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城市設計觀念范文1

關鍵詞：審美體驗；城市；景觀設計；創新理念

中圖分類號： P901 文獻標識碼： A 文章編號：

隨著我國社會經濟的快速發展，城市化進程的加快，城市景觀也越來越受到人們的關注和重視。不管是宏大城市廣場到社區的花園建設，還是戶外廣告到城市的核心地標建筑，或者城市標志性建筑到城市大街小巷的一些微觀街景等，這些各式各樣的景觀均遍布于我們的周圍，時刻充實著人們的視野，在當今社會發展過程中，景觀已經逐漸成為了一種無處不在的現象，這些景觀不僅滋潤著人類的感官，同時還提升著人類、的情操和豐富其生活。人們認識城市景觀的一個最佳方式就是置身于其中，在一條街道、一所公園乃至一個城市，其空間和實體均承載了其自身的過去歷史、當今的現實以及未來的理想等，當人們在接觸過程中，根據其生活的切實感受以及真實情感來體驗它，以此產生一種共鳴。

一、城市景觀的皈依—審美體驗

人與所生活的城市之間的對話隨時都在進行，正是由于這種聯系，構成了大量生活體驗以及蘊含這種生活的城市景觀，著名設計師拉波波特曾說過，人們對于環境，首先是情感和整體的反映，接著才是以一種特定的詞語來分析與評估它們，人們若喜歡這種設計，是因為其蘊含了某種意義，和人們的情感產生了一種共鳴。由此可見，城市景觀不是脫離功能或者現實生活若存在的一種東西，也不是功能的一個附加物。認識城市景觀的一個最有效的途徑就是體驗，體驗不僅可以把城市功能、社會生活和空間形式等進行高度綜合，同時還能把人從思維理性深度中帶出來，以此進入到一個情感的維度。

體驗其實就是指在城市景觀的空間里和其生命活動密切聯系的一種審美經歷，其存在著兩個方面的含義，一種為直接性，即在一切解釋、傳達或者處理發生之前，為解釋提供相應的依據，為其的構成提供相應的材料。另外一種是從直接性中所獲得一些收獲，從直接性所保留下來的一些結果。總而言之，就其審美活動來講，體驗不僅是原因，同時也是結果；不僅是出發點，同時也是終結點；不僅是認識論，同時也是本體論。其最基本特征就是與直覺相似的一種直接性，它不僅要求意識直接和對象同一，同時還摒棄了一些外在的東西，這種體驗是自為存在、被分離和脫離概念關系的一種現象。

日本著名建筑師安藤忠雄在其設計作品中經常表現出的一種美學特征就是體驗，尤其是其設計的水之教堂，不僅可以看作是一個景觀建筑，同時也可以看作是環境的延續。在該建筑中，一面通透玻璃墻和其對面人造湖相對，且巨型的十字架立于湖水的中間，其背景為森林與山，和十字架一同掩映在湖水的中間，十字架和自然景觀的景象隨著四季不斷變幻著，煥發出了一種不平凡的魅力，而在這種魅力中由體驗所生成的意義則為人和自然的和諧。

二、基于審美體驗的景觀設計新觀念——隱喻和移情

在西方的傳統哲學中，隱喻通常是指利用形象性語言來說明其哲學思想。而在文藝理論中，隱喻則被定義為比喻中的一種，是指用一個詞或者一個短語指出一種常見的物體或者概念來代替另外一種，以此暗示其之間存在的相似之處。在城市景觀設計的體驗中，其隱喻就是指審美的人經過和城市自身或者城市藝術形象的互動而表現出來的一種認知關系或者其精神、情感態度與心理的一個共鳴等，而這也正好體現了城市景觀設計的目的，即城市景觀的隱喻意義。

移情這一概念主要誕生于19世紀的后期，其主要代表者為利普斯，在利普斯眼中，審美移情主要有三個方面的特征；第一，審美對象不是和主體相對立的一種事物或者實體，而是受到主體灌注的一種生命現象；第二，審美的主體不是日常所謂的“實用自我”，而是一種“觀照自我”；第三，主體與對象之前互相滲透。簡而言之，移情就是將人的情感投影到外部所存在的事物身上，就圖形心理學而言，移情和生命感間有著非常復雜的關系，這種關系能夠激發出移情的潛能，是見景生情或者以物詠志的一種具體表現方式。

在城市景觀設計中，所存在的的隱喻和移情，實際上就是兩種不同的設計觀念與思維觀念，移情主要是利用形象思維或者詩性思維，其側重的是表意，符合景觀表達意境的需求；而隱喻則主要是利用邏輯思維或者抽象思維，其側重的是表義。移情注重偏向于情的一種情感活動，而隱喻則是注重于理的一種邏輯活動。城市景觀作為體驗的對象，在景觀的審美移情作用下，所反映的不是一種理念，而是一種真實的生活、實際的經驗或者實際的感受，通俗一點地講就是活在對象中，由審美的人來親身體驗其自身和對象之間的協調和睦，而這也要求環境與人之間的關系必須要和諧以及默契，從以往的對立關系變為一種你中有我或者我中有你的同一關系。

隨著城市的快速發展，在城市景觀設計中，隱喻實踐使用的例子特別多，比如前蘇聯的廣場和紀念牌，其主體大多都是隱喻偉大的勝利以及充滿豪情的人民。隱喻主要來源于理性思維和語言的本性，它所呈現給人的感受只能是一種被動的解讀，在充滿著大量隱喻的城市景觀中，審美的人最終所獲得只是一種被動的閱讀與設計者的思想，但是在事實上其自身的情感權利以及自主思維就被剝奪了。在這些著重強調隱喻的城市景觀中，通常設計師一般是把標志性的景觀模擬來作為其象征性符號，著重強調的是該符號的意義；或者將景觀看作為交流信息的一個平臺，注重強調的是其表意功能，而這種方式很容易使城市景觀被強加一種意義，不能真正發揮出景觀設計的交流潛能，導致城市活動失去了其原有的意義。因此筆者認為基于審美體驗上的城市景觀設計應該以移情作為主導，通過移情來反映人和物之間的統一存在，將景觀自身美的內涵激發出來。在城市景觀表現模式中，移情不僅體現了人類思維的一種穿透力，同時也體現了人類把自身的生命活動融入到景觀中，深層次地透視其人生或者對自我的一個超越，便于城市景觀自身真正價值的實現。

結束語

綜上所述，隨著社會經濟的不斷發展，人們對于城市景觀也越來越關注和重視，本文就基于審美體驗，提出了城市景觀設計的一些新觀念，即隱喻和移情，并從隱喻向移情發展。在城市發展過程中，城市已經不再是一種功能、綠化、結構以及交通的簡單疊加物，在審美體驗的基礎上，城市景觀的設計目的不再只是塑造和提高城市物質空間和環境，而是在于充實和完善其精神世界，促使其城市景觀不僅是物質的、具體的、思維的，同時也是精神的、抽象的、詩意的，使其和人的體驗、想象、直覺并行，成為人們共居的一個理想家園。

參考文獻：

[1] 楊潔,張建國.溯源情趣感知再造靈動場所——城市環境景觀重構策略[J].中國農學通報,2011,27(6):223-226.

城市設計觀念范文2

關鍵詞：園林設計；城市景觀；理念創新

隨著我國社會的不斷進步，人們生活水平不斷提高，人們越來越追求精神享受，因此人們對城市環境提出了更高的要求，因此為了滿足人們的需求，必須要采取科學有效的措施，保持生態環境的平衡，為人們的生活工作提供更好的環境，以此增加人們的幸福感、滿足感，保障園林景觀設計的質量，創造自然、健康的生態環境，為我國城市的發展做出更多的貢獻，這就要求我國相關工作者應通過科學的園林設計，實現城市景觀的可持續發展，這對我國城市的發展具有重要意義。

1目前城市園林景觀建設中存在的問題

園林景觀是一個城市的重要象征，它可以增加人們的愉、舒適感，使城市更具有藝術性，但是在城市園林景觀設計過程中，仍然存在一些問題，阻礙城市景觀的發展，因此必須解決這些問題，才能構建和諧、自然的城市景觀。

1.1景觀缺乏城市特征

目前，在我國的許多城市內所看到的城市景觀在各方面都比較雷同，如樹種花卉的選擇、造景方法等，都缺乏城市特征，沒有將城市特色充分展現出來，而且失去了各城市獨有的文化底蘊，從而導致城市景觀失去觀賞性，影響城市文化的的傳播和發展，再加上歐式建筑的的引入，使得許多城市建設了歐式景觀，這完全掩蓋了城市特色，嚴重阻礙了城市景觀的建設和發展。

1.2缺乏公共場所

在城市園林設計過程中，往往忽略了公共場所的建設，這主要是由兩方面原因造成的，一方面是由于城市用地緊張，另一方面是設計人員過于注重造景的部分，因此造成許多城市景觀的建設，都缺乏可供市民活動的空間，人們很難開展業余活動，給人們的身心健康帶來消極的影響。

1.3整體綠化環境較差

整體綠化環境較差是我國城市景觀普遍存在的問題之一，具體表現在以下幾個方面：（1）目前，我國城市還缺乏完善綠化系統，同時還缺乏相應的管理，導致許多植物遭到人為的破壞，并且得不到及時的修補。（2）在城市景觀的附近，有許多張貼的小廣告，而且沒有專門的工作人員負責清理，嚴重影響景觀的整體效果，（3）設計人員在設計與城市景觀的相關的設施時，沒有考慮到城市景觀的整體性，導致相關設施與城市景觀格格不入，嚴重影響城市景觀的整體性效果。

2 創新園林設計理念的措施

隨城市的發展，環境也隨著惡化，環境的惡化警醒了人們，可持續發展應運而生。城市發展是可持續發展的重要組成部分，在園林設計中也要遵循這一點，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。另外在園林設計中要注意加強自然景觀要素的調整、運用和恢復，應以源于自然、高于自然的綠色空間為藍本，從而帶動城市景觀的可持續發展

2.1以人們的體驗感為設計依據

在園林景觀設計當中，人們在其中產生的感覺、情緒是進行設計的主要依據。在設計過程中，應體現出以人為木的基木原則，對于各個場景、各個設施的設計都要從人的活動角度出發，滿足人們的生理和心理需求，將人與自然的和諧作為設計的重點，實現人與自然的高度融合。在設計過程中，要考慮到自然與人的共同成長為景觀的可持續發展創造足夠的空間。

2.2明確植物配置的功能

很多設計單位在進行園林植物配置的過程中，對于植物種植的目的性了解甚少，單純根據以往的經驗進行植物配置，而不對城市景觀功能性、目的性進行了解，導致植物無法滿足城市景觀建設的需求，使植物的實用性和觀賞性不強。一般情況下，城市景觀建設的目的都是為了能夠對城市生態環境進行改善，并且使其具備一定的觀賞性，成為城市中具有生命力的景觀，并且滿足消防、娛樂、商業等功能性需求。因此，設計師在對植物配置的目的性進行充分了解之后，才能夠對城市景觀中植物配置提出合理、科學的建議。

2.3營造多樣化的城市景觀

為了能夠滿足人們的觀賞需求、歷史人文需求等，就需要對植物的種植形式進行配置，主要對樹叢的組合、園林營造的意境、平面和立體的構圖及色彩進行選擇。首先，城市景觀植物配置應結合景觀的綠化性質和生態功能的需求，在這個基礎上來對植物的種類和種植形式進行選擇，并且注重兼顧常綠樹種與落葉樹種以及速生樹種與喬木、灌木等植物的搭配，從而創造穩定、豐富的植物景觀。其次，要遵循因地制宜地植物種植原則，在選擇植物品種的時候，要對植物木身的習性和生長律進行了解，根據當地水系的生存條件科學選擇樹種，并加大對鄉土樹種的使用，使整個園林景觀的植物綠化基礎得到增強。再次，對植物品種的選擇應將植物隨著季節的生長變化趨勢和景觀效果作為重點考慮的內容，在植物配置的時候應考慮到各個季節景色的交替、層疊性，根據植物形態隨季節變化而產生的形態變化來選擇植物的品種，實現各個季節植物景觀、色彩的過渡，使濱水空間呈現出色彩繽紛、層次豐富的藝術審美感。

2.4注重城市的歷史與現實結合

在城市建設中有很多具有歷史意義的場所，這些場所給人們留下了深刻的印象，回想一下這些景觀，不難發現在回憶它們美的同時，也回憶起這個城市所經歷的歷史，回憶起這個城市給人類留下的美好故事，這就是園林建設的意義，也是園林景觀要傳達給人類的信息。這種信息在長期的演變和影響下會形成一種文化，這種文化在園林設計中被尊重、被繼承、被發揚。

2.5重視園林設計風格的風格多樣性與差異性

城市園林景觀是于整個城市的發展息息相關的，它在用不同的力一式來展現一個城市的文明，在不同的情況下折射出不同的文化底蘊，它是每個旅游者的導游，在向人們訴說著一個完美的故事，較之傳統的園林，現代城市園林景觀所旱現的風格特征則更為豐富。在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術風格多兀、更能要求復雜的今天，在今天城市園林既有內在的邏輯發展軌跡，又有外在的令人城市園林賞心體現出的既有內在的邏輯發展軌跡，又有外在的令人目不暇接的迥然的風格特征，顯不出與其他門類設計風格變化的一致性。為此，在進行園林設計時，必須突出園林風格的多樣性和差異性。

總結：

總之，園林設計對城市園林景觀的長遠發展具有重要作用，它能夠促進人與自然的融合，提高城市景觀的整體效果，為人們的提供更加舒適、美好的城市環境，滿足人們對城市園林的景觀的要求，因此在園林建設過程中，必須認識園林設計的重要性，并采取合理有效的措施，不斷提高園林設計水平，充分考慮影響城市園林景觀整體效果的各種因素，從而保障園林景觀設計的質量，創造自然、健康的生態環境，為我國城市的發展做出更多的貢獻，因此這還需要未來我國相關工作者堅持的努力，積極探索創新園林綠化設計的方法。

【參考文獻】

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[3]曹欣. 論園林設計在城市景觀中地位及其理念創新[J]. 江西建材，2013，0152-53.

[4]孫宏宇. 關于園林設計在城市景觀中的地位及創新[J]. 民營科技，2012，07161.

城市設計觀念范文3

關鍵詞:低碳理念；園林植物；景觀設計；運用

隨著我國社會的快速發展和環保意識的增強，各行各業都掀起了環保熱潮，在這樣的情況下低碳理念作為環保的重要組成部分其應用的范圍也在不斷擴大，其中也包括了在城市園林植物景觀設計方面的應用。低碳理念在城市園林植物景觀設計中的應用可以在最大程度上提高我國城市綠化的有效性和環保性。

1低碳理念概述

隨著現代城市化進程的不斷加快，環境生態系統遭到嚴重破壞，并日益影響到人們的正常生活。這其中二氧化碳是對氣候變化影響最大的一種氣體。人們對煤炭、石油等化石燃料的過量使用，和對垃圾焚燒、工業廢氣排放的不合理控制，導致了全球變暖、空氣質量下降等生態問題。低碳就是降低二氧化碳排放量，是在保證經濟穩步發展和人們生活水平不斷提高的前提下，將二氧化碳排放量控制在一個較低的水平，對生態環境產生較小的影響。低碳理念從提出至今，并未具有完全標準的定義，其在不同領域與層面所表現的內涵也有所不同，例如“低碳經濟”、“低碳社會”、“低碳生活”等。在今天，低碳理念在城市景觀設計領域逐漸開始推廣與運用。城市是人口居住密集的環境，同時也是碳排放主體，因此在城市景觀設計與建設中，減少能源消耗，維持良好的生態系統平衡，是當今社會發展的趨勢。將低碳理念運用到城市景觀設計之中，狹義上來看，就是從景觀設計、建設到維護過程中控制二氧化碳的排放;而在廣義上，低碳景觀設計就是要追求資源能源節約、污染浪費減少和實用性、觀賞性、碳匯量最大化的景觀體系。

2低碳理念在園林植物景觀設計中的具體體現

2．1屋頂綠化

近年來逐漸變成園林綠化設計里一個無法忽略的方面，對于屋頂環境空間予以科學的植物景觀設計，只要是從綠色低碳的理念去出發，合理開發使用屋頂景觀資源。城市屋頂綠化能夠在很大程度上提升城市的綠化覆蓋率，令人們平時的生活與大自然更加貼合，并且還能夠在很大程度上提升城市居民對生活環境的滿意度。屋頂綠化的植物能夠減弱太陽輻射與人們在生產生活中造成的噪聲污染，綠色植物還能夠通過光合作用凈化空氣，提升空氣里的負離子含量。在居住小區進行屋頂綠化，建筑物能夠整體覆蓋綠色植物，可極大地減少能源的損耗，并實現綠色低碳的設計理念。

2．2墻體綠化

城市建筑墻體綠化景觀設計，使用綠色低碳理念主要顯示在以下兩個方面:首先，經過科學合理的植物配置，利用綠色植物大面積地覆蓋城市墻體:比如夏季，覆蓋在墻壁表面的植物外葉聚集面能夠制約陽光照射墻壁，并且還能夠吸收一些太陽的光熱，合理地制約了建筑物因為照射而不斷升溫的問題;冬季，覆蓋在墻壁上的植物葉子會發黃脫落，植物葉子脫落后，太陽就可以直接照射在建筑物墻體上，使建筑物的墻體溫度升高，這樣在一定程度上減少了能源消耗，實現了低碳環保并且提高了人們居住環境的舒適度。另一方面，提高城市建筑墻體的綠化覆蓋率會大大增加城市綠化的覆蓋面積，降低城市建筑中鋼筋水泥的暴露面積，在很大程度上降低由“水泥城市”所產生的熱島效應，改善城市氣候。

2．3固碳植物有效組合

不同種類的園林植物在固碳能力上有著十分巨大的差別，所以在配置園林植物時，設計師需要充分認識到園林植物自身的固碳力，使其不同種類的園林植物的固碳能力能夠產生彼此互補的作用，從而在滿足園林生態美學的基礎上，極大地提升園林植物自身的整體固碳能力。例如，在配置園林植物時，設計師經常把固碳能力較高的常綠灌木和固碳能力要低一些的落葉喬木進行搭配，因為參照適宜的覆蓋占比去實現搭配和種植，不僅能夠充分保證二者同時具有著很好的固碳能力，還能夠構成別致的四季變化的園林植物的景觀，為人們帶去視覺上的美感。

3低碳理念在城市園林植物景觀設計中的運用策略

3．1運用低碳理念，保證場地處理的適宜性

土壤是園林植物生長的關鍵，在園林景觀工程建設中，必須保證場地選擇的適宜性，盡量利用并保護原土地資源。例如，在我國北方某城市園林建設中，工作人員在場地選擇時運用低碳理念，采取如下措施:保護場地中土壤的營養，在具體設計中，工作人員遵循“保護土壤自然屬性，增加綠植覆蓋率”的原則，在綠植種植時選擇表層土，其主要集中在自然土壤上部15～25cm位置。工作人員先將表層土轉移進行集中保護，帶到完工后再進行表層土覆蓋，并且盡量避免擠壓土壤的團粒結構，如果出現擠壓破壞情況，則必須通過翻耕等措施對其進行恢復。同時，在綠植生長中，必然會出現雜草，如不進行有效處理，雜草會與綠植爭搶養料，進而影響綠植生長，基于此工作人員在考慮清除徹底性和農藥殘留影響等因素后，采取了地膜包裹雜草的方式，通過太陽照射提升溫度，進而達到灼殺雜草的效果，并且工作人員將除掉的雜草當作肥料使用，增加了綠植的養分。此外，工作人員考慮到園林綠地分散且結構復雜的特點，在場地處理時注重利用空間，以此提高綠地的使用率。比如，工作人員充分利用建筑屋頂，在遵循植物生長規律的前提下實施屋頂綠化工程，實現了園林綠化的協調性。

3．2滲透低碳理念，保證植物選材的科學性

園林植物結構體系對低碳排和高碳匯具有重要影響，因此，在植物選材過程中，工作人員必須充分考慮固碳效應，進而選擇恰當的植物類型。例如，在我國南方城市園林植物景觀設計中，工作人員遵循低碳理念，采取如下措施:(1)優先選擇鄉土樹種。該地區的鄉土樹種以紅毛山楠、單性木蘭、假蘋婆為主，工作人員依照園林植物景觀設計總體要求，在植物品種選擇方面以上述樹種為主，有效降低了運輸、栽植和維護中的碳排放;(2)注重植物生長速度的搭配。在具體設計中，選擇速生樹種與慢生樹種相結合的搭配方式，工作人員將香樟與蒲葵搭配種植，在避免出現大面積枯林的同時，保證碳匯效益的最優化;(3)注重植物的樹形大小。在植物搭配過程中，樹形大小起到了關鍵作用，必須保證搭配的合理性，以此呈現顯著的層次效果。比如，在喬木和灌木種植中，工作人員結合二者的不同優勢，在比例和數量方面進行協調，以此保證空間層次的豐富性，進而以此為標準開展具體的植物選材工作。

3．3應用低碳理念，保證植物配置的合理性

在城市園林植物景觀設計中，為了更好地應用低碳理念，必須充分考慮植物的形式與結構，其中樹木的群落類型不同，其固碳能力也具有明顯的差異性，因此，工作人員必須結合園林實際情況，合理配置植物。例如，在某城市園林植物景觀設計中，工作人員在設計中對配置關系與綠量關系進行分析，通過綜合比較選擇自然式的配置方式，由于自然式配置具有較小的郁閉度，進而能夠保證生態效應最優化。比如，在自然式草坪配置中，工作人員注重主景植物配置的合理性，選擇樹叢作為主景配置，以水杉、圓柏等樹種為宜，并且為了保證主景的協調性，在配置中選擇單一樹種，每株之間設計差異間距，且植株體量也具有差異性，以此呈現疏密有致，統一卻不呆滯的效果。同時，工作人員還考慮到林冠層次和林分類型與綠量的關系，盡量保證林分類型和林冠層次的豐富性，比如，在本次園林設計中主要按照大喬木中喬木小喬木小灌木宿根花卉的層次進行配置，并將常綠樹種與落葉樹種進行搭配，進而達到最大的綠量和生態效益。

4結束語

總而言之，在低碳理念指導下的現代城市景觀設計，是將低碳目標與生態理念相融合，使景觀環境貼近自然，能夠達到人與自然和諧共生的人居系統。運用低碳理念的同時，對經濟性投入進行合理規劃，可以帶來更大的經濟和生態效益，從而促進自然與城市協調發展。這不僅是低碳理念在城市景觀植物設計中的運用，更是社會可持續發展解決問題的主要因素。

參考文獻

［1］蘇志國．低碳理念在城市園林植物景觀設計中的應用探討［J］．現代園藝，2015(4)．

城市設計觀念范文4

關鍵詞：城市；濱水公園；景觀設計

1 城市新區

關于城市新區的具體概念在學術上沒有統一的界定，但就其建設城市新區，已成為現代城市發展的必然趨勢。CUDI國際城市發展研究院院長王超曾指出，城市新區是指在舊有城市區，規劃新建具備相對獨立性和完整性的新型城市景觀，以某一個或某幾個城市功能為主導的新城區。城市新區具有其獨立性，但同時又依托于城市整體，這樣的形式使城市新區與舊城區之間具有一定的聯系，形成相輔相成的狀態。

城市新區相對于傳統的中心區，在地域空間上有著相對明確的發展界限，無論是在空間上，還是在社會組織管理上，都存在被認同的界線，是城市中的一個分支系統。城市舊城區往往擁有珍貴的文化、歷史、自然資源，而城市新區的發展，往往處于未開發區域，其發展結構還處于模糊化，存在較多的可變因素。從某種意義上來講，城市新區的建設是一個城市不斷發展過程中的產物，是促進城市化發展，提高城市化水平的一種有效手段。它與城市舊城相互依托、相互支持，新區的發展離不開舊城對其提供人力、物力及財力上的支持，同時，城市的發展也需通過合理發展城市新區，才能促進舊城經濟的發展。

2 濱水公園

濱水公園（Citywaterfrontpark）一般會緊貼城市的海灘、河流，與水面相互連接，以此構成一個完整的水岸生態系統，使水生、陸生及兩棲動物有棲息、繁衍、覓食及其藏身之所。濱水公園是城市濱水區域規劃的一部分，主要是指城市建設用地范圍和水域相聯接，它既是陸地的邊緣，也是水體的邊緣，是人工建設與自然生態系統相互結合的一種空間形式。在規劃中將公園建造在城市的河流與海邊，這一形式和一般的城市公園相比，有著很大的空間優勢，它能使城市環境更加優美、有靈氣，也能滿足市民們“親水”的天性，提高公園及城市的魅力。同時，還能解決城市空間匱乏的問題，增加城市空間容量，提高城市環境質量。

3 城市與濱水的關系

水與人類有著千絲萬縷的聯系，沒有水就沒有生命。從我們祖先開始就傍水而居，直到現在，人們也沒有改變這種傳統的生活方式，很多城市仍然依水而建，或跨江臨河，或傍湖臨海，吸收大自然的靈氣。在我國，很多有名的城市都與水有關，如黃浦江，被稱為上海的母親河，在浦江兩岸建造了浦東和浦西2塊重要的城市商業中心，依水而建的城市構筑了美麗的外灘景觀。海南，一座被水環繞的海島城市，美麗宜人的海邊風景，打造了一個令人向往的海濱城市。不僅如此，世界各國很多城市建設與水有著密切的聯系，如悉尼，澳大利亞著名的海濱城市，它周圍環繞著許多海灘，這些臨海而建設的城市大力建設濱水區域，已成為澳大利亞人自由自在生活的一種方式。意大利威尼斯是世界著名的水城，水與橋的結合構成了它獨特的美，是世上獨一無二的水上城市景色，而這里所有的景色都離不開水。除此之外，還有塞納河畔美麗的城市巴黎、荷蘭的水城阿姆斯特丹、南非的首都開普敦……

不管是國內的濱水城市，還是國外的濱水城市，從空間形態上來看，大部分城市都有沿海或沿河發展的形式，有的因為海水區域的地質條件，結合當地氣候，打造了很多海灘城市，讓人們在休息之余可以到海邊打一場沙灘排球，或是欣賞沙灘上的美景。也有的城市依據水域地形及河道情況的不同，沿水域一側或兩側發展，將其規劃成中心商業區，如上海黃浦江，就是典型的兩岸發展形式，黃浦江這條重要的水流道，將上海分為了浦東和浦西2個重要的商業中心。黃浦江以西保留了老上海的傳統建筑，黃浦江以東則是打造出具有現代感的建筑，如東方明珠塔、環球金融中心等，既創造了上海著名的建筑景點，又成為上海的地標性建筑。上海利用黃浦江獨特的地理位置，通過沿江對兩岸的環境改造和功能的重建，進一步增加了城市的綜合競爭力，也將黃浦江兩岸建成了具有國際水準的靚麗風景。

從土地使用功能上看，與濱水區域相連接的城市用地，除了規劃成中心商業區外，還可以規劃為城市邊緣區、城市郊區及非城市化的生態保護區。在進行城市規劃時，應將濱水區域作為一個整體，找出其與整個城市的關聯性，切忌將濱水區域作為一個獨立體進行孤立的規劃。

4 城市新區濱水公園的功能

城市新區的發展離不開水，城市的文化也與水息息相關，城市新區濱水公園作為城市公共開放空間的重要組成部分，其作用不能小覷，一個好的城市濱水公園能有效提升整個城市的環境質量，促進城市社會的經濟發展。在城市新區濱水公園的規劃中，主要以體現生態廊道功能和旅游、游憩功能為主，創造適宜人們生活、陶冶市民情操、凈化心靈的作用。

4.1 生態廊道功能

生態廊道是指具有保護生物多樣性、過濾污染物、防止水土流失、防風固沙、調節洪水等多功能的具有生態服務功能的廊道類型。在城市濱水公園的建設與規劃中，也充分考慮了環境因素、自然因素、生態因素等，城市的水道系統與城市進行組合規劃，串聯城市中的濱水區域，成為城、鄉聯系的重要廊道。同時，現代城市濱水區也具有保護生物多樣性、防止水土流失、過濾污染物等功能，成為自然界與社會進行交換的重要渠道。

4.2 游憩功能

隨著人們生活水平的提高，人們不僅對物質生活提出了要求，同時也對精神生活提出了更高的要求。加上現代社會工作壓力的增大，人們在工作之余都希望能有一個令人放松、休憩的場所，而城市濱水公園的出現，也正是滿足了人們回歸自然和就近旅游放松的需求。人們在工作之余可以在水中劃船、漂流，在岸邊休閑、娛樂、攝影、野餐等，利用城市中的有利資源，充分享受城市濱水公園帶來的恬靜，使人們在繁雜的城市中親水近水、可游可賞。

5 城市新區濱水公園景觀規劃設計的相關理論分析

景觀規劃設計理論是以自然景觀為前提，在原有景觀的基礎上提出設計標準。但隨著社會的不斷進步與發展，傳統的景觀規劃理論已經不能完全適應當前社會環境的需要，很多城市將景觀設計作為一個城市低碳環保的重要方式。從宏觀上看，景觀是當代城市建筑與景觀規劃的統一；從細觀層面來看，景觀規劃不僅包括植物層次結構，而且還是植物與環境相協調的重要方式。因此，為了使景觀規劃設計能夠滿足當前社會需要，提出了符合我國社會發展，能夠作為我國景觀規劃設計依據5個新的理論方向：

5.1 自然優先理論

自然界具有獨特的演變和更新規律，同時，也有極強的自我維持和修復能力。因此，生態設計要充分利用自然優先的理論，在規劃設計中爭取將對自然環境的破壞減到最小，努力保護自然景觀和原有森林、湖泊，保護生物的多樣性，這是生態設計的主要理論依據。

5.2 生態關系協調理論

人與人、人與自然、人與環境、生物與環境、生物與生物、生態系統與生態系統之間，都是一個相互協調的過程。設計生態時要充分考慮這些因素，讓社會的發展建立在一個良好的生態環境基礎上，實現人與自然、人與環境的和諧共生。

5.3 生物多樣性理論

近年來，生態學界常以生物多樣性為話題進行討論。在進行景觀規劃設計中，除了考慮植物在使用上的多樣化以外，為了達到園林景觀的多層次化，還應該注意生物的多樣性，如保育野生動物、飼養昆蟲、招引鳥類等，利用生物多樣性，達到提升園林景觀的目的。但是，我們不能進入一個誤區，認為動植物越多越好，適當管理，控制和調節生物種類密度，避免對附近居民的生活造成影響。

5.4 持續性理論

近年來，我國的環境污染日益嚴重，特別是一些工廠廢棄水的大量排放，嚴重污染了我國的濱水環境，這也使我國很多城市的生態環境受到了影響。為了改善城市濱水區域環境，需要合理配置資源，高效利用城市濱水區域景觀、生態資源，推動濱水區域環境的持續發展。生態景觀資源得到可持續性利用，以此為人們創造一個可持續的生態環境，保證社會經濟的可持續性發展。

5.5 針對性理論

每一個景觀都有其獨特性，其獨特性同時也反映在景觀的結構與功能上，因此，生態設計應根據某一地區特有的城市、自然景觀，針對其不同的結構、功能及不同的生態過程進行合理地規劃。對于這一理論，應從不同的角度因地制宜地展開分析與研究，采用不同的評價及規劃，以此來體現每一個景觀的特征。

5.6 綜合性理論

生態設計其本身就是一個較為復雜的綜合性工作。規劃設計時，需進行多學科的了解與分析，包括生態學、生態規劃、生態學家、土壤學、森林學、地理學等。另外，還需對所設計的景觀結構、設計過程進行有目的性的調整，這也就要求設計師要全面、綜合地去分析景觀的自然條件、經濟條價、經濟發展戰略、規劃實施影響等綜合性的知識，只有如此，我們才能設計出更具科學性和適用性的生態景觀。

6 總結

綜述全文，城市濱水公園景觀規劃設計應注重自然優先原則，將生態理念引入城市生態景觀規劃中，充分發揮生態系統的恢復能力。其次，關注城市功能，將城市建設與城市功能相融合，以便提升城市地位，促進城市發展。最后，關注市民的參與性。在濱水公園休閑空間與生態景觀的規劃中不僅要考慮其美觀性，還要考慮公眾的參與性，使人們成為濱水公園休閑空間真正的主人，滿足市民的休閑、親水需求，使人們更多地接近自然。

參考文獻

1 劉立明. 城市濱水公園景觀研究[D].東南大學，2004.

2 賀爽.天津城市公園景觀文化特色演變研究[D].東北農業大學.2009

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4 曹文娜. 城市濱水公園的生態性設計[D].四川大學，2007

5 龍婷.現代城市濱水公園景點設計研究[D].西安建筑科技大學，2008

城市設計觀念范文5

【關鍵詞】山水城市；城鎮；濱水區；景觀設計

1 城鎮濱水區景觀現狀分析

1.1 城鎮濱水區景觀設計現狀

城鎮濱水區景觀設計由：項目策劃、市場分析、用地分析、概念規劃、詳細規劃、景觀方案、設計施工圖、后期施工等幾個階段構成。在項目策劃、市場分析、用地分析這幾個階段主要對自然和社會要素進行調查研究，忽視了人們在心理和行為上的要求，并且在對自然要素的分析上只注重表面，缺乏對整個系統和要素之間相互作用的評估，也缺乏對建成后的景觀區域做一個后期的綜合評估。

1.2 城鎮濱水區生態環境現狀

隨著生活水平的提高，人們越來越追求精神上的享受，開始注重創造美景、欣賞美景。因此，人們的各項活動造成了濱水區域生態環境的破壞，一方面使自然景觀變成了人造景觀。使得動植物失去了自己的家園。另一方面，由于生活污水與垃圾的任意排放。城鎮濱水區污染嚴重，原本平衡的生態系統被破壞，濱水區的自然景觀失去了原有的觀賞價值，濱水區域的生態功能也逐漸消失。

2 山水城市理念在濱水區景觀設計上的應用

2.1 山水城市

山水城市是錢學森先生對園林學的一些看法和設想，他在給吳良鏞院士的一封信中寫到：“我近年來一直在想一個問題：能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林建筑和中國的山水畫融合在一起，創立‘山水城市’的概念”？歷經了40多年的磨礪與思索，山水城市理念日趨完善和成熟，內容不僅包含山水詩畫、古典園林與城鎮建設的結合，還包含人工環境與自然環境的結合、精神文明與物質文明的結合、藝術與科學的結合等方面。

2.2 濱水區

濱水區是城鎮定的空間，是與湖泊、河流、海洋相鄰的建筑、城鎮、土地鄰近水體的區域，是城鎮內水域與陸地相接的一定范圍內的區域，其特征是水域與陸地共同構成的環境要素，屬于特殊的城鎮用地。城鎮濱水區一般由水域、水際線、陸域等部分組成。

2.3 山水城市與濱水區

2.3.1中國古代山水詩畫在濱水區景觀設計中的應用

中國山水詩畫皆以自然風景為主要描寫對象。名山大川、田野村居、風景佳勝、樓關舟橋、城市園林、歷史名勝均可入山水詩畫。中國山水詩畫不但表現了豐富多彩的自然美，更加創造出了意境美，而意境又是中國古典藝術的靈魂，也是中國山水詩畫的靈魂。將山水詩畫融入濱水區景觀設計中可創造情景交融的怡人景觀。

2.3.2中國古典園林的造園手法在濱水區景觀設計中的應用

中國古典園林的造園要素為山、水、植物和建筑，在古代，為了讓園林景觀更加具有自然山水的風格和特征，營造手法形成了一套科學的體系，同樣的，如果要使城鎮濱水區景觀設計達到這種效果，也可將中國古典園林掇山技巧、理水手法、植物配置原則、建筑空間營造應用在濱水區景觀設計中，使現代城鎮濱水區的景觀更加具有詩情畫意。

3 山水城鎮理念對于城鎮濱水區景觀營造的指導意義

3.1 遏制濱水區生態環境惡化

吳良鏞院士認為山水城市的概念里包含有提倡自然環境與人工環境相協調發展的內涵，“山水城市”就是一個自然環境與人工環境相融合的人類聚居空間。濱水區是城鎮最重要的景觀資源，也是城鎮生態系統比較脆弱的區域。由于人類與濱水區近距離接觸，產生的各種廢物不斷向水域排泄，使濱水區域成為受污染最嚴重的地帶，許多城鎮的濱水區由于受到的污染程度超過其自凈能力，其沿岸的生態系統變得非常脆弱。在此我們可根據山水城鎮的理念，建設人工環境與自然環境相融合的適合人類聚居的濱水區，進而遏制濱水區生態環境的惡化。

3.2 解決濱水城鎮特色危機

城鎮濱水區是居民休閑娛樂的重要場所，也是構成城鎮特色的重要景觀區域。改革開放以來，城鎮建設取得了重大成果，但同時也有許多昔日豐富多彩、各具地方特色的城鎮正日益消失。現今，城鎮特色危機是城市規劃設計所面臨的普遍難題，應用山水城市理念解決城鎮特色的危機，可使城鎮發展進入到立足于中國自身優秀文化傳統，創造體現民族特色、地域特色的城鎮濱水區，進而探索有中國特色的濱水城鎮的可持續發展道路。

3.3 復興中國傳統文化

中國是一個有著悠久歷史的文明大國，古代文明博大精深、源遠流長。但近代以來，我國傳統文化受到了嚴峻的挑戰。文化是一個城鎮的靈魂所在，城鎮是人類文化的一個重要載體，而濱水區作為城鎮的一個重要組成部分，在承載物質文明與精神文明的作用上更是舉足輕重。山水城市理論有著豐富的傳統文化底蘊，同時也是中國傳統山水文化與西方生態文化的整合，響應了倡導傳統文化復興的時代潮流，將傳統文化融入城鎮濱水區景觀的設計中可在最大程度上繼承與發揚我國優秀的傳統文化。

3.4 為濱水城鎮發展探索一個模式

濱水城鎮的發展是必然的，在發展的過程中，必須建立濱水城鎮與自然和諧相處的模式才能解決發展中人類與自然的矛盾與危機。目前我國建設所面臨的選擇促進了人們對于理想濱水城鎮模式的探索，我們不能一味的借鑒模仿西方濱水城鎮的發展模式，要提出符合中國實際的理想模式。而山水城市正是以居民的生產生活為出發點，以濱水城鎮特色的有機創造、生態環境的有效保護為原則，以可持續發展為目標的現代化濱水城鎮最好的借鑒模式。

4 小結

山水城市的提出是受到有著悠久歷史的傳統山水的熏陶、啟示而出現的，具有深厚的中國傳統文化底蘊，是傳統山水文化、古典書畫的集中體現。山水城市繼承了中國哲學的基本精神“天人合一”，追求自然與人工的和諧統一；城鎮濱水區，是水域和陸地兩種形態共同作用的城鎮區域，在這里，人類的行為和自然過程相互碰撞，見證著城鎮的發展歷程，并向外界展示著城鎮獨特的形象。應用山水城市理念指導城鎮濱水區景觀設計將開啟濱水城鎮景觀的新時代。

參考文獻：

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[4]王 萌.城鎮濱水區規劃設計研究現狀分析[J].山西建筑.2005，31（5）：11―11

[5]李偉力.中國山水詩畫的意境與審美觀[作者為黃淮學院藝術系副教授].黃淮學院.2009.

城市設計觀念范文6

【關鍵詞】城市社區；老年人需求；對策

根據我國第六次人口普查數據顯示：全國60歲及以上人口有177648705人，占13.26%。相較于第五次全國人口普查60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點。隨著我國經濟的發展和老年人口的不斷增加，老年人的需求日益多樣化，為了適應快速發展的人口老齡化形勢，了解和滿足老年人日益增長的需求，以更好地為老年人服務，作者以貴陽市花溪區的明珠社區為例，了解老年人的物質需求和情感需求，分析老年人需求滿足存在的問題，最后提出相應的對策建議。

一、對象與方法

（一）調查對象與地點

采用隨機抽樣的方法，從明珠社區的溪北居委會、朝陽居委會和松山社區選取100名60歲及以上的老年人作為調查對象。

（二）資料收集方法及分析方法

采用問卷法和訪談法收集資料，問卷及訪談提綱內容涉及老年人的基本情況、對養老服務項目的需求、對情感支持的需求、對環境改善的需求等。對定量資料的分析是采用SPSS17.0進行數據頻數分析等，對定性資料的分析是采用歸類-分析總結-分析-總結的方法。

二、明珠社區老年人需求分析

（一）老年人的基本情況

在被調查的100名老年人中男性48人，女性52人。年齡分布：60～69歲28人，70～79歲38人，大于80歲34人。文化程度：33人沒讀過書，讀過小學的13人，讀過初中14人，有17人上過高中或大專，有23位讀過大學。讀過大學的23位老人都是在G大教過書的副教授或教授。婚姻狀況：已婚有配偶的占68%，喪偶的占31%，未婚的占1%。生活自理情況：47%完全能自理，43%基本能自理，10%不能自理。在100位老人中，大多數是有退休金的（65%）。其次是靠子女供養（19%）和靠自己的積蓄（11%），靠領低保金的有4人，靠自己的勞動或老伴勞動的有1人。從數據可以看出對經濟需求的老人不多，大多數老年人都有退休金作保證，即使沒有退休金也有子女供養或者存有積蓄。在訪談中多位老人都表示自己能夠憑借退休金很好地生活，對經濟的需求不高，但是對健康保障、服務設施及場地、養老服務員、環境改善和情感支持的需求很高。

（二）健康保障需求

隨著社會的進步，老人追求的不再僅僅是溫飽，也希望提高生命質量。老年人很重視身體健康，最希望得到康復保健和疾病預防的養老服務。對于養老服務項目，100位老人共做了220個選擇，在這些選擇中，康復保健被選擇51次，占回答總數的23.2%，成為老人對養老服務項目需求的首選。其次是疾病預防，被選擇27次，占回答總數的12.3%。再次是定時探望，被選擇20次，占回答總數的9.1%。而按摩推拿、體檢的被選擇數也相對較高。對于老年人來說，身體健康是最重要的，正如一位被訪問的奶奶所說：“現在我們也沒什么要求，只是希望身體好點，不要出什么問題。現在吃吃喝喝都花不了多少錢，但是一旦生病了花錢花得多不說，自己還得遭很大的罪。”老人的身體狀況遠不能與他們年輕時同日而語，所以老年人也就更加重視康復保健和疾病預防，更加懂得健康的重要性。只有擁有一副健康的體魄，才能更好地安享晚年，才能讓子女放心地去拼搏，才能讓生命更有質量。

但是目前明珠社區所提供的養老服務項目有限，所提供的大多是代購商品、掃地、做飯等服務項目，并且只針對行動不便或身有不適的老年人。目前社區在疾病預防方面做得相對較好，溪北居委會和朝陽居委會設有社區衛生服務站，可以免費為轄區居民建立健康檔案；定期開展健教活動、健教講座、發放健教宣傳資料；每年免費為轄區內65歲以上老年人提供1次健康管理服務，包括生活方式和健康狀況評估、體格檢查和輔助檢查（含肝腎功能、血脂、血糖、血常規、心電圖等）和健康指導；免費測血壓、指導高血壓保健及用藥；每年提供4次免費空腹血糖檢測，至少進行4次面對面隨訪以對2型糖尿病患者進行健康管理；每年免費為轄區內殘疾人進行全套健康體檢1次（含肝腎功能、血脂、血糖、血常規、心電圖等），提供康復服務。

但是社區衛生服務站能做的都是比較常規的檢查。通過對衛生服務站工作人員進行的訪談得知，衛生站能做的就是平常的輸液和配藥，要是病癥稍微復雜一點他們就沒法治。而且，大多數情況下只能是老人去服務站尋求幫助，服務站的工作人員很少上門對老人進行服務，究其原因，一是怕上門進行醫療服務會有糾紛；二是人手不夠，設施也不齊全，比如上門輸液，老人家里沒有掛輸液瓶的架子等。松山社區沒有社區衛生服務站，所以老人沒有從社區獲得疾病預防等服務。

（三）服務設施及場地需求

通過調查發現明珠社區100名老人對老年人活動中心的需求度最高（42.5%），然后分別是康復保健室（27%）、緊急救助設施（22%）、無障礙設施（3.5%）、日間照料服務中心（3%）和閱覽室（2%）。可見，老年人對養老服務設施的需求，一是能滿足他們的娛樂和交友；二是能保證身體健康，提高生命質量；三是能保證生命受到威脅時能有緊急救助設施。

溪北居委會有一個露天健身場所，但是由于居民不愛護加上維修不力，健身場所里的健身器材都已經上銹不能使用。朝陽社區和松山社區都沒有老年人健身場所。在調研中，筆者發現溪北居委會、朝陽居委會和松山社區既沒有老年人活動中心、閱覽室，也沒有老年人日間照料中心、無障礙設施，更沒有緊急救助設施和康復保健室。也就是說既沒有能滿足老年人娛樂及交往的場所，也沒有滿足提升老年人生命質量的場所，更沒有對生命受到威脅的老人進行緊急救助的設施。在對G大7位老人訪談中得知：G大北校區只有離退休處，沒有專門的老年人活動中心，而且離退休處里面的娛樂設施也不多，只有幾副手搓麻將桌、一副很小的象棋。所以，很多離退休老人只能自己找好棋友、牌友，在露天場所比如老朝陽村書報亭、G大禮堂旁邊的石凳上去活動。

（四）對養老服務員的需求

老年人對養老服務員所具知識和技能的需求主要集中在護理知識、急救知識、老年生理學和老年保健學。對護理知識的需求最高（19.1%），其次是急救知識（16.1%），然后是老年生理學（15.7%）、老年保健學（15.3%）、老年心理學（8.9%）、家政服務能力（7.2%）、溝通能力（4.7%）、老年膳食（3.4%）及其他（9.7%）。但是溪北居委會、朝陽居委會沒有專業的養老服務員，能對老年人進行服務的只有居委會工作人員和網格社工。而且居委會工作人員和網格社工都不具有專門的養老知識和技能，他們的工作面向全居委會的人，不僅僅對老年人進行服務。所以對于護理知識、急救知識和老年生理學知識等所知甚少。松山社區不僅沒有養老服務員，連居委會工作人員和網格社工都沒有。嚴格算起來，G大及家屬區并不是社區也沒有成立居委會，之所以成為松山社區只是為了警務管理上的方便。

（五）對環境改善的需求

溪北居委會與朝陽居委會的老人對環境改善的需求較低，但是松山社區的老人對環境改善的需求很高。主要集中在社區安全、路面維修和空氣質量等。老人K說小區的安全得不到保障，小區里面發生很多次偷盜事件，但是沒有一件有結果。“有一次我抓到一個小偷，打電話讓一個老頭幫我報警，結果他磨蹭半天耽擱5分鐘。小偷看我報警沒報成，就慢悠悠地走了。我又打電話給110，結果他們問我住在哪里，身份是什么七七八八的，等他們來的時候已經是5分鐘之后，小偷早就跑得沒影了。這真的是成問題啊。”可見社區的安全問題得不到有力保障。除此之外，老人H說他家住在老朝陽小區，在小區下面有間房子學校出租給別人開寵物店，但是法律明文規定不能在家屬區開寵物店，這個事情老人反映很多次都沒人管。“要是有老人或者小孩從那過被嚇著怎么辦，而且寵物店里面的狗有時候會沖出來。”

老人L也是住在老朝陽小區，他說在回家的路上有個地方漏水已有多年，但是一直沒有管。“要是一不小心在那摔倒了怎么辦。雖然只是小事，但是關乎群眾生活的事就是大事啊。”同樣在松山社區的劉奶奶對生活環境也多有抱怨：“哎喲，生活環境很不好，我們樓下的公共場地開了幾家餐飲店，每天油煙味、煤氣味重得很哦，窗子都不敢開呢。我們的要求不高，至少得有新鮮的空氣，要不得病了怎么辦。還有公家的草坪被圍起來養雞，每次經過都是一大股的雞屎味。”

（六）對情感支持的需求

傳統的養老主要著眼于對老年人的物質贍養，老年人只要有吃、有穿、有住，就基本達到了養老的目的。進入現代社會以后，老年人的需求發生了很大變化。老年人不僅要有吃、有穿、有住，還要有精神上的享受，要有尊嚴，能夠表達自己的意愿。老人都希望自己能盡享孝道和天倫之樂，作為提供養老服務的一方不僅要讓老人體面地活著，更要讓老人有尊嚴、有意義地活著。如果每天除了吃喝，沒有精神上的交流、沒有精神上的慰藉，老人的生活有什么意義可言。“我家是四代同堂，過年會聚在一起，等我把壓歲錢發好了，他們就各干各的去了。打的打麻將，玩的玩游戲，也沒人來陪我這個老太婆聊天。過年過得我壓力還大一點，孩子們回來只會索取，從不會陪我說說話、聊聊天。自從老伴走了之后，我就特別孤單，我不缺吃、不缺穿，就是精神上特別孤單。”老年人不愿意成為一種負擔，會本能地產生自卑感，無形中變得脆弱，甚至精神崩潰。如果提供服務者不能從精神上關心老人，便不能真正了解老人。不論為老人提供服務者是其子女還是養老服務員，都應該孝敬老人。孝敬是比物質贍養更高的一種倫理尺度和道德要求，屬于精神贍養。孝敬的重要內容是對父母的精神、心理、感情、健康狀況等方面的關心和滿足，也可以叫做“精神贍養”。此外，來自鄰居的情感支持也很重要，朝陽居委會熊奶奶在訪談中說：“現在的鄰居很冷漠，東家不管西家事，見面很少打招呼。現在的人很奇怪，猜忌心太重，生怕別人接近你就是要圖你的東西。”

綜上所述，明珠社區的老人對健康保障、服務設施及場地、養老服務員、環境改善及情感支持都有很高的需求，但是目前社區提供的服務供不應求，不能滿足老年人對健康保障和服務設施及場地的需求；缺乏專業的養老服務員及志愿者，不能滿足老人對養老服務員的需求，而環境改善的需求也未得到滿足。

三、對策建議

（一）社區注重整合資源

明珠社區所轄溪北居委會、朝陽居委會和松山社區各有自己的優勢和不足，溪北居委會和朝陽居委會都有社區衛生服務站，可以免費為老人建立健康檔案和做一些常規的檢查，而松山社區則沒有。松山社區較為特殊，它是為警務方便而設，并沒有居委會等。有老人說“我們有什么事學校不管，也沒有居委會管，我們處在兩不管的狀態中”。明珠社區可以整合資源，讓松山社區的老人可以在朝陽社區建立自己的健康檔案，去做常規的身體檢查。同時，可以多舉辦老人聯誼會，讓溪北居委會、朝陽居委會和松山社區的老人一同參與到活動中來，分享人生經驗，交換生活心得。有老人反映“可以讓居委會的人組織社區的老人隔一段時間就聚一下，大家可以互相認識，互相幫助”舉辦老人聯誼會，不僅可以促進居委會內部老人之間的交流，也可以促進各居委會之間老人的交流，提升老人的自助能力。

（二）豐富對老年人的服務內容

朝陽居委會與溪北居委會目前對老人的服務內容較少，要開發更多老年人需要的服務項目，如康復保健、疾病預防、按摩推拿，這些都是老人所需要的。有老人建議社區建一個老年食堂“我們沒有太高要求，只要清淡一點，飯菜軟和一點就好了”。 我們提供的養老服務必須要立足于老年人的實際需求，而不是想當然地為老年人提供養老服務，否則就等于是浪費人力、物力、財力，卻費力不討好。

（三）引進社會工作專業人才

溪北居委會目前有網格社工，但是他們是為全居委會的居住戶服務，對老人進行的服務較少，且目前的網格社工所受教育程度不高，掌握的老年生理、心理學方面的知識不多。明珠社區毗鄰貴州大學與貴州民族大學，兩所大學都培養社會工作專業的學生，他們擁有專業的知識和技巧，對老年人進行服務會做得更好更專業。明珠社區可以引進社工專業的學生與志愿者，更好地為老年人進行服務。

參考文獻

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