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景觀規(guī)劃的要素范文1

一、旅游景觀釋義

“景觀”一詞，在自然科學(xué)中應(yīng)用較廣，有不同的詮釋。

景觀，“泛指可供觀賞的景物”（《現(xiàn)代漢語詞典》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室，商務(wù)印書館，2001）。

景觀，泛指一定區(qū)域及地段內(nèi)的氣候、水文、植被、土壤、巖石、地貌和動(dòng)物界的總和，反映一定自然地理環(huán)境內(nèi)的綜合特征。“狹義的景觀則是指自然區(qū)劃工作中的最低級(jí)單位。”“廣義的景觀具有宏觀性、綜合性和地域性，一種景觀能夠充分反映這一地區(qū)各種自然地理要素的組合特征與認(rèn)為影響。”（《遙感大詞典》，陳述彭主編，1990）。

20世紀(jì)70～80年代，“景觀論”被引入旅游科學(xué)，出現(xiàn)“旅游景觀”新概念。

旅游景觀，是指旅游者通過視覺、聽覺和嗅覺等，對(duì)特定的某一旅游時(shí)間和空間內(nèi)具有旅游意義的自然（巖石、構(gòu)造、大氣、陽光、水分、土壤、生物）、人文（建筑、人類和諸文化形態(tài)）復(fù)合物象和現(xiàn)象的感知景象。換言之，旅游景觀主要包括區(qū)域中具有一定景色、景象和形態(tài)結(jié)構(gòu)，可供觀賞的景致、建筑和可供享受的娛樂場(chǎng)所等客觀實(shí)體，以及能讓旅游者感受、體驗(yàn)的文化精神現(xiàn)象，甚至于該區(qū)域存在的優(yōu)美的環(huán)境條件以及旅游接待服務(wù)等等內(nèi)容。

旅游景觀不是簡(jiǎn)單意義上的“旅游資源”，它具有以下特征：

(1)旅游景觀是旅游者進(jìn)行旅游活動(dòng)的對(duì)象。旅游景觀對(duì)旅游者來說，不僅具有吸引力，而且能使其產(chǎn)生愉悅，因而應(yīng)該從吸引力和愉悅的角度看待旅游景觀。旅游景觀為旅游者愿望的實(shí)現(xiàn)提供了可能。而旅游資源則要從能被人們認(rèn)識(shí)或利用這個(gè)角度出發(fā)，這是一個(gè)前提。如果無法被認(rèn)識(shí)或利用，即使旅游資源本身很美很有吸引力，也不能成為旅游活動(dòng)的對(duì)象。

(2)旅游景觀是一個(gè)區(qū)域環(huán)境。根據(jù)地帶規(guī)律，旅游景觀系統(tǒng)的地域分異使得處于相同地帶的旅游景觀區(qū)域系統(tǒng)有著相同的或相似的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)。旅游景觀是特定區(qū)域內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象，以及自然與人文現(xiàn)象相互作用而形成的具有美學(xué)意義和吸引力的區(qū)域總體環(huán)境。

(3)旅游景觀具有整體性特征。旅游景觀作為一個(gè)系統(tǒng)，一方面具有一定的實(shí)體、一定的景象、具有一定的形體、具有一定的獨(dú)立的單元；另一方面，是自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多要素組成的整體，各要素之間相互聯(lián)系、相互制約，受“系統(tǒng)整體性”規(guī)律的作用。

二、旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)涵

旅游景觀規(guī)劃，簡(jiǎn)言之，是指運(yùn)用旅游景觀學(xué)原理，對(duì)旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進(jìn)行整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃強(qiáng)調(diào)景觀空間格局對(duì)過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃是旅游景觀學(xué)重要的實(shí)踐領(lǐng)域，是旅游景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了旅游景觀學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

旅游景觀規(guī)劃從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計(jì)，能夠較好地實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙重目的。

旅游景觀規(guī)劃圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動(dòng)不能違背景觀生態(tài)特點(diǎn)，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃的最終目標(biāo)。因此，優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設(shè)計(jì)和旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)三大系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系是旅游景觀規(guī)劃的基本目標(biāo)。通過旅游景觀規(guī)劃，使景觀結(jié)構(gòu)、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動(dòng)互利共生，協(xié)調(diào)發(fā)展。

旅游景觀規(guī)劃始終將某些景觀作為一個(gè)整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。旅游景觀規(guī)劃具有高度的綜合性，把構(gòu)成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃的目標(biāo)和變量來進(jìn)行研究，在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。

空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃中都是一個(gè)重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃來說，它是基于地方尺度，并以旅游景觀為對(duì)象的一種生產(chǎn)活動(dòng)，其核心內(nèi)容是對(duì)旅游景觀內(nèi)部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個(gè)完整的旅游景觀規(guī)劃不僅要涉足到更小尺度的實(shí)體單元研究，還包括基于區(qū)域尺度對(duì)不同旅游景觀類型單元間的合理配置進(jìn)行研究和規(guī)劃。

三、旅游景觀規(guī)劃的特點(diǎn)

旅游景觀規(guī)劃與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，既有差異，又有共同點(diǎn)，只不過是側(cè)重點(diǎn)不同而已。

（一）關(guān)于旅游規(guī)劃

旅游規(guī)劃，是指在旅游資源調(diào)查評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，針對(duì)旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)旅游資源進(jìn)行總體布局、項(xiàng)目技術(shù)方案實(shí)施設(shè)計(jì)和具體實(shí)施。其中經(jīng)濟(jì)、技術(shù)是規(guī)劃開展的先決條件，正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境，同旅游資源的保護(hù)之間的關(guān)系是前提。

從1959年的夏威夷規(guī)劃算起，現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史，旅游規(guī)劃理論形成了相對(duì)完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因，不同專家、學(xué)者對(duì)旅游規(guī)劃理論體系問題的認(rèn)識(shí)也不一樣。例如，國(guó)內(nèi)著名的風(fēng)景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認(rèn)為，旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和人文三大板塊，也可從哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)3個(gè)層次來考慮。另有學(xué)者提出，指導(dǎo)我國(guó)旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個(gè)學(xué)派，即景觀園林建筑學(xué)派、生態(tài)學(xué)派、地理學(xué)派和歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長(zhǎng)的景觀園林建筑學(xué)派，其次是以綜合規(guī)劃見長(zhǎng)的跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的地理學(xué)派。從某種意義上來說，這些觀點(diǎn)都對(duì)旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納，但同時(shí)也存在一定的局限性。

我國(guó)旅游規(guī)劃的實(shí)踐起步于20世紀(jì)80年代，其發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一階段，側(cè)重于旅游資源開發(fā)研究階段。我國(guó)的旅游開發(fā)是從自然山水、名勝古跡加工后的觀光產(chǎn)品開始的，因此早期的旅游規(guī)劃大都是資源導(dǎo)向型的旅游規(guī)劃，主要以旅游資源開發(fā)為研究?jī)?nèi)容。

第二階段，側(cè)重于旅游地旅游者行為與旅游市場(chǎng)研究。隨著旅游規(guī)劃的不斷發(fā)展，旅游規(guī)劃者對(duì)旅游者行為和旅游客源市場(chǎng)的空間結(jié)構(gòu)的分析更加全面，旅游規(guī)劃發(fā)展成為市場(chǎng)導(dǎo)向型，規(guī)劃中多以市場(chǎng)學(xué)、技術(shù)學(xué)理論為指導(dǎo)，方法上也呈現(xiàn)出多樣化和現(xiàn)代化趨勢(shì)，傳統(tǒng)技術(shù)方法得到更新，定性與定量相結(jié)合的方法得到了普及。

第三階段，側(cè)重于旅游環(huán)境與生態(tài)旅游研究階段。這一階段，原有理論在實(shí)踐中得到進(jìn)一步驗(yàn)證和提高，旅游規(guī)劃研究的領(lǐng)域和內(nèi)容逐步擴(kuò)大和深化，旅游可持續(xù)發(fā)展思想受到了高度重視，旅游規(guī)劃逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)導(dǎo)向型，因此生態(tài)學(xué)理論成為旅游規(guī)劃的主要理論指導(dǎo)，被越來越多地應(yīng)用到旅游規(guī)劃實(shí)踐中。

由于各地各時(shí)期不同的具體情況以及編制旅游規(guī)劃的機(jī)構(gòu)性質(zhì)和專業(yè)特長(zhǎng)，旅游規(guī)劃表現(xiàn)出不同的類型和方式。一般而言，旅游規(guī)劃可分為宏觀層次的旅游規(guī)劃（旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、總體規(guī)劃、概念性規(guī)劃等）；中觀層次的旅游規(guī)劃（區(qū)域旅游規(guī)劃、旅游資源規(guī)劃、旅游目的地規(guī)劃等）；微觀層次的旅游規(guī)劃（控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃、旅游景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃等）。

（二）關(guān)于景觀規(guī)劃

景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩谩?/p>

景觀規(guī)劃是20世紀(jì)50年代以來從歐洲及北美景觀建筑學(xué)中分化出來的一個(gè)綜合性應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域，它不僅一直作為景觀建筑學(xué)的一個(gè)主要分支，而且由于其對(duì)自然特性和過程的綜合性要求，它也是地理學(xué)的一個(gè)重要研究和應(yīng)用領(lǐng)域。隨著景觀生態(tài)學(xué)向應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展，也逐漸將景觀規(guī)劃作為其主要應(yīng)用方向，并已形成景觀生態(tài)規(guī)劃方法體系。

我國(guó)景觀規(guī)劃起步與20世紀(jì)末，對(duì)其來源和背景的認(rèn)識(shí)尚有分歧，有的學(xué)者將景觀規(guī)劃與景觀生態(tài)規(guī)劃視為同義，也常有學(xué)者將景觀規(guī)劃狹義地理解為風(fēng)景園林規(guī)劃。此外，由于目標(biāo)和內(nèi)容的相似，也常使得景觀規(guī)劃與土地利用規(guī)劃容易等同。

景觀規(guī)劃的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一階段，主要以風(fēng)景美為主題的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。景觀最初被認(rèn)為是風(fēng)景的代名詞，景觀規(guī)劃也就是對(duì)自然景色的修正和改造，人們對(duì)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)單純地以唯美主義為準(zhǔn)則，設(shè)計(jì)的目的是使所處的環(huán)境適合形式、線條、立體、對(duì)比、變化、色彩、和諧等美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這在中國(guó)古典園林藝術(shù)中是顯而易見。

第二階段，可以劃為人與自然對(duì)立的工業(yè)化景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始了大規(guī)模開發(fā)自然資源、破壞自然環(huán)境的工業(yè)化過程，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和工業(yè)景觀。工業(yè)化景觀強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)自然的改造、征服，而不是人與自然的互利共生。其結(jié)果導(dǎo)致了工業(yè)城鎮(zhèn)、高速交通系統(tǒng)等人文景觀迅速取代、分隔和污染了自然景觀，極大地改變了自然景觀的結(jié)構(gòu)和功能。

第三階段，即整體優(yōu)化的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，把景觀作為一個(gè)由不同生態(tài)系統(tǒng)共生整合而成的整體單元，著眼于景觀的總體結(jié)構(gòu)和格局（包括區(qū)域內(nèi)所有景觀類型單元，無論是自然的還是人文的），實(shí)現(xiàn)總體人類生態(tài)系統(tǒng)的最優(yōu)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)景觀的資源價(jià)值、生態(tài)環(huán)境價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值，其目的是協(xié)調(diào)景觀內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程以及人與自然的關(guān)系，使景觀建設(shè)既美觀又能保持生態(tài)的健康發(fā)展，同時(shí)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求等多個(gè)目標(biāo)，因而景觀規(guī)劃是一個(gè)多目標(biāo)的綜合規(guī)劃途徑。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃的類型主要有城市規(guī)劃、新鎮(zhèn)和社區(qū)規(guī)劃、城市公園綠地、城市廣場(chǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)園景、鄉(xiāng)村莊園、花園、濱水區(qū)、墓地、休閑地、主題公園、國(guó)家公園、森林公園等。例如，美國(guó)紐約的中央公園、布魯克林的希望公園、芝加哥的濱河綠地、波士頓的公園和芝加哥的哥倫比亞世界博覽會(huì)等是美國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之父F.L.Olmsted在其長(zhǎng)達(dá)30年的職業(yè)生涯中的杰作。

（三）關(guān)于旅游景觀規(guī)劃

如前所述，從旅游景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃的概念及其發(fā)展過程比較中，可以概括出旅游景觀規(guī)劃具有如下特點(diǎn)：

1、旅游景觀規(guī)劃可以用來表達(dá)更高層次上的旅游規(guī)劃或景觀規(guī)劃。近年來旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃的發(fā)展表明，一方面，旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃更加注重區(qū)域的生態(tài)功能，二者之間趨向于融合。另一方面，旅游景觀規(guī)劃吸收了旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃的長(zhǎng)處，加強(qiáng)其自身生態(tài)分析功能，使旅游景觀規(guī)劃更加科學(xué)、更加具體。

2、旅游景觀規(guī)劃是對(duì)不同類型旅游規(guī)劃或景觀規(guī)劃的有效整合。旅游景觀規(guī)劃強(qiáng)調(diào)整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計(jì)三者之間的互利共生，因而從某種意義上講，旅游景觀規(guī)劃是對(duì)各層次的旅游規(guī)劃或各單項(xiàng)的景觀規(guī)劃的匯總和綜合。可見，整體性、綜合性和聯(lián)系性是旅游景觀規(guī)劃的重要特征。

3、旅游景觀規(guī)劃強(qiáng)調(diào)以大中尺度的景觀單元利用和配置為主要目標(biāo)。景觀規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中小尺度的人類棲居地景象居住空間的建筑規(guī)劃；我國(guó)旅游規(guī)劃在很大程度上屬于感性規(guī)劃，缺乏尺度感，使旅游規(guī)劃淪為出點(diǎn)子、編節(jié)目等。旅游景觀規(guī)劃建立在自身的空間設(shè)計(jì)能力基礎(chǔ)上，其較強(qiáng)的空間定位和格局，使規(guī)劃成果更能夠體現(xiàn)出區(qū)域空間特色。

4、旅游景觀規(guī)劃注重區(qū)域的自然－經(jīng)濟(jì)－社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。旅游景觀規(guī)劃不僅注重景觀規(guī)劃中的“土地利用”和旅游規(guī)劃中的“旅游需求”，更為強(qiáng)調(diào)景觀作為整體生態(tài)單元的生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和娛樂價(jià)值等，并將這種多重價(jià)值優(yōu)化成果融合成統(tǒng)一的整體優(yōu)化目標(biāo)，使其景觀功能和服務(wù)效益總體達(dá)到最大。

5、旅游景觀規(guī)劃是對(duì)旅游系統(tǒng)進(jìn)行有效管理的最佳手段。在人類可以操作的景觀水平上，通過旅游景觀規(guī)劃的實(shí)施、調(diào)整、修改，對(duì)景觀采取一種時(shí)間延續(xù)的動(dòng)態(tài)管理，以保證景觀的可持續(xù)利用，最終實(shí)現(xiàn)景觀功能穩(wěn)定、美學(xué)價(jià)值提升、自然災(zāi)害降低、人與自然和諧共生、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

四、旅游景觀規(guī)劃的原則

（一）自然第一原則

數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定，較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強(qiáng)的抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃應(yīng)把自然第一原則放在首位，包含三層含義：

一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學(xué)價(jià)值得以發(fā)揮，旅游景觀規(guī)劃應(yīng)以自然景觀為本底，再現(xiàn)復(fù)雜多樣的自然生態(tài)過程，使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn)，并能為人們所理解，還能夠讓人們充分地認(rèn)識(shí)人與自然的聯(lián)系以及對(duì)人類自己在景觀上留下痕跡的關(guān)注。這種自然意識(shí)的加強(qiáng)，無疑會(huì)使人類的認(rèn)識(shí)得以升華，自然景觀中的水與火不再被當(dāng)作災(zāi)害來看待，而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。

二是順應(yīng)自然。旅游景觀規(guī)劃要針對(duì)具體的地區(qū)、具體的對(duì)象。不同地區(qū)的景觀結(jié)構(gòu)、格局和生態(tài)過程不同，旅游景觀規(guī)劃的目標(biāo)和要求應(yīng)該與之相適應(yīng)。進(jìn)而言之，旅游景觀規(guī)劃要順天應(yīng)時(shí)，必須以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外，旅游景觀規(guī)劃要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土知識(shí)，因?yàn)閷?duì)多數(shù)地方來說，當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)期的生活實(shí)踐已經(jīng)表明，養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。

三是模擬自然。人為旅游景觀的建設(shè)，應(yīng)借助于純自然景觀的管理方式，必須盡可能保護(hù)、保持和恢復(fù)自然景觀資源（森林、湖泊、草地、沼澤等），維持自然景觀過程和功能，這是保護(hù)生物多樣性，合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài)，建設(shè)與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)最適合人類生存，最大限度地滿足物種適應(yīng)周圍環(huán)境的要求。同時(shí)，依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進(jìn)行的旅游景觀規(guī)劃，可減少投入，形成優(yōu)化的旅游景觀，實(shí)現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。

（二）整體優(yōu)化原則

旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個(gè)整體。旅游景觀規(guī)劃的重點(diǎn)應(yīng)為整體景觀，是對(duì)全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調(diào)進(jìn)行規(guī)劃，改善景觀結(jié)構(gòu)和功能，優(yōu)化各要素的布局和配置，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調(diào)，保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展，達(dá)到降低災(zāi)害、增強(qiáng)生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進(jìn)而建設(shè)成一個(gè)功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，保證當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）多樣性原則

多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃創(chuàng)造多樣化的旅游空間，具體包括三層含義：一是景觀要素形態(tài)的多樣性，即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結(jié)合；二是生物種的多樣性，斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護(hù)生物種多樣性的基礎(chǔ)條件。為此旅游景觀規(guī)劃必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài)，例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應(yīng)得到保護(hù)。三是生境的多樣性，不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定，具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的“玉米海”、“一望無際的稻田”、“萬畝果園”等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃不可取，因?yàn)檫@在抵御病蟲害的傳播和擴(kuò)散方面有極大的脆弱性。

（四）異質(zhì)性原則

異質(zhì)性是景觀的最重要的特性，是一個(gè)地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個(gè)高度人為化的景觀，如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，綠地斑塊及廊道少，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象，進(jìn)而影響旅游景觀的生態(tài)功能，造成空氣污染、水質(zhì)下降等諸多環(huán)境問題。為此擴(kuò)大旅游景觀的水平空間異質(zhì)性，對(duì)維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時(shí)，旅游景觀設(shè)計(jì)還須根據(jù)生態(tài)學(xué)原理兼顧美學(xué)特征，加強(qiáng)垂直空間異質(zhì)性，充分利用空間資源，形成自穩(wěn)協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力，創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。

（五）綜合效益原則

綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃突出區(qū)域特色，把人類文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗與景觀疊加，將旅游服務(wù)設(shè)施、景觀生產(chǎn)價(jià)值有效利用融于自然之中，使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟(jì)效益。進(jìn)而使當(dāng)今人類主動(dòng)地、以科學(xué)的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀，通過規(guī)劃達(dá)到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，增加可視性，達(dá)到與人類的美學(xué)要求相一致，從而滿足旅游者追求“新、奇、異、美、樂”的普遍心理需求。

（六）環(huán)境敏感區(qū)保護(hù)原則

環(huán)境敏感區(qū)是對(duì)人類具有特殊價(jià)值或具有潛在自然災(zāi)害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當(dāng)?shù)拈_發(fā)活動(dòng)導(dǎo)致環(huán)境負(fù)效應(yīng)。依據(jù)資源特性與功能差異，環(huán)境敏感區(qū)可分為：生態(tài)敏感區(qū)（河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動(dòng)物棲息地等）、文化敏感區(qū)（文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等）、資源生產(chǎn)敏感區(qū)（城市水源地、新鮮空氣補(bǔ)充地、土壤維護(hù)區(qū)等）和自然災(zāi)害敏感區(qū)（可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質(zhì)上的構(gòu)造斷裂破碎帶、空氣嚴(yán)重污染區(qū)等）。在敏感區(qū)內(nèi)環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化，一旦失去穩(wěn)定將會(huì)給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃應(yīng)對(duì)環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關(guān)注。

五、旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)容

依據(jù)旅游景觀規(guī)劃的目標(biāo)，規(guī)劃后的旅游景觀要具有：整合性（地理、水文、自然及人文系統(tǒng)的時(shí)空連續(xù)性、完整性）；多樣性（景觀、建筑、文化、生態(tài)及物種多樣性和異質(zhì)性）；進(jìn)化性（隨自然、社會(huì)環(huán)境的變化以及人的需求和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位變化的適應(yīng)能力、自調(diào)能力）；自然性（水、氣的自凈循環(huán)能力、環(huán)境安靜度、土地和土壤自然度、生命活力）；暢達(dá)性（水的流動(dòng)、風(fēng)的流通、物流的循環(huán)再生）；標(biāo)識(shí)性（自然生態(tài)與人文特性的顯示度）；和諧性（內(nèi)與外、形與神、標(biāo)與本、虛與實(shí)、近與遠(yuǎn)、人與自然）；經(jīng)濟(jì)性（資源利用效率、成本、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、可持續(xù)發(fā)展能力）；文化性（保留當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗、個(gè)性歷史和宗教遺跡聚落形式栽培技術(shù)）。

為實(shí)現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃的目標(biāo)，需要對(duì)旅游景觀的未來發(fā)展情況進(jìn)行研究，通常包括六個(gè)方面的問題：旅游景觀該如何描述和評(píng)價(jià)、如何運(yùn)作、運(yùn)作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會(huì)產(chǎn)生哪些不同的后果。科學(xué)地回答這些問題，也就是旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)容，具體分為互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的四部分：一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，以景觀環(huán)境調(diào)查為基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)旅游景觀利用狀況的適宜性，以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)，主要對(duì)結(jié)構(gòu)、功能、動(dòng)態(tài)等方面對(duì)旅游景觀生態(tài)過程進(jìn)行研究，探討景觀的最佳利用結(jié)構(gòu)、格局，對(duì)旅游景觀進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)系統(tǒng)，主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動(dòng)、旅游設(shè)施與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行研究，提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護(hù)系統(tǒng)，通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益監(jiān)測(cè)，實(shí)施有效的景觀管理和景觀保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)旅游景觀的多樣性和穩(wěn)定性。旅游景觀規(guī)劃內(nèi)容框架如下圖所示。

旅游景觀規(guī)劃內(nèi)容框架圖

六、結(jié)語

景觀規(guī)劃的要素范文2

關(guān)鍵詞：城市、城市景觀、規(guī)劃設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言

城市風(fēng)貌是一個(gè)城市的物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)生活的外在表現(xiàn)形態(tài),它可以反映出一個(gè)城市特有的景觀,表達(dá)城市的氣質(zhì)和性格,同時(shí)體現(xiàn)出市民的精神面貌與素質(zhì)。一個(gè)富有特色、充滿生機(jī)的城市能夠使市民感到舒適與愉悅,喚起他們對(duì)生活在該城中的自豪感,從而增強(qiáng)城市的社會(huì)凝聚力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)空間環(huán)境的質(zhì)量的要求也越來越高,城市景觀問題在許多城市已開始得到重視。本文擬就城市景觀的構(gòu)成與內(nèi)涵,規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容與原則作一個(gè)初步探討,以為將來的深入研究打下一定基礎(chǔ)。很多人對(duì)景觀這個(gè)概念的理解是片面的,將其與綠化混為一談,事實(shí)上這是景觀表層的含義。景觀是個(gè)復(fù)雜的概念,目前專家、學(xué)者對(duì)這一概念闡述不一,景觀從本義上講是人的視野內(nèi)所感應(yīng)到的自然景致。景觀設(shè)計(jì)就是以自然科學(xué)為基礎(chǔ),并應(yīng)用藝術(shù)美術(shù)理論法則,通過規(guī)劃與設(shè)計(jì)處理人類與環(huán)境之間的關(guān)系,并創(chuàng)造人類與自然和諧及最大的福祉。換言之,景觀離開了人的使用,就意味著社區(qū)的消失,景觀就失去了其存在的意義,也就成為了失落的場(chǎng)所。

城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念目標(biāo)

1、全面的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)包括“游憩行為”、“景觀形態(tài)”、“環(huán)境生態(tài)”這三個(gè)方面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。“游憩行為”的規(guī)劃,其核心是對(duì)景觀資源、人們的行為心理與項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)運(yùn)作,這相互交織的三者進(jìn)行揣摩、分析、設(shè)定、預(yù)測(cè);“景現(xiàn)形態(tài)”的規(guī)劃設(shè)計(jì),又稱為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì),其核心是對(duì)游憩行為、景觀項(xiàng)目、設(shè)施建設(shè),這二者進(jìn)行空間布局、時(shí)間分期、設(shè)施設(shè)計(jì),統(tǒng)稱規(guī)劃設(shè)計(jì);“環(huán)境生態(tài)”的規(guī)劃設(shè)計(jì),其核心是對(duì)景觀環(huán)境、景區(qū)、景點(diǎn)的自然要素環(huán)境與因景觀開發(fā)建設(shè)而引起的影響,進(jìn)行識(shí)別、分析、保護(hù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2、為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,非人性的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的出現(xiàn)

工業(yè)文明帶來的交通機(jī)械化改變了城市的面貌,似乎所有的大城市都曾經(jīng)或正在為機(jī)器而設(shè)計(jì),以達(dá)到快速和高效時(shí)設(shè)計(jì)的目的。發(fā)展工業(yè)成了達(dá)到整體經(jīng)濟(jì)快速前進(jìn)的最佳手段,這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)讓整個(gè)城市也變成了一個(gè)由各個(gè)零件拼湊而成的機(jī)器。有些市政建設(shè)將城市景觀定位定錯(cuò),所實(shí)現(xiàn)的環(huán)境只能是個(gè)紀(jì)念性的場(chǎng)所,這些場(chǎng)所功能單一,甚至完全沒有功能性;我們可以理解,在全球經(jīng)濟(jì)都在飛速發(fā)展的同時(shí),絕大多數(shù)城市都越來越依賴污染嚴(yán)重的汽車交通,單調(diào)乏味的摩天大樓,以及就會(huì)被冰冷的建筑所取代的分散綠地,似乎只有這樣才能證明一個(gè)城市的現(xiàn)代化;一個(gè)城市的發(fā)展速度。避免盲目規(guī)劃,脫離人性與自然的和諧,重新塑造城市景觀迫在眉睫。

3、做好城市總體布局,營(yíng)造環(huán)境人性化

當(dāng)今的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要體現(xiàn)其最深層次的目的———設(shè)計(jì)良好的人性化環(huán)境,充分營(yíng)造環(huán)境對(duì)人的關(guān)懷。科學(xué)的規(guī)劃為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了足夠的環(huán)境空間,也為環(huán)境保護(hù)創(chuàng)造了良好條件,初步奠定了一個(gè)園林式現(xiàn)代化都市的雛形。把城市建設(shè)當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造過程,規(guī)劃先行,通過科學(xué)規(guī)劃,把城市的整體與局部完美統(tǒng)一起來,講究城市建設(shè)的整體和諧。城市的可持續(xù)性發(fā)展,不僅體現(xiàn)在對(duì)城市物資資源的持續(xù)利用上,更重要的應(yīng)體現(xiàn)在城市精神文明和文化功能的持續(xù)發(fā)展上。

城市景觀的分類

城市按土地使用情況可分為公園綠地、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)等區(qū)域；按地理位置又可分為濱水區(qū)與山巒區(qū),市中區(qū)與市郊區(qū)等地段；根據(jù)景觀的形態(tài)和內(nèi)涵的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可分為特色景觀與普通景觀；按觀察者所在的位置與景物之間的距離可分為遠(yuǎn)景、中景、近景等三個(gè)層次；按觀察者本人的觀察方式可分為動(dòng)態(tài)景觀與靜態(tài)景觀；按景觀的組成內(nèi)容可分為自然景觀、人工景觀及人文景觀三大類。城市景觀的構(gòu)成要素可分為:

1、自然要素

地形地貌、山岳、江河湖海池、樹木、綠地等;自然要素構(gòu)成城市的原生景觀而賦予城市最基本的特色。

2、人工要素

各類建筑物、構(gòu)筑物(電視塔、水塔、煙囪等)、道路、橋梁、街道、廣場(chǎng)以及依附于其中的環(huán)境設(shè)施如坐椅、花壇、噴泉、雕塑、廣告標(biāo)識(shí)等;人工要素構(gòu)成城市的次生景觀,是城市景觀的主要構(gòu)形元素。

3、動(dòng)態(tài)要素

各類車船飛機(jī)、生物、活動(dòng)中的人們等;城市空間是人們生活活動(dòng)的舞臺(tái),在這里表現(xiàn)出市民的生活習(xí)俗風(fēng)貌。人的活動(dòng)分為實(shí)用活動(dòng)與休閑活動(dòng)兩大類,另外影響城市景觀構(gòu)成的還有時(shí)間、天象、水文等因素,由此而形成了城市的冬景、夏景、雨景、雪景、夜景等等變化。

四、城市景觀的基本特性

1、復(fù)合性

城市中既有自然景觀又有人工景觀,既有靜態(tài)的硬體設(shè)施又有動(dòng)態(tài)的軟體活動(dòng),城市景觀表現(xiàn)為各要素的交織與并演。城市景觀藝術(shù)是一門時(shí)空的藝術(shù),它隨著觀察者在空間中的移動(dòng)而呈現(xiàn)出一幅幅連續(xù)的畫面。城市整體景觀由各個(gè)局部景觀疊合而成。

2、歷時(shí)性

城市是歷史的積淀,每個(gè)城市都有其自身的產(chǎn)生、發(fā)展過程,它經(jīng)歷了一代又一代人的建設(shè)與改造,不同時(shí)代有不同的產(chǎn)生風(fēng)貌。城市景觀只是一個(gè)過程,沒有最終結(jié)果。城市景觀隨著城市的發(fā)展而變化。

3、地方性

每個(gè)城市都有其特定的自然地理環(huán)境,有各自的歷史文化背景,以及在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的特有的建筑形式與風(fēng)格,加上當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)及所從事的各項(xiàng)活動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)城市特有的景觀。

五、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的決定因素

我們把合理、持續(xù)地利用、恢復(fù)、補(bǔ)充自然資源作為一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略,這需要我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)上起用新的規(guī)劃理念,這個(gè)新的理念就是將城市景觀定位在實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo),在規(guī)劃設(shè)計(jì)中將自然環(huán)境與人性化相結(jié)合,以滿足人類身體的、思想的和精神的需求,使生活在其中的人們產(chǎn)生一種歸屬感。對(duì)于規(guī)劃而言,人們規(guī)劃的不是場(chǎng)所、不是空間、也不是內(nèi)容,人們規(guī)劃的是體驗(yàn)。新的規(guī)劃理念著眼未來,把我們引向那些充滿希望和最有意義的地方。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的社會(huì)效益在于通過協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的同時(shí),也協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,它應(yīng)該有助于促進(jìn)社會(huì)公平,有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。事實(shí)上無論從什么角度來看待景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都牽涉到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主體及載體———人。也就是說景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展是與人類文明的發(fā)展息息相關(guān)的,景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵引導(dǎo)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),促進(jìn)人類素質(zhì)的提高。

六、結(jié)束語

城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是以城市中的自然要素與人工要素的協(xié)調(diào)配合,以滿足人們的活動(dòng)要求、創(chuàng)造具有地方特色與時(shí)代特色的空間環(huán)境為目的的工作過程。其工作領(lǐng)域覆蓋到從宏觀城市整體環(huán)境規(guī)劃到微觀的細(xì)部環(huán)境設(shè)計(jì)的全過程,一般分為城市總體景觀、城市區(qū)域景觀與城市局部景觀等三個(gè)層次。城市景觀設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì),與城市設(shè)計(jì)是相互依存的,它們之間的區(qū)別在于城市設(shè)計(jì)側(cè)重于功能、空間的研究而帶有景觀內(nèi)涵,而城市景觀設(shè)計(jì)側(cè)重于城市景觀的研究而帶有功能、規(guī)劃的內(nèi)容。城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是對(duì)城市空間視覺環(huán)境的保護(hù)、控制與創(chuàng)造,它和城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀建筑設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系,它們之間互相滲透,互為補(bǔ)充。城市規(guī)劃是對(duì)城市土地所作的平面使用計(jì)劃,其道路系統(tǒng)的組織與用地安排對(duì)城市景觀的形成有很大影響,因而在做城市規(guī)劃時(shí)就應(yīng)該考慮到景觀問題。城市景觀規(guī)劃為城市景觀設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)依據(jù)。城市設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的設(shè)計(jì),是在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下,對(duì)以人為主體的城市形體環(huán)境中各項(xiàng)物質(zhì)要素所做的綜合環(huán)境設(shè)計(jì),是連接城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的紐帶。

參考文獻(xiàn):

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景觀規(guī)劃的要素范文3

中西文化的不斷交互融合，給我國(guó)城市景觀規(guī)劃帶來了前所未有的機(jī)遇。縱觀我國(guó)目前的城市景觀規(guī)劃，普遍存在盲目追求“高大上”的問題：借鑒有余而傳承不足，奢華有余而人文不足；設(shè)計(jì)理念雖有但含糊不清。許多大規(guī)模的景觀再造，忽略了對(duì)景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)、靈魂、載體和理念的整體認(rèn)知和綜合把控，致使我國(guó)一些城市的景觀規(guī)劃自然生態(tài)偏離，地域特色缺失，文化脈絡(luò)斷層，趨同現(xiàn)象嚴(yán)重。

作為公共空間的城市景觀，是人們認(rèn)知一片地域、體驗(yàn)一方人文、傳承一脈文化的重要途徑。城市景觀向人們展現(xiàn)的不應(yīng)僅僅是山、水、草、木和亭、臺(tái)、樓、閣，更應(yīng)向人們傳達(dá)自然生態(tài)、社會(huì)、人文等元素的和諧。城市景觀規(guī)劃，除了要滿足人們休閑娛樂、美化空間的要求，還應(yīng)賦予其傳承地域文化之職責(zé)。鑒于此，本文擬以陜西省華陰長(zhǎng)澗河景觀規(guī)劃為例，從基礎(chǔ)、靈魂、載體和理念四個(gè)方面對(duì)城市景觀規(guī)劃進(jìn)行探析，以供學(xué)界參考。

一、自然生態(tài)：城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)

城市景觀不僅是一座城市的點(diǎn)綴，也是一座城市的生態(tài)基礎(chǔ)、精神氣質(zhì)和生活內(nèi)容。之所以把自然生態(tài)視作城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，是基于以下兩個(gè)方面的考慮。

其一，城市景觀規(guī)劃的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是以人為本的環(huán)境整合。這里所講的“環(huán)境”，包括自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等。環(huán)境整合中不能沒有創(chuàng)新，但創(chuàng)新不能以破壞自然生態(tài)為前提，而應(yīng)在維護(hù)自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，通過整治、梳理、協(xié)調(diào)、培育，以收到“天人合一”的效果。這里的“天”即自然生態(tài)，“人”即理念創(chuàng)新，“天人合一”即城市景觀規(guī)劃的理念、創(chuàng)新要以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，也就是所謂的“道法自然”。自然生態(tài)同時(shí)又是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素是城市景觀規(guī)劃的寶貴資源。城市景觀規(guī)劃要尊重并強(qiáng)化自然景觀特征，使人與自然和諧共處。因此，利用自然、維護(hù)生態(tài)，改造自然、創(chuàng)新生態(tài)，是城市景觀規(guī)劃的核心要義。

其二，城市景觀規(guī)劃不是要進(jìn)行無中生有的創(chuàng)造，自然生態(tài)是城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，離開基礎(chǔ)的創(chuàng)造，必然是一種畸形的創(chuàng)造，或者說是一個(gè)孤立無“緣”的怪胎。大自然在其發(fā)展演變過程中，形成并留下了無以計(jì)數(shù)的生態(tài)良品，對(duì)這些生態(tài)良品進(jìn)行整治性梳理、協(xié)調(diào)性培育、保護(hù)性開發(fā)，是城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵。圍繞城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵，結(jié)合人類的審美情趣和價(jià)值取向，兼顧人類的精神和物質(zhì)需求，對(duì)自然生態(tài)進(jìn)行總結(jié)、概括、描述，并不斷挖掘、傳承、演變等，便構(gòu)成了城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵。

城市景觀規(guī)劃的核心內(nèi)容和基本內(nèi)涵，決定了城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)是自然生態(tài)。

二、文化脈絡(luò)：城市景觀規(guī)劃的靈魂

自然生態(tài)雖是城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，但不能任其“自由生長(zhǎng)”，否則，便失去了城市景觀的靈魂。

城市是人類棲息生活之場(chǎng)所。城市的滄桑變化，人類的生息繁衍，都是作為宇宙主宰的人類智慧結(jié)晶，已成為一種文化符號(hào)，而每一個(gè)文化符號(hào)，包括自然的、人工的、歷史的、當(dāng)代的，都見證了人類文明的進(jìn)步。因此，作為公共空間的城市景觀，當(dāng)然被賦予了傳承歷史文化、人文元素的責(zé)任。只有如此，置身城市景觀中，人們才能感受到昔日城市的興衰和今日城市的發(fā)展，才不會(huì)因文化脈絡(luò)出現(xiàn)斷層而茫然無據(jù)。

文化脈絡(luò)作為城市景觀規(guī)劃的靈魂，猶如賦予了景觀之人文生命。縱觀傳統(tǒng)園林，我們能領(lǐng)略到一種詩意、禪境、情趣，以及人格的淡泊、心靈的放松與節(jié)操的纖塵不染；盡管園林歷經(jīng)滄桑，但蘊(yùn)涵其中的思想光芒永駐，文化脈絡(luò)清晰，似乎在向后人訴說著先賢的處世哲學(xué)和閑情逸致。歷史文化的傳承，使得景觀在不同的地域文化之中承載著各不相同的文化積淀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的個(gè)性觀瞻。我國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)大師夏建統(tǒng)先生認(rèn)為，每一片土地都有屬于她們自己的文化，故每一片土地都應(yīng)該有屬于她們自己的景觀。[1]可見，文化元素在城市景觀規(guī)劃中至關(guān)重要。所以，將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到都市生態(tài)文明和城市景觀設(shè)計(jì)中，既可規(guī)避城市景觀的趨同，又可詮釋城市景觀的內(nèi)涵，還能延伸城市景觀的生命空間。因此，挖掘人文元素，串連人文記憶，傳承人文歷史，是城市景觀規(guī)劃的靈魂。

三、地域特征：城市景觀規(guī)劃的載體

城市景區(qū)規(guī)劃的基礎(chǔ)是自然生態(tài)，其靈魂是文化脈絡(luò)，但其要真正落地，還需要一個(gè)載體――地域特征。

“地域”是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和文化地理學(xué)中經(jīng)常用到的一個(gè)概念，是自然要素與人文要素的有機(jī)融合。特定的地域具有一定的優(yōu)勢(shì)、特色和功能定位，它不僅包括獨(dú)具特色的自然地理狀況，更包含了此地區(qū)社會(huì)發(fā)展過程中人們所形成的獨(dú)特的生活方式、行為習(xí)俗、思維模式、價(jià)值取向等。

城市景觀規(guī)劃不能脫離地域特征這個(gè)載體。俞孔堅(jiān)認(rèn)為，城市景觀設(shè)計(jì)源于解讀地域、歷史和生活，重在對(duì)“土地”進(jìn)行系統(tǒng)的分析、規(guī)劃、保護(hù)、管理和恢復(fù)。[2]林菁等[3]在《地域特征與景觀形式》一文中提出，地域特征是特定區(qū)域土地上的自然和文化的特征，包括天然的、自然的呈現(xiàn)，也包括人類在生產(chǎn)、生活中改造自然形成的；這些地域特征不僅是歷史上園林風(fēng)格形成的重要因素，也是今天風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。地域特征作為城市景觀規(guī)劃的載體，其核心要義是因地制宜，強(qiáng)調(diào)的是避免脫離地域的景觀復(fù)制。當(dāng)然，地域特征的形成需要相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期和相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)自然環(huán)境，它的存在并不是孤立的，而是相對(duì)的，不同的地域文化之間會(huì)相互滲透、融合、借鑒與吸收。而城市景觀規(guī)劃的創(chuàng)新就在于挖掘、總結(jié)、概括、描述、體現(xiàn)出地域特征。所以，城市景觀規(guī)劃，無論是綠地、街心花園、公園、園林、雕塑、特色街道，還是一些公共建筑，都必須與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣飨嘟Y(jié)合，充分承載當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)一方水土一方景^的愿景。

四、華陰長(zhǎng)澗河景觀規(guī)劃例析

陜西華陰作為歷史文化名城，素以“大山、大水、大綠、大空間、大文化、大生態(tài)”著稱。如何打造一座不失特色而又底蘊(yùn)豐厚的旅游城市呢？長(zhǎng)澗河景觀的規(guī)劃與建設(shè)便被提上了議事日程。長(zhǎng)澗河地處陜西省華陰市，為渭河一級(jí)支流，由華山峪、黃甫峪、杜峪匯集而成，全長(zhǎng)91.6 km。長(zhǎng)澗河景觀規(guī)劃選取范圍為長(zhǎng)澗河上游段，穿越華陰城區(qū)（見圖1）。依據(jù)長(zhǎng)澗河的地域特征，結(jié)合長(zhǎng)澗河的自然生態(tài)，項(xiàng)目組在華陰市文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，按照城市整體規(guī)劃的要求和景觀設(shè)計(jì)的理念，擬定了“山水意境濱河生活走廊，華陰文化城市體驗(yàn)空間”的設(shè)計(jì)定位。設(shè)計(jì)中長(zhǎng)澗河兩岸綠道以“山水意境”作為構(gòu)建主線，綠帶擴(kuò)展區(qū)域以A陰文化作為出發(fā)點(diǎn)。

本設(shè)計(jì)方案由溯源、樂游、暢想三個(gè)區(qū)域組成（見圖2）。其中，溯源區(qū)域以追尋老河堤記憶為主要設(shè)計(jì)要素。此區(qū)域南鄰320國(guó)道，北至連霍高速，區(qū)域內(nèi)落差較大，且兩側(cè)可規(guī)劃用地較少。根據(jù)這種地域特征，規(guī)劃者將老河堤保留并加以提升，設(shè)置新的壩體，拓寬河道水域面積，重點(diǎn)突出華陰城市歷史，場(chǎng)地內(nèi)設(shè)墻式文脈景觀小品，體現(xiàn)和展示華陰文化，游人在溯源區(qū)可以找到長(zhǎng)澗河傳承的鄉(xiāng)愁。樂游區(qū)域?qū)⒅攸c(diǎn)打造華陰民俗主題公園，并與魏長(zhǎng)城遺址相結(jié)合，使古老的民俗與實(shí)際存在的遺址相互呼應(yīng)；該區(qū)域內(nèi)設(shè)置華陰老腔、華陰皮影的展示櫥窗與表演舞臺(tái)，并以戲臺(tái)商業(yè)街的形式存在。暢想?yún)^(qū)域以生態(tài)親水為主，以低影響度開發(fā)為主要策略，建設(shè)郊野生態(tài)濱河公園；由于該區(qū)域毗鄰華陰水廠，所以在該區(qū)域規(guī)劃并設(shè)計(jì)了自然凈水展示區(qū)，可用于普及污水處理知識(shí)，弘揚(yáng)節(jié)水愛水文化，豐富場(chǎng)地功能。

綜上所述，城市景觀的規(guī)劃，要從自然生

態(tài)、文化脈絡(luò)、地域特征等維度綜合考慮。只有從自然生態(tài)基礎(chǔ)出發(fā)，打造地域特征這個(gè)載體，傳承文化脈絡(luò)這個(gè)靈魂，才能成就城市景觀的精品。城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)、靈魂、載體三者相輔相成，缺一不可，其有機(jī)結(jié)合與科學(xué)配置，是城市景觀規(guī)劃應(yīng)遵循的基本原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]

孔祥偉，苗慧珠.客觀與真實(shí)――夏建統(tǒng)談景觀設(shè)計(jì)[J].景觀設(shè)計(jì)，2006（5）：6.

景觀規(guī)劃的要素范文4

我們知道，航模航拍技術(shù)應(yīng)用的實(shí)質(zhì)是改變?nèi)藗儷@取景觀資料的方式，具體說來：一是俯視角度觀察，易于獲得全局性的觀測(cè)數(shù)據(jù)；二是隨著圖形圖像無線傳輸技術(shù)的發(fā)展，可以對(duì)景觀對(duì)象進(jìn)行實(shí)時(shí)觀測(cè)；三是憑借航空模型平臺(tái)和實(shí)時(shí)傳輸技術(shù)，可以直接獲得實(shí)時(shí)、四維的空間數(shù)據(jù)。如果，將這種數(shù)據(jù)資料應(yīng)用于景觀規(guī)劃時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，航模航拍技術(shù)不但豐富和完善了景觀場(chǎng)地資料的全面性和科學(xué)性，還產(chǎn)生了一種新的規(guī)劃設(shè)計(jì)成果表達(dá)形式。雖然不同景觀場(chǎng)地的景觀規(guī)劃程序千差萬別，但是，概括起來可以分為：規(guī)劃設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段、設(shè)計(jì)展開階段、設(shè)計(jì)實(shí)施階段以及竣工養(yǎng)護(hù)階段。當(dāng)航模航拍數(shù)據(jù)作用于這一規(guī)劃程序時(shí)，憑借在不同階段、不同程度的分析和應(yīng)用，不但為景觀規(guī)劃提供技術(shù)支撐與參照，而且還會(huì)形成基于航拍數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)成果表現(xiàn)形式。在航拍原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)成果數(shù)據(jù)的過程中，融合了一系列景觀數(shù)據(jù)應(yīng)用的邏輯判斷，最終構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的相互作用系統(tǒng)，其原理如圖1所示。此外，我們知道，航拍數(shù)據(jù)的內(nèi)容主要包括照片、影像和飛行數(shù)據(jù)，這樣一來，上述作用原理就可以置換為航拍照片、影像和飛行數(shù)據(jù)在景觀規(guī)劃中的具體應(yīng)用，具體論述如下。由上述原理可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是航拍數(shù)據(jù)的效度直接影響著景觀規(guī)劃的程序，也直接決定了這一數(shù)據(jù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用程度。在實(shí)驗(yàn)過程中，航模航拍數(shù)據(jù)的效度受到兩個(gè)條件的制約：一個(gè)是航模飛行姿態(tài)的穩(wěn)定和拍攝設(shè)備的性能。實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，航模和拍攝器材的性能是相對(duì)固定的，為了獲得有效的景觀場(chǎng)地?cái)?shù)據(jù)，通常采用的方法有兩個(gè)：一個(gè)是將拍攝器材通過“云臺(tái)”固定在航空模型上，用來減少氣流、震動(dòng)對(duì)測(cè)控結(jié)果的影響。另一個(gè)是設(shè)定景觀場(chǎng)地的地面參照基點(diǎn)網(wǎng)。這樣一來，當(dāng)我們通過降低航空模型飛行高度來獲得高精度圖像資料以后，就可以憑借這些參考基點(diǎn)來進(jìn)行圖形圖像的拼接與合成。地面參考基點(diǎn)網(wǎng)的基本作用原理是：首先在地面或者地下預(yù)先設(shè)定一些參照點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行順序編碼，然后通過操控模型在各參照點(diǎn)的正上方垂直對(duì)地進(jìn)行拍攝，將同一時(shí)間、同一參照點(diǎn)上進(jìn)行多次拍攝和測(cè)量，獲取同一區(qū)域或點(diǎn)的N副圖像和數(shù)據(jù)，然后分析圖像的偏移和誤差，采用數(shù)學(xué)平均的方法計(jì)算出相對(duì)精確的圖形或數(shù)據(jù)。依據(jù)對(duì)航拍數(shù)據(jù)精度要求的不同，這種地面參照基點(diǎn)網(wǎng)又分為兩種類型：地面網(wǎng)格基點(diǎn)參照和地面主要標(biāo)志點(diǎn)參照。如圖2所示。前者的參照點(diǎn)之間距離相等，航空模型依據(jù)順序往返飛行，在飛行高度不變的情況下，能獲取連續(xù)性的景觀場(chǎng)地圖片，易于圖形圖像的后期處理，其航拍數(shù)據(jù)的最后效度較高，適宜應(yīng)用于景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)成果表現(xiàn)當(dāng)中。而后者的參照點(diǎn)是依據(jù)景觀場(chǎng)地的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置的，參照點(diǎn)數(shù)量少，飛行次數(shù)少，飛行方向自由，節(jié)約成本，適宜對(duì)景觀場(chǎng)地重要節(jié)點(diǎn)的細(xì)節(jié)描繪以及直觀觀測(cè)。

2航拍照片景觀分析與概念設(shè)計(jì)應(yīng)用

上文提到，要想獲得理性的景觀場(chǎng)地的航模航拍圖像，在拍攝器材不變的情況下，有效的方法就是降低飛行高度以保障圖像的精度。這樣一來就會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果，要么所拍攝的圖像包含了景觀規(guī)劃的區(qū)域，要么所拍攝的圖像只是景觀場(chǎng)地一個(gè)局部。而實(shí)際情況，往往是后者。所以，航拍照片的景觀規(guī)劃應(yīng)用首先要面對(duì)的就是照片的拼接和測(cè)量問題。接下來就是，處理后的照片如何在景觀規(guī)劃當(dāng)中應(yīng)用的問題，具體分析如下。

2.1照片拼接

照片拼接是一種傳統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，通常的做法是在一個(gè)站點(diǎn)上，盡量采用同樣的拍攝高度拍攝場(chǎng)景的不同角度照片，然后將這些照片進(jìn)行裁切與拼貼，依靠主要標(biāo)志點(diǎn)或標(biāo)志物的近似重疊原理將兩張或幾張照片對(duì)接起來，然后蒙上硫酸紙對(duì)其進(jìn)行線稿拷貝，最后對(duì)其進(jìn)行其他的處理和表現(xiàn)。而隨著計(jì)算機(jī)輔助制圖技術(shù)的普及應(yīng)用，航模航拍照片的拼接應(yīng)用更加輕松自如。用過Photoshop這款圖形軟件的人都知道，運(yùn)用“編輯菜單”中的“變換”和“自由變換”命令，可以輕松地實(shí)現(xiàn)一幅圖片和另一幅圖片的拼接。基本步驟是：選擇其中一張圖片為基片，將另一張圖片放在不同圖層中進(jìn)行變換操作，使其與基片的透視關(guān)系相匹配，然后再啟用“仿制圖章”等命令修飾圖片重疊和接封處，最終獲得可以亂真的全景式照片。雖然，這種方法用于少量圖片的處理時(shí)顯得相當(dāng)便捷，但是，當(dāng)面對(duì)大型景觀場(chǎng)地的大量航拍圖片時(shí)，就顯得異常繁瑣。而在PhotoshopCS2.0以后的版本加入了圖片自動(dòng)拼接的模塊，在輸入“文件（File）自動(dòng)（Automate）Photomerge”的命令，就可以輕松實(shí)現(xiàn)圖片的拼接功能了。類似的第三方軟件也有很多，比如CanonPhotoStitch3.1、Autostitch2.185等都能方便快捷地處理照片的拼接。這種程序的實(shí)質(zhì)是圖像配準(zhǔn)技術(shù)的可視化應(yīng)用。其基本原理就是將同一場(chǎng)景在不同拍攝條件下的兩幅有重疊區(qū)域的圖像進(jìn)行處理，從幾何上校準(zhǔn)參考圖像和待配準(zhǔn)圖像，用數(shù)學(xué)描述就是將一個(gè)圖像像素的坐標(biāo)系X映射到一個(gè)新坐標(biāo)系Y中，并對(duì)其像素重新采樣配準(zhǔn)[2]。圖照片拼接的最終效果決定于照片間的重疊或關(guān)聯(lián)部分，其最理想的比率為25%～65%。

2.2照片測(cè)量

在規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中，我們習(xí)慣運(yùn)用照片為直觀的分析素材和概念表現(xiàn)形式。應(yīng)用中處理諸如景觀元素識(shí)別、景觀植物長(zhǎng)勢(shì)分析、景觀元素空間布局分析等基本內(nèi)容時(shí)，上述航模航拍照片的刪減和拼接就已經(jīng)滿足人們需求了。但是，我們還會(huì)對(duì)其不同的形態(tài)空間進(jìn)行量化分析，這就不得不計(jì)算出照片所示內(nèi)容的大致數(shù)據(jù)，以便概念規(guī)劃設(shè)計(jì)更加科學(xué)。這樣一來就需要借助照片測(cè)量技術(shù)。在測(cè)量學(xué)研究領(lǐng)域，航空攝影的測(cè)量是一個(gè)相對(duì)成熟的研究?jī)?nèi)容，不但具有成熟的精確算法用以求得地形的點(diǎn)位數(shù)據(jù)，而且還依此開發(fā)出解析空三的專用軟件，如VirtuoZoAAt-PAtb空中三角測(cè)量系統(tǒng)等。顯然，在景觀規(guī)劃的景觀分析和概念設(shè)計(jì)階段借用這種方法能方便的獲得符合《城市測(cè)量規(guī)范》的景觀地形數(shù)據(jù)。然而，對(duì)于一些不具備條件的景觀規(guī)劃項(xiàng)目而言，不得不尋求一種有效的替代方法。其原理是：先將航拍所獲得的優(yōu)質(zhì)頂面圖進(jìn)行剪切后保存為位圖文件，然后將其導(dǎo)入AutoCAD軟件當(dāng)中，建立好單位和襯底圖層。然后選擇畫面上典型參照點(diǎn)間的距離進(jìn)行測(cè)量，并和實(shí)際場(chǎng)地上對(duì)應(yīng)參照點(diǎn)間測(cè)量距離相對(duì)比，求出比例。然后運(yùn)用參照縮放命令，對(duì)光柵圖像進(jìn)行1:1縮放，然后進(jìn)行線條描繪，從而獲得平面化的矢量圖。[3]雖然這種方法所獲得的矢量圖缺少必要的豎向參數(shù)，但是為一般的景觀平面分析和概念設(shè)計(jì)提供了便利。

2.3抽取與透疊

經(jīng)過上述處理后的航拍照片用于景觀分析的過程，實(shí)際上是地形、植被、路網(wǎng)、水系、山體等景觀要素抽取的過程。較為傳統(tǒng)的方法是在拼接好的航拍照片上蒙硫酸紙，然后將景觀要素單獨(dú)拷貝出來，并且可以將分析的結(jié)果直接以草圖的形式進(jìn)行注解，是景觀分析和概念設(shè)計(jì)的便捷方式。現(xiàn)在人們習(xí)慣將照片導(dǎo)入Photoshop之中，運(yùn)用其強(qiáng)大的“圖層”和“繪圖”功能完成照片數(shù)據(jù)的景觀元素抽取。景觀分析的過程也是設(shè)計(jì)的過程。對(duì)景觀規(guī)劃內(nèi)容同樣會(huì)分解為不同景觀要素的設(shè)計(jì)。將設(shè)計(jì)內(nèi)容在上述抽取的圖紙上疊加和楔入，然后再將各要素的設(shè)計(jì)結(jié)果層層疊加在一起，將設(shè)計(jì)結(jié)果和航拍的照片疊加在一起。為了更好地判斷和分析設(shè)計(jì)效果，最好將每一層看作一個(gè)半透明的層，將疊加看作透疊。

3航空攝影景觀監(jiān)控與景觀場(chǎng)景動(dòng)畫應(yīng)用

憑借航模獲得高精度的航拍影像要比獲得高精度的航拍照片要相對(duì)簡(jiǎn)單，至少在我所進(jìn)行的航模航拍實(shí)驗(yàn)上是如此。起碼，不用依據(jù)上文所提及的地面參展點(diǎn)進(jìn)行大量升空操作了，只要事先確定好航向規(guī)劃，以此從景觀場(chǎng)地的主要節(jié)點(diǎn)飛行即可。并且，為了獲得更為豐富而生動(dòng)的影像，往往還要人為調(diào)控飛行高度、方向、以及攝像機(jī)的拍攝模式等參數(shù)。所獲得的影像也更接近人觀測(cè)的習(xí)慣和規(guī)律，自然會(huì)成為景觀監(jiān)控的最有效手段。其形式有二：一是將其看成“監(jiān)控?cái)z像頭”，實(shí)時(shí)觀測(cè)景觀場(chǎng)地并做出評(píng)價(jià)與分析，二是將影像保存后對(duì)比查看或者是截屏分析，來獲得更為理性的判斷。就景觀規(guī)劃過程來說，這一應(yīng)用主要表現(xiàn)在規(guī)劃初期和規(guī)劃實(shí)施后的景觀養(yǎng)護(hù)期。而在景觀規(guī)劃成果形式當(dāng)中，景觀場(chǎng)景動(dòng)畫能給人給我整體、連續(xù)和真時(shí)的感受，自然也是設(shè)計(jì)成果的主要表現(xiàn)形式。將航模航拍的影像數(shù)據(jù)應(yīng)用到景觀場(chǎng)景動(dòng)畫表現(xiàn)時(shí)，主要有兩種基本形式，一種是將影像數(shù)據(jù)經(jīng)過影像處理，使其在風(fēng)格和形式上與景觀空間、景觀設(shè)施的虛擬場(chǎng)景相統(tǒng)一，最終和聲音、文字一起構(gòu)成形式新穎的表現(xiàn)語言。一種是將景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的虛擬效果插入影像當(dāng)中，突出表現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。需要特別指出的是，此處的影像處理的目的是展示景觀規(guī)劃的虛擬場(chǎng)景，準(zhǔn)確而逼真是主要訴求。因此，影像應(yīng)用的關(guān)鍵在于影像拍攝和設(shè)計(jì)場(chǎng)景動(dòng)畫在拍攝角度和路徑上的匹配程度。本文來自于《現(xiàn)代園藝》雜志。現(xiàn)代園藝雜志簡(jiǎn)介詳見

4航空測(cè)量豎向設(shè)計(jì)與場(chǎng)地三維建模應(yīng)用

景觀規(guī)劃的要素范文5

一 前言

在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國(guó)聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)曰是舉足輕重。面對(duì)迅速發(fā)展變化的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐。明確景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，具備掌握評(píng)判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的眼界標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計(jì)出更多的景觀杰作，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行首要解決的根本問題。 歷經(jīng)百年，時(shí)至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時(shí)空范圍上，從數(shù)萬km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃到數(shù)hm2的城市廣場(chǎng)、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境；項(xiàng)目?jī)?nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)；項(xiàng)目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計(jì)算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟，總之，落實(shí)在各個(gè)具體項(xiàng)目中的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)空跨度之大、項(xiàng)目種類之多、呈現(xiàn)結(jié)果之豐富，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的景觀園林。詩情畫意還要，疊山理水也不可少，但僅靠這些園林的傳統(tǒng)已難以滿足今天社會(huì)對(duì)于景觀的需要。目標(biāo)的大眾性、項(xiàng)目?jī)?nèi)容與參與人員的豐富性、規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的環(huán)保生，這三個(gè)特性代表了現(xiàn)代景觀有別于傳統(tǒng)園林的基本特性。

二 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元

從國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展來看，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本方面均蘊(yùn)含有三個(gè)不同層面的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：

1、景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計(jì)，即狹義景觀設(shè)計(jì)；

2、環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評(píng)估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃；

3、人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的這三個(gè)層次，其共同的追求仍然是藝術(shù)。這種最高的追求從古至今始終貫串于風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的三個(gè)層面。筆者將上述三個(gè)層面予以概括提煉，引出了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三大方面：景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理。筆者稱之為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元(或三元素)。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元素，源于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐。縱覽全球景觀規(guī)設(shè)計(jì)實(shí)例，任何一個(gè)具有時(shí)代風(fēng)格和現(xiàn)代意識(shí)的成功之作，無不飽含著對(duì)這三個(gè)方面的刻意追求和深思熟慮，所不同的只是視具體規(guī)劃設(shè)計(jì)情況，三元素所占的比例以及側(cè)重不同而己。

景觀環(huán)境形象是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間虛實(shí)景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。

環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用陽光、氣候、動(dòng)物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何保護(hù)或創(chuàng)造令人舒適的良好的物質(zhì)環(huán)境。

大眾行為心理是隨著人口增長(zhǎng)、現(xiàn)代信息社會(huì)多元文化交流以及社會(huì)科學(xué)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的心理精神感受需求出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神生活的規(guī)律，利用心理、文化的引導(dǎo)，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進(jìn)的精神環(huán)境。

景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理；元素對(duì)于人們環(huán)境感受所起的作用是相輔相成、密不可分的。一個(gè)優(yōu)秀的景觀環(huán)境為人們帶來的感受，必定包含著三元素的共同作用。這也就是中國(guó)古典園林中三境--物境、情境、意境一體的綜合作用。現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)同樣包含著傳統(tǒng)中國(guó)園林設(shè)計(jì)的基本原理和規(guī)律。

強(qiáng)調(diào)景觀環(huán)境形象首先需要的呈鮮明的視覺形象強(qiáng)調(diào)環(huán)境生態(tài)，首先要有足夠的綠地和綠化強(qiáng)調(diào)群體大眾的使用，首先要有足夠的場(chǎng)地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施。這三個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，恰恰是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐側(cè)重的差異所在，也正是中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)自始至終所面臨的三大難題，考察時(shí)下中國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，只要能夠首先把著眼點(diǎn)放在解決這三萬面的問題上來，就可以算是成功了一半。

當(dāng)前中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在形象問題上，從南到北，照搬模仿、少有個(gè)性鮮明、耐人回味、境界高遠(yuǎn)意味深長(zhǎng)的作品。不少設(shè)計(jì)仍然被僵化地局限于西方傳統(tǒng)園林的模仿、照搬。

環(huán)境綠化設(shè)計(jì)中，目前我國(guó)大多數(shù)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)往往側(cè)重于構(gòu)成景觀環(huán)境的，“硬質(zhì)景觀“，而忽視了綠地林陰一類的“軟質(zhì)景觀“的規(guī)劃設(shè)計(jì)。景觀環(huán)境建設(shè)中，各類缸磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例仍然過大，相比之下，綠地草皮、林木花卉、河池水體則往往處于從屬地位。

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的場(chǎng)地意識(shí)淡薄，更是一個(gè)普遍存在的司題。由于人口眾多、幾千年來城市戶外環(huán)境場(chǎng)地一直極度缺乏。習(xí)以為常之后，就連景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也喪失了“提供足夠的活動(dòng)場(chǎng)地“來滿足游憩行為這一景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)。對(duì)于居住，人們都知道建筑面積、人均居住面積等術(shù)語；可是，對(duì)于居住的景觀環(huán)境，若要問一下，一個(gè)人起碼應(yīng)該有多少戶外活 動(dòng)場(chǎng)地才適合，就連我們專業(yè)人員也很少去認(rèn)真思考。 對(duì)于處于起步階段的中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動(dòng)場(chǎng)地是基本的出發(fā)點(diǎn)，隨著景觀環(huán)境建設(shè)的發(fā)展，僅僅滿足這三方面，也許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但這畢竟是遠(yuǎn)期景觀發(fā)展的基礎(chǔ)、對(duì)于未來景觀建設(shè)的騰飛、將起到重要的作用。

正是基于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元，在眾說紛紜的各類景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)流派中，三種新生流派正在脫穎而出：

1、 與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合--重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派；

2、 與城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派--以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃，以視覺景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)；

3、 與旅游策劃規(guī)劃的結(jié)合--重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。這三種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展方向。轉(zhuǎn)貼于 三 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念目標(biāo)的三元

游憩行為、景觀形態(tài)、環(huán)境生態(tài)是最觀規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念目標(biāo)的三元。就目前中國(guó)現(xiàn)狀而論，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林、城市規(guī)劃、建筑學(xué)、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)、專家學(xué)者、部門領(lǐng)導(dǎo)、管理人員，不同學(xué)科專業(yè)和不同職業(yè)背景的人對(duì)于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念目標(biāo)的理解、解釋各不相同，甚至差別很大。為此，人人都需要跳出學(xué)科、專業(yè)、職業(yè)、經(jīng)歷的局限，根據(jù)中國(guó)社會(huì)的需求，以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐檢驗(yàn)作為立足點(diǎn)，來看待自身也在不斷演進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。根據(jù)多年的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，筆者以為，對(duì)于中國(guó)，全面的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)包?quot;游憩行為“、“景現(xiàn)形態(tài)“、“環(huán)境生態(tài)“這三個(gè)方面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。“游憩行為“的規(guī)劃，其核心是對(duì)景觀資源(分為自然天成的和人為創(chuàng)造的兩類)、人們的行為心理與項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，這相互交織的三者進(jìn)行揣摩、分析、設(shè)定、預(yù)測(cè)，統(tǒng)稱策劃“景觀形態(tài)“的規(guī)劃設(shè)計(jì)，又稱為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)，其核心是對(duì)游憩行為、景觀項(xiàng)目、設(shè)施建設(shè)，這二者進(jìn)行空間布局、時(shí)間分期、設(shè)施設(shè)計(jì)，統(tǒng)稱規(guī)劃設(shè)計(jì)；環(huán)境生?quot;的規(guī)劃設(shè)計(jì)，其核心是對(duì)景觀環(huán)境、景區(qū)、景點(diǎn)的自然要素環(huán)境與因景觀開發(fā)建設(shè)而引起的影響，進(jìn)行識(shí)別、分析、保護(hù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。一個(gè)幾萬km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃也好、一個(gè)風(fēng)景旅游區(qū)的項(xiàng)目策劃也好、一個(gè)景觀場(chǎng)所的修建性詳細(xì)規(guī)劃也好，雖然規(guī)模、層次、深度各種相同，但是，規(guī)劃設(shè)計(jì)中都必須將這三方面作為基本內(nèi)容予以考慮，所不同的只是三方面的比重、深度有所十同而已。

四 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)操作方法論的三元

多學(xué)科專業(yè)人員介入、層次明確的系統(tǒng)理性、規(guī)劃與設(shè)計(jì)的專業(yè)素質(zhì)，這是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)操作方法論上的三元。

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專業(yè)性，要求操作中，首先要保證一定數(shù)量人員的同時(shí)介入。根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)稍上規(guī)模的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，通常需要來自不同領(lǐng)域總共數(shù)人乃全數(shù)十人的介入，其中至少要有四五位專項(xiàng)負(fù)責(zé)人員參與，若要保證起碼的質(zhì)量，哪怕是再小的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也不是一兩個(gè)人所能完成的 其次，在眾多學(xué)科專業(yè)同時(shí)介入中，必須樹立規(guī)劃的層次級(jí)差觀念，哪些方面是重要的?那些方面是次要的?哪些是潛在決定的因素?哪些是間接甚至是引起誤導(dǎo)的表象?目的是抓綱帶目、綱舉目張。誰是綱，誰是目?必須達(dá)成共識(shí)，否則綱目混淆，主次顛倒，反而給規(guī)劃幫了倒忙。這就如同城市規(guī)劃，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人口、文化、總體、道路、景觀綠化、市政管線，在眾多分工專項(xiàng)中，需要由“總體“作為龍頭，也如同建筑設(shè)計(jì)，建筑、結(jié)構(gòu)、水、暖、電、概預(yù)算中要由建筑作為統(tǒng)領(lǐng)對(duì)于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)、心理行為、游憩、資源、文化、歷史、景觀、園林、環(huán)藝、交通、設(shè)施、環(huán)保、生態(tài)等等，在這些眾多因素的專項(xiàng)規(guī)劃中，也需要一個(gè)“龍頭“，這個(gè)龍頭必須是游憩行為一時(shí)空形態(tài)布局一環(huán)境生態(tài)保護(hù)三結(jié)合的“規(guī)劃“。結(jié)合國(guó)情，基于實(shí)踐，筆者堅(jiān)持以景觀與城市規(guī)劃師的規(guī)劃專業(yè)素質(zhì)作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師的實(shí)踐根基。這種規(guī)劃的根基，除了時(shí)間空間布局與形態(tài)設(shè)計(jì)，其根本的素質(zhì)在于：一方面要具備條分縷析、辨別綱目的嚴(yán)密的理性思維與行動(dòng)；另一方面還要具備靈活應(yīng)變、始終創(chuàng)新、自由浪漫的感性思維與行動(dòng)。這也正是“規(guī)劃“與“設(shè)計(jì)“的本質(zhì)所在，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)更不例外。

五 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論研究的三元

明確觀念、分清綱目、不斷創(chuàng)新，要在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐中做到這些，還必須借助于理論，借助于結(jié)合中國(guó)國(guó)情的景觀觀劃設(shè)計(jì)理論。對(duì)于目前我國(guó)剛剛起步、眾說紛紜、觀點(diǎn)各異的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，筆者提倡以下三方面的研究側(cè)重：

1、從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心內(nèi)固入門，研究以人為中心的游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)和以環(huán)境為主導(dǎo)的景觀資源籌劃；

2、從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作落實(shí)著手，研究各類景觀活動(dòng)項(xiàng)目空間與時(shí)間分布的規(guī)律以及相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)；

3、從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)諸綱目因素的分析評(píng)價(jià)突破，分析判定景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的價(jià)值觀念，把景觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的三大效益評(píng)價(jià)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)的各個(gè)要素掛鉤量化，尋求發(fā)現(xiàn)滿足社會(huì)市場(chǎng)需求的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律。

六 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)的三元

當(dāng)今中國(guó)景觀觀劃設(shè)計(jì)作為一門新興學(xué)科專業(yè)正在迅速擴(kuò)展，傳統(tǒng)園林學(xué)一統(tǒng)天下的局面正在打破，代之而起的是風(fēng)景園林、環(huán)境藝術(shù)、旅游游憩三大專業(yè)分爭(zhēng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)天下?“。不足為奇，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，其核心就是這三大方面的綜合。一是藝術(shù)，即以視覺形象為核心帶動(dòng)的景觀藝術(shù)，在這方面，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)最為擅長(zhǎng)；二是物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，即以環(huán)境綠化、水土整治為核心的園林綠化藝術(shù)與技術(shù)，這是園林專業(yè)的強(qiáng)項(xiàng)；此外，園林綠化也好，環(huán)境藝術(shù)也好，所營(yíng)造的景觀園林環(huán)境終究是為人類所使用的。這就涉及到研究人的心理行為，什么樣的環(huán)境為人們所喜愛，什么環(huán)境下會(huì)引發(fā)什么樣的行為活動(dòng)，等等，進(jìn)一步通過組織人的活動(dòng)、安排娛樂休閑時(shí)間，這樣只引出一個(gè)大的分支，國(guó)際上叫“游憩娛樂學(xué)“。在中國(guó)名義上沒有這個(gè)專業(yè)，但實(shí)際上正在從旅游管理、風(fēng)景園林學(xué)科中產(chǎn)生。目前，在全國(guó)，設(shè)有環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的大專院校約100所；櫨性傲腫ㄒ檔拇笞ㄔ盒S?0所左右；設(shè)有旅游管理(旅游規(guī)劃方向)類專業(yè)的大專院校約80所。由此就構(gòu)成了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)這一學(xué)科。從學(xué)科發(fā)展演化來看，環(huán)藝、游憩娛樂都是近現(xiàn)代、工業(yè)革命以后引入的，園林專業(yè)則較為傳統(tǒng)。

具有競(jìng)爭(zhēng)生存力的現(xiàn)代學(xué)科，往往需要若干個(gè)專業(yè)的共同支撐。面對(duì)未來學(xué)科之間的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)變?nèi)盒壑鹇沟摹叭龂?guó)格局“為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的“三位一體“。

景觀規(guī)劃的要素范文6

關(guān)鍵詞：公路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)施工

Abstract: this paper introduces the characteristics of landscape along the roads, on the analysis of the natural and humanistic landscape based on the characteristics of the highway landscape with the principle of design. For landscape planning design practice, discuss the landscape planning method along the roads.

Keywords: highway landscape planning and design and construction

中圖分類號(hào)：X734文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

近幾年，公路建設(shè)逐步成為我國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是公路沿線的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才剛起步，將自然、人文、生態(tài)和景觀因素進(jìn)行系統(tǒng)整合的實(shí)踐，還沒有發(fā)展成統(tǒng)籌兼顧的完整規(guī)劃技術(shù)體系。如果通過協(xié)調(diào)各要素之間的相互關(guān)系，統(tǒng)籌人與自然、公路與環(huán)境、工程與美學(xué)的和諧發(fā)展，那這種將理論與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的實(shí)踐將具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。

一、 公路沿線的景觀環(huán)境特點(diǎn)

（一）公路沿線景觀的自然環(huán)境特點(diǎn)

公路建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，在設(shè)計(jì)與施工過程中，先要考慮道路線形的“平、直、緩”，以達(dá)到“短距離、高速度、大流量”的目的，所以公路建設(shè)都是“逢山劈山、遇水架橋、過村拆房”，通常一條短的公路要跨越幾個(gè)縣城，少則是幾千米的縣、鄉(xiāng)級(jí)公路，長(zhǎng)則是連接幾個(gè)省份的高速公路。

公路建設(shè)施工過程中較多的開挖，不同程度地破壞了原有土層結(jié)構(gòu)，施工中的取土和棄土也是亂挖亂堆，取表土致使巖石，會(huì)造成水土流失，劈山開路形成的邊坡穩(wěn)定性較差，易受雨水沖刷而形成溝壑，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致塌方、水系紊亂、森林減少；甚至有的地質(zhì)景觀和文物古跡也難逃厄運(yùn)。

公路多穿越山林、農(nóng)田，在公路營(yíng)運(yùn)期間行駛的車輛、沿公路興建的工廠所排放的各種有害氣體、尾氣、揚(yáng)塵、廢水以及產(chǎn)生的噪聲、振動(dòng)，等等污染并影響著周圍的天然植被、地形、水系等，破壞了公路沿線的自然景觀和人文景觀。

（二）公路沿線的景觀人文特點(diǎn)

公路的興建不僅要帶來物質(zhì)文明，還要帶來精神文明。公路景觀設(shè)計(jì)是指公路線形及其構(gòu)造物應(yīng)有的美觀造型，通過這種動(dòng)、靜線型流暢的交融，營(yíng)造出良好的視覺形象，帶來審美愉悅和良好感覺，因此，公路沿線的景觀規(guī)劃必須盡可能和原有的自然景觀進(jìn)行結(jié)合，成為展示地方文化特色、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和風(fēng)貌特征的長(zhǎng)廊。

二、公路沿線的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及實(shí)施原則

（一）安全性原則

在確保交通安全的前提下，公路景觀設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)是更貼近自然更人性化，要求布線時(shí)把自然景觀的視覺特征、地形地貌結(jié)合考慮，各組成部分的空間位置配合協(xié)調(diào)，使司乘人員在行車過程中的感到創(chuàng)造舒適安全，得到視覺享受的行駛環(huán)境。運(yùn)用獨(dú)特的通視效果建立一個(gè)區(qū)域性的視覺系統(tǒng)，對(duì)公路線形進(jìn)行的植被強(qiáng)化，維護(hù)好公路行車環(huán)境。在道路出現(xiàn)曲折時(shí)應(yīng)安排一定的視覺要素(綠化、景點(diǎn)等)，強(qiáng)化道路曲折性及協(xié)助駕駛員定位，在視覺所及的范圍內(nèi)，誘導(dǎo)駕駛員行車視線預(yù)告道路變化。彎道外側(cè)的樹木沿邊緣整齊連續(xù)栽植。景觀色彩及造型的設(shè)計(jì)，都應(yīng)滿足道路交通安全設(shè)計(jì)要求；注意位置的選擇，盡量不用易引起駕駛員視線停滯和錯(cuò)覺的景觀色彩、尺度以及變化頻率。公路沿線的景觀規(guī)劃應(yīng)以安全行駛為主，觀賞為輔。

（二）環(huán)境優(yōu)先原則

公路建設(shè)不可避免地對(duì)沿線環(huán)境產(chǎn)生破壞和影響，景觀建設(shè)是對(duì)公路環(huán)境的一種補(bǔ)償。規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持生態(tài)理念，遵循生態(tài)規(guī)律在設(shè)計(jì)中運(yùn)用多種技術(shù)手段，對(duì)沿線已遭破壞的環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)。盡量在原有的環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃。盡可能地保護(hù)環(huán)境，減少污染，維護(hù)生態(tài)平衡，規(guī)劃中充分的利用植物造景，減少硬質(zhì)景觀的同時(shí)，還應(yīng)在保護(hù)基礎(chǔ)之上進(jìn)行發(fā)展，利用原有地形合理布線，一些路段適當(dāng)降低平面線形指標(biāo)，選擇填、挖方量小的線路；建設(shè)過程中形成的大量邊坡，通過對(duì)環(huán)境的修復(fù)，構(gòu)建種類多、結(jié)構(gòu)雜和功能多樣的原有植被類型和群落，提高環(huán)境的自我維護(hù)能力，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性，使公路沿線的景觀建設(shè)滿足現(xiàn)代化交通和出行對(duì)視覺景觀的要求。

（三）人文、生態(tài)、景觀相融合原則

文化是公路景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要主題，公路沿線的景觀規(guī)劃是以自然地理特征為載體，地域文化為內(nèi)涵，時(shí)代背景為特征的景觀綜合體，調(diào)查沿線有價(jià)值的自然和人文資源，設(shè)計(jì)中充分保護(hù)并利用這些自然、人文資源，在公路沿線的景觀規(guī)劃中結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)與生活的需求，兼顧心理與視覺要求，尊重民風(fēng)、民俗，利用各種名勝古跡等人文資源，尊重地域生態(tài)環(huán)境特征，凸顯地域鄉(xiāng)土建筑材料及技術(shù)的特點(diǎn)，使用最普遍、常見的材料和技術(shù)，以繼承和發(fā)展的態(tài)度把人文特色融入到景觀建設(shè)中去，不僅實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、景觀、文化的融合，還最大限度的降低工程造價(jià)，同時(shí)把公路沿線的自然景觀和人文景觀一一展現(xiàn)，形成富有地方特色的景觀特點(diǎn)，使道路沿線的景觀呈現(xiàn)出風(fēng)景畫般的效果，

公路穿越地域多，景觀只包括自然景觀和人文景觀兩種。公路沿線的景觀要素整合不能與所經(jīng)村鎮(zhèn)的總體規(guī)劃相沖突，不以侵占?xì)霓r(nóng)田為代價(jià)，實(shí)現(xiàn)用地結(jié)構(gòu)的整體平衡和農(nóng)田保護(hù)。既要滿足現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的耕作需要，又要通過田園景觀類型的規(guī)劃，以沿線的地方優(yōu)勢(shì)作物為主景，強(qiáng)調(diào)成片狀的農(nóng)田起伏開合及草原、當(dāng)公路在植被良好的林區(qū)通過時(shí)，設(shè)計(jì)及施工人員應(yīng)盡量保持現(xiàn)有的自然風(fēng)貌，將公路沿線景觀充分融入自然環(huán)境中，利用自然的生態(tài)系統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)有植被的種類，結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)行植物群落設(shè)計(jì)和地形起伏處理。達(dá)到“不破壞就是保護(hù)” 的效果。創(chuàng)造現(xiàn)代科技與自然和諧的新景觀。

【結(jié)論】公路沿線的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)基于公路沿線景觀的特點(diǎn)，采用的自然、人文、景觀整合的實(shí)施原則，結(jié)合公路景觀設(shè)計(jì)原理進(jìn)行景觀規(guī)劃性的實(shí)踐體現(xiàn)，為公路沿線的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探索出一條可持續(xù)發(fā)展的新路徑。

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