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醫(yī)教結(jié)合的作用范文1
節(jié)目主持人有一個(gè)重要的作用,那就是通過主持藝術(shù),把復(fù)雜的內(nèi)容簡單化,把抽象的內(nèi)容具體化,把枯燥的內(nèi)容趣味化,讓觀眾易于接受和理解,在媒體、節(jié)目和受眾之間架起一座橋梁,這就是主持人的價(jià)值所在。基于這樣的價(jià)值實(shí)現(xiàn),向?qū)W生教授知識(shí)的教師也有異曲同工之妙,教師不妨運(yùn)用主持藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)解惑效果的最佳化。而這其中,親和力是重要因素之一。
教師和主持人在本質(zhì)上具有一致性,那就是都是一座橋梁,是在受眾和節(jié)目之間、在學(xué)生和知識(shí)之間構(gòu)架的橋梁。而親和力可以使這座橋梁變得更加通暢、更加穩(wěn)固。為此,對(duì)于教師而言,借鑒主持藝術(shù)中親和力的塑造,擁有親和力,不僅有利于個(gè)人魅力的提升,更有利于知識(shí)的傳播。
關(guān)于親和力
親和力在《現(xiàn)代漢語詞典》中是這樣描述的:兩種或兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力;比喻使人親近、愿意接觸的力量。
親和力最早是屬于化學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念,是特指一種原子與另外一種原子之間的關(guān)聯(lián)特性,但很快就被引申用于人際關(guān)系領(lǐng)域,指在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力,是人格魅力的集中體現(xiàn)。力在則聚,力亡則散!有親和力的雙方就是有共同力量表示的雙方,這種友好表示,使得雙方有一種合作的意識(shí)和趨向意識(shí),以及共同作用的力量。有親和力是促成合作的起因,只有具有了合作意向,才會(huì)使雙方結(jié)合在一起共同合作。
親和力在播音主持行業(yè)中應(yīng)用較為廣泛,并且是衡量主持優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。節(jié)目主持人的親和力,能夠讓受眾感受到輕松友好,并且在融洽的氛圍中,使主持人的引導(dǎo)、控制自然流暢地完成節(jié)目的制作。主持人只有不斷加強(qiáng)這一系列的親和力,才能拉近與受眾的距離,進(jìn)而感染受眾,更有效地傳達(dá)節(jié)目內(nèi)容。主持人與受眾的心走得越近,與受眾交流的程度就越深,而主持人在交流過程中所發(fā)揮的與受眾間的親和力則是拉近與受眾之間距離的強(qiáng)大力量。因而,一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人往往以具有較強(qiáng)的親和力作為與觀眾更好溝通的紐帶,親和力成為主持人個(gè)人魅力的體現(xiàn)之一。
親和力曾被認(rèn)為是一種玄妙的能力,更多的人傾向于它來自先天,但是這種能力也可以在天賦的基礎(chǔ)之上經(jīng)過后天的訓(xùn)練獲得加強(qiáng)。有些人苦苦培養(yǎng)一無所獲,而有的人卻天生就容易被人接受。美國著名節(jié)目主持人華萊士說:“你僅僅有文化、有漂亮的外表還不行,你還得有那種只可意會(huì)、不可言傳的親和力,這樣才能把觀眾留在電視機(jī)前,發(fā)揮一種常人不具備的經(jīng)久不衰的引力作用。”主持人的親和力著重體現(xiàn)在主持人調(diào)動(dòng)受眾情緒的能力、真誠為觀眾服務(wù)的品格和與受眾溝通的能力等方面。
社會(huì)心理學(xué)在研究人的心理時(shí)有一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是對(duì)人的合群性進(jìn)行研究,而合群性依靠的則是人群之間的親和力作用,對(duì)于主持人而言,在其他社會(huì)活動(dòng)中鍛煉得來的合群性會(huì)在主持過程中發(fā)揮積極的作用。同樣具有信息傳播功能的教師,由于在親和力方面存在有差異性,所以導(dǎo)致在授課的過程中會(huì)引起傳播效果的差異性。
教師親和力的構(gòu)成
教師的親和力源自人格傾向,受教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)的影響,主要由語言(包括肢體語言)形式輸出,其中情感是根本,技巧是補(bǔ)充。古人說“信,詞欲巧”就是這個(gè)道理,教師的語言同樣具有很強(qiáng)的目的性,必須在一定的時(shí)間、一定的場景范圍內(nèi)向?qū)W生傳遞知識(shí)信息。主持人必須用有魅力的語言吸引聽眾、感染聽眾,使聽眾產(chǎn)生共鳴,使交流成為一種復(fù)合的、立體的、全方位的信息,從而完成整個(gè)創(chuàng)作過程。同樣教師也必須使所傳遞的知識(shí)信息承載在有魅力的語言上,去吸引學(xué)生、感染學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,從而完成傳道授業(yè)解惑。
教師親和力的構(gòu)成體現(xiàn)在語言上,雖然不像主持人那樣嚴(yán)格,但是同樣應(yīng)該力求在清晰、準(zhǔn)確、流暢、自然的基礎(chǔ)上,追求聲音的美感。比如注重各發(fā)聲器官正確的發(fā)聲狀態(tài)、發(fā)聲位置、氣息控制、共鳴運(yùn)用,最終用最自然親切的聲音、最具美感的聲音色彩,來吸引學(xué)生,增加傳播信息的感染力。聲音的彈性是指播音時(shí)聲音對(duì)于感情的控制能力,即聲音隨情感變化而來的伸縮性、可變性,如層次性和播音時(shí)拋物線的把握等。
性格是親和力構(gòu)成要素的一部分,也是其他幾個(gè)要素的前提和基礎(chǔ)。性格外向的主持人能夠更有效地活躍現(xiàn)場氣氛,調(diào)動(dòng)舞臺(tái)情緒,讓觀眾覺得親切放松,達(dá)到更好的傳播效果。同樣,性格外向的教師往往在親和力上具有優(yōu)勢。雖然把性格單純地以外向和內(nèi)向簡單剝離不夠規(guī)范,但就性格的開放性而言,能夠自然真誠地連貫流暢表達(dá)的教師讓學(xué)生更容易接受,也就更容易完成傳遞信息的任務(wù)。
消除緊張、形成默契也是構(gòu)成親和力的一部分。崔永元在主持《實(shí)話實(shí)說》時(shí)每回錄制節(jié)目之前總會(huì)和觀眾一起聊天來“熱場”,朋友之間的默契建立起來之后再去主持節(jié)目,濟(jì)濟(jì)一堂的歡聲笑語才有了釋放心靈的空間。在大部分的電視節(jié)目錄制過程中,主持人往往更多地考慮電視觀眾的感受而忽略了現(xiàn)場觀眾,現(xiàn)場觀眾的失落感會(huì)影響現(xiàn)場氣氛進(jìn)而影響錄制效果,而有些主持人在面對(duì)鏡頭時(shí)又缺乏對(duì)象感,更造成了情緒控制的缺失。部分教師在授課時(shí)忽略和學(xué)生的交流,只是一言堂,使整個(gè)課堂氣氛比較沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)比較被動(dòng),影響了傳播知識(shí)的效果。
莎士比亞說過:“簡潔的語言是智慧的美,冗長的語言是藻飾。”主持人在主持節(jié)目時(shí),如果混同生活語言的松懈狀態(tài)是不行的,套用舞臺(tái)表演的夸張狀態(tài)也不合適,照搬新聞播音那種一般的播講狀態(tài)也不相宜,主持人的口語狀態(tài)和表達(dá)特點(diǎn)不是少變化、小起伏似的絮絮叨叨,不是波浪滔天般的大起大落,也不是有條不紊的渠水般的平整,它恰似汩汩而來的山泉,從極富生命力的源頭噴涌而出,時(shí)而跌宕而下,時(shí)而蜿蜒曲折,順著山勢走來,最后匯入生活的海洋。這是一種在交流中的口語表達(dá)狀態(tài),從主持人口語語勢的基礎(chǔ)上講,因?yàn)樗哂羞呄脒呎f的自由口語的親切感,所以它的語氣的松緊疏密還有語速的快慢都有比較靈活的選擇與變化,更易被受眾接收,更有親和力。
親和力最終是通過語言表達(dá)的,而語言又要依靠聲音作為載體,所以,對(duì)于聲音的把握和控制也同樣非常關(guān)鍵。主持人的語言力求在清晰、準(zhǔn)確、流暢、自然的基礎(chǔ)上,追求聲音的美感,用最富有魅力的聲音、最具美感的聲音色彩,來吸引聽眾、感染聽眾,使得“美”在節(jié)目中得到充分的體現(xiàn)。如果把節(jié)目主持人的親和力看做是一種感性力量, 那么播音主持語言的親切感就是蘊(yùn)藏其中的理性原動(dòng)力。
總之,親和力是由具有親善的外部表情和源于親近的內(nèi)部情感綜合構(gòu)成的,是二者的統(tǒng)一,缺一不可。
教師親和力的塑造
語言對(duì)象感明確。優(yōu)秀的教師,心里除了裝有知識(shí)外還應(yīng)該有學(xué)生,應(yīng)該在備課充分的基礎(chǔ)上,把知識(shí)的傳授當(dāng)做一次平等交流,而非上對(duì)下的囑托,更非“目中無人”一個(gè)人的宣教。央視主持人沈力和觀眾之間建立的一種水融的關(guān)系,值得我們借鑒。她說:“每當(dāng)我在想象中看到他們,就會(huì)激發(fā)起我講話的欲望。”沈力稱這種狀態(tài)為“視像意識(shí)”。這種“視像意識(shí)”經(jīng)常使沈力即興說出一些真誠親切的話來。比如,有一次她向觀眾介紹4種涼食的做法,本來師傅教完了,主持人道聲謝,節(jié)目就可以結(jié)束了。但沈力心里“看”到觀眾意猶未盡時(shí)加了這么幾句話:“觀眾朋友,4種涼食做好了,按說應(yīng)該先請(qǐng)您嘗嘗,可惜隔著熒光屏您沒法兒嘗,只好請(qǐng)您自己動(dòng)手、自己品嘗了。祝您做得成功,吃得高興!”這些話正是她“看”到了觀眾的存在而引發(fā)出來的。為此,教師在上課過程中,應(yīng)該言為心聲,讓語言承載上豐富的內(nèi)心情感。親近感是言之有物、心中有人結(jié)合在有聲語言中的表現(xiàn),最基本的社會(huì)效果是“使人愿意接受”。為此教師應(yīng)該明確語言的對(duì)象,把所有的觀眾當(dāng)做你最想傾訴的對(duì)象。一定要目中有人,在心理和目光上增加和學(xué)生的交流互動(dòng)。
發(fā)聲技巧對(duì)于親和力的塑造尤為關(guān)鍵。良好的發(fā)聲能力是親和力最前沿、最表層的體現(xiàn),是受眾最敏感、最易察覺的部分。從聲音的積極性上來說,正確的發(fā)聲技巧簡單地說就是“提打挺松”:提,提顴肌;打,打牙關(guān);挺,挺軟腭;松,松下巴。“氣者,音之帥也”,古代樂理中也有“氣動(dòng)則聲發(fā)”的說法,寬厚圓潤明亮的嗓音讓人容易被感染,清晰流暢的語流起伏變化也會(huì)給受眾美的享受。在產(chǎn)生共鳴的過程中,共鳴器官把發(fā)自聲帶的原聲在音色上進(jìn)行潤飾,使它變得圓潤優(yōu)美。說話時(shí)唇角要微微上提,要根據(jù)說話對(duì)象的距離遠(yuǎn)近讓語言像拋物線一樣達(dá)到交流對(duì)象的位置,同時(shí)保持口腔的松弛狀態(tài),以半打哈欠狀打開口腔,最后“弱收”,這樣可以在保持聲音親和力的基礎(chǔ)上避免嗓子受力。為此,把握好良好的用聲習(xí)慣,塑造聲音上的親和力,可以使教師的教學(xué)事半功倍。
在非語言的應(yīng)用上,親和力表現(xiàn)為微笑。人與人之間的親近感,是情感上的內(nèi)在魅力體現(xiàn)。微笑是心靈之上無聲的問好。無論是掛著“崔永元式”微笑被稱為鄰家兒子的崔永元,還是笑起來猶如夏日朝陽的央視當(dāng)家花旦歐陽夏丹,甚至是被贊美為“用手和微笑說話的美麗姑娘”――中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的當(dāng)家主持姜馨田,都被受眾所喜歡,他們有一個(gè)共同的特征――臉上充滿了微笑。在非語言行為與語言行為的結(jié)合緊密程度上,面部表情處于首要位置。運(yùn)用表情語時(shí),要把積極的狀態(tài)體現(xiàn)在臉上,用微微上提的唇角吐露出微笑的表情。這也是提高教師親和力的重要方法。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)教師態(tài)度的評(píng)價(jià)之一,但這和授課的親和力并不矛盾。微笑可以緩和人們之間的關(guān)系,增進(jìn)人們之間的和諧,并且可以讓快樂傳染。在輕松的氛圍中,學(xué)生可以在知識(shí)的海洋中更加自如地暢游。
在肢體語言上,真誠熱情的表情、眼神、動(dòng)作等體態(tài)語可以增加親和力,迅速實(shí)現(xiàn)人際間的溝通,使交流對(duì)象樂于接納,從而建立起交流關(guān)系。充分利用眼神、表情語和肢體語言可以更好地輔助有聲語言的表達(dá),使表達(dá)更豐富,信息的傳達(dá)更加準(zhǔn)確。眼睛是心靈的窗戶,目光語是人們交流思想感情的重要通道。在教學(xué)實(shí)踐中,為了增加與學(xué)生交流,在言語過程中以眼神或提示重點(diǎn)、或喚起關(guān)注、或溢出贊許、或傳達(dá)欣慰、或表示憤怒、或提醒注意等。注意部位時(shí),目光要集中在對(duì)方的雙眼和嘴部這個(gè)三角區(qū)移動(dòng)。站立時(shí),脊柱要正直并保持頭肩胯的平穩(wěn),雙目平視,下顎微收,兩肩放松,胸部略挺,腰板挺直,小腹微收,兩腳水平分開,身體重心或在兩腳中間,或略有前后移動(dòng)。
教師的親和力,在精神上體現(xiàn)在輕松積極的心態(tài)。健康的心理狀態(tài)是塑造成功的播音員和節(jié)目主持人形象的基本保證。同樣,對(duì)于教師而言,有了內(nèi)在的健康心理就能在有益于文明進(jìn)化的范疇內(nèi)達(dá)到某種心理審美的創(chuàng)作,而非簡單地在于儀表是否美觀、大方、莊重,等等。在央視《文化視點(diǎn)》欄目的一次“我看節(jié)目主持人”的討論中,有位觀眾這樣評(píng)價(jià)《半邊天》節(jié)目主持人張?jiān)?“坦率地說,張?jiān)讲痪邆湟话阋饬x上的形象美,但是我看她的節(jié)目時(shí),她的談話能吸引我,讓我跟著她的思路走,我根本不去注意她的長相、計(jì)較她的長相。”這位觀眾的話可以視作觀眾收視心理審美要求具有代表性的詮釋。教師在精神心態(tài)方面,要積極處世,樂觀面對(duì)人生,可以采取轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄等方式來釋壓或者用積極的心理暗示來不斷進(jìn)行自我心理干預(yù),使自我心理陽光明媚,不以物喜,不以己悲,使這座由親和力構(gòu)成的橋梁變得寬廣暢通,更好地傳道授業(yè)解惑。(本文系河南工業(yè)大學(xué)高教研究項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):2008GJXJ-B19)。
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醫(yī)教結(jié)合的作用范文2
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 歷史學(xué)科 知識(shí)體系 高考模式 學(xué)生
1.關(guān)注當(dāng)今世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣
捷克著名教育家夸美紐斯說："求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式在孩子們身上激發(fā)起來。"歷史教師必須擯棄只重視知識(shí)傳授的教學(xué)觀念，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)心感受，將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的需要結(jié)合起來。
培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光觀察當(dāng)今世界，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，在古今聯(lián)系中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取精神營養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，這既是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)那些能在實(shí)際生活中發(fā)揮積極作用的知識(shí)興趣盎然。教師應(yīng)努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，把歷史的教學(xué)過程與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有機(jī)結(jié)合起來，讓歷史學(xué)科成為一門獨(dú)具魅力的學(xué)科。
首先，聯(lián)系生活講歷史，把歷史問題生活化。歷史來源于生活，也應(yīng)該回歸于生活，因此，教師應(yīng)重視歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歷史求知與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)話。中華民族是一個(gè)以漢族為主體的56個(gè)民族組成的大家庭，民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流為中華民族的富強(qiáng)文明做出了突出貢獻(xiàn)。任何否定民族交流歷史的行為都是錯(cuò)誤的。例如，在講到明清時(shí)期政府與關(guān)系時(shí)，點(diǎn)出明朝政府設(shè)立衛(wèi)所和僧官制度，清朝順治帝賜予五世達(dá)賴以"達(dá)賴?yán)?的封號(hào)，康熙帝賜予五世班禪以"班禪額爾德尼"封號(hào)，雍正時(shí)派駐藏大臣等等，用這些事實(shí)突出這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：中央政府重視加強(qiáng)與少數(shù)民族的友好關(guān)系。教師可用報(bào)紙等媒體以大量篇幅報(bào)道的"3.1"，讓學(xué)生參與討論：達(dá)賴勢力為何打出分裂的旗號(hào)?在這一事件中是否有其他別有用心的勢力在幕后煽風(fēng)點(diǎn)火?我們?nèi)绾慰创?這樣不回避熱點(diǎn)問題，能讓學(xué)生通過借鑒歷史，思考今天，憧憬明天。
其次，要注重歷史教學(xué)與國際國內(nèi)時(shí)事的結(jié)合。中學(xué)階段是學(xué)生求知欲、好奇心特別強(qiáng)的時(shí)期，他們關(guān)注的事情范圍比較廣，但是，由于他們學(xué)習(xí)壓力較太，業(yè)余時(shí)間較少，無暇透析現(xiàn)實(shí)生活中的深層問題，這就為歷史教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合提供了空間。為此。教師要非常關(guān)注國際國內(nèi)的時(shí)事，及時(shí)將有關(guān)內(nèi)容與課堂教學(xué)相結(jié)合。例如，在講到1929－1933年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，在剖析危機(jī)的原因中，要突出危機(jī)的根源在于資本主義制度的基本矛盾--生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾；而那次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是以1929年10月紐約華爾街的股票暴跌為標(biāo)志的。接著，話題一轉(zhuǎn)，講到現(xiàn)實(shí)生活中來：當(dāng)今的物價(jià)上漲特別是油價(jià)上漲，股票、基金暴跌，面對(duì)全球范圍內(nèi)的金融危機(jī)，中國是否因此引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)?學(xué)生經(jīng)過思考得出結(jié)論：在當(dāng)今的形勢下改革開放后強(qiáng)大起來的中國政府完全有能力通過宏觀調(diào)控平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
再次，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生最大限度地走入歷史，達(dá)到"觀史如身在其中"。在講到中國古代賦稅制度這一內(nèi)容時(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)賦稅制度與土地制度緊密相連，點(diǎn)出各朝代的賦稅制度，然后順勢講到，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占全國總?cè)丝诘?0％左右，"三農(nóng)"是歷代政府重視的問題，民生問題引起以人為本的當(dāng)代政府的極大關(guān)注；引導(dǎo)學(xué)生思考：你是否知道當(dāng)今政府在"三農(nóng)"問題上采取哪些重大舉措?學(xué)生會(huì)列舉如：2006年起我國廣大農(nóng)村取消農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到減輕；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼地進(jìn)行......
從一定意義上說，歷史教學(xué)就是情境的教學(xué)，豐富的情境提高了歷史的直觀性和形象性，能夠最大限度地縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，能使學(xué)生在情境中快樂學(xué)習(xí)。
2.引入鄉(xiāng)土史實(shí)。能發(fā)揮歷史課堂教學(xué)的德育主渠道作用
歷史課的重要功能之一是它的德育功能。要想真正發(fā)揮這一功能，僅靠課本內(nèi)容是不夠的，應(yīng)將本地的一些鄉(xiāng)土史實(shí)融合在教學(xué)中。
例如，提到，就不得不提到這場戰(zhàn)役的指揮官李宗仁。李宗仁是桂系軍閥的一個(gè)重要人物，對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)該"一分為二"，既指出其歷史局限，也肯定其歷史功績，激發(fā)學(xué)生作為廣西人的自豪感。而中的昆侖關(guān)戰(zhàn)役，更是一個(gè)不可多得的鄉(xiāng)土歷史教材。通過講述，讓學(xué)生對(duì)廣西的抗戰(zhàn)史實(shí)有更深的了解，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，有利于學(xué)生的科學(xué)世界觀的形成和完善。將德育滲透于歷史課堂教學(xué)之中，能夠充分發(fā)揮歷史課的德育主渠道作用。
3.聯(lián)系生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
醫(yī)教結(jié)合的作用范文3
肺結(jié)核 是我國最常見的一種慢性傳染病，患病率高，傳染性強(qiáng)，已成為嚴(yán)重危害我國人民健康的公共衛(wèi)生問題，為了解決這一問題，我們將采取“三位一體化模式”開展結(jié)核病健康教育工作。
所謂“三位一體化模式”實(shí)際就是因地制宜，逐步構(gòu)建疾病防控機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)規(guī)劃管理，醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)初篩轉(zhuǎn)診，定點(diǎn)醫(yī)院負(fù)責(zé)確診治療，基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)全程管理的新型防治體系，圍繞“三位一體化模式”進(jìn)行健康宣教更全面，更徹底、更廣泛、全方位的做好健康宣教工作。
健康教育是通過有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育，使人們擁有正確的觀念和足夠的知識(shí)，從而能選擇有利于健康的行為。健康教育的作用在于：
1 “三位一體化模式”下開展健康教育有利于肺結(jié)核病的控制管理
肺結(jié)核是嚴(yán)重危害人民群眾健康的呼吸道傳染病，我國是全球22個(gè)結(jié)核病高負(fù)擔(dān)國家之一，世界衛(wèi)生組織估計(jì)，目前我國結(jié)核病年發(fā)病人數(shù)約為130萬，占全球發(fā)病的14.3%，位居全球第二位。2001～2010年，我國肺結(jié)核報(bào)告發(fā)病人數(shù)始終位居全國甲、乙類傳染病報(bào)告發(fā)病數(shù)的前列。結(jié)核病的傳染源主要是痰涂片陽性的肺結(jié)核排菌病人。肺結(jié)核病人主要通過咳嗽或打噴嚏等把含有結(jié)核菌的微沫散播于空氣中，健康人吸入含有結(jié)核菌的微沫可受到結(jié)核菌的感染，目前仍有相當(dāng)多的肺結(jié)核病人不了解咳嗽、打噴嚏、隨地吐痰對(duì)健康人造成的危害，也不了解隔離的意義，從而不能克制自己隨地吐痰等不良行為。醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)對(duì)肺結(jié)核病人管理，采取“三位一體化模式”全程管理病人、控制傳染源，避免結(jié)核病蔓延和爆發(fā)流行，患者一旦有癥狀，首先到附近醫(yī)療單位就診，經(jīng)系統(tǒng)檢查后，疑似肺結(jié)核病人再到專科醫(yī)院確診，然后進(jìn)行登記網(wǎng)報(bào)確定治療方案，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)人員負(fù)責(zé)病人全程督導(dǎo)治療。同時(shí)醫(yī)生應(yīng)根據(jù)不同患者的具體情況（如不同病史、是否排菌、不同病程、不同的化療方案）對(duì)患者及家庭成員進(jìn)行有針對(duì)性的耐心、細(xì)致、正確的健康教育。提高該人群的健康意識(shí)和衛(wèi)生知識(shí)，增強(qiáng)病人的社會(huì)責(zé)任感，自覺克服不良行為，對(duì)降低發(fā)病率，控制結(jié)核病有非常重要的意義。
2 “三位一體化模式”下 開展健康教育有利于肺結(jié)核病的治療
肺結(jié)核病人一經(jīng)確診，往往因家庭、社會(huì)和心理因素的影響，思想負(fù)擔(dān)加重。又加上缺乏正確的結(jié)核病防治知識(shí)，致使錯(cuò)過最佳治療時(shí)機(jī)。合理化療是迅速消除傳染性、阻斷傳播、治愈病人的首要措施。
所以，我們開展“三位一體化模式”來治療病人、發(fā)現(xiàn)活動(dòng)性肺結(jié)核病人，專科醫(yī)院及時(shí)確診后，應(yīng)及時(shí)告知患者的病情及國家的相關(guān)政策。這有助于患者配合治療，也有利于患者接受結(jié)防機(jī)構(gòu)的治療管理，同時(shí)醫(yī)生及基層衛(wèi)生服務(wù)人員應(yīng)該對(duì)患者及其密切接觸者進(jìn)行必要的宣教，如肺結(jié)核病是可以治愈的，增加患者戰(zhàn)勝疾病的信心。規(guī)律治療是治愈疾病的關(guān)鍵，結(jié)核病治療后很快能消除傳染性，但是治療痰菌沒有陰轉(zhuǎn)前不要向周圍人群大聲說話、咳嗽或打噴嚏。治療過程中可能出現(xiàn)的不良反應(yīng)或其他問題，及時(shí)與醫(yī)務(wù)人員、基層衛(wèi)生服務(wù)人員進(jìn)行溝通，避免中斷療程，變成復(fù)治、難治、耐藥肺結(jié)核患者。通過加強(qiáng)健康教育，病人對(duì)肺結(jié)核防治知識(shí)的知曉率有了顯著提升，能夠正確認(rèn)識(shí)肺結(jié)核病，減輕心理負(fù)擔(dān)，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療，使病人順利完成療程，結(jié)核病得到最終治愈。
3 “三位一體化模式”下開展 健康教育有利于提高全民預(yù)防結(jié)核病的意識(shí)
結(jié)核病是可防可控的傳染病，堅(jiān)持全民健康教育與重點(diǎn)人群教育相結(jié)合，大力宣傳結(jié)核病的社會(huì)危害性，普及防治知識(shí)、國家免費(fèi)政策，對(duì)于提升全民防治意識(shí)，形成全社會(huì)共同參與防治工作的局面，從而有效預(yù)防控制結(jié)核病傳播流行將起到非常重要的作用。
今年鞍山市是“三位一體化”試點(diǎn)城市，我們結(jié)防所面臨著工作機(jī)制的轉(zhuǎn)變，由原來的以防、治為主，變成以預(yù)防為主，負(fù)責(zé)鞍山地區(qū)結(jié)核病管理及健康宣教工作，使公眾結(jié)核病知識(shí)公眾知曉率達(dá)到70%以上，為了而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，如何走近公眾，讓更多的人了解結(jié)核病是我們面前亟待解決的問題，“三位一體化服務(wù)”剛剛起步，直接面向社區(qū)、廠礦、學(xué)校宣教困難重重，原來的健康教育計(jì)劃是以點(diǎn)代面，現(xiàn)在要全覆蓋鞍山市所有社區(qū)、廠礦、學(xué)校，如何去做，怎么去做，我們沒有經(jīng)驗(yàn)，只能摸石頭過河，邊做邊探索，盡快把這項(xiàng)工作全面開展起來。我們采取以下方式：
（1）為了擴(kuò)大宣傳面，我們利用健康之路、鞍山日?qǐng)?bào)、信息平臺(tái)、及互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行結(jié)核病危害、結(jié)核病的疫情、免費(fèi)政策、防治知識(shí)的宣傳。同時(shí)利用每年“3.24”世界結(jié)“核病宣傳日”和“科技活動(dòng)周”，進(jìn)行大規(guī)模的結(jié)核病宣傳活動(dòng)，采取led屏現(xiàn)場播放結(jié)核病宣傳片、制作宣傳板、義診、等形式向公眾介紹目前結(jié)核病的現(xiàn)狀，結(jié)核病的危害，結(jié)核病的免費(fèi)政策等知識(shí)，通過這些活動(dòng)，進(jìn)一步喚起社會(huì)各界及廣大公眾對(duì)結(jié)核病的警覺，提高對(duì)結(jié)核病的流行和危害性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高廣大群眾結(jié)核病防治知識(shí)的知曉率。
（2）我們把結(jié)核病健康教育的工作開展到企業(yè)，廠礦，學(xué)校，主動(dòng)與企業(yè)，廠礦，教委聯(lián)系利用各種大型會(huì)議進(jìn)行宣傳教育，把宣教工作全面開展起來。例如：利用愛委會(huì)工作會(huì)議，對(duì)鞍鋼負(fù)責(zé)衛(wèi)生工作的人員進(jìn)行了現(xiàn)場結(jié)核病知識(shí)的培訓(xùn)，為其發(fā)放宣傳資料，使衛(wèi)生負(fù)責(zé)人員了解結(jié)核病的疫情，結(jié)核病的危害，結(jié)核病如何預(yù)防，引起他們足夠的重視，通過他們向廠礦職工傳遞結(jié)核病的知識(shí)，擴(kuò)大結(jié)核病知識(shí)的知曉面。我們還以這種方式，與教委取得聯(lián)系，對(duì)鞍山地區(qū)學(xué)校校醫(yī)進(jìn)行培訓(xùn)，把健康教育工作延伸到學(xué)校。讓每個(gè)學(xué)生了解結(jié)核病的危害性，為防止結(jié)核病在學(xué)校爆發(fā)流行起到非常好的效果。
（3）結(jié)核病是基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目，如何讓老百姓真正享受到公共衛(wèi)生服務(wù)均等化，我們不能等、靠，我們制定每月工作計(jì)劃，安排三個(gè)防治科每月主動(dòng)下到10余個(gè)社區(qū)，與社區(qū)建立永久的聯(lián)系，向負(fù)責(zé)衛(wèi)生人員發(fā)放宣傳單，向他們介紹結(jié)核病的知識(shí)，爭取機(jī)會(huì)在社區(qū)進(jìn)行義診、培訓(xùn)、招募志愿者，通過他們?yōu)樯鐓^(qū)公眾發(fā)放結(jié)核病宣教資料，爭取年底覆蓋所有社區(qū)，讓鞍山地區(qū)每個(gè)公民，享受到結(jié)核病的基本公共衛(wèi)生服務(wù)，為更好開展“三位一體化服務(wù)”打下良好的基礎(chǔ)。
總之，我們想經(jīng)過“三維一體化模式”開展好結(jié)核病健康教育，讓全社會(huì)更多人了解結(jié)核病知識(shí)。達(dá)到早期發(fā)現(xiàn)早期治療，控制傳染源，降低結(jié)核病的發(fā)病率，達(dá)到徹底控制結(jié)核病的目的。
醫(yī)教結(jié)合的作用范文4
關(guān)鍵詞:特殊教育;醫(yī)教結(jié)合;內(nèi)涵
近些年以來，作為特殊教育改革的一項(xiàng)重要的工作，醫(yī)教結(jié)合已經(jīng)越來越受到大眾的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，一部分的政府以及國家已經(jīng)將醫(yī)教結(jié)合納入到了特殊教育的工作文件和政策法規(guī)，并且積極的進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)以及試點(diǎn)的開展。另外，一些地方從事特殊教育的學(xué)者以及學(xué)校也開始不斷的進(jìn)行特殊職業(yè)教育的開展和轉(zhuǎn)變，并且不斷進(jìn)行康復(fù)課程的開發(fā)與實(shí)施。這些探索有的在地方甚至教育部的項(xiàng)目支持下進(jìn)行另外一部分則是學(xué)校自發(fā)的。不過也有一些人對(duì)于特殊教育的醫(yī)教結(jié)合提出了一些質(zhì)疑。文章希望通過相關(guān)性分析，來對(duì)于更好的開展特殊教育工作起到一定的幫助。
一、特殊教育醫(yī)教結(jié)合實(shí)施的基本背景
(一)特殊教育學(xué)校困難日益凸顯，對(duì)象也在改變
當(dāng)前，我國的特殊教育當(dāng)中具有聽力障礙的學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)出逐年減少的趨勢，而且聾啞學(xué)校的規(guī)模也在逐步的萎縮，而培智學(xué)校則呈現(xiàn)出了教育對(duì)象以及教育結(jié)構(gòu)上面的變化。這些變化主要表現(xiàn)在:障礙的類型更加的多樣化、障礙的程度也更加的嚴(yán)重，具體疾病則主要包括:腦癱、生長發(fā)育遲緩、自閉癥、中度甚至中度的智力障礙等;另外多重殘疾兒童的數(shù)量也在逐步的增多。當(dāng)前，特殊教育的學(xué)校以及教育的對(duì)象都呈現(xiàn)出一定的變化甚至是困境，最終可能會(huì)導(dǎo)致特殊教育的模式產(chǎn)生一定的改變。
(二)特殊教育的服務(wù)以及支持體系呈現(xiàn)出一定的缺失
在歐美發(fā)達(dá)國家當(dāng)中，其法律規(guī)定針對(duì)特殊的兒童要進(jìn)行特殊的教育，于此同時(shí)也要向?qū)W生提供ST(語言心理學(xué))、PT(物理治療)、OT(智能治療)以及進(jìn)行心理上面的服務(wù)以及其他的相關(guān)內(nèi)容，逐步的建立一個(gè)具有早期療育的綜合性的服務(wù)體系。在我們實(shí)際的工作過程當(dāng)中，我們進(jìn)行康復(fù)治療的相關(guān)專業(yè)內(nèi)容甚至是其他相關(guān)的服務(wù)形式以及開始逐步的進(jìn)入到特殊教育學(xué)校當(dāng)中，從而盡可能更好的滿足學(xué)生的相關(guān)需求，更好的為那些在進(jìn)行特殊教育的學(xué)生提交教學(xué)上的支撐以及保障。由于長期以來，國內(nèi)在康復(fù)治療方面的相關(guān)服務(wù)主要由醫(yī)院進(jìn)行負(fù)責(zé)，而特殊教育方面則更多的讓相關(guān)教育機(jī)構(gòu)來進(jìn)行，由于他們分別屬于教育以及衛(wèi)生兩個(gè)不同的系統(tǒng)，而這兩個(gè)系統(tǒng)之間本身又是相互分離而且封閉的。
二、醫(yī)教結(jié)合的基本做法
對(duì)于我國教育部對(duì)待相關(guān)特殊教育學(xué)校在醫(yī)教結(jié)合的試驗(yàn)基地項(xiàng)目以及上海市在特殊教育方面的改革相關(guān)的實(shí)踐以及標(biāo)書的內(nèi)容，文章目前認(rèn)為醫(yī)教結(jié)合本文認(rèn)為目前醫(yī)教結(jié)合特殊教育的工作內(nèi)容包括了:低齡段在校特殊學(xué)生的康復(fù)訓(xùn)練;基于學(xué)校的兒童康復(fù)中心建設(shè);殘疾兒童發(fā)現(xiàn)、診斷、評(píng)估、安置與綜合干預(yù)的服務(wù)機(jī)制建設(shè);特殊教育機(jī)構(gòu)與醫(yī)療機(jī)構(gòu)合作的工作制度;醫(yī)教結(jié)合的專業(yè)隊(duì)伍建設(shè);醫(yī)教結(jié)合的特教課程改革;醫(yī)教結(jié)合的特殊教育人才培養(yǎng)等。整合分析這些內(nèi)容，從特殊教育學(xué)校、政府兩個(gè)層面來看，目前較成型的一些做法有以下幾個(gè)。
(一)引進(jìn)個(gè)別化康復(fù)的內(nèi)容與方法，落實(shí)特殊兒童個(gè)別化計(jì)劃
個(gè)別化計(jì)劃是特殊教育最重要的核心，特殊兒童與青少年的特殊教育需求正是通過個(gè)別化計(jì)劃的擬定與實(shí)施得以實(shí)現(xiàn)的。個(gè)別化康復(fù)是康復(fù)醫(yī)學(xué)所采用的一種形式，是指康復(fù)訓(xùn)練人員對(duì)患者進(jìn)行某些方面功能或能力的系統(tǒng)評(píng)估，并制訂相應(yīng)的康復(fù)計(jì)劃，對(duì)其進(jìn)行個(gè)別化、有針對(duì)性的康復(fù)訓(xùn)練的過程。
(二)注重課程教學(xué)與個(gè)別化訓(xùn)練的內(nèi)容銜接，提升教學(xué)的有效性
在學(xué)前聾兒的康復(fù)教育中，醫(yī)教結(jié)合實(shí)踐以聾兒康復(fù)教育HSL理論和“1+X+Y”操作模式為依據(jù)，在聽覺康復(fù)和言語矯治的基礎(chǔ)上開展語言教育，將集體語言康復(fù)與個(gè)別化康復(fù)和家庭康復(fù)相結(jié)合。采用強(qiáng)化聽覺、言語訓(xùn)練的主題教學(xué)活動(dòng)，滲透語言、健康、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域內(nèi)容的六個(gè)康復(fù)活動(dòng)以及生成課程等集體康復(fù)教育形式，在促進(jìn)語言發(fā)展的前提下全面提升聾兒的各種技能，使得聾兒得到真正意義的全面發(fā)展。
三、特殊教育醫(yī)教結(jié)合的積極作用
特殊教育的根本目的是促進(jìn)殘疾學(xué)生的發(fā)展，使之融入主流社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。特殊教育醫(yī)教結(jié)合的實(shí)施，符合殘疾兒童身心發(fā)展規(guī)律和實(shí)際需求，有助于每一個(gè)殘疾學(xué)生的身心都能得到全面發(fā)展。對(duì)特殊教育學(xué)校工作而言，實(shí)施醫(yī)教結(jié)合具有如下積極作用。
(一)轉(zhuǎn)變特殊教育觀念，完善特殊教育學(xué)校職能
醫(yī)教結(jié)合實(shí)踐也能使一些特殊教育學(xué)校逐漸認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)中重度特殊學(xué)生時(shí)，學(xué)校的職能定位不只是單純的學(xué)科教學(xué)和知識(shí)傳授。提供康復(fù)訓(xùn)練，滿足特殊兒童的康復(fù)需求也是特殊教育學(xué)校的重要職能之一。在有些自發(fā)探索康復(fù)課程的培智學(xué)校中，康復(fù)課程正逐步成為學(xué)校的核心課程。
(二)掌握新技術(shù)新方法，解決特殊教育中的新問題
醫(yī)教結(jié)合的實(shí)踐探索，能幫助學(xué)校和教師逐漸找到解決這些問題的辦法和途徑。通過實(shí)踐操作和繼續(xù)教育的形式，大部分教師都能掌握一些可在學(xué)校環(huán)境和教學(xué)中實(shí)施的康復(fù)方法與技術(shù)，充分發(fā)揮學(xué)校所配備的基本康復(fù)設(shè)備、器械，以及殘障個(gè)體所適配的輔助設(shè)備的作用。還可以和其他專業(yè)人員配合，通過教育、康復(fù)與醫(yī)療(與醫(yī)生配合)等手段的綜合運(yùn)用，使殘障學(xué)生得到更理想的發(fā)展。目前，一些較先進(jìn)的評(píng)估和康復(fù)訓(xùn)練的手段方法已運(yùn)用在特殊教育學(xué)校的醫(yī)教結(jié)合實(shí)踐中。與一些傳統(tǒng)的方法相比，這些手段方法可以提高特殊兒童參與教育訓(xùn)練的興趣，減少教師的工作量，還能及時(shí)地反饋訓(xùn)練效果，提高訓(xùn)練的科學(xué)性、針對(duì)性。
作者:曾榮 吳飛靈 顏建輝 宋新志 單位:湘南學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系
參考文獻(xiàn):
［1］馬珍珍，陳車珍，蔡蓓瑛等．上海市特殊教育醫(yī)教結(jié)合工作情況的現(xiàn)狀調(diào)研．［J］中國特殊教育2012，(4):21－26．
醫(yī)教結(jié)合的作用范文5
關(guān)鍵詞：醫(yī)養(yǎng)結(jié)合；必要性；積極意義
一、山西省醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老模式的必要性分析
目前，我國部分城市已經(jīng)實(shí)行了醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式，且各個(gè)城市的著重點(diǎn)和實(shí)施行式不同，天津市：養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)；合肥市：醫(yī)院內(nèi)設(shè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；鄭州市：養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與醫(yī)療機(jī)構(gòu)聯(lián)手；長沙市：社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心與醫(yī)療機(jī)構(gòu)整合；青島市：對(duì)老年參保患者試行醫(yī)療專護(hù)管理。這些城市實(shí)施醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式取得很大的成功，對(duì)我省實(shí)施該模式有一定的借鑒意義，而且山西省面臨的實(shí)際情況也需要實(shí)施醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式。
（一）山西省人口老齡化形勢嚴(yán)峻
據(jù)統(tǒng)計(jì)局人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2015年山西省60歲及以上人口達(dá)530萬人，占總?cè)丝诘?4.45%，比2014年上升了0.66個(gè)百分點(diǎn)；65歲及以上人口達(dá)到333萬人，占總?cè)丝诒戎貫?.10%，比2014年上升了0.42個(gè)百分點(diǎn)，說明人口老齡程度加重。而人口老齡化帶來的是老年人健康和照料問題，老年人的患病率高，周期時(shí)間長，患病的種類多，治療難度較高，這些都需要提高長期醫(yī)療服務(wù)水平和強(qiáng)化醫(yī)療對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的作用，現(xiàn)在的醫(yī)療服務(wù)水平（尤其是針對(duì)老年人的醫(yī)療服務(wù)）較低，需要實(shí)施醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式來緩解人口老齡化帶來的不利影響。
（二）山西省傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的作用減弱
山西省的養(yǎng)老模式是以家庭養(yǎng)老和社會(huì)供養(yǎng)為主，但由于受到計(jì)劃生育政策、人口流動(dòng)等因素的影響，現(xiàn)代家庭的模式都是單生子女來撫養(yǎng)老人，即一對(duì)夫妻需要承擔(dān)四個(gè)甚至八個(gè)老人的基本生活和撫養(yǎng)下一代，這就加重了年輕人的家庭負(fù)擔(dān)，況且如果老年人一旦遭遇疾病的襲擊就可能無法獲得長期的照料。傳統(tǒng)意義上的居家養(yǎng)老模式弊端較多，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)不完善，這就需要醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式來解決這些弊端，使老年人能老有所養(yǎng)。
（三）山西省的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不能滿足老年人的醫(yī)療需求
與養(yǎng)老需求的快速增長相比，我省的養(yǎng)老設(shè)施和服務(wù)在數(shù)量和結(jié)構(gòu)上存在供給短缺。目前，太原市共有各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)50所，機(jī)構(gòu)床位7648張，千名老人擁有床位數(shù)僅為17張，而且現(xiàn)在大部分的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只是提供簡單的照顧服務(wù)，沒有相對(duì)應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老年人一旦患病，就沒有長期照看老人的專業(yè)人員。因此，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中缺乏專業(yè)的照護(hù)人員和專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)設(shè)施，不能滿足老年人的醫(yī)療需求，這就需要山西省能夠更好地實(shí)行醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式，讓更多的老年人能夠更好地享受醫(yī)療和養(yǎng)老兩者結(jié)合帶來的有利影響。
（四）山西省首家醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)護(hù)院的建立
山西首家“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”養(yǎng)護(hù)院，該養(yǎng)護(hù)院主要收住失能、失智老人，有病治病、無病養(yǎng)老、醫(yī)療和養(yǎng)老相結(jié)合。該養(yǎng)護(hù)院內(nèi)設(shè)有康復(fù)室、活動(dòng)中心、日間照料等房間，老人們可以在這些房間享受養(yǎng)老與醫(yī)療結(jié)合帶來的優(yōu)厚待遇。同時(shí)，養(yǎng)老院內(nèi)的各種設(shè)施都是針對(duì)老年人來設(shè)計(jì)，如每位老人都佩戴紅手環(huán)，并通過這紅手環(huán)的按鈕來呼叫醫(yī)護(hù)人員，能更好的保障老年人的生活及醫(yī)療服務(wù)。
另外，大型醫(yī)院無法提供細(xì)致的養(yǎng)老服務(wù)，大型醫(yī)院主要是針對(duì)大病的治療康復(fù)等，對(duì)于老年人的病癥，如晚期絕癥的病例，醫(yī)院出于對(duì)患者的考慮，建議住院觀察，但并不能對(duì)老年人進(jìn)行細(xì)致的生活護(hù)理，使得老年人真正的需求得不到滿足，醫(yī)院的醫(yī)療功能沒有得到充分的發(fā)揮，醫(yī)療資源利用率也低。因此，大型醫(yī)院迫切需要“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”型養(yǎng)老機(jī)構(gòu)來承擔(dān)這些老年人的常規(guī)護(hù)理工作，以實(shí)現(xiàn)治療、康復(fù)與護(hù)理的無縫銜接。
二、實(shí)施醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老模式的積極意義
積極探索實(shí)施“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”模式，是深化改革醫(yī)療和養(yǎng)老、改善老年人的養(yǎng)老現(xiàn)狀、提高老年人的健康狀況的必然要求。實(shí)施“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”的養(yǎng)老模式具有重要的積極意義：
第一，有利于改善“醫(yī)養(yǎng)分離”的養(yǎng)老現(xiàn)狀，降低老年人醫(yī)養(yǎng)成本。當(dāng)前我國大多數(shù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)以提供簡單的生活照料服務(wù)為主，很少涉及醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式能為老年人提供日常護(hù)理、慢性和急性疾病的治療、康復(fù)護(hù)理等服務(wù)，這種服務(wù)上的有效銜接既解決了醫(yī)療資源分配問題，也給患病老人帶來更好的康復(fù)環(huán)境。這種醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式提高了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)資源的利用效益，節(jié)約了醫(yī)療資源，減少了醫(yī)療資源浪費(fèi)。
第二，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式可以有效地彌補(bǔ)老年人作為社會(huì)弱勢群體的不公平性，能夠滿足老年人養(yǎng)老和醫(yī)療兩方面的需求，而國家建立這種制度能夠使老年人真正享受和維護(hù)基本的社會(huì)福利，保障老年人利益，共享改革發(fā)展成果，使老年人老有所居、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂。
第三，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式能夠有效地整合幾種服務(wù)資源，給老年人帶來豐富的晚年生活，保障他們的健康狀況和提高他們的生活質(zhì)量。其中，醫(yī)護(hù)問題在很大程度上影響著老年人的生活質(zhì)量。這種新型的養(yǎng)老模式不僅解決了老年人的生存問題，而且注重老年人身心健康，給老年人提供預(yù)防、治療、看護(hù)、心理疏導(dǎo)等多方面的服務(wù)，達(dá)到保障老年人生存與健康的目的，同時(shí)也要滿足老年人在精神上的需求，盡最大程度提高老年人的生活質(zhì)量。
第四，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合有利于緩解長期住院現(xiàn)象。現(xiàn)在很多大型醫(yī)院的住院主要是老年人所占的比例較大，實(shí)行醫(yī)養(yǎng)結(jié)合之后可以增加醫(yī)院的床位用于更有需要的人，而老年人也可以在養(yǎng)老的同時(shí)得到更好的醫(yī)療服務(wù)，解決老年人長期無法獲得有效地治療的問題。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式可以更好地發(fā)揮大型醫(yī)院在醫(yī)療服務(wù)方面的有效功能。
另外，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式可以緩解人口老齡化帶來的養(yǎng)老壓力，解決了老年人的養(yǎng)老和醫(yī)療兩方面的問題，從而緩解了年輕人的壓力，讓年輕人能更好的投入到工作和教育孩子上，來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為山西的生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)提供有力的保證。
三、結(jié)論
隨著對(duì)養(yǎng)老問題的不斷重視以及我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式將成為我國養(yǎng)老模式發(fā)展的必然選擇，但是在不斷發(fā)展的過程中，我省不能要求與其他城市相同，也不能強(qiáng)求與現(xiàn)代的養(yǎng)老需求同步發(fā)展，需要循序漸進(jìn)，還需要結(jié)合我省具體實(shí)際逐步發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”養(yǎng)老模式的普遍化。
因此，從山西省醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老模式的必要性分析中可以看出，我省現(xiàn)在面臨著嚴(yán)重的人口老齡化問題、傳統(tǒng)養(yǎng)老模式功能弱化、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)無法滿足老年人的需求以及我省首家醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)護(hù)院的建立，這些都在一定程度上影響著我省醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老模式的實(shí)施，這些實(shí)際情況要求我省實(shí)施該模式，而且該模式也可以給我省帶來積極的影響，能夠有效地緩解山西省人口老齡化帶來的一系列養(yǎng)老問題和提高醫(yī)療機(jī)構(gòu)與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的利用效益。這些都說明山西省有必要實(shí)施醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式，從而來提高老年人的生活質(zhì)量，解決老年人老有所居，老有所醫(yī)的問題，使得老年人真正的享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果。
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醫(yī)教結(jié)合的作用范文6
關(guān)鍵詞： 醫(yī)教結(jié)合 教育康復(fù) 人才培養(yǎng) 創(chuàng)新路徑 對(duì)策
殘疾人和正常人存在不同，但他們也具有生存權(quán)和尊嚴(yán)權(quán)。殘疾人參加和享受社會(huì)生活的關(guān)鍵是要具備健康的身體，康復(fù)服務(wù)主要是指殘疾人擺脫醫(yī)療設(shè)備的治療，通過有關(guān)機(jī)構(gòu)的專業(yè)人才進(jìn)行相應(yīng)的服務(wù)，具有承受功能復(fù)原和社會(huì)責(zé)任兩方面的內(nèi)容。
1.“醫(yī)教結(jié)合”實(shí)踐對(duì)殘疾人康復(fù)事業(yè)的意義
最開始，“醫(yī)教結(jié)合”是一種傳統(tǒng)的說法，主要是指把醫(yī)學(xué)方式和教育方式進(jìn)行有效的融合，主要限定在特殊教育、康復(fù)醫(yī)學(xué)教育、臨床醫(yī)療和教學(xué)相互融合及醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的范圍中。隨著時(shí)代的發(fā)展，“醫(yī)教結(jié)合”成為特殊教育范圍的專有詞語，得到了很多特殊教育實(shí)踐人員和研究人員的廣泛關(guān)注。在20世紀(jì)90年代的時(shí)候，我國一些區(qū)域和特殊教育學(xué)校中的特殊教育工作人員開始提倡“醫(yī)教結(jié)合”的思想，并且把“醫(yī)教結(jié)合”有效地落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。通過不斷地實(shí)踐，國內(nèi)對(duì)“醫(yī)教結(jié)合”有了更加正確的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)者認(rèn)為“醫(yī)教結(jié)合”是現(xiàn)在特殊教育發(fā)展的必然選擇，科技和人文的相互融合是現(xiàn)在特殊教育發(fā)展的主要潮流；有的研究人員認(rèn)為醫(yī)教結(jié)合不符合時(shí)代的發(fā)展；還有學(xué)者認(rèn)為“醫(yī)教結(jié)合”需要和特殊教育的實(shí)際目標(biāo)相聯(lián)系，根據(jù)我國的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)行區(qū)別性對(duì)待，注重理論的實(shí)際價(jià)值，注重其中的公益性作用。
2.“醫(yī)教結(jié)合”框架下教育康復(fù)人才培養(yǎng)的策略
2.1加大教育康復(fù)人才的培養(yǎng)力度。
首先，加強(qiáng)復(fù)合型教育康復(fù)專業(yè)人才的培養(yǎng)。在“醫(yī)教結(jié)合”的大環(huán)境中，為了有效地處理康復(fù)人才缺失和服務(wù)能力低下的問題，國內(nèi)很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)把康復(fù)和教育進(jìn)行融合是有效的處理方式之一，現(xiàn)在有的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)開始進(jìn)行初步的實(shí)踐和研究。比如華東師范大學(xué)在全國最早構(gòu)建了言語聽覺康復(fù)科學(xué)專業(yè)學(xué)科，在2013年又構(gòu)建了教育康復(fù)專業(yè)，而且和上海中醫(yī)藥大學(xué)進(jìn)行合作，為培養(yǎng)具有康復(fù)能力和特殊教育教學(xué)能力的綜合性人才提供了有效的幫助。在培養(yǎng)專業(yè)化教育康復(fù)人才的時(shí)候，特別注重學(xué)科的融合和滲透，專業(yè)構(gòu)建的形式需要表現(xiàn)出醫(yī)教結(jié)合的特點(diǎn)，在構(gòu)建專業(yè)課程的時(shí)候，要把教育模塊和醫(yī)學(xué)模塊通過2：1或是3：1的概率進(jìn)行劃分。教育康復(fù)專業(yè)主要是特殊教育和康復(fù)醫(yī)學(xué)的有效融合，主要是為了培養(yǎng)能夠進(jìn)行特殊教育的人才，而且要具有承擔(dān)某項(xiàng)專業(yè)康復(fù)訓(xùn)練的綜合能力。在培養(yǎng)教育康復(fù)人才方面服務(wù)面要廣泛，不但可以在特殊學(xué)校、普通學(xué)校資源中心進(jìn)行服務(wù)，還可以在康復(fù)中心或是民政福利醫(yī)院等機(jī)構(gòu)進(jìn)行工作。再者，要增加普通特殊教育專業(yè)構(gòu)建教育康復(fù)選修課程，培養(yǎng)具有基本康復(fù)能力的人才。
2.2培育多元的教育康復(fù)能力，組建均衡的教育康復(fù)人才隊(duì)伍。
第一，加強(qiáng)多元化的教育康復(fù)能力。隨著科學(xué)技術(shù)和康復(fù)技術(shù)的不斷發(fā)展，研究出了很多的康復(fù)訓(xùn)練設(shè)備，運(yùn)用新的康復(fù)技術(shù)和康復(fù)設(shè)備能夠有效加快殘疾人的康復(fù)速度。例如華東師范大學(xué)黃昭鳴教授所引領(lǐng)的言語聽覺科學(xué)教育部重要實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)研究的“啟音博士”、“啟智博士”等，在康復(fù)實(shí)踐的過程中發(fā)揮了重要的作用。在2014年推出的《特殊教育提升計(jì)劃》中表明，需要繼續(xù)健全和完善教學(xué)設(shè)備和康復(fù)設(shè)備，使得殘疾學(xué)生能夠進(jìn)行針對(duì)化教育和康復(fù)訓(xùn)練。要讓特殊教育學(xué)校配備相適應(yīng)的教育教學(xué)和康復(fù)訓(xùn)練設(shè)備等，進(jìn)行“醫(yī)教結(jié)合”實(shí)驗(yàn)，研究教育和康復(fù)結(jié)合的特殊教育形式，強(qiáng)化對(duì)特殊教育學(xué)校安排教育教學(xué)和康復(fù)設(shè)備的支持力度，使得殘疾兒童能夠進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，并且得到完善的康復(fù)設(shè)備的幫助。所以，在教育人才培養(yǎng)中要對(duì)學(xué)員進(jìn)行康復(fù)技術(shù)和設(shè)備使用的引導(dǎo)，使得殘疾兒童能夠更好地接受康復(fù)服務(wù)。第二，構(gòu)建均衡的教育康復(fù)團(tuán)隊(duì)。我國現(xiàn)在的康復(fù)人才團(tuán)隊(duì)構(gòu)建存在一定的限制因素，不能順應(yīng)社會(huì)對(duì)康復(fù)的實(shí)際需要。我國殘疾障礙的類型在不斷變化，而殘疾人康復(fù)專業(yè)團(tuán)隊(duì)如果不及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，就會(huì)導(dǎo)致視障、聽障等傳統(tǒng)康復(fù)服務(wù)的工作人員較多，但是進(jìn)行教育、心理和就業(yè)等方面的新型教育康復(fù)型人才大量缺乏。“醫(yī)教結(jié)合”合理運(yùn)用到康復(fù)實(shí)踐中，不但要強(qiáng)化醫(yī)學(xué)康復(fù)和教育康復(fù)的有效融合，還要注重教育康復(fù)人才具備專業(yè)化的能力，能夠熟練地把握相對(duì)應(yīng)的康復(fù)技能，至少要對(duì)其中一項(xiàng)康復(fù)技能進(jìn)行熟練的把握，特備是要強(qiáng)化對(duì)于智力康復(fù)技術(shù)的培養(yǎng)強(qiáng)度。
2.3建立教育康復(fù)人才專業(yè)成長的支撐平臺(tái)。
首先，構(gòu)建非醫(yī)療體系的康復(fù)人才職業(yè)資格認(rèn)定系統(tǒng)。現(xiàn)在的職業(yè)資格認(rèn)定系統(tǒng)中，教育體系中的康復(fù)人才不能得到醫(yī)療體系的康復(fù)治療師專業(yè)技術(shù)資格認(rèn)定，其中康復(fù)工作人員的資格不容易得到人們的普遍認(rèn)定，所以不容易向康復(fù)機(jī)構(gòu)和特殊學(xué)校提供有效的幫助。為了保證康復(fù)行業(yè)的規(guī)范和完善，并且保證教育康復(fù)人才具備相對(duì)應(yīng)的康復(fù)服務(wù)資格，國家需要構(gòu)建與之相適應(yīng)的非醫(yī)療系統(tǒng)康復(fù)人才資格認(rèn)定體系，教育康復(fù)類人才能夠根據(jù)相關(guān)的等級(jí)資格考試，得到資格證書。并且，根據(jù)康復(fù)行業(yè)的專業(yè)性和實(shí)踐性特征，在構(gòu)建相關(guān)的等級(jí)資格證書考試制度的過程中，需要突破資格制度的限制性因素，對(duì)資格進(jìn)行定時(shí)的考核，對(duì)康復(fù)類人才的崗位條件進(jìn)行全方位的監(jiān)督和管理，構(gòu)建符合特殊教育老師工作特征的考核評(píng)價(jià)準(zhǔn)則和方式，老師職務(wù)評(píng)價(jià)更加偏重于特殊教育崗位教師，要保證康復(fù)類專業(yè)人員的順利發(fā)展，為其構(gòu)建一體化的工作道路。其次，根據(jù)國家要求，對(duì)特殊教育進(jìn)行津貼補(bǔ)助，定時(shí)進(jìn)行心理健康咨詢，并且對(duì)優(yōu)秀的特殊教育加強(qiáng)宣傳強(qiáng)度，針對(duì)有卓越貢獻(xiàn)的特殊教育人才進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
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