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領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維范文1

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；科學(xué)發(fā)展觀；作用領(lǐng)導(dǎo)者

毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新的思維品格，是一切創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部由于其在社會(huì)管理中所處的特殊地位，思維是否具有創(chuàng)新性，對(duì)于能否正確履行領(lǐng)導(dǎo)職能，壘面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，意義猶為重大。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大干挑戰(zhàn)。

一、創(chuàng)新思維重要性概述

科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先需要用創(chuàng)新的思維來(lái)把握其內(nèi)涵。從非本原性的維度進(jìn)行考察，創(chuàng)新理論是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物。因此，要想真正把握創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)和精髓，認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義，離開(kāi)創(chuàng)新性的思維方法或思維模式，是根本無(wú)法做到的。

固有思維模式會(huì)潛在地但卻頑固地以原有理論為版型，把新理論的蓬勃鮮綠剪裁殆盡以把它納入原有理論的舊框架。“三個(gè)代表”重要思想剛產(chǎn)生的時(shí)候，一些人就是這樣來(lái)理解它的。他們說(shuō)，講生產(chǎn)力沒(méi)有誰(shuí)比馬克思、恩格斯講得深刻，講文化沒(méi)有誰(shuí)比列寧講得透徹，講為人民服務(wù)沒(méi)有誰(shuí)比講得精到。言外之義就是順應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的變化而創(chuàng)新的“三個(gè)代表”重要思想毫無(wú)新意。這些人之所以有這樣的認(rèn)識(shí)，從深層原因分析，就是因?yàn)樗麄優(yōu)楣逃械乃季S模式所桎梏而無(wú)法觸及新理論、新思想的內(nèi)核，猶如乞丐想象皇帝的生活就是每頓都能吃到燒餅一樣。當(dāng)前在對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解上，少數(shù)人也存在著類(lèi)似狀況。把“第一要義是發(fā)展”理解為“第一要義是大力發(fā)展生產(chǎn)力”，把“核心是以人為本”理解為“核心是以人民為本”等等，不一而足。從表面上看，是這些同志對(duì)科學(xué)發(fā)展觀意義的理解出現(xiàn)偏差，但是問(wèn)題的癥結(jié)卻出在思維方式上，即沒(méi)有能夠掌握科學(xué)發(fā)展觀得以產(chǎn)生的創(chuàng)新思維方式，致使充滿創(chuàng)新精神、富有新意的“新話”也被說(shuō)成了老腔老調(diào)的“舊話”。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有無(wú)創(chuàng)新思維是能否理解科學(xué)發(fā)展觀這一創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)。更為重要的是，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有無(wú)創(chuàng)新的思維方式，還是決定能否將科學(xué)發(fā)展觀深入貫徹落實(shí)的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究表明，同一項(xiàng)決策由不同的人來(lái)實(shí)施，其結(jié)果是大不一樣的。即使是一項(xiàng)不完善的決策，若由富有創(chuàng)新精神、意志力堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)實(shí)施，也能在實(shí)踐中彌補(bǔ)其不足，進(jìn)而取得良好的實(shí)踐效果。科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維。這種思維的創(chuàng)新性至少反映在兩個(gè)層面：制度和體制的創(chuàng)新，方法和措施的創(chuàng)新。比如，堅(jiān)持以人為本，如何在制度設(shè)計(jì)上妥善處理好最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益與不同群體的特殊利益的關(guān)系，在收入分配制度上，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系等等。在發(fā)展問(wèn)題上，用何種方法在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的背景下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，如何結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際選擇獨(dú)特而有效的發(fā)展模式。不同思維方式的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)作出不同的決策，拿出不同的舉措。這些決策和舉措在優(yōu)劣的層次上有上、中、下之分，猶如棋手面對(duì)同樣的棋局，有的走出的是令人驚嘆的妙著，而有的下出的卻是令人扼腕的臭棋。“棋差一著，蹩手蹩腳”，“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”。因此，領(lǐng)導(dǎo)者有無(wú)創(chuàng)新思維品格，會(huì)影響著一個(gè)地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。

二、領(lǐng)導(dǎo)者品格——?jiǎng)?chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是人類(lèi)對(duì)于未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)狀況及結(jié)果的一種前瞻性反映，辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上主觀對(duì)客觀的反映。認(rèn)識(shí)受主體、客體以及實(shí)踐條件的限制，因而有受動(dòng)性、滯后性的一面；但又因?yàn)槿擞凶杂X(jué)能動(dòng)性的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)又有能動(dòng)性、超前性的一面，是人類(lèi)對(duì)于未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)狀況及結(jié)果的一種前瞻性反映，是世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是三代表以及科學(xué)發(fā)展的延伸。

2.1解放思想的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新的根本目的就是尋求最優(yōu)的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方案或辦法。現(xiàn)實(shí)的世界是發(fā)展著的世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都處于不斷流變的過(guò)程之中。舊的問(wèn)題有的解決了，有的沒(méi)有解決或沒(méi)有得到根本解決，他們或依然存在或以新的形式而存在，同時(shí)又會(huì)不斷有新的問(wèn)題產(chǎn)生。因此，人類(lèi)始終面臨著不斷探索和尋求解決問(wèn)題的方法和途徑的任務(wù)，面臨著針對(duì)不同的問(wèn)題提出不同的解決思路和不同的解決方法的任務(wù)。影響創(chuàng)新的最大的主觀障礙就是思維定勢(shì)。所謂思維定勢(shì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是過(guò)去的思維對(duì)當(dāng)前思維的影響。當(dāng)我們長(zhǎng)期處于某一個(gè)環(huán)境，多次重復(fù)某一活動(dòng)或反復(fù)思考同類(lèi)問(wèn)題時(shí)，頭腦中就會(huì)形成一種思維習(xí)慣；一旦我們?cè)倥龅酵?lèi)問(wèn)題時(shí)，思維活動(dòng)就會(huì)自然而然地受這種思維定勢(shì)所支配。思維定勢(shì)對(duì)人們平時(shí)思考問(wèn)題大有幫助，它能使思考者在處理同類(lèi)或相似問(wèn)題時(shí)省去許多摸索、試探的步驟，不走或少走彎路，舉一反三、觸類(lèi)旁通，從而大大縮短思考時(shí)間，提高思考效率。然而。當(dāng)人們面臨新問(wèn)題時(shí)，就需要有新的思考程序和思考步驟，此時(shí)，思維定勢(shì)就會(huì)起阻礙作用。因?yàn)椋说乃季S一旦局限在思維定勢(shì)的框架內(nèi)就會(huì)一條胡同走到底，而想不到其他的思維通道。此時(shí)。只有突破思維定勢(shì)，另辟蹊徑，才能到達(dá)成功的彼岸。:

2.2從一般思維中創(chuàng)新

創(chuàng)新性思維不是離開(kāi)一般思維的“天啟”思維，而是一般思維形式的共組。首先，創(chuàng)新性思維是直覺(jué)思維與邏輯思維的辯證統(tǒng)一。“沒(méi)有漫長(zhǎng)而且有耐心的演繹推論，就沒(méi)有豐富的直覺(jué)。”“從特殊到一般的道路是直覺(jué)性的，而從一般到特殊的道路則是邏輯性的。”在領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行創(chuàng)新思維的過(guò)程中，直覺(jué)思維與邏輯思維是互為補(bǔ)充的：在邏輯方法還走不通的地方，就需要用非邏輯方法開(kāi)辟新的通路，而當(dāng)非邏輯方法已打開(kāi)通路后，又必須及時(shí)地在從舊認(rèn)識(shí)到新認(rèn)識(shí)之間架起“邏輯的橋梁”。發(fā)散思維和收斂思維對(duì)于創(chuàng)新同等重要。只運(yùn)用發(fā)散思維，不重視收斂思維，就會(huì)胡思亂想，一事無(wú)成。只運(yùn)用收斂思維不重視發(fā)散思維，則會(huì)因于成見(jiàn)，難干創(chuàng)新。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中，研究新情況，解決新問(wèn)題，只靠運(yùn)用習(xí)慣的、傳統(tǒng)的思維方法，是不可能達(dá)到目的的。它要求有獨(dú)特的、新穎的、創(chuàng)造性的思想方法，這就必然要打破現(xiàn)成的框架，沖破傳統(tǒng)的約束。當(dāng)前，我們肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)的神圣使命，這是一項(xiàng)前人未為、他人未試過(guò)的事業(yè)，需要我們艱苦探索、勇于創(chuàng)新的事業(yè)。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。我們的事業(yè)能否發(fā)展，能否加速發(fā)展，在一定程度上取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維。思維創(chuàng)新，事業(yè)常青!

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維范文2

一、領(lǐng)導(dǎo)力概述

領(lǐng)導(dǎo)力研究是通過(guò)探究行為方式發(fā)現(xiàn)共性，用共性去引導(dǎo)行為，所以不同的學(xué)者對(duì)其共性的總結(jié)有不同的觀點(diǎn)。

伯恩斯認(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)力（leadership）可以被形容為一系列行為的組合，這些行為將會(huì)激勵(lì)人們跟隨領(lǐng)導(dǎo)要去的地方，而不是簡(jiǎn)單地服從。它是我們做好每一件事的核心。一個(gè)頭銜或職務(wù)不能自動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。”

美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展中心的創(chuàng)始人赫塞博士則強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)力是對(duì)他人產(chǎn)生影響的過(guò)程，影響他人做他可能不會(huì)做的事情。領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力。任何人都可以使用領(lǐng)導(dǎo)力，只要你成功地影響了他人的行為，你就是在使用領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)他人是基于專(zhuān)業(yè)才能或者個(gè)人魅力，而不是單純的依靠你的職位稱(chēng)呼。”

《領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)話：德魯克基金會(huì)獲獎(jiǎng)雜志對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的深入討論》中說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)能力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能力；領(lǐng)導(dǎo)能力的基本原則是：領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者能力的是個(gè)人的品質(zhì)和個(gè)性。領(lǐng)導(dǎo)者是通過(guò)其所領(lǐng)導(dǎo)的員工的努力而成功的。領(lǐng)導(dǎo)者的基本任務(wù)是建立一個(gè)高度自覺(jué)的、高產(chǎn)出的工作團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)者們要建立溝通之橋。”

復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院企業(yè)管理系副主任、教授、博導(dǎo)李元旭先生認(rèn)為：“所謂領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，它和管理不同，它不是要去控制別人，而是更多地去影響別人、協(xié)調(diào)別人的活動(dòng)。”

綜觀學(xué)者們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力所闡述的不同觀點(diǎn)，在更多的時(shí)候，真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該以獲得追隨者的能力來(lái)衡量，即獲得追隨者的能力才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力。其他的領(lǐng)導(dǎo)力定義都是由這個(gè)定義展開(kāi)的。比如，影響力、決策力、預(yù)測(cè)力等等。最后都要?dú)w結(jié)到獲得追隨者的能力，如果沒(méi)有追隨者，就談不上什么領(lǐng)導(dǎo)，更談不上領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮了。一般來(lái)說(shuō)，獲得的追隨者愈多，領(lǐng)導(dǎo)力就愈大。

二、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)策略

領(lǐng)導(dǎo)力可分為兩個(gè)層面：一是組織的能力，即組織作為一個(gè)整體，對(duì)其他組織和個(gè)人的影響力。這個(gè)層面設(shè)計(jì)組織的文化、戰(zhàn)略及執(zhí)行力等。二是個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力，就是企業(yè)各級(jí)管理者和管理者的領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)力主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的洞察力和決斷力、激發(fā)力和凝聚力、影響力和應(yīng)變力、創(chuàng)新力和執(zhí)行力等方面。

（一）洞察力與決斷力的培養(yǎng)

一切成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都具有這種洞察力和決斷力。提升洞察力和決斷力，一要打開(kāi)空間，創(chuàng)新思維；二要縮短時(shí)間，果斷選擇；三要關(guān)注目的，關(guān)注結(jié)果；四要注重程序和結(jié)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)決斷要先問(wèn)為什么，明確目的；次問(wèn)干什么，確定目標(biāo)；再問(wèn)怎么干，選擇途徑；后問(wèn)怎么變，完善對(duì)策。

（二）激發(fā)力與凝聚力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的企業(yè)管理強(qiáng)調(diào)的是管，以直接控制為主，強(qiáng)調(diào)的是控制力。而新領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)調(diào)的是對(duì)員工的親和力，是對(duì)員工的激發(fā)力和凝聚力。激勵(lì)形成了員工的動(dòng)力和分工，而凝聚力才可能形成員工的動(dòng)力與合力。激勵(lì)是前提，凝聚是目的。領(lǐng)導(dǎo)者要想具有凝聚力，首先自己要一身正氣，要以身作則，要講誠(chéng)信，這樣才能把團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)；其次，領(lǐng)導(dǎo)還要花很多精力與下屬一道共建愿景，有了愿景才有感召力，才有凝聚的目標(biāo)和方向。

（三）影響力和應(yīng)變力的培養(yǎng)

權(quán)力就是影響力。硬權(quán)力就是強(qiáng)制性的影響力，它與一個(gè)人的地位、職務(wù)相關(guān)；軟權(quán)力就是非強(qiáng)制性的影響力，它與一個(gè)人的品德、人格、氣質(zhì)、能力、知識(shí)、業(yè)績(jī)、專(zhuān)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相關(guān)。硬權(quán)力是外在的，軟權(quán)力是內(nèi)在的。影響力的發(fā)揮需要隨機(jī)應(yīng)變，原則性和靈活性的完美結(jié)合是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境界。

（四）創(chuàng)新力和執(zhí)行力的培養(yǎng)

要進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，形成思維的廣闊性、主動(dòng)性和跳躍性，發(fā)散性思維和聚合力思維的訓(xùn)練才是關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心，也是測(cè)定創(chuàng)新力的重要標(biāo)志之一。執(zhí)行力就是解決問(wèn)題并采取持續(xù)的行動(dòng)以達(dá)成目標(biāo)的能力，解決問(wèn)題的能力是執(zhí)行力的最好體現(xiàn)。

（五）要學(xué)會(huì)控權(quán)授權(quán)

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維范文3

2、以身作則。對(duì)待工作任務(wù)勤勤懇懇，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，為員工樹(shù)立良好的榜樣，激勵(lì)員工共同努力工作；

3、善于納諫和用人。熟悉了解每位員工的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，使他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的崗位上，發(fā)揮出最大的作用；

4、恰當(dāng)?shù)募?lì)政策。設(shè)立恰當(dāng)?shù)募?lì)政策，有利于提高員工們的工作熱情與積極性，使工作效率最大化；

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維范文4

關(guān)鍵詞： 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)研究

由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，因此要不斷改革小學(xué)教學(xué)模式。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的英語(yǔ)知識(shí)，而且要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以提高。小學(xué)英語(yǔ)教師要不斷改革自身教學(xué)方式，明確教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入游戲等活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)能力。

一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）記憶方法具有機(jī)械性。

在調(diào)查小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)大部分教師會(huì)讓學(xué)生死記硬背一些單詞及句式，長(zhǎng)期下去，學(xué)生機(jī)械地記憶單詞、短語(yǔ)及句子等，不能獲得較好的教學(xué)效果。所以，在實(shí)際交流過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的能力較低。

（二）學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的思維。

通過(guò)調(diào)查小學(xué)英語(yǔ)課堂可以發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，僅僅有30%的學(xué)生愿意積極回答老師的問(wèn)題，其他學(xué)生只是被動(dòng)接受老師講解的知識(shí)，不會(huì)主動(dòng)向老師提出問(wèn)題，也不能夠培養(yǎng)自身創(chuàng)新思維。當(dāng)老師在課堂上問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候，大部分學(xué)生會(huì)回答“沒(méi)有”，這種情況如果繼續(xù)下去，則不僅不會(huì)提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、小學(xué)英語(yǔ)課堂中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的具體措施

（一）營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

在小學(xué)英語(yǔ)課堂上，教師要努力營(yíng)造輕松的、有趣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。英語(yǔ)教師要尊重學(xué)生想法，肯定學(xué)生想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。比如：講解“sing”這一單詞時(shí)，教師可以先讓一位學(xué)生唱一首大家耳熟能詳?shù)母枨缓蠼柚@首歌曲引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“sing”這一單詞。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以加深學(xué)生對(duì)這個(gè)單詞的記憶。再如：講解“apple”一詞時(shí)，教師可將蘋(píng)果放在講桌上，然后介紹“apple”這一單詞。又如：講解“hand”一詞時(shí)，教師可以先讓學(xué)生舉起自己的手，就可以輕松地記下這一單詞。

（二）開(kāi)展豐富的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。教師在課堂中可以利用實(shí)物、肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，培訓(xùn)學(xué)生語(yǔ)言能力，最終促使學(xué)生的心理活動(dòng)豐富起來(lái)。小學(xué)英語(yǔ)教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，借助有趣的故事吸引學(xué)生注意力，通過(guò)小故事引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。比如：當(dāng)要講解“Apples are sweet.Oranges are sour”的時(shí)候，教師可以借助自身的肢體語(yǔ)言將自己吃蘋(píng)果、橘子的心情表現(xiàn)出來(lái)，然后讓學(xué)生猜這兩個(gè)句子的含義，這樣做既可以調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的主觀能動(dòng)性，還可以讓學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)到相關(guān)知識(shí)。

（三）創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

小學(xué)生樂(lè)于模仿，他們的漢語(yǔ)能力就是從兒童時(shí)期的模仿中得到的。所以在小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，模仿可以給他們帶來(lái)較多的樂(lè)趣，也會(huì)提高他們的英語(yǔ)表達(dá)能力。因此，教師要抓住學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重小學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題，這些問(wèn)題是誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，教師要幫助學(xué)生尋找答案，讓學(xué)生感受到尋找答案這一過(guò)程的快樂(lè)。比如：講解“Is this T-shirt yours？”時(shí)，借助這一問(wèn)題讓每一位學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)詢問(wèn)找出這件衣服的主人。在詢問(wèn)過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)向別人提問(wèn)：Is this T-shirt yours？這樣就讓學(xué)生掌握了這一句式的應(yīng)用，提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

（四）促進(jìn)學(xué)生在小組合作中的創(chuàng)新。

在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)展創(chuàng)新起著基礎(chǔ)性作用。然而，發(fā)展創(chuàng)新是開(kāi)展教學(xué)工作的最終目標(biāo)。創(chuàng)新要求學(xué)生將原有知識(shí)作為基礎(chǔ)，不斷提高，不斷進(jìn)步，讓每一位學(xué)生感受到成功的喜悅。教師通過(guò)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，要求小組內(nèi)的每一個(gè)成員相互督促，促使自身的創(chuàng)新思維能力得以提高。與此同時(shí)，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要采取小組合作的方法，讓每一位學(xué)生動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通。通過(guò)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，為每一位學(xué)生提供自己動(dòng)手的環(huán)境，提高組內(nèi)每一位成員的思維能力，從而營(yíng)造活潑、生動(dòng)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下放飛自己的思維，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以提高。

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，創(chuàng)新是一個(gè)必不可少的途徑。教師在小學(xué)英語(yǔ)課堂中要不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，教師是英語(yǔ)課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，要充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。另外，教師要幫助小學(xué)生解答疑問(wèn)，并且要幫助他們尋找答案，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師就要努力創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題，不斷探索，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春華，李娟.淺談小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].東方企業(yè)文化，2010（18）.

[2]項(xiàng)娟.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)探析[J].小學(xué)時(shí)代（教育研究）.2013（10）.

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維范文5

關(guān)鍵詞 課堂氛圍 思維創(chuàng)新 小學(xué)音樂(lè)

“創(chuàng)新是民族之魂，是推動(dòng)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力。”小學(xué)音樂(lè)教學(xué)是小學(xué)教育中的一個(gè)重要方面。在聽(tīng)覺(jué)、感受、聯(lián)想、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)新等方面，具有其他學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

一、角色更新，教法創(chuàng)新

1.確立嶄新的師生角色。以往的音樂(lè)教學(xué)中，教者往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，不能正確處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，以權(quán)威或領(lǐng)導(dǎo)者的角色出現(xiàn)在課堂上。這種缺乏民主、缺乏融洽的師生角色關(guān)系，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，束縛了學(xué)生思維和想象。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，新的教學(xué)理念提出：“課堂上要充分落實(shí)學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性。”教學(xué)中學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，就是要確立一個(gè)嶄新的師生角色。即由傳統(tǒng)教學(xué)的教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾，轉(zhuǎn)換和升級(jí)為教師當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員，使主導(dǎo)和主體的雙向活動(dòng)達(dá)到高度統(tǒng)一。

在教唱《我家小院嘴巴多》時(shí)，因?yàn)榈谌龢?lè)句較長(zhǎng)，一口氣無(wú)法唱完。教者可以提問(wèn)：“這個(gè)樂(lè)句太長(zhǎng)，怎么才能唱好呢？誰(shuí)來(lái)當(dāng)回小老師，幫我想個(gè)辦法？”以“小老師”的扮演調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)唱興趣，借助他們對(duì)教師形象的記憶，充分發(fā)揮想象。一番惟妙惟肖的表演和范唱后，在眾多“小老師”想出的各類(lèi)辦法中，學(xué)生們興致勃勃地仔細(xì)比較、分析、試唱，最終選擇了“分男女生輪唱”的方法。可見(jiàn)，師生間嶄新的角色關(guān)系，使得課堂氣氛寬松、民主、自由，有利于學(xué)生思維的活躍，想象的馳騁，表述的生動(dòng)，進(jìn)而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

2.注重教法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)，往往以教師教唱、學(xué)生學(xué)唱為主。單一重復(fù)的教法，易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，不利其靈活掌握學(xué)習(xí)方法，獲取新知識(shí)，阻礙了綜合能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。改用多種教法的組合設(shè)計(jì)，可以從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣入手，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。

在教唱《隊(duì)禮歌》前一周，先向?qū)W生提出問(wèn)題：“我們應(yīng)用什么樣的感情去演唱這支歌曲？我們還在什么場(chǎng)合演唱（演奏、聽(tīng)賞）什么歌曲時(shí)體會(huì)過(guò)同樣的感受？能否將這樣的場(chǎng)景畫(huà)下來(lái)？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題，在學(xué)校、家庭、社區(qū)生活中進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)”。到了課堂上，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)地講述尋求答案的經(jīng)過(guò)，展示繪畫(huà)作品。并借助聲像的場(chǎng)景，提高學(xué)生對(duì)進(jìn)行曲的認(rèn)知，最后結(jié)合學(xué)生對(duì)“升國(guó)旗時(shí)莊嚴(yán)地唱國(guó)歌，舉行隊(duì)會(huì)時(shí)朝氣蓬勃地唱隊(duì)歌”的體會(huì)進(jìn)行交流和總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地演唱《隊(duì)禮歌》。

從以上教例中不難看出，采用“發(fā)現(xiàn)法”，是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索解決問(wèn)題的路徑，再把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論，通過(guò)發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論的同時(shí)，學(xué)生的記憶和解決問(wèn)題的能力便得到鍛煉。“情境法”的使用，不僅使學(xué)生產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情緒，增強(qiáng)對(duì)歌曲的理解，而且還促使他們產(chǎn)生用音樂(lè)來(lái)表達(dá)的欲望，接受到一定的性情陶冶。兩種教法的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)“觀察—聽(tīng)賞—繪畫(huà)—記憶—?dú)w納—總結(jié)”的過(guò)程，在對(duì)問(wèn)題反復(fù)地探究、實(shí)踐中，逐步提高了感知、觀察、記憶、理解、想象、再現(xiàn)等能力，養(yǎng)成了善思、勤問(wèn)、好學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

當(dāng)課堂氣氛中有了創(chuàng)新的空氣，還要開(kāi)辟出一片創(chuàng)新的土壤，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力在這里生根、發(fā)芽。因而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就變得尤為重要。

1.培養(yǎng)想象力。想象是思維活動(dòng)中最見(jiàn)活力的一個(gè)方面。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開(kāi)想象不可能取得成效。想象有利于打破思維定式，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在欣賞日本歌曲《紅蜻蜓》時(shí)，不必對(duì)歌詞背景作過(guò)多介紹，而是通過(guò)初聽(tīng)后，讓學(xué)生說(shuō)出各自感受，一首原本對(duì)童年生活充滿無(wú)限懷念的歌曲，通過(guò)孩子們豐富的想象后，被他們聯(lián)想為“對(duì)無(wú)法捉到紅蜻蜓的惋惜”“對(duì)采桑果快樂(lè)情境的回憶”等等。學(xué)生的想象對(duì)原曲含義的理解雖有些偏頗，然而這些奇思妙想打破了傳統(tǒng)的思維定式，加入了他們對(duì)生活的感悟和理解，形成一定的創(chuàng)新思維模式。

2.培養(yǎng)求異思維能力。過(guò)去的音樂(lè)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)求同思維的培養(yǎng)較多，迫使學(xué)生認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是正確的。長(zhǎng)此以往，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)。

在教一個(gè)新調(diào)前，先領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)、唱唱此調(diào)音階，然后再唱C大調(diào)音階，接著讓學(xué)生比較一下調(diào)式的高低，最后再出示音階圖，在“小小千里眼”的游戲中讓學(xué)生自己去觀察去思考“do搬到哪里去了？”“有無(wú)升降號(hào)？有幾個(gè)？”等等。這種逆向的教學(xué)方法，配以趣味游戲，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維，激活了學(xué)生主動(dòng)學(xué)唱的興趣。

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維范文6

而很多人則認(rèn)為創(chuàng)新的基因也許只有像喬布斯一樣的天才才能擁有，但正如之前有學(xué)者研究領(lǐng)導(dǎo)力的基因一樣，基因遺傳固然能夠影響人與人之間的性格、思維之間的差異，但是大多數(shù)能力可以通過(guò)后天習(xí)得。反之，如果一個(gè)天才后天不與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)與提高，也可能泯然眾人矣，王安石的《傷仲永》一文就講到了這樣一個(gè)讓人善感的故事。

克里斯坦森提出了與創(chuàng)新基因相關(guān)聯(lián)的五項(xiàng)發(fā)現(xiàn)技能：聯(lián)想、發(fā)問(wèn)、觀察、實(shí)驗(yàn)、建立人脈。

什么樣的人可以在企業(yè)中扮演創(chuàng)新引擎的角色呢？CIO無(wú)疑是這樣的重要人選。

“互聯(lián)網(wǎng)金融為我們打開(kāi)了一扇門(mén)，時(shí)間可能提前了一點(diǎn)，但我們只能去面對(duì)，面對(duì)的方式是快速地去創(chuàng)新。”作為格林大華期貨的IT負(fù)責(zé)人馬文杰坦言：“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)代表了大量客戶群，與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，可能是未來(lái)金融機(jī)構(gòu)必須走的路。”

對(duì)于期貨業(yè)的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，作為公司總經(jīng)理助理、已在管理崗位任職多年的馬文杰深切地理解到，隨著職位變化，自身的關(guān)注點(diǎn)、眼界、考慮問(wèn)題的視角都要變化，必須以開(kāi)闊的視角、長(zhǎng)遠(yuǎn)的思路、全局的眼光，結(jié)合公司經(jīng)營(yíng)策略，來(lái)判斷、處理事情，幫助公司高效配置資源，探索技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐的最短路徑。“我不能坐等，需要不斷豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，新業(yè)務(wù)、風(fēng)控、交易規(guī)則、交易策略等一系列內(nèi)容，都需要不斷學(xué)習(xí)、掌握。”

“我覺(jué)得創(chuàng)新并不是改變過(guò)去，在原來(lái)的基礎(chǔ)上提高就是創(chuàng)新。”信和惠民投資管理(北京)有限公司總裁夏靖也這樣認(rèn)為：“一是滿足市場(chǎng)的需求，只有創(chuàng)新才會(huì)保持企業(yè)的生命力。二是創(chuàng)新也能讓整個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)，為了行業(yè)的發(fā)展大家都在摸索。三是能更好的滿足客戶需求。四是有利于行業(yè)從業(yè)者的職業(yè)能力提升和職業(yè)發(fā)展。”