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春節(jié)的傳統(tǒng)文化范文1

關(guān)鍵詞：春節(jié) 傳統(tǒng)文化重塑 年味 產(chǎn)品設(shè)計(jì)

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Abstract ：Based on the weakening of the Spring Festival， the development situation of the Spring Festival and the existence significance has been analyzed. The Spring Festival product which act as the important carrier of inheritance and development of traditional culture of the Spring Festival， the product innovation design starting point have been proposed， aiming at reshaping the brilliant traditional culture.

Keywords ：The Spring Festival， Traditional Culture Reshaping， Spring Festival “Flavor”， Products Design

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在我們民族的記憶中，春節(jié)是最重要、最熱鬧的節(jié)日，它包含了天文歷法、民間信仰、婚喪嫁娶、衣食住行等種種文化現(xiàn)象。春節(jié)作為一種隆重舉行的標(biāo)志性民族文化，使中華民族不同于其他民族而存在，受到關(guān)注和認(rèn)識(shí)。在世界文化一體化的當(dāng)下，我們的傳統(tǒng)文化的傳承正面臨著嚴(yán)峻的形式。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的流失和被破壞，提出基于春節(jié)傳統(tǒng)文化重塑的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究。

一、春節(jié)的發(fā)展與變化及“年味”變淡的原因探究

（一）物質(zhì)生活的變化。隨著現(xiàn)代生活物質(zhì)水平的提高，春節(jié)不像過去那樣與平時(shí)生活有很大反差。過去為春節(jié)要做很多物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)有大量的物質(zhì)享受過程。現(xiàn)在的春節(jié)商業(yè)這些物品都已市場(chǎng)化，過程簡(jiǎn)化了，趣味性與情感交流的機(jī)會(huì)也減少了。

（二）精神方面的變化。春節(jié)作為全民族的時(shí)間記憶，過去有許多儀式性的活動(dòng)，節(jié)日內(nèi)容充實(shí)。在當(dāng)代春節(jié)，傳統(tǒng)的信仰不復(fù)存在，祭神祭祖儀式被取消或簡(jiǎn)化，節(jié)日的信仰內(nèi)涵懸置，符號(hào)空間的布置商品化、模式化，這樣就大大減少了春節(jié)民俗的精神內(nèi)核。

（三）西方文化的入侵。人們?cè)讷C奇求新的心態(tài)驅(qū)使下，外來節(jié)日和舶來品在中華大地上大放異彩，中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)卻日漸消瘦。

（四）信息手段的變化，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展使完成儀式性的社會(huì)行為被高度簡(jiǎn)化。當(dāng)代社會(huì)的信息交流方式越來越快捷，也越來越虛擬化，面對(duì)面的雙向交流大大減少。

（五）家庭結(jié)構(gòu)的變化。當(dāng)前社會(huì)中國(guó)四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演變成“倒金字塔”的家庭結(jié)構(gòu)，“421家庭”將成中國(guó)社會(huì)新的家庭主流。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)多子多孫幾世同堂的大家庭“孝順”文化，到當(dāng)今城市社會(huì)獨(dú)生子女為核心家庭的“自我”文化，造成中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的親族網(wǎng)絡(luò)及其社會(huì)倫理觀念的變化。

（六）節(jié)能環(huán)保意識(shí)的提高。以前每逢過春節(jié)，燃放煙花爆竹是不可缺少的一個(gè)固有的習(xí)俗。春節(jié)燃放爆竹，有最原始的祛除怪獸到演變到喜慶和吉利的象征。當(dāng)空氣污染、浪費(fèi)錢財(cái)、安全隱患等問題弊病逐漸顯露出來時(shí)，春節(jié)鞭炮聲一度淡去，節(jié)日氛圍驟然減少。

二、春節(jié)產(chǎn)品現(xiàn)狀

春節(jié)這一特殊的時(shí)段，人們以一系列特有的行為活動(dòng)來慶祝。這些行為活動(dòng)需要品種繁多的產(chǎn)品作為物質(zhì)基礎(chǔ)，如人們走親訪友所需的表達(dá)祝福的禮品，還有一些討彩頭代表吉祥如意的生活用品等等。春節(jié)產(chǎn)品作為祝福和喜氣的代表，千百年來演繹著我們特有的傳統(tǒng)文化。

就現(xiàn)有的春節(jié)產(chǎn)品分析，得出現(xiàn)有的春節(jié)產(chǎn)品文化性極為欠缺，導(dǎo)致春節(jié)傳統(tǒng)文化缺乏傳承，從而逐漸流失，導(dǎo)致缺乏年味。

（一）傳統(tǒng)春節(jié)產(chǎn)品：燈籠，紅包，窗花，對(duì)聯(lián)，中國(guó)結(jié)，鞭炮等。這些產(chǎn)品是古老的春節(jié)習(xí)俗傳承下來的產(chǎn)物，不僅直觀的渲染出節(jié)日的氛圍，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，但隨著人們生活方式的變化，這些產(chǎn)品難以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境而傳承下去。

（二）春節(jié)傳統(tǒng)工藝裝飾品：書法，字畫，刺繡，木雕，竹雕，炭雕等。中國(guó)傳統(tǒng)工藝品是古代人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值，具有一定的裝飾性和美學(xué)價(jià)值，往往實(shí)用性較為欠缺。

（三）傳統(tǒng)元素再設(shè)計(jì)的產(chǎn)品（圖1）。現(xiàn)在春節(jié)產(chǎn)品中不乏一些生搬硬套，形式與功能未能達(dá)到和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)。太極造型茶壺與u盤，只是很表面的提取其造型而得出，而未領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的天人合一的古代哲學(xué)內(nèi)涵。麻將造型u盤也只是具其形而未得其神。臉譜折扇和青花u盤單純的將傳統(tǒng)紋樣貼附到產(chǎn)品表面，但并不符合現(xiàn)代人的審美需求。傳統(tǒng)和現(xiàn)代產(chǎn)品的碰撞應(yīng)抓住合理的觸碰點(diǎn)，窗花掛鐘則體現(xiàn)了這種融合。

（四）春節(jié)產(chǎn)品的過度包裝，華而不實(shí)。春節(jié)的煙酒食品食品等往往被作為走門串戶的首選禮品，然而生產(chǎn)商家為了獲取更多的利益和消費(fèi)者往往認(rèn)為包裝越精美產(chǎn)品質(zhì)量和檔次就越高的綜合因素，導(dǎo)致產(chǎn)品的包裝脫離產(chǎn)品本身的限制，過分浮夸，造成資源浪費(fèi)的問題和價(jià)值觀的誤區(qū)。

三、研究目的：重塑春節(jié)文化的價(jià)值意義

春節(jié)是對(duì)民族記憶的強(qiáng)化與普及。中華民特有的農(nóng)耕文明使人們?cè)跓o(wú)意識(shí)中將春節(jié)作為作物周期的時(shí)間元點(diǎn)。經(jīng)過年復(fù)一年的實(shí)踐強(qiáng)化，春節(jié)成為我們民族文化的凝聚點(diǎn)，是民族的共同記憶。人們慶祝春節(jié)，不僅是合家團(tuán)聚慶祝收成，更是一種民族歸屬感的尋找，對(duì)民族記憶的強(qiáng)化。

春節(jié)是感恩節(jié)：感謝自然，感謝祖先。春節(jié)是中國(guó)古代天文、氣候、農(nóng)事以及民間信仰結(jié)合的產(chǎn)物，人們?cè)跉q末年初把一年的收獲用于祭祀，是對(duì)大自然和祖先的一次集中答謝。春節(jié)期間，人們祭祀的對(duì)象是農(nóng)耕社會(huì)百態(tài)的濃縮。祭奠祖先體現(xiàn)了中國(guó)文化的核心――“人倫文化”，既充滿了對(duì)祖先功德的感激，又表達(dá)了讓祖先“庇佑子孫”的美好愿望。

春節(jié)是傳統(tǒng)美德教化和規(guī)范的大課堂。春節(jié)的內(nèi)容可分為有形和無(wú)形兩個(gè)方面：有形的是指張貼的各種對(duì)聯(lián)、年畫，造勢(shì)的鞭炮、鑼鼓等，無(wú)形的是指拜年、走親訪友等。兩種形式的實(shí)質(zhì)都是在張揚(yáng)民族的自豪、自尊、自愛、勤勞、忠孝等品質(zhì)。春節(jié)的內(nèi)容對(duì)促進(jìn)人也人之間的溝通和社會(huì)家庭責(zé)任感的建立都有積極的意義。

春節(jié)是交流訊息、謀劃未來的平臺(tái)。春節(jié)期間，來自社會(huì)各個(gè)階層的人們歡聚一起，在節(jié)慶中進(jìn)行著大交流。特別是好友和至親之間，商討解決困難和苦惱，一同謀劃未來。

春節(jié)是民間藝術(shù)的大展演和中國(guó)人的狂歡節(jié)。每年歲末年初，各地豐富多彩的戲劇、雜技、花會(huì)等活動(dòng)為這種激情張揚(yáng)提供了釋放載體。春節(jié)給各種民間藝術(shù)提供了集中展演的機(jī)會(huì)，為豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化提供良好的平臺(tái)。

四、基于春節(jié)文化重塑的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）為不同人群而設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)就是以“人”的感受需求為本質(zhì)的設(shè)計(jì)。不同的人，由于年齡、性別、生活經(jīng)歷和文化水平等等的不同，對(duì)于事物的感受體驗(yàn)也是不盡相同的。在春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，充分考慮不同的因素，針對(duì)不同人群的生理和心理需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品就顯得尤為重要。

1.兒童

兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)，作為傳統(tǒng)文化的傳承者，兒童春節(jié)禮品的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重形色質(zhì)和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合；為兒童了解春節(jié)文化提供更多形式多樣的途徑。三字經(jīng)魔方（圖2）將活體印刷、三字經(jīng)和魔方結(jié)合在一起，寓學(xué)于樂，滿足兒童的特殊需求。

2.年輕人

年輕人追求時(shí)尚，崇尚個(gè)性魅力，對(duì)于產(chǎn)品的個(gè)性化需求較強(qiáng)。春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該符合時(shí)代的需求，具有個(gè)性特色。名為《天天向上》（圖2）的倒酒器的設(shè)計(jì)充分的滿足了年輕人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)意產(chǎn)品的多元化需要。把喝酒定義為交流分享，就產(chǎn)生了有一個(gè)倒酒器能夠同時(shí)倒兩杯甚至更多杯的想法，又以學(xué)生時(shí)代第8套廣播體操動(dòng)作為設(shè)計(jì)原型，最后演變成了這樣的系列設(shè)計(jì)。

3.老年人

隨著人口結(jié)構(gòu)的變化和人口逐漸老年化，老年人的健康問題越來越受到人們的關(guān)注。春節(jié)又是一個(gè)發(fā)病率高的時(shí)節(jié)，春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必然會(huì)朝著健康這個(gè)主題發(fā)展。福氣東來（圖2）為一款注重老年人健康的加濕器設(shè)計(jì)，萬(wàn)福紋造型和加濕器產(chǎn)生濕氣的功能結(jié)合營(yíng)造出福氣滿堂的氛圍，符合老年人的心理和生理需求。

（二）滿足深層次的精神需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

產(chǎn)品之于消費(fèi)者，最能觸動(dòng)人心的，莫過于給產(chǎn)品賦予靈魂的文化底蘊(yùn)了。好的產(chǎn)品通過富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計(jì)，讓使用者心領(lǐng)神會(huì)而倍感親切。中華傳統(tǒng)文化博大精深，可以運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素?zé)o以計(jì)數(shù)。春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該更多的注重產(chǎn)品的文化屬性設(shè)計(jì)，這樣才能滿足消費(fèi)者更深層次的精神文化需求。蓮年有余（圖3）取自年年有魚的吉祥寓意，表達(dá)了對(duì)生活的美好愿望，營(yíng)造了豐足的生活意境。

（三）春節(jié)時(shí)段特殊需求：由春節(jié)行為引發(fā)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

春節(jié)是一種在漫長(zhǎng)的歷史過程中形成，代代相傳，使生活具有了連續(xù)性、秩序和意義，同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中的創(chuàng)造性想象的沉淀。春節(jié)有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣作為慶祝方式，傳統(tǒng)習(xí)俗作為文化的載體，充分的演繹著中國(guó)年。春節(jié)傳統(tǒng)文化的重塑就是春節(jié)行為的保留，由此可以引發(fā)一系列的春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。拼圖紅包（圖4）為一個(gè)春節(jié)特有產(chǎn)品的改良設(shè)計(jì)，將紅包賦予拼圖的娛樂功能，更好的留存下來過年大人給孩子壓歲錢寄與期望和愛的這個(gè)傳統(tǒng)。

（四）可持續(xù)性設(shè)計(jì)

近年來，產(chǎn)品設(shè)計(jì)正面臨很多問題，尤其是經(jīng)濟(jì)的無(wú)序發(fā)展，刺激過度消費(fèi)，帶來極大的浪費(fèi)。在春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新研究中求，不僅要針對(duì)消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)出具有實(shí)用的產(chǎn)品；而且要考慮對(duì)環(huán)境的影響，利用設(shè)計(jì)來引導(dǎo)消費(fèi)者，設(shè)計(jì)出綠色環(huán)保、低碳節(jié)能的產(chǎn)品。中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每逢節(jié)日喜事往往喝酒慶祝，春節(jié)尤盛。在這樣的環(huán)境背景下每到春節(jié)我們都會(huì)遇到酒產(chǎn)品包裝浪費(fèi)的問題，KEEPLT（圖5）一款為酒產(chǎn)品設(shè)計(jì)的手提方式的包裝應(yīng)運(yùn)而生，達(dá)到了可持續(xù)的目的。

結(jié)語(yǔ)

面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的缺失，設(shè)計(jì)師有責(zé)任運(yùn)用設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)植根于人們的生活中，從而提高人們的民族文化自信。

項(xiàng)目來源：湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào)：104880156

項(xiàng)目來源：武漢科技大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng)新基金 項(xiàng)目編號(hào)：112RA183

參考文獻(xiàn)

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2 宋康慧.中國(guó)春節(jié)禮品現(xiàn)狀――基于中國(guó)春節(jié)禮品市場(chǎng)調(diào)查問卷的分析報(bào)告[J].商情，2012 （43）：147-148

3 鄭一民，武曄卿. 春節(jié)[M].河北：河北教育出版社，2006.

春節(jié)的傳統(tǒng)文化范文2

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”馬年春節(jié)，本刊“新春走基層”報(bào)道小組或在省會(huì)貴陽(yáng)，或回家鄉(xiāng)，過了一個(gè)不一樣的春節(jié)――

回家鄉(xiāng)親友團(tuán)聚，有“共說此年豐”的喜悅；觀賞《貴州》大型交響組樂，有“多彩數(shù)貴州”的豪邁；看德江“炸龍”，是“通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂”；仡佬族村寨品“六和宴”、侗寨聽歌，有“故鄉(xiāng)的歌，總在有月亮的晚上響起”的鄉(xiāng)愁；一張張春節(jié)全家福，傳遞的是“孝順、和睦、靜好、溫馨”。

傳統(tǒng)佳節(jié)，新春貴州，在家鄉(xiāng)人的歡樂中，我們歡樂。天下和靜在民樂！

新春佳節(jié)，貴州高原洋溢著濃濃的“年味”。

在這里，人們除了感受到家的溫暖，也重拾那些悠遠(yuǎn)的文化記憶。從官方到民間，人們呼喚弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的熱情也異常強(qiáng)烈。

春節(jié)意味著團(tuán)圓，意味著親情、友情和鄉(xiāng)情。但是，劇烈變革的中國(guó)社會(huì)與信息化時(shí)代不期而遇，滄桑巨變中，春節(jié)的“年味”似乎在變淡。

“過年了，除了走親訪友、吃吃喝喝，還能做什么？”“除了放爆竹、看春晚，還有什么年味？”

這些年來，每到春節(jié)，都會(huì)聽到人說，生活越來越好，可年味越來越少；科技越來越發(fā)達(dá)，可傳統(tǒng)文化卻被逐漸忘卻。

怎樣增加春節(jié)的年味，讓國(guó)人更多地享受文化帶來的身心愉悅，成為人們關(guān)注的話題。回歸傳統(tǒng)，繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，也越來越受到中央和地方的重視。

無(wú)論是從去年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，還是今年初召開的全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議，中央都明確指出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，要“經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用”，“要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持知行合一，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取崇德向善的力量，建設(shè)全民族共有精神家園”。

春節(jié)期間，從央視開展的家風(fēng)調(diào)查到各大主流媒體呼吁給春節(jié)注入更多的文化內(nèi)涵，都體現(xiàn)了人們對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚可見一斑。

《人民日?qǐng)?bào)》在2月4日發(fā)表評(píng)論員文章指出，“給春節(jié)注入更多文化內(nèi)涵，不僅是人們的期待，也是時(shí)展的要求”，“文‘化’了的春節(jié)，將洋溢更加旺盛的生命力，給予更多人心靈的慰藉，讓春節(jié)的味道就是文化的味道”。

借著中國(guó)年，國(guó)人向著文化和情感回歸的迫切，成為當(dāng)代中國(guó)心靈圖譜中動(dòng)人的一筆。

地處祖國(guó)西南一隅的貴州，雖然建省的時(shí)間要晚于其他大多數(shù)省份，儒學(xué)大規(guī)模傳播的時(shí)間相對(duì)較晚，但在這里，貴州省委省政府對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和力度一點(diǎn)也不小。

今年春節(jié)，貴州的系列文化活動(dòng)異彩紛呈。從貴陽(yáng)孔學(xué)堂舉辦春節(jié)文化廟會(huì)，到省文化廳、省文聯(lián)、貴州數(shù)字圖書館在全省范圍內(nèi)推出的系列文化活動(dòng)，從各市縣推出的系列活動(dòng)到民間自發(fā)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，有的陽(yáng)春白雪，有的下里巴人，迎合了不同群眾的文化需求，營(yíng)造出了“百花齊放春滿園”的貴州年節(jié)氛圍，不僅讓群眾參與文化活動(dòng)的熱情高漲，也讓外來游客感受到多彩貴州的人文魅力。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是食古不化，也不是穿唐裝宋服搞嘩眾取寵、膚淺表面的娛樂作秀，更不是搞封建社會(huì)那一套陳規(guī)陋習(xí)，而是堅(jiān)持古為今用、推陳出新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

那些不符合時(shí)代潮流的和主流價(jià)值的糟粕，諸如“大年不能回娘家”、“初五不能走親戚”、“正月不許剪頭發(fā)”、“春節(jié)賭博試試手運(yùn)”等與現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值不合拍的習(xí)氣就應(yīng)該毫不保留地拋棄。

因此有人提出，在歡度春節(jié)時(shí)，人們不妨多多嘗試新的過年方式，豐富節(jié)日內(nèi)容，用時(shí)尚元素增添節(jié)日氛圍。

如今，無(wú)論是從旅游過年、電子鞭炮過年，到今年春節(jié)流行的“搶紅包”過年，還是從過年健身、看電影，到過年讀幾本書，越來越多的健康的、節(jié)儉的、生態(tài)的過年理念被大多數(shù)人接受。

春節(jié)的傳統(tǒng)文化范文3

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥、喝的茶；我們穿的旗袍、用的瓷器等等。可見，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在大馬也一樣隨處可見。不僅如此，這些傳統(tǒng)文化在我們的生活中留下了許多美好的回憶，讓人回味無(wú)窮。

大馬的華人雖然是海外華僑，但是都十分注重中華民族的文化禮儀。我的家人每一年都會(huì)歡慶春節(jié)。春節(jié)在大馬是一個(gè)華人與各族普天歡慶的日子。記得小時(shí)候，每當(dāng)春節(jié)來到，爸爸就會(huì)心血來潮帶我們一家人去看京劇。離開目的地不遠(yuǎn)，我們?cè)谲嚴(yán)锞涂梢月牭角描尨蚬牡穆曇簟Ｐr(shí)候，坐在那里黑壓壓的人群當(dāng)中，睜眼看著京劇表演者臉上濃濃的妝、威猛的面具，常使我感到心驚肉跳。他們偶爾兇神惡煞的眼神，更是讓我心砰砰跳個(gè)不停。所以，當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕輕的我不喜歡看京劇，因?yàn)榫﹦?duì)我而言不是京劇，是“驚”劇，驚嚇的“驚”。

如今長(zhǎng)大了，膽子也大了。春節(jié)來臨時(shí)，一家人一塊兒擠在木做的板凳上看京劇。我一樣睜眼觀賞表演者在臺(tái)上的表演，但是我現(xiàn)在不覺得害怕了，反而會(huì)帶著愉悅的心情觀賞京劇表演者每一個(gè)柔韌的動(dòng)作。因?yàn)椋胰缃衩靼琢怂麄儩夂竦膴y扮及威猛的面具是為了象征不同角色不同性格。此外，我更忘不了的是我和堂哥堂姐妹在除夕夜一起玩鞭炮耍鬧的時(shí)光。當(dāng)時(shí)，年幼無(wú)知的我相信中國(guó)古時(shí)候一個(gè)關(guān)于“年”怪獸的故事。我相信鞭炮聲可以把“年”嚇跑。因此，我常與堂哥堂姐妹爭(zhēng)先恐后玩鞭炮。眼看耳聽鞭炮噼噼啪啪響個(gè)不停，周圍的親朋戚友就會(huì)熱烈歡呼，相互道喜。看到大人們個(gè)個(gè)和顏悅色，我也情不自禁露出笑容，到處蹦蹦跳跳表示開心。春節(jié)文化讓我難以忘懷，我多希望天天都是春節(jié)啊！

春節(jié)時(shí)，我們闔家便會(huì)乘車到處歡愉暢游并拜訪親朋戚友。我們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和新一年生活的美好祝福。我們每一次都會(huì)乘著車，聽著新年吉祥賀歲曲子，看著車窗外沿街的紅燈籠和春意盎然的景色，盼望著與親人團(tuán)圓的時(shí)刻。在外婆的屋里，我與表哥表姐妹在原本空白的墻上貼上外公揮毫潑墨的對(duì)聯(lián)，掛彩燈和燃放爆竹。我依稀記得我們?cè)谀疚莺笤豪飵屯馄抛瞿旮鈺r(shí)，都會(huì)稍微感受到地面的震動(dòng)。這時(shí)，我們?nèi)紩?huì)跑到鐵柵欄旁與加速前進(jìn)的火車揮手告別。如果沒有春節(jié)，就沒有這些回憶。如果沒有文化，也就沒有值得我回想過去的事情了。

春節(jié)的傳統(tǒng)文化范文4

   2022最新迎春節(jié)活動(dòng)方案范文

  一、活動(dòng)目的

  春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)大節(jié)，有著豐富的民族文化內(nèi)涵。為營(yíng)造濃厚的節(jié)日氣氛，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。增強(qiáng)同學(xué)們愛國(guó)，愛社會(huì)的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

  二、活動(dòng)口號(hào)

  “弘揚(yáng)傳統(tǒng)，繼承春節(jié)文化。”

  三、活動(dòng)時(shí)間

  2月1日——3月31日

  四、活動(dòng)內(nèi)容與時(shí)間安排

  1、宣傳動(dòng)員階段

  通過校園海報(bào)，貼在人口聚集處，增強(qiáng)學(xué)生們傳統(tǒng)中華文化。

  2、配套活動(dòng)

  （1）在學(xué)校開展春節(jié)展覽會(huì)。

  （2）了解各個(gè)地方春節(jié)的不同習(xí)俗。

  （3）通過試卷調(diào)查：今年的春節(jié)你有什么計(jì)劃。 讓學(xué)生品味春節(jié)，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

  3、總結(jié)階段

  讓學(xué)生品味春節(jié)，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

   2022最新迎春節(jié)活動(dòng)方案范文

  20xx年春節(jié)即將到來，為回報(bào)廣大顧客讓顧客購(gòu)得最實(shí)惠、最好的年貨，某某商場(chǎng)將推出“滿100送150(年貨券)”、“大清倉(cāng)，過大年”促銷活動(dòng)，以此送給消費(fèi)者真正的春節(jié)大禮。

  春節(jié)活動(dòng)方案一：滿100送150(年貨券)

  1、活動(dòng)時(shí)間：20xx年x月x日——20xx年x月x日

  2、活動(dòng)內(nèi)容：

  活動(dòng)期間，在某某商場(chǎng)累計(jì)購(gòu)物滿100元、購(gòu)買童車滿200元、購(gòu)買照材類、小家電商品累計(jì)300元，可獲得大家庭年貨券150元;購(gòu)買大家電類商品累計(jì)1000元，可獲得某某商場(chǎng)年貨券100元(超市、黃金、手機(jī)、裘皮等特殊商品除外)。

  3、年貨券分配比例(全部為購(gòu)物券)：

  (1)年貨券：除黃金、手機(jī)、裘皮等特殊商品外，在某某商場(chǎng)均可使用。

  (2)壓歲券：限在初一至初七期間使用，除黃金、手機(jī)、裘皮等特殊商品外，在某某商場(chǎng)均可使用。

  (3)元宵券：限在正月十五(2月28日)使用，除黃金、手機(jī)、裘皮等特殊商品外，在商場(chǎng)均可使用。

  (4)煙酒糖茶券：僅限于煙、酒、糖、茶類商品。

  (5)禮品券：僅限商場(chǎng)內(nèi)使用。

  (6)翡翠券：僅限商場(chǎng)及興龍珠寶宮使用(黃金、鉑金除外)。

  4、贈(zèng)券使用規(guī)則：

  (1)贈(zèng)券只適用于商場(chǎng)內(nèi)，復(fù)印無(wú)效;

  (2)贈(zèng)券需對(duì)等消費(fèi)或按比例收券;

  (3)贈(zèng)券不能兌換現(xiàn)金，現(xiàn)金部分不循環(huán)累計(jì)贈(zèng)券;

  (4)現(xiàn)金消費(fèi)退貨時(shí)，需將贈(zèng)券或等值現(xiàn)金一并返還;

  (5)贈(zèng)券消費(fèi)，在活動(dòng)期間退貨時(shí)，贈(zèng)券與現(xiàn)金一并退還顧客。

  (6)贈(zèng)券消費(fèi)，在活動(dòng)過后退貨時(shí)，只退還現(xiàn)金部分。

  (7)贈(zèng)券有效期：發(fā)券時(shí)間截止到2月8日，用券時(shí)間除壓歲券和元宵券外均截止到2月14日;

  (8)某某商場(chǎng)保留對(duì)此券使用的最終解釋權(quán)。

  春節(jié)活動(dòng)方案二：大家庭，大清倉(cāng)，過大年

  1、活動(dòng)時(shí)間：2012年x月x日——2012年x月x日

  2、春節(jié)活動(dòng)方案：

  新春佳節(jié)即將到來，某某商場(chǎng)推出“大清倉(cāng)，過大年”促銷活動(dòng)，活動(dòng)期間某某商場(chǎng)服飾類應(yīng)季商品清倉(cāng)銷售，知名品牌全場(chǎng)一折起。

  另附：為回報(bào)廣大顧客對(duì)大家庭的支持，某某商場(chǎng)自此將在每年的春節(jié)前期和8月份與廠家聯(lián)手推出兩次大規(guī)模的應(yīng)季商品清倉(cāng)銷售活動(dòng)。清倉(cāng)活動(dòng)將以服裝和鞋類商品為主，打出全年最低價(jià)讓利消費(fèi)者。

   2022最新迎春節(jié)活動(dòng)方案范文

  一、指導(dǎo)思想

  為了深化素質(zhì)教育，活躍校園文化生活，全面提高學(xué)生身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐能力為根本宗旨，2013年，我校將全面開展“我們的節(jié)日”系列主題教育。

  二、活動(dòng)目的

  1、了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來、傳說、民俗習(xí)慣等，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)美好的道德品質(zhì)和高尚的思想情操，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，使學(xué)生獲得“真、善、美”的體驗(yàn)。

  2、結(jié)合校本課程和社團(tuán)建設(shè)培養(yǎng)目標(biāo)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的體育、藝術(shù)和科技素養(yǎng)。

  三、活動(dòng)形式

  “我們的節(jié)日”主題教育中的“節(jié)日”既涵蓋我國(guó)民俗中的傳統(tǒng)節(jié)日，又包括結(jié)合學(xué)校自主發(fā)展與學(xué)生身心特點(diǎn)的校園文體藝術(shù)特色節(jié)日。為此，我們將結(jié)合生本理念，突出生本特點(diǎn)，充分挖掘和整合傳統(tǒng)與特色節(jié)日中的教育資源，并不斷增加新的內(nèi)涵。把原本單一的、獨(dú)立的教育活動(dòng)的點(diǎn)連成線、形成面，最終構(gòu)建目標(biāo)明確、主題鮮明的多緯度教育活動(dòng)體系，用富有特色的活動(dòng)為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)搭建平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校道德文化建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校體育、藝術(shù)、科技等教育活動(dòng)的健康發(fā)展。將“我們的節(jié)日”這一主題教育做大、做強(qiáng)、做新，并形成自身鮮明有效的學(xué)校主題教育特色。

  四、參與對(duì)象

  1——6年級(jí)全體學(xué)生

  五、教育活動(dòng)安排

  1、了解春節(jié)的由來和重要習(xí)俗

  2、組織寫春聯(lián)、送福字、獻(xiàn)愛心等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

春節(jié)的傳統(tǒng)文化范文5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同；文化安全；國(guó)內(nèi)；唐人街

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）10-0158-02

一、傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同與民族文化安全

（一）關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同

我國(guó)作為世界上節(jié)日最多的國(guó)家之一，傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富。其中最重要的節(jié)日有四個(gè)：春節(jié)、清明、端午和中秋。傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同是指對(duì)于對(duì)自己所屬的民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、歸屬和情感態(tài)度。不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同民族的民眾,無(wú)論地位高低、年齡大小,都會(huì)自覺自愿地將身心回歸到節(jié)日文化活動(dòng)中,我國(guó)每年春節(jié)人潮滾滾的春運(yùn)大軍便是例證。傳統(tǒng)文化承載著人們對(duì)國(guó)家文化的普遍認(rèn)同，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同，向外界展示的是具有一定特色的集體節(jié)日文化。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同的文化安全內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華文化的重要組成部分,傳承和大力弘揚(yáng)這一民族重要文化對(duì)提升中華民族的文化自覺和文化自信，提高國(guó)家文化軟實(shí)力以維系文化安全有極其重要的意義。

1.傳承傳統(tǒng)文化的載體

十報(bào)告關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中提出，“樹立高度的文化自覺和文化自信”，強(qiáng)調(diào)“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。①總體來說，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重要載體。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的淵源，有很多的寓言故事、著名的詩(shī)詞、民間諺語(yǔ)等等，這些經(jīng)典故事匯集起來，大體上構(gòu)成了中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò)。民眾通過周而復(fù)始的節(jié)慶不斷地給傳統(tǒng)的民族文化節(jié)日增添新內(nèi)容，以此來傳遞、繼承與發(fā)展本民族文化。

2.文化遺產(chǎn)的重成組成部分

2005年11月,由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)著作”，中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終。這一消息在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，感嘆中國(guó)的“端午”被韓國(guó)“端”走了，也讓國(guó)人真正意識(shí)到傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化和保護(hù)文化遺產(chǎn)的迫切性。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展經(jīng)過千年的積淀，融入了中華兒女的情感，承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。

二、國(guó)內(nèi)與唐人街傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同的比較研究

（一）國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日行為

按自然時(shí)序，我國(guó)國(guó)內(nèi)人們會(huì)在春節(jié)、清明、端午、中秋等節(jié)日時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)儀式、傳統(tǒng)表演等活動(dòng)來慶祝節(jié)日。

作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)，在民間大年三十到正月十五這一時(shí)段都是春節(jié)的范疇。人們大多在春節(jié)時(shí)期進(jìn)行掃塵、祭灶、熬年守歲、貼春聯(lián)和門神、吃年夜飯、放爆竹、吃元宵、鬧花燈等等節(jié)日活動(dòng)。清明是二十四節(jié)氣之中的第五個(gè)節(jié)氣，主要風(fēng)俗有：踏青、掃墓、放風(fēng)箏、植樹等。端午為每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)日活動(dòng)主要有：佩飾、祛除五毒、插艾蒿和賽龍舟等等。中秋節(jié)在每年的農(nóng)歷八月十五，擁有悠久的歷史。其中最主要的活動(dòng)是吃月餅和賞月。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日在唐人街

生活在唐人街的海外的華人華僑們,除了參與他們現(xiàn)在居住國(guó)的國(guó)家節(jié)日和民族節(jié)日活動(dòng)之外,他們同樣重視祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在傳統(tǒng)時(shí)令不約而同地聚合,舉辦具有鮮明中華文化印記的慶祝活動(dòng),以此慰藉自己根系祖國(guó)的情懷。

海外華子很多是生活在異文化社會(huì)的華人,尤其是20世紀(jì)八九十年代以后離開祖國(guó)移居他國(guó)的人們,過春節(jié)時(shí)仍然要按照國(guó)內(nèi)的習(xí)慣包餃子、吃湯圓或面條以及給孩子壓歲錢等。在日本唐人街南京町，神戶華僑總會(huì)通過舉辦龍舞、太極拳、雜技、游行等活動(dòng)來慶祝每年度的春節(jié)，形成了南京町獨(dú)特的“唐人街”春節(jié)氛圍[1]。

（三）關(guān)于海內(nèi)外的比較：傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同有差異

1.國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同“淡化”

近年來，越來越強(qiáng)烈地感覺到傳統(tǒng)節(jié)日被人們所淡化甚至被遺忘，過節(jié)完全沒有了過節(jié)的氣氛。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所于2011年的一項(xiàng)問卷調(diào)查結(jié)果顯示：有75%的大學(xué)生不能說出我國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感較差[2]。與此同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的日益喪失甚至走向空洞，由原先豐滿嚴(yán)整的體系凋落得只剩時(shí)間意義上的空殼[3]，以對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響最大的春節(jié)為例，如今國(guó)內(nèi)節(jié)慶的儀式不斷減少，甚至于代表著團(tuán)圓祥和的年夜飯也被逐漸搬到飯店。

2.唐人街“選擇性同化”下的傳統(tǒng)習(xí)俗記憶與節(jié)日認(rèn)同[4]

“除舊歷元旦賀歲外，清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至等節(jié)令，僑社經(jīng)常推行”[5]。早期的唐人街中移民的中國(guó)人深受他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的影響，在民俗生活上自然沿襲了國(guó)內(nèi)的模式。二戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)唐人街逐漸擺脫傳統(tǒng)模式，華僑們接受當(dāng)?shù)氐乃枷胗^念和文化習(xí)俗，積極地融入主流美利堅(jiān)文化，他們也會(huì)忘情地投入到圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)。

但事實(shí)證明，經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)有余的發(fā)展，華人文化并未被美國(guó)主流社會(huì)文化完全“洋化”，這是因?yàn)槊绹?guó)華人在文化認(rèn)同的過程中扮演了極具主動(dòng)性的角色，采取了“選擇性同化”的文化適應(yīng)策略。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，舞獅子、踩高蹺、耍龍燈、走旱船等傳統(tǒng)慶祝方式還會(huì)照舊在唐人街上演并廣受歡迎。

三、從海內(nèi)外傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同比較看民族文化安全

海外華人們?yōu)閼c祝節(jié)日在異域進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，歲時(shí)節(jié)慶等民族文化精髓在唐人街的存續(xù)，反觀國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)慶卻日趨“淡化”，國(guó)內(nèi)和唐人街傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同差異背后有何原因？本文在國(guó)內(nèi)和唐人街對(duì)比研究基礎(chǔ)上，總結(jié)了以下三方面。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同意識(shí)的強(qiáng)化與民族文化安全

傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同強(qiáng)弱對(duì)民族文化安全產(chǎn)生重大的影響，通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同，樹立起民族“文化自覺”意識(shí)，將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)慶文化當(dāng)作準(zhǔn)則和責(zé)任心的表現(xiàn)，從而維系民族文化安全。

中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗歸屬和認(rèn)同感對(duì)華人有著強(qiáng)大的吸引力，而這種較強(qiáng)認(rèn)同感在唐人街華人們對(duì)重大節(jié)日的隆重慶祝中得以充分體現(xiàn)。相比之下，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的情況不容樂觀，傳統(tǒng)節(jié)慶逐漸“淡化”。有些國(guó)人混淆我國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感也普遍較差。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日行為的沿襲與民族文化安全

通過沿襲傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)重新贏得國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化風(fēng)俗的重視，將鮮活的民族文化從逐漸“淡化”的現(xiàn)狀中復(fù)蘇，從而將民族文化安全的維系意識(shí)根植于國(guó)人的心中。

民俗是靠語(yǔ)言和行為傳承的，對(duì)比我國(guó)國(guó)內(nèi)和唐人街，可以發(fā)現(xiàn)華僑華人對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的記憶，主要源于對(duì)民族文化中那類屬于無(wú)言的民族節(jié)日、生活、飲食、服飾等民俗文化的持久繼承。在傳統(tǒng)節(jié)日之際進(jìn)行節(jié)慶活動(dòng)，如春節(jié)時(shí)期貼春聯(lián)、放爆竹；清明節(jié)之際植樹、放風(fēng)箏；端午節(jié)插艾蒿、賽龍舟；中秋節(jié)和家人一起賞月吃月餅。通過傳統(tǒng)節(jié)日行為，實(shí)現(xiàn)人人過節(jié)，并且人人懂得傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，最終使民族文化安全得以維系。

（三）民族文化心理的共振與民族文化安全

民族文化心理共振是我們民族文化認(rèn)同意識(shí)的重要情感基礎(chǔ)，對(duì)于民族文化安全的維護(hù)起著積極作用。濃濃的節(jié)日慶祝彰顯民族的特色，華僑們從而會(huì)獲得一種民族的自豪感。因而強(qiáng)化了民族文化心理共振，使傳統(tǒng)民族節(jié)慶文化在海內(nèi)外得以枝繁葉茂。華人們通過民族節(jié)慶活動(dòng)將民族文化心理共振深刻地表達(dá)出來，使歲時(shí)節(jié)慶等民俗精髓在異域得以存續(xù)。

在心理共振的基礎(chǔ)上接受傳統(tǒng)文化對(duì)我們身心的洗禮，感受傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力，領(lǐng)略傳統(tǒng)活動(dòng)的風(fēng)采，從而發(fā)自內(nèi)心地塑造出對(duì)傳統(tǒng)文化的主人翁意識(shí)，去維系民族文化安全。

四、總結(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富。節(jié)日之際，海內(nèi)外人們都會(huì)通過節(jié)慶活動(dòng)來進(jìn)行慶祝。按自然時(shí)序，國(guó)內(nèi)人們會(huì)在春節(jié)、清明、端午、中秋進(jìn)行節(jié)日慶祝。而唐人街的華人華僑們同樣在異域存續(xù)祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，以此慰藉自己根系祖國(guó)的情懷。

相比之下，近年來，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同日益“淡化”過節(jié)完全沒有了過節(jié)的氣氛。在比較國(guó)內(nèi)和唐人街傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同差異之后，探究出其內(nèi)在原因并找出強(qiáng)化文化認(rèn)同的要素，本文總結(jié)了以下三方面去探討傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同和民族文化安全的構(gòu)建。

第一，通過強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同，樹立起民族“文化自覺”意識(shí)，將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)慶文化當(dāng)作準(zhǔn)則和責(zé)任心的表現(xiàn)，從而維系民族文化安全。

第二，通過傳統(tǒng)節(jié)日行為的沿襲，在整個(gè)社會(huì)形成傳統(tǒng)節(jié)慶文化氛圍和熏陶環(huán)境，使得人人過節(jié)、知節(jié)，從而將民族文化安全的維系意識(shí)根植國(guó)人的心中，保護(hù)民族文化安全。

第三，民族文化心理共振還是我們民族文化認(rèn)同意識(shí)的情感基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上接受傳統(tǒng)文化，從而發(fā)自內(nèi)心地塑造出文化主人翁的意識(shí)，維系民族文化安全。

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春節(jié)的傳統(tǒng)文化范文6

年文化式微，周莊反彈琵琶

春節(jié)期間，越來越多的市民不在家“守歲”了。可也有一些市民，嘗試了“車輪”上的春節(jié)，卻依然體味不到過年的氣氛。

“天天好吃好穿，可這春節(jié)卻過得一年不如一年。”年近70歲的上海市民老趙也曾趕過幾回時(shí)髦，跟著子女去飯店吃年夜飯，和老伴去逛商場(chǎng)……可這“年”，怎么都咂不出當(dāng)年的“味”。

春節(jié)的意義對(duì)于現(xiàn)代游客來說，已經(jīng)和其他節(jié)假日沒有多大的區(qū)別，而尋找久違的傳統(tǒng)年味是人們心中對(duì)年的期待。而年文化的逐漸失落，市民對(duì)年文化根深蒂固的情結(jié)，卻讓周莊看到了反其道而行的可能。周莊相關(guān)人員表示：“年文化雖有自己的內(nèi)涵，卻因?yàn)槁龁适Я说谰摺⑤d體，而顯得過于抽象和符號(hào)化。只要在生活中尋找到合適的載體，在春節(jié)期間，這些曾經(jīng)失落的象征事物，同樣可以使年文化非常鮮亮。”

據(jù)江蘇水鄉(xiāng)周莊旅游公司副總經(jīng)理張衛(wèi)青透露，為了讓廣大游客過上一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)年，春節(jié)期間，周莊古鎮(zhèn)將推出最富江南特色的年文化盛宴。其一為春節(jié)特色氛圍布置。其二為年文化活動(dòng)。從將陸續(xù)推出除夕聽鐘聲、初一打春牛、初五接財(cái)神、十五鬧元宵等一系列具有地方特色、年味濃郁的民俗文化活動(dòng)。特別是年初五將結(jié)合水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，舉辦熱鬧而隆重的周莊財(cái)神節(jié)，帶給游客一個(gè)原汁原味的中國(guó)年。

最江南的民俗，最傳統(tǒng)的春節(jié)

據(jù)悉，2013周莊春節(jié)活動(dòng)將在年文化活動(dòng)和年文化氛圍上重點(diǎn)打造。這里就不得不提到周莊財(cái)神節(jié)。周莊財(cái)神節(jié)主要分兩部分，一部分是初五凌晨00:08分在周莊古牌樓前舉行傳統(tǒng)、隆重的接財(cái)神儀式，接完財(cái)神后另一部分就是初五上午10：08分請(qǐng)財(cái)神儀式，聲勢(shì)浩大。

請(qǐng)財(cái)神儀式上，首先出場(chǎng)的是身著古裝的莊主，在家丁丫鬟的簇?fù)硐绿ど习倜住柏?cái)路”，他們有的拿供品，有的抬聚寶盆，有的更是抬著一只紅球飾頭的羊，羊與銀洋之“羊”同音，寓意發(fā)財(cái)吉祥。隨后莊主上香、祭酒，吟贊賦，祈禱來年平安和順。最后，文、武、義、富、偏五路財(cái)神款款登上大型舞臺(tái)并將儀式帶入了最，在跳財(cái)神、跳加官后，財(cái)神們?yōu)樗拿匮馁F賓賜予元寶茶和財(cái)神像，寓意祝福年年發(fā)財(cái)，歲歲如意。之后就是跟隨財(cái)神，走萬(wàn)三水上財(cái)?shù)溃€能請(qǐng)個(gè)財(cái)神回家，迎財(cái)運(yùn)當(dāng)頭，享財(cái)運(yùn)滾滾。

春節(jié)期間周莊的布置也是處處圍繞周莊“財(cái)”文化，在牌樓前鋪上了百米紅地毯，象征財(cái)路，上面撒著金色元寶、古錢幣、蝙蝠，寓意腳踏富貴福瑞之地，走上財(cái)運(yùn)亨通之道；兩側(cè)擺放若干金銀搖錢樹，樹上懸各式錢幣、元寶，搖一搖，財(cái)運(yùn)到；特制的大型古錢幣模型大門，也取“鉆錢眼”、“銅錢眼里翻跟頭”之民間吉祥彩頭；張廳內(nèi)贊神曲也是賞心悅目；沈廳內(nèi)丟銀子抽大獎(jiǎng)也是讓人蠢蠢欲動(dòng)。

此外，周莊還準(zhǔn)備了其他豐富多彩的節(jié)目，除夕夜的鐘聲，將為游客帶來一年的好彩頭；初一打春牛，摸摸春牛，或者帶上孩子騎上牛背，沾沾好運(yùn)氣。舞龍舞獅、挑花籃、打連廂等民俗表演十分搶眼，古戲臺(tái)前昆曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，為新年里的周莊增色不少。

最中國(guó)的年，最世界的周莊

作為春節(jié)最具吸引力的景點(diǎn)之一，周莊的春節(jié)活動(dòng)還未推出，已經(jīng)在市場(chǎng)上提前產(chǎn)生了廣泛影響。

上海一家旅行社月初就已經(jīng)接到了很多市民到周莊過春節(jié)的預(yù)定。在外企工作的許女士說，傳統(tǒng)年味的淡化，讓孩子們少了很多童趣，也少了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。我們帶孩子去周莊就是希望讓她體驗(yàn)到傳統(tǒng)的中國(guó)年，感受不一樣的年。從事藝術(shù)工作的趙先生則是自己和四位朋友聯(lián)合，直接和周莊預(yù)定，春節(jié)四個(gè)家庭一起到周莊過年。趙先生說，周莊是一年要去多次的。春節(jié)我們四個(gè)家庭將會(huì)一起自駕去周莊。已經(jīng)定了周莊的年夜飯，準(zhǔn)備品嘗一下萬(wàn)三家宴。最重要的是，不僅我們大人們聚會(huì)了，也增進(jìn)了孩子們之間的感情。