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傳播學螺旋理論范文1

如何能夠讓學生對于一門枯燥、深奧的理論性課程提起興趣并且理解它、學好它？傳統的灌輸式的教學已經難以滿足當代大學生的要求，達到預期的教學效果。教學創新勢在必行，在教學實踐中，筆者累積了一定的經驗，在此談一點個人的體會。

第一、聯系當前實際，詮釋理論。理論，是指導實踐的依據。傳播學概論的基礎理論對于其他新聞業務課程有著重要的指導意義。然而，傳播學中包含了許多難以理解的專業性理論，諸如議程設置理論，沉默的螺旋等。導致了學生們對于傳播學該如何學習無所適從。理論的詮釋方法成為解決這一問題的關鍵。教材中的案例與解釋性資料往往已經過時，而且遠離學生學習生活，沒有時間上和地域上的接近性，讓學生難以接近，自然難以提起興趣。我們要改變這種傳統教學，建議聯系當前實際來詮釋理論。最新發生的重大新聞事件，當前的社會熱點，都可以成為傳播學理論的詮釋材料與案例。這樣，能夠提起學生的興趣，在有趣的案例中理解理論，能夠使得教學效果事半功倍。

第二、借助互聯網，進行傳播學理論的及時更新。理論是指導實踐的基石，同時理論也在實踐中不斷得到檢驗。隨著社會的發展，時代的變遷，理論也隨之而得到發展與更新。由于一方面傳播學來源于西方，另一方面傳播學傳入中國的時間比較晚，也就導致了我國傳播學教科書中的許多理論已經過時，沒有得到及時的更新，與時代存在脫節。這就要求我們教學工作者，要利用互聯網的便利性與時效性，進行傳播學理論的及時更新。在教學中，除了對教材的經典傳播學理論進行講解，還應包括傳播學理論的最新動態與走向，使得理論更加具有針對性和現實性。

第三、課堂形式的創新———提高互動性。營造生動活潑的課堂氣氛，也是發揮學生個性與獨特性的關鍵。傳統的灌輸方式是學生所厭惡的，難以達到預期的教學效果。課堂教學，應積極發揮學生的主動性，啟發他們的自我獨立思考。一、設置思考題。恰當的思考題設置能夠有效地引導學生的思考，問題設置的時候要注意問題要“小”，過大的題目讓人有畏難的情緒，難以調動學生的積極思考。二、進行理論的討論。在學習的過程中，學生會對理論有自己不同的看法與見解。可以通過討論的方式來充分發揮學生的創新性，加深學生的理解。討論式教學把教師與學生間單向的信息交流，轉變為雙向的信息交流方式，將學生被動的接受知識轉化為主動的汲取知識。理論的理解在討論的過程中逐步清晰起來。三、可以嘗試讓學生來講解理論，充分挖掘學生潛力。通過學生的講解實踐，可以充分挖掘學生的潛力，增加對理論的印象與理解能力。

第四、教學手段的創新———多媒體的運用。多媒體教學，已經普遍被高校運用。尤其運用到許多實踐性課程中。而理論課程同樣可以借助于多媒體。多媒體的優點是顯而易見的，圖片、視頻、音頻、FLASH 的插入，對于學生有著視覺和聽覺上的沖擊，在五彩繽紛的教學課件中學習理論，理解理論。在教學課件的制作中，要注意課件制作不是簡單的黑板板書的電子版而已，而要注意體現趣味性、美觀性、完整性。配合教師的講解，能夠有效的吸引學生。

傳播學螺旋理論范文2

社會型教學模式的內涵

社會型教學模式是西方社會理論家在學院式教學活動中實施的教學方式，其本意是強調學習者如何學習社會行為，以及社會影響如何促進學業的提高，認為教育的基本任務是培養公民的民主行為，即既要改善個人和社會的生活，又要保證有創造性的民主社會秩序。按照這種思路，社會型教學模式的教學多采用學生參與式、合作式的方法，組織學生選擇具有社會現實意義的研究課題，學生通過合理的分工合作開展研究，對課題進行學理闡釋，進而提出解決方案。該教學理念的精髓在于“介入社會、合作學習、訓練技能”。

運用社會型教學模式的兩種方法

社會型教學模式的具體方法多種多樣，針對新聞學專業的學科特點以及《傳播學》課程的教學內容，團體調查研究模式和社會探究模式是兩種切實可行的教學方法。

1.團體調查研究模式

團體調查研究模式有六個階段：第一階段，是讓學生而臨問題或疑難情境；第二階段，讓學生對問題情境作出試探性反應；第三階段，教師引導學生自己系統地陳述研究任務；第四階段，學生分析所需要的角色，把他們自己組織起來，獨立研究和群體研究；第五階段，分析研究的過程和取得的進步；第六階段，循環活動。教師的任務是參加形成課堂社會秩序的活動，目的在于把情境模擬導向探究。

以群體傳播理論中的“集合行為中的傳播機制”為例，各類教材對這一部分的講授均較為精簡，理論性、概括性強，僅僅通過講授，學生很難透徹理解，但這一部分又是理解群體傳播理論精髓的“敲門磚”，是學生理解群體傳播理論的關鍵。筆者在這一部分的講授中采用設置“模擬校園”的方式，把課堂虛擬成為緊張的校園突發事件現場，第一課時進行案例虛擬，向學生陳述“危機”，第二課時按照事先分好的小組進行課堂討論，在兩個課時中，學生先體驗了的氛圍，后經過討論完成了知識點的講授，效果良好。

運用團體調查研究模式開展討論課教學要避免兩個傾向：一是重討論而輕講授，教師應該明確，講授是本，是不可或缺的教學環節，不能完全以學生討論替代教師講授，否則學生對理論的理解往往是片面的、不深入的；二是僅僅為了求得情境真切而忽視指導學生課前預習，開展這種教學方法的前提條件是學生必須在課前充分地預習課堂講授內容，否則，面對虛擬情境學生只會就事論事，不能“實際”聯系“理論”，這樣就不能完成理論課的教學目標。

2.社會探究模式

社會探究模式有六個階段：第一階段，定向、介紹和闡明情境，把概括地陳述情境作為探究的出發點；第二階段，提出假設以探索或解決問題；第三階段，確定和闡明假設中的術語；第四階段，根據假設的設想、含義和邏輯的有效性探索假設；第五階段，收集事實和證據以支持假設；第六階段，形成概括的表述或解決問題的方法。對于大眾傳播的功能、效果理論，在講授中引入社會探究模式進行課堂討論，可以起到事半功倍的效果。

以《傳播學》課程中“大眾傳播的宏觀效果理論”為例，這一部分是傳播學的經典理論，主要講授議程設置理論、培養理論、知溝理論、沉默的螺旋理論，教師可以把學生分成四個研究小組，分別向每個小組提供與某一個理論相關的案例，再引導學生閱讀教材中的理論闡釋內容及經典的研究論文，通過小組討論運用理論進行案例分析，每個小組成員共同撰寫案例研究報告，最后在課堂中由小組代表進行案例分析陳述，全體學生參與討論。通過案例分析、小組討論培養了學生的研究能力，使教學目標由識記提升到了理解、運用。

教師運用社會探究模式進行討論課教學，同樣要引導學生避免進入兩個誤區：一是討論主題的游離，討論課經常出現的問題是學生在討論時往往會把焦點放在對案例中社會問題的意義評價上，如腐敗問題、就業問題、醫療改革問題，要提示學生及時回歸到傳播學理論問題上，不要“跑題”；二是研究方法不規范，社會探究模式要求學生針對現實問題運用科學的研究方法進行分析研究，而不能隨意舉證、任意發揮。因此，要求教師在開展討論前對學生進行傳播學研究方法的訓練。

傳播學螺旋理論范文3

關鍵詞：《奔跑吧兄弟》；使用與滿足；沉默的螺旋；整合營銷

一、受眾的“使用與滿足”理論

使用與滿足理論是“把受眾成員看做是有特定需求的人，把他們的媒介接觸活動看做是特定的動機來‘使用’媒介，從而使這些‘需求’得到滿足的過程”。受眾面對大眾傳播并不是被動的，實際上，受眾總是主動地選擇自己所偏愛和需要的媒介內容和訊息，而且不同的受眾還可以通過同一媒介訊息來滿足不同的需要，達到不同的目的。受眾的主要目的都是為滿足自己的需求，而這種需求和個人的心理因素、社會因素有關。

現代社會的工作和生活節奏日益加快，如何減輕社會給我們的壓力也成了整日忙于工作的年輕人群們所熱議的話題。由于很多現實因素的限制，人們往往會選擇最方便省力的方式――看電視。人們對于解壓的需求，高收視率的韓國《Running Man》，引起了浙江衛視的關注，加之對中國國情的思考，于是浙江衛視引進版權把《Running Man》本土化，更名為《奔跑吧兄弟》，成功打造成適合中國觀眾收看的節目。浙江衛視邀請到國內最火的年輕明星們參與節目，大咖們為完成節目中的任務，在鏡頭前的各種不顧形象的行為，使得節目笑點不斷。不少網友在看過之后都直呼“笑出腹肌”，每一期的精彩節目絲毫不亞于去電影院看一部搞笑電影，成為了眾多網友的減壓神器。

其次，隨著中國經濟文化的發展，人們的物質文化生活得到了很大的提高，電視網絡等傳播媒體的普及，使得受眾接觸媒介的可能性大幅度提高，且由于浙江衛視造就了《中國好聲音》這樣的經典之作，為其贏得了豐富的受眾基礎，尤其是20～30歲這樣的年輕收視群體，也有利于節目的宣傳和后續話題的持續發酵。

最后，《奔跑吧兄弟》開播之后，贏得了無數的叫好聲，經人際傳播與社交互動之后，受眾們對節目的討論有利于受眾的社交，其心理需求也得到了滿足。因此，受眾們滿足于節目給自己帶來的樂趣，在以后的選擇中也會繼續一如既往的選擇這個媒體和節目。

二、“沉默的螺旋”和輿論的形成

“沉默的螺旋”理論是指人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會，即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。大眾傳播通過營造“意見環境”來制約輿論。而輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對“意見環境”的認知心理三者相互作用的結果。

浙江衛視《奔跑吧兄弟》是從韓國SBS電視臺買進版權，因而隨著節目第一期的播出，就開始有不少的網友開始將《奔跑吧兄弟》和韓國原版《Running Man》做比較，當然有點贊量遠遠勝過吐槽量。不過有不少RM的鐵桿粉絲們在各大社交網站和微博上吐槽《奔跑吧兄弟》無創意、明星笑點不如RM的團隊等，隨后便立即有成倍的《奔跑吧兄弟》粉絲的各種跟帖，氣勢明顯壓過了前者。人們懼怕社會孤立的心理使得大多數人選擇支持后者。而支持《奔跑吧兄弟》的呼聲聲勢越浩大，就會使得RM粉絲們走向沉默，甚至改旗易幟，轉而成為《奔跑吧兄弟》的粉絲。而關于節目的社會輿論，也在大眾傳媒、微博和人們對網絡環境的認知心理三者作用之下，使得《奔跑吧兄弟》的叫好聲成為了輿論的主流。

三、整合營銷傳播策略

整合營銷傳播（簡稱IMC），是指將與企業進行市場營銷有關的一切傳播活動一元化的過程。其中心思想是以通過企業與顧客的溝通滿足顧客需要的價值為取向，確定企業統一的促銷策略，協調使用各種不同的傳播手段，發揮不同傳播工具的優勢，從而使企業實現促銷宣傳的低成本化，以高強沖擊力形成促銷。

《奔跑吧兄弟》引進韓國SBS電視臺的《Running Man》節目模式和版權，該節目在韓國播出的幾年里，收視率持續在同時段第一。因RM在中國本就有一定的受眾基礎，加之中韓文化差異性不大，且《奔跑吧兄弟》的明星們本身就是一大賣點，所以節目有足夠的受眾基礎。該節目是由浙江衛視和韓版《Running Man》制作團隊SBS聯合制作，原班攝像和制作班底的技術支持，從事娛樂事業多年的經驗，也奠定了《奔跑吧兄弟》的雄厚基礎。

《奔跑吧兄弟》喜走差異化路線。在如今國內的綜藝節目中，歌唱節目選手捏造身世、相親節目各種煽情不斷使得受眾早已審美疲勞。人們總是愿意接觸新奇的，以獲取更好的愉悅感和信息量。《奔跑吧兄弟》通過“一人一機”的模式，記錄奔跑組合們的行動，用以撕名牌為主的競爭方式突出不平衡抓住受眾的眼球，使奔跑組合的兄弟們的在生活中的不顧形象的一面展示在了觀眾面前，體現了戶外綜藝節目刺激有趣的特點。

《奔跑吧兄弟》對目標受眾的定位也非常準確。檔期選擇正好是與其同電視臺的《中國好聲音》總決賽和湖南衛視《爸爸去哪兒》的收官時期，同時，廣泛的受眾通過社交媒體進行頻繁的互動，網絡熱議有助于擴大節目的影響力，而強大的受眾支持有助于建設好口碑，形成良好的人際傳播效應。

正是在眾多的營銷傳播策略的成功整合之下，浙江衛視造就了《奔跑吧兄弟》的成功開播，相信《奔跑吧兄弟》后幾期的節目會給觀眾帶來更多的樂趣。

參考文獻：

[1]郭慶光.《傳播學教程》[M].中國人民大學出版社，2011.

傳播學螺旋理論范文4

有關信息分享的定義，學者們還未形成統一意見。從不同的角度來看，信息分享的定義是不同的。廣義上來來看，信息分享是由信息的獲取與信息的分享共同組成。信息分享行為是個人將獲取的信息分享給其他人，所以信息的獲取與分享兩者是結合在一起的行為[2]。從信息分享的內容來看，又包括商業信息分享和知識共享。整體而言，網絡用戶借助網絡信息技術，在特定的信息空間中，通過信息交換的方式進行交與互動，共享資源，逐漸地融為一個整體。結合社會化網絡服務的特點和已有的研究，本文將信息分享行為定義為：SNS用戶借助SNS這一平臺，在特定的社會網絡中進行商業信息的分享和知識共享。其中商業信息包括商品信息、折扣信息和優惠券信息等，知識包括顯性知識和隱性知識。

2、影響SNS用戶信息分享行為的因素

隨著社會化網絡技術的發展和普及，使用社會化網絡服務的用戶越來越多。學者對此的研究也越來越多，其中，學者們關注較多的是用戶的采納及持續使用問題。但是SNS用戶的行為和其它群體的行為有何不同，學術界尚未形成清晰的理論框架。此外，SNS環境下用戶的行為呈現出真實性與互動性這兩大特征[3]，而用戶利用SNS分享各種信息是他們互動的途徑之一，用戶的分享行為也能在一定程度上促進他們對SNS的持續使用，并帶動他人積極參與到互動活動中。針對不同的信息分享行為，學者從不同的研究視角應用了不同的理論探索了影響虛擬社區信息分享的因素。梳理已有的相關文獻，目前常見的理論視角包括：基于計劃行為理論的視角、基于社會認知理論的視角、基于社會資本理論的視角、基于傳播學視角等。通過對已有文獻的閱讀和梳理，可以根據理論視角中是否以用戶為中心來對不同學科的研究結果進一步歸納為兩大類：用戶視角和傳播學視角。因此，本文從用戶和傳播學兩個方面，對SNS用戶信息分享行為進行以下述評。

2.1用戶視角的理論述評

由InSitesConsulting提供的一份全球社交媒體報告表明，用戶喜歡在社交媒體分享積極的品牌體驗，作為SNS的一大功能——分享在用戶使用SNS的過程中所占比重不可忽視，因而對分享行為研究引發了學術界的興趣。用戶視角強調用戶的主觀意愿，探討哪些與用戶的主觀能動性相關的因素會影響其在SNS平臺上的信息分享行為。常見的理論有社會資本理論、社會影響理論和社會認知理論等。SNS作為一個社交平臺，它不僅促進了用戶與好友間的線上互動，其實在某種程度上也促進了個體之間線下的聯系。在SNS上用戶的行為多種多樣，引發了學者們的討論。Koroleva（2011）在文中闡述了青少年在Facebook上的行為模型，發現青少年在Facebook上的行為是理性的，同時，處于社交網絡中的青少年使用SNS的行為很大程度上是受到來自同伴的社會壓力的影響[4]，同時，通過分享信息，青少年可以獲得同伴的支持從而加強他們與同伴之間的關系，這也促進了他們社會資本的積累。社會資本指個人所擁有的虛擬資源和實際資源的總和，它們由構成社會結構的要素組成，主要存在于社會團體和社會關系網之中，已有的研究已經識別出兩種類型的社會資本與分享行為關系密切，即連接資本和橋梁資本。通過使用SNS，用戶與好友之間的關系更加緊密，這種有效維持的關系可以產生社會資本收益。社會資本的概念應用廣泛，近年來，社會資本更應用于在線社會商務情境中。社交網站對產生在線信息方面有重要作用，電子商務網站在網頁上提供了許多分享渠道來促進顧客的分享行為。YiLiu，JulianaSutanto嘗試檢測顧客是否喜歡在點在商務網站上進行分享（如打折、產品、優惠券信息），以及顧客喜歡什么樣的回報機制，發現顧客喜歡在線分享一些信息，而現有的回報機制對分享行為的影響沒有定論，但是可以肯定的是回報的可見性會影響顧客的分享行為[5]。Liu和Sutanto（2011）在對個體社會分享行為的研究中提到，如今，SNS對產生在線信息方面有著不可替代的作用，人們每個月在該類網站上與朋友分享上億個網頁或者視頻，許多電子商務服務商看到了這一商機之后，紛紛在自己的網頁上提供了“分享”按鈕，使得用戶只需輕輕一點該按鈕，就可以將自己喜歡的商品或服務的相關信息一鍵分享到SNS的主頁上，這樣，其他人也可以看到該類產品的信息，使越來越多的人來關注該產品。研究結果顯示，用戶不僅喜歡在SNS網站上分享各類信息，特別地，他們還尤其喜歡通過向親密的朋友發送即時消息來分享團購信息。其中影響個體廣告信息分享行為的因素有：結構資本、關系資本和認知資本[6]。社會資本理論聚焦于社會關系的重要性，而重要的社會關系則會影響個體的社會行為，關系更加密切的個體之間，他們的信息分享頻率則更高。隨著對分享行為的進一步研究，越來越多的學者開始研究SNS上的知識共享行為。Choi和Scott（2011）從社會資本的角度切入，研究了社交網站的使用頻率和在線知識分享的關系，并深入分析了社會資本的關系維度對知識分享產生的促進作用[7]。周濤和魯耀斌（2009）以社會影響理論為基礎對虛擬社區上的知識共享行為進行了分析，建立了研究模型，認為社會影響的三個維度：主觀規范、社會認可和團體規范能夠通過影響知識共享動機而間接影響知識共享行為[8]。實證結果表明，除了主觀規范對知識共享動機的影響不顯著以外，其他兩項對知識共享動機都有顯著影響。與其他研究將知識分享作為因變量不同，Park和Lee（2010）在自己的研究中則以分享意圖為自變量，認為用戶可以從分享知識而幫助他人的過程中獲得感知愉悅性，從而最終促進用戶的持續使用意圖[9]。

2.2傳播學視角的理論述評

傳播視角是以SNS用戶分享的信息為主體，從信息傳播的視角出發，利用各種信息傳播模式，研究信息傳播過程中哪些因素會影響用戶的信息分享行為。目前此類研究中常見的信息傳播模式或理論主要有：拉斯韋爾的5W模式、申農的通信模型、野中郁次郎的知識螺旋理論等。傳播學中的經典信息傳播模式認為信息傳播的過程中有三大要素：信源、信息渠道和信宿，而SNS作為一個信息的傳播平臺，在用戶的互動過程中充當著交流媒介的作用。據此，我們可以將SNS看作一種信息渠道。李曉娥（2011）從傳播學的角度闡述了社交網站信息分享行為的影響因素，以信息傳播所涉及的各個階段為劃分標準，認為信息源、接收者個性特征、信息內容，以及受眾對不同價值效用信息的卷入度都可以影響信息的分享。研究發現分享行為是SNS上最常見的行為之一。作者還認為分享行為在一定程度上可以促進信息的擴散[10]。石艷霞（2010）在文中分析了SNS為用戶提供的知識分享環境，探討了SNS中知識分享的過程、特點，并從知識搜索和知識貢獻這兩個知識共享的情境分別描述了影響知識分享動機的因素。文中歸納出的影響知識共享的因素包括：態度、感知有用、獎賞、社會關系等[11]。石艷霞等（2010）在《基于社會化網絡服務的知識共享探討》一文中借助野中郁次郎的知識螺旋理論建立了基于SNS的知識共享模型，認為個體共享意愿和個人體的知識共享能力分別是實現SNS上知識共享的關鍵因素和必需條件[12]。王璐（2011）利用使用與滿足理論，并以豆瓣網為例分析了SNS用戶的知識共享行為[13]。從知識、個人和環境三方面分別論述了有哪些因素會對知識共享產生影響。其中，知識因素包括知識類型、難易程度、感知價值等；環境因素包括技術因素、社區因素和來自他人的影響；個人因素包括個人需求和個人特性等。因此，營銷者應該充分利用SNS的這一優勢來擴散營銷信息，從而創造商業價值。

3、SNS的研究展望

傳播學螺旋理論范文5

【關鍵詞】人肉搜索 沉默的螺旋 網絡 傳統媒體

“人肉搜索”是一種利用人工參與來對搜索引擎所提供的信息進行甄別、刪選、提純的信息整合方式。由于近年來頻頻見諸于網絡環境，人肉搜索可以說是網絡民意一種曲折的反映，縱觀網絡中歷次影響巨大的人肉搜索事件，人們不難看出，網絡“人肉搜索”已經成為一個不可忽視的社會現象，隨著每一個事件背后的主人公被網絡強大的“人肉搜索”曝光，人肉搜索對網絡下人們的生活產生的影響越來越大，這是福是禍？很多人都在思考這個問題，本文從沉默的螺旋這一著名的傳播學理論入手，來梳理分析網絡“人肉搜索”的利與弊。

網絡環境下“沉默的螺旋”理論

沉默的螺旋理論最早是由德國人伊莉莎白?紐曼提出，紐曼認為，大多數人在用自己的態度做出選擇時會有一種趨同心態，當個人的意見與其所屬群體或周圍環境的觀念發生背離時，個人會產生孤獨和恐懼感。于是，便會放棄自己的看法，逐漸變得沉默，最后轉變支持方向，與優勢群體、優勢意見一致。這種理論也暗合了一種社會心理學的觀點：“即一個人的意見在極大程度上依賴于他人的想法，依賴于對他人意見的理解。”最終的結果是形成了一個“一方越來越大聲疾呼，而另一方越來越沉默下去的螺旋式過程”。沉默的螺旋理論認為大眾傳播通過營造“意見環境”來影響和制約輿論。“意見環境”的形成來自：所處的社會環境、大眾傳媒，而后者的作用更強大。

沉默的螺旋理論提出是在大眾傳媒也就是電視、紙質媒體如日中天的時代。在如今這個網絡鋪天蓋地的時代，網絡傳播的特點以及由此而產生的對傳統媒介結構的沖擊，已經對該理論提出了挑戰。從立論根本上來說，在“沉默的螺旋”假設中起重要作用的是從眾心理，但這也因為網絡時代的到來而有所改變。從心理學的角度來說，從眾心理的產生主要是由于認知失調和對孤獨的懼怕。而在網絡時代，人們的交往空間隨著網絡的延伸而無限拓展，人們可以通過在網絡中積極地尋找同盟者來消解孤獨感，避免了在有限的生活圈子里一旦在意見上孤立就會在其它方面也陷入孤立的尷尬局面，從而大大降低了從眾行為發生的動機。此外，由于互聯網的平等性、匿名性和不受地域的限制，所以“群體壓力”的主、客體都變得模糊起來，因為“由于網絡上發表意見實際上是匿名的，‘自己的意見’和‘公開的意見’矛盾的問題就顯得不那么尖銳對立。”

在網絡人肉搜索事件中，大眾媒體的影響在虛擬環境下也被弱化，網絡下千千萬萬匿名的網友成了決定輿論方向的主力軍，全部事件的發起、參與、結束的權力由網絡決定，那么，是不是就可以斷定“沉默的螺旋”理論在網絡環境下完全不適用了呢，答案是否定的。沉默的螺旋在網絡環境下依然“給力”，但其表現形式已經發生了改變。

一、行成“氣候”的人肉搜索事件，都是社會熱點問題，而這些社會熱點之所以“熱”，則是傳統媒體刻意營造的結果

對近幾年來網絡人肉搜索大事件進行梳理，人們很容易發現：這些事件都與社會熱點問題掛鉤。網絡人肉搜索事件中，數量最多的是反腐問題。“郭美美事件”、“周老虎事件”、“天價煙事件”、“林嘉祥猥褻女童事件”都是因著貼上了 “反腐”的標簽而被網民無限擴大化，就連一開始只與婚戀問題相關的“3377事件”也因為一方當事人父母的“官員”身份而更加沸沸揚揚；數量排名第二位的是婚戀問題，婚姻家庭的穩定是直接關系到每一個社會個體切身利益的熱點問題，再加之電視、電影、報紙這么多年來在婚戀問題上“大力”渲染，讓婚戀問題在網絡中也成為焦點，人肉搜索大事件中也有相當比例直接與此相關，“銅須門事件”、“3377事件”、“死亡博客事件”、“原配假死事件”都因為直接觸及到婚姻家庭的穩定這一點，而激發了絕大多數網友尤其是女網友的“熱情”，人肉“第三者”成了網絡上最火爆的話題，網絡下的戰火終于燃燒到了實際生活中。

反腐、婚戀這兩大社會熱點成為當今網絡人肉搜索的主要內容，而這些內容，并不是網民決定的，是由媒體決定的，可以說，正是因為媒體平日的渲染，才讓個別事件脫穎而出，成為人肉搜索的熱點。

二、在網絡中，洶涌澎湃的網民優勢意見是沉默的螺旋中上升的力量，與此同時，在網絡中充當沉默的一群是兩撥人：一撥是與主流網絡意見背道而馳的弱勢力量；另一方則是同樣與主流網絡意見相悖的公共媒體

以2007年轟轟烈烈的“3377事件”為例，這一事件的起因僅僅是小三（網友稱為33）在博客辱罵前妻，在轟轟烈烈的網絡吵鬧中，因為一方當事人的隱私觸及到這根高壓線，引爆了網民“反腐”神經。事件最終大爆發，網民開始行動，人肉搜索至此才真正達到“大爆”的程度。

在整個論戰過程中，網絡主體意見很統一，這種強大的統一擠壓了其它不同意見，在“眾口一詞”的壓制下，其他意見都被湮沒、孤立，成為“無足輕重”的一群。

如果說個別網民處于弱勢，那么有著強大優勢的公眾媒體在洶涌的網絡主流意見面前的弱勢表現，更讓人們意識到，在網絡的世界里，網民優勢意見才是“沉默的螺旋中上升的力量”。還以“3377”事件為例，《中國青年報》《北京青年報》都在這次事件中充當了網絡優勢意見的對立面，中國青年報發表了《中國網民道德聲討第3者遭網民質疑是群氓》，間接批評網友太過火。但在轟轟烈烈的聲討大樓中，這片報道沒有激起半點火花，基本“無人問津”。真正當“反面”激起火花的是北京青年報的報道——《網絡聲討走入現實》，這篇報道因為與網絡優勢意見背離得太明顯，而被聲討大樓足足討伐了好幾頁，寫這篇報道的記者也遭到“人肉搜索”，個人隱私受到侵犯。面對網友的咄咄逼人，在“越來越大聲疾呼的強勢網友”面前，紙質媒體成了弱勢，成了沉默的螺旋中“越來越沉默的一群”。

三、網絡“意見環境”的形成，社會環境是因，網民優勢意見是果。社會環境決定了哪些新聞有可能形成強大的輿論，網民優勢意見一旦形成，多數網民為了規避“壓力”，對“優勢意見”采取趨同行動

傳播學螺旋理論范文6

2014年可謂航空業不平凡的一年，無論是是大型空中客機還是廉價航空均發生過機毀人亡事故，一波未平一波又起，飛機失事成為全球熱點事件。各大媒體爭相報道一次又一次的航空災難，報紙、電視、網絡等新媒體無一例外，廣大受眾處于空難信息的包裹之中。

二、原因探析

各家媒體對密集的航空事故極其關注，一時間飛機失事的報道充斥在普通受眾的腦海里。人們不禁疑問：空中客機還安全嗎？談論起新聞里的航空災難多數人感到心有余悸甚至取消了飛行計劃，如果有人說坐飛機是最安全的出行方式，會導致周圍人的群起攻之最后只好選擇沉默。為行么社會上會出現這樣的現象呢，作者從新聞傳播學的角度做出如下回答？

1.媒體營造的擬態環境

按照李普曼擬態環境的觀點，在媒介社會里人們對客觀現實的認識在很大程度上需要媒介提示的象征性現實（擬態環境）為中介。[1]由于大眾傳媒的某些傾向性，人們在心中描繪的主觀現實與實際存在的客觀現實之間正在出現很大的偏離。例如1976年，格伯納等人就電視的接觸與人們對環境危險程度判斷之間的相關性進行調查。[2]結果表明，盡管現實生活中人們遭遇或卷入暴力事件的概率在1%以下，但許多人卻認為這種可能在10%以上，這一估計大大超過了客觀現實的可能性。而有關飛機失事的新聞報道正是營造了這樣一種象征性現實，導致了人們主觀印象中機失事的概率大大曾加，從而造成了對飛機出行的擔憂。

2.媒體的議程設置功能

議程設置功能由美國傳播學家ME麥庫姆斯和DL肖于1972年提出，其論文《大眾傳播的議程設置功能》這樣寫到：大眾傳媒的影響力即它具有的構建公眾思想和引發他們的認知變化的能力就是大眾傳播的議程設置功能，為我們安排和組織了腦海中的現實世界。[3]議程設置理論強調：受眾會因媒介提供議題而改變對事物重要性的認識，對媒介認為重要的事件首先采取行動。由于各大媒體都對航空災難給與足夠重視，選擇頭版頭條報道航空事故，從而對受眾造成極大的心靈沖擊，干擾了受眾對事故的思考。

3.公眾輿論中的沉默的螺旋現象

輿論與媒介內容互動的過程是一個十分有趣的現象，其中就包括沉默的螺旋。德國政治學研究者伊麗莎白.諾埃爾紐曼在《沉默的螺旋：輿論我們社會的皮膚》中寫道：如果人們認為自己的觀點會受到大眾認可就會公開發表；反之，就會保持沉默。[4]這樣一種螺旋式的過程導致：一派的觀點最終會占上風，而另一派的觀點則會銷聲匿跡。大多人以媒體對航空事故的報道為依據，認為飛機出行不安全同時形成話語的多數，而那些持相反已意見的少數在多面前選擇了沉默，就這樣形成了惡性循環飛機不安全的聲音越來越強。

三、航空事故的真實統計

事實上與絕大多數人的直觀感受不同，2014年并非是航空史上特別黑暗的一年。從空難次數來看，瑞士日內瓦的飛行事故檔案局統計資料顯示，2014年是過去80多年來發生空難次數最少的一年，全球發生大小空難111起。從死亡人數來看，全年有1320人在各類空難中喪生，雖然這一數字有些驚人，但與每年超過120萬死于道路交通事故的人數相比則顯得微不足道。從具體航空公司來看，據Flightglobal的統計，2014年全球有8架大型客機失事，而在過去10年中，平均每年有17架大型客機失事。2014年全球航空公司的死亡事故率為每238萬次航班中發生一起致死事故，然而過去5年的平均死亡事故率約為175萬次航班一例。統計數據可能與大多數人的直觀感受相矛盾，但事實就是事實。

四、如何改變主觀世界與客觀現實脫節現象

1.媒體

基本真實或部分真實就是殘缺的真實，它們都不應該成為新聞真實觀的合理觀念、[5]某次航空安全事故的具體報道是真實的，但忽略了整個航空業的安全狀態就不能算整體真實。因此有關空難的報道既要有具體事故又要有航空業的整體情況，避免給受眾帶來恐慌。根據媒介的議程設置理論，大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們想什么。因此，媒體報道航空事故時，不應只關注災難的傷亡人數以及慘烈程度，還應關注救援情況、家屬的安撫、航空業吸取經驗教訓做出的改進等。

2.受眾角度

媒介素養，是人們通過教育手段應該掌握的一種體驗媒體、解構媒介、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養。[6]要想提高受眾的媒介素養首先要弄清一個基本概念：媒介信息是建構出來的真實。媒體所承載的內容并不全是客觀世界的真實反映而是經過刻意選擇的。進而受眾要學會對信息批判式反應，即：學習如何理性地辨別信息的意義，辨別媒介真實與社會真實，不盲目相信或采用信息，在此基礎上決定自己的態度和行為。面對近兩年洶涌的空難報道，具備媒介素養的受眾不應盲聽盲信，明白泛濫的事故只不過是媒體營造的一種擬態環境與客觀情況有一定的的差距，運用自己的思辨能力有效的處理飛機失事報道，從而形成真實正確的認識并做出科學的出行決定。