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少數民族的傳統體育活動范文1

一、傳承功能

少數民族傳統體育是一個民族文化的外在顯現，一個民族文化或者說是民族精神的彰顯往往通過傳統體育來實現。在這些充滿文化內涵的體育活動中，都反映了一個民族的民族文化和民族精神。德宏地區世居著五種少數民族，而且各世居少數民族由于經濟水平的限制，大眾文化教育水平普遍較低。因此，各世居少數民族傳統體育成為該民族傳統文化的一個重要傳承方式。通過各種類型的傳統體育活動，將傳統體育中所隱含的該民族制度習俗與心理價值趨向等進行有效的傳承，從而達到民族文化傳承的目的。德宏州少數民族多半生活在邊疆僻地，他們的生活環境相對來說較為艱險。面對崇山峻嶺，瀕臨深谷急流，他們要對付多變的氣候，頻繁的災害。所以，他們要維持自身的生存繁衍時，就必須要付出更多、更艱辛的勞動，就必須采用更為豐富多樣、更富有民族特色的生產手段。勇敢、無畏、堅韌這些品格并非是人天生就具有的。然而原始的生產勞動使人類不得不面對著大自然的嚴峻挑戰。為了生存，必須跳過深澗，越過急流，攀上懸崖。因此，少數民族在長期的生產勞動中，積累了大量的運動技能知識。正是在生產勞動中戰勝自然的體驗，磨練了少數民族的智慧和矯健，陶冶出他們的勇敢、無畏、堅韌這些優良可貴的品質，這正是少數民族傳統體育中最具魅力的內核。諸如傈僳族的爬樹、爬繩等，是人們在最初的生活勞動中鍛煉出來的勞動技能，最初時求生的欲望促使人們不畏艱險地去做著這一切的。

二、政治功能

體育和政治的相互關系是客觀存在的，我國少數民族傳統體育在維護國家和民族尊嚴方面顯示出鮮明的政治立場，在宣傳民族自信、自強和愛國主義的精神方面起到了積極的政治作用。在當今世界，民族問題是世界性的熱點問題，在世界許多地區為民族問題紛爭不已及戰亂四起的時候，唯獨我國是“這邊風景獨好”。我國少數民族傳統體育所體現出的政治意義超越了其體育運動本身，它已經成為建設中國特色社會主義事業不可缺少的組成部分，是構建社會主義和諧社會和加強社會主義精神文明建設的重要方面。少數民族傳統體育的廣泛開展，充分顯示了我們國家政治穩定、經濟發展、文化繁榮、民族團結的大好局面。另外，德宏州世居少數民族傳統體育的開展，有利于加強民族團結和穩定邊疆。德宏州世居少數民族大多分布在漫長的國境線上，處理好民族間的關系，對于邊疆的穩定意義重大。少數民族傳統體育是各民族節日活動中的重要內容，也已成為少數民族生活中所必須的活動，組織少數民族傳統體育活動，使各民族歡聚在一起，即尊重少數民族風俗習慣，促進民族團結，能增強民族自信心、自豪感。各少數民族在一起互相學習，互相幫助，少數民族傳統體育起到了橋梁和紐帶的作用。

三、競技與健身功能

(一)競技功能競技體育水平是一個國家綜合國力的體現，反映一個國家精神文明和物質文明的發展水平，代表一個國家民族體質、民族精神的基本狀況，是一個國家民族強盛的重要標志。因此，世界各國不僅在政治、經濟、科技、軍事上展開激烈的競爭，還極為重視在國際體壇上的競技角逐，比試民族的體力、智力、國力，樹立民族在世界上的整體形象。德宏州世居少數民族傳統體育，項目繁多，且運動形式千姿百態，每個項目都有著濃郁的民族特色。有的對抗性突出，有的強調技巧，有的偏重趣味性，其中有很多項目只要加以改造，強化其競技性，完善其競賽規則就可以作為競技項目加以普及、推廣。諸如武術、賽龍舟、秋千等項目就是經過完善后發展成為全國少數民族傳統體育運動會的正式比賽項目，并已成為全國各族人民共同理解、樂于參與的體育競賽活動。其次，這些項目在各少數民族中有深厚的傳統性和群眾基礎，有些項目甚至具有全民族性，人們從小就開始練習、比賽，具有較高的實戰技能和素質條件。因此，我們要充分發揮這類少數民族體育活動中的社會性資源與民族體育、體能方面的優勢，建立多層次的訓練網點，加強科學、系統的訓練和管理，為我國的競技體育水平的提高，為國家“奧運爭光計劃”的實施做出相應的貢獻。

（二）健身功能1995年國家體委頒布了《全民健身計劃綱要》，此綱要提出，旨在大力發展我國全民族的體育運動，增強人民的體質，提高全民族的素質。這是一件關系到國家興盛，民族強盛的大事。綱要提出：“積極發展少數民族體育，在民族地區廣泛開展以少數民族傳統體育項目為主的體育健身活動”。這就是從政策上肯定了少數民族體育在全民健身計劃活動中的作用，也為少數民族體育的發展指明了方向。德宏州世居少數民族體育在全民健身活動中的作用主要體現在以下方面：

1.豐富多彩、便于選用德宏州世居少數民族傳統體育已有數千年的歷史，是中華民族傳統體育中寶貴的文化遺產。其體育項目繁多，運動形式千姿百態，有的民族體育活動適合在山區、半山區環境開展，有的則適合于壩區、河谷地帶進行，有的適合在江河湖海之中進行，有的則不受地理環境限制，隨時隨地都可以進行。在紛繁多樣的民族體育活動中每個項目都有濃郁的民族色彩，有的偏重趣味性，有的偏重對抗性，有的講究技巧，有的則又強調力量，但無論哪種項目都具有強身健體，鍛煉意志的功效，靈活多樣的體育項目更便于人們選擇。

2.可以增加體育人口數、推進體育社會化由于德宏州少數民族傳統體育在內容和形式上富于生活情趣，群眾喜聞樂見，樂于參與，因而具有廣泛的社會基礎和全民族性。另一方面，德宏州少數民族體育種類繁多，具有廣泛的適應性，有較大的選擇余地，其中許多的運動項目不受年齡、性別、體質等條件的限制。群眾可以根據自己的年齡、身體狀況和愛好，選擇適合自己的運動項目進行鍛煉。今天，在德宏州各縣級城市群眾性的晨練環境中，我們都可以看到各具有民族特色的少數民族舞蹈。這表明少數民族體育活動以其獨具的文化特征及價值作用，已經超越民族地域和文化的限制，逐步被各民族認同和接受，成為民族地區和城鎮職工、居民體育活動的內容。這對于壯大群眾體育鍛煉隊伍，有效增加體育人口具有重大意義。

3.節約體育投資、推動全民健身活動的開展我國目前人均體育經費還非常的低，體育活動場館、器材嚴重不足，遠遠滿足不了廣大群眾進行體育鍛煉的要求。德宏州作為一個少數民族世居的邊疆地區，經濟發展還比較落后，體育投資還嚴重不足，這種狀況在短時間內難以從根本上改變。這就要求我們在全民健身活動中從實際出發，因地制宜，因陋就簡地開展群眾體育鍛煉活動。德宏州少數民族傳統體育來源于各民族的生產和生活環境，具有淳樸自然、貼近生活、簡單易行、群眾喜聞樂見的特點。其運動技術難度不大，對場地、器材要求不高，許多項目只需一塊平地、一片草坪、村前寨后即可開展；運動器材為日常的生產、生活工具如刀、棍、槍、箭等和自然資源如竹、木、騰、石等，極有利于在少數民族中普及、開展。

4.促進學校體育與少數民族體育接軌學校是培育學生體育知識、技術、技能，促進學生德、智、體、美全面發展的重要場所。目前，德宏州少數民族地區，尤其在邊遠的少數民族地區，學校的辦學條件還十分困難，體育場地匱乏，體育師資不足的狀況仍然困擾著民族地區學校體育活動的開展，使少數民族教育的健康發展受到了影響。因此，應根據各少數民族生存的自然環境條件，根據人體生長發育和體質健康發展的規律要求，挖掘、整理出一些少數民族體育活動項目，編成民族地區學校的體育教材或鄉土教材，在民族地區學校中大力推廣、使用。這樣既可以克服體育資源短缺、體育場地匱乏、體育教師不足的困難，又能因地制宜的開展學校體育活動，還可以使少數民族傳統體育的發展后繼有人。同時，也可改變我國學校體育中僅以現代體育為主，輕視少數民族體育的狀況，使少數民族體育與現代體育在我國的學校體育中比翼齊飛。

四、娛樂與社交功能

（一）娛樂功能少數民族傳統體育項目，具有本身豐富的民族文化特征，具有強烈的娛樂性。人們在余暇時參與傳統體育活動，可使人精神飽滿、情緒愉快，豐富社會文化生活。這既是人類生存、享受、發展的基本要求，也是少數民族傳統體育項目不斷豐富和發展的動力源泉。在過去相當長的一段時間內，少數民族傳統體育項目對于生活在條件艱苦、較為偏遠又相對封閉地區的少數民族而言，這些項目是他們主要的休閑、娛樂、健身方式。許多項目都是通過自娛自樂的消遣和游戲的方式進行，如景頗族的爬滑竿、阿昌族的蕩秋千等。

（二）社交功能少數民族傳統體育運動作為一種具有群體性的社會互動行為，使人們在一定規則和道德規范的約束下，拓寬社會人際交往的渠道，發展良好的人際關系。體育活動能消除各民族因地理環境、生活方式、文化傳統帶來的隔閡，為廣大人民群眾提供感情交流和文化交往的社會媒介環境。少數民族傳統體育活動有助于改善民族關系，增進民族地區的經濟與文化交流，增強民族的凝聚力，也為不同階層的人提供交往的機會，從而在一定程度上滿足人們社交、自我實現的需要。例如傣族的丟包活動就是傣族姑娘用拋花包的方式向對方表達熾熱感情的。

五、文化旅游功能

少數民族的傳統體育活動范文2

一、少數民族新農村建設與地方體育具備互動基礎

1.體育文化建設是新農村建設的一部分

新農村建設內涵豐富，從農民到農村，從物質水平提高到精神面貌改善，都是新農村建設要涉及的基本內涵。各個方面的共同進步，意味著物質文化建設和精神文化建設是新農村建設的基本內容。體育文化是文化建設的重要組成部分，體育文化的建設不僅可以改變民眾的精神面貌，促進民眾團結，也可以強健農村勞動力身體素質，因此少數民族地區的新農村建設必然牽涉到體育文化的建設。民族地區體育文化建設一方面需要考慮到文化建設的目的和引導作用，另一方面也要考慮到當地的體育文化基礎，考慮到體育文化是否能為民眾所接受。綜合以上兩種因素，地方體育自然成為少數民族新農村建設中體育文化建設必然要考慮的資源。

2.地方體育是新農村建設的重要文化資源

在大多數民族地區，都形成了少數民族獨特的體育活動方式，如朝鮮族的珍珠球、土家族的擺手舞、壯族的打銅鼓等。這些形式各異的體育活動在民族社會場景中發揮著重要的作用，首先，促進了民族民眾的身體健康，如貴州部分山區民族的全民習武習俗很好地推動了當地民眾的身體健康，這些民族體育活動來自民間，符合民族習俗和審美，大多為集體活動，對民族成員的身體健康有很好的促進作用。其次，保持民俗風情，穩定社會結構，少數民族體育活動大多和民族習俗緊密相連，在民族節日活動中，往往以體育活動作為節日活動的主要內容，如侗族三月三的搶花炮，便是以當地搶花炮運動為內容形成的節日，體育與民族習俗的緊密結合，使得民族體育成為民族民眾生活的一部分，穩定了當地民族社會結構。[1]最后，促成當地民眾的精神面貌，少數民族體育活動可以分為娛樂類、競技類、養生類等活動，不同體育活動對民眾有不同的作用，娛樂活動活躍了民眾生活，競技類體育活動培養了民眾的競技精神，而養生類活動則對民眾的身體健康有益，不同民族的體育活動因此也培養了少數民族民眾不同的精神面貌。民族地區的體育活動在民族傳統社會中的功用和少數民族新農村建設的目標有相同或類似的趨向，對民族地區新農村建設有促進作用，同時也是民族新農村建設目標實現的重要資源基礎。無論是在構筑社會風尚、穩定社會結構，還是在促進社會交流，加強村寨團結等方面都有積極作用，同時對于相同體育文化資源的合理開發和利用，還是當地經濟發展的有效方式，因此民族地區的體育是少數民族新農村建設的重要文化資源，這是兩者發生互動的基礎。[2]

3.地方體育需要借助新農村建設傳承保護

在以上分析中已經指出，民族體育對于民族社會發展有重要影響。另外從民族體育本身來看，少數民族體育是在民族歷史發展過程中形成的體育活動，大多數體育活動的產生初期并不是作為體育活動而存在，而是民族民眾為了實現當時的某些生產、防身、祭祀等實用目的而形成的體育活動，如朝鮮族的珍珠球活動本身是從當地民眾采集珍珠的生產活動中衍生出來的體育活動，而部分民族的武術運動則是因為當地惡劣的生存環境而形成。在少數民族體育的傳承發展過程中，為了適應各個時代的需求，不斷調整和改變，體育項目糅合了不同時代的文化要素，具有歷史價值。最后民族體育活動和民族習俗緊密相連，是民族生活的重要組成部分，民族體育中蘊含著特定民族的民族精神和文化心理。因此，少數民族體育的產生和發展都表明了其是民族文化的載體，是民族文化的重要表現形式，是少數民族珍貴的文化資源，傳承和保護少數民族體育是少數民族社會的重要任務。而在現代社會場景下，由于民族社會的轉型，民族體育賴以存在的民族習俗基礎逐漸消失，少數民族民眾也接觸了更多的外部體育活動，民族體育正逐漸從民族舞臺中退出，民族體育傳承和保護面臨著極大的危機。少數民族新農村建設實際是對民族農村的面貌和本質重塑的過程，是民族社會的新轉折點，包括民族體育在內的民族文化都需要依據民族社會的發展需求轉型或調整，因此新農村建設也是民族地區體育傳承和發展的新契機。特別是在新農村體育發展的過程中，無論是從投入、導向、群眾基礎、還是農民文化素質等方面來講，民族體育都具備融入新農村體育發展的條件和優勢。

二、少數民族新農村建設與地方體育的互動

新農村建設需要地方體育的參與，而地方體育也需要借助新農村建設契機，實現體育文化的轉型和發展，因此促進少數民族新農村建設和地方體育的互動是新農村建設發展中的重要課題。兩者的互動主要是以新農村建設導向來調整地方體育，促進地方體育在各方面對新農村建設的適應，因此首先需要界定少數民族新農村建設的內涵。而根據少數民族實際情況和新農村建設的目標，少數民族新農村建設主要是提高農民整體素質，培育新型農民，提高農民組織化程度，培育新型的經濟組織，促進農村精神文明建設，形成農村新風貌，推進農村生態文明建設，促進人與自然的和諧。[3]因此地方體育和少數民族新農村建設的互動主要從以下幾個方面入手：

1.發展體育經濟，推進經濟增長

經濟建設是新農村建設的核心，由于歷史及地理環境等因素影響，少數民族地區大多經濟較為貧困，全國絕大多數貧困縣區分布在民族地區。經濟是基礎，沒有經濟基礎，就無從談文化建設，因此對于少數民族的新農村建設首先是推進農村經濟增長。少數民族農村經濟建設一方面要在政府指引下依靠當地民眾的自覺能動性，發揮民眾的主體作用，另一方面還要充分挖掘當地的社會資源，通過資源開發利用實現經濟效益?？傮w而言，少數民族地區的資源主要分為自然資源和文化資源，自然資源的開發利用是當下多數民族地區經濟發展的基礎，但是物質資源是有限的，同時自然資源的開發和利用也往往會影響民族地區本就脆弱的生態環境，因此開發民族地區特有的民族文化資源便成為少數民族地區經濟發展的必然選擇。[4]民族體育文化是民族文化資源的重要組成部分，多種多樣的體育文化資源都可以作為當地經濟發展的重要資源來開發，如當前在西南部分民族地區旅游業發展中，都進行了搶花球、拋繡球、上刀山下火海及板鞋舞等體育活動的表演，豐富了旅游產品內容，通過旅游業實現了經濟效益。另外也有部分民族地區有斗雞、斗狗、斗鳥、斗牛等習俗，這些地區通過相關活動的展演也成為當地經濟發展搭建了平臺。在民族地區經濟發展中，少數民族體育活動不僅可以通過和其他產業結合，增加其他產業的吸引力，來實現經濟效益，同時，部分民族體育活動可以通過自身的產業鏈構建和延伸，成為當地經濟發展的內生動力，如黔東南民族地區的斗鳥斗牛已經走出民族地區娛樂范疇，成為拉動當地經濟增長的重要產業。多數民族都有自己獨特的體育文化資源，這些文化資源有深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵，同時也與少數民族的其他生活場景或文化有密切關聯，存在著很好的經濟開發價值。通過對地方體育的深入發掘和開發，可以成為民族地區經濟增長的有效方式。

2.加強體育交際，調整民族關系

不同的民族文化造就了特殊的民族心理，少數民族民眾往往具有強烈的民族認同，這種文化差異和民族認同一方面強調了民族的獨立，另一方面也使得民族之間的文化隔閡更加明顯，民族文化成為除經濟利益之外決定民族之間關系建立的重要因素，很容易形成民族之間的間隙。同時在社會經濟發展中，維系民族內部關系的信仰及文化的坍塌也使得民族之間的社會關系開始變得微妙而復雜。因此新農村建設的一個重要目標也是重構民族地區社會關系。社會關系的重構實質是和諧文化建設，不僅少數民族內部要搞好團結，同時族際之間也要和諧相處，建立團結、友善、雙贏的新型社會關系是新農村建設的重要任務。這種社會關系的建立不僅有賴于彼此之間的經濟利益平衡，同時也在于日常的接觸和交流，以及在交流中所達成的精神共鳴。新農村文化建設是建立新型社會關系的意識基礎，特別是體育文化建設對于民族內部及族際之間的關系建立有很好的促進作用。體育的本質有促進交流、增強團結的功能，在體育活動中，團體往往需要具備一定的團隊精神才能在競技活動中勝出，同時在體育活動的展開過程中，參與者的個性和行為特點都得到了盡情體現，由于出身、文化教養等差異而帶來的社會身份差異被淡化，因此體育活動更有助于參與者之間的情感交流。少數民族傳統體育活動大都是集體參與的活動，這些體育活動的展開很好地促進了民族內部的團結，在多個民族共同參與同一種民族體育活動時，民族體育可以成為很好的社會媒介，促進民族之間克服彼此的文化隔閡，消除因宗教、生活方面等方面的不一致而帶來的不和諧。因此在新農村建設中，可以民族體育活動為平臺或媒介，構建少數民族地區新型精神生態，發展新型社會關系。土家族的竹鈴球、劃龍舟以及侗族的搶花炮等活動都是一些團體性參與的民族體育活動，地方政府或機構可以通過有意識地組織類似的體育活動比賽，來培養當地民眾的競爭意識和團結協作精神。

3.推廣體育生活，改善精神面貌

民眾的精神面貌是民眾精神狀態的直接反映，也是影響民族社會發展的重要因素，在新農村建設中，民眾積極的精神面貌是經濟建設的內在動力，同時民眾精神面貌的狀態也是衡量新農村建設成就的重要標準。因此改善農民精神面貌是少數民族新農村建設的重要任務。而隨著社會經濟發展，民眾的精神生活要求也越來越高，少數民族原有的精神娛樂活動已經不能滿足社會發展中的民眾的精神需求，因此在少數民族新農村建設中不僅要對民眾外在的物質條件進行提高，同時也要豐富少數民族民眾的業余生活，促進少數民族民眾積極的精神面貌。體育活動是民眾業余生活的主要參與項目，對于民族地區民眾的精神面貌改善可以從加強民族體育活動推廣來促進。但是從民族體育活動本身來說，多數少數民族體育產生于少數民族較為原始、落后的社會場景中，是當時民眾較為單調生活的調劑，而隨著民族經濟水平提高和民眾外部文化接觸增加，原有的多數體育活動雖然具有豐富的文化內涵，但是在形式或者規則等方面已經和現實少數民族民眾的體育需求不一致，因此多數民族體育開始淡出民族社會，而少數民族民眾的體育需求并沒有及時得到滿足，這便使得部分地區的民族民眾在節假日或者日常生活的業余時間找不到合適的事情來填充，造成民眾精神的匱乏。因此在新農村建設中，可以對當地的體育活動進行適當地改編，迎合民眾的精神生活需求，通過對相關體育活動大力推廣，形成科學合理的體育生活，吸引更多的民眾參與到體育活動中，必然能有效改善民眾現有的精神面貌，如酉陽地區的土家族拍手舞改編而成的健身操已經吸引了當地大多數人的參與，而烏江石柱、黔江等地區的農村和城鎮也逐漸在當地普及。另外彭水苗族的踩花山本身也是當地花山節的一個主要項目，經過當地文化部門的改編，逐漸作為廣場舞、農村院壩舞向各地推廣。[5]多姿多彩的體育生活推廣必將促成少數民族民眾積極的精神面貌。

三、結束語

少數民族地區新農村建設是在當地現有資源基礎上對民族地區物質和精神兩個領域的重新建構，當地文化資源是新農村建設藍圖實現必不可少的資源。民族傳統體育不僅有助于健康民族民眾體格，同時對民族精神塑造也有重要作用，在新農村建設背景中，民族體育還可以作為經濟發展的內生動力。而從民族體育角度來看，新農村建設也將直接推動民族體育文化傳承和發展。因此通過合理方式促進少數民族新農村建設與民族當地體育的互動是新農村建設的重要任務，而兩者的積極互動也將最終促成兩者的共贏態勢。

作者:高麗 單位:河南牧業經濟學院

參考文獻：

[1]容浩，鄭文芳.民族體育活動與節日風俗互動共進機制的構建[J].貴州民族研究，2014，(8).

[2]劉衛國，付健.民族體育文化在廣西新農村建設中的應用[J].體育科學研究，2010，(4).

[3]唐壽東.西部民族地區新農村建設之“新”解[J].農業經濟，2013，(10).

少數民族的傳統體育活動范文3

關鍵詞：少數民族體育現狀發展思考

民族傳統體育是指某一民族或幾民族在一定范圍內所開展的具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統體育活動，它體現了民族文化的縱向繼承和橫向融合關系。在中國幾千年的文明史上，貴州的少數民族為了適應生產力和社會生活的需要，同時也因地理環境、、風俗習慣和生活方式的各異，創造了許多豐富多彩的具有濃厚民族風格的傳統體育項目。這些獨具地方特色的民族傳統體育，有的顯示出南國水鄉風情；有的散發著北國草原的芳香，在歷史長河中，發揮出強身健體和高尚娛樂及技擊對抗的獨特功能，充分顯示出民族傳統體育文化枝繁葉茂，具有生機勃勃強大的生命力。這些豐富的民族傳統體育資源，為少數民族體育產業化的發展提供了有利條件。

一、貴州少數民族群眾體育開展現狀

不同的少數民族傳統體育項目反映著各個少數民族獨特的生活習慣、文化特征、道德風尚和宗教觀念。地處西南邊陲的貴州，是多民族聚居的省份，在這片多彩的土地上，生活著49個民族，其中世居貴州的少數民族就有17個。特殊的地域環境、生活方式、和文化特征，孕育了文明剽悍、勇敢尚武的民風，形成了豐富多彩的民族體育項目，并呈現出多姿多彩的形態與類型。

貴州少數民族體育活動與民族習俗緊密相聯，與各民族古老的歷史、生產生活環境息息相關，多為歡慶民族節日的活動內容，粗獷、淳樸，充滿著濃厚的生活情趣，散發著淳樸的鄉土氣息。主要的體育活動項目有：苗族群眾喜愛的踩月亮、響節、踩火龍、花棍樂、豐收苗鼓、斗四方、蘆笙技巧、壘營盤、穿花衣裳比賽、高蹺等；有仡佬族喜愛的較腳勁、高臺舞獅；布依族抵杠、德砂呱、竹鼓操、板凳拳；彝族的斗牛舞、烏蒙鈴；土家族的蓮花十八響；水族弦鼓樂；侗族勾林等。

貴州的少數民族傳統體育從內容上可大致分為兩類，一類是以競技為主的少數民族傳統體育項目，這一類少數民族傳統體育項目經常出現在國家和地方各級少數民族運動會的比賽項目中。目前，被列入競賽項目的主要有：高腳競速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、搶花炮、賽龍舟、珍珠球等。這些項目通過進入少數民族運動會等大型體育賽事的比賽項目在一定程度上被保留和傳承下來。另一類則是以社會風俗、禮儀節慶為內容的表演性少數民族傳統體育項目。這一類少數民族傳統體育項目通常以大型聚會或者表演方式得到體現。然而這些數量較多、失傳風險較高的被民族學、文化學等相關學者譽為“民族活化石”的表演性傳統體育項目，如舞龍、舞獅、拔河、跳繩、跳竹竿、爬桿、上刀梯、飛石鎖、頂杠、斗雞賽、爬山、打棍、打手毽等，因缺乏競技性和完善的比賽規則而無法進入到大型的體育賽事中去，面臨著失傳乃至絕跡的風險。

二、貴州少數民族體育的發展的對策

1.與旅游聯姻，發展體育旅游，形成產業

貴州是經濟欠發達省份，但也擁有較多知名的旅游勝地，特別是有較豐富多彩的民族體育和民族風情，與現代漸漸興起的民俗風情游、鄉村游相映襯，對開發體育旅游具有相當的優勢。把旅游與民族體育相結合，真正地將體育活動和民俗風情融入到各人景點，起到穿針引線的作用。在景區、山莊、風情園中構建一些體育設施，如磨磨秋、秋千、跳圈等，或組織一些民族體育表演，如苗族的上刀梯、儺技中“過紅犁”、“過火?！钡?，或讓游客直接參與進去，大家同歌、同舞、同玩、同樂，如侗族的跳蘆笙、苗族的銅鼓舞等，使游客更多地了解貴州民族體育，提高自身的誘惑力和感染力，并分地區突出重點，真正打好民族風情體育旅游的旗幟，形成產業經營。

2.傳統與現代相結合，向現代體育形態轉型

在全球化迅速發展的今天，使我國體育在深刻意義上融入了世界。我們應運用現代體育科學的理論和方法，吸取現代競技體育之精華，去其糟粕，使貴州少數民族傳統體育既不喪失原有的民族特色，又賦予其現代競技體育的特征，來適應社會的演化變遷，發展創新，成為新時代體育的重要組成部分。并使其與現代競技體育相互摩擦，相互促進，相互協調，共同發展，積極向現代體育形態轉型，從而獲得新的生存空間。

3.要加強民族傳統體育文化的宣傳

充分利用各種新聞傳播媒體，加強民族傳統體育文化的宣傳，讓全國及世界各族人民認識、了解并參與，堅持小型多樣，業余自愿的辦法，結合農業節令，民俗節日和鄉村文化站的活動，開展多種形式的民族體育項目活動，同時也可舉辦鄰縣，鄰省民族體育項目的邀請賽、對抗賽，讓更多的人來認識和參與到民族體育活動中來，使少數民族傳統體育成為振奮民族精神，加強民族團結，弘揚民族文化，促進民族經濟發展，增強各民族身心健康的重要活動。

4.政府部門的重視

貴州少數民族多是住在經濟落后的地區，經濟條件差，經濟收入少。而各種民族體育活動的開展，都少不了資金的支持，經費是體育活動順利開展的保證，政府部門應加入對少數民族體育活動資金投入，給予優惠政策扶持，根據不同地區民族的特點，設立專門民族體育管理部門，完善管理體制，同時可以充分利用電視體育頻道、體育書籍、網絡等現代傳媒，人力宣傳貴州民族體育；其次鼓勵民族自治區乃至全省的民眾投身到少數民族體育活動中，使民族體育深入人心，從而提高民族體育的影響力，推動貴州民族體育的發展；再次利用各種節慶活動、大型活動的開幕式宣傳少數民族體育。節慶活動是形象表現的載體，也是樹立形象最有效的方式之一，若成功地利用好這些活動，將大大提高民族體育的知名度和人們對比族體育的參與度。

三、結語

貴州特定的地理環境、歷史條件和民風民俗造就了形式多樣、豐富多彩的少數民族體育，它充分表現了人們對大自然的熱愛、對生活的向往、對愛情的渴望、對友情的珍惜和對神靈的禮贊。這些活動豐富了人們的文化生活，有益人們的身心健康，加強了本民族之間的交往與友誼，增加了民族的向心力和凝聚力，促進了民族文化和經濟的發展。

來到貴州，你會體會到這里的民族文化異彩繽紛，這里的人民熱情好客，這里的山水、歌舞、建筑、美食及豐富多彩的民族體育活動讓你留連忘返。暢游在青山綠水、巖洞、鼓樓之中，你會真正體會到“這里是人類疲憊心靈棲息的家園”。

參考文獻：

少數民族的傳統體育活動范文4

關鍵詞：少數民族 傳統節日 現狀 對策

廣西少數民族傳統節日民間體育是少數民族的歷代先民在其歷史發展的長河中，為適應生產生活的需要而逐漸形成的，并隨著時代的前進、社會經濟的發展和自然環境的變化不斷演變并一代代傳承下來的一種民族文化的載體。它與民族的歷史、社會、經濟、天文、歷法、音樂、歌舞、飲食、服飾和宗教等有著密切的聯系，是民族意識的個性表達，是廣西少數民族同胞們智慧和文化的結晶，具有娛樂大眾，鍛煉身體，促進民族團結和諧發展和傳承民族文化的重要作用。然而，伴隨著經濟、社會的高速發展，廣西少數民族傳統節日體育受到了嚴重的沖擊。在全球化與城鎮化的影響下，廣西少數民族傳統節日被慢慢淡化，少數民族傳統節日體育作為少數民族傳統節日的一部分，也面臨著嚴峻的考驗。如何使廣西少數民族傳統節日體育得到更好的發展和傳承，是一個十分嚴重的問題。

1 保護與傳承廣西少數民族傳統節日體育發展的意義

廣西少數民族傳統節日體育是傳統節日文化中不可缺少的一部分，傳統節日體育文化豐富了人們的生活，為節日帶來了民族特色。少數民族傳統節日是少數民族傳統文化的舞臺，各少數民族同胞通過這個舞臺充分展示本民族的風俗文化。是向社會各界宣傳民族特色，讓社會各界人士了解少數民族風土人情的重要手段。少數民族傳統節日這一周期性的活動，也是民族傳統節日體育能夠得以傳承的和發展的重要載體。廣西少數民族同胞們通過參與民族傳統節日體育活動，可以增加各民族間的相互了解，促進民族間的友好團結。此外，少數民族傳統節日體育活動的開展還可以促進區域經濟的發展，成百上千的游客及群眾慕名而來，帶動了廣西旅游、交通運輸、餐飲、住宿等行業的發展，給這些行業帶來非?？捎^的經濟效益，為廣西各行各業的發展提供了契機。

2 廣西少數民族傳統節日體育活動開展過程中存在的問題

2.1 政府及相關部門的重視程度不夠、支持的力度不大

政府及相關部門作為人民的領導機關，對廣大人民群眾的觀念有著決定性的作用。在現代體育運動越來越大眾化的今天，廣西各級政府及相關部門關注的方向漸漸偏向與現代體育運動的發展而忽略了民族傳統節日體育的狀況。缺少各級政府及相關部門的重視和支持，少數民族傳統節日體育活動的開展就缺少了媒體的宣傳，在外界的知名度也隨之下降。沒有了社會的關注，廣西少數民族傳統節日體育活動的開展也就失去了意義。所以，缺少各級政府及相關部門的重視和支持也是廣西少數市民族傳統體育開展所存在的問題。

2.2 民眾參與民族傳統節日體育的積極性不高，缺乏關注

一項體育運動要想開展得好，缺少人民群眾的關注和參與積極性是很難做到的。廣西少數民族傳統節日體育是各少數民族同胞們為歡慶本民族的傳統節日而開展的節日項目，其觀眾和參與者大多都是本民族村寨的成員，除了本民族的成員外，幾乎沒有人會自發的組織和參與。一些少數民族傳統體育項目的危險性較大，平時村寨的輕壯年都常年在外打工，對本民族體育項目缺少必要的訓練，處于安全的考慮，很少有人愿意出面組織訓練和參加展演，久而久之，民眾慢慢的失去了參與少數民族傳統節日體育的積極性。另一方面，現在了解少數民族傳統節日體育的比賽規則、比賽形式的人越來越少，甚至有很多人對民族傳統節日體育的比賽形式聞所未聞，比賽規則更是一問三不知。不了解民族傳統節日體育比賽形式和規則的人大多不會對民族傳統節日體育產生興趣，所謂“興趣是最好的老師”沒有興趣就不會參與其中，對其深入研究。除了當地群眾以外，外界人士對少數民族傳統節日體育的關注寥寥無幾。缺少了各界人民群眾的關注，就限制了廣西少數民族傳統節日體育活動的開展。

2.3 受到現代體育運動的沖擊

少數民族傳統節日體育作為少數民族同胞節日慶典的一項內容，為少數民族傳統節日增添了不少節日氣氛，同時也為各界人士展示了豐富的少數民族文化。但是少數民族傳統節日體育大多都是少數民族同胞們從日常生活中的勞動生產中演變而來的，其目的只是為了在枯燥的勞動生產中尋找一些樂趣。民族傳統節日體育的競技性和觀賞性都不高，很難滿足人們的視覺要求。現代競技體育的發展以更高、更快、更強為目的、其競技性與觀賞性遠遠超過了民族傳統體育，現在人們更喜歡在緊張刺激的比賽氣氛中觀看比賽。而在大眾體育方面，人們鍛煉身體的方式多種多樣，鍛煉的要求也隨著社會的發展逐漸增加，不只是單純的強身健體那么簡單。他們要求可以強身健體的同時也可以舒緩壓力，愉悅身心，還能夠促進交流和團結協作。民族傳統節日體育的運動形式和所能達到的效果已經很難被現在的群眾所接受，這也是制約廣西少數民族傳統節日體育活動得以順利開展的一個原因。

2.4 區域經濟發展相對落后、宣傳不足、推廣不積極

經濟條件的制約也是影響廣西少數民族傳統節日體育發展的重要因素。民族傳統體育作為體育運動的一個分支，其發展的狀況也和當地的經濟發展有著密切的聯系。經濟發達的地區，在其他方面發展狀況良好的情況下，可以將部分注意力轉向體育運動項目的發展。所以在經濟相對發達的地區，體育活動開展得相對較好。經濟相對比較落后的地區，一切建設都以經濟發展為主。民族傳統節日體育作為體育運動的一個分支，也隨之受到了經濟條件的制約，由于經濟發展相對落后，沒有多余的資金投入到體育場館的建設和增添體育器材，民族傳統節日體育工作者的建設也受到了限制，民族傳統節日體育的開展就得不到保障。對外界宣傳力度不足，很難提高廣西少數民族傳統節日體育的知名度和影響力。政府及相關部門對廣西少數民族傳統節日體育推廣不積極，造成參與民族傳統節日體育的人逐漸減少，沒有形成“眾人拾柴火焰高”的情景。對民族傳統節日體育的宣傳不足、推廣不積極也是制約廣西少數民族傳統節日體育發展的重要因素。

3 廣西少數民族傳統節日體育發展的對策

3.1提高民族傳統體育的競技性、觀賞性

廣西少數民族傳統節日體育的發展，應該要在尊重其少數民族傳統文化的前提下，與現代社會的競技體育相結合。不但要保留民俗文化的傳統因素，還要順應潮流，不斷改進和完善，必須要經得住觀眾的選擇。體育項目的精髓與魅力在于其具有競技性。在現代體育形式的沖擊下，民族傳統節日體育必須增加其競技性。對那些競技性相對較弱的民族傳統節日體育項目進行科學整合與改造。科學地制定規范合理的比賽規則，使得比賽能夠公平公正的舉行，對提高民族傳統節日體育的競技性有著重要的作用；同時對民族傳統節日體育項目技術動作完成的難易程度制定出統一的評分標準，減少運動員完成動作的隨意性，這些都對提高民族傳統節日體育的競技性和觀賞性有很大幫助。

3.2 簡化比賽方法，加入娛樂元素，增加場地器材的建設

“氣排球”之所風靡廣西以得到很好的發展，是因為“氣排球”項目比賽和健身用球輕而軟，娛樂性、趣味性強，讓群眾對球的恐懼感消失，讓群眾在愉快歡樂氣氛中進行比賽和鍛煉，繁瑣的比賽方法、復雜的比賽規則和具有一定危險性的民族傳統節日體育項目，讓很多想參與其中的群眾“望而卻步”。對現有的少數民族項目進行科學的整合，根據全民健身民眾的需求而簡化一些民族體育項目的比賽方法，統一比賽規則，降低一些比賽項目的危險系數，加入一些娛樂和趣味元素，這樣一來，廣西少時民族傳統節日體育的入門門檻就降低很多，參與其中的群眾就會慢慢增加。在簡化比賽方法使其更具有娛樂性的同時，加大資金的投入，修建一些實用場地方便少數民族項目的開展，研制一些物美價廉的民族體育器材，滿足民眾參與少數民族體育項目的要求，這些對廣西少時民族傳統節日體育的發展將起重要作用。

3.3民族傳統體育進入校園，政府及相關部門加大扶持力度

政府及相關部門加大對民族傳統節日體育的宣傳，是發展民族傳統節日體育的一個有效方法。政府及相關部門可通過媒體，網絡等現代高科技手段，在采納社會的意愿和尊重當地少數民族傳統風俗習慣的前提下，加大宣傳力度，形成政府主導社會共參與的格局，不僅僅在民族傳統節日階段，平時也需要適當的組織一些民族傳統節日體育項目比賽，讓民族傳統節日體育慢慢進入廣大人民群眾的生活；加大人力物力財力的投入，讓一些有意義便于開展的民族傳統體育項目進入校園。學校是傳授知識和培養人才的搖籃，學生可以在學校里學到很多知識和技能。讓民族傳統節日體育項目進入學校，進入課堂，不但可以使學校的教學內容更加豐富，讓學生可以學到更多知識和技能，也可以加深學生對少數民族傳統節日文化的了解，增加學生對民族傳統節日體育的項目和比賽形式的興趣，從而讓更多人參與到少數民族傳統節日體育運動中來。在學校成立專門的民族傳統節日體育項目的訓練基地，從眾多參與者中選拔出優秀的人才進行專門的培養。學校有源源不斷的生源作為基礎，民族傳統節日體育也可以在這一基礎的支持下不會出現“后繼無人”的現象。所以，讓民族傳統節日體育進入校園，是民族傳統節日體育得到保護與傳承的有效方法。也是民族傳統節日體育得到發展的必要條件。

3.4 努力創新，利用網絡宣傳與促銷拉動產業升級，加快資源優勢向產業優勢轉化

廣西少數民族傳統節日民間體育旅游產業的開發，是實現少數民族傳統節日民間體育旅游資源到產品，產品到市場的轉化，從而最終實現少數民族傳統節日民間體育旅游資源到少數民族體育旅游產業的飛躍。而這個轉化的過程就是不斷創新的過程。發展區域經濟，將民族傳統節日體育項目與旅游產業相結合。在現代社會經濟高速發展的今天，人們的生活水平不斷提高，在物質生活得到富足之后，越來越多的人開始轉向對精神生活進行追求，旅游理所當然的成為人們追求精神享受的首要選擇。將廣西少數民族傳統節日民間體育和廣西的旅游產業結合起來，把握廣西旅游產業所帶來的機會，充分發揮少數民族傳統節日民間體育項目的優勢。少數民族傳統節日民間體育旅游產業開發與發展，要走以信息化為基礎、充分挖掘少數民族傳統節日民間體育旅游資源內涵，樹立精品，在強化傳統手段進行營銷的同時，更需要利用網絡進行營銷，以吸引廣大的中外休閑旅游者前來旅游消費，以拉動整個廣西少數民族傳統節日民間體育旅游產業升級。在發展廣西少時經濟的同時，也可以為民族傳統節日體育的宣傳與發展打下堅實的基礎。

4 結語

廣西少數民族傳統節日體育是廣西少數民族對外宣傳民族傳統文化的重要途徑。發展好民族傳統節日體育不但可以為少數民族傳統節日增添濃厚的民族氣氛，豐富少數民族傳統節日的內容，宣傳少數民族傳統文化，還可以帶動區域經濟發展，為當地的旅游運輸、餐飲、住宿等行業帶來利益達到互利共贏的目的。然而廣西少數民族傳統節日體育的發展任重道遠，需要社會各界的大力支持和積極參與，只有這樣，才能夠更好的發展廣西少數民族傳統節日體育。

參考文獻：

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基金項目：

2013年度廣西高等教育教學改革工程項目：《廣西少數民族傳統體育項目引入普通高校公體課的研究與實踐》 課題編號：2013JGB293。

作者簡介：

梁思捷，男，廣西柳州人，1985年9月生，漢族，助教，研究方向：體育社會學、民族傳統體育。

少數民族的傳統體育活動范文5

關鍵詞：體育旅游 優勢 策略 少數民族

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）06（a）-0214-01

我國少數民族眾多、自然資源豐富，非常適合體育旅游產業的發展。蒙古、新疆、、廣西、云南等少數民族聚居地的地理環境和風俗習慣都十分獨特，各族人民都非常熱愛體育活動，劃龍舟、舞蹈、賽馬、摔跤、騎馬、射箭等體育運動在生活中十分普遍，而且有些體育運動已經發展成為國際大型體育比賽中的必備項目，如摔跤、賽馬等。體育運動不僅能夠豐富人們的日常生活，而且還能強身健體，增強人們的意志。發展具有民族特色的旅游體育對民族體育事業的傳承、發展以及民族經濟的快速發展都起著極大的促進作用。

1 民族體育旅游概述

民族體育旅游主要是少數民族獨特的風俗文化、當地的體育文化與旅游產業密切結合而衍生出的一種新的旅游方式。我國民族體育旅游項目眾多，發展潛力巨大，已成為旅游產業發展中的新亮點，對民族經濟的發展起著十分重要的推動作用。

2 少數民族發展體育旅游的優勢

2.1 具有國際化的世界性高品質

隨著世界經濟的高速發展，體育國際化和經濟全球化的趨勢逐步增強，具有民族特色和獨特地域風格的民族體育文化對人們的吸引力越來越強。遍觀全球，非洲和南美洲在民族體育旅游方面的開發就十分成功，非洲黑人和南美印第安人聚居區各種神秘的且具有獨特風格的體育活動就引起了世界各地的高度關注。這充分驗證了一句話：越是民族的，就越是世界的。

2.2 獨具風格的驚險性、神秘性、精彩性

傳統的文化體育活動不僅具有獨特的民族性和地域性，而且還具有別具風格的精彩性和神秘性，對世界各國人民有著一種非常特殊的吸引力，如彝族的攀巖、哈尼族的磨秋、摔跤、斗牛，藏族的馬術、射箭等，朝鮮族的跳板、秋千、云南少數民族的射弩等都具有獨特的民族風格，吸引了世界各地的人們前來觀賞。

2.3 具有廣泛的參與性

少數民族很多的傳統體育項目不僅簡單易學，而且還不限制參與的人數，如賽龍舟、登山、射箭、摔跤、等，另外像彝族的“阿細跳月”、黎族的“竹竿舞”等傳統文化體育活動都是將歌舞藝術緊緊的融合在一起，具有很高的歷史文化價值。在體育旅游中游客不僅能夠看到少數民族地區獨特的風景，還能深入其中體驗少數民族的生活，這是少數民族體育旅游發展中一個很大的亮點。少數民族體育旅游充分利用了少數民族地區獨特的自然風光、民族風俗和當地的人文資源，這極大的降低了自然景區的建設成本，在保護環境的同時還促進了當地經濟的發展。

3 我國少數民族發展體育旅游的劣勢分析

對少數民族的體育資源沒有很好的開發和利用，反而更側重于對少數民族自然景觀的開發利用，沒有認識到少數民族體育旅游的發展潛力和獨特優勢。景區中對少數民族傳統體育項目的開發不到位，如傣族的潑水節、彝族的火把節以及藏族的賽馬節等都沒有得到重點的開發，景區中開發的大都是一些自然風光較好的海濱、山地等。靜態景觀多，動態景觀少，導致景區的觀賞性太強，對人文體育資源的利用相對不足，不能滿足人們出游中所需要的各種參與性設置，導致游客旅游過程中枯燥、乏味，這些都極大的降低了旅游景區的活力、生機和對游客的吸引力。

在我國少數民族體育旅游中，旅游產品老化、資源枯竭、主題趨同的現象十分普遍，這極大的降低了民族體育旅游的吸引力和競爭力。另外景區中缺乏一些互動性強又別具一格的人文體育資源，各個景區的旅游主題基本趨同，這在一定程度上減弱了人們對景區的興趣。

對少數民族旅游資源的開發沒有將自然環境與文化內涵完美的結合起來，文化內涵在景區中沒有得以體現。很多地區只是單純的強調文化內涵的重要性卻沒有將其運用到景區的開發建設中去，導致文化名稱濫用以及文化符號剽竊的現象普遍存在，這極大的降低了景區的趣味性及吸引力。

4 我國少數民族體育旅游健康發展的策略

4.1 堅持民族特色

少數民族具有獨特的自然景觀和別具特色的民族體育文化資源，這在世界歷史文化中是獨一無二的，所以在旅游開發的過程中一定要堅持民族特色，傳承民族文化，不能盲目的跟風。

4.2 樹立強烈的品牌意識

我國的民族體育旅游在開發過程中一定要堅持民族文化的個性化、差異化原則，樹立全國性的市場品牌，并通過實施品牌戰略，將其推向國際。

5 結語

我國少數民族眾多，民族旅游資源十分豐富，在民族體育旅游的發展中應充分發揮民族體育文化的個性化、多樣化特征，堅持少數民族的體育特色，從而塑造出世界上獨一無二的民族體育旅游。

參考文獻

[1] 姜瑩.少數民族自治區民族體育旅游優勢弱勢分析[J].中國電子商務，2010（12）：218-219.

少數民族的傳統體育活動范文6

[關健詞]民族地區學校 傳承與發展 民族體育

前言

貴州省《學校體育工作條例》明文規定：“民族地區的民族學校應因地制宜地開展少數民族傳統體育運動項目，在體育學科總課時中留出適量課時安排民族體育教材的教學，將民族體育納入教學內容。從2004年起，貴州省在各市州地選擇部分學校，將民族傳統體育納入中小學體育課教學內容，并力爭在2008年推廣到全省民族地區所有學校?！?/p>

如何把民族體育內容與學校教育融合起來，如何在中學體育指導大綱的框架下，就民族傳統體育和學校的具體條件等進行學校體育教學，豐富學校體育形式和內容，廣泛開展優秀的少數民族傳統體育，使之與全民健身計劃開展相適應，與大眾體育發展相接軌，把民族地區學校體育辦成具有民族特色、地方特色和傳播民族體育的紐帶就成為民族地區學校體育教學需要進行探討的問題。

一、民族體育的傳承與開展對民族文化發展的意義

隨著時代的發展，許多民族文化及傳統體育項目在當地已瀕臨失傳，面臨這一局面，民族地區的學校應自覺地擔負起傳承與發展民族文化的重任，以民族體育活動為突破口，把那些民族傳統體育項目整理出來并組織開展推廣普及。民族傳統體育作為各民族特色文化的重要組成部分，在弘揚民族文化，振奮民族精神，促進民族體育文化的發展和加強民族團結等方面發揮著重要的作用。

少數民族傳統體育源遠流長，體育文化已融入到民族的生產、生活方式中，體現在民族的生活行為中。民族體育能讓學生學到民族文化，民族精神，民族的養生健身方式等豐富的知識，既能有效地增進人體健康，同時又能弘揚民族體育文化，對學生的體能和智能的發展具有深遠的影響。

傳承和發展民族體育將有助于培養主流民族與非主流民族間相互理解、相互尊重的情感。學生通過參與各民族的體育活動能增進對別的民族的了解和認同，從而共同維護我們這個多民族國家的和諧與融合。

二、在民族地區學校開展民族體育的可行性建議

通過教學實驗，將民族體育引入學校體育中是必要而可行的。因此，筆者就如何將民族體育運用到學校體育當中提出以下幾點可行性建議：(1)積極爭取政府部門實質性的支持，制定相應政策法規使民族體育能在學校體育中廣泛開展。(2)民族體育在原有基礎上進行創新。使其循著形式優美、內容健康、具有一定競技性、高趣味性、易操作和擴大參與面等方向進行創新，便于構建學生學習和接受的體育教學體系。(3)競技體育與民族體育兼容于體育教學。(4)增設民族傳統體育的校本課程。將民族體育項目與校本課程開發結合起來，打造民族地區學校體育特色。

三、民族體育對學校體育教學的作用

民族體育項目與現代體育項目互為補充，相輔相成，內容豐富多彩，集健身、娛樂和教育性為一體，具有濃厚的趣味性、觀賞性，以及強健體魄和娛樂身心的作用。民族體育在為學生的體育文化生活提供豐富多彩的活動內容的同時，也對學校體育教學的開展發揮了重要作用。歸納起來，有以下幾點：

(1)通過民族傳統體育教學和訓練，能夠提高學生體質健康水平，對學生進行愛國主義、民族精神和集體主義的教育。

(2)各民族學生在民族體育教學過程中能夠分享民族體育的完美藝術和精巧技能，有利于增進各民族之間的相互了解與融合，增強各民族的團結，提高民族的凝聚力和向心力。

(3)通過民族傳統體育理論和實踐的教學，有利于學生開闊眼界、活躍思想、陶冶情操，使學校體育向多元化方向發展。

(4)有利于豐富學校體育教材和活動內容，體現民族地區學校的民族風格和地域特色。

(5)有利于建設民族體育人才培養基地，為國家和地區培養民族體育人才，為促進經濟發展服務。

(6)有利于傳播民族體育文化，弘揚民族精神，展示少數民族體育風采和民族精神。

四、民族地區學校傳承與發展民族體育的思考

為了弘揚民族體育文化，振奮民族精神，使民族體育走向科學化、規范化、社會化發展道路，進一步繼承和發揚民族傳統體育，促進各民族之間的相互了解及增強各民族間的團結，從而使體育教學內容更豐富，各中小學校特別是民族地區學校應該在新課程改革的指引下，在學校體育教學中把更多具有創新的民族體育教學內容納入課堂。

民族體育項目有著諸多優點，許多特質都符合我國學校體育現狀對課程與教學的要求，然而由于地域性和傳統文化的限制，要讓每一所學校及每一個學生都參與到民族傳統體育活動中去卻是不太現實的。那么要發展民族體育運動就只有在民族地區特別是民族地區的學校先開展起來，依托學校使更多的人對民族體育項目的強身健體及娛樂身心的作用具有更多的認識，從而參與到民族體育項目中去并加以普遍地推廣，使民族體育得到傳承與發展。那么，怎樣才能讓民族體育得到很好的傳承與發展呢？ 1.民族傳統體育文化要存在和發展，就必須尋求到正確的傳承和發展途徑，而學校在民族文化的傳承中所能發揮的潛力是不容忽視的，學校體育在民族體育的傳承與發展中應該擔當起最主要的角色。如果將學校教育的傳承功能進行合理的開發，將民族體育項目納入學校體育課程體系，不僅是對學校體育內容的補充和發展，而且能極大地豐富學校的體育課程內容，對學校體育的課程改革和民族體育的系統傳承起到很好的互動作用。

2．民族傳統體育可以依托民族地區，特別是民族地區的學校先開展起來，讓民族項目所占的比例逐步擴大，并在擴大影響后逐漸推廣，還可以讓少數民族學生來帶動民族體育運動的發展。少數民族學生從小生活在民族文化濃郁的社會環境中，對少數民族傳統體育活動耳聞目睹，都曾身體力行地參與各種方式的民族體育活動，對民族傳統的體育活動有著濃厚的興趣和熱愛。民族傳統體育文化已深深植根于他們的思想意識和行為模式中，在校園課余、閑暇、聚會等活動中他們會自發地、盡情地、歡樂地舉行傳統體育活動以抒發感情、交流信息、愉悅身心。

3．少數民族體育歷史悠久，內容豐富，形式多樣，影響廣泛，具有極強的思想性、教育性、競技性、娛樂性、觀賞性、健身性等價值以及鮮明的民族特點。

在民族地區，很多民族體育的項目都根植于少數民族文化土壤，群眾基礎廣泛，易于推廣普及，加上很多項目的開展不受場地器材限制，可以因地制宜、因陋就簡、方便易行、輕松有趣地開展，且參與性強，競技性弱，既有很高的娛樂價值，又有很高的文化價值，并能逐步與現代體育相結合。這不僅給教學增添了活力，豐富了課堂教學內容，而且使學生在愉悅的氛圍中達到了強身健體的目的，有效地提高了體育課的教學質量和效果，并能使少數民族體育得到系統的傳承與進一步的規范發展。

4．民族傳統體育項目繁多，如果作為課程內容進入學校體育，首先，要注重選擇一些教育性、健身性、審美性、競技性較強的項目作為教材內容。選取的內容應當適合學生的年齡特點，能滿足學生的興趣和愛好，一方面要考慮它的健康性、實用性和可操作性。另一方面還要考慮項目的適宜地域、季節和本校的實際情況，要因地、因時、因人地加以選擇；其次，要有針對性和目的性。在開發和利用體育課程資源時要更新課程的基本理念，根據“身體、心理、社會適應”的整體健康觀，有針對性地進行選擇，既要考慮到項目的使用范圍和教育對象，又要考慮到該項目運動負荷的大??；既要考慮到近期效應(興趣)，更要注重長期效應(終身)；再次，要合理地設置課程及教學方式。在課程設置上，應該充分考慮項目特點、資源優勢和民風民俗等，要便于開展。所以，在項目的選擇上可依附和借助于地區開展的民族體育活動的資源優勢，或者當地人們喜聞樂見和比較了解的項目，結合本校的具體情況有選擇、有目的地進行開展。在教學方式上應該根據項目特點、學生情況、資源優勢等選擇課外活動、課堂教學或者其他教學方式。在課堂教學中選擇游戲教學或者講授實踐課，并可根據不同的年級設置選修和必修項目等。

五、結語

總之，學校教育對于民族體育傳承的影響是長遠而又深刻的，在民族地區學校傳承和發揚民族體育文化，目的并不在于要使學生學到多少民族體育的技能，而是要使學生對民族傳統體育文化從心底里產生一種文化認同感，了解它、熱愛它，并懂得如何去欣賞它。它可以使學校體育工作呈現出現代體育與民族體育，表演與競技，娛樂與健身相結臺的繁榮景象，并促進學校體育事業蓬勃地向前發展。

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