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國外對傳統文化的研究范文1

引言：隨著人們對藝術的重視和文化改革的加快，郵票設計所體現的中國傳統色彩日益受到人們的關注與重視。今年以來郵市遇冷，傳統的“紅色題材郵票”系列卻異軍突起逆勢，偏向傳統的郵票越來越受人民的喜愛。因此，在尊重市場為前提下，研究郵票設計中傳統元素的運用具有其必要性。

郵票設計中傳統元素的重要性

郵票設計涉及一個國家“軟文化”資源的實體形象與認知形象視覺再現的結合。從清光緒四年發行第一套“大龍郵票”開始，到最近的“十二生肖郵票”的發行，我國郵票設計注重表現中華優秀傳統文化獨一無二的視覺藝術。本文并是不闡述復古，更不是所謂的“古典主義”，只是在追求中國郵票設計的“中國化”特色的視覺藝術。

傳統元素是個性化的載體。郵票這種視覺藝術，不僅每個時代都有當時政府發行的特定寓意的郵票，而且凡一看便知道是哪個國家哪個時行的郵票。傳統元素的運用更有利于中國郵票提高識別性與個性化。個性郵票是借助“國家名片”，利用“方寸天地”及收藏、鑒賞于一體的特殊載體，它除了具有實用性外，還同時具有欣賞性、收藏價值和宣傳效果。

中國化”元素在郵票設計中的應用

1.傳統色彩搭配

不同色彩傳達的感情不同。色彩的選擇須以主題相呼應，表達不同情感語義時色彩也會隨之而變化，眾多色彩同時出現在寸方紙片需要保證視覺上的“和而不亂”為前提。在表現一些歡樂、喜慶的氣氛時， 應以暖色作為主色調， 其感情作用強烈， 能產生溫馨的氣氛 ， 使人振奮。2一方面，有關傳統文化的郵票，如《古典文學》系列郵票、《古畫》系列郵票、《祝福》系列郵票的都是淡雅古樸色調；另一方面，有關民族事跡的郵票，如宗教系列郵票、民間傳說系列郵票、文明發展系列郵票都是民族色特的跳躍靚麗基調。韻味雋永的中國風色彩搭配，遵循色彩選擇搭配規律，經過千百年沉淀洗禮，從而與郵票建立情有獨鐘的情感偏愛。

2.傳統圖形運用

國外常用的元素和中國傳統元素是基本不一樣的，國外郵票設計無論是雪花曲線的幾何圖形，還是哥特式建筑圖形，還是代表人物頭像，都與中國的傳統元素有很大的區別。中國的郵票設計，拋棄了傳統元素比較復雜的缺陷，精煉藝術化的表現方式和圖形語言，使“中國化”圖形元素更加豐富多彩，內容更加繁。無論是《十》紀念郵票圖形的在運用編排，組合創造；還是《十二生肖》系列郵票的傳統生肖圖形對比夸張，二次創作；以及《福臨門》賀年專用郵票的福字，符號化，打破重組，都離不開對傳統元素的再創作，而且充滿了民間喜樂豐收的氣氛，繼而產生不同國外設計的審美心理和氣氛效果。傳統圖形在郵票設計中的運用不僅僅體現在主畫面，郵票的邊飾也有它的價值體現。3正如《神舟》的成功離不開邊飾的清單淳樸，使整體的設計和諧而統一。

3.藝術形式豐富

縱觀國內各大郵票，總體來說風格是統一的。傳統元素視覺表現種類繁多，大多郵票設計都是從剪紙，皮影，工筆畫，水墨畫，年畫，農民畫等這些民間傳統藝術中汲取豐富的養料。《十二生肖》郵票，將傳統的十二生肖采用傳統裝飾畫手法，賦予現代抽象化的設計語言，明快而簡潔，粗狂大氣而不失細膩傳神，恰到好處的渲染了主題。傳統紋樣在組合加工，都是在中國傳統視覺文化的基礎上創新的“中國化”特色的藝術表現形式。無論是裝飾語言還是造型格式都有相當成熟風格體系，在此基礎上更容易創造出具有中華民族特色郵票設計風格。

4.民族底蘊濃厚

因情感具有相通性和傳播性，郵票設計的意圖十分明確，將一方文化和民族情懷視覺化的傳統元素濃縮到寸方設計來。在本民族特有的文化歷史、風土人情、民族特色、地貌環境的影響下，人民長時間受傳統文化的熏陶，通過視覺的認知使人民精神愉悅，人民群眾內心審美經驗的完美對接引起受眾的最大的心理好感，同受眾的知覺反映以及心理體驗，產生和諧美好的心理共鳴。《十》郵票設計中，一枚《科學發展》傳達了歷史的延續和另一枚《繼往開來》傳達了未來的展望，兩者合拼為一個統一的金光太陽的畫面，象征人民安居樂業與和諧美滿，這便是對民族文化最好的凝練升華。對傳統設計元素的理解是我們應用的前提，當我們在恢復對傳統設計元素的理解時，我們是在實現現代與傳統的溝通。4為當代郵票設計增添些許活力與張力，更加耐人尋味，歷久彌新。

總結

郵票設計與中國傳統文化是相輔相成的，中國郵票設計必須創新的傳統元素運用其中，才能更好地對傳統元素認知情感的傳遞和綜合文化的傳播。更好地將傳統元素運用到郵票設計中，有著其不可代替的必要性和可實性。如何在傳承中進行創新，應該成為今后研究分析的重點方向，著力通過郵票對傳統元素進行深度發掘。

國外對傳統文化的研究范文2

一、政工師要不斷提高自己的政治和道德素質

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”政工師主要是進行思想政治工作的，因此，自身的政治素質要過硬，要有堅定的政治立場和政治信念。政工師要不斷學習并提高自己的政治素養，做好為人民服務的準備，時刻以黨和國家的利益為先，這樣才能在平時的工作中做到得心應手，才能讓人信服。政工師要有正確的三觀導向和高尚的道德修養，能夠做到為人師表，以身作則。政工師要時刻謹記自己是代表一個單位的內在形象，為了維護企業的良好形象，要注意自己的一言一行，因為平時與員工溝通和交流過程中，正確的三觀和高尚的道德修養對員工會起到潛移默化的影響。

二、政工師要認真學習和研究優秀傳統文化，提升自己的專業素質

繼承和弘揚優秀傳統文化是社會主義核心價值體系建構的精髓。繼承和發揚民族優秀的傳統和文化，充分體現時代精神和創造精神是構建社會主義核心價值體系中增強精神感召力、拓展社會認同基礎、凝聚社會各方面力量所必須的重要環節。政工師要順應現代化潮流的發展要求，認真學習和研究優秀傳統文化，不斷提升自己的專業素質。中華民族的歷史源遠流長，傳統文化豐富多彩而又高深莫測。政工師要根據當地實際，通過走訪、收集整理資料等各種方式調查研究具有地方特色的傳統文化。

三、政工師要成為連接優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶

優秀傳統文化的保護須以調查研究為基礎，調查研究須有專業人才的指導和參與。專業人才的培養要以學術建制和學科建設作為組織與制度的保障。政工師要積極參加專業人才的培訓，成為連接優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶。政工師要成為連接優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶，首先要努力學習，了解傳統文化，實踐傳統文化，去身體力行，成為傳統文化的實踐者。其次，要對傳統文化進行批判式繼承并大力宣傳，對傳統文化進行系統整理，盡最大可能保留其原貌，組織專業人員對傳統文化進行發掘式研究，讓傳統文化與現代文明融合。今年6月10日，由江蘇阜寧縣文廣新局主辦，阜寧縣文化館、阜寧縣非物質文化遺產保護中心承辦的2017“文化和自然遺產日”展演活動在廟灣古城隆重舉行。在活動現場，省級非物質文化遺產阜寧大糕、市級非物質文化遺產保護項目“東溝舞龍”、公興面塑，讓市民大飽眼福。舞蹈、傳統淮劇等，展現出阜寧縣地域風情和非物質文化遺產的藝術魅力。參加活動展示的都是阜寧縣非物質文化遺產名錄中的傳統美術、傳統醫藥、傳統手工藝等項目。通過非遺展示，百姓的“非遺”保護意識得到進一步加強。

四、政工師要借鑒中華傳統文化資源，促進思想政治工作

傳統文化是一個國家和民族發展的基礎，傳統文化是一個民族的獨立的精神支柱，是一個民族強大的凝聚力之所在。我們要始終保持民族文化的自信心，堅持以中華優秀傳統文化為基礎，以外來健康文化為補充，繼承和弘揚中國特色的傳統文化，增強中華文化的魅力和生命力。新時期，我們要解放思想，在不斷接受新鮮事物的同時，不能忘記祖先留給我們的寶貴財富，要重新認識傳統文化，在社會主義經濟發展的大潮中，充分利用傳統文化這筆財富，為構建和諧社會，推動社會主義文化建設，提高國家軟實力，盡最大可能的發揮傳統文化的魅力。政工師要認清新形勢，能夠借鑒傳統文化資源，促進思想政治工作。我國傳統道德規范中有許多優秀內涵，至今仍影響著廣大群眾。繼承這一部分優秀傳統，并把它發揚光大，必將有利于提高社會成員的思想素質。以德治國是我國一個優秀傳統，在新的歷史時期，我們借鑒傳統道德資源，勢必會對提升當前社會的思想道德素質有所幫助。中華傳統文化在我們生活和身邊無處不在，無時不有。政工師要善于利用各種機會和手段，將其貫穿在具體的工作中。

總之，政工師在傳統文化的傳承和保護中有著重要的作用。政工師要具備扎實的政治素質和高尚的道德素養，認真學習傳統文化，不斷提升自己的專業素養，努力做優秀傳統文化向民間普及的橋梁和紐帶，善于借鑒中華傳統文化資源，促進思想政治工作。在新的歷史條件下,政工師要批判地學習、繼承、利用、弘揚這一優秀的文化遺產，把中華傳統文化引入思想政治工作領域，充分發揮中華傳統文化在做好職工思想政治工作中的作用，有著非常重大的現實意義和積極作用。

參考文獻：

[1]趙麗新.分析政工師如何做好新形勢下思想政治工作[J].東方企業文化,2014(4).

[2]陳曉平.新型城鎮化過程中如何保護傳承傳統文化[J].現代商業,2014(11).

國外對傳統文化的研究范文3

關鍵詞：中國油畫；傳統元素；運用

一、關于中國傳統元素

（一）傳統元素的概念

中國的傳統元素即傳統的文化元素。“傳統文化”指的是以儒家的思想文化作為基線，中華民族所共有的，并涵括了各種文化內容的有機體系。中國的傳統文化是對古老文化的傳承——它對中國文化中傳承的且客觀的存在文化遺產以及文化淵源進行強調。在傳統文化中，那些具有代表性的事物被稱為傳統文化元素，也就是我們所說的傳統元素。

中國的傳統元素不僅是我國而且是東方文化的一處寶貴財富和獨特景觀。中國傳統文化有著它的獨特之處。中國傳統元素富有多樣性。它內涵豐富、形式多樣、題材廣泛。下面是羅列的部分傳統元素：篆刻印章、中國書法、祥云圖案、中國結、刺繡等、中國織繡、京戲臉譜、如意紋、唐裝、皮影、骨文、中國漆器、漢代竹簡、硯臺、甲文房四寶、宣紙、毛筆、墨、豎排線裝書、風箏、鳳眼、剪紙、紫砂壺、彩陶、中國瓷器、國畫、石獅、筷子、敦煌壁畫、漢字、如意、八卦、金元寶、秦磚漢瓦等。

（二）傳統元素的地位及影響

傳統元素具有獨特的歷史性。中華文明上下五千年形成了淵源流長的文化知識流傳久遠。在世界藝術之林中它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。中國傳統文化元素是在對傳統文化藝術表現方式的理解基礎上加以改造提煉和運用，它更富有時代的特色。

中國傳統元素是中國人民在改造和創造世界的實踐過程中產生的藝術精華，它是中國傳統文化的一種載體，是人類不斷完善生命力的自由表現，是人類智慧的結晶。中國傳統元素是科學技術與文化藝術結合產物，它是中華民族在五千多年的社會歷史實踐中所創造的精神文明與物質文明的總和，它是一種不可逆的傳承。

二、中國油畫中傳統元素

在中國油畫中，雖然引進了國外油畫的表現形式，但是，傳統的元素卻隨處可見。下面就中國傳統藝術、中國傳統意境、中國佛道思想這三個方面在中國油畫中的體現進行詳細分析

（一）中國油畫中的傳統藝術

調和繪畫的藝術大師林風眠先生是以中國傳統藝術為文化底蘊，創造性地移植并改造了西方現代繪畫的造型觀、體積觀，并形成了自己特有的精神面貌，創作出獨特的中國油畫的典范。林風眠從中國傳統藝術，包括宋瓷、民間剪紙、青銅器、漆器、漢代石刻、敦煌壁畫等藝術形式中吸取營養，從他的具有裝飾性的色彩，迅疾的用線，表現出的清晰的東方意味和神韻的戲曲題材作品中，我們可以看到，林風眠創造性的移植并改造了中國壁畫和青花瓷器中濕潤，迅疾，流暢的露鋒線。

（二）中國油畫中的傳統意境

很多當代的中國油畫家進行著油畫里面中國傳統意境的表現。比如周春芽、何森、傣正泉等等。芽中國傳統音樂讓周春芽對傳統文化產生了濃厚的興趣并開始研究，他十分欣賞中國傳統水墨畫家的創作精神：既能對前人的繪畫元素進行專業而細致的效法，他們也能夠充分的表達自我中國傳統文化博大精深。周春芽的藝術就是融表現主義和中國傳統繪畫于一體，他筆下的色彩和形體，乃至大千世界都無區別地服務于藝術家對情感經驗的表達。從《假山》、《紅石》、《山水》，以及后來的《紅人》、《桃花》系列作品，無論是樹木花草，或動物、人物，都在作者揮灑自如的筆下呈現出輕松態意而又若有所思的意境。藝術家以流暢的筆法，國畫的書寫性和簡化的造型，驗證了傳統藝術在當代藝術中的積極影響和可貴的民族文化的延續力。

（三）中國油畫中的佛道思想

當代油畫家張東紅先生也是將傳統元素巧妙的運用在油畫創作中的。張東紅是位意念創作型的油畫家，他常以中國佛道之哲理入畫，但卻不以說教式的表達而流于表面，作品不論在色彩、構圖與造型上都有強烈的個人風格。

中國傳統文化的視覺資源似乎延展了張東紅的唯美主義觸角，他將打破時空界限的奇妙幻想和日常張東紅《戲人》禪意輕輕松松地融入充滿現實性的色彩明麗的畫面上，文人畫所承載的審美意蘊也在他駕輕就熟的油畫表現技法中得到個性轉換。一個個散發著生活況味的尋常景物，潤物無聲地傳達出對生命意義的一份默默的關懷。

三、小結

中華民族有著五千年悠久的歷史文化傳統，中國傳統畫最能體現民族文化中的藝術精神，山水畫所呈現的人與自然融合。“天人合一”的境界，造型在“似與不似之間”而達到“神似”等等都是藝術家所要領悟和遵循的中國美學原則。在增加藝術家們創作靈感的同時，也將中國的文化情懷深深地感染著世界，因而作為中國本土的油畫家更應該花力氣研究學習傳統文化，吸取其精華，否則就失去的發展中國油畫的優勢。

參考文獻：

[1] 謝付庭.中國油畫對中國話元素借鑒的演變[D].學位論文，2012- 06- 01.

[2] 周小琴.中國油畫的寫意性研究[D].學位論文，2011- 04- 01.

國外對傳統文化的研究范文4

一、高校外語教學中本土文化滲透存在的問題分析

(一)外語教學中本土文化的缺失嚴重。

近些年來，外語教學一直不太重視本土文化教學，并且已經顯現出一些弊端，而本土文化的英語表達更是處于空白狀態。很多大學生非常了解西方文化，可是卻對本土文化表現得不夠了解，他們不僅不了解中國本土文化的淵源，不能用外語表達本土文化，更不可能將中國本土文化傳播到世界各地。很多人十分推崇國外文化，欣賞國外節日，可是卻忽視了中國的傳統節日;還有的大學生熟悉國外文學，卻不知道中國的古典名著應該怎樣用英語來表達。這些問題的存在壓制了學生學習外語的積極性和主動性，不利于外語教學活動的開展，因而，教師如果在外語教學中適當進行本土文化滲透，不僅可以提升外語教學的趣味性，還能增加大學生對傳統文化的認知。

(二)外語教學中本土文化教育實踐性較差。

當前外語教學本土文化的滲透尚未落實到實踐中，還停留在理論研究的層面上，主要針對外語教學中中國本土文化缺失的影響、加強中國文化滲透的重要性以及在外語教學中加強本土文化滲透的基本思路等方面展開研究。關于外語人才的培養問題，無論從國家層面還是高校層面，都沒有制定出統一的教學規劃，而且也沒有將相關理論滲透到具體的教學實踐活動中。

(三)教材中本土文化內容存在嚴重缺失。

從當前來看，高校選用的外語教材一般為國家統編教材，盡管內容相對新穎，可是卻過于重視對學生進行聽說讀寫能力的培養，現實需要與教學實際之間的差距越來越大。舉例來說，國家統編英語教材較多反映了外族文化知識，這雖然能夠幫助大學生更多地了解其他民族的文化，可是卻忽略本土文化的教育，本土文化滲透嚴重缺失

二、外語教學中進行“本土文化”滲透的思路

(一)注重教材建設。

要想徹底改變高校外語教學中本土文化缺失的現狀，必須在教材中增加有關本土文化的素材內容，這也是最行之有效的措施之一。部分外語教材編寫者已經看到了本土文化缺失的嚴重性，并開始在教材編寫過程中增加本土文化內容。舉例來說，《新編大學英語》中《享受幽默》這一課，主要介紹的是中國漫畫家和相聲家丁聰，在《培養創造性———任重道遠》這一課中，圍繞中國南京的金陵飯店展開了論述。在國家尚未編寫出統一的外語教材之前，高校可以選用體現本土文化的教材，甚至可以將本土文化的內容反映在補充教材以及學生課外閱讀材料中。同時，也要注意向學生介紹本土文化相關知識，除此之外，學生可以選擇《紅樓夢》或《西游記》等古典名著的英譯版本作為課外閱讀材料，增加對本土文化的了解。

(二)改革課堂教學方式。

教師還應該嘗試在課堂導入環節增加本土文化導入的內容，從整體和細節兩個角度入手，系統設計本土文化知識進行導入，同時還要注意改進教學方式，提高教學方式的多樣性，在授課模式、教學互動以及授課語言中體現文化差異教學，尤其要體現出外來文化與本土文化內涵的差異，也可以從詞匯差異開始入手，滲透本土文化，使大學生加深對傳統文化的認識。

(三)培養大學生本土化意識。

國外對傳統文化的研究范文5

【關鍵詞】中國傳統文化；廣告；西方

中國傳統文化是東方特有的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材之廣泛、內涵之豐富、形式之多樣、歷史之悠久，是其他藝術形式難以替代的，在文化全球化的今天，她在世界文化之林中，以其東方的獨特魅力正散發著熠熠光輝。

中國傳統文化與廣告傳播結合是處在全球化環境下的中國文化發展的必然。趨勢，二者結合使得廣告傳播更有其優勢，同時也能更好的體現傳統文化的價值。梳理傳統文化同廣告傳播結合的內容，讓我們看到二者結合在形式和內容上的出彩之處，讓從業人員對傳統文化的認識更加深入和清晰，在更多層次和更大領域上對傳統文化進行借鑒和研究，從而更好的發揮在傳播過程中的作用。同時，顯示出傳統文化魅力和不落于時代的生命力，讓人看到優秀傳統文化的更多可能性。并且，提出在結合過程中需要注意到的問題。

廣告是一種商業文化，只有注重對本民族的文化研究才能達到預期的宣傳效果，因而和西方的廣告有很大的差別。

中國文明起源于大陸，屬于農耕文明，強調群居，日出而作日落而息，和自然和平相處，家庭觀念極重，幸福感和家人、朋友或集體的標準密切相連。因而表現在廣告上，中國的廣告較為隱晦，注重和諧、皆大歡喜、以抒情為主。而西方文化起源于海洋，也就是商業貿易文化，強調個人價值，渴求個人的成功和自我價值的實現，因而廣告表現上以強調個性，表現沖突為創意來源。

中華汽車·CF 中華汽車電視廣告文案：

臺灣經典個案：印象中，爸爸的車子很多，大概七八十部吧！我爸爸沒什么錢，他常說，買不起真車，只好買假的，我這輩子只能玩這種車嘍。

經過多年努力，我告訴老爸，從今天起，我們玩真的。

爸爸看到車后，還是一樣東摸摸、西摸摸，他居然對我說——我這輩子只能玩假的，你卻買真的。

爸，你養我這么多年不是假的，我一直想給你最真的。

國外汽車文案：菲亞特轎車——開創菲亞特新紀元，脫胎換骨，來勢洶洶，超級雷馬1000。凱迪拉克轎車——將力量、速度和豪華融為一體。寶來——駕駛者之車。千里馬——雷霆動力，縱情千里。

中西方的思維方式不同，中國文化里更習慣形象思維，而西方文化更擅長抽象邏輯思維。形象、生動、實在的廣告語更易打動東方消費者，而抽象的感覺描述更適宜于西方消費者。如雀巢咖啡的廣告語“味道好極了”就比百事可樂的“ask for more渴望無限”更能贏得中國消費者的好感。中國傳統道德以儒家思想為基礎，講究“仁義”，而西方的道德根源是宗教，這表現在廣告中也是不盡相同的。中國要求禮尚往來，對人謙卑仁和，而西方理念講究公平、感恩等。表現在廣告中，中國廣告更多表現人與人之間的關系，而西方廣告注重表現個人的誠實、自我完善。

由于傳統文化的差異，廣告針對其接受內容更容易打動受眾。

中國傳統文化是東方特有的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材之廣泛、內涵之豐富、形式之多樣、歷史之悠久，是其他藝術形式難以替代的，在世界文化之林中，它以東方的獨特魅力正散發著熠熠光輝。

中國幾千年的傳統文化內涵豐富，無論是精英文人創造的文化或是民間文化，經過歷代的文人、畫家、藝人、工匠的智慧積累，蘊含著大量豐富多樣的內容。無論是詩詞歌賦、俗語名言、國畫書法、哲學思想，無論是張揚奔放或是沉靜內斂，無論是華麗絢爛還是文雅素約，無論是粗獷寬闊或是細膩溫柔，這一切為廣告傳播提供著豐富的表現形式、深厚的文化內涵和貼切的圖示語言。

在廣告傳播中，傳統文化的加入，使得廣告詞簡潔而富有詩意；廣告文案具有神話傳說色彩；打開了傳統圖形圖像的寶庫；借鑒了傳統藝術的經典美學；散發出濃濃的文化氣息等等。

借鑒傳統文化的詩詞、成語、對聯等形式讓廣告語更凝練，具有古詩詞的押韻、節奏特點，產生一種音韻美、意境美；神話傳使得廣告傳播過程中更具吸引力；傳統圖形豐富了廣告傳播的表現形式；繪畫和書法增強了廣告的表現力，提升了畫面的意境。

傳統文化和廣告傳播相結合，賦予了廣告不同的氣質，適于同東方的消費者溝通，同時，在運用的過程中，也使得傳統文化融入到了現代社會，煥發出新鮮的活力。

21世紀是文化上的多元時代。經濟全球化和隨之產生的文化全球化的趨向日益引起人們的廣泛關注。國際化、全球化并不意味著要取消文化的地域特征和民族特點。中國的現代平面設計必須要有自己的民族特點，要有中國氣派，這樣才能真正在世界設計界中獨樹一幟。

參考文獻

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[2] 朱良志.中國美學十五講[M].北京大學出版社，2006.

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[4] 劉艷秋，馬晨曄.臺灣廣告中中國傳統文化元素的應用[J].2010（01）.

國外對傳統文化的研究范文6

【關鍵詞】動漫 教育 傳統文化

縱觀近年的國產動漫，其在表現形式、題材內涵上大多較為類似。無論是從片名、故事背景，還是從角色姓名、整體畫風上，都明顯受到美國和日本動漫的影響，鮮有中國元素的呈現。占據市場主流的還是那些缺乏民族風格、盲目追隨國外動漫的作品，整個行業的生態令人堪憂。眾所周知，動漫產品對青少年的成長有著很大影響。動漫以及相關的衍生產品的輸出，不只是簡單地豐富了青少年的課余生活，而是會進一步地影響其身心的健康成長，甚至會對其思想觀念、價值認同等精神領域產生潛移默化的影響，具有十分明顯的美育效果。因此，中國動漫界應該積極倡導具有中國元素的動漫作品，創造具有本土文化特征的動漫形象。

作為動漫從業人員的主要輸出者，高校動漫教育專業中教育者的教育觀念顯得尤為重要。如果高校動漫教育者僅僅一味地提倡美日動漫，不能潛下心來研究中國的歷史文化，那么中國動漫將很難有突破性的發展。因此，動漫教育迫在眉睫。那么，究竟該如何結合傳統文化呢？筆者認為，這應該具體地落實到動漫專業培養方案的設置上，有意識地將傳統文化的內容切實地體現在一些具體的課程中。

首先，應該在課程設置上增加傳統文化的熏陶。縱觀國內各大高校動畫專業的課程設置，大多偏重于專業技能的訓練，而忽視綜合素質的培養，其中文化課的缺席已經成為一種非常普遍的現象。這不僅直接忽略了學生文化素養的培養，使其成為只有專業技能而綜合素養差的片面人才，而且會間接地使學生潛意識里認為文化課程無關緊要，從而失去對傳統文化的興趣，進而導致學生對傳統文化缺乏信心和認同感，忽視或者低估傳統文化在動畫創作中的作用。針對這種現象，筆者認為，動畫專業的培養方案應該結合技術類的基礎課程，適當地增加傳統文化的課程或內容，培養學生對傳統文化的認知與興趣，具體可以從以下三個層面展開：第一，培養學生對傳統文化的信心，并樹立以傳統文化為方向的奮起直追美日動畫的緊迫感。現今，中國元素被中國動漫界所冷落，卻屢屢被美、日創造的動畫片所用，這應該引起我們的警惕。教師應該讓學生認識到當下中國動漫作品的創作缺憾，鼓勵其用深厚且豐富的中國文化作為動漫發展的底蘊。第二，在一些具有針對性的課程中增加傳統文化的內容。如結合已有的動畫史論課程，通過系統地梳理中國動畫發展的歷史，使學生認識到傳統文化對于動漫發展的價值，并使其明白，中華文化伴隨左右的作品不僅可以深受國民的喜愛，也會給世界呈現新的視聽享受。此外，還可以在劇本創作等相關課程中增加中國歷史、文學、哲學思想等內容，讓學生有意識地將目光聚焦在中國傳統文化上，熟悉并樹立民族文化的認同感。第三，有意識地開設一些傳遞中國優秀傳統文化的課程，如文學名著選讀、中國歷史、儒釋道思想等，使學生能夠更為系統地了解和掌握中國傳統文化的思想精髓。

其次，要注重與傳統技術工藝學習的配合。目前，大多數動畫專業的教學，在教授完基礎課程以后就將重心轉移到動畫制作流程的教學上，偏重于對技術、軟件的教學，而對傳統工藝的傳授較少。針對這種現象，課程設置上應該增加機會讓學生近距離地感受并接觸體現傳統文化的藝術形式，如木偶、剪紙、皮影、水墨畫等。具體的教學過程主要可以體現在以下兩個方面：

第一，教師在傳授繪畫技法等課程時，可以結合優秀的國產動畫，使學生更為直觀地了解中國傳統繪畫的創作理念和技術手法，并意識到要想形成具有中國文化特征的動畫作品，結合中國傳統繪畫的技法是一種非常有效的表現形式。第二，適當開設一些教授傳統工藝技法的課程，如木偶、剪紙、皮影等。教師應該注重學生的動手能力的培養，鼓勵其了解更多的傳統藝術表現形式，初步掌握各種工藝的基本方法，使其在今后的創作中可以靈活運用。同時，有條件的院校還應該設置某一兩種工藝的選修課程，使有興趣的學生有機會系統地掌握該種工藝的技法核心。

再次，動漫產品傳承中國傳統文化還應體現在動漫角色的形象塑造上。而角色形象的塑造又可具體從角色造型和表演風格兩個層面來進行。在《角色造型》等相關課程上，應該有意識地引導學生了解并掌握一些符合中國人特征的形象設計方案，如要想讓角色符合中國人的性格特征，不僅應該包括角色的相貌體態（是否具有東方人或者黃種人的特征），還應該包括角色的服飾道具（是穿漢服還是唐裝，是佩劍還是撫琴），甚至包括其不經意間的行為舉止（是文質彬彬的儒學之士，還是善騎射的游牧民族）。這些內容可以通過教師的系統介紹，結合具體案例的比較，使學生直觀地了解何種造型更能體現中國藝術精神。在表演風格方面，教師應在動畫表演等相關課程中結合具體的動畫片，系統地向學生介紹各大表演體系，及其各自的特點。如在《大鬧天宮》中，角色在很大程度上借用了中國傳統戲曲所特有的程式化的表演，幾乎所有的人物造型都展露出深厚的京劇舞臺表演范式。通過教師的講授，使學生在與其他表演體系的比較中更好地掌握各種表演體系之間的差異，從而在今后的創作中有意識地運用具有中國特色的表演風格。