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溫室效應現象范文1
最近都在批判90后創業者余佳文,絡繹不絕,前后各類分析解讀文章估計要超過幾百篇,各大媒體更是連篇累牘的報道。而在去年,好像這個情景似乎也出現過一次,當時余佳文也是憑借一段“狂妄的”演講視頻走紅網絡,引起眾多爭議,而這一次幾乎是如法炮制,卻再次如他所愿。這不能不讓我們深思,為什么我們這些看起來很聰明的人,能夠被一個90后的年輕人戲耍兩次呢?
1、最好的事件營銷是上社會新聞
首先,盡管很多時候,他被冠以“厚顏無恥”,“不講誠信”等等。但如果拋開道德層面的考慮,余佳文對于自己的營銷不可謂不成功。很多創業者渴望著上一次頭條卻始終未能如愿,沒想到一個90后創業者卻能天天上頭條。跟其他創業者不同的是,余佳文身上有很多的鮮明的標簽,諸如90后、霸道總裁、創業者等等,這些標簽是有很強的社會屬性,而且這些標簽又是目前網民最為關注的熱點話題。實際上,余佳文之所以能夠得到如此密集的曝光,更多的已經不是作為一個個體的出現,而更是代表了一種社會現象,人們對他的批判或報道,也不再是針對一個人,而是針對90后群體或浮夸創業者這種社會現象。
這就意味著,關于余佳文的討論將更加寬泛,而不必拘泥于行業,而且傳播力非常強。事實上,我跟很多創業者在交流如何引爆企業的關注時也常常會建議,如果想贏得更多的關注度,就不要老盯著行業圈,只在行業媒體的報道,如果能夠上一次社會新聞,可能能夠引起更為廣泛的關注。至于是不是必須像余佳文這般“厚顏無恥”或者“不講誠信”,就看企業的智慧和個人的底線了。
2、電視媒體依然是強勢的曝光平臺
其次,我們看到余佳文兩次走紅的路徑幾乎是一致的,引爆他的都是央視,而且還是同一檔節目。這說明了什么呢?這說明電視媒體依然是目前國內最為強勢的曝光平臺,并沒有因為社交媒體的普及和視頻網站的崛起而削減,而且在這個過程中,湖南衛視、浙江衛視、東方衛視、江蘇衛視等電視臺還借助新媒體的傳播力量變得愈加強大,一些節目的收視率甚至超過強大無比的央視。
這些年,我們一直都在說現在是新媒體時代,或者自媒體時代,但是目前來看,紙媒的影響力衰減的比較明顯,但是電視媒體卻借助社交化媒體和網絡視頻平臺的傳播渠道,影響力反而有增無減。視頻網站在國內誕生了有差不多十個年頭,但是并沒有革掉電視臺的命,反而最近各各大視臺的一系列的真人秀節目全面占領了各大視頻網站的熱播榜。所以,如果有創業者想要為項目爭取到更多的關注度,那么可以想辦法混到某個電視臺真人秀節目去客串個嘉賓,其實也是一個不錯的選擇。
3、社交化媒體是最重要的推動力量
還有,如果不是現在社交化媒體如此流行,可能關于余佳文的討論的熱度會很快衰減下來。因為現在的社交化媒體能夠承載豐富的信息,而且在傳播的過程中,還有活躍分子主動參與增加故事情節和幫助豐滿人物,這就可以使得一個事件的傳播能夠得以更加全面立體。最關鍵的是微信群、qq群等在社交人群當中非常普及,使得群體更容易聚集,展開討論,對于余佳文的關注也很容易由一兩個活躍分子帶動成為群體性關注,繼而發掘出新的話題點。
溫室效應現象范文2
關鍵詞:后現代文化思潮;新寫實小說;敘事策略
中圖分類號:I0-03 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2011)20-0029-01
后現代文化思潮興起于20世紀的西方,并對西方的文學發展產生了極大的影響。后現代思潮是建立在對現代文明的反叛和反思基礎之上的,它是對當代西方所呈現的一種無主體,無信仰狀態的一種總體描述。隨著中國現代化進程的加速,后現代文化思潮逐步的被引入中國,同時也對當代中國文學的發展產生了深刻的影響,盡管中國的主流意識形態和話語抗拒這種外來文化思潮,但不管怎樣其在中國的思想界和文化界還是產生了一系列的深遠的影響,關于后現代在在中國的文化和思想界也掀起了一場論戰。本文主要從后現代這樣一種語境出發,探討后現代文化思潮對中國當代文學中新寫實小說的影響。
后現代從總體上承接現代性的一些特征,但在形式上及表現上則力圖超越并反叛現代性。利奧塔認為現代性以其卓越的,宏大的敘事方式為其最大的特征,而后現代的特征是宏大敘事的消解。其在《后現代狀況――關于知識的報告》一書中,利奧塔提出了關于后現代社會消解了宏大敘事的觀點。其認為那種以啟蒙為主要特征的現代話語已經在后現代遭遇了消解。這種文化的轉向在文學上的表現是傳統文學的那種啟蒙性話語方式逐漸的消解,文學從那種敘說重大歷史事件和觀念的傳統關注面開始轉向到日常生活的敘說。
以魯迅所開創的現代文學是有著傳統的啟蒙姿態,其主要目的是關注人生和國民性,其具有的啟蒙性和價值關懷向度對20世紀的中國文學產生了深遠的影響。但隨著后現代在中國的傳播和影響,這種文學的啟蒙性開始遭到了解構,傳統的價值關懷和敘述宏大題材的文學樣式開始受到了挑戰,并從深層次上開始解構。
新寫實小說家將其目光轉向到日常生活之中,他們回避那些宏大的歷史主題,而沉迷于一種個人化的,私人化的日常寫作。如池莉的《煩惱人生》就是寫一個工人家庭從早到晚的瑣碎生活。《不談愛情》寫一個醫生的平常的家庭生活。而方方的《風景》則采取一種零度化的視覺敘說一個下層家庭的世遷。這種消解宏大觀念的私語化的寫作方式呈現了后現代的那種平面化的,拒絕意義和價值的整體文化傾向。詹姆遜在其《晚期資本主義的文化邏輯》一文中曾這樣寫道:“后現代給人一種缺乏深度的全新感覺。”這種無深度所導向的是一種平面化的后現代景象,文本作為一種語言的游戲而存在著,那種宏大的敘事場景逐漸的被消解。
新寫實小說的另一個向度是作者感情的零度化,這與現代作家的那種啟蒙話語是相悖的。作家不再承擔啟蒙的責任,而主要呈現一種絕對零度的話語方式。這是對傳統作家的那種介入文本的方式和態度的拒絕,是對傳統作家的那種人文關懷的消解和反抗,使得這些作家不再是以一種啟蒙者的姿態作用于讀者和文本之上。作家拒絕啟蒙話語,而呈現一種絕對的零度寫作的狀態,這在方方的《風景》表現明顯。作者以一個第三人的敘事角度來述說這個家庭的變遷。文中的“我”是一個死去的小妹,她冷眼旁觀著這個家庭的變遷。
新寫實小說逃避崇高,不再構建民族神話和寓言,將一切置于日常生活之中,這是對傳統的那種啟蒙文學話語的一種解構和抗拒,它包含著對傳統的那種敘事方式的懷疑和反叛。池莉的《不談愛情》,已經拋棄了傳統的那種營造愛情的氛圍,將一切置于家庭的瑣碎之中,那種傳統的宏大愛情話語在這里遭到了消解。這種改變從某種程度上反映了當下社會的這種拒絕崇高的總體價值取向。
新寫實小說同時對歷史開始了懷疑,那種傳統的宏大的歷史觀念開始遭到了解構。歷史從那種神壇走下來了,開始與生活具有了同一向度。在他們看來以往的歷史是值得懷疑的,歷史的發展不是邏輯的呈現而是充滿了偶然和變異。如劉震云的《故鄉天下黃花》即是從不同的角度開始對過去的事件進行重新的解析。
后現代所呈現出的這種宏大敘事觀念的消解,作用于文學上就是一種對日常生活的重新書寫,并將歷史和神話重新建構而呈現出一種日常生活的場景。文學從現代性的那種啟蒙話語到后現代的這種話語權的消解,反映了后現代進程中人們對自我和歷史的重新認識。人類的歷史和文明開始在人類面前展現其本來的面目,已不再是一種朦朧的場景。那種宏大敘事觀念開始遭到了消解,人類從更深的意義上認識了自我。隨著后現代的轉向,一種從邊緣到中心的改革開始出現。許多處在邊緣地帶的話語權重新開始建構,在文學上,我們可以看到的是一些后殖民主義文學的興起和女性文學的繁榮。
參考文獻:
溫室效應現象范文3
【關鍵詞】母語文化;英語教學;文化弘揚;大學生素質
中圖分類號:G420 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)10-0207-02
一、引言
隨著時代的進步與發展,在面對與時俱進的社會文化以及資源經濟全球化的配置之中,由于英語所具備的獨特性質,使其更加具有優勢。而與其相比較的漢語,雖然我們擁有眾多的使用者,但由于使用的范圍不夠廣闊,因而導致了漢語使用者在進行國際的交流溝通之中,不得不選擇使用英語。那么,由于人們的選擇,從而導致學習英語的人數就相應的上升,這樣很多人由于功利心,趨利性的原因就更加完全性的向英語方向的學習靠攏。不同的重視程度,在一方面就加劇了我們面對英語與中文時選擇上的偏差,而這個偏差就相應地產生了在教學中母語文化的缺失現象。在眾多的實例我們不難發現,這種母語文化在教學中缺失的現象尤為嚴重。
二、分析原因
(一)教師和學生對母語文化學習的意識不夠
在英語課堂上,教師為了讓學生更好地學習英語,給學生灌輸更多的外國文化,老師經常會談起英美國家的風土人情,西方人的生活習慣和社交禮儀,并告知學生要正確理解他國的禮節以免造成誤解和沖突,但是學生很少聽到老師說起母語文化用英語的正確表達,也不常聽到有教師特意對中西方文化進行對比。此外,這跟一些教師的個人水平也有關系,因為許多老師可能也并不了解中華文化,所以其在講課時也自然會盡量避開這一方面的輸出,這在一定程度上就影響了中華文化的弘揚和傳播。
除了老師,學生對母語文化也未足夠重視。由于受西方文化的滲透和英語是全世界最普遍用語這一現象的影響,大多數學生的英語學習陷入一種盲目的狀態,懷著“英語好走遍天下都不怕”的理念學英語。但是對自己從小用到大的母語卻了解甚少。通過調查發現,只有很少的一部分學生會主動去了解學習母語文化,有一大部分人也只是偶爾去了解,可見學生并沒有強烈的愿望去提高用英語表達母語文化的能力,也沒有意識到將母語文化上升到一個比較重要的位置。
(二)學習者可獲得的母語文化資源偏少
中華文化源遠流長、博大精深。縱觀世界,我們不難發現,我們的文化在世界的各個角落都有所體現,尤其是近些年來,我們可以發現儒家文化在國外發展迅速,孔子學院在國外遍地開花。然而,我們很不愿意看到的一種現象便是,伴隨著越來越多的西方人來了解和學習中華文化的同時,作為中華文化真正的擁有者和傳播者的中國人,很多卻早已忘記甚至摒棄中華文化,更不用說弘揚和發展了。最讓人頭疼的便是,我國的很多學者,雖然知識淵博,但如果讓他們用英語去傳播中華文化時,很多人卻只能啞口無言,因為他們就算知道中文含義卻未必能用英語流暢的解釋,因為像這類傳統文學經典的外文版在我們接觸的范圍內并不常見。再者,母語文化資料多以文言文見多,現今的學生文化水平和知識積累達不到這個水平,加之文言文枯燥繁瑣,不少學生對祖宗留下的東西天生的帶一種排斥感,導致傳統文化如唐詩、宋詞、明清小說等在學生中沒有那么大的影響力。
(三)應試教育使得英語教學的功利性明顯
由于我國的應試教育制度的局限性,很多學校都注重應試技巧的培養,因此,學生們從小就花費了大量的時間和精力在聽、說、讀、寫的技能掌握和練習上,但這些措施卻僅僅只是為了應對考試而已,學生在交流方面并沒有很大的提高。再者,在我國許多高校的英語教學中,學生們還是無法擺脫四、六級考試的影響,考試的通過與否仍是學生們最關注的問題,這樣一來,很多人還是會把語言的聽、說、讀、寫技能看作是學習英語的全部,以至于學生們還是把大量的時間花費在這些方面。而我們的母語文化內容在考試中則長期無用武之地,長此以往,學生們會覺得母語的學習并沒有那么重要,漸漸就忽視甚至無視了母語文化的學習。由此,學生自然更不會在意英語課堂上老師對母語文化的滲透,況且,很多老師也沒有意識到這方面,所以在課堂上自然而然的也就忽視了對母語文化的滲透。因此,功利性太過現實是學習者忽略母語文化學習的一個毋庸置疑的原因。
三、外語教學中對母語文化缺失現象及應對策略
(一)增加大學英語教材及課程中母語文化的內容
溫室效應現象范文4
關鍵詞:中國文化失語癥 跨文化交際 教學
中圖分類號:G642 文獻標識碼: A 文章編號:1672-1578(2012)11-0013-01
1 研究的背景和意義
語言是文化的一部分,不能脫離文化而存在;同時,語言又是文化的載體,文化要依賴語言保存傳播和繼承。因此,文化離不開語言,語言也離不開文化的共識成為語言教學的理論基點。04年頒布實施的《大學英語課程教學要求(試行)》凸顯了提高學生綜合文化素養,以適應我國社會發展和國際交流的需要的重要性。跨文化交流是雙向的交流, 因此,在英語語言知識掌握牢固的同時,有必要提高用英語表達本土文化的能力。一些專家指出:“目前外語教學中存在的問題之一是一味強調目標語文化的傳授,而對中國文化及其表達方式的傳授沒有給予足夠的重視”。許多英語學習者“長期模仿和浸透”英美文化,“清空母語文化積淀”,“對英語國家文化的認同超過對自己國家文化的認同”這是“與外語教學的培養目標相背離的”。了解文化差異,增強對各民族文化的寬容度和認同度,實施文化教學便成為大學英語教學不可或缺的一部分。
2 研究設計與結果分析
本研究采用了測試和問卷兩種形式。測試的目的主要是檢測受試者用英語轉述具有中國文化特色事物的能力。測試內容分為兩部分:第一部分為詞語表達,涉及中國文化特色的詞匯共計 25個,第二部分為書面表達,介紹中國的比如春節、元宵節、端午節等節日的來源與慶祝方式或者著名旅游景點。正確表達參照李萍的《中國文化背景-民俗風情閱讀精選》、丁往道的 《中國文化掠影》以及《中國日報》、《人民網》和《新華網》(英語版)等。測試要求不借助輔助工具獨立完成,以確保研究的客觀性和有效性。問卷采用選擇題的形式,目的在于了解教師對英語課堂進行漢語文化教學的態度, 實踐情況,以及學生反映等。測試對象為本院11級非英語專業學生,涉及物理系、法政歷史系、社會科學部共計140名學生。問卷對象為外語系教師,共發放70份,收回62份,有效問卷62份。
詞匯包括傳統文化和當前形勢和政策相關的25個單詞:春卷、粥、油條、饅頭;故宮、頤和園、避暑山莊、九寨溝、東方明珠;四書五經、文房四寶、詞、賦;工作單位、人事關系、后臺、有背景、戶口、風水、一國兩制;皮影、針灸、京劇、唐三彩、剪紙。本部分測試結果顯示:英語學習者用英語表達中國文化的能力相對較弱。正確表達率排在前五名的詞語是:故宮(37%)、頤和園(32%)、一國兩制(29%)、剪紙(25%)、京劇(19%)。四書五經、文房四寶、唐三彩、針灸、賦這五個詞幾乎沒有學生可以寫出來。在調查過程中,學生剛看到耳熟能詳的詞匯顯示很放松 ,沒有壓力,可真正動起手來才意識到這些詞匯要用英語表達出來還是很有難度,面對試卷面顯難色,掩飾不住尷尬之情。可喜的是他們對于中國文化的興趣還是很濃厚的:測試結束后大多數被試要求被告知正確的表達方式;一些對英語感興趣的學生還記下了部分測試內容,自己查詞典,或者通過網絡途徑查找、解決。測試的第二部分書面表達中學生選擇最多的最具中國特色的春節和中秋節。學生最常用的句子是春節時中國最重要的節日,我們可以穿新衣服, 吃美味的食物。可是在表達中遇到煙花爆竹、壓歲錢、團圓、守歲、掛燈籠、貼對聯等詞語時受試往往不知道怎樣表達。在中秋節表述中也遇到了類似的問題, 比如遇到桂樹、砍伐等詞匯時往往不知所措。
在問卷中教師一致認為在與外國人交談中有必要傳播優秀的中國文化,而且英語課堂應該包括漢語文化的學習和傳授。只是現有教材基本沒有涉及中國文化的內容,教學計劃時間安排較緊,獲得介紹中國文化的讀物和教材也有一定的難度。
3 啟示和建議
學生被稱為“文化使者”,肩負著傳播文化的責任。在新型的跨文化交流中,學生有義務、有責任利用各種機會向世界傳播中國文化;但令人遺憾的是,他們用英語表達中國文化的能力不容樂觀。為了提高學生用英語表達中國文化有的事物、現象、觀念等的能力,筆者提出下面幾點建議:
3.1尊重文化多樣性,培養文化平等的理念
文化的多樣性與包容性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。我們應該堅持和而不同、兼容并蓄原則,加強不同文明的對話與交流,以平等開放的精神,維護文明的多樣性。因此在高校英語課堂上,我們既要以取其精華、去其糟粕的精神學習和吸納西方文化,同時要大力弘揚中華民族優秀文化,增強學生民族自豪感。
3.2補充教材內容, 增強母語文化意識
目前,大學英語長期而廣泛采用的英語教材為董亞芬主編的《大學英語精讀》和季佩英主編的《大學英語綜合教程》。這兩套教材充分考慮對學生的文化素質和國際文化知識的傳授,在文化背景介紹和知識拓展方面也有相應的板塊設計,全面介紹西方的地理、歷史、風俗、習慣,娛樂、體育,科技等。譬如《大學英語精讀》第一冊第三單元《禮物》介紹了西方人慶祝生日的方式以及西方老人的生活狀態。第8單元《品嘗家》一課中詳細介紹了圣誕節的來歷、慶祝方式。但這兩套教材都未涉及中國文化的介紹, 教材中的文化缺失不可避免地造成學生中國文化英語表達的缺失。因此,筆者設想,如何在教授《品嘗家》一課時教師能同時教授或者組織學生討論中國春節的來歷、慶祝方式,必能激發學的學習興趣,這種兩種文化的對比學習,既能調動他們學習的積極性, 又能增強學生雙向跨文化交際的能力。
3.3采取多樣而靈活的教學形式,鑒賞、弘揚中國文化
溫室效應現象范文5
為了配合化學新課程標準的實施,推動新課程改革的順利進行,筆者就如何貫徹新的教學理念,優化中學化學課堂教學,作了初步的探討。
一、課堂教學體現“生活化”
就像人類生活離不開語言和計算一樣,生活中的衣食住行等到各個方面都離不開化學,正如諾貝爾化學獎獲得者西博格教授所說的那樣:“化學是人類社會進步的關鍵。”
這就要求我們廣大教師要聯系多種課程資源,使學生輕松地學習。要注意從學生所熟悉的身邊現象入手,應有意識的引導學生觀察生活中的化學現象,探索隱藏在化學現象背后的化學規律。通過從自然生活到化學認識的過程,激發學生的求知欲和好奇心,從而增強學習化學的興趣。
例如:在學習人教版初中化學教材第三單元課題3《水的凈化》這一內容時,先引導學生觀察日常生活中的用水情況,然后從化學的角度出發,去進一步認識水,了解水的污染和污染物。結合自來水廠講述水的凈化方法等知識,從而在教學中培養學生對獲取知識的實際應用。這樣注重科學、技術、社會三者之間的結合,體現STS精神,使教師都能關注學生的生活經驗、學習經驗,讓課堂真正成為生活化的課堂。
二、課堂教學體現“活動化“
縱觀以往的教學是教師講,學生聽的“灌輸式”教學,新課程以學生的自主活動為主要方式,把化學學習的主動權交給學生,鼓勵第一個學生積極參與教學活動,在教學中創設豐富多彩的活動情境,讓學生親自實踐、大膽探索,從而培養學生的創新意識和實踐能力。
例如:在學習人教版初中化學教材第八單元課題3《金屬資源的利用和防護》這一內容時,教師在課前先讓學生尋找銹蝕程度不同的鐵片或刀片。課堂上讓學生展示自己找到的銹蝕品,取一片完全銹蝕的刀片,讓學生用這片刀片去削鉛筆,結果,鉛筆沒有被削成,而刀片卻斷了,學生皆驚訝。然后再提出疑問:
1、鋼鐵銹蝕的原因是什么?
2、鋼鐵銹蝕后有什么危害?
3、如何防止鋼鐵的銹蝕?
這樣學生帶著疑問,就會全身心的投入學習,也對化學學習產生了濃厚的興趣。新教材的變革使人耳目一新,它的實施給教學帶來了巨大的變化。教師的教學觀念變了,教師更加關心學生的學習興趣、學生的發展需要,重視知識與技能的學習,更強調學習過程的體驗,情感態度與價值觀的培養。學生的學習興趣更加持久,學習的方式更加多樣,能力得到加強,真正成為學習的主人。
三、課堂教學體現“自主化”
俄國教育家烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強制性學習,將會扼殺學生探求真理的動機。”所以教師在教學中要相信學生、理解學生、尊重學生,積極組織引導學生自主地完成學習過程,給學生自由發展的時間和空間,才能調動學生學習的積極性。學生是教學活動的主體,是學習的主人,這不僅僅是教育工作的一種理念,更應當采取適當的方式,使學生表現出這種學習的“自主性”,即讓學生先看、先想、先說、先練,根據自己的體驗,用自己的思維方式,通過獨立思考、合作交流等形式學好知識。
例如:在學習人教版初中化學教材第六單元課題3《二氧化碳和一氧化碳》這一內容時,在課前就布置學生完成以下內容:
1、根據已有的知識、生活經驗,收集整理二氧化碳的用途;進一步分析推理出二氧化碳有哪些性質?
2、通過上網、查資料等方式了解干冰是什么?干冰有哪些用途?去感悟二氧化碳的性質;
3、通過上網、查資料或請教專家、學者的方式了解什么是溫室效應?溫室效應有哪些危害?如何預防溫室效應的發生?
讓學生通過充分的討論,根據教師的點撥,得出正確的結果。學生通過自己的勞動獲得知識,也能對該知識保持長久的記憶。從而達到培養學生的能力、發展學生的思維的目的。
四、課堂教學體現“情感化”
初中階段正是一個人的生理和心理發生飛躍、逐步成熟的階段,也是一個相對獨立特殊的階段。但是,初中生感情脆弱,情緒起伏較大,要搞好化學教學工作,就必須掌握學生的心理變化規律,重視化學情感教育,發揮情感教育的正效應,使學生進入最佳的學習狀態,促進學生個性品質健康的發展。
主陣地。課堂是學生學習和發展的主要場所,要做好化學情感教育就要牢牢抓住課堂教學這個主陣地。首先,老師要做到以飽滿、真摯的情感進行教學,才能形成學生愉悅的學習效率;其次,課堂上教師一個恰當的表揚、一個會心的微笑、一個滿意的點頭都會滿足學生的成功欲,促進師生深層的溝通和合作交流。學生會以飽滿的學習熱情參與教學過程;最后,老師要走下講臺,到學生中間,做學生的朋友,幫助學生解疑答難,做學生的向導,適時地給學生指路。這樣不僅使學生掌握了有關化學知識,而且引起了學生強烈的情感共鳴。
總之,新課程改革使得化學課堂走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路,使中學化學課堂教學真正貼近自然、貼近生活,充滿生命活力,從而達到全面提高學生的化學素養的目標。
【參考文獻】
[1]全日制義務教育《化學課程標準》.北京師范大學出版社,2012.1
溫室效應現象范文6
關鍵詞:科學;復習教學;有效;思考
課程改革是創新和繼承并存的過程,課程理念的創新來自于實踐,是對素質教育的深化。在推進初中科學新課程教學的過程中,許多的教學活動都圍繞著新授課教學如何滲透新課程理念來展開的,而對復習課的研究卻比較疏忽。筆者認為:通過復習,突出核心概念之間的聯系與區別,體驗知識發生發展的過程,自覺整理知識,回顧、反思自己學習過程中方法和策略。復習課對于實現課程目標,提高學生科學素養也有著非常重要的作用,應加強探究。下面結合本人多年的教學實踐談談復習課教學的幾點體會:復習課除了幫助學生復現知識、精選習題外,更應該關注學生的學習興趣、注重學習方法的引領、系統地梳理學科知識呈現網絡化、重視學生創新能力的培養。
思考一:培養和發展學生的科學應用意識
在中學生的日常生活詞匯當中,科學似乎是一個中性的名詞。它的重要性比不上語文、數學,更不必提“黃袍加身”的外語了,但又比其他的“藝術類”科目要好一點。這種觀點的流行與學生平時很少涉及實際建模問題、應用意識不強、忽略了科學與實際的聯系等因素有關。
那么,在復習課教學中如何培養學生的科學應用意識呢?
第一,指導學生結合生活和生產實際提出問題,根據需要收集相關的數據和信息,組織與描述科學問題。從提出問題、分析問題、解決問題中引出思考,培養學生的科學應用意識。如,在復習“磁體的基本性質”(南北性、鐵磁性、磁性強弱不均性、同名相斥、異名相吸性)時,分別由學生列舉一個實例來說明各種性質的具體應用(如磁懸浮列車的使用等),這樣既達到鞏固知識點的目標,又拉近了學生與科學的距離,讓他們感受到科學就在身邊,觸手可及,而且具有為人類造福的使用價值,是他們學習的目的。
第二,對于科學知識的應用,不能簡單地視為只是加深對它的理解和掌握,而要站在科學應用的高度來認識。其著眼點應是對用科學知識解決實際問題的意義和作用的分析。如復習“自然界中碳循環”后,提出:事實上空氣中的二氧化碳含量逐漸增加(即溫室效應),其原因是什么?針對自然界中二氧化碳的產生與消耗,學生回答:產生多而消耗少。簡短幾個字,抓住了問題的本質,課堂精彩,而且自然回答了造成溫室效應的原因及防治的方法。
第三,應把符號、模型等科學表示方法以及各種語言形式之間轉釋的教學放在重要位置。要從整體上教給學生分析問題解決問題的規律,對學生進行正規與科學的、有計劃與有針對性的、較扎實與持久的訓練。如,在復習“家庭電路”時,要求學生回家測定電冰箱的電功率,不同學生利用的實驗原理都是P=W/t,測量方法和實驗數據都正確,但結果卻大相徑庭。面對這種困惑,要求學生回家再測定電水壺的電功率,通過有計劃、有針對性的實踐,學生很快找到問題所在,原來電冰箱是間斷性工作的,在測定電冰箱的電功率時,要讓壓縮機一直工作著。
思考二:關注學生的學習興趣和思想動態
“興趣是最好的老師”。因此,教師要把復習內容通過多種形式或呈現方式表達出來,并從學生的實際生活和已有經驗出發,創設有助于學生主動學習,合作交流的情境,增加復習的興趣,保持良好的心態,提高復習的效果。
例如:“二氧化碳”的復習課,以品故事引入:從前有一個農夫,養了一只小狗和他相依為命。一天,農夫帶著小狗一起去田里勞作。他背著鋤頭,悠閑地叼著煙斗,帶著活蹦亂跳的小狗上路了。途中經過一低洼地段時,原本活蹦亂跳的小狗越走越沒勁,最后把舌頭吐得長長的,趴在地上走不動了。于是農夫彎腰去摸摸小狗,想拖它走,可是發現小狗喘得好厲害,這時農夫也覺得自己呼吸有點不順暢,吸了一下煙,發現不知道什么時候煙滅了;等他抱起小狗直起身后,很快覺得沒事了,小狗也慢慢恢復過來了。“同學們,請你用你所知道的化學知識解釋這個故事里所發生的現象”,一說完,學生馬上很熱鬧地跟組員討論分析起來。1分鐘后,我請了幾個小組代表分析,學生們總結了以下幾個現象和原因:①小狗從活蹦亂跳到趴在地上不動是因為二氧化碳不供給呼吸;而農夫這時不會呼吸困難,小狗卻會,是由于二氧化碳密度比氧氣大,都沉在下面了,所以農夫抱起小狗直起身后都很快恢復了。②農夫的煙滅了是因為二氧化碳不能燃燒也不支持燃燒。這樣結合具體實際情景,換一種形式講述二氧化碳的性質,不僅引出了復習課的課題,還增加了課堂的凝聚力和趣味性,也鍛煉了學生的語言文字表達能力和分析、概括能力。
思考三:注重學習方法的引領
達爾文有句名言“最有價值的知識是關于方法的知識”。要培養學生自主學習的能力,在復習課教學中加強學習方法的滲透就顯得尤為重要。對于一些比較繁瑣的化學基本概念、基本理論,應介紹行之有效的識記方法,提高記憶的目標性、計劃性、調節性等。對于一些前后講授的教學內容,應及時指導學生進行加工整理,建立新舊知識之間的聯系,例如:對“壓強”概念的學習,可以同前面所學的“速度”概念加以類比(從概念引入的背景、引入的過程、到正確理解概念、定義式、單位等方面加以比較),使學生充分認識到不同科學概念的共同點,最終達成共識,為再遇到新的科學問題時學生就會主動地運用,并自覺形成良好的學習方法。對于一章的教學內容,教師可以設置許多問題,讓學生通過對這些問題的思考,根據自己的實際情況,以不同的主線進行知識的梳理,織成知識網絡,優化記憶,加深理解。例如:學了“空氣與生命”這一章后,教師可以以CO2的產生和消耗的途徑、方法有哪些,引出自然界中CO2的循環和溫室效應現象,進一步分析溫室效應的成因及利弊,以這一條為主線可以將分散的知識點進一步系統化、條理化,同時使學生感悟到知識結構是如何形成的這一思維全過程,即授人以“漁”,并將其納入他們已有的知識結構中,進一步轉化和整理。在復習課教學中,教師也可以對知識整理的方法和思路進行提示,讓學生自己獨立完成或小組協作完成,使他們逐步養成知識整理和歸納的習慣,這樣有助于充分發揮學生學習的主動性。
思考四:再現實驗,提高學生創新思維能力
到了復習階段,特別是中考前的總復習時,學生幾乎被淹沒在一片“聽、練、考”中,要么是機械重復所學知識,要么就是題山題海地訓練,課堂缺乏生機活力,學生多為迫于升學的壓力而學習,一個演示實驗幾乎成了一個奢望。若課堂中創設實驗無疑就是一支興奮劑,它將給課堂注入的不僅僅是那點知識,更主要的是一種活力和生命。如,在復習“二氧化碳”時,給學生提供以下一些儀器和試劑:導管、錐形瓶、試管、注射器、橡皮塞、彈簧夾、漏斗、NaOH溶液、Ca(OH)2溶液,問:“你能否設計一個實驗驗證動物呼吸作用確實產生了二氧化碳氣體的實驗?”學生馬上設計了如圖1所示的裝置(試管內盛放氫氧化鈣溶液),來證明人體呼吸作用確實產生了二氧化碳氣體。旗開得勝,此時教師可以留足時間給大家,只聽到學生說:“這不行,因人體吸入的空氣中含有二氧化碳氣體”。因而學生想到了對照實驗,再添加一組通入空氣的實驗,那有什么現象呢?變渾濁,只不過速度來得緩慢一點罷了。此時追問:這又說明了什么問題?學生思考會得出結論:通過對比只能證明人體呼吸作用產生的二氧化碳氣體比吸入的空氣中含有二氧化碳氣體來得多。再問:那多出來的二氧化碳氣體是怎樣來的?從定量的角度講,發生了怎樣的變化?學生自然會回歸課本作答(呼吸作用產生的)。在此基礎上要求學生根據上述器材進一步完善實驗裝置,這時學生設計了如圖2所示實驗裝置,臺下一陣掌聲,我有點震撼,因學生搭建的裝置是最理想的裝置,它具有使用方便,而且嚴謹、有對比性等優點。通過這一組疑中有難,層層遞進的實驗,不僅為學生創造一個輕松、愉悅的學習氛圍,而且激發了學生學習的主動性、探究性,訓練了學生思維的求異性、靈活性、獨創性,培養了學生嚴謹的科學態度,因而大大提高了復習的效率。
總之,教師要從落實知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度的培養目標出發,設計和實施復習課教學,增強學習興趣,鞏固所學知識,活化學習方法,體驗知識價值,提高創新能力,全面提升學生的科學素養。
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