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如何傳承中華傳統文化范文1

中華傳統文化是我國五千年沉淀下的結晶，是老祖宗留給我們每一個人的文化財富。孔子說的“人而無信，不知其可也”的人生信條，范仲淹說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，陸游說的“位卑未敢忘憂國”的報國情懷，孟子說的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，諸葛亮說的“鞠躬盡瘁，死而后已”的I身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該教給孩子并讓孩子繼承和發揚。

語文，作為炎黃子孫的母語，承擔著傳承優秀傳統文化和文明成果的重任，語文教學，更應該承擔起傳承傳統文化的重任，把我們國家幾千年的文明傳承下去，別讓歷史在我們手中夭折，更不能在市場經濟大潮中迷失方向。面對傳統文化，我們小學教師怎樣能更好的傳承下去呢？

一、要做到潤物無聲

《中國教育改革和發展綱要》指出：“中小學教育要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展，辦出各自的特色。”這就要求學生不僅僅要限于課本上知識的傳授，老師要把傳統文化教育滲透在日常的教育教學中。在傳授課本知識中，教師的一句引用可能會讓學生茅塞頓開，能夠讓教學內容更加豐富，提高學生對掌握課堂教學內容的積極性。在引導學生思想教育中，教師講的一個故事就會有好的思想在學生心理扎了根，讓學生能夠潛移默化地形成高尚的品格與道德情操。在課間休息中，傳統讀物更能引起同學閱讀的興趣，在閱讀中吸取中華幾千年文化的結晶。一次高山流水的回放，更能陶冶學生的情操，讓學生在美好的樂曲中向往美好的明天。傳統文化能夠改變學生的審美觀，提高學生對傳統文化的鑒賞和欣賞能力。潤物無聲的教育，能更好地把傳統教育傳承下去，提高學生的文化素質與道德素質。

二、要做到大張旗鼓

首先在課本中大張旗鼓地傳承傳統文化教育。如小學課本中的寓言故事，不僅要學生明白故事，還要明白其中告訴我們的道理，并且要把這一課的教學引申出去，讓學生閱讀更多的寓言故事，明白更多的道理。小學課本中的古詩不僅要學生會背會寫，還要明白詩中的意思，明白作者的意圖，還可以讓學生通過畫詩境的方法加深學生的理解，并要求背會其作者別的一首或兩首詩，還可以要求背誦和這首詩相關聯的詩。在經典名作教學之中，教師除了教好課本知識外，還要舉行一些知識競賽，故事品讀，故事積累等活動，讓學生在活動中學習掌握傳統文化。

其次在課外活動中大張旗鼓地傳承傳統文化教育。教師在課外活動中多舉行傳統文化教育的比賽，如古詩詞背誦比賽，講寓言故事、成語故事比賽，在讀書匯報會中讓學生演課本劇、歷史劇、神話等，在表演中學生會對中華歷史感到無比驕傲，從而更加深入的感受到我國傳統文化的博大精深，大大提高學生的自豪感。在課外活動小組中，我們語文小組可以創立作文班，古詩寫作班，故事創作班等，讓學生不僅更好地傳承，還能在此基礎上進行創作，更好地培養學生的興趣，能夠讓學生的傳統文化情懷更加濃厚。

大張旗鼓地傳承傳統文化教育，我們學校已經做到了率先垂范。學校組織印刷了《經典詩詞誦讀》本土教材，學生每天都要進行晨誦，學校還不定期地進行抽測比賽，學生大量積累古詩詞，在背誦中感受古詩詞的音律美，意境美，文字美。在背誦中學習古人留下的精髓，感受“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”的朗朗上口，感受“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的赤子情懷，感受“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美麗景色，感受“大江東去，千古風流人物”的豪邁。而《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《朱子家訓》等更好地詮釋了古代教育的方法，讓孩子在誦讀中學習古代家庭道德教育和私塾道德教育，學會怎樣遵守道德，做一個知書明理的人。

三、要做到持之以恒

教育不是三分鐘熱血，傳承傳統文化更不是一朝一夕的事，這需要我們世世代代傳承下去。作為傳承傳統文化最重要的領軍人物――小學語文老師，更應該持之以恒地傳承好傳統文化。傳承傳統文化，不是盲目跟風，不是形勢需要。現在的教學很多都為了適應考試的需要，而丟棄了我們最原始的本真教育，一味地追求高分數，高質量的教學。請問，連自己祖國五千年的智慧和文明都丟棄的人，還能會有什么好的教學質量？

要做到持之以恒，教師要愛上傳統文化，只有教師發自內心的喜歡，才能更好地傳授給孩子們，才能更好地指引孩子們學習掌握。要做到持之以恒，不僅要愛好，還要不斷學習，學習《紅樓夢》中人物經典描寫，學習《西游記》中精彩故事敘述，學習《唐詩宋詞》中的精髓詞句。在學習中只有陶冶了自己的情操，才能不愧于一個教育者的稱呼！

如何傳承中華傳統文化范文2

一、引言

改革開放以來，中國經濟的不斷發展，全球化趨勢的不斷加強以及海外華人族群的日益壯大，使得海外華文教育日益受到國內外的重視，不斷發展。海外華文教育，不僅教授廣大華人華僑及其子孫漢語，在一定程度上也傳播了中國的傳統文化。由于所在地域問題，海外華文教育在一定程度上受到所在國教育政策、法律法規的限制，尤其是海外華文教育中的中華傳統文化教育更是受到了嚴峻的考驗，一些國家由于擔心本國文化被中華文化所同化，并不十分贊同海外華文教育以及中華文化的傳播，所以，海外華文教育要不要弘揚中華民族的優秀文化傳統，一直是學者們關注的問題之一。其次，中華民族的傳統文化源遠流長，博大精深，在全球化的影響下，逐步呈現出多樣化的特點，在海外華文教育重應該傳承怎樣的中華傳統文化，怎樣取其精華，并如何與當地本土文化更好地融合，對此，學者們也展開了相關的討論。此外，在當今世界全球化的影響下，如何進行有效地文化傳承，以及中華傳統文化在海外華文教育中的地位和影響，也是現如今學者們考慮的問題。筆者就以上問題，翻閱大量文獻資料，將近十年來的研究成果匯總，以供參考。

二、關于是否需要弘揚中華民族傳統文化的研究成果

由于海外華文教育的地域性特點，受當地教育政策和法律法規的影響，海外華文學校的教學一般都經歷了受排擠到相銜接的過程，考慮到與當地文化融合度的問題，以及是否會同化當地文化，有部分學者認為華文教育只需進行語言文字教學，不宜進行傳統文化的傳播。大部分學者對此提出了反駁意見，薛紀達指出中華文化具有強大的生命力和凝聚力，是世界文化的組成部分，必須和海外華文教育相輔相成，通過海外華文教育傳播到全世界，同時又給予華文教育支援和扶植。黃薇認為華文教育中的文化教學與對外漢語中的文化教學相比，更具有其獨特的教學任務，我們不能忽視中華民族傳統文化的傳承作用。陳曉樺認為，在目前正在形成的多元文化世界里，我們有必要重新審視、清點自己的文化，認識中國傳統文化的價值，主動將優秀的中華文化傳播出去，傳承下去，使之成為新形勢下世界文化不可缺少的組成部分，并與其他各種文化相互交流，和諧共處。吳端陽、吳綺云認為中華文化有很強的民族性和包容性，海外華族文化包容吸收了本地文化，但與中華文化同源，中華文化還有很強的世界性，為世界文化做出了巨大的貢獻，海外華文學校是傳承中華民族傳統文化的關鍵。

綜上所述，幾乎所有的學者都支持海外華文教育中的文化傳承，都認識到了作為華文教育的一部分，中華民族傳統文化傳承的重要性。

三、關于如何弘揚中華民族傳統文化的研究成果

既然我們應當在海外華文教育中弘揚傳播中華民族優秀的傳統文化，如何進行有效地傳播，其策略問題必然是學者們關注的焦點。翦伯象、白少玉談到了華文教學中的文化傳播的策略問題，他們認為可以用如下方法：1.在漢語閱讀教學中傳播中華文化；2.在華文寫作教學中傳播中華文化；3.通過與華人社團交流傳播中華文化李其榮談論了華僑華胞在傳播中華文化中的重要地位，華僑華人既是中華文化的“守望者”，又是“傳播者”他們通過華文教育、華文傳媒和華人社團這“三寶”傳播中國傳統文化。黃薇認為以下幾點在華文教學中的文化教學中要予以重視：第一、橫縱結合，對比教學；第二、寓教于樂的原則；第三、溫故而知新，避免“炒冷飯”現象；第四、因地制宜，因材施教，不宣揚帶有政治色彩的超文化內容。陳曉樺對海外華文教育文化傳承的方式也進行了探討，認為在信息時代，遠程的網絡教學為學習者提供了更廣闊的學習空間，此外，在社會環境中認知、體驗中華文化的獨特魅力，是進行文化傳承的另一個有效途徑。耿虎認為文化傳播借助文化傳播載體而展開，在眾多的文化傳播載體中，基于人的活動所形成的載體又至關重要。就中華文化的海外傳播而言，依托不同層次的華族移民活動所形成的文化傳播載體主要有個體活動、家庭生活、華族社團、華文傳媒和華文教育等五個方面。

綜上所述，對于如何有效地傳播與弘揚中華民族優秀的傳統文化，學者們都有自己的看法，但總體而言都認為應該依靠華文教育、華人社團及華文傳媒這三大支柱來展開文化傳承。

四、關于弘揚中華民族優秀的傳統文化的影響的研究成果

中華民族的傳統文化博大精深，海外華文教育為弘揚和傳承中華民族的傳統文化提供了廣闊的平臺，反過來，中華民族傳統文化的弘揚與傳承對海外華文教育、海外華人族群，甚至是本土文化有什么樣的影響和作用，學者們對此也進行了相關的探討。蘇澤清認為華文教育應當確保中華文化的主導地位，以保證華文教育的健康發展，首先，中華文化是華文教育的深層次內容，其次，中華文化在華文教育中具有永久的魅力，再次，中華文化是華文教育培養優秀人才的基石。李其榮對華僑華人傳播中華文化的功能做出了如下闡述：1.華僑華人在海外傳播中華文化，增強了中國與其他國家的相互理解，加深了中外人民之間的友誼；2.弘揚中華優秀文化有利于增強海外僑胞的民族認同感和凝聚力，促進民族偉大復興；3.弘揚中華優秀文化，展示了僑胞良好形象，

有利于華僑華人更好地融入住在國主流社會，從而進一步展示當代中國新形象。薛秀軍、何青霞認為，在全球化、信息時代和市場經濟的共同影響下，中華文化面臨著多重挑戰，而借助世界范圍內興起的華文教育熱潮，在重新審視華文教育的內涵、發掘華文教育現實展開的多種路徑的基礎上不斷增強中華文化的現實生命與活力，無疑已成為提升中華文化競爭力的可供選擇的最現實的路徑。

綜上所述，弘揚中華民族的優秀傳統文化，不僅是海外華文教育的重心，可以增強海外華人華僑的民族認同感和凝聚力，而且對中外文化交流有重要作用，是中華文化對世界文化的多元化做出貢獻的重要表現。

如何傳承中華傳統文化范文3

中華傳統文化是人類幾千年人類文明的發展過程中的一朵奇葩，以儒家思想為代表，其核心講究天人合一，和諧共存。山東曲阜孔廟大成殿上刻寫的“中和位育”就是典型的儒家文化價值觀的體現，也是對中華傳統文化的傳承。如何傳承和創新博大精深的中華傳統文化，把古老的傳統文化變成推動現階段我國社會發展進步的精神動力，首先要直面文化未來，正確看待世界的進步，積極探索實現傳統文化與現代化有效相結合的方式，不斷努力的挖掘、整理以及弘揚中華傳統文化的精髓之處，汲取中華傳統文化的精華，再次書寫華夏文明新篇章。傳統文化的傳承與發展的關鍵環節就是創新，只有創新，才能賦予新時代文化的頑強的生命力，才能創造出與時代相符合的精神果實。馮友蘭先生曾經指出，雖然中國民族的古老文化的輝煌已經成為過去，但她并沒有死去，而是成為了中華新文化的重要來源，是新時代中華文化的起點，是未來中華文化繁榮發展的養分。高校圖書館的建設，就是對傳統文化的繼承和弘揚，賦予讀書館濃郁的文化色彩，同時又可以增強讀者的民族自豪感和自信心，這對于發展中華傳統文化有著深遠的影響。圖書館文化是建立在傳統文化基礎上的，傳統文化又為圖書館文化增添了文化氣息。

二、如何更好的實現高校圖書館文化對傳統文化的傳承和發展

1.培育高校圖書館精神文化。高校圖書館精神文化是圖書館實踐活動的方向，也體現了圖書館的運行目標、館員的價值理念、行為準則以及道德規范等方面的內容，對于激勵和約束館員的行為及思想有一種無形的力量，是圖書館在長期的實踐中自覺地形成的一種可以代表其風格和形象的精神面貌。在此精神的指導下，圖書館全體員工就可以朝著共同的目標去努力，不斷地積累和開拓圖書館的事業。高校圖書館的精神文化主要包括人文內涵和創新兩方面的內容，引導者大學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀，積極發揮大學生的創造力和智力，更好的實現自我的價值。高校圖書館承擔著繼承人類文化遺產，開展智力教育，傳遞信息知識的社會職能，其本身就是收集、整理、保存、歸納、傳承文獻資料的機構，是文化的集聚圣地，高校圖書館的存在就是一種知識文化的創新。

2.優化高校圖書館文化環境。合理的規劃館舍的布局，是衡量高校圖書館綜合實力的重要指標之一，高校圖書館的功能區的分布要一目了然，對于廣大師生查找資料比較方面、快捷、自由。高校圖書館的設備安裝和配置應該方便讀者使用圖書，高校圖書館內還可以適當的放一些輕柔舒緩的音樂營造溫馨輕松的閱讀氛圍，充分發揮圖書館的文化熏陶功能。讀者的感覺知覺的產生容易受到圖書館的內部環境設施的影響，因此，高校圖書館的室內設計要人性化，要求光線充足、通風良好、暑假干凈整齊，布局和諧，營造出一種輕松、溫馨的閱讀環境，使讀者可以盡快的投入到閱讀之中。

3.提高高校圖書館服務質量。高校圖書館的管理和服務都要以人為本，應該做到以讀者為中心，以員工為主體。首先，高校圖書館要以人為本的思想對館員實施人性化管理，做到尊重知識和人才，注重館員的自我修養，積極營造館員實現自我價值的需求條件，不斷的提升館員的素質、形象和社會認知。其次，高校圖書館要堅持以讀者為中心的服務理念，人是圖書館文化建設以及傳統文化傳承與發展的強大推動力，讀者對圖書館的積極使用和關注是圖書館生存的價值和現實意義，影響著圖書館的發展，這對于建設圖書館文化以及傳承與發展我國傳統文化具有深遠的意義。

三、總結

如何傳承中華傳統文化范文4

指出，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從優秀傳統文化中汲取營養。我們用道德的力量去贏得人心，贏得事業成就。最近，在與北師大師生交流時又提出，應該把古典詩詞和散文的經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。這些重要的論斷充分說明用中華文化涵養人，特別是涵養黨員干部的重要性。廣大黨員干部要加強對優秀傳統文化的學習，注重從國學經典中汲取營養，提高自身的素質。

中華文化源遠流長，博大精深，是滋養中華兒女生生不息的源泉。它是中華民族的根，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體，是中華文明成果根本的創造力。中華文明上下五千年，靠的是傳統文化的支撐與傳承。無論歷史多么遙遠、歲月如何崢嶸，無論社會怎么變革、如何轉型，都不能丟掉這個根和本。如果丟掉它就像無源之水、無根之木。中國特色社會主義核心價值觀的要求與中華文化所倡導的做人做事要求內核是一脈相承的。因此，作為一個中國人，就應堅守中華文化，要把中華文化作為自己的立身之本。自覺學習中華文化，從中汲取營養應是天經地義、義不容辭的，這應該是一種內在要求。

然而，社會發展的滾滾浪潮無法阻擋，東西方文明在撞擊中交匯，西方的一些價值觀念不同程度地對我們的社會產生了影響，尤其是經歷了和“”，有的人錯誤地給傳統文化扣上了腐朽沒落、封建落后的帽子，甚至讓中華文化受到了冷落和歧視。有的人一味地崇洋，總認為“外國的月亮是圓的”，視中國文化為糟粕，甚至把批判和排斥中華文化作為一種時尚，在學生課本上也出現“去中國化”的現象。這些一味把學習中華文化視為一種保守、封閉、不開明的表現，把學習西方文化視為一種開放、開明、先進的表現是極其錯誤的，必須加以糾正。

用中華優秀傳統文化涵養黨員干部，必須從歷史文化寶庫中擷取精華。在中華優秀傳統文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體。優秀傳統文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。因此，黨員干部要把學國學、學經典、學名著作為人生的必修課，在傳統文化的歷史長河里陶冶性情、感悟人生、修身養性，繼承真善美，鞭笞假惡丑，培育良好的道德品行，學會做人做事的基本道理。

用中華優秀傳統文化涵養黨員干部，必須從先賢圣哲的思想里汲取營養。中華民族歷朝歷代涌現出無數的先賢圣哲、仁人志士。他們身上凝聚了中華民族的優秀品質，他們通過人生的歷練體悟總結提升出了許多光輝燦爛的思想。這些思想涵蓋了修身齊家治國平天下的各個方面，這是一筆巨大財富，無論到何時都具有極其重要的現實意義，對后人有著啟迪、告誡和警醒作用，尤其是對我們的思想形成、道德樹立、行為規范有著很好的示范表率作用。廣大黨員干部要從他們身上學習堅守信仰信念、堅持真理標準、維護價值標準和道德標準，讓中華文化的思想光芒熠熠生輝，不斷得以發揚光大。

如何傳承中華傳統文化范文5

關鍵詞：傳統音樂表演藝術；傳承；發展

繼承發展中國傳統文化是每個炎黃子孫都應該義不容辭的責任。但是隨著21世紀地球村概念的不斷普及，外國文化逐漸入侵我國本土文化市場，韓流日流的火爆程度甚至超過了我國本土流行音樂文化。如何能夠在各種文化充分涌流的現代社會使傳統音樂表演藝術文化重新煥發生機成為了傳統音樂教育者著重研究的問題。中華文化博大精深，源遠流長。但卻因為時代潮流的沖擊而黯然失色，新一代年輕人因為媒體的導向，逐漸向外國文化傾斜，中國傳統音樂表演藝術不但受眾群體逐漸變少，甚至面臨著后繼無人，瀕臨滅絕的險境。對于祖輩留下來的寶貴的文化遺產，教育工作者應該取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。將古老的傳統文化與新生文化進行適度融合，在增大傳統文化的關注度的同時，宣傳原汁原味的傳統文化。傳統音樂表演藝術應該在政府和民眾的共同努力下來進行，政府發揮其組織社會主義文化建設的職能，適度撥款；學校普及傳統音樂表演藝術的教育，對年輕人進行興趣培養，審美熏陶；民間藝術工作者積極宣傳，努力提高自己的藝術表演水平；富有極高造詣的傳統音樂表演藝術家應出版著作，便于對傳統音樂表演藝術愛好者的培養和指導。傳統音樂表演藝術的傳承與發展有利于提升中華民族的自信心，增強中華民族的文化自覺和文化自信。而這一過程需要傳統音樂教育者的不懈努力。

一、傳統音樂表演藝術的發展

（一）傳統音樂表演藝術的教育現狀

傳統音樂的傳承一方面是民間心口相傳的傳承，一方面是在教育制度的要求下，以師生關系為前提，規定教材為指導進行的系統教育。就民間傳播而言，雖然已有的經驗和傳統風俗能夠為其提供有力指導，貼近傳統音樂自然生長環境的授課地點使其更能夠汲取傳統音樂的精髓，但是民間的傳統音樂傳承仍存在師資力量薄弱，教育設備落后，教育系統不完善等缺點。而就教育制度下的傳承而言，學生生活在坐落于城市的培訓學校，遠離自然，原離傳統音樂得以孕育而生的生態環境，原離充斥著人文氣息的民間藝術家集散地，這使教育制度下的傳統音樂傳承在一定程度上華而不實。如何使教育過程更“接地氣”，更原汁原味地體現傳統文化來自民間的的特性成為體制下音樂教育亟待解決的難題。現代的音樂課堂，必須注重理論與實踐的結合。從實踐出發，以理論為指導，從民間汲取養分，從國外吸收經驗，注重傳統音樂的推陳出新，革故鼎新，同時又要把經典的，古老的，有高超水平的傳統音樂原汁原味地保存下來，奉之為中華文化的瑰寶。教師群體應不斷提高自身的音樂涵養，把國內外最新的研究成果帶給學生們，開拓其視野，為傳統文化的傳播提供后備力量。注重在音樂傳媒，音樂教育，音樂創作等方面的人為調控。把控信息時代的價值取向，生產適合觀眾口味的具有傳統音樂元素的音樂作品。音樂工作者應該樹立高度的民族責任意識，在精心音樂創作的過程中不應該僅僅考慮商業利潤，更應該在自己的作品中插入中國傳統音樂表演藝術的元素，引導歌迷對傳統音樂的正確認識。

（二）傳統音樂表演藝術教育的大眾化普及

目前，僅僅是音樂表演專業的學生才能夠接觸到一些傳統音樂表演藝術的教育。但事實上，由于我國的高等藝術院校并未設置完整的中國傳統音樂表演藝術課程，這給對傳統音樂表演藝術富有濃厚興趣的音樂專業學生帶來極大的不便。如果能在中國高等音樂教育學院設置傳統音樂表演藝術專業或者設置相關的輔修課程，不但能夠滿足一部分學生的需求，還能吸引更多的音樂專業學生對中國傳統音樂文化進行深入了解和研究，進一步培養富有良好音樂專業素養的傳統音樂表演藝術者，提高我國傳統音樂表演者的整體素質。其次，不僅應該注重對音樂專業學生的傳統音樂表演藝術教育，還應該注重對民間傳統音樂業余愛好者的教育。國家應成立中國傳統音樂表演藝術文化保護基金，基金應在社會的監督下用于成立非盈利的公益性質的民間傳統音樂表演藝術學校，主要面向學校，社區，社會的各個行業和階層，進行具有專業性保障的，同時也適合整體學員認知水平的免費教育。對于民間已有的專業傳統音樂表演藝術組織和團體，組織者應該注重學員從小的教育和興趣培養。為年輕的表演者提供充足的舞臺表演機會，使其在學習階段就能積累大量的舞臺經驗。傳統音樂表演藝術團體的經營者應該注重在師資力量，教學設備，服裝舞美等方面的投資，穩健提升其教育水準。

（三）傳統音樂表演藝術教育的重要性

中國傳統文化是中華文明區別于其他文明的標志，傳統文化是一個民族的民族特色，民族精神的代表。推動傳統音樂表演藝術的教育可以讓國人找到歷史歸屬感，增強民族自信心。傳統文化具有很高的發展空間和發展潛力，如果推廣成為產業文化，其物質利益和文化利益都是豐厚的。傳統文化的教育普及還可以提高世界人民對中國的重視程度，使世界人民加深對中國的了解。中國傳統音樂表演藝術作為傳統文化的一種，既是歷史的積淀和精華，又是新時期可以借鑒，值得探索的文化寶藏。

二、建議

（一）發揮政府組織社會主義文化建設的職能

對于一些后繼無人，瀕臨滅絕的中國傳統音樂藝術表演藝術種類，國家文化部應該具體問題具體分析，將一些符合條件的優秀劇種列入國家非物質文化遺產名錄，引起群眾的重新關注。同時，國家應該下撥經費，專門用于推進中國傳統音樂表演藝術的傳承與發展工作，使一些頗具歷史積淀，地域特色，傳統風俗的小型的，從事傳統音樂表演藝術工作的民間團體得以在觀眾群體稀少的當下繼續正常運轉。保證民間藝術工作者的固定收入，有利于為傳統音樂表演藝術的傳承和發展培養專業人才。

（二）堅持傳統教學模式，糅合時代特點

保持傳統的口授心傳的教學方式，使中國傳統音樂表演藝術能夠原汁原味地傳承。由于中國傳統音樂與西方音樂在本質上的不同，以至于在西方音樂教學體系下培養出來的音樂人才無法領悟到中國傳統音樂文化的精髓所在。為了避免文化異化所帶來的一系列問題，保護文化源頭，繼承傳統基因成為中華傳統音樂表演藝術傳承與發展的重頭戲。與西方國家系統科學的音樂教學模式相比，中國傳統音樂表演藝術教學更加注重心口相傳的教學方式，這順承了中國傳統音樂從藝工作者千百年來的從藝經驗。講究“師出名門”的中國傳統音樂表演藝術者不但看中藝術手法上的傳承，更看重人品格調上的代代延展。

（三）傳統音樂表演藝家適當增強理論研究，總結新的教學方法

相比于西方的音樂體系，我國的傳統音樂表演藝術缺少完善的理論支撐。已有的研究成果雖然也取得了可圈可點的成績，例如“借字”方式的旋律發展手法，傳統律制的定律風格等等。但是這些研究成果僅僅是研究者個人的經驗，并沒有得到應有的重視和大面積的普及。我國大多數民間的傳統音樂表演藝術的開展依舊處在由表演者自身的藝術水平主導的階段，表演水平良莠不齊，并沒有展現出中國傳統音樂表演藝術的韻味和精髓，導致新一代年輕人對傳統音樂文化的誤解和輕視。所以，在傳統音樂表演藝術方面已有極高造詣的藝術工作者應積極承擔傳統音樂的繼承和發展工作，總結自身經驗，傳播先進思想，為民間業余傳統音樂表演藝術工作者提供正確的技術引導，精髓點撥。從基層出發，提高我國傳統音樂表演藝術工作者的整體水平，促進我國傳統音樂表演藝術領域的振興。

三、結束語

21世紀，中國國民經濟總值躍居世界第二，成為世界性的金融大國，然而在經濟飛速發展的同時，在新潮文化不斷收獲越來越高的關注度的同時，中國傳統文化逐漸黯然失色。以中國傳統音樂表演藝術為例，在媒體，輿論都導向現代流行音樂文化的情況下，中國傳統音樂表演藝術可以說是在夾縫中生存，甚至，其中的不少劇種正面臨著后繼無人，瀕臨失傳的境地。如何讓中國傳統音樂表演藝術緊跟時代潮流，俘獲穩定的頗具規模的觀眾群體，是傳統音樂表演藝術教育工作者亟待解決的問題。傳統音樂如果能夠被好好地傳承和發展，就能夠大大發揮其傳統文化自身的魅力和特性，不斷增強中華民族的凝聚力和自豪感，增強中華民族的文化自覺和文化自信。就目前而言，傳統文化的傳承和發展存在教育不到位，政府不重視，媒體忽視，受眾群體老化等問題。如果能夠引起政府的足夠關注；電視，廣播，網絡等大眾傳媒進行適度的引導；學校設立教授傳統音樂表演藝術的專門課程，聘請優秀教師或民間藝人對學生進行興趣培養，樹立正確的價值導向，那么，傳統音樂表演藝術的復興是指日可待的。

作者:安靜 單位:貴州商學院

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如何傳承中華傳統文化范文6

    進行舞蹈文化教育,舞蹈教材的基礎性和重要性首當其沖。在舞蹈的教材與舞蹈教學中,如何傳承中國傳統文化,如何對待西方現代藝術的沖擊,既是一個無法回避又亟待解決的問題。

    一、中國傳統舞蹈文化之“傳統”釋義

    中華民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,它是中華民族的重要凝聚力。中國傳統文化作為一種文化形態,本身具備文化科學價值。

    那么什么是“文化”呢?又如何理解何謂“傳統文化”呢?

    “傳統文化”,是指傳統社會的文化。傳統文化的內容,取決于我們對“文化”一詞如何定義。在我國,“文化”一詞,古已有之。“文”的本義,系指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義。文化本身是一個動態的概念,是一個歷史的發展過程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。

    通常我們把文化概括為物質文化和精神文化兩大類,簡言之,物質文化是人類生存的基礎,為人類生活提供了最基本的條件;而精神文化則是人類生存的樣式和自我完善的方式在人們意識形態上的反映。

    “傳統文化”這個概念的含義不僅包括某一民族在社會實踐和發展過程中所形成的觀念形態和行為方式,而且為不同社會形態、不同時期社會成員所共有,是人類認知客觀世界、主觀世界以及人類自身社會實踐的一切文明成果。在我國,傳統文化所反映的,是各個歷史時期中華文化對于社會的生產、生活和人們意識、道德等精神方面的密切關聯度,它不僅揭示了傳統文化與社會發展進程關系、與社會整體的關系,而且涉及到社會的各個層面和領域。

    舞蹈是中國傳統文化的表現形式之一,是中國傳統文化的重要載體。舞蹈藝術是傳達或表現文化的一種特殊的方式。如今文化形態的日趨多元和外來文化的不斷撞擊,在西方的文化藝術、生活方式、價值觀審美觀如潮水般涌進的情況下,舞蹈教育的發展面臨著前所未有的挑戰,新增入的舞蹈文化成分在大多數情況下只能處于邊緣的游弋狀態,而且會遭致固守既存傳統人士的反對。

    如何使舞蹈文化教育傳承和發展中國傳統文化呢?從文化欣賞的角度來說,傳統的就是民族的,民族的就是世界的;但是從文化特性與保護的層面上看,傳統的只能是民族的,中國的傳統文化當然只能由中國自己來保護。舞蹈在傳承傳統文化時要創作和發展,就離不開孕育她的民族特性和民族習慣。只有集合各方面的力量,才能完成這一光榮的使命。

    二、中國傳統舞蹈文化之“傳統”定位

    文化傳統的更新與重建,是民族文化血脈的溝通,那是要慎之又慎的。如果我們能夠做到不是只把傳統視作時髦的“懷舊情緒”,而是當作“生存的必要”。

    傳統也不是一個凝固的概念,在傳衍中它會發生變異,會不斷被賦予新的內容。傳統文化在傳承的過程中,不僅需要增添新的內容、新的典范,而且需要對異質文化的吸收和融合。傳統文化往往不是單一的,而是一種綜合。對不同質的文化傳統的吸收和融合,可以使固有傳統因注入新的血液而勃發生機,并變得更健康、更有免疫力。如唐代的樂舞文化,氣象博大、心胸開闊、儀態輕松,就和大膽吸收西域樂舞文化、舊傳統中融入了異質的新成分有直接關系。其實這一過程就是傳統更新的過程。這一過程一般是緩慢的、漸進的、不知不覺的,因此也可以看作是一種文化的濡化過程。這種濡化過程一般不會引發劇烈的沖突,也不破壞既存的文化秩序。但這需要充當異質吸收的文化主體強大、有自信力和包容精神。只有后來者不斷為既存的傳統增添新的內容和新的典范,傳統才更充實、更有價值,才有可能不著痕跡地融入現在,成為活著的傳統。 舞蹈院校的舞蹈教育在秉承中國傳統文化的同時,也不斷地賦予新的時代內容,也就是在這樣的教學氛圍中,優秀的舞蹈人才和舞蹈作品不斷涌現。一部好的舞蹈作品的創作,一定是從內心到動作的渾然天成、和諧統一。它是既立足本族傳統,繼承了傳統文化,又富有現代人的情感,將外在的舞蹈技法與內在的情感表達巧妙融合,而展現的超然藝術境界,給人以美的享受。如朝鮮族舞蹈作品《扇骨》以它特色的朝鮮族舞蹈語匯和深刻的民族底蘊贏得了眾多專家和觀眾的喜愛與肯定。《扇骨》作品本身便體現了一種隨著時代審美變遷而有的新體會,在提煉出朝鮮民族具有典型特征的舞蹈語匯的同時融入了編導個人的性格與情感,這樣一部作品滿足了觀眾的一份期待——通過舞者身體中流露的滄桑與堅韌,透出朝鮮民族特有的骨氣與尊嚴,表現藝人不隨遇而安、不急功近利的人生況味。朝鮮族女子舞蹈一般傳統展現的風格優雅而深沉,韻律細膩而含蓄。而《扇骨》的編導張曉梅帶給我們的卻是一位一身傲骨,透著堅韌、剛烈,一位癡迷執著于舞蹈的朝鮮族女子。用一種全新的方式讓觀眾來解讀一位朝鮮女子的人生與情感,給人一種“熟悉的陌生”感。

    舞蹈藝術是一個情感、觀念、信仰、文化交織的精神集合體,多種形態但又具有整合而一的民族性和價值取向。中國傳統文化即是這種民族性以及價值取向的集中體現,在舞蹈藝術中以今人的視角重新審視中國傳統文化,實現傳統的新生是一個民族層面上的典型精神產物。這不只是單一舞種的文化傳承,而是通過舞蹈這種客觀的文化現象沿襲和發展中國傳統文化,穩固民族之本,扎深中華民族文化之根!