前言：中文期刊網精心挑選了創造對社會的重要性范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

創造對社會的重要性范文1

和諧社會的構建為大學生思想政治教育創造了很好的外界環境，也為其指出了明確的發展方向，和諧社會的構建不僅需要豐富的物質條件，還需要專業的、高水平的人才，高校作為社會人才的搖籃，是進行思想政治教育的主要基地，大學生是發展國家、提升經濟的主要力量，大學生的思想教育水平決定了整個社會的素質與穩定，因此，大學生必須充分結合當下社會的背景條件，樹立良好的思想方向，為我國和諧社會的鞏固與進步提供保障。

關鍵詞：

和諧社會；大學生；思想政治教育

黨在十六屆六中全會提出了關于建設和諧社會的相關決定，其中最重要的一點提出，應該在和諧社會的新背景下對高校大學生的思想教育工作進行一定的完善，學校需要在原來工作的基礎上對教育內容進行一定的改進與創新，結合當下社會的新背景重新審視大學生的思想教育，重新確定教育工作的發展方向。和諧社會的建設必然包含對公民思想政治的指導與完善，另外，和諧社會還應該是各個方面都融洽美好的社會，這需要所有人的共同努力與創造，所以，站在和諧社會的角度對大學生思想政治工作的審視是極其重要的。

一、大學生思想政治教育的主要內容

1、民主法治教育民主和法治對于法制民主社會的建立具有不可忽視的重要性，民主法治教育能夠讓和諧社會的發展更加完善，由于我國依法治國的基本方略，因此，我國公民的權益具有更好的保障，高校對于大學生的該方面的教育能夠使他們意識到我國社會的基本屬性，培養大學生自主參與社會維護與法制管理具有不可忽視的重要作用，一方面，大學生通過該方面的學習能夠很好地維護自身的合法權益，另一方面，民主法治教育能夠增強社會全體公民的遵法、守法的意識與觀念，更好地推進我國法制民主社會的構建。

2、公平正義教育公平與正義是社會資源合理分配的基礎與保證，而社會資源的合理分配是保證社會穩定的前提，目前，我國正處于經濟發展中的特殊階段，這既是經濟高速提升的黃金時期，也是社會矛盾最激化的敏感時期，各種社會矛盾的激化會對大學生的公平正義意識造成一定的影響，因此，對于高校而言，加強大學生發公平正義教育具有不可忽視的必要性，大學生應該建立健康、正確的社會觀念，明白公平與正義對于社會運行的重要性，并在生活與工作問題的處理中，應該時刻遵守社會公平與正義的行為要求，作一個正義、公平的中國公民。

3、人與自然的和諧教育對于和諧社會的新形勢，最主要的是人與自然的和諧，其主要包括人與資源、動物以及環境的有好相處，在上個世紀，我國在高速發展經濟的狀態下對我國的自然環境造成了嚴重的破壞，目前，我國的經濟已經發展到了一定水平，因此，應該加強對于人與自然關系的關注與重視，首先，應該解決影響人與自然和諧發展的相關問題，鞏固和諧社會的發展，其次，應該在環境友好的條件下努力發展國家經濟，樹立大學生的人與自然和諧發展觀念與意識，將生態文明建設教育作為思想政治教育的主要內容之一，培養大學生養成節約、勤勞、健康的生活習慣，最后，國家可以通過相關的法律與政策督促人與自然的和諧相處。

4、誠信有愛教育誠信有愛的社會關系是和諧社會的主要特征，也是社會整體成員必須具有的行為標準與道德風尚，高校應該順應社會關系發展的新方向，努力創造和諧文明、誠信有愛的校園環境，加強對于大學生誠信行為的監督與教育，督促大學生培養成自覺守信、明理、團結互助、誠信有愛的行為習慣，并將其廣泛實踐于工作、生活等各個方面，為和諧社會的構建奉獻一份力量。

二、和諧社會下大學生思想政治教育的途徑

1、堅持以為主的思想政治教育工作是我國社會主義核心價值觀的主要指導方向，曾經提出，要想加強我國公民的思想政治工作，就應該堅持在我國價值體系的指導作用，高校對于的教育是學校的主要教育工作之一，也是高校教育的責任與義務，高校應該充分發揮在思想政治教育中的主要指導地位。

2、充分發揮我國民族精神的積極作用民族精神是我國代代相傳的巨大財富，它給予中華民族不斷繁衍與生存的力量，也是鼓勵中華子孫不斷進步與進取的動力，民族精神是我國在不斷發展與進步的過程中不斷改進的巨大財富，一個民族若沒有民族精神的支撐，就等于失去了民族的靈魂，目前，民族精神與文化越來越成為國家競爭的主要內容，高校作為文化的主要傳播地，應該堅持對大學生進行民族精神的宣傳與教育，使大學生能夠擁有強烈的民族自豪感，能夠主動維護國家與民族的尊嚴。

3、堅持以人為本以人為本是思想教育工作的主要價值取向，也是任何工作的基礎與前提，這要求學校需要站在學生的角度上進行思想工作的計劃與實施，比如充分考慮學生的具體情況、學習基礎以及價值取向等，合理展開恰當可行的的思想政治工作，教導大學生以人為本，應該學會尊重他人、理解他人，站在他人的角度思考問題，與此同時，還應該重視每一個生命的價值與意義，學會關心他們。學校則應該尊重大學生的想法與意見，維護學生的相關合法權益，關系大學生的生活，盡力解決大學生的學習與生活方面的困難，為大學生創造一個良好的學習環境與學習氛圍。

三、結論

高校作為社會人才培養的搖籃，是進行文化宣傳與傳播的主要陣地，應該在和諧社會的新形勢下，重新審視大學生思想政治教育的主要目標與方向，因此，本文主要根據大學生思想政治教育在民主法治教育、公平正義教育、人與自然的和諧教育以及誠信有愛教育四大方面的內容進行了簡單的介紹，提出了堅持以為主的發展方向、充分發揮我國民族精神的積極作用以及堅持以人為本的教育途徑，希望能為我國的進步與發展具有一定的積極作用。

參考文獻

[1]陳學雷和諧社會視野下大學生思想政治教育內容的創新[J]-《教育探索》-2015（05）

創造對社會的重要性范文2

俗話說“身體是革命的本錢”，一個人倘若沒有健康的體魄，在某種程度上世間所有的一切事物對于他都是一種奢望，因為他沒有能力去追求和享受。而我認為“安全生產“就好比是一個企業健康的身體：無論你有多大的規模，能創造出多大的社會財富，一旦你身體內部系統出了問題，或者說安全上出了大的漏洞，那么它所造成的損失是無法估量的。從小的方面講，它造成了企業和社會的直接的經濟損失，使企業失去了進一步生存的機會，從大的方面說，它造成了人員傷亡等無法彌補的損失，同時，引起了極其惡劣的社會影響，甚至直接影響到整個國家在國際社會的形象和聲譽。

一個企業在安全工作方面存在麻痹思想，主要就是忽視了安全的潛在價值。安全所創造的價值，所產生的經濟效益和社會效益不容易被直接體現出來，所以不易被感知，因而很容易被人忽視。在這里，我們不妨打一個小小的比方。假如一個健康的人，他擁有上百萬甚至上千萬的財富，我們說他是快樂的。因為第一，他是健康的，第二，他可以用他所擁有的財富去享受生活。但是，如果他突然身患重病，那么他就會很快失去所有的快樂，財富甚至是生命。這里起決定因素的就是這個人是否擁有健康的體魄。因此，我認為，一個不注重安全工作的企業，就是一個身體不健康，存在潛在疾患的病人。一個健康的人因無法體驗到一個身患重病的人的痛苦而常常忽視自己的健康，而一個身患重病的人卻常常后悔當初為什么不愛惜自己的身體。目前，我們的很多企業對安全工作的認識不就正好如此嗎？如果說，遠離疾病最簡單，最有效，最好的方法是強身健體、堅持運動。那么，企業要實現安、穩、長、滿、優的生產，關鍵是堅持不懈的做好安全工作，所謂“安全第一，預防為主”，只有這樣才能最大限度的保證“肌體”的健康運轉，有充分的體力和能力為社會創造更大的財富，而企業自身也才能真正享受到自己所創造的財富。因此，我們可以把安全的重要性理解為：安全是企業健康的標志，企業要獲得健康的身體，就必須持之以恒的抓好安全生產。“”版權所有

一個人只有真正意識到健康的身體對他的重要性時，他才會積極主動的堅持鍛煉，同樣，我們的企業只有真正認識到安全工作對企業本身的重要性時，企業才會徹底將過去“要我安全”的工作思想轉變為“我要安全”的工作態度，才會自覺的把安全工作做到最實處。因此，我們要象愛自己的身體一樣去愛護我們的企業，真正把安全工作做為重中之重去抓好，做

創造對社會的重要性范文3

“所謂將企業營銷給社會，就是企業創造價值的能力得到社會的認可，他的體現形式是產品銷給了消費者，并獲得了資金。”

所謂將企業營銷給社會，就是企業創造價值的能力得到社會的認可。他的體現形式是產品銷給了消費者，并獲得了資金。一般人認為營銷就是將產品如何銷出去，而事實上“銷什么”比“怎么銷”更重要。比如：一個生產杯子的企業，他有各種各樣的產品：圓的、方的、高的、矮的、紅的、白的等等，不同型號、規格，品種繁多。在這些產品當中有非常緊俏的、也有非常滯銷的。但不管怎么樣只要整體上銷路好，企業就可以賺錢。我們可以說企業的產品不錯、比較對路，所以好賣。但真正重要的不是產品本身，而是為什么他知道生產這類產品好賣，而另外一種不行，如果這批產品好賣，他能否保證下一次仍然能夠生產好賣的產品?如果能夠持續賣的好，那么我們就說企業掌握了創造價值的能力。產品賣出去了就說明企業創造價值的能力得到社會的認可。

事實上，中國企業并不缺乏對產品的判斷力，也就是不缺乏產品的甄選能力，但是非常缺乏產品的持續開發能力，即創造價值的能力。寶潔公司擁有眾多世界級的品牌包括：海飛絲、沙宣、飄柔、玉蘭油等等，中國公司多半是從國外將產品的定位、包裝、核心概念直接移植到國內，中國的本土員工主要負責產品在國內的渠道、傳播、促銷等技術性操作內容。中國員工也曾經試圖自己開發產品并一度推出潤妍品牌，但沒有成功，這可能說明中國的員工仍然沒有掌握產品開發的能力，即發現價值、實現價值的能力。

中國的企業大多數是由一個產品一個機會創造的，這個問題如果放在上個世紀，90％的企業均會有相同的感受，這時只要你有膽量，再加上一點運氣，很有可能會發展起來，那時的老板是最大的炮灰，是從挨門挨戶的推銷發展起來，產品的選擇靠著當時的經驗以及敏銳的洞察力，這時老板的成功就是企業的成功，老板的能力就是企業的能力，但是非常可惜，老板不是神仙，這一次他搞對了，并不代表他下一次仍然能夠搞對，老板的能力并沒有化作企業的能力，所以這樣的人我們管他叫老板，他只能去做買賣，而不是去做企業，也就是他只能是賣產品的小營銷，而不會是形成能力的大營銷。

從品牌價值營銷的角度來看，營銷包含兩大部分，育種+施肥，所謂的育種就是發現價值、實現價值的過程，它包括：客戶價值的發現、價值定位、價值包裝、產品形成等環節，而施肥就是后期促進生長的過程，它包括：促銷、廣告、渠道等內容。營銷的概念經常被理解為施肥的動作，中國很多企業固執的認為只有促銷、廣告、渠道才是營銷，事實上營銷應當包含育種、施肥兩個部分，而且前一部分的重要性遠遠大于后面，在資金投入上也是最大的。片面的將廣告、促銷等戰術問題理解為營銷是非常被動及不科學的。因此企業營銷當建立大營銷的概念，一方面要會做生意，另一方面還要學會做企業。一方面銷售產品，另一方面培養能力。

創造對社會的重要性范文4

在經濟全球化時代，我們常能聽到“人文精神缺失”的嘆息與無奈。

所謂人文精神，在我看來，是指人類共同信奉的那些真理性的精神。比如我們常說的科學精神、體育精神、民主精神、愛國精神、社會公平與平等的精神、人道主義精神等等，這些精神確保人能自由、幸福且有尊嚴地活著，有利于人的幸福與社會的進步和文明，其重要性不言而喻。

如今，人文精神的固有準則、特別是傳統的價值觀正遭遇到顛覆f生的沖擊，諸多迷惘和困惑擺在社會和個人面前。面對物欲橫流與享樂盛行，我們卻手無寸鐵，無能為力――重建我們的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面對當代社會現實的重新構建，做到有所堅持，有所擔當。

要重建，根底在教育。或者說，人文精神就是教育的靈魂。教育，不只是知識教育，更重要的是精神教育。從小學、中學直到大學，一個人所要完成的不只是知識性的系統的學業，更重要的是擁有健全而有益于社會的必備的素質――這個素質的核心是精神，即人文精神。具體到個人，它表現在追求、信念、道德、氣質和修養等各個方面。

沒有人文精神的教育，是殘缺的、無靈魂的教育。任何知識如果只有專業目標，沒有人類高尚的追求目標和文明準則，非但不能造福社會，往往還會助紂為虐。反過來，自覺而良好的人文精神的教育，則可以促使一個人心清目遠、富于責任、心靈充實、情感豐富而健康。

當今中國的大學正在嘗試采用多樣化的方式進行人文教育，如開設人文講堂、建立各種藝術組織與文化中心、開展校內外濟困扶危的公益活動、招募志愿者參與社會實踐等等，旨在擴大學生的精神視野、關切社會難點、加強心靈修養與審美素養，同時深化校園里崇尚精神的人文氛圍。尤其是理工科大學已經漸漸看到人文精神教育的重要性。這都是十分積極的現象。

創造對社會的重要性范文5

【關鍵詞】企業工會；工作內容；重要性

前言

實現科學發展的主體是社會全體勞動者，以科學發展觀為指導，就是要推動以人為本的和諧社會建設。對企業而言，企業工會正成為職工受益、企業發展、社會和諧的新平臺，因此，企業工會要不斷創新工作方法，從而推動企業的健康發展。企業工會在日常運轉的過程中，其職能工作也會隨著企業制度的整體調整而改變。面對新形勢、新任務，工會組織要想從根本上發揮出自己的職能，就必須在原有的基礎上轉變自己的工作理念，更新自己的工作認識。只有這樣才能在工作的過程中更好的為企業職工服務。在推動企業發展的同時，還能增強企業的凝聚力，為企業今后的發展奠定結實的基礎。在此，本文從企業工會的重要性以及新時期企業工會工作內容完善的途徑等兩個方面出發，針對新時期企業工會工作內容的相關問題，做以下論述。

一、企業工會的重要性

企業工會是中華全國總工會的基層組織，是企業的重要組織基礎和工作基礎，是企業工會會員和職工合法權益的代表者和維護者。工會作為企業職工與企業負責人聯系的紐帶，不僅關系著企業的日常發展，同時還關系著企業職工的根本權益。因而在企業發展的過程中有著極其重要的作用。面對當前市場經濟的變幻莫測，企業的管理制度也在不斷完善。企業工會在工作的過程中，只有不斷完善自身的工作內容，才能更好的發揮自己的職能。

二、完善企業工會工作內容的途徑

企業工會在日常工作的過程中，不僅關系著企業職工的切身利益，同時還關系著企業的生產與發展，因而在企業日常管理中有著極其重要的作用。完善企業工會工作的內容，使其在日常工作中能夠更好的為職工服務，在原有的基礎上保障職工的利益，在提高職工勞動積極性的同時，還能為企業創造更多的經濟效益。而在其完善的過程中，主要包括以下幾種途徑：

（一）圍繞大局，把握定位

工會組織作為黨聯系職工群眾的橋梁和紐帶，要緊緊圍繞企業為中心，服務黨政大局，在加快發展中發揮創造性，在推進改革中增強主動性，在落實維權中提高實效性，在自身建設中彰顯先進性。這既是新形勢對工會工作的新要求，也是工會組織安身立命之本。由此就需要企業工會在新形勢下進行工作的過程中，能夠清楚的認識到企業職工在日常工作中遇到的困難，在幫助員工解決困難的同時，能夠不斷的加強工會隊伍的建設，使企業職工更好的信任工會。這樣才能在今后工作的過程中，更好的適應新形勢下的企業制度，才能更好的為企業職工提供幫助與服務。

（二）激活載體，推進創新

創新是一個國家、一個民族發展的根本所在，企業在發展的過程中，只有勇于創新、開拓進取，才能在原有的基礎上獲取更多的經濟效益。企業工會在開展工作的過程中也一樣。只有不斷的創新、積極進取，才能在原有的基礎上取得進步。而在其創新的過程中，主要包括以下三個方面：首先，思路創新。工會組織在完善工作內容的過程中，只有在原有的基礎上完善自身的工作理念，才能在今后的工作中以一種全新的工作態度面對工作中遇到的困難，才能以一種新的標準來衡量工作的實質。其次，重點創新。任何一種工作在進行的過程中都會有輕重緩急之分，工會工作也不例外。由此就需要工會工作者在日常工作的過程中，能夠準確區分工作的性質，有條不紊的對工作內容進行完善，發揮工會的職能效益。這樣，不僅能提高工會人員的工作效率，同時還能在原有的基礎上加強企業的整體管理。最后，創新工會的活動內容。在工會活動內容創新的過程中，需要工會負責人能夠依據上級工會的部署，在新形勢的要求下，結合企業自身的發展狀況，制定出完善的發展制度。除此之外，工會組織還應在原有的基礎上為基層工會創造良好的工作條件，并對其給予相應的指導。

（三）不斷增強工會服務優勢

在企業發展的過程中，工會作為企業職工與負責人之間聯系的紐帶，不僅關系著企業職工的日常生活，同時還關系著企業的生產發展。而面對新形勢下的經濟體制，企業在發展的過程中，只有充分激發職工的工作積極性，才能在原有的基礎上增強企業的生產效率，才能為企業帶來更多的經濟效益。而企業工會作為企業帶動職工的根本途徑，只有增強自身的服務能力，加強職工對工會的信任，才能在原有的基礎上展開工作，才能調動職工的工作積極性，才能為企業創造更多的經濟效益。而在其增強的過程中，首先，企業工會工作人員要認識到工會工作的重要性，必須在思想上、認識上，以及素質上加以提高，以便在今后工作的過程中，能夠全身心的投入進去。其次，工會工作人員要加強與職工的交流與溝通，以便能及時的了解職工工作、生活中遇到的困難，從而及時的為其提供相應的服務與幫助。最后，企業工會工作人員要嚴格要求自己，在提高自己服務質量的同時，還應不斷的提高自己的工作能力，加強法律知識、文化知識的學習。只有這樣，才能在新時期企業發展的過程中，更好的適應企業的日常管理。

創造對社會的重要性范文6

[關鍵詞]和諧社會；歷史唯物主義思想；繼承與發展

唯物史觀認為，社會是以人為主體，以自然界為環境，以物質生產為基礎，由生產力、生產關系(經濟基礎)和上層建筑等多種要素交互作用所構成的復雜有機體。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義“和諧社會”是一種以社會主義制度為基礎的和諧社會。它應當是全體人民各盡所能、充滿創造活力的社會，是全體人民各得其所和利益關系得到有效協調的社會，是社會管理體制不斷健全的社會，是穩定有序的社會。其中蘊涵著豐富的歷史唯物主義觀點，是在新形勢下對歷史唯物主義思想的繼承和發展。

一、“社會主義和諧社會”體現了人民群眾是歷史創造者的觀點

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是先進生產力和先進文化的創造主體。是社會變革和發展的決定力量，是實現自身利益的根本力量。人民群眾是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，是社會成員的大多數。

在我國現代化進程中，工人階級隊伍迅速擴大，結構發生巨大變化，傳統的產業工人隊伍縮小，從事第三產業的工人階級成員將逐步成為工人階級的主體；我國農民隊伍迅速分化，他們中有的成為農民工，有的成為智力型職業者，有的則成為集體企業管理者和農村社會管理者，已經成為工人階級的組成部分。我們必須運用代表和整合包括主要從事科技勞動、管理勞動、中介服務勞動等各種腦力勞動者在內的整個工人階級，切實把從事社會化生產的全體勞動者作為黨執政的階級基礎。同時，在我國社會變革中出現的民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等新的社會階層，他們都是中國特色社會主義的建設者，也是我們黨執政必須團結和依靠的重要力量。我們在建設社會主義和諧社會的過程中，要把新的社會階層團結和凝聚在黨的周圍，使各個社會階層“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。要整合好各種社會關系，就必須全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的方針，不斷增強全社會的創造活力。激發各行各業人們的創造活力，堅決破除各種障礙，使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定，社會各方面人群的積極性主動性創造性都能夠充分發揮出來，不斷擴大黨執政的群眾基礎，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持。黨的十七大報告指出，發揮黨的領導核心作用，維護人民群眾的主體地位，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。黨的十七大強調了構建和諧社會的重要性，并對以改善民生為重點的社會建設作了全面部署。這既是對歷史唯物主義的繼承，同時也賦予了歷史唯物主義新的內涵。

二、“社會主義和諧社會"是對社會主義人民內部矛盾觀點的繼承和發展

歷史唯物主義認為，社會主義仍然是一個充滿矛盾的社會。生產力同生產關系之間、經濟基礎同上層建筑之間以及社會各階級之間的關系，是理解和把握社會性質與社會狀態的一把鑰匙。社會主義社會的基本矛盾不同于以往的社會矛盾，它是人民群眾根本利益一致基礎上的人民內部矛盾，屬于非對抗性矛盾，通過改革，可以使生產力得到進一步解放和發展，使社會主義充滿生機和活力。這是我們黨提出構建社會主義和諧社會理論的客觀基礎。

改革是一場深刻的革命，必然要求進行利益調整、體制轉換和觀念更新。隨著改革開放的深化，各種社會矛盾日益凸顯，社會利益關系錯綜復雜。在建立和完善社會主義市場經濟體制條件下，人民內部矛盾出現了新的變化，人民內部之間的經濟利益矛盾表現得更為突出。這就決定了在新的形勢下人民內部矛盾存在新的表現形式。例如，在公有制為主體的多種所有制經濟并存的條件下，黨的允許一部分地區和一部分人先富起來的政策和以按勞分配為主、多種分配并存的分配方式，促進了不同利益主體之間的競爭和市場經濟的發展。它一方面打破了平均主義的“大鍋飯”，另一方面，也客觀地形成了收入分配上的差距，導致人民內部不同階層的物質利益矛盾日益突出。同時，在社會主義初級階段，由于多種所有制形式和多種分配方式并存，人民內部會逐漸形成不同的社會階層和多種利益群體。這種人民內部的不同階層和利益群體，會產生新的階層和利益群體之間的矛盾。對于這些新形勢下的人民內部矛盾，要認真進行研究，并運用新的手段加以解決。正確處理人民內部矛盾，是社會主義社會國家政治生活的主題，是關系到黨和國家前途命運、關系到建設中國特色社會主義事業興衰成敗的重大政治問題。歷史經驗證明，如果正確處理人民內部矛盾，就有利于搞好革命和建設，維護國家的統一、安定，增進人民的團結、幸福和社會的和諧穩定；否則，就有可能釀成社會動亂，影響社會穩定的大局和安定團結。社會主義和諧社會應當是各種利益關系不斷得以協調的社會。“構建社會主義和諧社會，必須正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協調各方面的利益關系。這是對社會主義人民內部矛盾觀點的繼承和發展。

三、“社會主義和諧社會”是對歷史唯物主義社會政治結構觀點的繼承和發展

歷史唯物主義認為，社會形態是同生產力發展的一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體，上層建筑是一個龐大的體系，各個部分之間的關系是互相聯系、互相制約的。歷史唯物主義把一定社會的政治上層建筑及其結構方式稱為社會政治結構，社會經濟結構決定社會政治結構，經濟是政治的基礎，政治是經濟的集中體現，為經濟服務。社會要正常運行，平穩發展，井然有序，各個組成部分必須是一個和諧的有機整體。既要達到社會內部各階層、各利益集團之間的和諧，又要力求達到與外部的和諧；既要培養各個社會組織微觀的和諧，又要促進整個社會宏觀的和諧；既要形成政治、經濟、文化系統之間的和諧，又要使各系統內部和諧。這就需要社會政治結構的和諧。

進入新世紀，國際國內政治經濟形勢、我們黨所處的歷史地位都發生了深刻而重大的變化。從國際環境看，世界多極化和經濟全球化趨勢在曲折中發展，西方敵對勢力不會放棄對我國西化、分化的戰略圖謀，一旦我國社會和諧出現大的問題，就會給他們以可乘之機。在國內，隨著市場經濟的發展和社會轉型的深入，原有的利益格局正在進行深刻的調整、分化，出現了一些新的社會階層和日益多樣化的利益訴求，存在著一些影響社會和諧、政治穩定的突出矛盾和潛在隱患。在這種形勢下，我們要從鞏固黨的執政基礎，落實科學發展觀，實現國家長治久安的戰略高度，充分認識正確處理人民內部矛盾的極端重要性，正確把握新形勢下我國政治的特點和規律，從實際出發，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。要加強制度建設，保障人民在政治、經濟、文化、社會等方面的權利和利益；要加強社會管理，創新社會管理體制，整合社會資源，提高社會管理水平；要充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。

和諧社會應當是社會管理體制和社會服務網絡不斷健全的社會，應當是穩定有序、安定團結、各種矛盾得到妥善處理的社會。這是我們黨始終站在時代前沿，保持先進性的根本體現和根本要求，也是歷史唯物主義社會政治結構觀點在新形勢下的運用和發展。

四、“社會主義和諧社會”是對歷史唯物主義人與自然觀點的繼承和發展

歷史唯物主義認為，人類和自然界是一個有機的整體。人類作為有生命的物質，起源、依賴于自然界，屬于自然界的一部分，自然界為人的生存和活動提供對象、材料和工具。同時，人類以其自覺能動的實踐活動作用于自然，自然也反作用于人。就一個社會的和諧來說，當然存在多種需要協調的關系。但歸根到底，無非是人與自然的和諧和人與人之間的和諧，實現社會的和諧，實際上取決于人與自然的關系以及人與人之間關系的統一，遵循自然發展的客觀規律，促進自然與生態的平衡和發展，也就有利于社會的存在和發展，所以，社會發展不僅是一個人與人關系發展的過程，更是一個人與自然協調發展的過程。人們的活動對環境所產生的影響，不僅關系當代人的發展，而且關系下一代乃至人類更長遠的發展。可見，人與自然、與環境、生態的和諧更具有根本性，它是整個社會和諧的基礎。