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品質(zhì)意識(shí)在生活中的重要性范文1

【關(guān)鍵詞】初中思想品德 課堂教學(xué) 生活化 策略

在初中思想品德教學(xué)中，很多時(shí)候都不重視生活化的教學(xué)活動(dòng)，不利于思想品德教學(xué)的全面發(fā)展。因此，教師要將思想品德結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活中，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生用心感受生活，觀察生活，在生活中融入道德知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的升華，做到知行相統(tǒng)一。此外，初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，還能夠有效提升課堂教學(xué)效果。

一、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的現(xiàn)實(shí)意義

初中思想品德教學(xué)生活化不同于傳統(tǒng)教學(xué)方法，更能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。教師通過(guò)巧妙地運(yùn)用思想品德教學(xué)生活化，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)，促使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。此外，這種教學(xué)方法還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出富有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生真正喜歡思想品德課程。教師在思想品德課堂上可以巧用生活情景教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和判斷能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，并且讓學(xué)生在生活中認(rèn)識(shí)到學(xué)好思想品德的重要意義，能夠明辨是非，規(guī)范自身行為，不斷提高學(xué)生的自我品德修養(yǎng)。

二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的實(shí)施策略

（一）巧設(shè)問(wèn)題情景法

問(wèn)題情景法主要是在課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題情景，通過(guò)巧設(shè)各種生活化的問(wèn)題，幫助學(xué)生拓展自身思維，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、歸納問(wèn)題的能力。此外，學(xué)生在教師設(shè)置的問(wèn)題情景下，可以集中注意力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，主動(dòng)思考問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法，這對(duì)課堂教學(xué)的正常開展極為有利。

例如，在《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生提出與生活聯(lián)系密切的問(wèn)題，比如班級(jí)中上網(wǎng)學(xué)生的人數(shù)？如何在網(wǎng)絡(luò)中與陌生人交往？能不能和網(wǎng)友見面？等問(wèn)題，找準(zhǔn)學(xué)生生活的敏感點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，幫助學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交往安全意識(shí)。教師要根據(jù)學(xué)生的討論，因勢(shì)利導(dǎo)，在課堂上為學(xué)生講解網(wǎng)絡(luò)交際中需要注意的問(wèn)題，如何進(jìn)行自我保護(hù)，讓學(xué)生增強(qiáng)自身網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合了學(xué)生的實(shí)際生活，會(huì)讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程變得生動(dòng)活潑，學(xué)生也樂(lè)于接受。教師通過(guò)為學(xué)生設(shè)置生活化問(wèn)題情景，不僅讓學(xué)生掌握了解決問(wèn)題的方法，還明確了學(xué)生的生活方向，提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（二）貼近學(xué)生實(shí)際生活

初中思想品德課程主要目的是提高學(xué)生素質(zhì)，幫助學(xué)生形成自身的思想品德。所以，教師要在課堂教學(xué)過(guò)程中，充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生積極參與到生活實(shí)踐中，并在生活中真正感受到學(xué)好思想品德課程的重要性。

例如，在《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》教學(xué)過(guò)程中，教師針對(duì)學(xué)生放學(xué)后購(gòu)買流動(dòng)攤點(diǎn)食品的現(xiàn)象，組織學(xué)生展開討論，談?wù)撛掝}為“為什么不能購(gòu)買學(xué)校周邊流動(dòng)攤點(diǎn)的食品？這些食品有哪些危害？”此外，在《我愛(ài)我家》教學(xué)過(guò)程中，教師讓學(xué)生總結(jié)自己的家庭關(guān)系，從實(shí)際生活出發(fā)，列舉家庭中的幾個(gè)溫馨場(chǎng)景，說(shuō)說(shuō)自己在家中的作用，今后如何更好地處理自己與家人的關(guān)系等。這些貼近學(xué)生實(shí)際生活的話題，有利于將學(xué)生的注意力吸引到課堂上，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教育目的。

（三）組織開展實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)思想品德教育的重要手段，是檢驗(yàn)思想品德教學(xué)質(zhì)量的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)。教師要多開展實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生塑造自身品德，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。因此，教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的重要性，積極開展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、拓展訓(xùn)練等豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，將初中思想品德課本知識(shí)結(jié)合到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

例如，教師可組織學(xué)生參與環(huán)保宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生將綠化宣傳標(biāo)語(yǔ)設(shè)置在校園的公共綠地中，針對(duì)學(xué)校存在的環(huán)保問(wèn)題，提出一些合理化建議?；蛘邔W(xué)生分為若干小組，由各組組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組成員參與社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，認(rèn)真觀察生活，發(fā)掘生活中的美，或者是發(fā)現(xiàn)校園中的不文明行為。教師要讓學(xué)生每周匯報(bào)一次，然后各組進(jìn)行討論分析總結(jié)，并提出可行的解決對(duì)策。

（四）關(guān)注社會(huì)實(shí)事熱點(diǎn)

初中思想品德教材內(nèi)容并非唯一的教學(xué)資源，如果僅僅依靠教材上的內(nèi)容，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味之感，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，初中思想品德教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要聯(lián)系我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，或者國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，這樣能夠讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，并開闊學(xué)生的見識(shí)，積累豐富的知識(shí)。

例如，在《人的生命的獨(dú)特性》教學(xué)過(guò)程中，可以聯(lián)系現(xiàn)階段社會(huì)生態(tài)平衡的問(wèn)題。教師要為學(xué)生講解維持生態(tài)平衡的重要性，要讓學(xué)生知道目前生態(tài)平衡正遭受著嚴(yán)重的破壞，比如生活中肆意破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致出現(xiàn)水污染、大氣污染、山體滑坡、泥石流、沙塵暴、酸雨、稀有野生動(dòng)植物瀕臨滅絕等問(wèn)題，破壞了我們的生活環(huán)境，只有我們提高重視，切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，才能避免發(fā)生這些問(wèn)題。如此一來(lái)，學(xué)生能夠更好地理解生命存在的獨(dú)特性，并珍愛(ài)生命，努力維持生態(tài)平衡。通過(guò)關(guān)注社會(huì)實(shí)事熱點(diǎn)，能夠有效增強(qiáng)初中思想品德課堂教學(xué)的說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)感。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，初中思想課堂教學(xué)生活化能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生將思想品德知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種品質(zhì)和美德。當(dāng)然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并非固定不變，也不是按部就班進(jìn)行的，需要教師從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，選擇合理的教學(xué)方法，將思想品德課堂教學(xué)與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)知行合一和全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

品質(zhì)意識(shí)在生活中的重要性范文2

一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生德育的深厚沃土

學(xué)生在教育中發(fā)展，即在教育中生活。新課程倡導(dǎo)要讓學(xué)生學(xué)習(xí)鮮活的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到知識(shí)從生活中來(lái)，又為生活服務(wù)。事實(shí)上，德育更大的舞臺(tái)在課外、在生活中。因?yàn)槟鞘菍W(xué)生道德情感盡情抒發(fā)的空間，是學(xué)生道德思考噴發(fā)的大海，也是學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐道德意志的肥沃土壤。我們可以在做好課程教學(xué)的同時(shí)，通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把學(xué)生引向社會(huì)，引入生活。根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況體驗(yàn)生活，每隔一段時(shí)間安排相關(guān)的德育實(shí)踐活動(dòng)，并使這些實(shí)踐活動(dòng)課程化、規(guī)范化。例如，安全責(zé)任重于泰山，容不得半點(diǎn)馬虎。針對(duì)交通安全教育的課程內(nèi)容，我們習(xí)慣于說(shuō)教式的教育，要求師生提高安全意識(shí)，時(shí)刻注意安全，在課堂上教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，了解過(guò)馬路的方法。但這些終歸是“紙上談兵”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)轳R路上的情況瞬息萬(wàn)變，錯(cuò)綜復(fù)雜，不親身經(jīng)歷是得不到真感受的。我們何不專門為學(xué)生組織安排一次德育實(shí)踐活動(dòng)：帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，親自找一找書本上的交通標(biāo)志都出現(xiàn)在哪些地方，在街頭觀察交警如何指揮交通；親身體驗(yàn)遇到具體情況該怎樣安全過(guò)馬路。

二、社會(huì)生活中的正能量是培養(yǎng)學(xué)生德育的催化劑

讓德育回歸生活，并不是要在德育中向?qū)W生詮釋生活，而是重在通過(guò)學(xué)生重溫生活事件，在生活畫卷的引領(lǐng)之下，認(rèn)識(shí)和理解生活，形成正確的態(tài)度，積累鮮活的案例。因此，德育還需要及時(shí)捕捉現(xiàn)實(shí)生活中鮮活而有價(jià)值的資源。例如，借助學(xué)生身邊的弱勢(shì)群體――殘疾人的正能量。我們不妨開展“尋訪身邊的殘疾人”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。帶領(lǐng)孩子與殘疾人零距離接觸；再如，針對(duì)學(xué)生中的留守兒童，可以開展留守兒童親情電話活動(dòng)。讓所有的學(xué)生了解他們身邊弱勢(shì)群體生活的困難，感悟他們意志的堅(jiān)強(qiáng)，由此獲得的情感體驗(yàn)才是最真切的，最不能磨滅的。學(xué)生會(huì)在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中留下深刻的印象，更能內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行為。學(xué)生會(huì)全方位的吸收有用的東西，同時(shí)幫助他們學(xué)會(huì)尊重，尊重自己，尊重他人，尊重社會(huì)；幫助他們學(xué)會(huì)合作，在合作中體驗(yàn)快樂(lè)，分享快樂(lè)；幫助他們形成健全的人格和健康的個(gè)性心理品質(zhì)；幫助他們學(xué)會(huì)生存，在各種情況下善待生命，提高生命的質(zhì)量；幫助他們學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)自己，愛(ài)他人。

三、社會(huì)生活中的“負(fù)資源”是培養(yǎng)學(xué)生德育的警鳴鐘

品質(zhì)意識(shí)在生活中的重要性范文3

【關(guān)鍵詞】讓德育回歸生活，把生活還給孩子，是一條走出當(dāng)前德育教育困境的有效途徑。

眾所周知，在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，智育是生命，德育是靈魂。這是因?yàn)榻逃粌H承載著促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的自由發(fā)展，而且也承載著促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀自由發(fā)展的雙重任務(wù)。近年來(lái)，受整個(gè)社會(huì)道德環(huán)境的影響，小學(xué)生德育教育工作也出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，使我們小學(xué)教育工作者也產(chǎn)生了諸多茫然和困惑，需要我們做出新的思考與選擇。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的碰撞焦點(diǎn)很大程度集中體現(xiàn)在應(yīng)試的功利性與素質(zhì)教育的人文性回歸上。教學(xué)中，我們雖然竭力借助教材內(nèi)容，深挖其中德育教育因素，堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了系列德育教育，但卻常常是習(xí)慣性地給教材生硬地亂貼一些“政治標(biāo)簽”，隨意放大德育教育功效。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)，受特定的教學(xué)環(huán)境氛圍感染，大都能受到感性的思想教育，接受并認(rèn)同正確的道德準(zhǔn)則，然而卻沒(méi)有被真正內(nèi)化成現(xiàn)實(shí)的理性行為準(zhǔn)則，在生活中往往出現(xiàn)諸多道德行為失范現(xiàn)象，表現(xiàn)出明顯的雙重人格。

課堂上，學(xué)生們?cè)趲熣叩囊龑?dǎo)下，能夠盡情抒發(fā)他們對(duì)保護(hù)環(huán)境的美好情感，可生活中他們卻依然亂扔紙屑、隨手丟棄垃圾……學(xué)完《珍惜時(shí)間》一課，學(xué)生都能明白時(shí)間的重要性，并且還能背誦出許多惜時(shí)的詩(shī)句來(lái)，并做出了自己的時(shí)間計(jì)劃，而在具體的行動(dòng)中，卻總是被動(dòng)懶散，表現(xiàn)出言行的不一致性；思品教學(xué)中，對(duì)那些道德兩難判斷問(wèn)題，幾乎100％的學(xué)生都能夠做出準(zhǔn)確無(wú)誤的是非選擇，而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻難以對(duì)發(fā)生在他們身邊的道德兩難問(wèn)題做出合理判斷，甚至常常滑向錯(cuò)誤一邊；班務(wù)工作中，每每在教育犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)，他們往往都能夠知曉自己所犯“錯(cuò)誤”與正確行為之間的差距，也深知“是”與“非”的界限，可“錯(cuò)誤”卻依然屢屢上演，令人感到無(wú)可奈何；班隊(duì)主題會(huì)上，我們經(jīng)常組織學(xué)生模擬生活場(chǎng)景，圍繞一定主題，對(duì)學(xué)生施行主題道德教育，學(xué)生也能情趣盎然地積極參加，接受思想道德教育，可一旦在生活中“恢復(fù)原形”后，他們的道德表現(xiàn)卻往往不盡人意、顯得無(wú)所適從。

為什么在學(xué)校、在課堂上是非觀念涇渭分明的學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中卻判若兩人呢？

問(wèn)題的癥結(jié)是多方面原因綜合形成的，但有一個(gè)不容忽視的問(wèn)題卻是長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校德育與豐富多彩的社會(huì)生活之間缺乏應(yīng)有的聯(lián)系，造成學(xué)生生活智慧的枯萎貧乏，從而使學(xué)校德育教育主要停留在應(yīng)試的“知識(shí)性”與特定的“德育情景”層面上，忽視了學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)生活碰撞中的道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)，與社會(huì)生活的新變化不合拍，使我們的德育教育成了一壺?zé)婚_的“溫水”，陷入低效的尷尬境地。

小學(xué)階段是兒童形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。抓住并利用好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)小學(xué)生施以開放式的全面德育教育，對(duì)學(xué)生在小學(xué)階段乃至一生的道德品質(zhì)形成，具有不可估量的重要意義?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。重視兒童與生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)”。因此，讓德育回歸生活，把生活還給孩子，是一條走出當(dāng)前德育教育困境的有效途徑之一。

在近年的語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作中，我做了以下探索嘗試，收到較好效果。

一、勞動(dòng)體驗(yàn)。勤勞節(jié)儉、艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德。我所施教的班級(jí)學(xué)生，大多數(shù)是城市獨(dú)生子女，享受著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的無(wú)憂生活，父母對(duì)孩子重在知識(shí)與才藝方面的培養(yǎng)，“望子成龍、望女成鳳”心切，卻較為忽視對(duì)孩子勞動(dòng)觀念、勤勞節(jié)儉等方面的培養(yǎng)教育。大多學(xué)生平常都帶有10－20元零花錢，花錢大手大腳，只要有消費(fèi)動(dòng)機(jī)，幾乎從來(lái)不去想錢花得應(yīng)該不應(yīng)該。一次，為了調(diào)查學(xué)生零花錢狀況，我突然很著急地對(duì)學(xué)生說(shuō)：老師今天有很緊要的事情要辦，可忘記帶錢了，想問(wèn)同學(xué)們借借……不到10分鐘，我的講桌上就湊集了全班50多名學(xué)生交上來(lái)的600多元錢，一時(shí)我都驚呆了。一次班上兩位同學(xué)過(guò)生日，私下邀請(qǐng)同學(xué)參加生日聚會(huì)，但必須湊錢。于是五個(gè)同學(xué)拿出自己的零花錢，再加上從父母那偷來(lái)的錢，每人湊了近60元，采取“有福同享”方式，共同出入超市，進(jìn)行集體消費(fèi)。他們買了最昂貴的飲料喝，去了最好的小吃攤，爾后每人還買了一對(duì)工藝手鏈……事后，引發(fā)了我的深思：作為四年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上完全明白這種行為是不道德的，也會(huì)講出一番正確的道理來(lái)，可為什么在生活中又完全是另一種行為了呢？看來(lái)，批評(píng)、說(shuō)教是蒼白的，關(guān)鍵是學(xué)生還沒(méi)有體驗(yàn)到錢是父母辛苦工作、勞動(dòng)換來(lái)的，對(duì)貨幣的等量交換價(jià)值還沒(méi)有切身體驗(yàn)。為此，我組織全班學(xué)生開展了圍繞“一元錢的價(jià)值”的系列體驗(yàn)活動(dòng)：要求學(xué)生在三天內(nèi)每人獨(dú)立賺取一元錢，講述自己這一元錢賺取的來(lái)歷，并對(duì)自己賺取的這一元錢如何消費(fèi)作出計(jì)劃安排，然后把自己的感受和故事講給大家聽。學(xué)生的發(fā)言和由此寫出的感受作文使師生彼此都很受啟發(fā)?？磥?lái)，只有學(xué)生自己有了切身的體驗(yàn)，才會(huì)將老師、家長(zhǎng)對(duì)他們的要求內(nèi)化為深刻的自我教育，才會(huì)自覺(jué)地節(jié)約用錢，有意義地花錢，珍惜父母的勞動(dòng)成果。為進(jìn)一步把教育引向深入，我要求學(xué)生每天在家通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)方式來(lái)掙取家長(zhǎng)付給他們零花錢的活動(dòng)，人人每周學(xué)會(huì)一項(xiàng)生活技能……，孩子們興致勃勃地在家爭(zhēng)相勞動(dòng)，拖地、洗碗、做飯、收破舊、賣廢品，有的還去食堂“打工”洗菜，采賣金銀花……不但體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣，掙到自己的零花錢，還學(xué)會(huì)不少生活技能，生活自理能力也得到鍛煉加強(qiáng)，樂(lè)得家長(zhǎng)直夸孩子懂事多了，能干多了。轉(zhuǎn)貼于

二、社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)生活是道德的載體。小學(xué)生的道德形成也不是獨(dú)立于生活之外的，他們雖然年齡尚小，但也是獨(dú)立的社會(huì)的人。從小在生活中培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，讓他們積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，是多年來(lái)德育工作行之有效的成功經(jīng)驗(yàn)。為了延伸語(yǔ)文課堂教學(xué)，我在組織學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)教材德育內(nèi)涵的同時(shí)，多次帶領(lǐng)學(xué)生去調(diào)查縣城周邊河流近年來(lái)的徑流變化和植被保護(hù)情況，討論保護(hù)林木與涵養(yǎng)水源之間的聯(lián)系，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)我縣實(shí)施天然林保護(hù)工程重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，也增進(jìn)了他們植樹栽花的積極性與主動(dòng)性。學(xué)完《只有一個(gè)地球》一課后，我組織學(xué)生去太平山公園拾撿“白色垃圾”，讓學(xué)生尋找哪些是自己在生活中經(jīng)常丟棄的垃圾，和環(huán)衛(wèi)工人一起動(dòng)手清理池中垃圾，上網(wǎng)查找有關(guān)“白色垃圾”對(duì)地球環(huán)境污染的破壞性，以及由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)幾次這樣的公益社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我班學(xué)生的環(huán)境道德和環(huán)保意識(shí)得到明顯增強(qiáng)，在家庭成員外出或集體郊游時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)孩子提醒、要求家長(zhǎng)帶回垃圾、不要亂拋的諸多事例，孩子們也逐漸養(yǎng)成了不亂扔果皮、紙屑、包裝袋的良好衛(wèi)生習(xí)慣。當(dāng)他們這種良好的行為習(xí)慣不斷得到身邊成年人的夸獎(jiǎng)贊譽(yù)時(shí)，他們體會(huì)到了成功的喜悅和做有環(huán)境素質(zhì)公民的自豪。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生們良好的環(huán)境道德也潛移默化地影響著成人家長(zhǎng)的環(huán)境行為，出現(xiàn)“小手拉大手”的喜人現(xiàn)象，這無(wú)疑也為社會(huì)形成健康文明之風(fēng)起到一定的推動(dòng)作用。

三、調(diào)查研究。教育家陶行知說(shuō)：道德要變成一種能力，只有在生活實(shí)踐中獲得，在“做中學(xué)”。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，我大膽引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)生活為背景，圍繞生活中的“焦點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題開展調(diào)查研究，拓展了德育教育的廣度與深度，也很好地發(fā)揮了語(yǔ)文在與生活密切聯(lián)系中的工具性作用，收到事半功倍的效果。針對(duì)我班學(xué)生實(shí)際，我先后組織開展了“城區(qū)環(huán)境污染情況調(diào)查”、“父母工作情況調(diào)查”、“小學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查”、“走近高考采訪報(bào)道”、“我縣旅游資源知多少”等專題調(diào)查。在調(diào)查報(bào)告中，學(xué)生用兒童特有的觀察眼力和細(xì)膩感受，表達(dá)了他們對(duì)我縣環(huán)境狀況的憂慮不安、對(duì)閱讀優(yōu)秀課外書籍的渴望、對(duì)父母工作勞動(dòng)的重新認(rèn)識(shí)、對(duì)高考激烈競(jìng)爭(zhēng)的感悟、對(duì)我縣旅游資源的自豪。批閱他們幼稚而真切的調(diào)查報(bào)告，我更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)和德育教育在與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合中的重要意義，它使學(xué)生的潛能得到開發(fā)，思想認(rèn)識(shí)得到升華，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又鍛煉了才干，同時(shí)還培養(yǎng)了他們的合作精神和科學(xué)態(tài)度，內(nèi)化了思想品德，效果作用明顯。

四、參與活動(dòng)。學(xué)生都是有著獨(dú)特個(gè)性品質(zhì)的鮮活生命體，在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)、大舞臺(tái)里，親歷著成功的喜悅、失敗的苦澀，分享著成長(zhǎng)的快樂(lè)與艱辛。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校、少先隊(duì)組織的各種活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)健全人格，是品德教育的良好途徑。近年來(lái)，凡是有少先隊(duì)“大隊(duì)委競(jìng)選”、大型活動(dòng)獻(xiàn)辭、重大節(jié)日文藝表演、故事書畫比賽、體育競(jìng)技、數(shù)奧作文競(jìng)賽等校內(nèi)外活動(dòng)，我總是鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，并指導(dǎo)訓(xùn)練他們，做好賽前準(zhǔn)備，使一批學(xué)生脫穎而出，為班級(jí)、學(xué)校贏得了榮譽(yù)，鍛煉了學(xué)生“勝不驕、敗不餒”的意志品質(zhì)和承受挫折的心理素質(zhì)，也培養(yǎng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)技能，使學(xué)生受益匪淺。由于每個(gè)學(xué)生家庭背景的不同、生存環(huán)境的差異、個(gè)性特質(zhì)的區(qū)別、學(xué)識(shí)水平的高低，造就了我班五十多名學(xué)生個(gè)體的千差萬(wàn)別。因此，試圖用一個(gè)模式標(biāo)準(zhǔn)塑造相同的學(xué)生、將不同的學(xué)生培養(yǎng)成相同的人才，也只能是一種理想化了的教育標(biāo)準(zhǔn)，不符合現(xiàn)代教育規(guī)律。所以，創(chuàng)造能夠讓不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的學(xué)生參加適合他們主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)、健全人格形成具有重要的意義。那種只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就一好百好的評(píng)價(jià)方式應(yīng)該得到摒棄和改革。

五、搭建平臺(tái)?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，“兒童不是一個(gè)需要填充的容器，而是一支等待點(diǎn)燃的火把”，“教育的藝術(shù)，不在于知識(shí)的傳遞，而在于被喚醒、激勵(lì)?！币虼耍朴诎l(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，并將之放大，學(xué)生將會(huì)得到道德鼓勵(lì)，其內(nèi)心成功、向上的體驗(yàn)便會(huì)成為前進(jìn)道路上的“催化劑”，促其從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，人生之旅將會(huì)撒滿自信的陽(yáng)光。從班上長(zhǎng)期堅(jiān)持開展的一些旨在展示學(xué)生個(gè)人才華的系列活動(dòng)中，我欣喜地品略到了學(xué)生鮮活的內(nèi)心世界。在“我能行”手工藝作品展覽中，你會(huì)恍若走進(jìn)了現(xiàn)代與古典完美結(jié)合的工藝品商店里，為學(xué)生奇妙的藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力所嘆服；在每月一期的“手抄報(bào)”里，你不但會(huì)從圖文并茂中享受到創(chuàng)造的快樂(lè)，而且還會(huì)收獲到不少新知趣事；“科技知識(shí)大擂臺(tái)”前，往往讓我這個(gè)擔(dān)任最高裁決權(quán)的師者顯得知識(shí)貧乏，一時(shí)竟不知誰(shuí)是誰(shuí)非；秋天的“樹葉貼畫”，自然絢麗，把教室的墻壁裝扮成秋天的童話園地，喚起人對(duì)秋天的審美遐想；“詩(shī)歌擂臺(tái)賽”上，抑揚(yáng)頓挫，迭起；“課本劇”表演，入情入境，扣人心弦；“新聞會(huì)”妙語(yǔ)連珠，令人耳目一新……這些活動(dòng)的開展，其實(shí)并非難事，只要我們悉加留意，給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)意、一個(gè)要求、一次機(jī)會(huì)、一點(diǎn)鼓勵(lì)，就會(huì)把學(xué)生在日常生活中積淀的感性經(jīng)驗(yàn)完全釋放出來(lái)，迸發(fā)出令人驚喜的創(chuàng)造活力。

六、興趣活動(dòng)。兒童與成年人一樣，也有著自己的喜、怒、哀、樂(lè)和興趣愛(ài)好。社會(huì)為成年人提供了各種興趣活動(dòng)場(chǎng)所，但適合孩子們活動(dòng)的天地空間卻極為狹小，限制了他們興趣愛(ài)好的正常發(fā)展。特別是在我們這樣落后的山區(qū)縣，可供學(xué)生愛(ài)好興趣進(jìn)一步得到發(fā)展提高的場(chǎng)所和資源就更為有限。因此，在組織學(xué)生積極參加學(xué)校各種興趣小組活動(dòng)的同時(shí)，我還在班級(jí)組建興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生在大自然、在生活中開展興趣活動(dòng)，既滿足了學(xué)生對(duì)興趣發(fā)展多樣性的迫切需要，也使學(xué)生潛能得到多渠道開發(fā)，有利于其心智的健康發(fā)展。如“生物小組”在教室建起生物角，養(yǎng)蠶、蝌蚪、小兔，育花植樹，觀察生命的歷程，寫生物小日記；“科技小組”經(jīng)常在校內(nèi)外交流科技知識(shí)，報(bào)告科技新動(dòng)態(tài)，開展科技小制作；“美工制作小組”美化教室，及時(shí)為老師提供用于鼓勵(lì)學(xué)生的精美“獎(jiǎng)品”；“閱讀小組”更像書迷“發(fā)燒友”，互相租借課外書（每本一天5分錢），美其名曰“書非租借不能讀也”；“小豆豆”電腦工作室，能夠熟練地幫助老師解決電腦操作中出現(xiàn)的許多故障問(wèn)題、給老師制作簡(jiǎn)單的教學(xué)課件、檢索教學(xué)所需資源。生活是豐富多彩的，學(xué)生的潛能也是多種多樣的，關(guān)鍵是看我們?cè)鯓尤ネ诰颉⒃鯓尤ゼせ钸@些有價(jià)值的“礦藏”。

品質(zhì)意識(shí)在生活中的重要性范文4

新女性群體崛起

正如前段時(shí)間網(wǎng)上流行的一段描述：“出得了廳堂，下得了廚房，寫的了代碼，查得出異常，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起新房，斗得了小三，打得過(guò)流氓……”這種對(duì)現(xiàn)代女性調(diào)侃式的描述，并非人們神化了女性，卻說(shuō)明了現(xiàn)代女性已經(jīng)變得越來(lái)越“厲害”。

究其原因，也許是這個(gè)社會(huì)給女性的安全感越來(lái)越少。很多女性都希望找個(gè)很爺們的男人寄托終身，最后卻發(fā)現(xiàn)自己比他們都“man”。就連不少成功的“大男子”，也不得不承認(rèn)身邊的女子越來(lái)越難“?！?，看著他們從傳統(tǒng)的軟弱無(wú)才的小女子通關(guān)升級(jí)變成撐半邊天的女漢子。

的確，近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)財(cái)富增長(zhǎng)與分化的日漸明顯，“獨(dú)生子女”等相關(guān)政策帶來(lái)的不僅是社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，同時(shí)也促成了生活方式的改變。不可忽視的是中國(guó)新女性的崛起，讓眾人看到了“獨(dú)立”是她們身上最大的特點(diǎn)。

這些“獨(dú)立”的女性中，以80后為主要代表。她們大多擁有良好的教育背景、獨(dú)立的思想與觀點(diǎn)、自主的生活方式、自給自足的工作收入，同時(shí)也追求有品質(zhì)的生活和愛(ài)情，她們從已往傳統(tǒng)女性的“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”等思想中掙脫，不再是“放羊娃式人生”的循環(huán)，在生活工作中承受的壓力和作出的成績(jī)一點(diǎn)也不亞于男性。

也正因此，就如當(dāng)下不少男性所嘆息的， 如果說(shuō)古代那句“女子無(wú)才便是德”的話是對(duì)的，那么現(xiàn)在的女子們實(shí)在是太“缺德”了。

當(dāng)然，這句名言一開始就是錯(cuò)的，之所以會(huì)有這樣的看法，是基于當(dāng)時(shí)女性在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立，需要依附于男性才能生存。古代男性為了更好地駕馭女性，便提出了這種不符合人道的看法。這正凸顯了女性因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)地位而被迫喪失了在生活上的主動(dòng)地位。而隨著女性的“獨(dú)立”和覺(jué)醒，她們需要面對(duì)的問(wèn)題也越來(lái)越多，女性理財(cái)就是她們重要的議題之一。

女性理財(cái)成為幸福敲門磚

從本質(zhì)上看，現(xiàn)代女性在生活和工作上的越來(lái)越“強(qiáng)勢(shì)”，正好折射了她們普遍存在的一個(gè)問(wèn)題：雖然她們?cè)谏钪袔缀跏裁炊疾蝗?，但隨著經(jīng)濟(jì)地位的提升，成熟而獨(dú)立的理財(cái)觀念卻十分稀缺。

幾乎每一位女性心里都深知一點(diǎn)，“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才算是真正的獨(dú)立”，但如果沒(méi)有一個(gè)合理而科學(xué)的理財(cái)觀，再努力的打拼也可能無(wú)法保障較高的生活品質(zhì)，女性理財(cái)?shù)闹匾圆谎远?。它首先是女性?jīng)濟(jì)獨(dú)立的表現(xiàn)，其次才是思想獨(dú)立的延續(xù)。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，財(cái)富與生活息息相關(guān)，一個(gè)女性的財(cái)富觀念與理財(cái)方式直接決定了她的生活方式，理財(cái)就是理女性自己的人生。

事實(shí)上，由于現(xiàn)代的生活壓力往往是男女一起來(lái)“扛”，女性需要承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越多，甚至掌管著家中的“財(cái)政大權(quán)”，各種問(wèn)題撲面而來(lái)，使得她們對(duì)于財(cái)富“不得不理”。

不可否認(rèn)，大多女性在婚前、婚后要陸續(xù)兼任女兒、妻子、母親、祖母（外祖母）四個(gè)不同類角色。隨著角色的不同，其財(cái)力精力付出的重點(diǎn)也在變化，對(duì)于以獨(dú)生子女居多的80后一代尤為如此。

大多數(shù)女性成家后，往往要與丈夫面對(duì)四位老人。而這一代老人正好處于社會(huì)養(yǎng)老制度改革的不成熟期，她們大多數(shù)都沒(méi)有趕上下海創(chuàng)富的機(jī)會(huì)，卻將大部分積蓄奉獻(xiàn)給下一代，老去時(shí)正好是國(guó)家通貨膨脹物價(jià)飛漲時(shí)期，需要女性與丈夫一起贍養(yǎng)、治病、送終，這樣的責(zé)任在當(dāng)下并不完善的體制中并不輕松。

品質(zhì)意識(shí)在生活中的重要性范文5

化學(xué)知識(shí)非常注重理解，只有在正確理解物質(zhì)和反應(yīng)原理的基礎(chǔ)上，學(xué)生的化學(xué)思維才能得到提升。所以在課程的教授上，應(yīng)該注重講述方法，用更加利于學(xué)生理解的方式去講述化學(xué)知識(shí)，而不是一股腦的，填鴨式的背書念書。當(dāng)課堂上學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有疑問(wèn)時(shí)教師要及時(shí)做出解釋，才能提升教學(xué)質(zhì)量和效率。在講授新課時(shí)，如果只是枯燥機(jī)械地講授知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架，恐怕很難達(dá)到理想的效果。所以我認(rèn)為，課堂教學(xué)可以和許多生活中與化學(xué)相關(guān)的事物相聯(lián)系相結(jié)合，以求在教學(xué)過(guò)程中達(dá)到加深學(xué)生印象，提高教學(xué)質(zhì)量的效果。中學(xué)化學(xué)教學(xué)在課堂上對(duì)學(xué)生興趣的把握可以從以下方面著手：

一、課堂內(nèi)外聯(lián)系教學(xué)

課堂教學(xué)一向是教學(xué)活動(dòng)的主體部分，在課內(nèi)滲透社會(huì)生活中的化學(xué)，并且結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度來(lái)進(jìn)行，不要一味地采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣才能鞏固課內(nèi)知識(shí)，同時(shí)也能拓展課外知識(shí)，使課內(nèi)、外知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有負(fù)擔(dān)，反而有一種應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的熱情。

例如，在講述氮和磷的性質(zhì)時(shí)，向?qū)W生提道：“我們每時(shí)每刻都在氮?dú)獾陌鼑小?，以此?lái)引入氮?dú)獾奈锢硇再|(zhì)，說(shuō)明氮?dú)獾幕瘜W(xué)性質(zhì)不活潑，進(jìn)而引出氮?dú)獾姆肿咏Y(jié)構(gòu)和化學(xué)性質(zhì)，并且順理成章地提到氮?dú)庠谖覀兩磉呑畛Ｒ姷膽?yīng)用――作為保護(hù)氣。還可以講述在打雷時(shí)氮分子與氧分子分裂為原子，原子重新組合成一氧化氮分子的場(chǎng)景，來(lái)強(qiáng)調(diào)氮?dú)獾姆€(wěn)定性，以此來(lái)引入氮?dú)獾幕瘜W(xué)性質(zhì)。在講到NO的毒性時(shí)，補(bǔ)充NO在生命過(guò)程中的重要功能，讓學(xué)生從原理上明白NO的毒性是因?yàn)槭裁炊斐傻模寣W(xué)生對(duì)NO的性質(zhì)產(chǎn)生更深的理解。

通過(guò)緊密結(jié)合教材基礎(chǔ)知識(shí)或重點(diǎn)知識(shí)的應(yīng)用性知識(shí)的補(bǔ)充、討論與交流，一方面可以使學(xué)生從化學(xué)的角度逐步認(rèn)識(shí)自然與環(huán)境的關(guān)系，分析有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活、社會(huì)中的化學(xué)問(wèn)題的意識(shí)；另一方面可以提供給學(xué)生未來(lái)發(fā)展所需要的基礎(chǔ)的化學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法分析和解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。

二、圍繞生活熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

課堂上為學(xué)生提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的各種情景，比如對(duì)某種物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和研究，某位相關(guān)化學(xué)家的生平事跡，日常生活中生動(dòng)的自然現(xiàn)象和化學(xué)事實(shí)等，能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)化學(xué)與生活有關(guān)且富有實(shí)用意義的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如高中化學(xué)教材中提到的“人類保護(hù)臭氧層的行動(dòng)”，從環(huán)境保護(hù)的角度講，它既是一個(gè)自然科學(xué)方面的問(wèn)題，也和我們?nèi)祟惖娜宋囊庾R(shí)有關(guān)。從中引出電冰箱的升級(jí)換代，引導(dǎo)學(xué)生思考，從而更深入地了解F的性質(zhì)。在教學(xué)汞的性質(zhì)時(shí)，可以結(jié)合日常生活的常見情景來(lái)討論其危害，汞蒸汽對(duì)人體的危害的預(yù)防、處理措施等，從中可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到用行動(dòng)防止汞污染的重要性，例如，怎樣清理破碎的水銀溫度計(jì)、處理含汞的電池、燈管等，這使化學(xué)教學(xué)更加貼近實(shí)踐，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)有一種帶入感，認(rèn)識(shí)到化學(xué)這一學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，以求培養(yǎng)學(xué)生在生活中多從化學(xué)角度去思考問(wèn)題，學(xué)以致用，用以帶學(xué)。

三、強(qiáng)調(diào)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的探究

化學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力的有效途徑，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生從具體的形象思維轉(zhuǎn)入抽象的邏輯思維，從而提高理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)又能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)直觀地觀察身邊的常見或不常見的化學(xué)現(xiàn)象，使學(xué)生能夠?qū)瘜W(xué)原理有形象化的認(rèn)識(shí)，以使學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的掌握更加深刻?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)還可以培養(yǎng)學(xué)生謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生感受到化學(xué)在生活中的實(shí)際運(yùn)用。例如，選取日常生活的素材可進(jìn)行“鮮果中維生素C的還原性”“自制肥皂與肥皂的洗滌作用”“用生活中的材料制作簡(jiǎn)易電池”“溫度對(duì)加酶洗衣粉的洗滌效果的影響”等實(shí)驗(yàn)。選取與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可進(jìn)行“用氧化還原滴定法或電化學(xué)分析法測(cè)定污水中的化學(xué)耗氧量”“用淀粉自制吸水材料，并進(jìn)行模擬保水試驗(yàn)”等實(shí)驗(yàn)。通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)解釋和解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于拓展化學(xué)實(shí)驗(yàn)的功能，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，也是十分有意義的。

四、重視隨堂作業(yè)和課后習(xí)題的作用

品質(zhì)意識(shí)在生活中的重要性范文6

一、班會(huì)主題：“至誠(chéng)則成，立信于行”。

二、活動(dòng)背景：

在瞬息萬(wàn)變信息時(shí)代，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就資助而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就就業(yè)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就考試而言，誠(chéng)信是項(xiàng)鏈上的寶石,知識(shí)因誠(chéng)信更加博大精深。就言行而言，誠(chéng)信是有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸屬宿。誠(chéng)者，開心見誠(chéng)，無(wú)所隱伏也；信者，誠(chéng)實(shí)不欺，信而有征也。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，要明確自己身上的職責(zé)與使命，切實(shí)在生活中與學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，對(duì)己身，要光明磊落，言行一致。

三、活動(dòng)的目的以及意義：

加強(qiáng)和改進(jìn)同學(xué)誠(chéng)信思想教育和誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，以全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信理念，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身”的良好習(xí)慣，做一名具有誠(chéng)信美德并能為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)大學(xué)生，求真務(wù)實(shí)、言行一致的誠(chéng)信形象，此次以“至誠(chéng)則成，立信于行”為主題的班會(huì)意在使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)信的意識(shí)，并初步學(xué)會(huì)將誠(chéng)信融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠(chéng)實(shí)守信。讓每位同學(xué)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性,誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是職業(yè)道德的根本,是個(gè)人成就事業(yè)的根基。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí),誠(chéng)懇,實(shí)事求是,重信用,守承諾,做一個(gè)“一諾千金”的人。

四．活動(dòng)參與人員：xxx全體同學(xué)

五．活動(dòng)時(shí)間：20XX年11月14日下午4：15至5：00

六．活動(dòng)地點(diǎn)：教學(xué)樓208

七．主要負(fù)責(zé)人：xxx xxx

八．活動(dòng)前期準(zhǔn)備：

1.班干部商討活動(dòng)詳細(xì)安排，確定活動(dòng)過(guò)程及注意事項(xiàng)

2.提前申請(qǐng)一間教室。

3.提前兩天通知輔導(dǎo)員、班主任老師和同學(xué)們。

4.生活委員提前準(zhǔn)備好活動(dòng)所需要的東西。

5.提前準(zhǔn)備好活動(dòng)所需相關(guān)物資（包括活動(dòng)PPT，故事，等等）。

6.提前跟同學(xué)們說(shuō)開班會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)

九．活動(dòng)流程：

1、11月18日下午4:10點(diǎn)，同學(xué)們按時(shí)到達(dá)教室，主持人準(zhǔn)備就緒。

2.、4：15準(zhǔn)時(shí)開始，主持人吳雪婷致開幕詞（講解誠(chéng)信含義以及重要性）

3、演講4條誠(chéng)信格言（以資助誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、考試誠(chéng)信、言行誠(chéng)信等方面為主），由鄭浪靜同學(xué)演說(shuō)。先是有鄭浪靜說(shuō)出格言，同學(xué)們?cè)谙旅娌赂裱缘淖髡?，心理委?fù)責(zé)在下面激勵(lì)同學(xué)回答問(wèn)題，答對(duì)者有獎(jiǎng)品。

4、演講4個(gè)誠(chéng)信有關(guān)笑話或案例（以資助誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信、考試誠(chéng)信、言行誠(chéng)信等方面為主），由李小英、曾嘉文 、何東旭 、吳漢偵上臺(tái)演講。

5、播放誠(chéng)信有關(guān)的視頻

6、分享閱歷。這是個(gè)自由互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓自告奮勇同學(xué)出來(lái)分享自己在生活所經(jīng)歷或親眼所見一些閱歷，在下面的同學(xué)可以對(duì)他提問(wèn)。分享者有獎(jiǎng)。

7、輔導(dǎo)員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

十．活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

小紙條 禮品

十一、工作分配：

1、班長(zhǎng)：監(jiān)督班干部工作

2、副班長(zhǎng)：協(xié)助班長(zhǎng)工作

3、團(tuán)支書：班會(huì)PPT

4、學(xué)習(xí)委：尋找PPT資料

5、文娛委：主持工作

6、組織委：寫策劃書

7、宣傳委：負(fù)責(zé)通知班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)

8、心理委：活躍氣氛

9、勞動(dòng)委：組織活動(dòng)后勤工作

10、紀(jì)律委：負(fù)責(zé)出席班會(huì)出席人數(shù)以及紀(jì)律

11、體育委：活動(dòng)攝影

12、生活委：準(zhǔn)備好所需的道具（小紙條）

13、通訊委：寫總結(jié)