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環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文1

【關(guān)鍵詞】游戲化 平行實(shí)境 學(xué)習(xí)環(huán)境

2010年DICE（Design、Innovate、 Communicate、Entertain）峰會(huì)以來(lái)，游戲化開(kāi)始流行起來(lái)，并逐漸向各個(gè)領(lǐng)域滲透。國(guó)際市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)AmbientInsight研究顯示，2016年全球游戲化學(xué)習(xí)產(chǎn)品市場(chǎng)總額達(dá)26億元。該機(jī)構(gòu)將游戲化學(xué)習(xí)定義為通過(guò)“玩游戲”實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞的方式，包括對(duì)抗、升級(jí)、獎(jiǎng)懲等幾個(gè)部分。這種學(xué)習(xí)模式往往和教育建構(gòu)理論密切相連，主張通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)以及情境學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。近幾年，游戲化不僅在商業(yè)管理、營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域被廣為應(yīng)用，更引起教育領(lǐng)域的濃厚興趣，從幼兒教育、中小學(xué)教育到高等教育都在探索游戲化的應(yīng)用可能。但對(duì)游戲化設(shè)計(jì)方法，尤其在教育領(lǐng)域的設(shè)計(jì)方法的理論性梳理較為有限。本文擬從平行實(shí)境游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境著手，探索游戲化教育教學(xué)設(shè)計(jì)的方法論。

一、游戲化、平行實(shí)境與學(xué)習(xí)環(huán)境

關(guān)于游戲化的定義，有各種版本，Deterding將游戲化定義為“在非游戲環(huán)境下，使用游戲化設(shè)計(jì)元素”，De-Marcoe進(jìn)一步定義游戲化為“在非游戲的情境下，使用游戲元素和游戲設(shè)計(jì)技術(shù)，吸引用戶(hù)和解決問(wèn)題”。

其中，Simoes將教育游戲化定義為，“在學(xué)習(xí)情境下，使用游戲元素”。Lapp認(rèn)為在學(xué)習(xí)情境下游戲化的目的主要有三個(gè)：吸引他人、鼓勵(lì)行為和解決問(wèn)題。因此我們將學(xué)習(xí)情境下的游戲化定義為“使用游戲元素吸引學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生解決問(wèn)題”。

平行實(shí)境的前身，“另類(lèi)現(xiàn)實(shí)游戲“（Alternate Reality Game，簡(jiǎn)稱(chēng)ARG）是一種以現(xiàn)實(shí)世界為平臺(tái)，具有交互性敘事結(jié)構(gòu)，玩家借助多種媒介獲取游戲劇情的多人互動(dòng)游戲。設(shè)計(jì)者希望通過(guò)游戲來(lái)改變玩家的現(xiàn)實(shí)行為，并希望借助玩家的集體智慧幫助相關(guān)的決策者解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而平行實(shí)境的側(cè)重點(diǎn)在于通過(guò)平行實(shí)境理論進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，完成課程目標(biāo)，對(duì)學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為老師建立學(xué)生模型，在拓展知識(shí)中融合現(xiàn)有的課程大綱，以便有效的激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和減少教師的工作量。

二、基于平行實(shí)境的游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境

1. ARG游戲形態(tài)與學(xué)習(xí)環(huán)境的結(jié)合

在平行世界游戲（ARG）中，游戲世界不僅只在線(xiàn)上，現(xiàn)實(shí)中的某項(xiàng)活動(dòng)也是游戲世界的一部分。游戲情節(jié)的推進(jìn)不再只局限在電腦端，而是可以通過(guò)多種媒介獲取，因此ARG游戲不需要傳統(tǒng)電子游戲的存在，而僅需依托于暢通的線(xiàn)上、線(xiàn)下信息渠道。因此此類(lèi)游戲有較強(qiáng)的可實(shí)現(xiàn)性，而且可根據(jù)推進(jìn)情況靈活調(diào)整。周榮庭等人將ARG游戲形態(tài)描述為個(gè)體、團(tuán)體、線(xiàn)上和線(xiàn)下活動(dòng)四維度的組合，并以線(xiàn)上線(xiàn)下的互動(dòng)結(jié)合為顯著特征。該游戲形態(tài)描述與楊進(jìn)中等人提出的“虛實(shí)融合的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境”有較高的重合度，因?yàn)樘搶?shí)融合的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境正處于以“個(gè)體、群體、虛擬情境、現(xiàn)實(shí)情境”為坐標(biāo)指向的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境分類(lèi)框架的中心位置，其涵蓋內(nèi)容與ARG游戲形態(tài)的特征分布重疊。為此我們嘗試構(gòu)建基于探究式學(xué)習(xí)的游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)游戲環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境的高度匹配。

2.游戲化與學(xué)習(xí)環(huán)境的結(jié)合

隨著游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，教育游戲（嚴(yán)肅游戲）逐漸成為學(xué)習(xí)環(huán)境的載體，眾多學(xué)者開(kāi)展了嚴(yán)肅游戲的實(shí)踐和研究，并將游戲本身作為學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行研究。在韓慶等人的研究中分析了游戲元素和學(xué)習(xí)環(huán)境元素的高度對(duì)應(yīng)；宋敏珠等人的研究中，基于Norman提出的有效學(xué)習(xí)環(huán)境七個(gè)必備條件和流體驗(yàn)、 動(dòng)機(jī)理論，提出了EFM教育游戲設(shè)計(jì)模型，并認(rèn)為“教育游戲這樣一種‘寓教于樂(lè)’的學(xué)習(xí)環(huán)境包含許多有效學(xué)習(xí)環(huán)境的必備條件”但由于嚴(yán)肅游戲需要一定的完整性，開(kāi)發(fā)難度和修改靈活性限制了教育游戲的廣泛普及，而且由于游戲環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境間存在的知識(shí)遷移屏障以及游戲與教育間的平衡難度，使得真正效果顯著的游戲?qū)W習(xí)環(huán)境也鳳毛麟角。

“游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境”有別與“游戲?qū)W習(xí)環(huán)境”，游戲?qū)W習(xí)環(huán)境是以游戲?yàn)橹黧w，將學(xué)習(xí)隱藏在游戲中。而前者則是將游戲的元素應(yīng)用到實(shí)體活動(dòng)中，以實(shí)體學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體，通過(guò)游戲元素和游戲機(jī)制的引入增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，正如《游戲化革命》中的比喻，游戲化是蛋糕上的裱花；Deterding等人對(duì)游戲化的界定可以幫助我們更直觀的理解游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境的獨(dú)特性。如圖？，它通常并非構(gòu)建一個(gè)完整的游戲，而僅僅是帶有游戲有效元素的產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品更具吸引力，并帶來(lái)更活躍和積極的用戶(hù)群體。而平行現(xiàn)實(shí)游戲（ARG）的概念框架的引入，使得游戲化更有布局，并與虛實(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境現(xiàn)狀有了完美的契合。

三、游戲體驗(yàn)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)方法論

Hunicke等三位資深游戲設(shè)計(jì)師人提出的MDA游戲體驗(yàn)設(shè)計(jì)模型在游戲設(shè)計(jì)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都廣受關(guān)注，MDA分別代表機(jī)制（Mechanics）、動(dòng)態(tài)（Dynamics）和審美（Aesthetics），是一個(gè)體驗(yàn)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)方法論。游戲者設(shè)計(jì)者設(shè)定M游戲機(jī)制（算法、規(guī)則、數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式等），通過(guò)玩家的參與和機(jī)制的運(yùn)行形成D游戲動(dòng)態(tài)，再?gòu)膭?dòng)態(tài)中傳遞A審美給玩家。此處的審美并非指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)品的美感，而是玩家在于游戲系統(tǒng)交互時(shí)產(chǎn)生的感受，如情緒、思想等。雖然游戲化設(shè)計(jì)并非創(chuàng)設(shè)完整的游戲系統(tǒng)，但仍需要借鑒此游戲體驗(yàn)設(shè)計(jì)框架。

同樣在教育領(lǐng)域，Qinyun Wang提出了能有效整合ICT（信息和通信技術(shù)）的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)通用模型（簡(jiǎn)稱(chēng)PST），基本元素包括教學(xué)法（Pedagogy）、社交互動(dòng)（Social interaction）、技術(shù)（Technology）三方面，而這三方面實(shí)現(xiàn)的功能分別是：學(xué)習(xí)者與內(nèi)容、學(xué)習(xí)者與人、學(xué)習(xí)者與界面的交互；基于此設(shè)計(jì)出的學(xué)習(xí)環(huán)境的有效性評(píng)價(jià)則基于其效用和用戶(hù)可用性?xún)煞矫妗Ｈ绻凑誋unicke等人的MDA來(lái)審視PST，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)是一一對(duì)應(yīng)的。因此在進(jìn)行游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)習(xí)與游戲兩個(gè)設(shè)計(jì)維度有望實(shí)現(xiàn)更密切的融合。

四、平行實(shí)境游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)流程

我們選用Thomas Lockwood提出的用戶(hù)體驗(yàn)要素模型（The elements of user experience）作為設(shè)計(jì)流程的參考，它將設(shè)計(jì)過(guò)程分為由抽象到具體逐層展開(kāi)的五個(gè)層面，且每個(gè)層次內(nèi)又包含功能導(dǎo)向和信息導(dǎo)向的雙重設(shè)計(jì)維度。在本研究中，教師應(yīng)用此方法進(jìn)行游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，并對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了教育化改進(jìn)，得出了表2所示的設(shè)計(jì)流程。可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程分為學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)、游戲化設(shè)計(jì)和用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)三大部分，各部分層層遞進(jìn)，將前文水波模型中的各層次元素逐一涵蓋，設(shè)計(jì)過(guò)程思路清晰且內(nèi)涵完整。

Step1：設(shè)定“ 能力素質(zhì)模型”。分析群體需求，尋找教與學(xué)雙方的平衡點(diǎn)，提出基于“知識(shí)”、“能力”、“素養(yǎng)”的三層次能力素質(zhì)模型。

Step2：依據(jù)模型，設(shè)計(jì)與之匹配的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源；在學(xué)習(xí)方式上設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相輔相成的學(xué)習(xí)策略（如協(xié)作探究）、認(rèn)知工具（如APP）、協(xié)作方式等，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)；同時(shí)對(duì)于預(yù)期效果，評(píng)估方式做出簡(jiǎn)略設(shè)計(jì)；

Step3：借助游戲化設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行交互設(shè)計(jì)，即實(shí)現(xiàn)人與課程、人與人、人與游戲元素間互動(dòng)的機(jī)制。學(xué)習(xí)共同體形成方式、學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)的內(nèi)容及呈現(xiàn)方式、學(xué)習(xí)方式等。

Step4：將前三步內(nèi)容進(jìn)行邏輯整合，確保各部分元素間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境間的運(yùn)行暢通：

Step5：可視化呈現(xiàn)，輔助平臺(tái)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)。使最終作品的風(fēng)格統(tǒng)一，且具有用戶(hù)友好性。

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文2

在中國(guó)當(dāng)前的教育模式下，學(xué)生首先接觸到的資源就是教師，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，設(shè)計(jì)教師的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的程度，很大程度影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師的素質(zhì)直接影響到高校是否能培養(yǎng)出優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才、設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的好壞、設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展和完善的程度。因此，設(shè)計(jì)教師必須要掌握豐富的設(shè)計(jì)理論知識(shí)，受過(guò)系統(tǒng)而規(guī)范的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，還應(yīng)具備豐富的設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵蓋的范圍除了室內(nèi)空間外，還包括室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。因此，要求教師隊(duì)伍具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的要求。［1］因此，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教師不僅要有淵博的文化知識(shí)、良好的藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，最好自身是從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多年的設(shè)計(jì)行家，具有準(zhǔn)確的鑒賞設(shè)計(jì)作品的能力。教師還要有準(zhǔn)確的表達(dá)能力，能夠很好地把知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，從而保證教學(xué)的質(zhì)量。 

在課程的教學(xué)中，不斷充實(shí)新的信息、觀點(diǎn)和方法，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，更新教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)更新，是用不斷發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，拓展學(xué)生的思維能力，學(xué)會(huì)從相近的學(xué)科中得到啟發(fā)。例如，《酒店空間設(shè)計(jì)》課程中，將酒店空間設(shè)計(jì)與園林、雕塑、裝飾相互聯(lián)系，并列舉香山飯店等案例，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的融合，從而使學(xué)生拓寬設(shè)計(jì)思維。合格的設(shè)計(jì)教師不僅要具備全面的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，而且有符合實(shí)際的教學(xué)方法，才能將理論知識(shí)、設(shè)計(jì)技能技巧、熟練地運(yùn)用各種方法進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，讓學(xué)生從課堂上學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)且可以融會(huì)貫通。 

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須堅(jiān)持的原則——循序漸進(jìn)的原則 

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)涵蓋內(nèi)容非常廣泛的學(xué)科。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持，積極探索的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到由易到難，貫徹循序漸進(jìn)的原則，做到有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，達(dá)到日積月累的效果。設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)不僅是一項(xiàng)技能訓(xùn)練，更是一種從理論到實(shí)踐的過(guò)程。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)是一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從會(huì)到熟練、從熟練到精通、不斷深入的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中若僅憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定教學(xué)內(nèi)容，忽略學(xué)生自身的具體條件和教學(xué)的實(shí)際情況，使其各方面都處于不適應(yīng)、緊張的狀態(tài)，即使是非常有天賦的學(xué)生，最終也不能達(dá)到理想的效果。所以，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)中每個(gè)環(huán)節(jié)都必須有充分的把握，按照學(xué)生的接受能力進(jìn)行循序漸進(jìn)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)。尤其在課堂教學(xué)中可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，開(kāi)展多種教學(xué)方法，比如討論、小組學(xué)習(xí)等，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性；這不僅有利于活躍課堂氣氛，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮創(chuàng)造潛力具有推動(dòng)作用。任何事物的發(fā)展都是在不斷趨于成熟的，因此，設(shè)計(jì)教師在傳道授業(yè)解惑的過(guò)程中一定要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并且嚴(yán)格堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。 

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)人才培養(yǎng)的原則 

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文3

[關(guān)鍵詞]小班化;一人一崗;青少年心理

作為十一二歲的五年級(jí)學(xué)生，正屬于八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃。然而，鑒于青少年的年齡特點(diǎn)，在培養(yǎng)五年級(jí)學(xué)生一人一崗能力方面還有許多的困難。本文將重點(diǎn)分析五年級(jí)學(xué)生的心理狀況，并結(jié)合小班化教學(xué)特色來(lái)探索培養(yǎng)青少年一人一崗能力的方法和路徑。

一、五年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)分析

1.處于認(rèn)知發(fā)育期

隨著科技的進(jìn)步，電子智能設(shè)備的普及，許多青少年對(duì)世界的認(rèn)知一大部分都是來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，這使青少年的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)很多障礙。研究表明，青少年對(duì)事物認(rèn)知的一個(gè)主要特點(diǎn)就是抽象的邏輯思維能力強(qiáng)，直白的說(shuō)就是青少年時(shí)期處于愛(ài)幻想的階段，會(huì)生出許多不切實(shí)際的幻想。青少年限于年齡和閱歷的原因，認(rèn)知還表現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)就是考慮問(wèn)題片面化，這是一個(gè)通病。

2.感情成長(zhǎng)期

青少年時(shí)期的學(xué)生在感情上是處于快速成長(zhǎng)的階段，對(duì)周?chē)挛锸置舾校瑢?duì)于一些可有可無(wú)的事情是十分掛記在心中。這一時(shí)期的青少年感情成長(zhǎng)主要表現(xiàn)為青少年的感情自治，這個(gè)時(shí)期的青少年在感情心理上努力試圖擺脫父母的影響，出現(xiàn)心理問(wèn)題的時(shí)候，總是自己去解決，不去求助父母和老師。我們要辯證的看待這類(lèi)做法，好的一面是青少年成長(zhǎng)了，壞的一面就是青少年自己解決問(wèn)題容易走向極端。

3.人格逐步形成期

小學(xué)五年級(jí)是青少年人格逐步形成的重要時(shí)期，逐步形成自己的獨(dú)特的人格。在處理自我和非自我的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)迷茫，因?yàn)槿烁竦闹鸩叫纬墒沟们嗌倌陮?duì)人際關(guān)系有了初步的認(rèn)識(shí)。這時(shí)的青少年會(huì)特別在意自己和其他同學(xué)，甚至社會(huì)人員的關(guān)系問(wèn)題，注意在和別人交往中的感情和手段。自我接納是這個(gè)時(shí)期青少年的心理主要特點(diǎn)，青少年在這時(shí)期總會(huì)和父母、老師的期待產(chǎn)生矛盾，表現(xiàn)出極大的逆反心理。雖然，他們知道有些事情自己做的是錯(cuò)的，但是還是不愿承認(rèn)錯(cuò)誤，寧愿一直錯(cuò)下去。這是一種十分棘手，又普遍存在問(wèn)題。

二、一人一崗能力培養(yǎng)的方法及路徑探索

五年級(jí)的青少年正處于心理、生理雙重發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段任何一點(diǎn)外界因素，諸如家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，對(duì)于青少年而言都可能會(huì)產(chǎn)生像多米諾骨牌一樣的連鎖效應(yīng)。所以，這個(gè)階段的青少年教育十分重要，也是十分敏感的，這就要求廣大從事于青少年教育的工作者不能掉以輕心。同樣，對(duì)于培養(yǎng)五年級(jí)學(xué)生一人一崗的能力，我們經(jīng)過(guò)諸多考慮和實(shí)踐之后，總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在，我們共同探討一下這些經(jīng)驗(yàn)。

1.設(shè)置崗位要靈活多變

工作崗位這樣的名詞對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)還太遙遠(yuǎn)，許多同學(xué)對(duì)班級(jí)設(shè)置的崗位采取排斥態(tài)度。鑒于此，我們廣大教育工作者可以在崗位設(shè)置上采取靈活多變的方法。比如，我們可以用大家比較熟悉的歷史上的職位作為我們?cè)O(shè)置崗位的選擇，像有的學(xué)校會(huì)設(shè)置“戶(hù)部尚書(shū)”來(lái)管理班級(jí)衛(wèi)生，“刑部尚書(shū)”來(lái)管理班級(jí)紀(jì)律。而且，對(duì)于崗位設(shè)置盡可能的多和全，要實(shí)施一個(gè)人有一個(gè)崗位，使每個(gè)人都有責(zé)任。當(dāng)然，對(duì)于崗位的設(shè)置更多的則是要參考學(xué)生的意見(jiàn)，我們可以根據(jù)具體的情況而設(shè)置。比如，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)粉筆的崗位，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)門(mén)窗的崗位。

另外，在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行崗位設(shè)置的過(guò)程中，也要為學(xué)生們提供一個(gè)可以進(jìn)行崗位輪換的機(jī)會(huì)。在每學(xué)期的期末或者每個(gè)季度，對(duì)學(xué)生們采取崗位輪換，這種崗位的輪換不僅能夠是管理更加公平，同時(shí)也更有益于促進(jìn)學(xué)生們各個(gè)方面能力和素質(zhì)的發(fā)展。通常來(lái)看，這種崗位輪換的時(shí)間可以由教師來(lái)進(jìn)行掌控，具體時(shí)間以學(xué)生們?cè)趰徫簧系谋憩F(xiàn)情況來(lái)制定，例如一名學(xué)生已經(jīng)對(duì)一個(gè)崗位的工作非常熟悉了，那么就可以對(duì)他進(jìn)行崗位上的輪換，如果關(guān)于崗位有不了解或者不熟悉的方面，互相輪換崗位的學(xué)生們可以互相請(qǐng)教和幫助，這樣也更有利于學(xué)生們之間的互相協(xié)作能力的提升。這種崗位的互換，不但能夠增加學(xué)生們的情感交流，同時(shí)也能夠非常有效的培養(yǎng)學(xué)生們的溝通能力和對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力。

總之，要想培養(yǎng)學(xué)生一人一崗的能力就必須要先讓同學(xué)們對(duì)這些崗位產(chǎn)生興趣，然后在工作中培養(yǎng)大家的能力。

2.學(xué)生的分工原則

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行一人一崗設(shè)置的過(guò)程中，一定要保證每一個(gè)學(xué)生都能夠明確自己的職責(zé)，這種責(zé)任的分工可以利用班會(huì)的時(shí)間來(lái)進(jìn)行詳細(xì)制定，具體的制定內(nèi)容一定要參考學(xué)生們的意見(jiàn)和想法，然后把這些內(nèi)容制定成一個(gè)手冊(cè)，掛在班級(jí)黑板的旁邊。在這個(gè)手冊(cè)當(dāng)中，要把每一個(gè)崗位的職責(zé)和具體工作內(nèi)容明確下來(lái)，在學(xué)期或者季度進(jìn)行輪換時(shí)，保證每一個(gè)崗位在進(jìn)行輪換的過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。比如，這個(gè)月學(xué)校要舉辦室外運(yùn)動(dòng)會(huì)，在手冊(cè)中就會(huì)標(biāo)明文藝委員的職責(zé)就是組織為運(yùn)動(dòng)員加油的啦啦隊(duì)，并且負(fù)責(zé)對(duì)啦啦隊(duì)的服裝和道具等方面進(jìn)行管理。同時(shí)體育委員的職責(zé)是負(fù)責(zé)向?qū)W校申報(bào)參賽人員名單，并且組織運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行有計(jì)劃的訓(xùn)練。這種把工作內(nèi)容明確到手冊(cè)當(dāng)中來(lái)，就會(huì)讓學(xué)生們更加理解自己應(yīng)該去做什么，同時(shí)還能夠?qū)υ趰徫簧系耐瑢W(xué)起到一定的監(jiān)督作用，有助于學(xué)期末對(duì)各個(gè)崗位的同學(xué)進(jìn)行評(píng)定和獎(jiǎng)勵(lì)。另外，在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行崗位設(shè)置的過(guò)程中，一定要考慮到學(xué)生們的特點(diǎn)和具體個(gè)人情況來(lái)進(jìn)行制定。為了讓學(xué)生們能夠?qū)ぷ鲘徫桓信d趣以及更有積極性，一定要在崗位的設(shè)置過(guò)程中貼近他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。比如，班級(jí)里如果有這樣的一名同學(xué)，在日常的學(xué)習(xí)生活中不是很突出，話(huà)特別少，但是非常具有班級(jí)的集體榮譽(yù)感，為了讓班級(jí)能夠得到先進(jìn)班級(jí)的榮譽(yù)，在打掃衛(wèi)生或者參加學(xué)校活動(dòng)的時(shí)候非常認(rèn)真。那么這樣的同學(xué)就可以被設(shè)置為衛(wèi)生管理員或者校服管理員。在一段時(shí)間后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這名同學(xué)的話(huà)多了，各個(gè)方面更加突出了，也更愿意和同學(xué)以及老師溝通了。所以說(shuō)，良好的分工和崗位的設(shè)置對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)是非常有益處的。

3.樹(shù)立學(xué)生的服務(wù)意識(shí)

通常來(lái)看，班級(jí)的崗位基本可以分為三種類(lèi)型，分別為負(fù)責(zé)學(xué)科方面的崗位、負(fù)責(zé)管理班級(jí)方面的崗位以及為班級(jí)服務(wù)類(lèi)的崗位。負(fù)責(zé)學(xué)科方面的崗位具體包括語(yǔ)文課代表、數(shù)學(xué)課代表……管理班級(jí)方面的崗位包括體育委員、文藝委員……服務(wù)類(lèi)的崗位包括花盆澆水員、飲水機(jī)管理員……大家可能認(rèn)為服務(wù)類(lèi)的崗位作用很小，其實(shí)不然。現(xiàn)在孩子大多是獨(dú)生子女，從小就是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”為別人服務(wù)的意識(shí)差，大多數(shù)都是以自我為中心，在家里基本不干活。

這就要求我們要樹(shù)立學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，通過(guò)教育和宣傳，讓學(xué)生明白，培養(yǎng)自己的服務(wù)意識(shí)不僅可以幫助到他人，還可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)生終究會(huì)走向社會(huì)，要在工作中通過(guò)為他人提供服務(wù)來(lái)獲得自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。

教育還只是第一步，更重要的是實(shí)踐，通過(guò)設(shè)置一人一崗制度，讓學(xué)生把自己傳授服務(wù)的理念運(yùn)用到具體的崗位上。比如，讓那些管理衛(wèi)生區(qū)的同學(xué)，就要讓他們意識(shí)到，自己的工作是為整個(gè)班級(jí)和學(xué)校服務(wù)的，這樣的工作會(huì)得到大家的尊敬。

4.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心

一人一崗很明顯的會(huì)形成“責(zé)任分散效應(yīng)”，這是一個(gè)積極的作用，可以激發(fā)起學(xué)生的責(zé)任心。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，首先就是要樹(shù)立孩子正確的價(jià)值觀，有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得這是班級(jí)是大家的，自己只是其中的一分子，沒(méi)有責(zé)任為大家服務(wù)。

我們應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立這樣的價(jià)值觀：只要是這個(gè)班集體中的一員，那么就有責(zé)任為這個(gè)班級(jí)負(fù)責(zé)任，做貢獻(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)還離不開(kāi)家庭的教育，老師要多和家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)一同培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

我們經(jīng)過(guò)探索，得出了許多經(jīng)驗(yàn)，希望以上本文的探索可以為教育教學(xué)工作有所貢獻(xiàn)，更希望我們的青少年能茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)多為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文4

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；理論基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)對(duì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)起到積極的促進(jìn)作用，為了促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須要有效研究低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建完善的低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)體系。而低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值是造福于人類(lèi)，有著巨大的影響。自從低碳經(jīng)濟(jì)成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)后，主要是從意義和途徑對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，而低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)沒(méi)有得到研究，幾乎處于空白。而在創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)理論體系時(shí)，必須要保證低碳經(jīng)濟(jì)具備著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。而低碳經(jīng)濟(jì)在具備著理論基礎(chǔ)后，也要對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值進(jìn)行有效研究，以此促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、 低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)分析

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基。在早期許多經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中，都相應(yīng)的含有低碳經(jīng)濟(jì)思想，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中減少二氧化碳的排放量。隨著GDP的產(chǎn)生，人們就已經(jīng)走入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要是研究一個(gè)國(guó)家GDP的增加。而在世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是關(guān)注一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)發(fā)展進(jìn)行研究。世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是造福人類(lèi)，都在很大程度上體現(xiàn)了全球思想中的低碳經(jīng)濟(jì)理念，減少了二氧化碳的排放量。

2.相關(guān)學(xué)科比較和發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)的四種經(jīng)濟(jì)體系主要包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是由生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相互結(jié)合，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行有效研究。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是將自然生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)進(jìn)行有效結(jié)合，構(gòu)成有效的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，是自然和經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。按照生態(tài)經(jīng)濟(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行有效指導(dǎo)。綠色經(jīng)濟(jì)的提出在20世紀(jì)英國(guó)學(xué)家皮爾斯在《綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書(shū)》中提出。具備著平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，對(duì)人的生存環(huán)境和人體健康有著積極的促進(jìn)作用。低碳經(jīng)濟(jì)主要是減少二氧化碳的排放量，造福于人類(lèi)。四種經(jīng)濟(jì)模式都體現(xiàn)了低投入、低消耗、低排放及高效率。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是讓人類(lèi)需要服從生態(tài)規(guī)律，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是節(jié)約資源，對(duì)生態(tài)化進(jìn)行循環(huán)。綠色經(jīng)濟(jì)是通過(guò)節(jié)約資源，減少自然資源消耗量。這些與低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)學(xué)科都會(huì)讓人類(lèi)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中不以高碳的排放量。

3.站在氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上分析低碳經(jīng)濟(jì)。在《氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)》中就說(shuō)明了氣候與經(jīng)濟(jì)之間有著密切關(guān)系，而且隨著溫室效應(yīng)現(xiàn)象日益加重，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到重要影響。低碳經(jīng)濟(jì)表明了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與全球生態(tài)環(huán)境有著密切關(guān)系，減少自然資源消耗，減少碳的排放量，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.站在資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上看待低碳經(jīng)濟(jì)。資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，讓人類(lèi)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。使世界在發(fā)展的過(guò)程中，可以滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，也保護(hù)了自然資源環(huán)境。資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)環(huán)境污染對(duì)經(jīng)濟(jì)造成影響，所產(chǎn)生的損失進(jìn)行有效估算。并讓破壞者明白自身的破壞行為是需要付出不同程度的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。另外，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)可有效制定排污指標(biāo)轉(zhuǎn)讓的金額。低碳經(jīng)濟(jì)是在資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，將自身的理論體系進(jìn)行構(gòu)建和完善。

二、低碳經(jīng)濟(jì)理論的初期構(gòu)想

低碳經(jīng)濟(jì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也對(duì)二氧化碳排放量進(jìn)行研究。低碳經(jīng)濟(jì)會(huì)涉及到較廣的范圍，有著廣泛、綜合的視野。在研究低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)，首先要將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，將各類(lèi)實(shí)證分析方法進(jìn)行熟練掌握。并要對(duì)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)碳排放量進(jìn)行全面了解，并要充分了解針對(duì)碳排放量所制定的法律法規(guī)。其次在環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，要有效分析低碳經(jīng)濟(jì)所波及到范圍，并對(duì)碳循環(huán)及成本進(jìn)行分析。最后大氣中二氧化碳含量的超標(biāo)，大都是由少數(shù)國(guó)家在排放二氧化碳時(shí)，沒(méi)有合理控制，導(dǎo)致空氣中二氧化碳超標(biāo)。因此，在構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)理論體系時(shí)，可通過(guò)相關(guān)制度學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。

三、 低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值分析

1.促進(jìn)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟(jì)可以有效改善“刺激消費(fèi)”和“低碳經(jīng)濟(jì)”之間的矛盾。通常發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)居民是經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的主要人群，使消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)化為享受消費(fèi)。在現(xiàn)今世界，如果在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，依然是利用物質(zhì)消費(fèi)手段進(jìn)行促進(jìn)，那么就會(huì)導(dǎo)致二氧化碳排放量的增加，加快了自然資源的消耗。這在很大程度上來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。低碳經(jīng)濟(jì)的提出和發(fā)展，能夠有效促進(jìn)消費(fèi)方向向良性方向發(fā)展，能夠使物質(zhì)消費(fèi)逐漸向精神消費(fèi)轉(zhuǎn)變和發(fā)展，讓精神消費(fèi)取代當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2.低碳經(jīng)濟(jì)豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。為了促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也相應(yīng)產(chǎn)生了與低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)工具。比如碳交易、碳期貨及碳貨幣等方面。而且這些概念都得到較為成熟的發(fā)展，而且還得到不斷的豐富。并且相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科也對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)工具進(jìn)行重點(diǎn)研究，在此過(guò)程中，可以進(jìn)一步豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。

3.完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的經(jīng)濟(jì)合作。低碳經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，并隨著低碳經(jīng)濟(jì)衍生的相關(guān)理論，都是國(guó)際經(jīng)濟(jì)的主要部分，將國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍進(jìn)行有效拓寬。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)之間有效相應(yīng)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的延伸和應(yīng)用。在對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，可以利用相關(guān)理論，對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。將本國(guó)的國(guó)家收入和支出進(jìn)行平衡，建立完善的貿(mào)易和金融體系，保證貿(mào)易金融體系能夠與本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。將低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論融合在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，形成真正意義上的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，促進(jìn)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作。

4.低碳經(jīng)濟(jì)合理解決了環(huán)境問(wèn)題。低碳經(jīng)濟(jì)能夠有效解決環(huán)境問(wèn)題。人們?cè)诮灰篆h(huán)節(jié)中，為了減少交易中的各項(xiàng)支出，利用低碳經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)界定產(chǎn)權(quán)的相關(guān)辦法減少支出。在交易支出中，政府機(jī)制會(huì)受到限制，無(wú)法發(fā)揮處于更大作用。在處理各國(guó)之間的溫室氣體環(huán)境問(wèn)題時(shí)，并且溫室氣體也無(wú)法界定產(chǎn)權(quán)，這在一定程度上產(chǎn)生了環(huán)境問(wèn)題。這時(shí)就可以利用低碳經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)工具，比如碳交易、碳貿(mào)易及碳關(guān)稅等工具，對(duì)各國(guó)之間的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行有效解決。

總結(jié)

在低碳經(jīng)濟(jì)研究中，低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)對(duì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)起到積極的促進(jìn)作用，這時(shí)就需要從各個(gè)方面研究分析低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，保證低碳經(jīng)濟(jì)具備著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)在分析低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值時(shí)，低碳經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。并可以完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的經(jīng)濟(jì)合作，解決各國(guó)之間的環(huán)境問(wèn)題。在對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值研究中，可有效促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（作者單位：商丘經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)校）

參考文獻(xiàn)

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環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文5

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì) 理論基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值 探討

中圖分類(lèi)號(hào)：F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2014）08--02

低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展的理念之下，通過(guò)新能源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等多種形式和手段，盡可能的減少石油、煤炭等高碳能源消耗，以減少溫室氣體的排放，最后達(dá)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙贏的一種新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。它能在一定程度上改變當(dāng)前環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重的現(xiàn)狀，減緩全球氣候逐漸變暖的趨勢(shì)，既能提高經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又能保護(hù)環(huán)境，減少資源的浪費(fèi)，一舉數(shù)得，是值得大力推廣的。

一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)

1、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

低碳經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含在很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想之中，比如說(shuō)減少二氧化碳排放量的低碳經(jīng)濟(jì)思想，在魁奈的《重農(nóng)主義或最有利于人類(lèi)的支配力量》一書(shū)中就早有涉及。在世界主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇中，經(jīng)濟(jì)學(xué)絕對(duì)不止是研究一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，也就是通常所簡(jiǎn)稱(chēng)的GDP增加，而是要研究人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們知道，世界主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它所主要的研究目的就是為了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，更大程度的為人類(lèi)造福，這就與低碳經(jīng)濟(jì)的根本思想不謀而合。所以說(shuō)，低碳經(jīng)濟(jì)減少二氧化碳排放量的思想是符合世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。

2、低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)科比較

低碳經(jīng)濟(jì)主要包括了四個(gè)方面的主要經(jīng)濟(jì)體系，分別是低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、和生態(tài)經(jīng)濟(jì)。這四個(gè)主要的經(jīng)濟(jì)體系，分別對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的學(xué)科。比如說(shuō)綠色經(jīng)濟(jì)，就是對(duì)人的人體健康和生存環(huán)境起著有效指導(dǎo)的平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它最早是在《綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書(shū)》一書(shū)中提出，它的作者是二十世紀(jì)英國(guó)學(xué)家皮爾斯。再比如說(shuō)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，就是將自然生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)進(jìn)行有效的組合，進(jìn)而構(gòu)成的循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。這幾種經(jīng)濟(jì)模式，都是高效率、低排放、低消耗、低投入的節(jié)約經(jīng)濟(jì)，都是良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

3、低碳經(jīng)濟(jì)的氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

其實(shí)氣候與經(jīng)濟(jì)之間有著某種密切的關(guān)系，只是這是很多人所不知道的，有一本書(shū)叫《氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)》，就闡明了這樣一種關(guān)系。并且，隨著環(huán)境污染的嚴(yán)重，溫室效應(yīng)現(xiàn)象的日益加重，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也就越來(lái)越受到氣候的變化影響。所以，重視氣候的影響，減少二氧化碳的排放量，減少自然資源的消耗，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。

4、低碳經(jīng)濟(jì)的資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

所謂資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)就是指研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)雙方的發(fā)展，使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也能促進(jìn)環(huán)境的保護(hù)。除此之外，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)還能夠有效的促進(jìn)污染物氣體的排放，更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

1、豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期又緩慢的過(guò)程，它在發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng)造了很多新興的詞匯，這些新的名詞都是值得經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)真探討和交流的。比如說(shuō)我們經(jīng)常在報(bào)紙或者雜志期刊，甚至是在人們的日常交談中所聽(tīng)到的“低碳城市”、“碳關(guān)稅”、“低碳技術(shù)”、“碳期貨與期權(quán)”、“低碳發(fā)展”、“碳貿(mào)易”、“低碳生活”、“碳貨幣”、“碳足跡”等等，這些所有的詞匯，雖然有一些的具體概念尚不明確，還需要后來(lái)不斷補(bǔ)充和完善，但是，這些詞匯的出現(xiàn)本身就給經(jīng)濟(jì)學(xué)或者是金融學(xué)增加了一些新的概念，新的研究?jī)?nèi)容。

2、完善了經(jīng)濟(jì)國(guó)際學(xué)體系

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)就是為了建立起能夠促進(jìn)各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展的金融體系和貿(mào)易體系，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的收支平衡，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究和評(píng)判的，不能脫離國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論概況。低碳經(jīng)濟(jì)其實(shí)也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，如果把低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論融入到國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念之中，我們就能更好的從整體上對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行把握，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)更好的往健康方向發(fā)展，也更能推動(dòng)各國(guó)之間的合作。

3、促進(jìn)了人們消費(fèi)方式的改變

我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ恰叭{馬車(chē)”形式，所謂“三駕馬車(chē)”就是指的投資、消費(fèi)和外需，但是，要想促進(jìn)國(guó)家根本性的發(fā)展，最主要的還是要靠需求消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)然，這種消費(fèi)和低碳經(jīng)濟(jì)之間存在著矛盾，但是，這些問(wèn)題卻是可以通過(guò)相關(guān)的低碳經(jīng)濟(jì)理論來(lái)化解的。人們現(xiàn)在越來(lái)越追求高質(zhì)量的生活消費(fèi)，更加注重對(duì)是生活質(zhì)量，這也就提醒著人們，他們已經(jīng)將原來(lái)主要的物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向高檔的生活質(zhì)量消費(fèi)，所以，相應(yīng)的消費(fèi)模式也應(yīng)該發(fā)生改變，更加注重低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，也是在要求著人們轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的消費(fèi)方式和生活方式。

4、拓寬了環(huán)境問(wèn)題的解決途徑

以前人們解決環(huán)境問(wèn)題，往往是通過(guò)事后的環(huán)境治理，采取一些相應(yīng)的措施來(lái)盡量減少排放出來(lái)的二氧化碳以及其他物質(zhì)，但卻沒(méi)有從根本上解決過(guò)問(wèn)題，在這種情況下，低碳經(jīng)濟(jì)的提出，就很好的處理了環(huán)境問(wèn)題。通過(guò)使用環(huán)保、低碳的能源減少有害物質(zhì)的排放，更好的保證環(huán)境的安全。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值進(jìn)行分析，探討了在以后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中低碳經(jīng)濟(jì)的重要性，它勢(shì)必會(huì)成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重點(diǎn)項(xiàng)目。在我國(guó)環(huán)境破壞和污染日益嚴(yán)重的情況下，堅(jiān)持發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是為了以后長(zhǎng)久發(fā)展的一條必經(jīng)之路，是不可避免的。我們要堅(jiān)持發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，更要不斷嘗試、不斷創(chuàng)新，從而創(chuàng)建出屬于我們自己的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)：

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環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文6

    一、引言

    近些年來(lái),國(guó)內(nèi)某些學(xué)者對(duì)財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了廣泛的討論,而以“財(cái)政學(xué)”(Public Finance)和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”(Public Economics)“公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)”(Public Sectors Economics)等名稱(chēng)命名的譯著和著作很多。國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者,如陳共、平新喬、張馨、高培勇、郭慶旺、楊志勇、華民等都對(duì)財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科之間的關(guān)系有比較深刻的分析。從國(guó)際上看,關(guān)于兩者關(guān)系及其發(fā)展趨勢(shì)的論述比較詳細(xì)的主要有《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》第一卷,由《國(guó)際稅收和財(cái)政》雜志在 1994年發(fā)起的一次關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的特刊及由《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》在2002年的一次紀(jì)念其創(chuàng)刊而由一些頂尖級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的總結(jié)分析。此外,由于引進(jìn)的西方文獻(xiàn)越來(lái)越多,對(duì)財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系及其發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)也逐漸深入。

    二、問(wèn)卷的評(píng)介與分析

    本人于2005年元旦前后向全球部分大學(xué)的從事財(cái)政學(xué)或公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就“財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系及其發(fā)展趨勢(shì)”為主題進(jìn)行了全球性網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。我的問(wèn)題是:“您如何看待財(cái)政學(xué)(Public Finance)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)(Public Economics)之間的關(guān)系及其發(fā)展前景?”。本次調(diào)查受到來(lái)自這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)十份電子郵件。這些郵件反映了他們對(duì)我所做的調(diào)查課題的認(rèn)識(shí)。本文就是選取了部分代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的回信(見(jiàn)附錄①)和一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)表的論文對(duì)財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的評(píng)介。

    詹姆斯?波特巴教授認(rèn)為,財(cái)政學(xué)主要是與稅收及其相關(guān)問(wèn)題等籌集收入方面的問(wèn)題,主要是在稅收方面,而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則包括了大量的與支出政策相關(guān)的問(wèn)題。他認(rèn)為,醫(yī)療保健和醫(yī)療援助以及殘疾人保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)都是屬于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域,也是他感興趣的問(wèn)題,但這些問(wèn)題不屬于財(cái)政學(xué)的領(lǐng)域。

    他附件的文章中研究了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)30年(20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)末)的發(fā)展演變、取得的成就和未來(lái)的發(fā)展方向。他在這篇文章中提出,公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究政府經(jīng)濟(jì)角色的一門(mén)學(xué)問(wèn)。因?yàn)檫@一角色在不斷地變化著,所以公共經(jīng)濟(jì)學(xué)也成為一個(gè)持續(xù)演變的領(lǐng)域。一些核心問(wèn)題被持續(xù)關(guān)注,例如對(duì)不同商品的稅率結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何設(shè)置;而還有一些問(wèn)題,例如對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家老齡人口社會(huì)保障體系如何進(jìn)行改革才是最優(yōu)等等,最近才成為研究的中心。經(jīng)濟(jì)學(xué)其他一些分支領(lǐng)域的理論與實(shí)證進(jìn)展為公共經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的視野,推動(dòng)了對(duì)其中一些長(zhǎng)期存在問(wèn)題的研究。反之,這一領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題又推動(dòng)了新的理論與應(yīng)用研究。

    近30年是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。理論和經(jīng)驗(yàn)上的重要新成果大大提高了我們對(duì)諸如各個(gè)稅種的效率和歸宿這樣的核心問(wèn)題的理解,以及對(duì)社會(huì)保障項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)以及最優(yōu)的制度安排的認(rèn)識(shí)。在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論以及支持復(fù)雜政策評(píng)價(jià)的實(shí)證分析等兩個(gè)方面也都取得了重大的進(jìn)展。

    在過(guò)去的30年間,公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)不同部分的進(jìn)展有快有慢。在20世紀(jì)70年代早期,主要的研究進(jìn)展是經(jīng)濟(jì)理論在次優(yōu)稅制設(shè)計(jì)問(wèn)題上的應(yīng)用。在70年代晚期以及80年代,家庭和企業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)促成了人們對(duì)稅收激勵(lì)以及其他因素如何影響經(jīng)濟(jì)人行為問(wèn)題的探索。繼而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期,很多應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也把他們的研究興趣轉(zhuǎn)向公共財(cái)政問(wèn)題。90年代,實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域的迅速擴(kuò)張尤為顯著。

    公共經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多應(yīng)用研究越來(lái)越深入,這促使了這一領(lǐng)域里幾個(gè)二級(jí)專(zhuān)門(mén)學(xué)科的興起,諸如老年經(jīng)濟(jì)學(xué)以及教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。這些領(lǐng)域中正在進(jìn)行的研究工作不僅關(guān)注那些廣布于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)的問(wèn)題,而且也利用其他分支領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)的真知灼見(jiàn)和方法技巧,例如醫(yī)療經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)以及勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

    波特巴認(rèn)為,過(guò)去30年發(fā)展變化的重大成果有以下幾個(gè)方面:所得課稅對(duì)家庭行為的影響;社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目的激勵(lì)效應(yīng);資本所得稅的效率和歸宿;赤字和跨期財(cái)政政策;財(cái)政支出的實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué);最優(yōu)所得稅和稅種的設(shè)計(jì)以及轉(zhuǎn)移支付等。未來(lái)有前途的發(fā)展領(lǐng)域則包括了:環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和最適次優(yōu)政策;老齡經(jīng)濟(jì)學(xué);私有化和政府的范圍;開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中的稅收和支出政策;最適社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì);征稅與家庭和企業(yè)的行為;在生命周期視角中的稅收和支出項(xiàng)目以及國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

    羅賓?鮑德威認(rèn)為,“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)是在20世紀(jì)70年代被采納來(lái)取代財(cái)政學(xué)的,這是因?yàn)樨?cái)政學(xué)這個(gè)詞語(yǔ)似乎是太狹窄了。特別是,許多學(xué)者認(rèn)為財(cái)政學(xué)太多地集中在籌集收入(稅收),而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則是一個(gè)范圍更加廣泛的詞語(yǔ)。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍包括了政府在稅收、支出、社會(huì)保險(xiǎn)和管制等所有的制定政策問(wèn)題。人們認(rèn)為財(cái)政學(xué)這個(gè)詞語(yǔ)太狹窄了而不能代表本領(lǐng)域的更廣范圍的研究對(duì)象。然而,這兩個(gè)詞語(yǔ)現(xiàn)在都被使用著。他猜測(cè)這大概是英語(yǔ)的一般常見(jiàn)問(wèn)題,有很多詞語(yǔ)都有大致相同的意思。

    拉本德拉?扎哈認(rèn)為,財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)有相當(dāng)大的部分是重疊的。但是,財(cái)政學(xué)的研究范圍是太狹窄了。財(cái)政學(xué)幾乎是完全研究政府預(yù)算的操作(尤其是稅收和支出),而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的更多的是公共部門(mén)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),它包括了諸如管制和穩(wěn)定等方面的問(wèn)題。

    財(cái)政學(xué)權(quán)威理查德?馬斯格雷夫的《財(cái)政理論與實(shí)踐》是全球各個(gè)大學(xué)本科生普遍使用的教材,是財(cái)政學(xué)的經(jīng)典著作。馬斯格雷夫1959年出版的《財(cái)政學(xué)原理》提出的財(cái)政“穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)、收入分配和資源配置”的三職能說(shuō)成為后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的代表觀點(diǎn),是現(xiàn)代財(cái)政學(xué)的奠基之作。他在回信中指出,他寫(xiě)的《財(cái)政理論與實(shí)踐》是30年前完成的著作,他盡管已經(jīng)94歲高齡,仍然關(guān)注財(cái)政學(xué)的發(fā)展變化。他稱(chēng),他非常后悔看到了財(cái)政體制所發(fā)生的顯著轉(zhuǎn)變。他那一代人還認(rèn)為財(cái)政的建設(shè)性和積極作用是對(duì)市場(chǎng)的必要補(bǔ)充,應(yīng)該盡可能少的干預(yù)市場(chǎng)。但是,馬斯格雷夫一直堅(jiān)持不懈地認(rèn)為,公共物品、公正和有效的稅制以及財(cái)政政策在宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長(zhǎng)中的經(jīng)濟(jì)作用是在財(cái)政學(xué)中具有特別重要意義的基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為,“財(cái)政學(xué)”和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”顯然是有著明顯差異的。財(cái)政學(xué)僅涉及到公共政策的財(cái)政工具;而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則包括了貿(mào)易政策、反托拉斯政策和各種形式的管制等所有的工具。他也注意到,許多問(wèn)題可能是需要許多工具才能解決的,所以,財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)可能不存在顯著的差異。同時(shí),還有通過(guò)共同的預(yù)算政策將一串財(cái)政工具合并起來(lái)的情況。   馬丁?費(fèi)爾德斯坦稱(chēng)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。他認(rèn)為自己當(dāng)初入門(mén)學(xué)習(xí)的理查德?馬斯格雷夫的《財(cái)政學(xué)原理》(1959)開(kāi)啟了財(cái)政學(xué)的新紀(jì)元,但是,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面論述的不足反映了當(dāng)時(shí)該領(lǐng)域的研究狀況。同樣,馬斯格雷夫只是討論了政府支出的一般原則,其經(jīng)典著作沒(méi)有論及政府支出的具體方面,而這也就成為以往30年中公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的課題。在論文中,財(cái)政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是交替使用的。

    他認(rèn)為,20世紀(jì)60年代和20世紀(jì)70年代財(cái)政學(xué)理論方面的這些發(fā)展其重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,它們?cè)谠S多重要的財(cái)政學(xué)問(wèn)題上,對(duì)龐大的專(zhuān)業(yè)思想體系進(jìn)行了分類(lèi)。盡管它們沒(méi)有給出明確的答案,但是表明了一些早期觀點(diǎn)的各種錯(cuò)誤,提供了基本的分析見(jiàn)解。第二,他們吸引了一代優(yōu)秀的大學(xué)生轉(zhuǎn)向公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域;其中大部分學(xué)生并沒(méi)有繼續(xù)理論研究,而是完善了財(cái)政學(xué)理論基礎(chǔ),這種新理論的嚴(yán)謹(jǐn)性對(duì)他們的實(shí)證研究是有益的。   

    公共經(jīng)濟(jì)學(xué)方面實(shí)證研究的發(fā)展將過(guò)去30年的研究與以往所有研究區(qū)別開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)60年.代后期與20世紀(jì)70年代早期出現(xiàn)了高速計(jì)算機(jī)、可以依賴(lài)的經(jīng)濟(jì)計(jì)量軟件和可讀大量數(shù)據(jù)的機(jī)器。這些發(fā)展,復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)計(jì)量技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)裝備的大學(xué)生對(duì)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的革命都是關(guān)鍵性的。對(duì)稅收的計(jì)量分析研究成果等實(shí)證研究深化了我們關(guān)于稅收對(duì)個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)影響、稅收對(duì)公司融資政策的影響以及在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背景下分析稅收問(wèn)題的意義的理解。

    財(cái)政學(xué)研究這種演變的第二個(gè)主要方面,一直就是擴(kuò)大研究主題的范圍,它涵蓋了政府支出和稅收。研究焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移無(wú)疑是因?yàn)槭艿秸С龃罅吭黾拥拇碳ぁＸ?cái)政學(xué)領(lǐng)域因此從研究為基本的政府服務(wù)融資的稅收轉(zhuǎn)變到公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,看到了更寬范圍內(nèi)政府支出的效果。政府支出增加的大部分是為了社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目,公共經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究正好與之呼應(yīng)。社會(huì)保障養(yǎng)老金、事業(yè)保險(xiǎn)、工人的補(bǔ)償金、老年保健醫(yī)療和窮人醫(yī)療補(bǔ)助計(jì)劃的增加給理論和實(shí)證研究增添了新的內(nèi)容,成為研究的主要對(duì)象。20世紀(jì)70年代,對(duì)穩(wěn)定政策的分析已主要轉(zhuǎn)向宏觀領(lǐng)域,更加強(qiáng)調(diào)金融政策,而不僅僅研究通過(guò)改變預(yù)算赤字和盈余的財(cái)政刺激的各種變量。然而,財(cái)政學(xué)研究如何利用稅收規(guī)定(如投資稅收抵免和折舊扣除)以反周期的方式來(lái)刺激企業(yè)投資。財(cái)政聯(lián)邦主義也成為了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,即分析這些政府如何選擇它們的稅收政策和支出政策,更高一級(jí)的政府政策(包括地區(qū)財(cái)政補(bǔ)貼和匹配財(cái)政補(bǔ)貼)如何影響這些選擇,以及稅收和支出方面形成的地區(qū)間差異如何影響私人部門(mén)的為政府計(jì)劃的效果。