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大思政課的基本內(nèi)涵范文1

關(guān)鍵詞：教學(xué)難題；思政理論課；措施探索

一.大學(xué)生思想政治理論課的本質(zhì)

以實(shí)踐操作為基礎(chǔ)，以教師指導(dǎo)為前提，學(xué)生通過(guò)課程實(shí)習(xí)、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、分析探索、閱讀原著等途徑，有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行知識(shí)獲取、素質(zhì)與能力提升，這種綜合性教學(xué)行為就是大學(xué)生思政理論課實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)涵義。是大學(xué)生思政理論課的主要構(gòu)成部分，想提升教學(xué)效果，必需展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)。

二.大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境

（一）教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足

權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的調(diào)研結(jié)果表明，國(guó)內(nèi)大學(xué)生思想政治理論課程的教師年齡普通偏低，有超過(guò)60%的思政理論課程的老師在40歲以下。在這些教師中，因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)建國(guó)以來(lái)我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展奮斗歷程的理解與把握，難以或暫時(shí)還未達(dá)到相應(yīng)的深度。他們基本上是從學(xué)校畢業(yè)，在學(xué)校上崗，成為思政理論課教師。也就是說(shuō)，為數(shù)眾多的教師事實(shí)上是由學(xué)理論變成教理論。這就必然導(dǎo)致其相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足。這一課程的大部分教師甚至很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有親身融入校園之外的社會(huì)中，沒(méi)有培訓(xùn)、考察、參觀(guān)鍛煉機(jī)會(huì)，從而表現(xiàn)為實(shí)踐技能不足，對(duì)教學(xué)效果形成影響，進(jìn)而從本質(zhì)上增加了思想政治理論課領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)難度。而思政理論課的本質(zhì)特征表現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)、變動(dòng)性快、政治性強(qiáng)，對(duì)于任課的老師來(lái)說(shuō)，必需要具備較強(qiáng)的思想政治理論水平及明顯的業(yè)務(wù)能力。同時(shí)，這一領(lǐng)域內(nèi)，教師同樣必需全面把握社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)社會(huì)、生活中的各種新問(wèn)題、新現(xiàn)象、新情況要及時(shí)了解、掌握；對(duì)學(xué)科動(dòng)態(tài)以及全球相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的重大事件、焦點(diǎn)問(wèn)題等必需要有效把握其涵義與基本觀(guān)點(diǎn)傾向。適時(shí)親身融入社會(huì)實(shí)踐，就此增強(qiáng)自身的認(rèn)識(shí)水平、更新理論思維，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。唯有如此，在開(kāi)展高校思想政治理論課教學(xué)時(shí)，才能有的放矢，與實(shí)際緊密相聯(lián)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升目標(biāo)，對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐指導(dǎo)。

（二）專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足

導(dǎo)致思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足的關(guān)鍵在于，沒(méi)有形成正確的實(shí)踐教學(xué)理念，對(duì)課程實(shí)踐教學(xué)的基本功能、意義關(guān)注不足。比如，有些人以為，大學(xué)生思政理論課教學(xué)內(nèi)容，大多屬于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活層面的普通標(biāo)準(zhǔn)，抑或?qū)儆谌说膬?nèi)在意識(shí)、社會(huì)、自然界等層面的一般規(guī)律等。進(jìn)行此類(lèi)教學(xué)，只要把相關(guān)理論知識(shí)在課堂內(nèi)讓學(xué)生閱讀理解就行了，不必興師動(dòng)眾，搞什么社會(huì)實(shí)踐，這樣的實(shí)踐沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，勞民傷財(cái)，也沒(méi)什么效果。究其本質(zhì)來(lái)看，這些錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)以為，思政理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵、外延過(guò)大，不像專(zhuān)業(yè)課一樣，可以在相對(duì)較小、固定的實(shí)習(xí)單位、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)展開(kāi)，必需要有更大范圍的課堂，才可以滿(mǎn)足思政理論課的實(shí)踐教學(xué)需要，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，無(wú)疑有更多的困難與困境。因此，對(duì)此類(lèi)實(shí)踐教學(xué)的投入存在一種遲疑或懷疑態(tài)度。久而久之，就成一種思維定勢(shì)，認(rèn)為投與不投沒(méi)什么區(qū)別。這樣的錯(cuò)誤思維想要扭轉(zhuǎn)，非常因難。

（三）實(shí)踐教學(xué)基地不足

不少單位以為，讓學(xué)生到單位搞調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐等，會(huì)產(chǎn)生更多經(jīng)費(fèi)支出，造成人、財(cái)、物力緊張，認(rèn)為這樣是自找麻煩。因此不愿提供實(shí)習(xí)基地、崗位給大學(xué)生。而前文所說(shuō)的教師經(jīng)驗(yàn)不足，也難以有效聯(lián)系到實(shí)踐場(chǎng)所，固定的實(shí)踐教學(xué)基地又少之又少。所以，導(dǎo)致這一實(shí)踐教學(xué)基地的存在與使用并不穩(wěn)定。

三、提升實(shí)踐教學(xué)的措施

（一）設(shè)立教學(xué)基金與專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)

開(kāi)展思政理論課實(shí)踐教學(xué)，會(huì)必然產(chǎn)生相應(yīng)的接待、食宿、門(mén)票、交通等方面的費(fèi)用投入。基于這種現(xiàn)實(shí)需要，相關(guān)高校、政府機(jī)構(gòu)有必要拔付相應(yīng)的資金，作為高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，而且，必需要實(shí)行專(zhuān)款專(zhuān)用，確保實(shí)踐活動(dòng)可以如期、全面展開(kāi)。與此同時(shí)，作為教育主導(dǎo)機(jī)構(gòu)，高校必需強(qiáng)化這一課程的教師自身實(shí)踐投入，讓教師先從自身做起，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐基本功。也就是說(shuō)，設(shè)立思政理論課的教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)基金，指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)這塊工作的運(yùn)行，確保有限的資金能有效的運(yùn)用于對(duì)思政理論課教師的社會(huì)考察、社會(huì)實(shí)踐、教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)、業(yè)務(wù)進(jìn)修、經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)培訓(xùn)等方面。讓這一課程的任課教師首先可以全面提升學(xué)習(xí)能力、增長(zhǎng)見(jiàn)聞，提升其教學(xué)基本功，以此來(lái)與思政理論課實(shí)踐教學(xué)需要相契合。

（二）整合教學(xué)資源，形成教學(xué)合力

事實(shí)上，提升大學(xué)生思政理論課實(shí)踐教學(xué)水平，如果只依據(jù)大學(xué)自身的力量，根本難以完成。有必要運(yùn)用、調(diào)動(dòng)大學(xué)校園內(nèi)的既有教學(xué)資源、教學(xué)力量。和學(xué)校所在地所有能夠利用的社會(huì)中的各種教育資源進(jìn)行有效結(jié)合，把參觀(guān)考察、專(zhuān)題社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、志愿者服務(wù)、大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等和大學(xué)生思政理論課實(shí)踐教學(xué)全面融合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐工作的通盤(pán)考慮、綜合設(shè)計(jì)。

（三）設(shè)立固定的實(shí)踐教學(xué)基地

穩(wěn)定的教學(xué)基地可以有效保證大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)需要。因此，學(xué)校、政府機(jī)構(gòu)宜與有關(guān)單位展開(kāi)教學(xué)合作。把政策、技術(shù)提供給相關(guān)單位，融入單位發(fā)展與人才培養(yǎng)工作；換取單位這一有效的實(shí)踐基地，服務(wù)思政理論課的實(shí)踐教學(xué)需要。以此實(shí)現(xiàn)互利互惠。并且，要尋找一種長(zhǎng)效機(jī)制，確保這些基地的穩(wěn)定性。對(duì)于外語(yǔ)類(lèi)、師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)，學(xué)校、政府更有必要牽頭，進(jìn)行思政理論課實(shí)踐教學(xué)基地聯(lián)絡(luò)，提高成功的可能性。還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入親友所在單位、部門(mén)，參加相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。從有效性來(lái)看，后者的成功可能性更大。而且對(duì)于學(xué)生的人生安全，實(shí)踐效果都有良好保障。

四.總結(jié)

大學(xué)生思想政治理論課對(duì)于學(xué)生的人生發(fā)展、成長(zhǎng)具有決定，對(duì)正處人生轉(zhuǎn)折期的高校學(xué)子而言，至關(guān)重要。而思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展，可以有效提升大學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解與把握程度，增強(qiáng)他們對(duì)于社會(huì)事件、人生發(fā)展關(guān)鍵步驟相關(guān)知識(shí)的了解、認(rèn)識(shí)與分析能力。提升他們的事非辯別能力。要打破目前的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)困境，必需由學(xué)校、政府、教師、實(shí)踐單位等方面多管齊下，如此才能確保這項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)工作有效、有序開(kāi)展。（作者單位：張家口學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部社會(huì)科學(xué)司組編：普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949-2006）[M].北京：中國(guó)人民人學(xué)出版社，2007：216.

大思政課的基本內(nèi)涵范文2

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；思政課；教學(xué)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）08-0042-02

思想政治教育作為一種特殊的教育現(xiàn)象，是建構(gòu)在“人”的基礎(chǔ)上的對(duì)象性活動(dòng)，是人類(lèi)存在和發(fā)展的重要方式。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進(jìn)人類(lèi)更好地生存和發(fā)展，其終極價(jià)值追求是人的自由全面發(fā)展，是使人從動(dòng)物性存在提升到社會(huì)性存在。高等院校，特別是高職院校的思政課教學(xué)應(yīng)該從這個(gè)邏輯起點(diǎn)出發(fā)，確立人文關(guān)懷的寬闊視野，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

一、思政課教學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)涵

注重人文關(guān)懷是由思政課的課程性質(zhì)和地位決定的。思政課是教育部規(guī)定的高等學(xué)校學(xué)生必修的課程，是高等學(xué)校系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。其目標(biāo)是育人，即追求的是人的自由、全面發(fā)展。因此，注重人文關(guān)懷是思政課教學(xué)所應(yīng)遵循的重要原則之一。然而長(zhǎng)期以來(lái)，思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的理念并沒(méi)有很好地貫徹，由此帶來(lái)的結(jié)果是大學(xué)生以理想模糊、精神貧血和價(jià)值懸浮為標(biāo)志的人文素養(yǎng)下降，甚至缺失。所以，“以灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，過(guò)于理想化的教學(xué)內(nèi)容常常讓學(xué)生覺(jué)得遙不可及，學(xué)生普遍認(rèn)為這門(mén)課不是上綱上線(xiàn)就是假、大、空，遠(yuǎn)離生活，缺乏人情味，從而產(chǎn)生抵觸情緒，甚至出現(xiàn)逆反心理，從而造成教學(xué)效果的缺失。”［1］

以人為本是貫穿于人類(lèi)文化形成與發(fā)展的一個(gè)基本原則，可以說(shuō)，人類(lèi)文化所體現(xiàn)的基本精神就是人文精神。人文關(guān)懷的教學(xué)理念滲透于思政課教的主要體現(xiàn)是，對(duì)學(xué)生細(xì)節(jié)上的關(guān)心、細(xì)微處的關(guān)懷，使學(xué)生達(dá)到充分的存在、自我的享受，能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行自覺(jué)地自我調(diào)節(jié)和控制，達(dá)到自我完善和功能的充分發(fā)揮。也就是說(shuō)，思政課教學(xué)中的以人為本不是從抽象的人出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)。總之，思政課教學(xué)中的人文關(guān)懷，具體應(yīng)包含兩方面的內(nèi)容：一是貫穿“以人為本”的教育理念，合理、有序地組織教學(xué)活動(dòng)，科學(xué)地完善教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)；二是注重學(xué)生個(gè)體的需求，按學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)并規(guī)范運(yùn)作各教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、高職院校思政課教學(xué)人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課重視不夠

不少高職院校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課教學(xué)重視不夠，不愿在這方面多投入。教育部教社科司關(guān)于《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》的通知中規(guī)定，“思政課課堂規(guī)模一般不超過(guò)100人，鼓勵(lì)小班教學(xué)”。但是，很多高校，尤其是一些職業(yè)院校，注重技能教育，忽視思政教育，為節(jié)省資源，采用合班上超大課的辦法進(jìn)行該課程的教學(xué)。合班學(xué)生數(shù)一般都在100人至200人之間，有的甚至更多，這不利于因材施教。很多教師在教學(xué)中甚至無(wú)法記住所有學(xué)生的名字，對(duì)所有學(xué)生都“同等對(duì)待”、上課一鍋煮，無(wú)法顧及學(xué)生的差異，無(wú)法發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由于每個(gè)學(xué)生的道德認(rèn)知能力、心理發(fā)展水平和思想境界都不同，面臨的實(shí)際問(wèn)題也不同，采用這種“一刀切”的方法實(shí)施教學(xué)，效果不理想。提出的道德要求過(guò)高，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己無(wú)法達(dá)到，因而缺乏積極性；提出的道德要求一般或過(guò)低，對(duì)一些上進(jìn)心極強(qiáng)的學(xué)生也起不到激勵(lì)作用。因此，在這種“大一統(tǒng)”式的課堂教學(xué)中，要深入細(xì)致地搞好思政課教學(xué)，取得實(shí)效，難度很大。上大課不僅效果不好，還導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生漠視、輕視甚至無(wú)視思政課的心理。

(二)對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)尊重不夠

“當(dāng)代教育的核心就是培養(yǎng)個(gè)人的自主性。”［2］在高校，教師是思想政治教育活動(dòng)中最基本的力量，起主導(dǎo)作用。但當(dāng)前高校教師思想政治教育仍以規(guī)范式教育為主要特點(diǎn)，重規(guī)范落實(shí)輕人格培養(yǎng)。這樣的教育方式過(guò)多地依賴(lài)外在規(guī)約對(duì)自己的制約作用，簡(jiǎn)單明了地給學(xué)生以基本理論知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的道德規(guī)范，無(wú)視學(xué)生的主體性和參與性，以獨(dú)斷的態(tài)度和注入的方式向?qū)W生灌輸關(guān)于“應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣”、“必須怎樣不許怎樣”的信息和教條。學(xué)生幾乎沒(méi)有選擇權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，只有被選擇、被決定和被加工的權(quán)利。這樣極易造成學(xué)生的個(gè)人意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)的缺乏，也限制了學(xué)生獨(dú)立的判斷和理性的思考，限制了學(xué)生的全面進(jìn)步和個(gè)性化發(fā)展。這就與關(guān)心人、尊重人的本質(zhì)、張揚(yáng)人的個(gè)性的人文關(guān)懷相背離。如此培養(yǎng)的學(xué)生就像機(jī)器制造出的產(chǎn)品一樣，盡管規(guī)格相同，但缺乏特色和個(gè)性。

三、高職院校思政課教學(xué)人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）發(fā)揮學(xué)生主體作用,建立參與機(jī)制

思想政治教育就是做人的工作，人的素質(zhì)不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的。思想政治教育的根本任務(wù)是啟發(fā)人的自覺(jué)性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，造就具有自主思想意識(shí)、道德行為的社會(huì)成員。思政課教學(xué)，作為思政教育的主陣地，一定要確立學(xué)生的主體地位。

1、要尊重

在課堂上，思政課教師尊重學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，充分尊重學(xué)生的參與權(quán)和選擇權(quán)。在大學(xué)管理中，特別是在教學(xué)管理中，無(wú)視學(xué)生權(quán)利的存在將被證明是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。讓學(xué)生能充分自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),以達(dá)到思想道德教育目的。

大思政課的基本內(nèi)涵范文3

【關(guān)鍵詞】高校思政課；教學(xué)方法；有效性；針對(duì)性；路徑分析

引言

近年來(lái)，我國(guó)素質(zhì)教育水平不斷提高，建設(shè)和諧校園理念進(jìn)一步得到了推廣和宣傳，因此加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性，能夠從根本上實(shí)現(xiàn)高效學(xué)生全面發(fā)展，從而為祖國(guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

一、加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性的積極意義

（一）全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)

高校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化技能，雖然學(xué)生屬于一個(gè)相對(duì)敏感群體，但學(xué)生自身也擁有較強(qiáng)的責(zé)任心和事業(yè)心，高校學(xué)生應(yīng)該是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，因此加強(qiáng)高校思政課教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效而針對(duì)的教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的基本素質(zhì)，還能提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，從而為社會(huì)提供源源不斷的高素質(zhì)人才。

（二）全面提高學(xué)生明辨是非的能力

以科學(xué)為指導(dǎo)，逐步加強(qiáng)思政課教育，能夠提高學(xué)生明辨是非的能力，堅(jiān)決抵制不良思想的誘惑，并且還能采用正確的方法積極地應(yīng)對(duì)，高校思想政課教師應(yīng)該肩負(fù)起教育學(xué)生、培養(yǎng)人才的責(zé)任，努力幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)高校思政課的理論知識(shí)和內(nèi)涵，能夠從根本上明確自身明辨是非的目標(biāo)，正確的區(qū)分和抵制不良事件的發(fā)生。

（三）全面促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展

思想政治教育是整個(gè)高校教學(xué)的重要組成環(huán)節(jié)，它不僅能夠讓學(xué)生深入的了解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的相關(guān)內(nèi)容，還能幫助其樹(shù)立正確的理想目標(biāo)，使學(xué)生更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)，努力成為一名優(yōu)秀的人才，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)出一份微薄的力量，通過(guò)對(duì)思政教育進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和理解，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康持續(xù)發(fā)展。

二、目前我國(guó)高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

雖然經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)高校思政課教學(xué)已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，并且有了實(shí)質(zhì)性的突破，但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，仍然存在著諸多問(wèn)題，具體表現(xiàn)如下：

（一）高校對(duì)思政課教學(xué)重視程度較低

由于思政課在整個(gè)學(xué)校教學(xué)中占有的份額較少，也不是考試的重點(diǎn)，因此有很多高校將主要精力集中于培養(yǎng)高精尖等人才方面，更加注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)化和技術(shù)化知識(shí)的學(xué)習(xí)，常常忽視了對(duì)高校思政教學(xué)的重視和關(guān)注，沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)到高校思政課教學(xué)的重要意義。還有很多學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法和手段落后、單一，這樣不僅會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)還無(wú)法提高學(xué)生的思政教育水平和質(zhì)量，降低學(xué)生的思政教育理解和覺(jué)悟。

（二）高校思政課教師自身素質(zhì)有待提高

高校思政教師具有傳到授業(yè)解惑的作用，他們肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)棟梁人才的艱巨責(zé)任，但很多高校思政教師思想落后，經(jīng)驗(yàn)缺乏，在日常管理中不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理和教育，專(zhuān)業(yè)化水平和自身素質(zhì)不高，這直接制約了思想政治教育意識(shí)的提高，影響了學(xué)生主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。

（三）高校思政課教學(xué)方式落后單一

就目前而言，我國(guó)很多高校思政教育仍然沿用過(guò)去的教學(xué)方法，以教師教學(xué)為主體，上課形式主要為自己看書(shū)和老師講解，學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)和理解的地位，還有很多高校思政課教師認(rèn)為思政教學(xué)就是形式主義，在考試之前給學(xué)生畫(huà)畫(huà)題，讓學(xué)生死記硬背住答案就能夠應(yīng)付考試，并且取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，這種錯(cuò)誤的教學(xué)方法和教學(xué)理念直接影響整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅無(wú)法讓學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的思政知識(shí)，同時(shí)還影響了學(xué)生主動(dòng)性的提高。

三、加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性的路徑分析

高校思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性主要體現(xiàn)在：學(xué)生接受了思政教育之后，能夠?qū)⒆陨硭莆盏乃颊R(shí)融會(huì)貫通并且形成自己的實(shí)踐行為，通過(guò)這種方式能夠提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示：就目前而言，能夠影響學(xué)生思政教學(xué)的主要因素包括：黨政部門(mén)和學(xué)校對(duì)思政教育的重視程度占到23%，社會(huì)環(huán)境對(duì)思政教育的影響程度占45%，教師的自身認(rèn)識(shí)對(duì)思政教育的影響程度為25%，其他外在因素對(duì)思政教育的影響程度為7%，由此可見(jiàn)加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性顯得十分重要。

（一）創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)信息化時(shí)代，人們可以足不出戶(hù)就能了解身邊發(fā)生的大事小情，提高人們的參與度和話(huà)語(yǔ)權(quán)。但隨之而來(lái)的就是一些網(wǎng)絡(luò)不良思想，社會(huì)拜金風(fēng)氣嚴(yán)重，這種不良思想都會(huì)侵害高校學(xué)生，使其樹(shù)立錯(cuò)誤的人生活，嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)生誤入歧途。因此高校應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，提高高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話(huà)題教師可以指引學(xué)生樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，避免其出現(xiàn)偏激思想，從而優(yōu)化高校思政課教學(xué)課堂效果。與此同時(shí)，在整個(gè)高校思政課教學(xué)的過(guò)程中，還應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒其他優(yōu)秀的課堂教學(xué)方法和教學(xué)模式，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，真正提高整個(gè)高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。

（二）將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

高校學(xué)生不僅要熟練掌握理論知識(shí)，還應(yīng)該提高其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化人才，更好的為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)，學(xué)校和教師應(yīng)該讓組織學(xué)生積極參與有意義的課外時(shí)間活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)⒁呀?jīng)掌握的思政知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐過(guò)程中，這樣才能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想教學(xué)的重要性，因此學(xué)生只有將高校思政課內(nèi)容廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，才能做到學(xué)以致用，逐漸增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自身文化和知識(shí)素養(yǎng)，拓寬就業(yè)渠道，努力提高高校思政課的質(zhì)量和水平。

（三）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

高校思政課教師應(yīng)該與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量和水平的提高，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師只有努力提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化水平，與學(xué)生積極進(jìn)行交流，采用課堂提問(wèn)等多種方法，增加與學(xué)生交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生可能存在的思想誤區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)，并且及時(shí)的糾正，幫助其樹(shù)立正確的力量信念和人生觀(guān)念。學(xué)校可以對(duì)高校思政教師組織再培訓(xùn)，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)和主人翁地位，使其清楚的認(rèn)識(shí)到自己肩上背負(fù)著重要的使命，努力提高教師的服務(wù)意識(shí)和園丁意識(shí)，只有這樣，才能為祖國(guó)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的棟梁人才。

高校思政課教學(xué)的主要目的就在于約束和規(guī)范學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，因此學(xué)校應(yīng)該提高對(duì)思政課教學(xué)的重視程度，適當(dāng)?shù)脑黾铀颊n的實(shí)踐活動(dòng)和課時(shí)，豐富高校思政課的內(nèi)涵的形式，將傳統(tǒng)的枯燥的思政教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的思政教學(xué)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)還能夠優(yōu)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，讓更多的學(xué)生能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)和理解思政教學(xué)的重要意義，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)。與此同時(shí)，高校還應(yīng)該注重對(duì)思政課教師的培養(yǎng)，聘請(qǐng)優(yōu)秀的思政教師來(lái)對(duì)本校的教師進(jìn)行二次培訓(xùn)，努力提高其專(zhuān)業(yè)化水平和自身素質(zhì)，使其清楚的認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任感和使命感，共同幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠從根本上優(yōu)化整個(gè)高校思政教學(xué)的課堂效果，提高高校思政教學(xué)的整體質(zhì)量和水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的熱情和信心。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性和有效性，不僅是學(xué)校發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是順應(yīng)素質(zhì)教育改革的必然趨勢(shì)。高校思政課教學(xué)是否科學(xué)有效，直接關(guān)系到高校思想政治工作的成敗，因此各大高校必須立足于高校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式、將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、提高學(xué)校對(duì)思政課的重視程度等方法加強(qiáng)對(duì)高校思政課教學(xué)的重視程度，提高高校思政課教師水平，只有這樣才能引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，使每個(gè)學(xué)生都能成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，樹(shù)立正確的理想信念。總之，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性和有效性是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，需要各大高校、教育者、以及學(xué)生三者的共同努力，只有這樣才能夠在加強(qiáng)高校思政課教學(xué)針對(duì)性和有效性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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大思政課的基本內(nèi)涵范文4

高等學(xué)校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)

思想政治理論課肩負(fù)著大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)其思想政治素質(zhì)和綜合能力的重要任務(wù)，目前高校在加強(qiáng)課堂理論教學(xué)的同時(shí)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性。但是一直以來(lái)，高校普遍開(kāi)展的思政課實(shí)踐教學(xué)主要是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。然而，采取何種形式開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)更具有合理性和實(shí)效性，成為近年來(lái)思想政治工作者深入思考和探討的重要課題。

一、思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是與課外實(shí)踐，即第二課堂實(shí)踐以及社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一的更為基礎(chǔ)的實(shí)踐教學(xué)形式，是在思政課課堂中滲透于理論教學(xué)而進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)。它本著“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)與計(jì)劃，運(yùn)用豐富的“實(shí)踐資料”（案例、影像等），和生動(dòng)的教學(xué)手段（演講、情景模擬等），充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與教學(xué)，感知理論、體驗(yàn)“社會(huì)”，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”和“外化”、“知”和“行”相統(tǒng)一，提高思政課實(shí)效性的教學(xué)形式，它是凸顯“以學(xué)生為中心”的教學(xué)形式。

2.思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)。

（1）課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)可操作性大。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)對(duì)經(jīng)費(fèi)需求少，對(duì)其他條件要求也不多，高校現(xiàn)有條件基本能夠滿(mǎn)足教學(xué)需要，而不需要興師動(dòng)眾以及防范安全事故發(fā)生。

（2）課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)。可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活安排實(shí)踐教學(xué)形式以及具體實(shí)施環(huán)節(jié)，避免活動(dòng)形式單一化和活動(dòng)組織中出現(xiàn)“一窩蜂”現(xiàn)象。

（3）課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性高。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣、手段活潑，教師傾注全力進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備與組織、學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐教學(xué)，既能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)，又能更有效地提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、高校思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的必要性

1.開(kāi)展思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是完善思政課課程體系的必然要求。理論和實(shí)踐相結(jié)合是的本質(zhì)特征，思政課本質(zhì)上就應(yīng)該是理論和。實(shí)踐相結(jié)合的課程。教育部相關(guān)文件中指出：“思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國(guó)特有的一門(mén)政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀(guān)察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。”

2.開(kāi)展思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必要途徑。把思政課課的理論內(nèi)容滲透到課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)中，有效踐行思政課貼近社會(huì)、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，激發(fā)大學(xué)生了解歷史、關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛(ài)自身成長(zhǎng)的使命感和責(zé)任感；可以通過(guò)課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)現(xiàn)、尊重、釋放以及完善學(xué)生個(gè)性，鍛煉學(xué)生分析、思考以及解決問(wèn)題的能力；課內(nèi)實(shí)踐中的小組活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通、交流能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，加速大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化，及早適應(yīng)社會(huì)。可見(jiàn)，思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生既掌握基本的理論知識(shí)，又培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

3.開(kāi)展思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是提高思政課教學(xué)效果的重要方法。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容合理、新穎、多樣、信息量大，教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)。通過(guò)這種“入腦入心”的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，改變學(xué)生對(duì)思政課枯燥、乏味、遠(yuǎn)離生活的偏見(jiàn)，激發(fā)大學(xué)生在互動(dòng)式教學(xué)中切身體驗(yàn)和感受思想政治教育的重要性和必要性，提高思政課“到課率”和“抬頭率”，提升思政課的教學(xué)魅力，解決學(xué)生上課參與度不夠、學(xué)習(xí)興趣不濃的難題，真正達(dá)到“教學(xué)育人”的目的，也為學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)服務(wù)。

三、高校思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建

思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式應(yīng)該是既能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，又可以促使學(xué)生廣泛參與的教學(xué)活動(dòng)。

1.明確課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，制定課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。根據(jù)課程包括章節(jié)教學(xué)目標(biāo)，制定課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，處理好課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的銜接。制定體現(xiàn)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)特色的行之有效的教學(xué)計(jì)劃、分配課時(shí)數(shù)（分鐘），實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)調(diào)整，并結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃編寫(xiě)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱。大綱內(nèi)容翔實(shí)，實(shí)時(shí)更新。

2.探索靈活多樣的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式。靈活多樣的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式有時(shí)事評(píng)議，.案例評(píng)析，專(zhuān)題研討，情景模擬，主題演講。.影視觀(guān)摩，此外有教師提問(wèn)、紅歌欣賞、詩(shī)詞朗誦、拍攝DV、辯論賽、課堂討論、征文比賽等形式。

3.建立完善的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)輔助資料庫(kù)。教學(xué)輔助資料的搜集是教師完成課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的必需環(huán)節(jié)，整理與課程相關(guān)的案例、工具書(shū)、參考書(shū)、影像資料、教學(xué)軟件、光盤(pán)、時(shí)事新聞、錄音資料等實(shí)物和數(shù)據(jù)資料，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享。

4.完善課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系。科學(xué)、多元而又充滿(mǎn)激勵(lì)的評(píng)價(jià)考核體系是檢驗(yàn)計(jì)劃落實(shí)、督促過(guò)程實(shí)施、鞏固實(shí)踐教學(xué)成果關(guān)鍵的程序。建立完善的考核評(píng)鑒體系是保證課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)體系順利實(shí)施的根本保障。評(píng)定的具體要求是：重在學(xué)生的態(tài)度、過(guò)程的考核；根據(jù)效果區(qū)分等級(jí)。并與理論教學(xué)評(píng)價(jià)相協(xié)調(diào)。

5.構(gòu)建完整的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系。結(jié)合思政課課程每一章節(jié)內(nèi)容，構(gòu)建完整的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系。注意內(nèi)容的系統(tǒng)性、連續(xù)性，針對(duì)性、科學(xué)性。

四、思想政治理論課課外教育教學(xué)的重要性

1.落實(shí)思想政治理論課課外學(xué)時(shí)的有效途徑。有效利用課外學(xué)時(shí)并將其落到實(shí)處，保證課外學(xué)時(shí)的教學(xué)質(zhì)量，是進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的有效途徑。為此，必須對(duì)課外學(xué)時(shí)制定詳實(shí)可行的實(shí)施方案，特別是要在教師指導(dǎo)和幫助下形成一整套課外教育教學(xué)基本方法，引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.是激發(fā)學(xué)生主體參與教學(xué)過(guò)程的重要保障。近年來(lái)，由于高校持續(xù)保持?jǐn)U招規(guī)模，思想政治理論課大班教學(xué)幾乎成為普遍現(xiàn)象，師生之間面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越少；而且有限的課內(nèi)學(xué)時(shí)與龐大課程體系和博大精深內(nèi)容矛盾并未徹底解決。在這種情況下，僅靠傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)，是難以完成教學(xué)任務(wù)的，也是不可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的。更何況，以教師為中心的課堂教學(xué)模式，往往變成“滿(mǎn)堂灌”：教師總是從自己的立場(chǎng)出發(fā)，總是力求把知識(shí)點(diǎn)講全講透，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，師生之間、學(xué)生之間缺乏真正的互動(dòng)，也沒(méi)有理解和對(duì)話(huà)，學(xué)生主體意識(shí)和功能被限制。

3.是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的必然要求。課堂教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的主陣地和主渠道。思想政治理論課的基本原理和主要內(nèi)容要靠課堂系統(tǒng)講授，才能為學(xué)生理解和掌握。但是，在思想政治理論課教育教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)方法無(wú)論如何創(chuàng)新，在理論聯(lián)系實(shí)際方面總是有局限的。特別是對(duì)于不斷發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，理論往往是蒼白的。在回答實(shí)踐問(wèn)題中產(chǎn)生、又在指導(dǎo)實(shí)踐中得到證明并與時(shí)俱進(jìn)，是科學(xué)性、時(shí)代性和生命力的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，在理論聯(lián)系實(shí)際和“三貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生）原則指導(dǎo)下，通過(guò)大學(xué)生全員社會(huì)調(diào)查、參觀(guān)考察和“三下鄉(xiāng)”等一系列課外教育教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是思想政治理論課課堂教學(xué)方法的重要補(bǔ)充和延伸，而且是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的必然要求。

五、思想政治理論課課外教育教學(xué)的基本方法

1.師生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下借助多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、多向互動(dòng)、多維反饋、多元發(fā)展的系列方法和途徑，教師還廣泛通過(guò)設(shè)置課程公共郵箱、個(gè)人E-mail、QQ群等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)方式，就課程教育教學(xué)相關(guān)問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行超越時(shí)空的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)了師生之間教與學(xué)的良性互動(dòng)。

2.暑期全員實(shí)踐法。思想政治理論課暑期社會(huì)實(shí)踐的目的，是使學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查和其他實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)，了解時(shí)代，認(rèn)識(shí)中國(guó)化理論產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化和歷史條件，了解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)實(shí)踐中的新問(wèn)題、新思想、新實(shí)踐、新成就，調(diào)查、收集改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中發(fā)生的典型案例，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心和力量。

3.實(shí)踐資源整合法。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，取得了不少成績(jī)。但實(shí)踐教學(xué)并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，它仍然是思想政治理論課教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)和困擾高校的一大難題。究其原因，固然與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要求高、操作難度大有關(guān)，但更多的是與實(shí)踐教學(xué)資源分散使用和低效利用有關(guān)。

4.專(zhuān)家學(xué)者報(bào)告法。一是聘請(qǐng)校外專(zhuān)家學(xué)者作學(xué)術(shù)報(bào)告。二是舉辦教授（博士）論壇。三是創(chuàng)業(yè)就業(yè)報(bào)告會(huì)。

大思政課的基本內(nèi)涵范文5

[關(guān)鍵詞]思政課教學(xué) 人文關(guān)懷

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）24-0130-02

一、 在思想政治理論課的定位中貫徹人文關(guān)懷理念

在思想政治教育視域中，人文關(guān)懷通常指的是尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

傳統(tǒng)上，我們對(duì)思政課的定位是思想政治教育課。思政課教學(xué)的主要任務(wù)就是倡導(dǎo)主旋律與主流意識(shí)， 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)然，這一定位任何時(shí)候都必須堅(jiān)持，把思政課教學(xué)作為加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育的主渠道、主陣地。然而如果我們只局限于這一點(diǎn)，在教學(xué)中就很容易陷入說(shuō)教中，使學(xué)生感到厭煩，而不是把學(xué)生吸引過(guò)來(lái)。

因此，我們對(duì)思政課的定位還應(yīng)該有第二個(gè)層次：方法課。

教師要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，那就是思政課的最終目的不是讓學(xué)生記住多少思想政治理論，而是掌握理論、運(yùn)用理論去認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生而言，一門(mén)課程如果不能對(duì)他自身的成長(zhǎng)、發(fā)展起到任何作用，他是不會(huì)感興趣的。這種行為雖然有些功利，但這是我們無(wú)法回避的實(shí)際情況。因此，我們必須讓學(xué)生意識(shí)到，思政課對(duì)他們現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題與困惑、對(duì)他們的人生是有幫助的，這個(gè)幫助就是能用課堂上學(xué)到的觀(guān)點(diǎn)和方法去分析、解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)以及未來(lái)人生中的一些問(wèn)題。

最后，我們對(duì)思政課的定位還應(yīng)該有第三個(gè)層次：人文素質(zhì)課。

通常我們認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)的具體內(nèi)涵包含了思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)和身心素質(zhì)等許多方面。大家都承認(rèn)思政課著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，但往往忽視一點(diǎn)，那就是，思政課其實(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

今天高職院校思政課教學(xué)遇到的困境在很大程度上與高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的缺失有很大的關(guān)系。一方面，大學(xué)生缺乏必要的人文知識(shí)，對(duì)政治理論難以理解，課堂上一講理論就心生厭倦，昏昏欲睡，甚至做一些與課堂學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，另一方面，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣，不跟隨教師思考，就越來(lái)越缺乏思辨能力，人文素質(zhì)的提升存在問(wèn)題，這兩方面在一定程度上形成了惡性循環(huán)，造成了今天高職院校思政課教學(xué)的尷尬處境。要改變思政課教學(xué)的現(xiàn)狀，必須從思想上改變以往的認(rèn)識(shí)，注意發(fā)掘思政課的人文資源潛力， 明確思政課的人文素質(zhì)教育功能。

二、在思想政治理論課教學(xué)中貫徹人文關(guān)懷理念

（一）教學(xué)內(nèi)容的人文化

思想政治理論課作為集合了多門(mén)社會(huì)和人文科學(xué)的綜合素質(zhì)教育，其目標(biāo)應(yīng)該是全面提高學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，如果教師單純按照規(guī)定的教材內(nèi)容來(lái)教學(xué)，是很難達(dá)到這樣的目標(biāo)的。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以整合思想政治理論課教材內(nèi)容，甚至將思想政治理論課教材作為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)水平，自行設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，探討當(dāng)前國(guó)家、社會(huì)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論甚至是開(kāi)展辯論，也就是說(shuō)教師應(yīng)盡量將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，吸引學(xué)生來(lái)探討問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣既貫徹了思政課思想政治教育的功能，也體現(xiàn)了思政課作為方法課，人文素質(zhì)課的定位。

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

一是與時(shí)代相結(jié)合，弘揚(yáng)主旋律，釋放正能量。當(dāng)下的中國(guó)，許多主流價(jià)值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無(wú)章的多元價(jià)值混淆，社會(huì)在很多方面一定程度上喪失了基本的價(jià)值取向，出現(xiàn)懷疑歷史、戲弄經(jīng)典、顛覆傳統(tǒng)、社會(huì)冷漠、信仰缺失 、道德失范、思想混亂等等。因此，思想政治教育一定要把握時(shí)代主題，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確軌道上來(lái)。

二是與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題是時(shí)代的主題，也是青年學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，思想政治教育應(yīng)抓住這些熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，形成正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題乃至解決問(wèn)題的能力。

三是與學(xué)生自身實(shí)際相結(jié)合，思想政治教育要發(fā)揮作用，就必須了解學(xué)生的思想與追求，鼓勵(lì)他們對(duì)未來(lái)的向往與憧憬，同時(shí)也要將學(xué)生中普遍存在的一些不太恰當(dāng)?shù)乃枷搿⑿袨椋钪衅毡榇嬖诘膯?wèn)題設(shè)計(jì)到教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，盡量解決學(xué)生思想與生活中的實(shí)際問(wèn)題和困難，這樣才能收到良好的成效。

（二）教學(xué)方法的人文化

思想政治理論課教學(xué)方法的人文化簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是以大學(xué)生的素質(zhì)教育與個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)， 通過(guò)研討、案例分析、小組學(xué)習(xí)、學(xué)生登講臺(tái)等以學(xué)生為主體的形式， 增強(qiáng)思政課教學(xué)過(guò)程中的人文色彩， 使以往嚴(yán)肅、枯燥的政治理論課變成充滿(mǎn)人文精神、追求自身理想的一種實(shí)踐形式，這種形式能提升人的文化素養(yǎng)和精神境界，思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程也不再僅僅是灌輸枯燥的政治理論的過(guò)程，而是培養(yǎng)人的科學(xué)精神和人文精神的過(guò)程。

在教學(xué)方法的采用上應(yīng)遵循以下原則：

一是注重師生的雙向交流，思想政治教育與其他教育的不同之處就在于沒(méi)有當(dāng)然的“ 教育者” 和“ 被教育者” ， 思想政治教育的主客體雙方是平等的。那些表面上、形式上的“ 教育者” 只不過(guò)是暫時(shí)的。所謂“ 教育者” 事實(shí)上也必須是“ 受教育者” 。因此，在教學(xué)方法的采用上不能是“單向”的，更多的要側(cè)重于教師與學(xué)生的雙向交流。

二是注重精神陶冶，切忌僵硬說(shuō)教。正如前文所說(shuō)，思政課教學(xué)的目標(biāo)與其他學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是不同的，思政課是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助他們形成正確的思想、觀(guān)念、信念以及品德，最終將這些思想、信念等轉(zhuǎn)化為符合法律和道德要求的行為。而人的思想、觀(guān)念、信念、品德形成與科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不同，它不是單純的認(rèn)知過(guò)程，更是個(gè)體生命體驗(yàn)的過(guò)程，這一過(guò)程注重的是生命個(gè)體的體驗(yàn)和感悟，強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)心情感的激發(fā)。因此，教師只有在教學(xué)中將自身對(duì)社會(huì)、生活的深刻體驗(yàn)和領(lǐng)悟通過(guò)情感傳達(dá)給學(xué)生，才能感染學(xué)生，引起情感的共鳴，達(dá)到真正的共識(shí)，取得良好的教學(xué)效果。

三是教學(xué)手段的多樣化，當(dāng)今世界，科技日新月異，青年學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)各種新媒體如微信，微博尤為熱衷。在教學(xué)中，我們也可采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生參與。

四是與實(shí)踐相結(jié)合，思想政治理論課最終目的是將正確的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)男袨椋虼耍貏e注重開(kāi)展全方位的、多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀(guān)考察、圍繞某一社會(huì)熱點(diǎn)組織辯論賽、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)等等，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生置身于真實(shí)甚至有時(shí)可以是模擬的社會(huì)生活情景中，從中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，通過(guò)自身的思考，形成正確的認(rèn)識(shí)，最終推動(dòng)其認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化。

（三）教學(xué)效果考核的人文化

傳統(tǒng)的思政課的考核方式就是期末的一張?jiān)嚲恚饕强磳W(xué)生是否掌握了教材上的內(nèi)容。這種考核方式其實(shí)是不能真正反映學(xué)生頭腦中的思想，教師也無(wú)法真正了解課程對(duì)學(xué)生的思想造成什么樣的影響，因?yàn)閷W(xué)生只需要死記硬背就可以應(yīng)付考試，得到分?jǐn)?shù)。

思政課作為一門(mén)綜合素質(zhì)課，考核方式必須與其定位相適應(yīng)。因此，在考核方式的設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循以下原則：

一是過(guò)程考核和結(jié)果考核并重，考核要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中各項(xiàng)能力尤其是思辨能力的提升，單靠一張?jiān)嚲砘蛞槐咀鳂I(yè)是無(wú)法完全反映的，教師應(yīng)更加注重學(xué)生在課堂的發(fā)言、討論甚至是私下與教師的交流，在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)以及實(shí)踐后的心得體會(huì)。

二是考核要注重學(xué)生的差異化，思政課作為人文素質(zhì)課，更要體現(xiàn)以人為本，不同個(gè)性的學(xué)生可以根據(jù)他們擅長(zhǎng)的方式采用不同的考核方式。

綜上所述，在注重以人為本、強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的社會(huì)發(fā)展理念指導(dǎo)下，對(duì)傳統(tǒng)思想政治理論課課程定位重新審視，客觀(guān)而全面地認(rèn)識(shí)思想政治理論課在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中的價(jià)值和意義，充分挖掘思想政治理論課中的人文關(guān)懷價(jià)值，整合個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，更加科學(xué)地確定思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，是增強(qiáng)思想政治理論課有效性的重要途徑。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 葛茂林.簡(jiǎn)論“兩課”教學(xué)原則和目標(biāo)的發(fā)展與完善——兼談大學(xué)生完美主體人格的塑造[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（12）.

[2] 王東莉.德育人文關(guān)懷論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005.

大思政課的基本內(nèi)涵范文6

關(guān)鍵詞：民辦應(yīng)用型本科院校；教學(xué)方法革新；教學(xué)原則

G641

乘我國(guó)大力發(fā)展應(yīng)用型大學(xué)的東風(fēng)，我校于2014年從專(zhuān)科院校升格為本科院校，并定位于創(chuàng)建高水平應(yīng)用型大學(xué)。應(yīng)用型大學(xué)要求以體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展要求的人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和教育觀(guān)為先導(dǎo)，在新的高等教育形勢(shì)下構(gòu)建滿(mǎn)足和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展需要的新的學(xué)科方向、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，全面提高教學(xué)水平，培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。在《教育部關(guān)于本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出創(chuàng)新應(yīng)用型技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式，要擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自，實(shí)施以學(xué)生為中心的啟發(fā)式、合作式、參與式教學(xué)，逐步擴(kuò)大學(xué)生自主選擇專(zhuān)業(yè)和課程的權(quán)利。根據(jù)我院的辦學(xué)歷史及國(guó)家相關(guān)部委的要求，如何上好思政課，以彰顯思政課在應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)中的作用是我們尤為重要的任務(wù)。為此，我們?cè)诒拘W(xué)生中進(jìn)行廣泛調(diào)查，采用發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方法。隨機(jī)發(fā)放1000份問(wèn)卷，回收到958份有效問(wèn)卷，以了解學(xué)生思政課堂的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而總結(jié)民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)方法革新的原則。

一、民辦應(yīng)用型本科院校思政課學(xué)習(xí)特點(diǎn)分析。

教學(xué)原則的總結(jié)是基于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行的。根據(jù)調(diào)查，民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)特點(diǎn)包括學(xué)習(xí)目的的實(shí)用性需求、學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性需求、學(xué)習(xí)方式的參與性需求、學(xué)習(xí)內(nèi)容次重要性。

1.學(xué)習(xí)目的的實(shí)用性需求。

學(xué)習(xí)目的的實(shí)用性需求是指學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的知識(shí)、理論對(duì)學(xué)生本人的升學(xué)、就業(yè)、應(yīng)付考試、能力提升、思想疏導(dǎo)有明顯的幫助作用。當(dāng)問(wèn)及“如果您喜歡某一門(mén)政治課，主要是因?yàn)槭裁础睍r(shí)，511位同學(xué)選擇的是“課程對(duì)自己的升學(xué)或就業(yè)有用”，占有效樣本數(shù)的53.3%。有450位同學(xué)選擇的是“理論聯(lián)系實(shí)際，能解決我們的思想問(wèn)題”，占有效樣本數(shù)的47%。當(dāng)問(wèn)及“以下哪種授課方式你較喜歡”時(shí)，有639位同學(xué)選擇“引用材料和實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明書(shū)本理論知識(shí)”，占有效樣本數(shù)的66.7%。問(wèn)及“您平時(shí)上思想政治課的狀態(tài)”時(shí)，有319位同學(xué)選擇了“厭煩這種課，但是還會(huì)聽(tīng)以應(yīng)付考試”，占有效樣本數(shù)的33.3%。以上數(shù)據(jù)充分說(shuō)明民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的實(shí)用性需求非常突出，是我們教學(xué)原則的確立，方式方法選擇的基礎(chǔ)。

2.學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性需求。

學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性需求是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式追求愉悅的感受，希望在輕松的氛圍中完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。在回答“如果您喜歡某一門(mén)政治課，主要是因?yàn)槭裁础睍r(shí)，489位同學(xué)選擇了“教材生動(dòng)有趣”，占有效樣本數(shù)的51%，546位同學(xué)選擇“任課教師有魅力”，占有效樣本數(shù)的57%，539位同學(xué)選擇了“教學(xué)過(guò)程輕松，能夠看看電影之類(lèi)”，占有效樣本數(shù)56%。以上數(shù)據(jù)在教材、教師、教學(xué)過(guò)程都有明確的要求，即在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師能創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的氛圍，讓其在學(xué)習(xí)中能具有愉悅性的感受，使大學(xué)學(xué)習(xí)與高中學(xué)習(xí)明顯地相區(qū)別。

3.學(xué)習(xí)方式的參與性需求。

學(xué)習(xí)方式的參與性需求是指民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生傾向于參與到教師的教學(xué)中，愿意做學(xué)習(xí)的主人，以取得第一手資料。在回答“您認(rèn)為當(dāng)前思想政治課中教學(xué)存在的主要問(wèn)題”時(shí)，573位同學(xué)選擇了“灌輸型的教學(xué)模式，學(xué)生參與度低”，占有效樣本數(shù)的59.8%，在回答“以下哪種授課方式你較喜歡”時(shí)，有395位同學(xué)選擇了“互動(dòng)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)言”，占有效樣本數(shù)的41.2%。從數(shù)據(jù)顯示可以得知，民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生學(xué)習(xí)方式追求參與性，不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)高中的灌輸型教學(xué)模式，是學(xué)生欲擺脫高中學(xué)習(xí)方式的表現(xiàn)。

4.學(xué)習(xí)內(nèi)容次重要性

學(xué)習(xí)內(nèi)容次重要性，是指民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生認(rèn)為思政課在學(xué)校開(kāi)設(shè)的眾多課程中居于次重要的位置，對(duì)其中的理論知識(shí)要求不高。從態(tài)度上而言，他們認(rèn)可思政課的重要，如在回答“您對(duì)現(xiàn)在的思想政治課的看法”時(shí)，有414位同學(xué)認(rèn)為“重要，能幫助建立完善的思想體系”，占有效樣本數(shù)的43.2%，但也有419位同學(xué)選擇了“比起其他課程顯得不重要”，占有效樣本數(shù)的43.7%。在問(wèn)及“對(duì)于思想政治理論課中的理論知識(shí)，您認(rèn)為”時(shí)，有595位同學(xué)選擇了“重要，但只需大概了解”，占有效樣本數(shù)的62.1%。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容次重要性，對(duì)理論知識(shí)要求不高的特點(diǎn)。

二、民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)方法革新的原則

明確了民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)思政課教學(xué)方法進(jìn)行革新也就有了依據(jù)。理論聯(lián)系實(shí)際原則、輕松性原則、主體性原則、適當(dāng)性原則是民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)方法革新的幾個(gè)重要原則。

1.理論聯(lián)系實(shí)際原則

王道俊、王漢瀾在《教育學(xué)》中認(rèn)為，理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，用理論知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。由于民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)目的具有明顯的實(shí)用性需求，理論聯(lián)系實(shí)際原則也就成為我思政課教學(xué)方法革新的首要原則。在思政課的教學(xué)實(shí)踐中，講授某一理論時(shí)時(shí)應(yīng)先有案例，讓學(xué)生有一種感性的接觸，然后引入一種理論。在理論講授時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要地明確基本理論，在表達(dá)理論時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)短化、通俗化，使思想政治理論與某一社會(huì)實(shí)際或?qū)W生實(shí)際相互印證。在徹理論聯(lián)系實(shí)際原則中，案例教學(xué)法是行之有效的。持之以恒地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，就能使學(xué)生在思政課中得到思想提升和能力鍛煉。

2.輕松性原則。

輕松性原則指在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造一種愉悅的氛圍，使學(xué)生輕松地完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。此原則是針對(duì)民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性需求而提出的。學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的思想政治理論的教育，對(duì)此類(lèi)課程的印象是枯燥、刻板、教條，學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有什么趣味性可言。這種形象須要教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的氛圍，使學(xué)生輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)。從實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)從幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。首先教學(xué)內(nèi)容時(shí)代化，即將教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)滲入當(dāng)今時(shí)代的信息。如進(jìn)行理想信念教育，應(yīng)多挖掘當(dāng)代的人或事。如周杰倫成功的啟示、林書(shū)豪征戰(zhàn)NBA的啟示等。其次，是教師服飾的適當(dāng)性。對(duì)于思政課教師的服飾應(yīng)不應(yīng)該嚴(yán)肅是一個(gè)討論的熱點(diǎn)。我們認(rèn)為應(yīng)該是適當(dāng)而不是嚴(yán)肅。自然就是適當(dāng)。中老年教師應(yīng)該體現(xiàn)有內(nèi)涵、青年教師應(yīng)該體現(xiàn)活潑。再次是視頻教學(xué)的適當(dāng)性。信息技術(shù)的發(fā)展使我們可以掌握到更多有利于教學(xué)的視頻資料，思政課教師應(yīng)通過(guò)大量審查過(guò)的視頻資料為教學(xué)服務(wù)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更為輕松。最后，教學(xué)語(yǔ)言的多樣性。教師的語(yǔ)言是最能感染學(xué)生的方式。教學(xué)語(yǔ)言力求多樣，面對(duì)不同的問(wèn)題、理論，有時(shí)需要慷慨激昂，有時(shí)需要娓娓動(dòng)聽(tīng)，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)方面感到輕松，從而輕松進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.主體性原則

教育理論強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。張耀燦、陳萬(wàn)柏在《思想政治教育學(xué)原理》中認(rèn)為，所謂主體性原則，是指作為思想政治教育主體的教育者，將受教育者視為教育主體，充分尊重他們的主體地位，注意調(diào)動(dòng)其自我教育的積極必，來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)方式有參與性的需求，體現(xiàn)了學(xué)生自我意識(shí)的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我教育的意識(shí)。因此，有課堂教學(xué)中，要突出學(xué)生的主體地位。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中貫徹主體性原則，小組合作學(xué)習(xí)的方式是一種有效的途徑。教師先根據(jù)教材的內(nèi)容，概括若干個(gè)主題。以小組為學(xué)習(xí)單位，每一小組負(fù)責(zé)一個(gè)主題，要求各小組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，按照教師的具體要求，圍繞主題，小組成員分工合作，充分收集資料，制作PPT，通過(guò)演講、演示PPT、游戲等方式向其他小組同學(xué)介紹本小組的學(xué)習(xí)成果。在這種教學(xué)方式中，教師起到主導(dǎo)作用，規(guī)定學(xué)習(xí)主題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。也能充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性，學(xué)生深入到網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、社會(huì)去收集資料，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小組成員之間有不同的分工，需要團(tuán)結(jié)合作，能培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)合作精神。更能通過(guò)小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)在每個(gè)小組的自我價(jià)值。

4.適當(dāng)性原則

適當(dāng)性原則是指教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度要適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，具有一定的難度但又不能太難，使其通過(guò)一定的努力可以理解和接受。民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生認(rèn)為思政課在學(xué)校開(kāi)設(shè)的眾多課程中居于次重要的位置，對(duì)其中的理論知識(shí)要求不高。這是由于學(xué)生認(rèn)為思政課“無(wú)用”的概念所導(dǎo)致的。所以貫徹適當(dāng)性原則，首先要解決思政課的“有用性”問(wèn)題。思政課的“有用”與專(zhuān)業(yè)課的“有用”是兩個(gè)不同的概念。專(zhuān)業(yè)課中的“有用”是技能性的，比如會(huì)操作某機(jī)器、會(huì)某項(xiàng)技術(shù)。而思政課的“有用”更應(yīng)該理解為“有益”。有益身心健康、有益于正確價(jià)值觀(guān)的確立，有益于人生全部奮斗歷程。有了這樣的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生不至于將思政課與專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行橫向的對(duì)比。其次，要了解學(xué)生的發(fā)展水平，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生高考錄取時(shí)學(xué)業(yè)成績(jī)是中等偏下的水平，因而教師要根據(jù)此特點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，不應(yīng)該教授難度太大的知識(shí)，但也不能太簡(jiǎn)單，學(xué)生能在教師的指引下通過(guò)一定的努力能掌握即可。最后，思政課中，教師要把握學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代性。當(dāng)代的大學(xué)生學(xué)習(xí)生活在信息化社會(huì)中，他們思維敏捷、知識(shí)面廣，信息來(lái)源多。這些特點(diǎn)要求有思政課堂教學(xué)中教師要對(duì)信息及學(xué)生的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。使學(xué)生在眾多的信息源里，認(rèn)清是非曲折，端正思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的三觀(guān)。

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