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競技體育的社會價值范文1

論文關鍵詞：競技體育；社會評價；指標體系

競技體育作為體育系統的有機組成部分，在發揮社會效益的同時，其經濟效益也在社會主義市場經濟體制下得到了一定的發揮空間。競技體育要發展必須與體育事業的發展相協調，也必須與國家社會的經濟、政治、文化、人口、資源、和社會環境等發展相協調，其協調程度是什么樣就需要對此進行正確的評判，對競技體育進行社會評價體現的就是這一主體思想。競技體育對國家社會發展目標所做的貢獻與影響程度如何，對社會的可持續性發展是否起到推動作用，本身的運行狀況是否促進自身的可持續性發展等是進行競技體育社會評價的目的。所以對競技體育進行社會評價存在這兩點必要性，即：1)競技體育的投資決策需要開展競技體育的社會評價；2)競技體育的可持續性發展和社會的可持續性發展也需要開展競技體育的社會評價。

1競技體育社會評價的內涵和理論依據

1．1內涵社會評價一般是與項目結合起來進行，在項目實踐中，從人類學、社會學學科視角去分析、闡述項目的利弊得失，因此社會評價不是經濟評價的剩余，也不同于純粹的社會學研究。它是社會學的理論與方法在項目實踐中的具體應用。競技體育具有文化的屬性，產業的特點，所以具有事業性與產業性的雙重特點，即成為“從事物質和精神文化產品的生產、流通和以文化為內涵的各種服務活動部門的集合”，其產品與服務的價值具體體現在經濟效益和社會效益的一致性上。競技體育的社會評價是指應用社會學和人類學的一些基本理論與方法，系統地調查和收集與競技體育相關的社會因素和社會數據，分析評價競技體育為實現國家社會和地方(行業)的各項社會發展目標所做的貢獻與影響，以及競技體育與社會相互適應的一種系統調查、研究、分析、評價的方法。因此，對競技體育的社會評價既是評價其對社會發展所做的貢獻與影響，也是評價競技體育本身的生存、發展、運行狀況。因此，競技體育的社會評價是一個整體的綜合評價，不是對具體運動項目的評價。

1．2理論依據

1．2．1經濟學理論依據競技體育社會評價涉及到競技體育的微觀財務分析、中觀國民經濟分析和對國家社會影響的宏觀分析，因此建立在西方經濟學基礎上的，以傳統的費用——效益分析法(TCBA)與社會費用——效益分析法(SCBA)來作為它的經濟學理論依據。

1．2．2社會學與人類學理論依據人類學的兩個重要分支——體質人類學和文化人類學，它們所研究的主要對象——人及人種和社會與文化，在體育中都有凸顯的特性。體育作為文化現象，是以人的參與為必須的，與人類學研究的人的體質、體能、人種等密不可分，因此必須以人類學為理論依據。

1．2．3可持續發展理論依據強調經濟增長和發展，強調資源的持續利用和良好的生態環境，必須使經濟增長與資源開發、環境保護協調起來，謀求社會的全面進步和人類的全面發展。創造自然——經濟——社會和諧發展的復合系統。因而，考察、評價競技體育應該在可持續性發展理論基礎上，從可持續發展的角度來指導競技體育的社會評價，來考察、衡量競技體育的發展。

2競技體育社會評價的原則和特點

2．1競技體育社會評價的原則對競技體育進行社會評價是一項難度較大的工作，因競技體育的“產業性”和“事業性”的雙重特性，涉及到經濟領域的評價和社會效益的評價，有直接的效益又有間接的效益。因而：一是評價指標的選取較難，社會發展與社會效益的體現是多方面的，很難判斷哪些與競技體育相關，它們之間有沒有直接或間接的因果關系；二是評價指標難以量化，盡管人們公認競技體育的社會效益的存在，但到底怎樣衡量其大小程度，也很難量化，而且很多社會效益可能是經濟效益派生出來的，很難做到體現社會效益而又不與其他效益重復計算。因此明確提出構建競技體育社會評價理論的原則，在原則的指導下開展研究工作。

2．1．1人本原則社會評價的核心是對社會的人的評價，首要是把人放在首位，要充分考慮到人的作用和人的需要，競技體育項目投資的主體是人，由人來表現，且競技體育運動項目受益的群體也是人(運動員、觀眾)，所以必須以人為本。

2．1．2可持續發展的原則可持續發展戰略的最重要特征是要承認人在社會發展中的支配地位。可持續發展戰略考慮了影響人類發展的多種要素，對競技體育的社會評價不僅要考慮到自身資源與服務的利用，也要考慮對社會發展的可持續性。所以，必須在可持續發展的思想指導下進行競技體育的社會評價。

2．2競技體育社會評價的特點

2．2．1重在社會因素的人文分析競技體育社會評價作為項目社會評價的一種形式，主要從社會學的角度研究與競技體育相關的社會過程。經濟、政治、文化、風俗習慣、道德規范等等社會因素都會因競技體育的出現、發展而發生變化，這些因素的變化結果及人們對這些變化的態度都是社會評價的內容。競技體育社會評價的目的就是要系統的調查和收集與競技體育相關的社會因素，分析競技體育實施過程中可能出現的社會問題，分析競技體育與社會其他系統的相互適應性和協調性，為競技體育的發展的政策制訂者提供有利的建議和參考，促進競技體育的可持續性發展和社會的可持續性發展。因此，競技體育社會評價的特點就是注重對社會因素的分析。

2．2．2宏觀性和多目標性競技體育的社會評價是對競技體育的全面評價，既有與經濟活動有關的經濟效益和社會效益，也有廣泛的非經濟的社會效益，涉及政治、經濟、文化等各個生活領域。論文主要是分析競技體育項目的社會可行性與可持續性，分析競技體育與社會環境的相適應性，分析競技體育對社會整體發展目標的貢獻和影響，因此競技體育社會評價具有宏觀性和多目標性。

2．2．3長期性社會評價要考察近期與遠期的社會發展目標，要考慮社會和人類的發展，競技體育對人們道德水平和社會文明程度的影響，對人素質的影響等都不是短期內能體現出來的，因此競技體育社會評價具有長期性。

2．2．4定量難社會效益與影響是多種多樣的，競技體育對文化的影響，對社會安全與穩定的影響，對風俗習慣的影響等等，都難以定量計算，只能以定性來分析。

2．2．5無統一的評價指標和評價標準競技體育社會評價屬于項目社會評價的一種形式，與其他項目的特點和各自的環境與條件各不相同，涉及的社會因素也不同，因此無法使用統一的評價指標，只能根據自身的特點設置相應的指標。除此外，還不容易確定指標的參考標準。

2．2．6多層次性競技體育社會評價涉及到競技體育的微觀財務分析、中觀國民經濟分析和對國家社會影響的宏觀分析，因此競技體育的社會評價具有多層次性的特點。

2．3構建競技體育社會評價指標體系的原則在競技體育社會評價原則的指導下，競技體育社會評價指標的設立是根據我國競技體育既有公益性又強調經濟性特質，結合社會評價自身特點而建立的，基于競技體育社會評價的廣泛性及其評價系統的復雜性，其指標設置應遵循以下原則：

1)目的性與科學性；2)統一性；3)可比性與可行性。

3競技體育社會評價的基本體系

競技體育是我國體育事業的重要組成部分，在我國社會主義市場經濟條件下，仍是作為一項國家事業來發展，主要由國家財政支持來生產或創造其公益性和福利性，但競技體作為非物化的、服務性的生產行業，隨著計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變，體育事業被“面向市場、走向市場、以產業化為方向”(1993年全國體委主任會議制定的《關于培育體育市場，加快體育產業化進程的意見》)。競技體育以其自身競技表演提供特殊審美需求的服務特點，以失去往日單純比賽的意味，成為贏利頗豐的娛樂項目，成為體育產業化的領頭羊。競技體育在這種“事業性”、“公益性”與“市場性”、“產業性”的雙重特性并存的歷史前提下，要求競技體育：一要著眼我國社會目標的整體發展，二要立足于市場經濟，即為社會提供精神產品和服務的同時，也要為國民經濟發展創造物質財富。

考慮競技體育的經濟效益和社會效益，從微觀的財務評價、中觀經濟評價、宏觀國家社會的角度對競技體育社會評價體系的建構如圖1示：

3．1競技體育社會評價指標的總體結構在總目標下，設立七個一級評價指標，及多個對應的二級指標(圖2)。

3．2體系設立的方法在人文主義和實證主義方法論的基礎上，論文以文獻資料法、德爾菲法、定量與定性分析法和層次分析法等來進行研究。

3．3競技體育社會評價指標分析 轉貼于

3．3．1人的發展人是一切社會活動的主體，社會評價的中心思想是以人為中心，貫穿在社會評價中的一條根本原則是人本原則。從社會評價的角度看，人的自由而全面的發展既是評價人的社會的最高準則，又是評價社會的人的最高準則。競技體育中除體育的基本健身、健心的功能外，競技體育中的競爭性、公平性、規則性教育引導人們(尤其是學生)認識社會，熟悉社會法則。競技體育作為一種高度制度化、組織化的、獨立運作的世界體系的社會娛樂活動，是具有獨立品質的為人們提供愉悅的特定行業，顯然屬于優化人的精神活動結構和功能的領域，是精神服務產品。無論是從產品的提供者還是產品的享用者的角度，競技體育對人的發展都起著不可低估的作用。

3．3．2社會政治競技體育業的出現對政治影響的利弊使社會政治成為評價競技體育的一個重要維度。

3．3．3社會文化把競技體育對文化發展的貢獻與影響列為對競技體育社會評價的一個重要指標，是對文化評價，也是作為社會評價的一個重要維度。

3．3．4社會經濟競技體育作為一種文化產業，對社會經濟的發展產生了巨大的貢獻與影響。

3．3．4．1市場化程度競技體育從業人員(包括運動員、教練員、科研人員、管理人員等)在整個文化產業中構成率；人們對競技體育的文化消費在總支出中的比重；競技體育事業部分的經費自給率。

3．3．4．2發展水平增加值年增長率、從業人員在第三產業中構成率、增加值在第三產業中增長率。

3．3．4．3對國民經濟的貢獻國民經濟貢獻率、國民經濟支持率、第三產業就業貢獻率。

3．3．4．4經濟結構主要從區域經濟發展平衡、產業結構來分析。

3．3．4．5科學技術競技體育中的場地建設、訓練器材、訓練的科學手段等無不體現著國家科學技術水平的發展。

3．3．5社會生活競技體育的發展對社會生活領域也會產生一定的影響。社會生活指標主要分析生活水平、就業效果、社會安全與社會福利和醫療衛生幾個部分：

3．3．5．1就業效果競技體育某一項目在某地區的建立與發展是為該地區創造了更多的就業機會，還是使社會剩余勞動力更多，其衡量指標有直接就業效果和間接就業效果及總體就業效果三個方面。

3．3．5．2生活水平提高人民生活水平和滿足人民不斷增長的物質文化和精神文化的需求是進行競技體育社會評價的根本任務和目的。收入的增加與實際生活的變化的關系是成正比還是其他。

3．3．5．3社會安全與社會福利競技體育在某種程度上是政府提供的公共產品，屬社會福利事業，滿足一部分人的競技體育的需求。因此，從競技體育的角度也可以了解國家的社會福利狀況。

3．3．5．4醫療衛生通過體育人口的身體狀況與就醫及非體育人口的身體狀況與就醫的關系能反映當地的醫療衛生狀況，也可以從側面反映人們對體育的參與情況和對社會生活的影響。

3．3．6社會環境競技體育的大力發展與社會環境是否協調、是否相適應、是否具有可持續發展，考察社會環境的協調和城市發展兩個指標來分析競技體育與社會環境之間的相互作用。

3．3．7可持續性發展用下面幾個指標來共同考察：

3．3．7．1經濟從國家投入、社會投入及競技體育產出的角度看，競技體育對國民經濟的貢獻程度是否使競技體育具有可持續性發展。

3．3．7．2環境從競技體育對生物多樣性、自然資源的保護、污染等環保角度來考察競技體育是否具有可持續性發展。

3．3．7．3社會競技體育對貧困、文化、人與自然的和諧發展、公正、福利等起著怎樣正負影響程度，是競技體育可持續性發展的社會因素保證。

3．4競技體育社會評價的模糊綜合評判競技體育社會評價指標權重值的推求，采用了德爾菲法與層次分析法相結合的方法。先用德爾菲法確定指標間的相對重要性，通過一致性檢驗以后，再采用層次分析法進行統計計算，推算出各項評價指標的權重。通過20位專家的專家征詢意見表(共20份)來確定權重，經過一致性檢驗后，然后計算出各指標的權重值。再通過各單因素隸屬度的確定，根據模糊運算規則，(其中i=行，j=列)，并進行歸一化處理后，得出競技體育社會評價指標體系的綜合評價是0．576。

競技體育的社會價值范文2

關鍵詞：農村籍大學生;社會主義核心價值觀;教育

社會主義核心價值觀是當代中國社會利益訴求的集中體現，是國家發展、社會進步和不同群體人才培養的力量根源。大學生是“中國夢”偉大社會理想的推動者和見證人，他們的價值取向決定了整個未來中國社會的價值取向，他們對核心價值觀的認可與踐行是中華民族偉大復興的重要保障。而農村籍在校大學生更是這一群體中的重要組成部分。在城鄉二元結構下，農村籍大學生特定的生活背景、學習經歷和心理因素等原因，使他們進入大學后在認知以及人生觀、價值觀等方面受到了一些沖擊，思想政治狀況發生了一定的改變，有的開始出現迷茫、自卑、不知所措等現象，嚴重者出現不同程度的抑郁、自閉等問題。用社會主義核心價值觀正確引導農村籍大學生的思想，加強對農村籍大學生社會主義核心價值觀教育刻不容緩，勢在必行。

1.農村籍大學生有效學習社會主義核心價值觀的助推因素

農村籍大學生價值觀的形成受多種因素影響，剖析這些因素，有利于我們掌握農村大學生社會主義核心價值觀的形成規律。他們正處于青少年時期，受城鄉二元結構的影響，思維方式獨特，生活環境特殊，價值觀的發展也存在一定特殊性。具體而言，對農村籍大學生核心價值觀的構建有助推作用的因素總結如下：

首先是農村籍大學生自身對成長成才的渴望。一種價值觀如果不能與選擇者的利益需求契合，就很難得到他們的認可。農村籍大學生的很多選擇，包括對大學的選擇，都以促進自身成長為目標。尤其是出身農村的學生，強烈希望能通過大學學到真本事，改變自己的命運。社會主義核心價值觀是所有大學生成才必須的價值導航，與農村籍大學生的切身利益密切相關。一旦農村籍大學生認識到這一點，對成才的渴望就會成為他們學習和踐行社會主義核心價值觀的動力。

其次是優質的教育內容和針對性的教學方法。相比城市而言，農村教育相對存在設施落后、教師配置不足、教學方法陳舊等問題。在學習能力方面，農村籍大學生與處在全面素質教育背景下的城鎮學生存在很大差距。但是這些學生受到的思想干擾和價值沖擊相比城鎮學生而言較小，教師的權威性較高。因而面對大學的綜合素質發展導向及全新的教育教學方式，通過優化教學內容、較有針對性的教學方法，高校能在農村籍大學生學習社會主義核心價值觀的教育中把握主動。

最后是良好的校園文化和適度的社會實踐。農村籍大學生的從眾心理和他們的獨立意識一樣強烈，為了獲得群體的認可、避免被邊緣化，他們會不自覺地認同大家都認可的理念和文化，而這也就決定了校園文化對其核心價值觀的塑造作用。 因此在選擇校園文化建設時，高校既要注意“整體性”和“全面性”，也要注意農村籍大學生的特殊性和重點性。此外，適度的社會實踐有利于理論知識的活化和潤色，農村籍大學生對社會主義核心價值觀的認同也需要以一定的實踐驗證為基礎。

2.農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的要點

（1）突出教育內容的針對性和指導性。社會主義核心價值觀內涵豐富，內容簡約，具有高度的宏觀指導價值。要利用核心價值觀教育農村籍大學生如何為人處世，首先要實現價值觀內容與他們日常生活的實際聯系，將宏觀的指導具體化，突出其針對性和現實感。只有站在他們利益需求的角度去詮釋核心價值觀，才能體現價值觀本身的營養。社會主義核心價值觀的內容并不晦澀，處處體現出與他們命運的內在關聯，“富強、民主、文明、和諧”的國家是農村籍大學生獲得生存保障和發展空間的前提;“自由、平等、公正、法治”的社會是農村籍大學生人身自由和生活尊嚴的保證;“愛國、敬業、誠信、友善”的品質是農村籍大學生立足社會、實現自身價值的基本行為規范。

（2）注意體認教育與感悟教育的有機結合。以往高校的思想政治教育多以感悟教育為主，比較看重學生對教育內容的理性認知。但農村籍大學生核心價值觀教育應當突出體認的教育方式，讓學生們從行動上認可所學的內容。價值觀的確立離不開實踐，實踐是他們深入理解和驗證社會主義核心價值觀的終極途徑。適度的實踐能夠幫助農村籍大學生脫離價值觀的邊緣化傾向，感受踐行社會主義核心價值觀帶來的精神滿足，并同時培養出對不同價值觀的甄別和選擇能力。

（3）看重隱性教育和顯示教育的交互使用。顯、隱性教育方式的結合是大學生社會主義核心價值觀教育的關鍵策略之一。常見的顯性教育方式包括課堂教學和宣傳教育：課堂是闡釋社會主義核心價值觀理論魅力、積累教學效果的主戰場，強化課堂教學有利于顯性教育成效的保持;宣傳教育是體現社會主義核心價值觀政治立場和實用價值的重要途徑，堅持宣傳教育有助于社會主義核心價值觀的深入推廣和普及。另外，針對農村籍大學生，要有針對性地創新教育方法，拓展課外教學資源，靈活運用“嵌入式”的教育模式。

3.提升農村籍大學生社會主義核心價值觀教育效果的路徑

（1）深化教師對核心價值觀的理解，突出思想政治理論課的主渠道作用。教師在農村籍大學生心目中的權威性要略高于城鎮大學生。教師在對農村籍大學生的教育中占據主導地位。教師對核心價值觀正確、深入的理解是相關教育活動開展的基本前提，它直接關系到教育成果的好壞。社會主義核心價值觀能否進課堂、進頭腦，很大程度上取決于教師的思想水平和教學方法。強化對教師的核心價值觀培養是開展農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的先行步驟。高校應當將社會主義核心價值觀融入到教師的日常管理和職前、職后培訓中，以其為標準引導師德師風建設。教師們要不斷加強政治學習，及時更新知識儲備，主動踐行核心價值觀，在身體力行的示范中激勵學生，影響學生。

思想政治理論課教師應當具備開闊的教學視角、完善的教學方法體系和過硬的理論知識素養，能夠兼顧社會主義核心價值觀教育的權威性與趣味性，保證思想感染力。在社會主義核心價值觀教育中，教師要深系農村籍大學生的生活教育經歷、學習實際和群體特點，由他們關心的話題入手，運用生動的事例和他們熟悉的語言，深入淺出地表達社會主義核心價值觀的思想內涵。同時，教師還要改變單一的教學方式，更新教學載體，強調常規教學與專業教學的融合互滲，突出現代技術在教學中的輔助作用，以集體討論、案例分析等方法保證社會主義核心價值觀教育的有效開展。

（2）加強校園文化建設，積極利用校內外網絡資源。積極的校園文化有利于大學生核心價值觀教育成效的發展。針對農村籍大學生，校園文化建設的第一要務是培養學生對學校的歸屬感和對整個學生群體的融合感。這種歸屬感來自于學校對農村籍大學生的尊重與包容，一旦他們對學校產生了依戀與認同，他們就會以積極的情緒體驗去對待作為校園主流文化的社會主義核心價值觀。高校在校園文化建設過程中要突出本校的特色，找準社會主義核心價值觀與本校特色的連接點;將舍風、班風、學風建設落到實處，促進其與校園文化的深度融合;要以高質量、有針對性的活動為校園文化培育的載體。活動是學生增長知識、提升綜合能力的平臺，校園文化活動的設置應當充分考慮農村籍大學生的現實需求，強調社會主義核心價值觀與高職教育、職業技能的結合。

高校應主動適應現代社會的信息傳播方式，積極利用校內外網絡資源提升社會主義核心價值觀教育的持久度。第一，要充分利用貼吧、論壇、網絡課堂等校園網絡資源，大力彰顯社會主義核心價值觀的思想魅力，提升它在農村籍學生群體中滲透性。第二，要主動運用微博、微信、QQ等自媒體觀察學生的生活動態，了解學生的思想狀況，提升農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的針對性。

（3）整合育人資源，完善制度保障，形成教育合力。大學生多處于認知能力發展、價值觀初步形成的青年時期，在這個對信息高度敏感的人生階段，外界環境的細微變化，同齡人的一次行為示范，甚至他人不經意間的一句話，都可能成為他們價值觀發展的推動力。故面對從農村來到城市的農村籍大學生，高校在對他們進行社會主義核心價值觀培養的過程中必須突出教育的全程性，同時加緊完善制度。

（4）構建專職與兼職結合的用人體制，堅持理論與實踐相結合的教育方法。當下，高校普遍存在思想政治教育隊伍結構不合理的問題。部分院校甚至將思想政治教育簡化為單純的理論教育，過度依賴理論課教師，忽視了對其他類型德育工作者的吸納和培養。同時，受用人體制和教育觀念的雙重制約，高校思政工作效率和隊伍創新能力長期得不到有效發展。這些都在一定程度上抑制了大學生社會主義核心價值觀在大學生中的培養效果。為保證核心價值觀教育的切實成效，高校要建立起一支專兼職結合、思想作風優良、理論素養過硬的德育工作隊伍，逐步實現思想政治教育的專業化和專家化。另外，面對農村籍大學生，更應在隊伍建設中拓展教育隊伍的知識結構，要了解農村籍大學生的生活和教育經歷以及現今的“三農”現狀，更能回答和解決農村籍大學生來到城市后思想上的一些問題和難題。這就突出了輔導員在大學生核心價值觀教育中的關鍵作用。高校需進一步強化“全員育人”的理念，對社會主義核心價值觀教育予以組織保障。

4.結語

總而言之，要保證農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的切實效果，就必須既要尊重全體大學生價值觀形成和發展的客觀規律，又要注意農村籍大學生這一群體的特殊性，正視以往教育中的弊端與不足。教育過程中要突出教師的引導作用、制度的保障作用，校園文化的熏染作用和理論教學的主渠道作用，堅持理論與實踐結合、傳統方法和新型教育模式滲透融合。

參考文獻：

[1]汪立嘉.以社會主義核心價值觀引領大學生思想道德建設[J].金華職業技術學院學報，2015（01）.

競技體育的社會價值范文3

關鍵詞：競技體育；公共價值；職業體育

中圖分類號：G80-051 文獻標識碼：A 文章編號：1006-2076（2015）01-0008-06

Abstract：The year 2014 is very important for China's sports， in which a number of policies were adjusted and the national fitness strategy pushed the sports reform to a new high. Under the new historical context， rational thinking is used to find the new social value of competitive sport expressed in the strategic adjustment. Along with the social progress， the competitive sports have produced derivative value and alienation value. The public value of competitive sports in this study is the innovation. This study by using the literature material and logic analysis method tentatively explored the public value of competitive sports， including its characteristics and connotation and structure on the basis of the clear definition of the competitive sports framework. It makes theoretical analysis and innovation for the analysis of the social value of competitive sports.

Key words： competitive sports； public value； professional sports

伴隨黨的十八屆四中全會勝利召開，我國各項事業改革之聲不斷。2014年10月20日國務院《關于加快發展體育產業，促進體育消費的若干意見》文件的出臺，將此輪改革推向了一個新的高度，以改革創新為核心的時代精神更是凸顯了我國的制度優勢和核心價值優勢。2014年，全民健身成為國家戰略，從國家和政府角度對體育事業發展中全民健身進行歷史定位，從1995年開始的全民健身與奧運爭光兩翼齊飛的時代將出現戰略性轉變。競技體育的發展在此時代出現了戰略轉型，在新的歷史背景下凸顯具有新時代精神和新時代價值的競技體育是必需和必要的。基于競技體育的價值理性與工具理性對競技體育社會價值的過程及效果進行討論是在新歷史時期的理性價值發掘。競技體育的公共價值是在結合全民健身的公共利益表達基礎上對競技體育社會價值的理性解讀。

1 問題溯源

1.1 體育的公共價值緣起

研究表明，體育起源于原始公共性活動，并在人類社會的公共性活動中逐漸繁榮：古代公共社會形成后，體育首次昌明；現代公共社會形成后，體育全面昌盛。換言之，體育總是與公民的公共性需求緊密結合在一起：公民身份、娛樂與健康、公民在公共空間活動。社會公共性需求越強烈，體育就越繁榮，公共功能的存在是體育發展的核心動力。

伴隨社會發展，社會與政府、政府與公民的關系逐漸轉移：從政府統治到政府管理、從政府管理到政府治理、從政府治理到政府服務。體育事業發展逐步成為解決公民自身利益表達和社會利益總體趨和的主要工具。因此，體育作為利益價值的平和與平衡工具在社會變遷及演進過程中均具有公共的價值形態。

1.2 競技體育的公共價值相關概念界定

1.2.1 競技體育概念厘定

國內學者對于競技體育的概念界定較為爭鳴，主要在圍繞“競技”“體育”“競技體育”進行討論。本文對競技體育的概念是以田麥久教授界定為準：競技體育是體育的重要組成部分，是以體育競賽為主要特征，以創造優異運動成績、奪取比賽優勝為主要目標的社會性的體育活動。

1.2.2 公共價值

“公共”一詞是狄冀在《公法的變遷》（1921）中首次提出的。基于詞源意義公共價值可定義為同一客體或同類客體同時能滿足不同主體甚至是公共民眾（公眾、民眾）需要所產生的效用和意義。

1.2.3 具有公共價值的競技體育概念范圍界定

競技體育作為社會活動的一部分，是構成社會發展的重要組成部分，是社會產業重要的推動力量。本研究所指競技體育從縱向時間上看：農業社會前的歷史發展過程中所指競技體育即是競技體育全部社會活動作為整體進行討論；農業社會后，職業化和商業化的出現導致了公共與私人的對立，競技體育業出現歸屬異化問題，本研究在這一歷史時期所討論的競技體育是指競技體育活動中剔除以關注私人價值提升和商業價值為主的職業體育所剩余的社會總體性活動。

1.3 競技體育的公共價值演進

1.3.1 原始公共體育價值――前農業社會的競技體育公共價值

人類歷史上從原始階段進入有記錄的活動。在較為原始時代，以母系和父系為聚落的社會里，體育是每日生活之必需技能――狩獵、徒步、穿越、溯溪、奔跑、跳躍、舞蹈等，且均為原始體育形式。而氏族間的領土斗爭、食物爭奪甚至原始軍事斗爭都是一種競技體育的原始形式，這種原始競技體育是在目的性前提下對結果斗爭的競爭表現，雖然此時對公共與私人的原始劃分沒有形成概念界定，但是從基本雛形看，具備公共價值的原始基本特征。

1.3.2 樸素公共體育價值――農業社會的競技體育公共價值

人類文明的車輪走過前農業社會步入了農業社會，以家庭為單位的組織開始形成。而農業中的勞動分工使得社會對資源的爭奪日趨激烈，在此基礎上延伸的競技體育是在家庭和部落這一樸素組織下完成的，因此，我們說具有樸素的公共價值。

以古代奧運會為例，在持續一千多年的時間里，四年一度的古代奧運會不僅是一種體育競技的盛會，而且更是一個全體古希臘人的全國性節日。“神圣休戰”宣布之后，成千上萬的人涌向奧林匹亞。此時的奧林匹亞成為一個巨大的公共活動空間：各城邦的代表參加祭祀活動和游行，政治使節締結條約，藝術家展出作品，學者和教師研討學術，雄辯家發表演說，商人展售商品等，可見古代奧運會其實質是城邦之間的一種特殊的公共活動。

1.3.3 經濟社會公共體育價值――工業社會后的競技體育公共價值

進入工業社會后，公共與私人領域逐漸清晰區分，尤其是以資本主義為代表的以增加和保護私人財產作為利益追求的社會意識形態。資本的增加和文明程度的提高，使得勞動工作的職業化和資本的商業化愈發成為社會發展的重要標志。體育領域中職業運動員、教練員、經紀人、經理人、管理人員等使得體育在社會發展中勞動分工明確、產業化明顯且對社會的產業貢獻逐步提升。以體育賽事為核心進行商業運作的體育商業化逐漸將具有原始及樸素公共性的體育引入到具有新經濟時代公共價值的體育中去。從發展角度看，工業社會、后工業社會乃至信息社會中競技體育的職業化和商業化是歷史的必然，也是體育發展伴隨社會進步所形成的發展方式，競技體育的資本運作使其經濟價值作用凸顯而其他社會價值相對弱化。但是，從事物屬性特點上分析，競技體育依然具有公共價值的非競爭性與非排他性等鮮明和顯著特點。從屬性看，經濟社會中的競技體育是具有公共價值的。

2 競技體育的公共價值特征分析

2.1 公共性

公共與私人的區分界定是隨著農業社會后家庭概念的形成而開始的，公民對私人領域的關注使得國家和社會組織等各領域更加凸顯公共價值的意義。哈貝馬斯認為，在高度發達的希臘城邦里，自由民所共有的公共領域和每個人所特有的私人領域之間涇渭分明，公共領域的自由王國和永恒世界與私人領域的必然王國形成鮮明對比。

競技體育是社會發展的產物，由于競技體育具有較強的綜合社會價值，其產生和發展均是與社會發展產生良性互動的。競技體育從其原發性產生區域、發展路徑、演變的過程均是具有公共性，不僅體現在競技體育本身是對社會領域的總體關注，更體現在競技體育是建立在個人利益價值基礎之上的一種屬性表現。競技體育的原始公共產生、對公民的公共利益關注以及個體個人價值提升均具有較強的符號特征。

競技體育的公共性更體現在其相關社會價值中，如教育價值、文化價值、精神價值等。競技體育對公民個體社會化的關注，通過競技體育形式的開展對青少年產生教育影響；競技體育形式的文化符號功能能夠對社會發展產生一定的公共價值表達；競技體育精神是以國家為基本組織形式的利益表達，這些種種競技體育的相關價值均體現了公共性的顯著特征。

2.2 非競爭性

非競爭性有兩方面含義：一是邊際成本為零。邊際成本指的是增加一個消費者對供給者帶來的邊際成本，例如增加一個競技體育比賽參觀者不會導致供給資本的增加。二是邊際擁擠成本為零。邊際成本指的是每個消費者的消費都不會影響其他消費者的數量和質量。

競技體育過程中，以參與者（以教練員、運動員為代表的直接參與者和以觀眾為代表的間接參與者）為例：比賽參與者增加的數量對比賽過程競技水平高低影響較小；競技體育觀賞者的加入數量對比賽質量的影響較小。而在參與觀眾競技體育比賽的所有消費者中，均不因數量的增加而影響其他消費者的觀賞質量。因此，從競技體育賽場本身的邊際成本和競技體育表演的觀眾的邊際擁擠成本來看，均有明顯的非競爭性特征。

2.3 非排他性

非排他行是指某些產品投入消費領域，任何人都不能獨占專用，而且要想將其他人排斥在該產品的消費之外，不允許他享受該產品的利益，是不可能的，所有者如果一定要這樣辦，則要付出高額的費用，因而是不合算的，所以不能阻止任何人享受這類產品。例如空氣、水。

競技體育作為一種公共產品，其對領域內的其他產品不具有排他性，對于公共領域內的競技體育產品，任何人不能以任何形式進行獨自享受，即便是擁有職業俱樂部的股東也必須是將俱樂部活動置之于公共場域內才能發揮俱樂部的相關價值，且費用極大。而在競技體育表演中（競技體育產品服務過程中），更為明顯的市場效果是：如果想獲得更好的觀賞角度和觀賞效果則需付出較為高額的費用以享受產品帶來的利益表現，這種特征是明顯的非排他性表象。

2.4 非資本性

資本，在經濟學意義上，指的是用于生產的基本生產要素，即資金及廠房、設備、材料等物質資源；從概念上講，資本是指能夠創造、帶來新增價值的價值附著物。在金融學和會計領域，資本通常用來代表金融財富，特別是用于經商、興辦企業的金融資產。

進入工業社會后，社會形態從封建主義社會轉入資本主義社會和社會主義社會，社會形態的改變要求對社會中個人財富的保護逐步加強。以交換為目的的資本運作成為社會形態的基本特征，更是第二部門與第一部門的重要分界標識。

競技體育隨著經濟發展已經產生了改變，具有原始社會價值的競技體育更多趨向于體現經濟價值這一重要社會要義指標，以競技體育項目為核心進行商業運作，將運動員職業化，將競技比賽運作成商業表演秀均是一種社會經濟發展帶來的價值異化。這種異化本身是社會發展和變革帶來的，是良性的互動結果，更是一種歷史發展價值的必然體現。

在后工業時代，體育作為社會發展重要組成部分，產業化明顯加強，作為公共產品的競技體育從一定程度上是模糊區分其公私屬性的。競技體育資本運作、競技體育賽事的產業化操作、職業體育的資本注入均在這一歷史時期出現并發展明顯，競技體育的公共價值在這種情況下是體現在資本社會中非資本運作所產生的部分價值。這部分價值隱匿于浮華的商業下，沉寂于繁盛的資本中。

2.5 社會服務性

社會服務是指以提供勞務的形式來滿足社會需求的社會活動。狹義指直接為改善和發展社會成員生活福利而提供的服務，如衣、食、住、行、用等方面的生活福利服務。廣義的社會服務包括生活福利、生產和社會。

競技體育進入到工業社會后，對社會的價值體現是多方面的，其中最為重要的體現就是社會服務。以奧運會為代表的競技體育平臺能夠推動社會體育和全民健身運動的發展，這一方面尤以舉辦過奧運會的舉辦國為明顯；競技體育的開展能夠推動青少年體育的開展；競技體育的開展更能夠有效調整社會體育資源的再分配，使得公共體育資源有效分配到各個領域尤其是體育薄弱領域；競技體育能夠推動社會文化和精神的傳播；競技體育能夠推動和影響體育科技的發展并直接作用于全民健身和社會服務。

3 競技體育公共價值內涵分析

3.1 內核：體育的公共價值

體育起源于原始公共性活動，并在人類社會的公共性活動中逐漸繁榮：古代公共社會形成后，體育首次昌明；現代公共社會形成后，體育全面昌盛。體育總是與公民的公共性需求緊密結合在一起：公民身份、娛樂與健康、公民在公共空間活動。社會公共性需求越強烈，體育就越繁榮，公共功能的存在是體育發展的核心動力。

體育的公共價值主要體現在：第一，主體利益的表達。衡量是否具有公共價值就是體現在客體對主體是否產生公共效用價值，如具有則歸屬。體育的公共價值首先就體現在人們能夠通過參與體育活動起到各自的效用目的，而這種效果是一種非競爭與非排他的，是一種非資本性的利益表達，是公共價值的體現。第二，對社會價值的增加。公共價值還體現在增加被創造的積極屬性，減少捍衛利益的消極屬性。參與體育活動能夠使體育資源得到有效利用，能夠通過參與使自身身體和情緒獲利，能夠使社會總體價值活動提升。第三，體育資源和體育需求的公共價值表達。體育能夠通過參與者在使用體育資源時進行自身的價值和利益表達。通過體育的生活化表達對個人需要的利益述求；通過生活體育化的轉變體現對體育資源的利益要求；通過體育參與能夠使得體育資源得到有效分配，這種分配是對公共價值的直接體現；通過體育參與更能夠使個體的自身需求和情緒進行利益表述進而完成體育的公共價值作用。

3.2 公平：競技體育平臺的公共價值

體育從形成的基本形態看，從原始玩耍到具有體育雛形的規則化的游戲再到以競技為特征標志的體育，這一樸素的體育發展過程均是以一個簡單而又原始的原則，即：規則。

競技體育的魅力在于對結果的未知和規則的公平。在競技體育平臺，無論身份、地位和社會背景及閱歷是否相同，只要是同一場域內的參與者均是可以在同一平臺進行競爭參與的。而平臺的公平性是保證游戲得以繼續的根本前提，這種公平性是古代奧林匹克遺留下來的文化內核所在，更是競技體育之所以存在于人類生存與發展過程中的最大意義。

競技體育公平的原則是對競技體育參與者的價值尊重，是對競技體育觀賞者的價值趨力，是對競技體育賽事組織者的價值要求，更是對競技體育發展本身的價值追求。競技體育的平臺是平等的，規則的制定和執行是對于項目發展本身亦是制衡的，公平是綜合各方競爭利益后的倫理體現。

公平是法的核心，現代社會中，公平原則是對價值主體、價值結果的制度保障。而公平更是公共產品服務的價值判斷之一。Kelly和Mulgan（2002）的研究認為公共價值體現在三個方面：1）公共服務。公共價值的輸出以公共服務為渠道和載體。2）結果。結果與服務通常會有交集，但結果中包含了更多隱形的但又確實存在的東西。3）信任與合法性。信任在公民與政府的關系中處于核心地位，即便是此前的服務水準與結果目標都一大堆，信任的缺失也會減低公民從公共部門所獲得的效用。競技體育的公共價值體現正如Kelly和Mulgan在公共價值研究中的一樣，具有極強的公共服務特性，同時在公平的條件與規則前提下非常注重結構，這種公平的規則正是一種信任與合法。

3.3 競爭：競技體育利益體總體價值趨同的公共價值

競技體育的主要規范是平等的規則，而至上倫理則是對競爭結果的重視。競爭是競技體育最具代表性的范式體現，沒有競爭談不上體育，沒有競爭更談不上競技體育。因為競爭，競技體育參與者從中獲得成長的體驗；因為競爭，競技體育觀賞者得到過程式沖突體驗。

從行為過程看，競爭是一種沖突，這種沖突是建立在平等的規則基礎上的，是一種對最終利益追逐的過程，這種利益是在總體平衡基礎上獲得的。競技體育的競爭中有優勝者，也有失敗者，這種利益的制衡使得總體的利益一定是在競爭中找尋平衡的。就參與者個體而言，每次競爭是對自身價值的提升，每次競爭均存在競爭成功和競爭失敗的可能，無論成功還是失敗對個人價值的利益提升均是正向且積極的，因為這種競爭性沖突是使人能夠社會化的，也是提升個人價值的方式。競爭的沖突使得參與者能夠從中獲得教育、文化以及精神價值提升，從總體歸屬看，這種具有倫理性的基于競爭體育的價值屬性是具有公共價值的。

3.4 服務：競技體育的社會公共服務價值

競技體育作為社會公共產品具有較強的公共服務價值，這種價值的體現伴隨社會進步發展而向前延伸。競技體育的原始雛形中，競技性是在公共性之中表現的，為表達公共需求體現的競技體育是一種目的性表現。伴隨古希臘文明的進步，城邦利益的制衡，古代奧運會也成為一種歷史必然。而作為歷史上最具代表性的競技體育表象，奧運會從古至今沿承發展，無論在任何歷史時期舉辦的任一屆奧運會上，作為公共事件（或稱公共產品）的競技賽事，均能夠為特定的歷史時期做出相應的公共服務：古代奧運會的冠軍是城邦的驕傲，是族群的英雄，其影響作用對于所屬城邦的軍事和社會影響巨大；現代奧運會冠軍的產生是伴隨具有文化內涵的升國旗奏國歌的形式，而冠軍的取得對所屬國的項目發展和全民健身發展乃至青少年體育發展均具極大的推動作用。從功能上看，這是一種推動與引領。

競技體育作為社會公共產品在推動全民健身、推動青少年體育發展、調配體育資源中是具有社會服務價值的。作為公共產品的競技體育能夠通過競技體育比賽推動項目本身發展，更能推動所屬項目的全民健身熱情；作為公共體育產品的競技體育通過比賽能夠形成一種特定的文化影響，影響全民健身熱情；作為體育公共產品的競技體育通過比賽能夠引領青少年對體育的向往與熱愛，帶動青少年的體育發展，影響一代人、激勵一代人；作為公共產品的競技體育能夠通過競技比賽使得某些公共體育資源合理地在項目和體育組織間進行配置與重構。基于以上分析，競技體育作為公共產品的社會服務作用是競技體育公共價值的體現。

4 競技體育公共價值結構分析

結構是指構成整體部分的組成要素。討論公共價值的結構需要從構成整體公共價值的國家、組織和個人層面去研究和討論。就競技體育而言，本研究談論的結構是基于組織機構思路進行的。對于競技體育在農業社會前的工業價值結構較為原始樸素，在此討論的競技體育是工業社會后的競技體育，具體結構如圖1。

4.1 基于國家主體的奧運會、國際區域性賽事的競技體育公共價值

基于國家主體的競技體育國際間的交流活動以奧運會和國際區域性賽事為代表。此類基于國家主體上進行交流與競技的賽事旨在體現國家間的綜合體育實力，而競爭實質則是對國家的經濟發展、科技科研水平、競技團隊綜合能力等競技體育要素構成的綜合比較。以國家為主體的競技體育賽事分為兩類，一類是綜合類賽事，如奧運會；一類是單項國際賽事，如世界杯、世錦賽。

競技體育賽事的開展從以國家為主體的前提去思考，其價值是全面和復雜的。但是，就其主體性質看是具有公共價值的。國家主體性體現在競技體育的參與主體和需求主體上，從結果看，競技體育的國家主體間競爭是競技結果對競技主體的客觀反映，而這種結果無論直接影響亦或間接影響均能對競技主體（即國家主體）產生良性效應，那么這種客體對主體的產生的效用即是公共價值。

4.2 基于公共組織為主體的區域性組織競賽的競技體育公共價值

基于公共組織為主的競技體育賽事是工業社會后競技體育發展的主體部門。公共組織就是以管理社會公共事務，提供公共產品和公共服務，維護和實現社會公共利益為目的，擁有法定的或授予的公共權力的所有組織實體。在社會生活中，有一些組織的目的是為了更好地服務于個人或私人利益，其行為不會直接地或顯而易見地影響其他組織或個人，如經濟組織；但有一些組織其目的是服務于社會公眾，其行為對其他組織或個人都會產生直接的影響，這類組織則為公共組織。

體育公共組織的存在有效彌補了體育領域內“政府失靈”的賽事舉辦能力和精力，因此區域間非盈利性的競技體育賽事就在組織內外進行交流與開展。這種基于組織的競技體育更能體現出群眾參與熱情，更能體現出項目本身的價值，如美國的NCAA、我國的龍舟賽等均是這種類型。公共組織為主體開展的競技體育是對國家主體的競技體育有效補充，更是后工業社會競技體育發展的重要標志，其客觀效用對國家、組織和個人乃至競技項目本身都具有極高的價值，這種客觀效用即是公共價值。

4.3 基于公民主體的自組織競技賽事的競技體育公共價值

競技體育是國家的，是組織的，但歸其要素內核更是公民個人的。競技體育從需求產生解決的邏輯上首先解決的是個人問題，其后是組織和國家。研究討論競技體育的社會價值，需要嚴格以人的角度進行思考。

后工業社會后，隨著經濟發展，余暇時間和可自由自配收入的增加以及休閑動機的多樣性倍增，基于公民主體興趣的自組織團體越發增多。個人以及自組織間的競技賽事也逐步呈現自生長狀態，公民間一對一的競技較量與交流在公民個體間逐步增多，這與社會發展、個人追求以及價值提升的個人意愿均有關系。基于公民個體或個體基礎上的自組織的競技體育是對公民個人或小團隊的價值關注，這種價值是公民建立在非私人的價值基礎上的，從這個效果上看競技體育此類結構是具有公共價值的。

5 結束語

競技體育伴隨社會進步其社會價值在不斷衍生與異化；公共價值是人類文明進入工業社會后出現了嚴格的“公”“私”劃分后產生和發展的新型理念。價值異化后的競技體育的公共價值隱匿于凌亂的社會現象中，進入后工業社會，競技體育作為一種公共產品具有極強的公共價值表征，從內涵、特征到結構均有明顯顯現。競技體育的公共價值梳理將有利于明晰競技體育與全民健身的核心關系，將有利于推動競技體育在國家體育事業中的科學發展，更加有利于在全民健身上升為國家戰略后的競技體育事業與全民健身事業發展的關系問題。

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競技體育的社會價值范文4

長期社會歷史原因使女性的生活方式比較狹隘，體育活動作為一種生活方式也表現出一定的特點。首先在參與體育的機會上就存在較大的差異，古代社會參與體育的女性局限于宮廷和貴族階層身上，廣大的平民女性則很少有機會參與到體育活動中，即使是閑暇時間時，也多是一些接受型的靜態形式的活動內容，場所主要是在室內，活動空間大多是家庭院落，難于同男子相比。縱觀整個封建社會，女性體育具有明顯的家庭局限性，當然女性也會在一些傳統節日參加體育活動，比如寒食體育，也有一些時代，比如唐朝對于女子參與體育的約束較少一些，但這些屬于時代特色，與健康的生活方式相去甚遠。在封建社會的大部分時間里，女子的生活處于封閉狀態。如恩格斯講的:“母權制的被，乃是女性的具有世界意義的失敗。”一樣，這種“失敗”在中國歷史上持續了幾千年，女性在這長期的社會環境中，作為男性的依附者形成了強烈的宿命感，喪失了平等的社會權利，也沒有特殊的利益要求。正是對這種幾千年倫理觀念的覺醒，在西方思想傳入中國的早期，女子體育則迫不及待的走在了時代最前列。

2近代女子體育的演變

中國近代社會的女子何以與體育有不解之緣?這受到西方思想的影響，動力來自于中國社會內部，并且建立在互需的基礎上。首先由于受到中國幾千年封建傳統文化的影響，西方新式體育思想一經傳入，就吸引了女子好奇與探尋的目光。女性最早與體育接近是從觀看體育活動開始的，新奇的西式娛樂讓其興奮不已，在最初的思想上進行碰撞;其次隨著西方思想的逐漸深入，近代中國社會面臨著沉重變革的局面，破除原有的封建傳統就需要摒棄女子身上的封建陋習，進而建立正確、符合社會發展的生活方式，近代女子體育則在男性的關注下產生，以促進女子身體解放為目的，這些也就與體育的本質特征產生了最基本的結合點;再次是由于體育實用性的擴大，近代中國內憂外患，強國強種是時代的呼喊，女子需要改變，它的興盛亦代表一個國家的興盛，而體育又是強兵、強民、強種的主要手段，所以女子和體育這兩個酵素在近代社會的大背景下，都具備了促進社會變革、保衛國家的現實作用。因此中國先進知識分子以工具性的視角、以西方為標準，認為解救中國社會女子應該以體育為窗口。“女子”與“體育”這兩個擁有諸多共同目標的現象結合在一起，而它自產生時就與社會發展有密切關系，對整個近代社會的發展產生一定影響。

2.1近代女子體育的興起

維新派對女子解放的呼吁顯然是有巨大影響力的，在各界人士的一系列努力下，女子體育產生了一些成果，主要包括以下幾個方面:

2.1.1女子學校體育教育

由于受近代社會浪潮的影響，在中國這片土地上根據中國實際情況建立起來的近代女學中，學校體育活動無疑是走在最前面的。其中具有代表性的有“中西女塾”和“經正女塾”，“中西女塾”亦中亦西，女子常常在外籍教師的帶領下，在綠樹成蔭的操場上歡快的練習跑步和打排球，她們自由的成長、快樂的生活，她們是時代的嬌寵，是近代社會新式女性的代表。在中國人建立的經正女塾中，維新派在一開始的籌辦中就確立了“以發展女子身心健康為宗旨”，在課程中設置體操科目，以鍛煉女子身體，增強其體質。可見教育是一個國家的希望，而近代女子體育教育，則不僅僅是起到鍛煉身體的作用，更是具有了改變傳統風俗、塑造國家形象的意義。

2.1.2女子體育救國

體育的發展總是與時代的主流思潮相適應，近代女子體育的產生因伴隨著“強國強種”的思想而上升到更高的國家層面。在20世紀后中國婦女開始自我覺悟，一個追求自我解放的女子群體，高呼“女子是強國元素”，她們認為體育是中國女子的當務之急，體育不僅可以活動筋骨、陶冶性情，還可以強種族。秋瑾推崇尚武精神，并成立了“共愛會”愛國組織，主張“女子從軍”，1907年創辦了《中國女報》，以“提倡女學，聯感情、結團體”，這一群女性，在當時社會背景下擁有一顆強烈的愛國心，在早期創辦的女性雜志中宣傳女子體育，對近代女子體育在中國的萌生起到了推波助瀾的作用，而此時女子體育也已經上升到維護國家尊嚴，保衛國家的高度。

2.1.3女子體育運動會

在近代社會早期創辦的女子學校中，一些學校已經有舉辦運動會的傳統了，例如務本女塾及幼稚舍就有在秋季舉行運動會的先例，運動會內容包括緣繩、射的和跳繩等等。雖然此時學校運動會的影響力并不算大，形式也是不完整的，但是卻為今后女子學校體育運動的開展、女子運動人才的培養以及女子競技運動的發展有拋磚引玉的作用。

2.2近代女子體育的形成

1907到1923年期間，女子體育在理論和實踐上都體現出其先進性，女子體育逐漸變得正式和規范，主要包括以下幾個方面

2.2.1女子體育教育制度

在1906年之前，近代女子體育雖然是學校教育中的一個內容，但是并沒有被當時清政府納入正規的教育中，因此早期的女子體育是不規范、松散的，這種現象至1907年有了較大的改變，女子體育產生的影響力日漸變大，在晚清政府頒布的兩個法規文件《女子師范學堂章程》和《女子小學堂章程》中呼吁:女子要身心健康，體育課要促進女子身體各部位的發展，摒棄纏足的行為，鼓勵練習體操，每周兩個課時，教授普通體操和游戲等。這就真正確立了女學的正當地位，同時也為女子體育的真正實現提供了法律基礎。

2.2.2女子體育專業教育

女子體育在學校中由零星的開展到成為一門正式教學科目，范圍逐漸擴大，這就帶來了更多的問題，比如女子體育教師的問題，在1906年7月，上海務本女塾率先舉辦“暑期女子體操傳習所”，這是我國近代史上最早的女子體育師資培訓。之后1908年，以湯劍娥等人為代表的女子在上海創辦了“中國女子體育學校”，在這所學校中女子每日學習各式體操，還進行倫理、教育、體育學等課程培訓，培養了一批文理兼通、身強體健的女子體育人才。

2.2.3女子體育表演

近代中國女子體育運動員的出現對社會的影響力是巨大的，女子開始走進表演場，像男子一樣進行身體對抗，將自己頑強拼搏的一面展現給全國人民。1916年，上海愛國女校的運動員在江蘇省運動會上進行籃球表演賽，轟動了全城。1921年，在廣東省第八屆省運會上有五個隊伍參加女子排球比賽，特別是在第六屆遠東運動會上，正式設置了表演性質的女子體育比賽項目，中國也第一次派出了自己的女選手。女子體育雖然以表演的性質走進人們的視野，但女子首次突破小范圍的學校體育、參加大型運動會比賽的行為，加快了其步入國際、進入競技體育領域的步伐，通過體育運動向世人展現了女子的信仰和女子的能力。

2.3近代女子體育的發展

在民主科學思潮的影響下，女子體育表現出更科學、更先進的內容，女子不斷提高自身素質、與時俱進，使女子體育開展的越來越繁榮。

2.3.1女子體育觀念變化

社會思潮總能如實反應當時人們對社會的期望和需求，1919年爆發，民主與科學思想被人們廣泛的接受和認識，強國強種的軍事性質體育在新興思想下似乎顯得既不合情也不合理，在、等人的帶領下，體育就是要“養乎吾生、樂乎吾心”，而女子的體育觀念也隨著時生改變，由體操變為體育，學習的內容也由兵操轉變為西方的運動項目。這種體育認知上的變化，使女子由早期體育強國強種的認識，轉移為對自身、對生活和對整個社會的熱愛。

2.3.2女子競技體育運動

1924年以后，婦女解放的大潮已勢不可擋，無論是在學校還是社會，女子參加各項比賽的頻率越來越高。在參與項目上也不僅僅局限于團體操表演等，比賽項目逐漸增加，選擇也更加大膽，尤其是在第3屆全運會上，女子選手正式參加籃球、排球、棒球的比賽。女子在競技體育領域不斷奮斗，在各個地區乃至全國的運動會中都取得了一定的成績，比如:第三屆華中運動會中湖南省女子隊球、女子籃球和女子網球都取得了冠軍，在這個過程中，女子競技體育活動與社會之間的聯系日益密切，產生的社會效應也不斷擴大。

3近代女子體育的社會學意義

縱觀近代我國女子體育的演變軌跡，由一個裹著腳的唯唯諾諾的小女人到一個掙脫束縛的自強不息的理想女性，中國女性終于在社會變革的浪潮中成功的奠定了自己在社會的地位。近代女子體育成長的每一步都給社會帶來了或多或少的效益，使近代女子體育必然具有一定的社會意義。

3.1近代女子體育改善女子的生活質量

婦女解放運動和民族民主革命的興起，使女子和體育快速的融合在一起，女子體育的興起顯然對女子群體解放產生了一系列積極作用。首先體現在女子身體建設上面，近代女子體育使廣大女子接受體育教育并參與體育活動，這不僅提高了女子的身體素質，而且體現了女子對身體自由平等的追求，可以說近代女子體育的興起與發展，促進了女性對自我身體支配的實現。然而倡導女子體育帶來的結果不僅僅是身體健康和自由，這還體現在女子精神生活質量上。封建社會的女子沒有任何獨立性和存在意識，她們沒有對自身的追求，更不知何謂生活質量，輾轉近代女子通過解放身體，打破幾千年來女子所承受身體摧殘的痛苦傳統，這使女子不再是足不出戶，促使她們邁出家門開始參與體育活動、開始社會交往。近代女子體育不僅實現了女子群體對身體健康的追求，而且邁向了改善女子生活質量的第一步。

3.2近代女子體育有利于社會價值觀念體系形成

體育的不斷更新和變化與社會的價值觀念相符合，那么體育顯然對社會價值觀念體系的建立具有一定的促進作用。誠然不同的社會思潮、社會背景下對體育所寄予的希望不同，于是體育所反映的價值觀念就大不相同。近代社會女子體育的興起是建立在對封建傳統觀念抨擊的前提下，這就顯示了它對破除封建舊習、改變封建觀念的作用，女子在體育運動的過程中接受到了平等、獨立等價值觀念的教育，通過加深對這種觀念的學習和認識，沖破封建牢籠，去操場跑步、去練習體操動作、去參加運動會等，這種體育行為沖擊了傳統價值觀念，并有利于新的社會價值觀念形成，隨著這種影響力的不斷擴大，對整個社會的其他領域產生影響，進而改變社會對女子的傳統觀念，建立起社會對女子的新態度;后，科學、民主的思想深入人心，女子體育觀念也從軍事救國轉變為以健康快樂為主，這種變化不僅改變了體育運動的最終目的，而且改變了人們在其它社會生活中的目的，使人們對體育、對社會生活的本質有更深刻的認識。由此可見在接受和學習體育的這個過程中，女子的價值觀念發生了轉變，而這種觀念也將隨著體育的不斷深化而更加深刻。無論是體育教育還是競技體育，對社會都具有一定的示范作用，而且這種示范作用可以引起社會共鳴，引導社會價值觀念的形成，近代社會女子競技體育就恰好具有了這種示范作用，將這種示范作用發揮的淋漓盡致。“女子”和“競技體育”這兩個酵素在近代社會被賦予了更加復雜的功能，女子競技體育從無到有、從表演賽到正式比賽，女子在競技場上的表演，在近代社會無疑是一個非常時髦、非常具有挑戰性的事情，這不僅成為廣大婦女新生活的標桿和典范，而且加強她們對自身和社會的關注，進一步影響社會性別秩序和社會價值觀念的形成，女子競技體育事業的起步和發展，使女子對自身價值以及社會對女子的認識都不斷變化。

3.3近代女子體育可以促進社會穩定

社會穩定是在體育運動的推動下，國家意志、民族精神、社會情感、集團意識、人際關系所發生的積極變化，以及他們對政治安定、社會發展、群體內聚、個人心情舒暢所起的作用，人們的幸福感、對社會的滿意度的影響等。近代女子體育顯然具有這種促進社會穩定的效果，首先近代初期以秋瑾為代表的女子群體提倡尚武體育，認為體育鍛煉要強種族、強國家，還創建了女子愛國組織“共愛會”，她們認識的體育已不僅僅局限于如何解放身體，而是已經上升到民族和國家的層面。在女子體育的推動下，近代女子將愛國熱情融入體育，通過體育活動增強女子的凝聚力，樹立女子的愛國精神。盡管當時女子體育的政治作用較大，但不能否認在動蕩的時代，它曾對近代中國的政治安定和社會穩定做出了貢獻。其次，體育可以促進社會穩定的一個重要因素就是:參與體育活動可以促進人的社會化，近代女子參與體育運動的行為，就是不斷實現和加速她們社會化的過程。因為封建思想在女子頭腦中根深蒂固，女子一直對自己在社會中所承擔的角色沒有正確的認識，使其幸福感和對社會的滿意度都極低。隨著近代女子體育的興起，女子在體育運動中不斷的進步和挑戰，從身體到精神，女子可以在體育活動中體會到前所未有的自由、快樂和認可，與傳統社會相比，其在社會關系、社會意識和社會生活方式等方面都發生了根本的變化;比如近代女子體育出現了女教師和女運動員，這使她們承擔了越來越多的社會角色，自身價值也得到自我和社會的肯定。女子通過自由的參與體育活動而更清楚的認識自己的社會角色、社會地位、社會作用和社會行為，這些都可以說明一點，近代女子體育的興起和發展大大提高了女性的個人幸福感和對社會的滿意度，這種積極變化不僅可以抑制社會不良現象，還使女子更加樂于投身到社會建設中，促進社會穩定的發展。

3.4近代女子體育有助于社會文化建設

在十七大報告中指出:衛生體育屬于社會文化建設的一部分內容，體育對促進文化建設的社會意義主要體現在:體育競技運動、社會體育審美、體育方法手段、新聞出版、教育等各項文化事業活動，這些活動在不同領域對提高人們的思想覺悟水平和道德水平有積極作用。比如:近代女子體育競技活動的歷程，從范圍上看由校運動會發展到省運動會再到全國運動會的擴大，從項目上看由女子跳繩到排球再到足球和籃球的大膽突破，從參與性質來看由自發松散的到表演性質的再到正式比賽的轉變，近代女子在競技體育活動領域不斷前進，表現出更多的能力和創新力，盡管競技體育發起前，女子體育已經在社會得到一定程度的認可，但是女子在競技體育領域的活動則使體育在更大范圍上得到更多人的支持，使更多的人認識到女子體育所積聚的人人平等、民主、自由、奮斗、團結、友誼等優秀的民族精神財富，近代女子體育事業促進國家文化繁榮，女子體育精神文化得到空前發展。教育是一個國家文化具有生命力的關鍵，具有傳播社會文化的重要作用，也是塑造整個國家形象的關鍵。近代女子的教育權首先受到社會的關注，女子學校體育教育由早期建立個別學校發展到成為一項教育制度，再到培養專門體育人才的這個過程，女子學校體育逐漸完善，其產生的社會效應也逐漸變大。那么近代女子學校體育教育的凸顯，不僅具有促進女子身心健康的根本作用，更是具備了沖破傳統文化、傳遞社會主流文化的作用;體育教育使女子成為社會的良好榜樣，改變中國女子的封建形象。體育的這種身體教育，對文化傳遞、塑造國家形象的作用直至現當代對女性的發展都顯得尤為關鍵。

3.5近代女子體育推動社會制度建設

體育與社會系統相互作用、相互發展，隨著時間的積累，最終以制度的形式表現出來。體育運動的制度、法令、條例、章程等的健全和完善，以及人們遵守法律、道德的自覺程度是衡量和反應體育社會效益的標準，從另一個方面也可以理解為體育對社會的貢獻。1906年左右，隨著女子學校體育的不斷發展，女子體育運動的社會影響力越來越大，在1907年《女子師范學堂章程》和《女子小學堂章程》這兩個法規文件中，女子體育納入了正規的學校教育體系中，作為一項教學內容受到政府制度的保障，這使更多的人以合法的權利參與體育，更多人自愿接受體育教育。或許正是由于“社會中的性別”差異，這種差異使近代女子體育具有不同于男子體育的特殊性，促使女子體育上升到制度層面，推動社會制度的建立。

4研究近代中國女子體育社會學意義的價值

無論是在近代社會還是在現代社會，女子體育這個看似簡單的體育現象卻蘊含著巨大能量，然而對近代中國女子體育的歷史回顧，不僅可以使我們更深刻的了解近代社會女子體育的本質和社會意義，而且對現當代女性體育事業的發展具有一定價值。第一，體育與女性的身體自由。由于女性與男性的生理差異，直至現代社會女性仍然擺脫不掉身體文化的束縛，從近代女子體育的實踐來看，女子主動參與體育活動、掙脫小腳束縛、自愿選擇喜歡的體育項目，體育對實現女性身體自由和賦權的作用是顯而易見的。體育對自我身體的消費或支配，不僅可以提高現代女性的身體質量，是保障生活健康重要方式，而且是現代女性追求身體平等、改變柔弱消極的身體形象以及實現自我身體權益的主要方式。第二，體育與女性的自我關注。在歷史的長流中，伴隨社會時代變遷的體育，它的作用更能被人們認識和挖掘。在中國傳統文化的影響下，女性長期缺乏“自我關注”，在現代社會中仍然表現出“照顧家庭”的特征，研究中發現，女性在參與運動鍛煉中最容易擺脫日常生活和社會角色的束縛。在體育運動中可以增加女性對自身健康、形象和社會交往的關注。因此，女性參與體育活動的行為就是對自己身體、形象等各方面關注的過程。第三，體育與社會性別空間。男女性別自古以來的差異，使男女在社會上的分工逐漸分化，這種分工導致了男女社會性別空間關系的出現，在這個空間中，女性則被束縛在家庭等比較狹小的地帶，處于孤立的地位;那么近代女子通過參與體育活動，不僅幫助自己成功擺脫封建束縛邁入社會公共領域中，而且通過參與體育比賽運動，受到更多的社會關注，承擔更多的社會角色和社會職務。可見參與體育活動則可以緩和這種孤立的境地，幫助女性爭取更多的“社會空間”。因此女性參與體育活動是從“私域”向“公域”的邁進，也是拓展女性社會空間，構建和諧性別秩序的重要途徑和方式。第四，女性體育與社會發展。通過對近代女子體育社會意義的研究，認識到女性體育對婦女自由、社會價值觀念、社會穩定、社會制度、社會文化建設等方面的重要影響，政府部門應該積極引導女性參與體育，在政治決策或體育決策的過程中，女性因素是一個不可忽視因素，進而充分發揮女性體育的潛能，促進社會健康發展。

5結語

競技體育的社會價值范文5

隨著近些年，我國社會主義市場經濟體制的逐漸發展和完善，競技體育職業化、市場化和商業化的力度也開始逐漸的加大，我國體育競賽國際化、市場化和商業化的程度也開始逐漸的提升，這些變化，使得教練員和運動員的價值觀念和價值取向也隨之出現了不可避免的變化，傳統的思想政治工作體制和方法策略也因此受到了沖擊與挑戰。鑒于此，為了滿足我國社會主義市場積極體制和體育事業發展的需要，提高競技體育市場化進程中思想政治工作的成效，促進競技體育思想政治教育工作的可持續發展，本文就針對新形勢下競技體育思想政治工作的策略問題進行了研究。

一、正確認識新形勢下競技體育思想政治教育工作的作用與價值

1.競技體育思想政治教育工作的開展有助于運動員愛國主義精神的培養。競技體育思想政治教育工作的開展之所以能夠促進運動員愛國主義精神的培養是因為，競技體育思想政治教育工作的開展，能夠讓運動員將自己的命運與國家的榮譽有機的聯系在一起，讓運動員認識到自己在運動場上的表現，不僅僅是個人精神和風采的展現，同時也是國家和民族精神面貌的展現。另外，競技體育思想政治工作的開展，還能夠引導運動員在重要的問題上做出正確的價值判斷和價值選擇，并幫助運動員樹立正確的勝負觀念，在科學的競技體育思想政治教育工作的引導下將個人價值與社會價值有機的統一起來，實現對運動員愛國主義精神的有效培養。

2.競技體育思想政治教育工作的開展有助于運動員正確的理想信念的樹立。我國很多競技體育運動員都是從幼年時期就開始了專業訓練活動的，由于在成長的過程中，他們所接觸到的事情相對來說較為單調，如果再沒有接受到正確的教育和引導，在走入社會之后，就很容易受到當前社會價值目標的多樣性、急變性以及開放性所帶來的不良影響和感染。而競技體育思想政治教育工作的開展則能夠通過科學的方法、有效的途徑，結合競技體育運動員群體的特點和實際需求來開展有針對性的教育和引導，使得運動員正確的把握理想與現實的辯證關系，將個人理想與社會共同理想有機的結合起來，促進競技體育運動員正確的理想信念的樹立。

3.競技體育思想政治教育工作的開展有助于運動員優良的職業道德品質的形成。良好的職業道德品質能夠對運動員的生活、訓練以及比賽和職業生涯的發展產生深刻而廣泛的影響。競技體育思想政治工作的開展，能夠通過運動員職業道德認識、職業道德情感、職業道德意志以及職業道德行為四個方面的教育，讓運動員養成良好的職業道德習慣，使得運動員的職業道德水平得到有效的提升。反過來，同樣的，要發揮競技體育思想政治教育工作培養和發展運動員優良的職業道德品質的作用，就必須要從職業道德認識、職業道德情感以及職業道德意志和職業道德行為四個方面同時入手開展教育活動，不可有所偏廢。在開展競技體育思想政治教育的過程中，如果對其中的任何一個方面的重視與關注程度不夠，都有可能影響教育的成效，為運動員職業生涯中道德問題的出現留下隱患。

二、強化競技體育思想政治工作隊伍的建設和目標管理體系的完善

隨著經濟的全球化發展，社會意識形態層面的沖突開始越來越激烈，并出現了很多新的表現形式和形態。尤其是隨著近些年網絡的普及，教練員和運動員接觸各種價值觀念和文化理念的途徑更加的便捷，相應的，也使得很多個人主義、享樂主義的思想對教練員和運動員產生了消極不利的影響，其不但淡化了部分教練員和運動員的理性關懷與集體觀念，還弱化了部分教練員和運動員的國家意識和愛國情感，為競技體育思想政治工作的開展帶來新的困難。面對上述的這些變化，要確保競技體育思想政治工作的高效落實，其中至關重要的一點，就是要注意強化競技體育思想政治工作隊伍的建設和目標管理體系的完善，通過工作隊伍的建設工作的強化和目標管理體系的健全與完善，來積極的探索新形勢下競技體育思想政治工作的規律，妥善的處理好個人、集體與國家三者之間的關系與利益，不斷提升領隊和教練員的政治素質和綜合水平，通過關心、指導以及說服和教育等多種方法的靈活運用來巧妙的處理好隊伍中的矛盾，妥善的協調好相互之間的利益關系，從根本保障競技體育思想政治工作的高效開展。

三、重視競技體育與人文關懷的整合

開展思想政治教育工作的最終目的，是要促進人的全面發展、終身發展和協調發展，這一點對于競技體育思想政治工作來說亦是如此。因此，在開展競技體育思想政治教育工作的過程中，一定要重視教練員和運動員的人文訴求，在堅持思想政治教育核心理念的基礎上，整合人文關懷的理念與觀念，在人文關懷的思想的前提下來提高運動員的自身意識水平和道德素質水平，才能夠讓競技體育思想政治工作走的更遠。

然而實際上，縱觀我國目前的競技體育思想政治工作卻可以發現，人文關懷缺乏的問題非常普遍，這種情況主要體現在如下兩個方面：一是，在開展競技體育思想政治教育工作的過程中，運動員的主體地位被忽視。我國很多教練員在開展思想政治教育工作的過程中，自身的主導作用和權威過分的突顯，而卻很少注意和關注到運動員的思想狀況與心理特點，很多競技體育思想政治教育活動都是盲目的從教練員的主觀愿望出發來開展的，很少顧及運動員主體作用和主觀能動性的發揮，從而使得競技體育思想政治教育工作中的互動關系，變成了教育者的獨角戲。二是，競技體育思想政治教育的方法僵化，多數情況下采用的都是注入式或者填鴨式的教育方式，并不能從人性化的角度出發來滿足運動員的真正需要，從而嚴重影響了人文關懷在競技體育思想政治教育工作中的作用的充分發揮。

由上述的分析可知，在新形勢下競技體育思想政治的工作過程中，重視競技體育與人文關懷的整合是十分必要的，同時也是十分重要的。在開展新形勢下競技體育思想政治工作時，不但要樹立科學與人文相融合的運動訓練理念，將人文精神滲透到運動訓練的各個環節和各個方面，促進競技體育與人文關懷的有機結合，同時，還要積極的通過多種方法和途徑的運用來促進人文關懷在競技體育思想政治工作中的滲透與融合，

競技體育的社會價值范文6

關鍵詞 成績資本產權；明星運動員；失范行為

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1004-4590（2014）04-0097-04

近年來，隨著體育產業市場化的不斷嘗試，我國體壇涌現出了許多體育明星，例如姚明、李娜、劉翔、田亮、丁俊暉、孫楊等等，這些明星運動員的市場價值被不斷挖掘，反映了我國體育事業市場化的成功轉型。但在這之前，受舉國體制的影響，我國的體育明星群體呈現出的卻是面目模糊、個性溫順的整體形象，這與他們背負了過重的道德包袱和國家使命有關。然而在社會轉型加速，國民價值觀多元化的今天，明星運動員作為獨立的個體，開始以他們鮮明的人格特征被世人熟知。在這一過程中，某些運動員的言語和行為失范極易引發輿論危機。例如在之前發生的孫楊無證駕駛違法事件中，“中國壞小孩”、“泳壇李天一”的罵名不斷，孫楊的公眾形象污化，浙江體院和國家游泳中心以“觸犯道德底線、違背體育精神、辜負國人殷切期望”的名義對其做出“三禁”（禁賽、禁訓、禁商業活動）的嚴厲處罰。這種“法外審判”的現象，體現了體育事業面臨的改革困境，面對社會價值觀多元化的社會環境，如何平衡國家導向與個人訴求的關系，能否運用行政化色彩濃厚的“三禁”手段，來處理今后仍將頻頻出現的明星運動員失范行為，已經成為社會和學界關注的重點。對此，筆者擬從成績資本產權的角度出發，利用市場化理論的研究成果，來解決體育事業市場化過程中出現的問題，目的是要在提倡體制層面解禁的同時，更要進行精神層面的解禁，以兼容并包、鼓勵個體發展的思路，來實現明星運動員的市場價值，進一步解決當前體育產業化改革中，明星運動員失范行為的規制問題。

1 明星運動員失范行為的成因

在進行成因解析之前，需要先界定本文所議的“失范行為”的外延：從競技活動和社會活動角度來說，競技比賽中發生的失范行為例如興奮劑、黑哨等，根據體育自治原則，應該由體育組織依照內部規則進行處理，本文所議的主要是社會活動層面的失范行為。而在社會生活中，明星運動員的失范行為往往又分為兩個層面，一個是道德層面，另一個則是法律層面，前者是指明星運動員言語和行為方面的不當或違規，尚處于道德調整范疇，而后者則指該行為已經上升到法律調整范疇。近年來，社會輿論關注的體育明星熱點事件層出不窮，有的評論者認為體育明星道德水準整體滑坡。事實上，造成目前明星運動員輿論事件多發的成因很復雜，這里面固然有運動員自身素質亟待提高的問題，更多的則摻雜有特殊的歷史因素和現實因素。

1.1 社會因素――明星運動員固有形象影響深遠

我國競技體育是在舉國體制下發展起來的，在沒有體育產業化概念的計劃體制時期，競技體育被視同為政治活動，國家在競技體育方面的投入不考慮成本收益問題，競技體育的主要目標是在國際賽事上摘金奪銀，衡量一個運動員有無價值的主要標準，是看其能否取得優異成績。基于這樣的模式，運動員往往被塑造為國家英雄、道德楷模，突出的是國家的、集體的、民族的特征。李澤厚在分析雷鋒所代表的集體主義精神時認為，這種大公無私、樂于助人、艱苦樸素等精神的提出有其特殊的社會背景，而這種道德主義在中國社會和中國人的文化心理積淀中是有其深厚的基礎的，因為“克已復禮”、“正心誠意”等倫理因素也是封建政治意識形態的核心，這實際是對獨立、自由、自主、平等的個人利益的否定。

由于民眾長期以來接受的是運動員臉譜式的形象，新媒體時代來臨后，伴隨著體育產業化的發展，明星運動員的固有形象被打破，體育娛樂化的趨勢格外明顯，明星運動員之間的正常戀愛、婚姻都可能成為輿論熱點。而體育明星相較于娛樂明星而言，缺少與媒體溝通交流的經驗，很容易被媒體標簽化。例如泳壇名將郭晶晶，最初就因為面對媒體提問時，性格過于鮮明、措辭不夠委婉而被貼上了“大牌”的標簽。’鋪天蓋地標簽式的宣傳，在當前信息爆炸的時代，很容易被群眾信以為真，在過去運動員“勤學苦練、勇攀高峰、勇于創新”的固有形象的影響下，民眾對運動員的行為標準期待值過高，當出現“耍大牌”、“戀情插足”、“離婚糾紛”等信息時，群眾秉持的是兩套標準，即“普通人可以做，明星運動員不可以做”，一些正常的言語和行為也被認定為明星運動員的行為失范。