字和了解它的構造，也可以從側面了解中國文化。

一、形聲字概述

形聲字是漢字有的文字現象，是由形符和聲符兩部分構成，它在表示一定意義的同時，還表示讀音。馮麗萍在《對外漢語教學用2905漢字的語音狀況分析》一文中統計，《對外漢語水平考試詞匯與漢字等級大綱》中規定的2905個漢字中，有1920個是形聲字，約占《大綱》全部漢字的66.1%?？梢?，形聲字是現代常用字的主體，它使漢字體系得到了進一步發展和完善，使漢字的系統性更加突出，因此形聲字教學必然也是漢字教學中的重點，我們應該給予足夠的重視，充分利用形聲字自身所具有的特點，來降低學習難度，提高漢字學習效率。

二、形旁的作用

形旁的主要作用是表示字的意義類屬，幫助了解和區別字的意義。如用“氵”做形旁的字，其本來的意義一般都跟水或是液體有關，現在的引申意也大體能夠了解其類屬，如：汁、江、河、汗、湯等;用“艸”做形旁的字，其意義一般都跟植物有關，比如：草、花、莖;教師可以借助形旁表義的作用，教學習者借助形旁釋義，并以高表義度的形旁為教學重點，對聲旁相同的一組形聲字借助形旁來區分意義，使學習者集中掌握一些形旁的類別意義，逐漸培養學習者自覺運用形旁釋義的策略。

三、聲旁的作用

聲旁的主要作用是表示字的讀音。據統計，現代通用漢字中，大約有四分之一形聲字的聲旁和整個字的讀音完全相同，如“碼、瑪、螞”讀音同聲旁“馬”完全相同。這樣有效利用聲符的表音性，可以幫助我們成系列地認讀漢字，提高念字的能力。雖然有些字聲旁的讀音和整個字的讀音不完全相同，但在讀音上還是有較高的相關性，如以“侖（lún）”做聲旁的字聲韻母相同，只是聲調不同，如“掄（lūn）、倫（lún）、（lǔn）、論（lùn）”，以“倉”做聲旁的字韻母一般都有ang，如“蒼（cāng）、傖（cāng）艙（cāng）、滄（cāng）、槍（qiāng）”，這樣就很容易辨別“倫―傖、掄―搶”了。

漢字文化概述范文2

【關鍵詞】韓語漢字詞 對外漢語 對韓詞匯教學 文化交流

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）13-0065-02

隨著我國的綜合國力逐漸提高，對外聯系的不斷加強，使我國在世界上的文化影響力日益深遠，海外的學漢語熱潮持續升溫，這使得我國的對外漢語教學取得了巨大的發展，對外漢語培訓項目取得了顯著成果。其中，韓國作為我國重要的鄰國之一，與我國的經濟文化交流十分密切，漢語學習培訓得到了廣泛的重視。自古以來，中韓兩國就是一衣帶水的友好鄰邦，由于受到了漢文化的深刻影響，許多來源于古代中國的詞匯在現代韓語體系中占據較大比例。因此對于以韓語為母語的學習者而言，學習漢語應優先從詞匯入手，這啟發我們在對韓漢語教學中應注重詞匯教學法，從而提高教學效率。

一 韓語中漢字詞的含義概述

這里所指的漢字詞，強調的是能夠使用漢字記錄的詞匯，即根據漢字字義及構成方式所創造的詞匯。從源頭上來說，其中既包括直接從漢語中引入的詞匯，也包括利用漢字自行創造的詞匯，這些詞匯是構成韓語詞匯體系的重要基礎，并與本民族語言密切融合。這在日本、韓國、越南等漢字文化圈的各個國家中都有明顯的表現，雖然這些國家并不使用漢語，但漢字卻能夠作為一種記錄方式，存在于本民族語言文化體系當中。在韓語詞匯當中，漢字詞的比例更是高達70%左右，其中以專業化名詞居多。所謂漢字詞，其實并非都與漢語有直接關系，當漢字文化已成為韓語詞匯體系的一部分時，也有許多根據漢字的造詞規律和結構特點而新創造的詞匯。

二 對韓漢語詞匯的教學策略

1.將詞本位與語素教學法相結合

第一，單一詞本位教學法的局限性。在長期以來的詞匯教學實踐當中，詞本位教學模式往往被過度抬高，而語素教學則相對重視不足。但隨著教學實踐的推進，詞本位教學模式的缺陷也逐漸暴露出來，如方法不夠集中，教學效率較低，需要大量的記憶等等。在這樣的教學背景下，為改善語言教學質量，減輕學生的詞匯學習壓力，語素教學法的重要性開

始逐漸為人們所認知。在開展語素教學的過程中，應充分考慮到漢語構詞的特點及規律，從中提煉語素，以達到理解式詞匯學習的目的。對于漢語詞匯而言，其本身具備較強的易于拆分、組合的特點，因而可將構詞法作為語素教學依據，并在掌握復合詞素語義的透明度的基礎上，強調語素與語素之間的關聯性及規律性，從而使語素能夠自由拆分，并以此為依據對復合詞的要素進行分析。在充分利用已學語素的同時，可對近義詞進行詞義辨析，從而能夠對生詞進行擴展學習，提高詞匯記憶水平。當然，對于剛剛入門的學習者而言，詞本位教學法仍然不可或缺。為了能夠快速掌握基本的表達，并能夠適應一種陌生的語言系統，就必須對詞的發音、字形及語義進行了解和記憶，這樣才能逐漸建立起系統的表達概念。同時，在日常語言交流過程中，詞匯也同樣是最基本的單位，因此在初學階段強調詞本位教學法有著明顯意義，不僅能夠幫助學習者抓住詞匯所表達的實際概念，也有利于其迅速切換語言思維。

第二，語素教學法的優勢。目前，越來越多的對外漢語教師開始重視語素教學法的使用。在展開詞匯教學的過程中，通過分析詞匯中所包含的語素能夠快速地引導新詞，并將其與已掌握詞匯進行辨析，從而使詞匯量得到提高。語素教學法的關鍵之處就在于理解復合詞素的透明度。如果復合詞在語義上透明度較高，則稱為透明詞，這類詞匯可為新詞提供語義線索，同時，配合構詞法的學習，才能使學習者真正掌握語素的構成規律。例如，“親眼”一詞分別由“親”和“眼”兩個語素構成，且這兩個語素的透明度較高，易于組合，能夠與其他語素合成不同語義的詞匯，有多個義項。如“親”可構成親自、親身、親妹妹、親進等，“眼”可構成眼珠、眼淚、眼眶、眼角等等。在上述新構成的詞匯中，親自、親身中包含的語素“親”在語義上與親眼一詞相同，都是表達自己直接做某事的意思。但在親妹妹一詞中，語素“親”所表達的意思是具有血緣關系，親切中則代表的是關系良好，這與“親眼”中相同語素所代表的義項完全不同。在教學過程中，如果不能將同一語素的多個義項進行充分的講解，不對不同義項的搭配方法進行示范，學生就很可能出現混淆，如誤認為“親生”一詞的意思為“自己親自生的”，給詞匯學習帶來諸多不便。

2.針對韓國語中漢字詞偏誤分析及要點分析

第一，同形同義詞及用法錯誤分析。所謂同形同義詞，指的是與相對應的漢語詞匯在語義上相同或相近的韓語漢字詞。這類詞數量較大，用途廣泛，因而能夠為以韓語為母語的學習者提供極大的方便，在學習漢語的過程中具有明顯優勢。因此，在同形同義詞的學習當中，極少出現語義用法不清的現象，出現的錯誤大多集中在語法及常用搭配等方面。例如“一上高三就在緊張生活過”一句，應在“生活”一詞后加“中”，同時應將“過”改為“度過”，而由于核心詞匯“生活”一詞可與韓語詞匯完全對應，因而這一句并未出現語義方面的錯誤。為此，對外漢語教學中應側重對同形同義詞微妙差別的辨析，并在細小差別的基礎上強調其詞語搭配原則，從而避免使用不當。

第二，異形同義詞及用法錯誤分析。所謂異形同義詞，指的是韓語漢字詞當中與漢語詞匯在語義上相同，但在漢字記錄上有一定差異的詞匯。異形同義詞包括以下幾種情形：第一，由古今差異造成的語素分配不同。例如漢語“朋友”一詞，在韓語的漢字記錄中表達為“親故”，而在中國古代，“故”這一語素正是代表“友情”的意思;再如“藥店”一詞，韓語為“藥局”，也同樣是因為古代以“局”來代表商業經營場所。第二，詞匯結構不同。如漢語中的“藥丸”，在韓語中為“丸藥”，漢語中的“白糖”，在韓語中是“白霜糖”。第三，結構理據不同。例如漢語中使用“駕駛”一詞，意在強調人對車輛的控制，而相同的意思在韓語中則是“運轉”，更傾向于車輛系統構造決定了車輛的運動。在這類詞匯的學習中，最常見的錯誤就是語義的混淆，將韓語漢字詞中的意思直接照搬至漢語句子的表達當中。例如，“同學家有只小狗，這小物件真可愛”，此句中的“物件”應改為“東西”，很顯然，這一句出現錯誤的原因在于將“物件”與“東西”的意思相等同，在漢語當中，“東西”一詞可帶有某種感彩，從而表達對人或物的愛憎，這與“物件”一詞在感彩上具有較大差別。

第三，同形異義詞成因及用法偏誤分析。除了異形同義詞，同形異義詞也是學習者經?；煜膬热葜?。在構詞過程中，由于理據不同，或是構詞法選擇的不同，常常會使相同的漢字組合分別表達著不同的意思。例如漢語中的“藥水”一詞，在相同字形的韓語詞匯中的意思是“礦泉水”，由于礦泉水中富含礦物質，因而韓國人認為其具有一定的藥效。再如，漢語中的“新聞”一詞，在相同字形的韓語詞匯中的意思為“報紙”，因為新聞最早是以報紙作為傳播的載體，因而報紙在很大程度上等同于“新聞紙”，而韓語中表達“新聞”這一概念的詞匯則是源自英語的外來詞，采用音譯的方式構成。因而在同形異義詞的學習中，語義上的錯誤出現得更為頻繁。例如“我病故是前晚喝了太多燒酒”，這個句子的錯誤原因就在于未能正確理解“病故”一詞的意思，在漢語中，“病故”即“因病去世”，因此語素“故”再此表達的是“故去、已去”的義項，而在韓語中“病故”這一詞匯，語素“故”取的是“原因”這一義項，因而在學習中易發生混淆。

為了減少上述詞匯使用的錯誤，對外漢語教師應對韓語漢字詞與漢語詞匯的對應情況進行分類整理，將相同類型進行集中歸納，通過大量造句的方式，避免語義混淆情況的發生。

三 結論

漢字文化概述范文3

關鍵詞:漢字形象;視覺時尚;平面設計;理想與責任

一、概述漢字形象與視覺時尚

這里所謂的漢字形象,是指在平面設計中以漢字為基本元素進行重新組合,重新創造的視覺形象。那么什么是漢字符號的視覺時尚呢?首先我們來了解一下時尚這個概念,簡單地說,顧名思義,時尚就是“時間”與“崇尚”的相加。在這個極簡化的意義上,時尚就是短時間里人們所崇尚的生活中的各個方面,包括衣、食、住、行等。所以視覺時尚就是人們在一定時間內所崇尚的視覺形象。

漢字是現在世界上唯一“活著”的象形文字,有極大的可塑性,這是其他的文字所不能比擬的。它通過特殊的具有獨特意味的“形”的方式傳遞著信息,人們憑借對漢字“形”的理解轉化為“意”,產生交流溝通與傳達信息的真正內涵。

以漢字形象打造視覺時尚,就是要把漢字形象打造成人們的視覺流行時尚。這就要求我們的漢字形象能夠順應時代潮流的發展,在視覺方面能給觀者一種新鮮悅目的感覺,其形式不是一成不變的,而是隨著時代的演變以及新事物的出現不停的變化著,沒有固定的模式可言。從表面上看其形式有新鮮時尚的感覺,深層意義上又體現著時代的特征。

二、舉足輕重的漢字形象化

中國是東方的文明古國,擁有著悠久的歷史文化傳統,經濟建設的成就舉世矚目,我們在國際上的影響力越來越大。但不同國家的人會存在文化方面的差異,絕大多數的外國人會因為這個原因對漢字以及漢字形象“望而卻步”。如果漢字與當今流行的事物結合并且用視覺的方式表現出來,效果就會好很多,健康運動是流行的主題,漢字與運動的形象相結合構成了新的漢字形象,如圖1中“舉”字結合了舉重的人物形狀,其他字也是用了同樣的表現方法,

這樣一來漢字就會為國際友人的消除一定的隔閡帶來更多的親切感。漢字形象的流行不可能像服飾的流行一樣,規則由一些知名的設計師或者機構來定,我們更不可能像帝國殖民國家那樣靠侵略別國然后灌輸其文化的方式來實現漢字形象的國際間流行,它需要的是一種健康的、非壓迫的方式來傳播中國的漢字文化和我們的漢字形象設計藝術,我們有義務將這種趨勢進行合理的利用,把設計的本職工作做好,讓漢字形象的發展變得更加的優越以符合這種趨勢。

隨著讀圖時代的來臨,信息量也相應地激增,人們希望去了解更多自己身邊的、或者聞所未聞的事物,渴望去接受更多新的知識,不滿足于規則的傳統文字,希望出現新的形式,而肢解重構后或者形態“變異”后的漢字形式更加地新穎,圖形化后的漢字形象在帶給人們知識的時候同時能夠享受到更多的樂趣。

就設計本身來講,文字是人類彼此溝通的視覺語言,歷史的見證人,文化學術的傳播者。漢字符號設計以漢字為基礎,除了發揮其實用的目的以外,也同樣載負著提升和反映民族文化內容、思想價值的責任。所謂真善于內,必美于外。漢字擁有這樣悠久的歷史以及經歷了歷史長河的洗禮,能夠更好地體現中華民族的文化特征。

將漢字符號的形式與意念加以分析研究,通過實踐、例證與分析,表述了漢字符號設計的形式的再創造,從而使漢字形象的信息傳達更加準確、迅速、舒適、獨特,令漢字具有設計活性,為漢字的形態再創造拓展自由發揮的空間。漢字設計的研究以視覺語言為基點,在于更好地理解漢字設計和實現表現的精確和視覺溝通的順暢。

作為一種視覺樣式,今天的漢字形象設計把漢字的字義和形象所表達的內容融為一體,突出個性化的字體形態與結構,形象而深刻地揭示了漢字的內涵,使得漢字設計從其字形、字態傳達出本質的美。

三、今天的漢字形象如何能更時尚

古老的東方漢字,體現了我們深厚的文化底蘊,如何使漢字在視覺上更加的時尚呢?

首先要對時尚流行有敏銳的觸覺,知道現代大眾需要什么樣的視覺效果,然后用現代的設計語言來充分表達這種效果,使漢字變成一種視覺化的時尚,從而充分地體現平面設計的價值。

我們先了解漢字與設計的關系;從平面設計的角度來看漢字,它本身是一種抽象的符號,靜態的語言,漢字是一種文化,不僅是交流信息的語言符號,更被作為個性品位極強的藝術品而大放異彩。所以說是“人類社會有史以來最偉大最成功的平面設計”。

漢字是由點、線這些最基本的造型元素構成,運用平面設計的結構原理以及豐富而復雜的設計手法,按照人類社會共識的理念設計出來,并且作為書寫、交流、傳達的視覺信息符號。漢字結構具有穩定性的特征,穩定產生美,穩定之中又有變化。特殊的是,漢字作為平面設計經典而不朽的例證,由于其構架完美,內涵豐富,“除了與其他的平面設計相似的功能外,它自身就具備有‘終極產品’的特征,并可以作為終極產品使用,完成從標識、記志、狀物、抒情、審美等諸多的直接文化功能,甚至形成了書法這類更高意義上的藝術門類?！?/p>

因為漢字具有符號化、圖案化、形象化的特點,所以在其內涵意義中始終保持很強的象征因素,從人類最基本的,也是最頻繁而重要的相互交流意志與思想的角度來認識漢字設計的意念,便可理解,傳達是人類生存和發展的根本需要。漢字設計借著大眾傳播作用于人們的視覺方式,從而發現漢字所承載的功能價值、經濟價值、審美價值。

案例(1):

我們所熟悉的2008年北京奧運會標志設計,它所運用的元素是中國的印章,從設計手法這個角度來分析:其運用了圖形反底、以圖結字、節外生枝等設計手法。圖形反底對于平面設計來說并非一個新名詞,運用到漢字符號的設計中去,平面設計師們應該不會覺得陌生,平面設計中“圖形與基底”“正形與負形”“實空間”與“虛空間”是一種心理規律的運用,即設計師在設計時要考慮的正形,又要考慮到負形,“這意味著是一種經過運思謀劃的藝術形式”。以圖結字:因為筆中適當變形并不影響人的閱讀識辨,促使現代漢字形更為豐富、趣味與強烈,易于信息的傳遞和受眾的理解。節外生枝:現代的漢字設計仍有沿用修飾的方法,所不同的是今天的設計即使用花飾,但文字還是具有一定的識別性。這種外加的裝飾力求穿插自然、生動流暢,與所變化的漢字字形相統一,空間的疏密、襯托、對比、呼應,必須從屬于漢字的識別性,而不能過于繁冗拖沓,喧賓奪主。這些設計手法在漢字形象設計中屢見不鮮,為我們的奧運標志增光添彩。

四、結語

一個平面設計師的創造力無論怎樣大,都不可能脫離環境。設計的環境背景有益于展現創意的魅力,也有益于產生整體的美感。要達到漢字形象的時尚意味,就不可避免地與中國的傳統文化相接觸,挖掘其精髓加以利用。

要注意漢字元素對于中國意味的支撐作用,注意意味的準確性以及傳達能力。這就需要對傳統進行消化理解,要在充分吸收西方設計形式的基礎上,揚棄中國傳統文化中的消極、保守、萎靡的方面,融入西方設計中強烈的、積極的文化精神。設計師需要找到傳統與現代、東方與西方彼此文化的映射,將中國意味融于漢字這元素之中,使其具有神秘的東方氣韻,又煥發超越時空的現代感。

象形文字幾乎無國界之分,漢字形象設計在視覺傳達方面具有強烈的表現力和吸引力。漢字設計除了發揮其實用的推廣目的以外,也同樣載負著提升和反映民族文化內容、思想價值的責任。漢字的語言所傳達的思維不僅僅是字表上的內涵和意義,同時也表現一些只能意會而不能言傳的內在民族情感和外在社會秩序。只要不偏離漢字形象的意味來表現,這遠遠超過了任何模擬或借助具體物象所可能再現的內容,這原來就是中國傳統文化的一大特色。

作為中國平面設計師,我們對漢字與中國平面設計要做的還有很多,將漢字和中國平面藝術攜帶和體現的中國人的“創意”和“創形”思維融入當代平面視覺傳達設計語言中,從而產生一種嶄新的創造力,在平面設計領域中去展現中國漢字藝術不衰的藝術神韻,體現漢字的時尚性,是中國設計師的理想與責任。

參考文獻:

[1]成朝暉.漢字設計.中國美術學院出版社

[2]季鐵.漢字設計.湖南大學出版社

漢字文化概述范文4

關鍵詞：標志造型設計；漢字；圖形化；設計手法；

中圖分類號：J04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）26-0075-02

一、前言

標志在人們的日常生活中隨處可見，汽車，交通路牌，甚至一支小小的筆都能見到其身影，標志最直觀的作用是具有產品的識別功能，它能夠讓人們快速的識別出產品的名稱及深層次含義。標志設計可以簡單的描述為“圖形+色彩=標志”，而圖形正是標志的造型設計的產物。圖形的組成千變萬化，有規整的也有不規整，不同的造型形式代表了不同的特定含義，造型優良的圖形正是支撐起標志傳播高效信息有力的組成部分。在標志設計過程中構建造型優良圖形的方法多種多樣，有形會也有意會、有抽象、也有具象。而中國漢字正是最好的標志造型的圖形來源之一，漢字具有形式與內涵的完美結合，將漢字圖形化，不但擁有圖形的直觀形象，還保留其作為語言所固有的內涵，二者的完美結合能夠大大的加強傳播和識別力度。例如圖1，北京2008年奧運會上奧運會標志的設計，標志的造型由漢字北京的京字演變而來，變形加入含有運動與歡樂氛圍的造型元素，所以它很好的和奧運會聯系起來，這個奧運會的標志既體現出奧運會的意義又很有中國的傳統文化在其中，這就是漢字圖形的語言，這就是漢字演變而出的圖形魅力。

二、現代漢字圖形語言概述

圖形就是由點、線、面的任意組合，賦予合適的顏色后，所創造出來的能夠表達相應內涵意義的形狀。而正是這些形狀不同的圖形賦予了自身的語言。設計師們在給企業或是機構設計標志的時候，常常會從企業文化或是本身從事的產業和企業的特點來對標志來個初步的定位，在確定了整個基調之后再進行圖形創意。標志設計的最終目的，就是幫助受眾從感性到理性，完成識別，認知、認同，記憶等，這一標志的傳播過程。而圖形的作用就是加深受眾對標志，對企業，對文化的更深的認知度和傳播，為了使圖形語言具備識別功能和傳播功能，設計師在進行圖形創意的過程中，就是要創造出既簡單又能凝集被傳播對象的豐富內涵信息的圖形。既要有強烈的可看性，即“識別功能”，也要有良好的信息性，即“語言功能”。

而漢字在圖形及表意方面有著美觀、概括和凝煉之優點，這也使其成為有效的設計元素，為漢字型標志設計和標志的民族化提供了良好的基礎。就圖形而言，它本身是不會“說話”，那么所謂圖形語言又是從哪來的呢？利用圖形的不同的形狀能夠給人傳達不同的含義，例如三角的形狀給人比較堅固，往往會用在礦產，金屬的標志上面，而圓形的形狀給人圓潤舒服，圓滿的感覺，通常會用在食品的標志上面。這些都是和人腦海中潛在的約定俗稱的信息相匹配的。

三、漢字圖形化的設計手法

《“六書”說》中提出了造字有六種方式。“六書”中除“形聲”是組字法，“轉注”、“假借”是用字法之外，“象形”、“指事”、“會意”三者是造字之法，是漢字之所以為漢字的根本。漢字能走到今天，“象形”與“會意”是兩件必不可少的法寶。從某種角度上講，“象形”是使漢字走向藝術化的一個必經的驛站。漢字作為一種方塊符號主要有書體和字體兩種，但其形象的藝術表現可謂是千姿百態，漢字由于是從“畫成其物”的象形文字演變而來，因此漢字形象所表現出來的顯著特征便是圖形化的裝飾性、主觀性與客觀。

（一）簡化與裝飾

漢字在構造中有“人物之形”“山川之形”“草木之形”“鳥獸之形”“蟲魚之形”等實物象形漢字。然而為了印刷和書寫的方便，圖像化的漢字結構化了。因此，將結構化的漢字逆反為圖像可為漢字圖形化的設計手法之一，結構漢字圖形化可分為：局部圖形化和整體圖形化。局部圖形化是選擇漢字的某一個部分進行變化，以表達內涵為目的的或分割、或替代、或變形、或夸張的設計。例如圖2：北京國際拍賣會標志（王國倫）就采用了漢字的局部圖形化，將漢字的拍上一點象形為錘子的圖形，傳神的表達出拍賣現場的這一氛圍。整體圖形化則是將漢字或者漢字的組合體整體變化，在保證字體原有神韻的基礎上結合信息內容進行創作。例如：中國包裝協會的標志利用漢字“包”和包裝折紙這一工藝完美結合，在保證漢字包字整體形制的基礎上，創造出既美觀又能充分表達內涵的標志。但在具體應用的過程中一些常見的構成美學法則仍然在這里適用。從以上兩個案例中可以看到漢字本身帶有強烈的裝飾性，在標志設計的運用過程中需要分別從客觀和主觀兩方面綜合考慮，方能出好的創意。

（二）書法藝術的借鑒

古漢字在演變階段所產生的各種字體以及由于書寫行為而產生的篆書、隸書、楷書、草書、行書等書體、書風給漢字圖形化提供了多樣性的借鑒。無論是哪種藝術字體表達都有一個基礎前提：漢字具有“神形合一”這一特性。神指代是人的主觀能動性，形是指人由內二外展示出來的客觀表象，在人的主觀性下，盡管很多 “形”會以不同的方式表達出來，但很多“神”都具有相似之處，例如：書法與古代的袖舞具有相似之處，書法的松、緊、肥、瘦對應著舞蹈的輕、重、緩、疾，這些都是由人的主觀性表達出來的。因此，書法藝術圖形運用到文化底蘊較強的標志設計中具有天然的優勢。書法體標志的設計形式可分為兩種，一種是直接使用傳統字貼或名人題字；另一種是為了突出個性，追求傳統書法的韻味而以書法技巧為基礎特意書寫或制作的。例如圖3：姑蘇人家餐飲公司標志就是采用了書法藝術的運筆方式將漢字圖形化，書法字體圖形化在實際創意過程中，從書法藝術的氣、韻、形、神，疏密結構等當中尋找靈感，結合現代設計構成方法，則可以創意出來既有視覺沖擊又有文化藝術價值的標志。書法藝術圖形創意需要把握好標志的比例與關系等美學法則，力求造型簡潔明了為佳，比如圖1北京2008奧運會的標志“京”在融入喜慶和運動的元素后筆畫相當簡潔。

（三）重構與夸張

漢字具有“外矩方圓、內律經序”。內部空間疏、密、張、弛的區分，文字在視覺中的節奏變化，根據漢學家雷德候在《萬物》一書中對漢字的分析認為漢字是由“預制的模塊”構成的[1]。根據漢字的這一特點，運用解構、重構和夸張等手法改變漢字原有“預制的模塊”的排列組合方式重新構造出新的形式可以得出較好的創意，這里的漢字可以是印刷字體也可以是各種書法字體，。解構重構印刷字體多適用與教育，人文自然等機構，在重構創意中賦予表達的內涵，適當的對筆畫采用夸張的手法會收到給人耳目一新的感覺，比如浙江中醫藥大學的標志給人很強烈的視覺沖擊。解構重構書法字體具有深厚的民族文化底蘊和濃郁的東方色彩，多適用文化團體機構的標志設計。

四、結語

漢字蘊含著中華民族深厚文化底蘊，是中國物質文明和精神文明濃縮的精華，將漢字文化發揚光大是時代賦予當代設計師的歷史使命。這也要求設計師對中國文化，對漢字潛在和延伸的含義有充分的認識和理解，這對漢字圖形化有著決定性的作用。

漢字文化概述范文5

關鍵詞：小學語文；識字教學；情境教學

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）05-0113-01

將識字材料和識字內容和兒童生活經驗聯系起來，將現實生活中的實物融入到小學低段的識字教學中，利用兒童熟知的生活環境、具體實物為切入點，開展識字教學，從心理認知的角度來說，兒童更易認知和理解識字素材。

1.語文識字情境教學概述

"情境是利用一個熟悉的參考物，幫助一個學習者將要探討的概念與熟悉的經驗聯系起來，引導他們利用這些經驗來解釋說明，形成自己的科學知識。"情境教育是通過對事物生動的敘述或者設置相應的環境來啟發學生的思維，讓學生真切地感知描述中的事物和構設中的情境。

2.小學語文識字情境教學的實施策略

2.1利用生活中的識字資源。

2.1.1將學生口常接觸到的事物漢字化，使漢字的呈現與已知事物產生聯系，比如"鋼筆""鋼鐵"中的"鋼"，通常與"鋼"字相聯系的事物通常意義上都跟金屬有關，或者比較堅硬，還可以在此基礎上延伸出"鋼鐵意志""鋼鐵精神"等具有象征意義的詞語。

2.1.2教師要積極構建漢字本體與所呈現的事物的聯系，尋找漢字在相關事物上的植根點，在學生認知規律和已有經驗的基礎之上將漢字的教學延伸，將漢字文化進行更進一步的解讀，對漢字的解讀不可過度，要考慮到學生的注意力規律和認知程度。

2.1.3利用現有的條件和工具，創設學生口常生活中接觸到的場景，利用已有條件基礎將課堂還原到生活情境中，置身情境去了解漢字的整體，并且在情境中了解漢字的產生背景或相關要素。

2.2識字教學直觀化呈現，激發學生的思維力和想象力。

2.2.1利用色彩鮮明的圖像或者學生感興趣的影像直觀地呈現漢字，尤其是對于成語教學、歷史典故、象形特點凸顯的漢字來說，另外對有些會意字和指事字可以進行直觀演示，采用直觀的方式將漢字的學習建立在聲、像、形、色的基礎上，方式直接，便于學生接受和理解。

2.2.2直^化的識字教學要注意讓學生充分地觀察以獲得漢字的形象特點，產生對漢字的形象記憶。

2.2.3教師要對漢字的構字規律進行深入了解，能根據漢字特點和意義將漢字和某種實物或者現象聯系起來，要善于發現漢字和事物之間的有機聯系，不能為了直觀化識字而牽強的使漢字和事物產生聯系。

2.3趣味化識字，激發學生識字興趣。興趣化識字是指在識字教學過程中，教師采用一些方式方法使識字過程充滿趣味，趣味化識字是以學生的興趣為基點，通過媒介、方式采用使識字教學以學生感興趣的方式呈現。興趣是最好的老師。識字的過程要著眼于激發學生對漢字符號和漢字文化的興趣，簡單機械式的灌輸是學生學習漢字上的攔路虎。趣味化的識字教學采用學生喜聞樂見的方式，學生感興趣的素材，對漢字素材進行加工，將單調抽象的漢字利用一些方式手段趣味化的呈現給學生，讓學生對識字的內容、方式或者媒介產生興趣。

2.4快樂中的自然情境識字。讓學生去觀察自然中的萬物百態，觀察自然現象，學生會在慢慢感受中變得好奇，在好奇心驅使之下用自己的方式解決問題。有意識地利用學生身邊的自然環境，引導學生對各種事物現象進行啟發和思考。將識字教學延伸到課外，打破課堂常規，因地制宜，發揮地理優勢和環境中潛在的識字資源和渠道，還可以由學校依據當地資源自主開發為具有當地特色的以識字為主題的校本課程。

2.5自主化識字中的個性發展。

（1）在識字教學中引入競爭機制，不僅能夠激勵學生的學習漢字的自主性，還能夠產生群體效應，激勵學生參與到課堂活動中。

（2）在同伴群體中樹立榜樣，以一部分學生的學習態度和學習精神帶動其他學生的學習興趣，從而形成班級自主識字的氛圍，比如采用"我是識字小明星""我是識字小老師"等方式。

（3）教師揭示識字規律，引導學生掌握識字方法，學生只有了解了識字規律、漢字特點，在此基礎上，掌握了識字的方法，學生的自主識字才能成為可能，這樣的自主化的識字才會收到高效。

（4）提供學生展示自己識字成果的平臺，課上的短短幾十分鐘，往往不能將學生的個人特色和想法展現出來，建立識字成果平臺給學生發揮自主能動性的空間，當學生的識字成果被展示被欣賞的時候，往往就產生了繼續識字的動力。

（5）建立識字成果的良性發展評價體制，并根據評價結果建立相應的獎勵機制。學生識字的態度、過程、結果，都是識字評價機制的對象，對學生的識字過程中表現出來的要素進行適時、適度、適當的評價，引導學生朝正確的方向識字，適時給學生個性化的評價，端正學生識字態度。根據評價的結果，對學生進行識字過程和成果上的物質或精神上的獎勵也是必不可少的。

參考文獻：

漢字文化概述范文6

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，經過近5000年的發展與演變，已成為中國傳統文化中的一種表現符號和傳播工具，成為中華民族的文化品牌。漢字屬于表意文字的詞素音節文字，是漢語的書寫用文字，被借用于書寫日語、朝鮮語/韓語等語言，在漢字文化圈中被廣泛使用，漢字還是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發展的語素文化。

字體設計：描繪的功用是視覺審美，意圖是信息傳遞，一起展現的也就體現出其使用性和藝術性，這種特性在現代字體描繪的實踐使用中尤為顯著。一起描繪出的字體既要契合視覺審美規則，又應具有明顯的視覺形象，以便在傳遞文字信息并一起取得最佳作用。因此可以說，平面描繪中的文字描繪是集傳達信息、視覺審美、情感表達于一體的視覺體現方式，是平面描繪中最直接、最明晰、最敏捷的信息載體。字體描繪中包含的視覺言語，若以視覺言語描繪的理念為起點，則字體描繪包含了文字形狀視覺言語的語意、語性、語式、語境等全部且全體的視覺傳達描繪，因此必將涉及到更為廣泛的文明層面。

“語意”：所謂“語意”，即從文字外表上看就能知道到的信息內在。它包含： 文字固有的字義或語義信息，通常情況下為理性的文字概念性語意和文學性言語藝術的語意； 也包含文字形狀自身在造形與布局方式方面所體現的意蘊信息，這通常是理性的視覺體現性意蘊信息。如“義”，繁體字為“?x”。《說文解字》中記載：“義，己之威儀也。從我、羊。臣鉉等曰：與善贊同，故從羊?！边@就是意現。

二、漢字藝術設計審美的體會

5000多年以來，作為炎黃子孫的我們都知道，中國漢字有著一個博大精深的字庫體系，中國漢字可以追溯到甲骨文時期，查看《說文解字》這本書我們可以發現，它作為中國最早的文學著作，很詳細的解釋了每個漢字從甲骨文到現在的簡體字的演變過程，并解釋了每個字的涵義。但現如今，中國一些老藝術家們為什么沒有把漢字做的更加有?O計感呢？日本著名漢字藝術設計師白木彰先生一生研究中國漢字，以至于很多我國國內想要學這門設計學的學子們都跑去日本找他求學。在白木彰的藝術思想領導下研究學習《24小時頭腦風暴提出漢字藝術設計創意》這個課題的過程中，項目研究中的其他同學也是很理性的像其他研究字體設計的設計新手們一樣，在解釋每個字的意思和運用其他可以代表這個字的意思的物質來解釋他，然而，我們缺少的是感性的理解和詮釋，這恰恰是這個課題研究的東西。

課題-漢字藝術設計案例中給出來的字是：水，火，回，青，年，冬、年、山，花，點，耳，日，月，走，鳥等。不一一解釋，挑選幾個做一個案例上的解釋。首先，這個“水”字：藍色的背景，一層層細致的白色紋路充滿整個畫面，從而形成了一個水字。水是波動的，一層層的，這幅作品把水的感覺表達了出來，并賦予了一個清涼之意?！盎稹保赫麄€畫面就是一個火字，1.1×1.7米大，讓讀者看到時真的感受到了火的炙熱和代入感。“冬”：使用傳統中國毛筆寫出，一筆一劃中仿佛看到冬天枯萎的樹枝，下面冬字的兩點用凋零的果實來表現，這個表現手法很中國，也很國際化，這樣的設計把表達的冬季凋零之感和“冬”這個字相結合的相當巧妙，白色的背景，有種虛無之感，但是毛筆筆畫之間的轉折停頓有力，以虛襯實以柔襯剛，更能解釋冬季萬物的頑強之力，也更加純粹的表達了冬字給人的直接感受，美的令人仿佛外面的季節就是冬天。這是一張平面字體作品真正所要表達的境界。“青”：它是個顏色詞，它給人的感受就是肉眼所要看到的直接顏色-青色，不被其他雜物所干擾，顏色也是有漸變的，純度的逐漸減少表達，不管你看到的那種純度之下的青色，我依舊是青色。簡潔明了，讓讀者感受到了純粹的青色，并且美的真實?！坝保涸杏?，是希望，育字的中間部分是女性胸部的勾形，下部的“月”用畏縮在子宮中的嬰兒來表達，整個畫面中間位置-子宮嬰兒為中心，從紅色亮點向外擴散。充斥整個畫面，畫面邊緣是黑色，有一種嬰兒在子宮中的感覺，外面是黑暗的，但是在子宮中存在著一種溫暖的感覺。為這個“育”字詮釋的更加純粹。讓讀者也感受到了嬰兒在子宮中被保護的安全感。

“年”：當年這個字說出口時，人們感受到的是一年又一年，輪回之意。這個漢字藝術設計出來的畫面表現載體是一圈圈的年輪，這個年輪呢，又是一個個體，一個又一個的個體相互交錯中顯示出一個年字。純粹的表現了年這個字的長久輪回。讓讀者看到這個畫面時感受到的是人生的長久之意?！盎亍保骸墩f文解字》解釋：“?D也”。從囗，中象回?D形。一個轉，就明白了這個字的意思。如果在理性思考的基礎上加以純粹的感性即會成為例子中的樣子：用一層轉到第二層的方法來表現回字的第一個外框結構，再來一個，在這個結構之中會成為兩個沒有出路的階梯之感。顏色淺淡和層次感給了階梯的存在。真摯的存在賦予給回字的純粹?！包c”：點這個字給人的感覺好像就是有大有小的點，從小學階段的我們都知道，點是怎樣的存在，所以這個漢字藝術設計出來的畫面呈現出來的就是字體上半部分為一個大點加兩個小點組成，下半部為四個普通形態的點組成。整副畫面中的點都不是實的，深灰色，有一種墨汁不小心滴落在紙上的感覺，但并沒有真實滴落在紙上刺感，這個呈現的更加圓滑。顏色表達出來的質感有點像大理石，親切而又美好。背景顏色是純白色，讓人可以聯想到日式設計中所能感受到的簡約時尚之美，從而傳達出了“點”這個漢字本我的意義：簡單，淳樸。點既是點，無雜物，無雜念，表達的利落大方，還不失優雅?！岸保喝寺撓氲蕉@個字時，第一感覺就是想想自己頭部旁邊的那兩只小東西，有耳輪廓，有耳洞，有深有淺。之后抽象的想象：聲波？四面八方的各種聲波，就像電影《地心引力》中最后有四維度的空間呈現一般。那么這幅畫面中表達的是用個橢圓形來表達耳朵，有點像大喇叭，有深有淺能看到那延伸至耳洞的方向?！岸弊值淖煮w結構中的兩橫一豎用的是無限性線條來詮釋，也就有了聲波走向的無限之感，知道從哪開始傳播，但不知道在哪里結束。整個“耳”字運用的顏色是亮紅色。其實對于人類來說，耳朵是很脆弱的。20-40分貝大約是情侶耳邊的喃喃細語。40-60分貝屬于我們正常的交談聲音。60分貝以上就屬于吵鬧范圍了，70分貝我們就可以認為它是很吵的，而且開始損害聽力神經，90分貝以上就會使聽力受損，而呆在100-120分貝的空間內，如無意外，一分鐘人類就得暫時性失聰（致聾）。（以上標準會因環境的差異有所不同，并非絕對值）。故用了比較鮮明的顏色來表達，背景是黑色，一方面，進行視覺上的對比，另一方面，對讀者有了一種危險的警示，對“耳”字的藝術創作加入了一個保護的情感色彩。

看到了這些案例后，思考的是不僅僅是這個漢字能表達出來的純粹之意，還有的就是他的表現手法以及兩者之間的結合并有一定的審美高度，這是設計師研究漢字藝術設計后面階段需要考慮的真實所在。

三、設計中純粹的視覺突破

純粹：指不攙雜其它成分的；無攙合物的；不含添加、替代或異質物質的。

在這個課題中，全班每組同學都有不少的收獲，也進一步的認識了漢字藝術設計的美和領悟。成功的，在這個課題中，有個盡字脫穎而出，整張畫面很簡單，很純粹，一層層橢圓形線條充斥整個畫面，想象一下，人的視線在中間看，會有一種沒有結束的感覺，好像那是盡頭，但是有沒有盡頭。在中間盡字和一層層線條交錯，有了一種線條是字，字是線條的錯覺。這幅作品呈現了盡字的含義，純粹的表達了盡頭，還讓盡字引發了讀者對人生意義的思考。

美學角度來講，一副關乎于藝術的作品給人美的感受的同時，并加以賦予深刻意義，讓人對作品畫面流連忘返，這不就是對讀者來說是副優秀的走心的好作品嗎？當然，漢字藝術設計也不例外，這個用作課題開頭的“盡”字做到了。

四、感性思維下純粹的漢字藝術設計

設計好像無外乎是在應有的事物上加以美的創造，鍛煉出新的創意，并有一定的審美力量（美學），大眾認識并且覺得這就是設計。