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教育治理的概念范文1

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)課改 分層教育 職業(yè)院校

職業(yè)院校是社會(huì)上各大院校中快速發(fā)展的佼佼者，每年為招聘市場(chǎng)輸送的新鮮血液相對(duì)于總?cè)藬?shù)而言占有一定的比例。所以想要更好完善社會(huì)上的畢業(yè)生的英語(yǔ)水平能力，職業(yè)院校的英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)做出相應(yīng)的改革。本文就英語(yǔ)教學(xué)的新舊理念對(duì)比，以及總結(jié)職業(yè)院校教育現(xiàn)狀、新型英語(yǔ)教學(xué)課堂等方面作出以下建議，希望能幫助職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)改革做出更完善的發(fā)展措施。

一、目前職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境與問(wèn)題

（一）、職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)能力弱

細(xì)數(shù)我國(guó)教育界的各大院校，職業(yè)院校所占的比例數(shù)目依然不容小覷。我國(guó)高考每年劃分出來(lái)的學(xué)生由高到低，按照龍擺尾的形式被分配到各個(gè)院校。對(duì)于名落孫山的一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于家長(zhǎng)的一些老舊理念、愛(ài)面子的想法，都希望孩子去一個(gè)低等大學(xué)而不是職業(yè)院校念書(shū)，所以職業(yè)院校招生存在一定的壓力。受教育程度高一點(diǎn)的學(xué)生更愿意選擇三本院校，而不是職業(yè)院校，這也導(dǎo)致職業(yè)院校整體學(xué)生學(xué)習(xí)水平底，英語(yǔ)能力不強(qiáng)，甚至英語(yǔ)基礎(chǔ)也存在著大大小小的問(wèn)題，這也對(duì)職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)的改革增加了很多不得不顧慮的因素。

職業(yè)院校是為了培養(yǎng)社會(huì)上需求的、能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展的技術(shù)型人才，收納技能突出而不擅長(zhǎng)學(xué)術(shù)研究的學(xué)生而開(kāi)辦的院校，其宗旨也是為了培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的新型技術(shù)人員。但現(xiàn)實(shí)中職業(yè)院校往往僅將目光停留在表面的職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生文化方面的素質(zhì)教育，這與職業(yè)院校的教育宗旨也十分不相符合。所以職業(yè)院校的教學(xué)研究人員應(yīng)當(dāng)重視起英語(yǔ)教學(xué)，將師生對(duì)原本與專業(yè)知識(shí)同等重要的英語(yǔ)課的認(rèn)識(shí)理念提升上去，在英語(yǔ)教學(xué)改革上投入大量精力，而不僅僅只是關(guān)注職業(yè)院校里學(xué)生的職業(yè)技能和就業(yè)率問(wèn)題。

（三）、職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)模式的落后與其進(jìn)步空間

職業(yè)院校相對(duì)于高等院校來(lái)說(shuō)更加側(cè)重社會(huì)技能培養(yǎng)，而英語(yǔ)教學(xué)便漸漸落后與高等院校相比差之甚遠(yuǎn)。針對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生群體就不適合采用高等院校的英語(yǔ)教學(xué)模式，而職業(yè)院校學(xué)生英語(yǔ)能力的參差不齊也是設(shè)置改革方案所必須考慮的因素。如果按照職業(yè)院校傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)，教師按照書(shū)本知識(shí)教授英語(yǔ)中基礎(chǔ)的單詞和語(yǔ)法等，英語(yǔ)基礎(chǔ)差的學(xué)生聽(tīng)不懂，而對(duì)英語(yǔ)能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是效率極低，白白浪費(fèi)時(shí)間。另外一方面，針對(duì)于職業(yè)院校這一特殊群體來(lái)說(shuō)，如果能將英語(yǔ)結(jié)合專業(yè)來(lái)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能在今后走向社會(huì)時(shí)將英語(yǔ)從書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用技能，也是極好的。

二、如何在新課改理念下使職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)得到提高

（一）以分層教育為基礎(chǔ)

很明顯，學(xué)生之間具有不同的差異，體現(xiàn)在其思考及做法方面有很大不同，而根據(jù)這樣的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生采用不同的教育方法，因材施教，劃分層次，才能起到最好的效果。對(duì)于職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，所吸納的學(xué)生來(lái)自不同的地方，在自己本身的基礎(chǔ)上具有很大的差異，能力也是參差不齊，因此，如果采用基本的教學(xué)方法，很難讓所有的學(xué)生都能得到自己想學(xué)的，也很難照顧到每個(gè)人，會(huì)將英語(yǔ)教學(xué)放到一個(gè)比較尷尬的位置。在這種時(shí)候，只能將學(xué)生劃分層次，對(duì)于不同層次的學(xué)生運(yùn)用不同的教學(xué)方法，即所謂的分級(jí)教學(xué)、分層教育。充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性力量，自成空間。這樣不但能讓他們找到適合自己的自主學(xué)習(xí)方法，還讓他們找到自我，了解自我，達(dá)到以自我為中心的有效學(xué)習(xí)方式。不但能提高老師的課堂教學(xué)效率，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣――因?yàn)楹退麄兏?jìng)爭(zhēng)的都是同層次的學(xué)生，便于調(diào)動(dòng)起來(lái)他們的積極性。

（二）如何實(shí)現(xiàn)分級(jí)教學(xué)

1、以分級(jí)為理念進(jìn)行分班。在以往的教學(xué)理念上，打亂學(xué)生層次、混合分班一直以來(lái)是所有學(xué)校的做法，這是所謂的行政班。而作為新課改下的分級(jí)教學(xué)理念，打破這種原有的模式，在開(kāi)學(xué)初進(jìn)行考試，即所謂的分級(jí)考試，把考試的成績(jī)結(jié)果作為分班的一個(gè)依據(jù)，而另一個(gè)依據(jù)則是學(xué)生入學(xué)時(shí)的筆試成績(jī)，綜合兩者進(jìn)行分班，設(shè)立甲、乙、丙三種類型的班級(jí)，并且，在人數(shù)的分配上也要下一些功夫，比如在甲班和丙班種的人數(shù)可以少一些，各占五分之一就好。在甲班中，學(xué)生以基礎(chǔ)好、知識(shí)掌握扎實(shí)為自身優(yōu)點(diǎn)，不但語(yǔ)言能力掌握得好，可以進(jìn)行良好的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，學(xué)的也比其他人快，對(duì)他們的教育就不能停留在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)上，需要做的是對(duì)他們進(jìn)行提高訓(xùn)練，優(yōu)上加優(yōu)。再說(shuō)丙班，這類班級(jí)里的學(xué)生，需要的是基礎(chǔ)教育，因?yàn)闆](méi)有良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，何論語(yǔ)言交流？何論順利交談？所以，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教導(dǎo)，讓他們能把英語(yǔ)所需要的東西掌握的牢靠，才能進(jìn)步。而所謂的乙班，是介于甲和丙之間的班級(jí)，也可以稱之為普通班。這種班級(jí)的學(xué)生具有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，可以簡(jiǎn)單地進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用，因此在教學(xué)上只需循序漸進(jìn)，在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行提高訓(xùn)練，逐步提升各項(xiàng)能力，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等。另外，為了今后更高層次的發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)代的系統(tǒng)教育，必要時(shí)還要進(jìn)行一定量的四、六級(jí)訓(xùn)練。

2、進(jìn)行合理的課程設(shè)置。不同層次的學(xué)生所接受的教育也是不同的，因此也要設(shè)置不同的課程，例如在基礎(chǔ)更好的甲班中就可以開(kāi)設(shè)選修課程，能者多勞，盡全力提升自己，另外還可以開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，在實(shí)際中提升自己的英語(yǔ)交流能力，更能增進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生與用人單位之間的溝通，為畢業(yè)之后的出路提供一份保障。而在丙班中，設(shè)置基礎(chǔ)類課程是必不可少的，從扎實(shí)基礎(chǔ)做起，逐漸成為英語(yǔ)能手。

3、灌輸升降級(jí)理念。作為甲班中的學(xué)生，在不努力或者毫無(wú)提高的時(shí)候，降級(jí)到乙班進(jìn)行學(xué)習(xí)，同樣的，丙班中的學(xué)生在進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，將自己的能力完完全全的展示出來(lái)，那么將進(jìn)入乙班，未來(lái)在自己的努力下進(jìn)入甲班也不是沒(méi)有可能的，這樣明顯的升降級(jí)制度可以極大的提高學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和上進(jìn)精神。在毫無(wú)歧視的方法下，合理調(diào)配，合理激發(fā)。

教育治理的概念范文2

關(guān)鍵詞 生本教育 高等職業(yè)教育 課程改革

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 生本教育理念

1.1 生本教育概念

生本教育源于廣東省教育科學(xué)研究所（郭思樂(lè)教授主持）升本教育體系研究。郭思樂(lè)教授在全面總結(jié)中國(guó)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及學(xué)生現(xiàn)狀的改變，真正有效地推動(dòng)教育改革，促使我們作出從師本教育走向生本教育的改革。

郭思樂(lè)教授指出，“我們提倡的生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為旨的教育。”“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。”所以，升本教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)生命的提升，承認(rèn)人的發(fā)展的無(wú)限性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；認(rèn)為人具有學(xué)習(xí)的天性，教育應(yīng)該發(fā)揮人的天性；特別強(qiáng)調(diào)人具有發(fā)展的需要，即尊重與愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等，教育應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的需要。

1.2 生本教育主要觀點(diǎn)

1.2.1 生本教育的理論基礎(chǔ)

（1）人本主義思想。人本主義產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代的美國(guó)，突出強(qiáng)調(diào)人的重要作用，關(guān)注人的需要、情感、態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)，發(fā)揮人的主體性與創(chuàng)造性。人本主義代表人物之一的馬斯洛提出需要層次理論，認(rèn)為人的需要包括七個(gè)等級(jí)，從生理的需要一直到自我實(shí)現(xiàn)的需要，前一個(gè)層次需要的實(shí)現(xiàn)都是以后一個(gè)需要為基礎(chǔ)的。所以，人本主義者認(rèn)為教育教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該遵循以人為本的原則，重視學(xué)生主體地位的發(fā)揮，把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的促進(jìn)者、合作者、輔導(dǎo)者、激勵(lì)者，滿足學(xué)生主體知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各方面全面發(fā)展的需要。

（2）杜威的教育理念。美國(guó)現(xiàn)代教育的先驅(qū)約翰?杜威在《民主主義與教育》、《明日之學(xué)校》中提出“從做中學(xué)”、“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即成長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)不斷的銜接與改造”等觀點(diǎn)，重視學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)及情境，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的聯(lián)系，提倡“以解決問(wèn)題為中心”的教學(xué)模式。由此看來(lái)，杜威的教育理念正是生本教育的有力支撐。

（3）“因材施教”、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“教學(xué)做合一”思想。中國(guó)的儒家歷來(lái)重視“因材施教”、“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的年齡、氣質(zhì)、才能、志向進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，即“視其所以，觀其所由，察其所安”、“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。孟子發(fā)展了孔子的教育教學(xué)思想，提出教育教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，即“有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者”（《孟子?盡心上》）；“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣”（《孟子?告子下》）。

陶行知在“知行統(tǒng)一”的思想影響下，提出“教學(xué)做合一”的教育理念，即學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循客觀規(guī)律，教師的教則應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教與學(xué)都應(yīng)該著重突出實(shí)踐性。因此，在“做”的過(guò)程中獲取知識(shí)顯得尤為重要。這也為生本教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)著生本教育朝著正規(guī)化方向發(fā)展。

（4）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。布魯納提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，主張建立屬于學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完善具有嚴(yán)密邏輯的知識(shí)體系。奧蘇泊爾則提出“有意義的學(xué)習(xí)”，主張教育教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)意義，防止機(jī)械學(xué)習(xí)。加涅也認(rèn)為教育是學(xué)習(xí)的一種外部條件，其成功與否在于是否有效地適合和利用內(nèi)部條件。這些都與生本教育的理念相吻合。

1.2.2 生本教育的主要觀點(diǎn)

（1）價(jià)值觀：一切為了學(xué)生。學(xué)生是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。生本教育非常注重學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展、全面發(fā)展，以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（2）倫理觀：高度尊重學(xué)生。尊重學(xué)生人格，不歧視、體罰或變相體罰學(xué)生，是生本教育的基本原則。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)立性，擁有自己的思考系統(tǒng)，具備豐富的潛能和創(chuàng)新能力，所以，了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生是非常有必要的。（3）教學(xué)觀：教學(xué)相互促進(jìn)、提高。傳統(tǒng)教學(xué)注重教師的教及教的內(nèi)容，而生本教育則注重以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的積極性，改善教師教的方式，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力、學(xué)習(xí)的能力。（4）課程觀：小立課程，大作功夫。生本教育的課程觀就是“小立課程，大作功夫”。生本教育所說(shuō)的課程應(yīng)該包括校內(nèi)課程、校外課程，綜合課程、活動(dòng)課程，顯性課程、隱性課程，基礎(chǔ)課程、整合課程等等。具體來(lái)說(shuō)，生本教育突出強(qiáng)調(diào)交給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該盡可能地簡(jiǎn)化，利用詞匯語(yǔ)言、數(shù)學(xué)語(yǔ)言及藝術(shù)語(yǔ)言整合課程，通過(guò)活動(dòng)與研究把各部分課程整合在一起，使各科課程本質(zhì)化、綜合化、活動(dòng)化。

2 高職院校課程改革存在的主要問(wèn)題

2.1 盲目性

高職院校課程改革往往具有盲目性。一方面，一些高職院校對(duì)高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不到位。在實(shí)際教學(xué)中，有意無(wú)意地在向培養(yǎng)“工程師”、“建筑師”等目標(biāo)靠近，只強(qiáng)調(diào)高等職業(yè)教育的“高等性”，忽視其“職業(yè)性”。另一方面，有些學(xué)校遵循本科培養(yǎng)模式，通過(guò)壓縮課程內(nèi)容的形式，提前完成課程計(jì)劃，同時(shí)，片面強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性，忽視學(xué)生的素質(zhì)拓展、能力的提高及個(gè)性的發(fā)展，嚴(yán)重違背了職業(yè)教育的基本規(guī)律。

2.2 不合理性

一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程存在結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為需要開(kāi)設(shè)的課程不齊全，且課程與課程之間的結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)，有的課程開(kāi)設(shè)過(guò)多，有的課程開(kāi)設(shè)過(guò)少，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。同時(shí)，各學(xué)科、各課程之間缺乏聯(lián)系性、可選擇性及靈活性。另外，有些學(xué)校的課程設(shè)置嚴(yán)重脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不符合訂單式培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有建立健全產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制。

2.3 非實(shí)用性

一些學(xué)校的課程內(nèi)容存在非實(shí)用性的特點(diǎn)。第一，高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，其表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)與技能過(guò)于陳舊，跟不上社會(huì)的發(fā)展。第二，高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，所舉例子也缺乏典型性與代表性，同時(shí)，例子與原理之間的先后順序，即先擺出原理，然后用例子加以證明，嚴(yán)重違背了教育的基本規(guī)律。第三，課程內(nèi)容缺乏遷移性。通過(guò)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不能將一門(mén)課程的原理與方法合理運(yùn)用于另一門(mén)或多門(mén)課程。

2.4 非主體性

高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，未能讓學(xué)生積極參與，沒(méi)有照顧到學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及需要；課程呈現(xiàn)方式單一、呆板，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)的興趣；課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)的形式，比較陳舊，仍然是老師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)模式，所以，學(xué)生的主體性得不到合理發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)。

3 高職院校課程改革問(wèn)題的成因

3.1 重老師，輕學(xué)生

高職院校課程改革仍然重視教師的作用，重視教師在課程開(kāi)發(fā)中的作用，輕視學(xué)生的力量。所以，課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程的呈現(xiàn)形式等都以教師為本，突出強(qiáng)調(diào)教師的重要性。

3.2 重理論，輕實(shí)訓(xùn)

在課程改革中，理論課仍占主導(dǎo)，沒(méi)有從思想上和行動(dòng)上落實(shí)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和計(jì)劃。片面追求職業(yè)教育的理論知識(shí)與理論研究，不把理論與實(shí)訓(xùn)相互結(jié)合是導(dǎo)致高等職業(yè)教育課程改革問(wèn)題的主要原因。

3.3 重傳統(tǒng)，輕創(chuàng)新

在課程設(shè)置方面，一些高等職業(yè)學(xué)校僅僅遵照舊有的課程傳統(tǒng)，挖掘不出太多的內(nèi)涵，對(duì)現(xiàn)有課程的教學(xué)方法、教學(xué)手段和課程管理創(chuàng)新不夠，未能通過(guò)課程改革增強(qiáng)學(xué)生的主體性及課程的特色性。高等院校即使知道專業(yè)課結(jié)構(gòu)及課程內(nèi)容設(shè)置不合理，但是卻無(wú)力改變現(xiàn)狀或不知道怎么改變現(xiàn)狀。除了國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入有限的制約之外，高職教育與社會(huì)、企業(yè)實(shí)際脫節(jié)，是造成課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容問(wèn)題的重要原因。

4 高職課程改革原則

4.1 學(xué)生為本的原則

以學(xué)生為本就是要面向?qū)W生，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)為本，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，將每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成職業(yè)能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)、自我價(jià)值發(fā)揮完善的綜合實(shí)用型人才。學(xué)生為本的原則對(duì)高職課程改革提出了以下要求：一是要調(diào)整課程教學(xué)內(nèi)容與方式，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)靈活組織教學(xué)；二是要落實(shí)學(xué)分制，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功，從而滿足學(xué)生的需求，實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；三是改變?cè)u(píng)價(jià)方式，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)習(xí)的責(zé)任交給學(xué)生，以教學(xué)評(píng)價(jià)多元化、綜合化來(lái)適應(yīng)不同學(xué)生的多樣需求。

4.2 全面發(fā)展的原則

素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以，高職教育課程改革也應(yīng)該體現(xiàn)德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。據(jù)此，高職課程改革就應(yīng)該注重在課程整合中體現(xiàn)“敬業(yè)、誠(chéng)信、人文、心理健康、公關(guān)、協(xié)作、環(huán)保”等素質(zhì)及能力的滲透和培養(yǎng)；德育目標(biāo)與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)整合，要教會(huì)學(xué)生做人、做事；德育隱性課程滲透，如制度性、關(guān)系性、校園環(huán)境、社區(qū)性等隱性課程的滲透；鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿者、社會(huì)服務(wù)等綜合實(shí)踐活動(dòng)。

4.3 職業(yè)適應(yīng)的原則

學(xué)生的發(fā)展包括了三個(gè)方面，即生理發(fā)展、心理發(fā)展與社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展往往更能體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量。而在課程改革中提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，有利于讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)職業(yè)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，推動(dòng)自身社會(huì)適應(yīng)能力。職業(yè)適應(yīng)原則要求課程改革需強(qiáng)調(diào)以能力為本位、以職業(yè)實(shí)踐為主線，以項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)為主體的實(shí)踐性教學(xué)的深入開(kāi)展；重視實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，把實(shí)習(xí)管理與實(shí)訓(xùn)管理相結(jié)合起來(lái)；注重校企合作，培養(yǎng)“雙師型”教師；發(fā)展訂單式培養(yǎng)方式，解決學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。

5 生本教育理念下的高職課程改革策略

在綜合考慮生本教育理念及高職課程改革原則的基礎(chǔ)上，我們以江蘇省南京市的南京某高職學(xué)校網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程改革為例，提出切實(shí)可行的生本教育理念下的高職課程改革策略。

5.1 明確高職課程改革目標(biāo)

南京某高職學(xué)校自2005年成立至今，堅(jiān)持以“德國(guó)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)模式”進(jìn)行課程改革，采用“行為導(dǎo)向”、“項(xiàng)目教學(xué)法”強(qiáng)化技能訓(xùn)練，準(zhǔn)確把握人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，加強(qiáng)課程與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合，注重學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的提高，做好“工作頁(yè)”的方法，不斷推動(dòng)課程改革工作向前發(fā)展。該校的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程，作為電子商務(wù)專業(yè)的核心課程之一，嚴(yán)格遵循《江蘇省職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理規(guī)范（試行）》 、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》等相關(guān)規(guī)定，著重培養(yǎng)與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，德智體美全面發(fā)展的，面向當(dāng)今信息時(shí)代、從事動(dòng)漫方向工作的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才。該課程改革旨在讓學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，熟練掌握網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)職業(yè)技能。

一方面，以社會(huì)、崗位需要為依據(jù)，進(jìn)行充分的社會(huì)及行業(yè)企業(yè)需求調(diào)研，通過(guò)與企業(yè)人士的研討來(lái)確定課程目標(biāo)及目標(biāo)體系，而不是簡(jiǎn)單照搬本科模式，或是憑空想象，要遵循科學(xué)的方法與工作流程。該校的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程主要介紹HTML及Dreamweaver的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合助理電子商務(wù)師國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容，輔以動(dòng)畫(huà)制作、圖像圖像處理、網(wǎng)站構(gòu)建等內(nèi)容，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“雙元制”教學(xué)模式，不斷深化教育教學(xué)改革，形成重實(shí)踐、重技能培養(yǎng)的辦學(xué)特色。

另一方面，必須重視課程內(nèi)容的構(gòu)建，高職課程的內(nèi)容不能單一地指向科學(xué)世界，必須要注意科學(xué)知識(shí)與人文素養(yǎng)的融合；其內(nèi)容不能單一地指向技能維度，而應(yīng)該指向三個(gè)維度：職業(yè)技能維、職業(yè)知識(shí)維、職業(yè)情感態(tài)度維，后者往往是在課程內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)時(shí)容易忽略的，但是它在職業(yè)素養(yǎng)中卻非常重要。該校非常重視學(xué)生在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)上表現(xiàn)的動(dòng)手能力，合理規(guī)劃理論學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，利用66個(gè)設(shè)備先進(jìn)的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室、28個(gè)配套齊全的校內(nèi)技能實(shí)訓(xùn)車(chē)間、1200臺(tái)計(jì)算機(jī)和130多個(gè)多媒體教室開(kāi)展卓有成效的實(shí)踐學(xué)習(xí)。同時(shí)，該校也積極組織學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，緊扣地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求，爭(zhēng)取在五年時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出就業(yè)能力強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)好的高職網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)人才。

5.2 堅(jiān)持生本教育理念為基礎(chǔ)

生本教育提倡的是素質(zhì)教育，培養(yǎng)的是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型學(xué)生，具有以往任何教育都無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，能推動(dòng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)效果，構(gòu)建完善的課程改革方案。該校經(jīng)過(guò)卓有成效的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程改革之后，改變了之前上課聽(tīng)得懂，但是碰到真實(shí)的企業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，卻并不能完全按照企業(yè)要求設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性網(wǎng)頁(yè)的情況，健全了生本教育理念，循序漸進(jìn)地安排課程內(nèi)容，即“精美網(wǎng)頁(yè)欣賞網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)Dreamweaver快速入門(mén)站點(diǎn)創(chuàng)建網(wǎng)頁(yè)布局網(wǎng)頁(yè)中文本與圖像的運(yùn)用HTML基礎(chǔ)層疊樣式表交互的表單應(yīng)用插入多媒體組件使用模版和庫(kù)”，確保學(xué)生聽(tīng)得懂，學(xué)得會(huì)，能使用，充分考慮學(xué)生的接收能力，促進(jìn)學(xué)生多種能力的發(fā)展。

5.3 改革教學(xué)方法

南京某高職學(xué)校充分考慮學(xué)生的發(fā)展，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程改革中融入生本教育理念，與企業(yè)合作進(jìn)行“訂單式”培養(yǎng)。無(wú)論是在課堂中，還是在實(shí)訓(xùn)基地，該校的“雙師型”教師都僅僅扣住學(xué)生的職業(yè)發(fā)展這一目標(biāo)因材施教，采取目標(biāo)教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)法等方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓其主動(dòng)參與課堂，縮短教師的講課時(shí)間，延長(zhǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)加強(qiáng)與國(guó)外知名職業(yè)學(xué)校的合作，交換教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

5.4 優(yōu)化考核方式

考核是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)考核，教師可以了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，還可以根據(jù)結(jié)果進(jìn)行教學(xué)改革。傳統(tǒng)的課程考核一般采用筆試的方法來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的情況，這種考核方式不適用于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)這門(mén)課程，因?yàn)榫W(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是一門(mén)對(duì)動(dòng)手實(shí)踐能力要求很高的課程。如果僅僅采用筆試的方式進(jìn)行考核，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械記憶理論知識(shí)，忽視對(duì)技能的學(xué)習(xí)。該校根據(jù)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)，對(duì)該課程的考核方法進(jìn)行了改革。課程考核結(jié)合平時(shí)考核、實(shí)踐考核、理論考核三部分內(nèi)容，平時(shí)考核占總考核的30%，主要考查學(xué)生的作業(yè)、出勤率、表現(xiàn)情況及學(xué)習(xí)態(tài)度；實(shí)踐考核占總考核的30%，主要考查學(xué)生的實(shí)訓(xùn)報(bào)告、課程設(shè)計(jì)完成情況；理論考核占總考核的40%，主要考查學(xué)生的專業(yè)化理論知識(shí)。通過(guò)這種考核模式，該校網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程改革初見(jiàn)成效，學(xué)生的就業(yè)率也得到了很大提高。

6 結(jié)語(yǔ)

總之，生本教育理念下的高等職業(yè)教育課程改革從學(xué)生出發(fā)，充分考慮學(xué)生學(xué)的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀及經(jīng)驗(yàn)在課程中的作用，推動(dòng)各門(mén)課之間的銜接與聯(lián)系，突出實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的必要性，最終建構(gòu)起合理有序的課程內(nèi)容與課程體系。

參考文獻(xiàn)

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教育治理的概念范文3

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育課程改革 理念知識(shí)觀

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，社會(huì)體制正在轉(zhuǎn)型，全球化速度不斷加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)日益崛起。面對(duì)這樣一個(gè)充滿變幻、不斷進(jìn)化的時(shí)代，職業(yè)教育作為與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相連、相交的一項(xiàng)事業(yè)，其課程必須做出與之適應(yīng)、與時(shí)俱進(jìn)的改革，而這一改革不僅來(lái)自于外顯的技術(shù)、市場(chǎng)、體制等因素變化所導(dǎo)致的外在壓力，而且來(lái)自于作為理論、觀念、思想方法等文化因素變化所導(dǎo)致的內(nèi)在動(dòng)力，本文則從價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論角度對(duì)職業(yè)教育課程改革的理念轉(zhuǎn)變作一探討。

一、從主客兩分的知識(shí)觀走向主客統(tǒng)一的知識(shí)觀

職業(yè)教育課程從某種意義上來(lái)說(shuō)承載著職業(yè)學(xué)校學(xué)生大部分的精神發(fā)展和能力發(fā)展，而其精神發(fā)展與能力發(fā)展的諸多要素大都以對(duì)知識(shí)的探究和追求為基礎(chǔ)。“知識(shí)就是力量”，英國(guó)哲學(xué)家培根的至理名言至今仍是一種警示和教誨，這對(duì)我們當(dāng)今的職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)具有重要意義。問(wèn)題在于，在科技發(fā)展突飛猛進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪的21世紀(jì)，我們應(yīng)該怎樣解讀知識(shí)的時(shí)代內(nèi)涵，如何認(rèn)識(shí)不同形態(tài)知識(shí)的價(jià)值特性，如何解析職業(yè)教育領(lǐng)域不同行業(yè)、不同專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)特征，怎樣選擇適合職業(yè)知識(shí)與能力的多元獲取方式。

對(duì)于知識(shí)，有兩種截然不同的理解。一種認(rèn)為，知識(shí)是存在于學(xué)習(xí)者之外的客觀原理、規(guī)律、理論、方法等，它是人類學(xué)習(xí)的對(duì)象，不依賴于人類的存在而存在。學(xué)習(xí)者的任務(wù)就在于與這些普遍的思考方式達(dá)到一致，教育的使命則是使學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列的過(guò)程學(xué)會(huì)這些知識(shí)。而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“知識(shí)是個(gè)人頭腦的創(chuàng)造物。當(dāng)個(gè)人通過(guò)社會(huì)過(guò)程領(lǐng)悟到各種事實(shí)材料之間的聯(lián)系，把經(jīng)驗(yàn)加以組織并對(duì)日益復(fù)雜的定義鎖鏈進(jìn)行推論時(shí)，知識(shí)便隨之產(chǎn)生和發(fā)展”①。這里，前一種知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性、工具性，把知識(shí)看做是認(rèn)識(shí)世界的工具、手段和結(jié)晶，看成了獨(dú)立于主體之外的主客分離的認(rèn)識(shí)對(duì)象與認(rèn)識(shí)成果。這種知識(shí)觀基礎(chǔ)上的教育活動(dòng)必然強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的機(jī)械背誦和接受。而后一種知識(shí)觀則把知識(shí)看成是主體經(jīng)驗(yàn)的生成過(guò)程和個(gè)人意義的建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)為知識(shí)是客觀性和主觀性的結(jié)合，知識(shí)的理解和獲得打上了學(xué)習(xí)者個(gè)人特征的烙印，這樣學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程必然成為主動(dòng)的、富有個(gè)性的滲透價(jià)值的過(guò)程。前一種知識(shí)觀使人忽視知識(shí)生成過(guò)程中的人的主觀能動(dòng)性，忽視了知識(shí)的相對(duì)真理性，從而使教育重視知識(shí)的理解和獲得過(guò)程而忽視知識(shí)的創(chuàng)造和建構(gòu)過(guò)程。這種知識(shí)觀支配下的教育所培養(yǎng)出來(lái)的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生必然缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，自然很難適應(yīng)當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，很難適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要。

知識(shí)的觀念固然影響著課程的設(shè)計(jì)，而對(duì)知識(shí)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及獲取方式的不同認(rèn)識(shí)也會(huì)影響課程的設(shè)計(jì)。事實(shí)上，20世紀(jì)中葉以來(lái)，人類對(duì)知識(shí)的研究取得了富有突破性的研究成果。邁克爾·波蘭尼在其著作《個(gè)人知識(shí)》中曾說(shuō)過(guò)“我們所認(rèn)識(shí)的多于我們所能告訴的”。他認(rèn)為，在知識(shí)領(lǐng)域中，有一部分知識(shí)是不可以通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)的方式清晰地表達(dá)出來(lái)的。這些知識(shí)具有不可言傳性，是一種“緘默”的知識(shí)，是一種“個(gè)人知識(shí)”，而這些知識(shí)對(duì)一個(gè)人的職業(yè)能力發(fā)展來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活來(lái)說(shuō)是同樣不可缺少的。因此，在職業(yè)教育中，我們不僅要關(guān)注那些通過(guò)語(yǔ)言、文字和符號(hào)等方式可以清晰表達(dá)的“顯性知識(shí)”，還要關(guān)注那些不可言傳的、具有不可傳遞性的“緘默知識(shí)”；不僅要關(guān)注范圍廣泛、具有共通意義的“共通知識(shí)”，也要關(guān)注那些具有地理、情境局限、富有鄉(xiāng)土或個(gè)人特征的“鄉(xiāng)土知識(shí)”；不僅要關(guān)注學(xué)生通過(guò)記憶、理解所接受的以“間接經(jīng)驗(yàn)”為主的知識(shí)，也要關(guān)注學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、建構(gòu)而獲得的以“直接經(jīng)驗(yàn)”為主的知識(shí)。只有這樣，才能具有更為完整的課程意義，才能更好地反映職業(yè)生活所涉及的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面而又富有個(gè)性的發(fā)展。

職業(yè)教育的課程改革應(yīng)立足于知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變，不僅要在專業(yè)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)的過(guò)程和階段強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，而且要在文化素質(zhì)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程及其課程架構(gòu)上使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、參與活動(dòng)而獲取更多的“直接經(jīng)驗(yàn)”“緘默知識(shí)”，獲取更多的“個(gè)人知識(shí)”，獲取“建構(gòu)知識(shí)的能力”。

二、從外爍論的教育觀走向內(nèi)發(fā)論的教育觀

教育觀是人們對(duì)有關(guān)教育一系列問(wèn)題的根本看法。不同的教育觀就會(huì)設(shè)計(jì)出不同的課程結(jié)構(gòu)，就會(huì)產(chǎn)生不同的教育活動(dòng)，從而也就會(huì)產(chǎn)生不同素質(zhì)的教育產(chǎn)品。職業(yè)教育也是這樣。

對(duì)“教育”一詞原始含義的理解，是教育觀形成的基礎(chǔ)。西方“教育”(educare)一詞拉丁文ducare為“引”，e為“出”，合之則為“引出”之意，意為教育是一種對(duì)人的本性、對(duì)人內(nèi)存的潛能進(jìn)行“導(dǎo)引”的活動(dòng)，這種對(duì)教育的理解具有內(nèi)發(fā)論的特點(diǎn)，也就是教育更多地要從教育對(duì)象出發(fā)，使其作為一個(gè)人所具有的一切內(nèi)在的要素、內(nèi)存的各種發(fā)展可能性都在教師的導(dǎo)引下像汩汩流水一樣自然地流淌出來(lái)。立足于這種教育觀，課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)均應(yīng)從學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要出發(fā)，尊重其發(fā)展的主體性和可能性，使其潛在的能力得到彰顯。而中國(guó)傳統(tǒng)的“教育”一詞往往更具有外爍的特征。《說(shuō)文解字》的解釋是：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”，基于這一理解，“老師臺(tái)上講學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)，老師示范學(xué)生模仿”的教育模式似乎順理成章，這也許是幾千年來(lái)以“傳道、授業(yè)、解惑”為基本使命的傳統(tǒng)教育思想根深蒂固的原因之一。

轉(zhuǎn)貼于

職業(yè)教育是一種生成人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)的活動(dòng)，是把未成熟的主體培養(yǎng)成成熟主體，把缺乏職業(yè)技能的主體培養(yǎng)成某些或某一職業(yè)、崗位的工作主體的活動(dòng)，是把人培養(yǎng)成面向未來(lái)職業(yè)生活主體的活動(dòng)。人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的目的，而人的主體性則是人之為人、人之為職業(yè)人的本質(zhì)屬性。因此，尊重人的主體性，發(fā)展人的主體性是職業(yè)教育活動(dòng)中的重要問(wèn)題。著名的德國(guó)文化教育學(xué)派代表人物斯普朗格曾經(jīng)指出，教育的目的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識(shí)，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。職業(yè)教育過(guò)程不僅要從外部解放成長(zhǎng)者，而且要解放成長(zhǎng)者內(nèi)部的力量。“教育的核心是人格心靈的喚醒。”

職業(yè)教育中的人格喚醒、人格塑造與職業(yè)能力的生成并不矛盾。人的職業(yè)技能的形成過(guò)程不是單純的外在行為動(dòng)作的習(xí)得、鞏固、強(qiáng)化的過(guò)程，而是一個(gè)充滿心智活動(dòng)、充分個(gè)性展示的過(guò)程，這一過(guò)程的有效性取決于人格引導(dǎo)下的主體性發(fā)揮的主動(dòng)性與有效性。因此，職業(yè)教育課程的改革必須體現(xiàn)主體性教育的基本理念，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性、喚醒學(xué)生的主體性、完善學(xué)生的人格個(gè)性與發(fā)展學(xué)生職業(yè)認(rèn)知的悟性、職業(yè)技能習(xí)得的協(xié)調(diào)性、職業(yè)素養(yǎng)的創(chuàng)生性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，必須改變傳統(tǒng)的職業(yè)教育方式和教育方法，尋求與人的成長(zhǎng)機(jī)制相匹配的活動(dòng)方式，其中包括體驗(yàn)、感悟、交往、探究、反思、創(chuàng)造等。

三、由學(xué)科本位課程觀轉(zhuǎn)向發(fā)展本位課程觀

盡管相對(duì)于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課程的學(xué)科中心主義而言，職業(yè)教育領(lǐng)域的課程范疇能延伸到項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)，但并未完全從知識(shí)本位、學(xué)科本位的陰影中走出來(lái)。職業(yè)教育的課程改革應(yīng)當(dāng)以學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的生成與人生發(fā)展為核心展示課程的價(jià)值，建構(gòu)課程的要素。

1．職業(yè)教育課程是學(xué)生以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理解、體驗(yàn)、探究、反思和創(chuàng)造性實(shí)踐而建構(gòu)的活動(dòng)。職校學(xué)生也是具有主動(dòng)能動(dòng)性的個(gè)體。盡管其生活經(jīng)歷短、職業(yè)認(rèn)知涉及范圍小，但他們絕不是一塊門(mén)板，應(yīng)當(dāng)以人類長(zhǎng)期積累而成的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和豐富多彩的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，組織課程活動(dòng)。這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生可以感知的、能夠內(nèi)化和類化的，它能夠聯(lián)結(jié)其已有經(jīng)驗(yàn)和待以形成的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)體系在課程活動(dòng)中不斷得到變化和重組，生成與職業(yè)崗位相聯(lián)系的職業(yè)素養(yǎng)，由少到多，由淺到深，并日臻完善，從而使學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的不斷改造與重組，形成走向社會(huì)、走向職業(yè)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)。

學(xué)生以已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的新的經(jīng)驗(yàn)或意義的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)通過(guò)諸多活動(dòng)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，如理解、體驗(yàn)、探究、反思和創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)等。只有這樣，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)體系的重組和新的能力與價(jià)值的建構(gòu)才最為有效，也才能實(shí)現(xiàn)課程的真正目的。

2．學(xué)生是課程的主體，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)生者。課程是學(xué)生為主體所進(jìn)行的富有建構(gòu)意義的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，教師和學(xué)生形成雙邊關(guān)系，以主體性的互動(dòng)共同建構(gòu)民主、平等的課程運(yùn)行秩序。教師和學(xué)生在民主對(duì)話、平等交流、相互切磋、共同探究的過(guò)程中創(chuàng)生課程的意義，進(jìn)行課程的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課程的目標(biāo)。職業(yè)教育課程正是以學(xué)生為實(shí)踐主體的課程。在基本的素質(zhì)課程教學(xué)中，學(xué)生依據(jù)其已有經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，在豐富主體內(nèi)涵、內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容方面體現(xiàn)出主體性；在專業(yè)的實(shí)踐課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生以其自己特有的思考、特有的方式去與各方面的因素、人員打交道，去不斷形成認(rèn)識(shí)對(duì)象、操作對(duì)象和解決問(wèn)題的思路和策略，從而突顯出主體性；在專業(yè)實(shí)習(xí)課程中，學(xué)生可以通過(guò)實(shí)際的、相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)活動(dòng)，可以通過(guò)實(shí)踐的回顧和反思，不斷地從感性上升到理性、從個(gè)別回到一般、從過(guò)程的感受到成功得失的分析，進(jìn)而鞏固、強(qiáng)化所學(xué)職業(yè)技能，從而顯示出主體性。由此，職業(yè)教育的課程展開(kāi)的全過(guò)程是學(xué)生作為—個(gè)主體進(jìn)行一系列生命活動(dòng)的過(guò)程。

3．課程應(yīng)該是開(kāi)放的和舒展的。職業(yè)教育課程應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一種開(kāi)放和舒展的課程觀念。它應(yīng)當(dāng)在相應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)引下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、自然環(huán)境、市場(chǎng)境況的動(dòng)態(tài)變化以及技術(shù)的最新發(fā)展等等影響課程要素變化的實(shí)際情況，確定課程內(nèi)容的深度、長(zhǎng)度及其形態(tài)；應(yīng)改變那種整齊劃一的課程配置理念，使項(xiàng)目課程、模塊課程、微型課程、活動(dòng)課程等課程形態(tài)出現(xiàn)在法制化的課程結(jié)構(gòu)中；應(yīng)加大課程的留白，使地方和學(xué)校、教師和學(xué)生在職業(yè)教育課程的內(nèi)容確定、任務(wù)分配、時(shí)間安排、成果規(guī)劃等方面具有較大的自主空間。這樣，它可使課程對(duì)學(xué)生的發(fā)展性作用、適應(yīng)性特征得到更好的落實(shí)，課程內(nèi)容確定和課程實(shí)施過(guò)程中那些豐富的教育因素不再丟失，使那些更具有生活意義、能促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的課程更易生成。

四、由單向傳授的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向互動(dòng)共建的教學(xué)觀

過(guò)去，我們總是將課程與教學(xué)視為一種線性關(guān)系，課程是學(xué)校教育的實(shí)體和內(nèi)容，它規(guī)定學(xué)校“教什么”，教學(xué)是學(xué)校的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校“為何教”。課程規(guī)定了教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外設(shè)置好的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程。②這樣，教學(xué)成了課程的下位概念，課程的改革似乎與教學(xué)的變革無(wú)緣。而現(xiàn)代課程理論認(rèn)為，課程與教學(xué)是一個(gè)內(nèi)容與過(guò)程，目標(biāo)與手段相互作用的統(tǒng)一體。課程改革的理念必須將教學(xué)納入統(tǒng)一體中，形成整合的“課程教學(xué)”理念。③因此，職業(yè)教育課程改革的設(shè)計(jì)離不開(kāi)課程與教學(xué)關(guān)系的重新建構(gòu)以及相關(guān)教學(xué)觀念的更新。

1．教學(xué)是師生互動(dòng)的交往活動(dòng)。單向度、統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化、認(rèn)知主義是傳統(tǒng)教學(xué)的主要特征。隨著當(dāng)代教育學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，教學(xué)活動(dòng)不僅是教育主客體完成雙邊活動(dòng)的教育學(xué)過(guò)程，也是師生交往、互動(dòng)的社會(huì)學(xué)過(guò)程。這種交往和互動(dòng)是學(xué)生社會(huì)性發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的必要基礎(chǔ)，也是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。因此，職業(yè)教育課程改革中，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，重塑以學(xué)生為主體的師生關(guān)系。如在相應(yīng)的職業(yè)實(shí)踐、職業(yè)實(shí)習(xí)中，教師不再是“教”師，而是“導(dǎo)”師，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去盡可能地嘗試進(jìn)行確立新問(wèn)題、解決問(wèn)題，完成相應(yīng)崗位任務(wù)，內(nèi)化和固化職業(yè)技能，完善職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)評(píng)價(jià)和反思活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果等。所有這些，都不是教師包辦代替，而在學(xué)生為主體的活動(dòng)過(guò)程中，教師提建議、提線索，提供必要的資源和工具，提供必要的教學(xué)服務(wù)。學(xué)生的實(shí)踐和實(shí)習(xí)中，教師個(gè)體與學(xué)生群體的關(guān)系也在一定程度上被打破。有時(shí)候教師不再以個(gè)體的形式出現(xiàn)在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，而是以“導(dǎo)師組”、“教師群體”出現(xiàn)，其形成師生關(guān)系、生生關(guān)系等，這種多重的交往關(guān)系使職業(yè)教育活動(dòng)中的人際交往、人際互動(dòng)更加豐富多彩，更具有現(xiàn)實(shí)的意義，更容易促進(jìn)學(xué)生交往、合作、互動(dòng)、責(zé)任感等方面良好能力的雕塑和發(fā)展。

2．教學(xué)是以理解為基礎(chǔ)的并采用多元方式建構(gòu)生活的過(guò)程。教學(xué)不是游離于生活世界之外的社會(huì)存在，而是與生活融為一體的社會(huì)現(xiàn)象。學(xué)生學(xué)習(xí)的歷程與教師教學(xué)的歷程都是個(gè)體生命中的一個(gè)組成部分，是人的經(jīng)驗(yàn)世界的基礎(chǔ)，是一定時(shí)期特定個(gè)體的存在方式。而且，這種歷程是一種理解采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式學(xué)習(xí)的過(guò)程。

職業(yè)教育課程比較典型地反映了多元學(xué)習(xí)方式的整合。職業(yè)教育就其內(nèi)容或活動(dòng)的特性來(lái)看，有體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、觀察性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)、操作性學(xué)習(xí)等；從學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和活動(dòng)方式來(lái)看，有查閱資料、共同探討、參觀訪問(wèn)、角色體驗(yàn)、方案設(shè)計(jì)、實(shí)踐操作、交流評(píng)價(jià)等，形形的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式構(gòu)成了色彩斑斕、五光十色的生活，從而更容易使學(xué)生感悟職業(yè)教育中學(xué)習(xí)生活的真諦，領(lǐng)略人生的意境。

[注釋]

①

張胤，楊啟亮．對(duì)于“知識(shí)口袋”式課程的若干反思[J]．教育理論與實(shí)踐，2001，(2)．

教育治理的概念范文4

小學(xué)生的天性是對(duì)一切事物都有著極強(qiáng)的好奇心，基于此，教師要充分利用這一特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)。在課堂中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要積極地通過(guò)相關(guān)教學(xué)手段，促使小學(xué)生能夠積極地開(kāi)動(dòng)大腦，動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型，將數(shù)學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活中，這對(duì)于培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力都有積極的作用。所以，在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教學(xué)要將學(xué)生德智體美勞方面的能力發(fā)展，貫穿于小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)際之中。

二、基于素質(zhì)教育理念如何改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

（一）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

大多數(shù)教師本身是從我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中走出來(lái)的，他們?cè)谒季S方面都有著應(yīng)試教育所烙下的深刻印記，所以，落實(shí)素質(zhì)教育改革首先要從教師自身的轉(zhuǎn)變開(kāi)始，教師要積極參加素質(zhì)教育方面的相關(guān)培訓(xùn)，深刻了解素質(zhì)教育的真正含義，只有這樣才能使教師在實(shí)際的授課中，不斷地將這一理念作為指導(dǎo)思想，深入貫徹在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，使得教學(xué)活動(dòng)更加科學(xué)，達(dá)成培養(yǎng)和體現(xiàn)學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。就如分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)相關(guān)教學(xué)，教師可以要求學(xué)生帶一些橡皮泥，在課堂上用橡皮泥捏成各種水果形狀，再通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置請(qǐng)你切的蘋(píng)果給我。加深了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦和創(chuàng)造能力都有很大的益處。

（二）學(xué)習(xí)信心的建立

我國(guó)小學(xué)生的入學(xué)年齡一般是七周歲，他們與周?chē)娜藗兿嗵帟r(shí)，在心理上已經(jīng)發(fā)生較大的變化。學(xué)生會(huì)開(kāi)始確認(rèn)教師的權(quán)威性，并且努力尋求教師對(duì)他們行為的認(rèn)可。所以，教師對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)要謹(jǐn)記，在實(shí)際授課中，要對(duì)小學(xué)生采取更多的鼓勵(lì)措施。例如，在課堂教學(xué)中，學(xué)生掌握了該部分?jǐn)?shù)學(xué)內(nèi)容，教師便要給予他們及時(shí)的鼓勵(lì)，這些鼓勵(lì)可以是語(yǔ)言性的，也可以是物質(zhì)性鼓勵(lì)。這些不同的鼓勵(lì)形式，對(duì)于小學(xué)生而言，他們?cè)谛睦韺用娓惺艿浇處煂?duì)自己學(xué)習(xí)行為的認(rèn)可，從而使小學(xué)生能夠獲得更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心。

（三）互動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用

互動(dòng)教學(xué)策略的應(yīng)用不僅有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，還有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。互動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)需要教師的有效組織和指導(dǎo)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的指導(dǎo)作用，即做好互動(dòng)活動(dòng)的組織工作，對(duì)學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行有效的引導(dǎo)，確保互動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展和推進(jìn)。例如，學(xué)習(xí)圓的認(rèn)識(shí)教師在講授此內(nèi)容時(shí)，首先可以將日常生活中常見(jiàn)的圓形物體，以圖片的方式展示給學(xué)生，讓他們對(duì)圓有一個(gè)初步的了解和認(rèn)知。然后，教師在教學(xué)資源庫(kù)中找出幾何圖形圓，給學(xué)生詳細(xì)地講授圓的有關(guān)知識(shí)和特征。最后，教師可以要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們生活中所用到的圓形物體，當(dāng)學(xué)生每說(shuō)出一個(gè)圓形物體，教師就通過(guò)屏幕展示出相應(yīng)的實(shí)物圖片。這樣可以很好地幫助學(xué)生回顧圓的知識(shí)，從而達(dá)到鞏固學(xué)生知識(shí)的目的。

（四）理論與實(shí)際的結(jié)合

數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力要求較高，但其理論知識(shí)較多且計(jì)算過(guò)程復(fù)雜，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，從而降低學(xué)習(xí)興趣。基于此，教師應(yīng)深入了解學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，豐富課堂教學(xué)活動(dòng)，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，助力學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)。如借助游戲教學(xué)方式，在學(xué)習(xí)扇形知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生搜集班級(jí)、校園中的扇形事物，使得學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中獲取實(shí)用的數(shù)學(xué)知識(shí)。利用游戲教學(xué)時(shí)，教師必須關(guān)注學(xué)生的參與情況，對(duì)于部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生，應(yīng)仔細(xì)講解規(guī)則，夯實(shí)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。值得注意的是，盡管游戲教學(xué)策略的應(yīng)用有利于學(xué)生注意力的集中，但切忌出現(xiàn)本末倒置的情況，教師應(yīng)對(duì)游戲時(shí)間嚴(yán)格控制，提升應(yīng)用效果，達(dá)成教學(xué)目的。

（五）積極應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)尊重學(xué)生個(gè)體差異，能夠制訂科學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。教師需要將體驗(yàn)式教學(xué)延伸至課后，開(kāi)展實(shí)用的課后實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以先為學(xué)生布置一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，要求從實(shí)際生活中找出百分?jǐn)?shù)的例子，并舉例說(shuō)一說(shuō)百分?jǐn)?shù)的意義。如果學(xué)生無(wú)法回答，教師應(yīng)允許學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑。不同的學(xué)生具有不同的性格愛(ài)好、不同的認(rèn)知水平，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中難免會(huì)呈現(xiàn)出一定差異性，對(duì)此，教師必須一視同仁，不能因?yàn)閷W(xué)生接受水平不高、學(xué)習(xí)成績(jī)差就對(duì)他們產(chǎn)生偏見(jiàn)，教師必須熱愛(ài)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，采取多種措施來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的。

（六）充分構(gòu)建良好的師生關(guān)系

教育治理的概念范文5

【關(guān)鍵詞】 課程改革；高中政治教師；教育理念；更新

一位成功的教師，總會(huì)走在時(shí)代的前列，領(lǐng)導(dǎo)觀念的改革，開(kāi)辟課程改革的新路徑，更新教育理念，與時(shí)俱進(jìn)。作為一名高中的政治教師，要有強(qiáng)烈的時(shí)代感，要努力塑造新的課程理念，實(shí)現(xiàn)師生的信息互動(dòng)和思維互動(dòng)，在動(dòng)態(tài)中整合主體與客體的價(jià)值功能，并將這些理念融化為未來(lái)教育的靈魂。

1 師生互為主客體，互為存在的條件

教育者與受教育者之間的全面的內(nèi)部關(guān)系應(yīng)該是互為主客體、互為條件，而不能只強(qiáng)調(diào)一方對(duì)另一方的作用，并把它凝固化、絕對(duì)化。所以在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)靥幚韮烧咧g的關(guān)系，并使這種關(guān)系在整個(gè)教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為教師是教學(xué)的組織者、參與者、指導(dǎo)者，而學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。現(xiàn)代教育提倡的一種探究式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，但并不是無(wú)視教師的指導(dǎo)。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師適時(shí)的、必要的、謹(jǐn)慎的、有效的指導(dǎo)，以追求真正從探究中有所收獲，包括增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和學(xué)生探究素質(zhì)的不斷提升，從而使學(xué)生的探究實(shí)踐得到不斷提高和完善。從而將師生主客體關(guān)系升華。從幼兒的摸索到小學(xué)里開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)，是一步一步循序漸進(jìn)地發(fā)展的:孩子逐漸從自發(fā)的行為到采取有條理的態(tài)度，從漫無(wú)目的地發(fā)問(wèn)到選擇性地提出問(wèn)題，從單純地依賴感官到使用多種工具，從毫無(wú)規(guī)則的觀察到更為合理、井然有序的研究，從迷戀到努力和精確嚴(yán)謹(jǐn)，從被魔力吸引到快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí)。無(wú)論哪個(gè)階段或水平的探究都可能伴隨有疑惑、阻力、障礙、專注、緊張、艱辛、興奮、喜悅或激動(dòng)，但都絕不只是輕松和愉快。這種學(xué)習(xí)方式就是新的師生主客體關(guān)系的體現(xiàn)，在這種關(guān)系中的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)都是愉快的、有效的。

2 課堂具有民主性、平等性、開(kāi)放性、互動(dòng)性

民主平等是素質(zhì)教育的重要特征，也是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的前提條件之一。在素質(zhì)教育的課堂里，教師不再是課堂的主宰，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師和引路人;教師也不再是課堂教學(xué)的唯一權(quán)威，而是課堂討論的平等參與者，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極倡導(dǎo)者。教師對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣要表現(xiàn)出極大的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的目光和會(huì)心的微笑，還要引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)但不是固執(zhí)己見(jiàn)，敢于說(shuō)他人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話但不是目空一切，敢于對(duì)書(shū)本中的“定論”挑戰(zhàn)但不是無(wú)知妄語(yǔ)，敢于對(duì)教師在課堂上不合時(shí)宜的說(shuō)教說(shuō)“不”但不是蔑視師長(zhǎng)，敢于堅(jiān)持獨(dú)立思考的良好習(xí)慣但不是離群索居。在課堂里要給予學(xué)生不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每一個(gè)學(xué)生都有參與的可能，機(jī)會(huì)是均等的，參與也是公平的。

過(guò)去的應(yīng)試教育是一種封閉式的教育，它與社會(huì)、生活、實(shí)踐、知識(shí)更新的速度相脫節(jié)，抑制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，必須向開(kāi)放性課堂轉(zhuǎn)變。開(kāi)放式課堂重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法和獲取、處理信息的能力，堅(jiān)持教學(xué)與社會(huì)、與實(shí)踐、與工農(nóng)的廣泛結(jié)合，拓寬他們的視野，增強(qiáng)他們的應(yīng)用能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，堅(jiān)持通才教育，培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的復(fù)合型人才，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)各學(xué)科之間的廣泛聯(lián)系和相互滲透。這樣的課堂迫切需要教師提升自己的能力，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。

3 教學(xué)中提倡人文精神、創(chuàng)新精神、開(kāi)拓精神

把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方而的因素綜合，使其成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育其本身目的一個(gè)廣義的界說(shuō)……它一直是各個(gè)時(shí)代的人道主義思潮的一個(gè)根木主題。科學(xué)人文主義教育強(qiáng)調(diào)知、情、意的全域發(fā)展，也是整體人性觀的反映。因此思想政治課應(yīng)把學(xué)生放在中心地位，在教學(xué)中，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下實(shí)用主義和功利主義泛濫，可以突出教育學(xué)生公正平等、誠(chéng)守信、勤勞敬業(yè)、富有同情心和社會(huì)責(zé)任感;針對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的各種社會(huì)問(wèn)題，可以向?qū)W生強(qiáng)調(diào)人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。要以人為本，立足現(xiàn)實(shí)，將社會(huì)需要與個(gè)人道德有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能取得良好教學(xué)效果。

同志說(shuō):“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開(kāi)拓知識(shí)的能力，要讓其個(gè)性得以完全釋放，教師不能把個(gè)人的統(tǒng)一的價(jià)值觀、思維方式強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生統(tǒng)一接受。

4 充滿激情感染學(xué)生，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)

心理學(xué)認(rèn)為，有感染力的教師可以按照預(yù)期目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求，使學(xué)生很好地接受和吸取課堂知識(shí)，同時(shí)也能以自己的個(gè)性(包括情感的傾向和情緒的表達(dá)方式)影響學(xué)生，教師通過(guò)自身情緒的感染，可以使學(xué)生產(chǎn)生愉快、振奮的情緒體驗(yàn)，而且一個(gè)有感染力的教師向?qū)W生提出自己的希望，學(xué)生不但不會(huì)反感，而且還會(huì)感到教師親切，自信心強(qiáng)，因而比較容易與老師配合，愿意接受老師的建議，并制定出自己前進(jìn)的目標(biāo)，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。所以，教師在教學(xué)中能充滿激情，感染力強(qiáng)，則會(huì)有效引起學(xué)生的關(guān)心和注意，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。

教師通過(guò)情緒感染學(xué)生的作用表現(xiàn)在:教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要，可以使學(xué)生產(chǎn)生愉快、振奮的情感體驗(yàn)，并引起他們模仿或重復(fù)進(jìn)行某一類行為或活動(dòng)，“動(dòng)之以情”即說(shuō)明了教師感染力的作用，即能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。如果學(xué)生在學(xué)校活動(dòng)中受到老師的一些帶有感彩的評(píng)論，獲得不同的情緒和情感體驗(yàn)，而且這種體驗(yàn)逐漸積累，形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，不僅可幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有助于他們通過(guò)遷移來(lái)正確地對(duì)待人際交往，能讓學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和挫折，一位有感染力的老師能夠以自己的樂(lè)觀主義精神和信心去鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，擺脫由挫折造成的消極情緒。而政治學(xué)科的特點(diǎn)決定了這門(mén)學(xué)科的抽象枯燥，往往要宣傳黨和國(guó)家的方針、路線、政策，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，這就更需要教師渲染氣氛。

參考文獻(xiàn)

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教育治理的概念范文6

【關(guān)鍵詞】高職兩課教育；創(chuàng)新理念；改革

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在兩課教育在高職中并不處于重要的地位，其中很大一部分原因是由于學(xué)校對(duì)兩課教育的輕視。加強(qiáng)兩課教育是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人成為德智體全面發(fā)展的、有文化、有紀(jì)律、有理想、有道德的人才的重要手段。為此必須要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上下工夫，使其貼近學(xué)生，一切為了學(xué)生著想，這才是高職兩課教育改革的創(chuàng)新理念，也是使高職教育進(jìn)一步發(fā)展的重要途徑。

一、改革兩課教育的重要性

教育必須要?jiǎng)?chuàng)新才能跟得上社會(huì)的飛速發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息時(shí)代，面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家需要更多的創(chuàng)新型人才。傳統(tǒng)的兩課教學(xué)方式是注定要落后于新時(shí)代的——通過(guò)記憶背誦、靠不斷做題獲得既定理論不能真正使學(xué)生深入理解課程內(nèi)容；而且教師的教學(xué)方式也過(guò)于沉悶，不能使課堂氛圍活躍起來(lái)。要打破這個(gè)陳舊的僵局，改革兩課教學(xué)內(nèi)容和教育方式就是最有效地方法。它能使教與學(xué)相互結(jié)合，使教學(xué)方式從以往的單方面灌輸知識(shí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向提升、多向發(fā)展的模式，能有效提升教學(xué)效率。此外，加強(qiáng)兩課教育還可以提高學(xué)生對(duì)理論的重視程度。不僅是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。通過(guò)兩課教育的改革創(chuàng)新，能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)這一理論的理解，使教學(xué)質(zhì)量得以提升。

二、建立兩課教育創(chuàng)新模式的五個(gè)方法

（一）傳統(tǒng)教學(xué)與信息教學(xué)相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)教學(xué)與信息教學(xué)相結(jié)合， 為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造最優(yōu)的外部條件， 使學(xué)生的思想更大地開(kāi)發(fā)出來(lái)，發(fā)揮想象，多方向發(fā)展。雖然國(guó)家在教學(xué)手段上不斷改革，但采用傳統(tǒng)教學(xué)手段的教師還處于多數(shù)，為此，應(yīng)積極開(kāi)發(fā)新型信息教學(xué)手段和利用好現(xiàn)有的信息教學(xué)資源。在信息全球化的今天， 課堂上需要用到的電子設(shè)備越來(lái)越多，多媒體設(shè)備成為了課堂教學(xué)的必要工具， 在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課程的興趣中起著非常重要的作用。首先，它包含的信息量具大，能從互聯(lián)網(wǎng)獲得多于書(shū)本的知識(shí)；其次，其表現(xiàn)形象更多為動(dòng)態(tài)，這樣對(duì)比書(shū)本來(lái)說(shuō)更具感染力，不僅概括性強(qiáng)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官。效率，是一個(gè)課程提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，只有相互結(jié)合，才是最有效率的方法。

（二）教與學(xué)相結(jié)合。學(xué)生聽(tīng)課的主動(dòng)性、積極性是會(huì)根據(jù)教師的授課質(zhì)量改變的。教師一人講課，學(xué)生在課堂上聽(tīng)，課后布置好作業(yè)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)就是這樣結(jié)束一堂課的，這樣的課堂講授完全不能體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)到了多少。教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，是一堂課的核心，應(yīng)該要與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，帶動(dòng)他們的興趣，授課時(shí)不能從書(shū)本到書(shū)本。創(chuàng)新型的高職教育是不能再采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式的，作為老師，不能產(chǎn)生只要把課本的知識(shí)傳授給學(xué)生就夠了這種想法， 應(yīng)針對(duì)兩課的特點(diǎn)，區(qū)別于以往的傳統(tǒng)方法，采取與學(xué)生相互交流的教學(xué)方式， 例如：根據(jù)學(xué)生解決問(wèn)題、分析問(wèn)題能力的不足，教師在講授的過(guò)程可以中提出相關(guān)問(wèn)題， 給學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論的時(shí)間， 以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目的，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，使其能在實(shí)踐中發(fā)揮出作用。

（三）課堂教學(xué)與課后實(shí)踐相結(jié)合。傳統(tǒng)的教學(xué)大多在課堂進(jìn)行， 而適合信息時(shí)代的兩課教學(xué)方式應(yīng)該是在課堂上傳授書(shū)本知識(shí)的同時(shí)還要大力推動(dòng)課后實(shí)踐。開(kāi)展課后實(shí)踐活動(dòng)因其所在的場(chǎng)所各種各樣， 教學(xué)形式靈活多變，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的不同能有不同的理解， 非常符合兩課教育的特點(diǎn)。對(duì)于在課堂教學(xué)的沉悶這一缺陷，這種非課堂的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果更加具體更加有效，不僅能讓學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì)的走勢(shì)，還能了解國(guó)情、產(chǎn)生體驗(yàn)處身于社會(huì)的效果， 增加了學(xué)生們的使命感和責(zé)任感。所謂課后實(shí)踐，顧名思義就是指在課堂以外針對(duì)書(shū)本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。諸如：訪問(wèn)相關(guān)人員，參加演講會(huì)，調(diào)查問(wèn)題來(lái)源，現(xiàn)場(chǎng)考察等。

（四）以學(xué)習(xí)為核心， 達(dá)到學(xué)以致用的效果。現(xiàn)在的學(xué)校大多是以一個(gè)學(xué)年為基準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)的，其實(shí)根據(jù)學(xué)生的不足之處實(shí)施特定教學(xué)才能最大化教學(xué)質(zhì)量，因?yàn)椴皇敲總€(gè)學(xué)生的能力都是相同的，同樣，每所學(xué)校的師資質(zhì)量也是不同的，為此學(xué)校需要制訂一套新的教學(xué)計(jì)劃。例如在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中加合實(shí)際的環(huán)節(jié)，使理論不再空洞。利用電腦、書(shū)籍等信息技術(shù)方式提高對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，再加上教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，舉一反三，教學(xué)質(zhì)量必然有一個(gè)飛躍的提升。針對(duì)學(xué)生上課時(shí)的反應(yīng)實(shí)施不同的教育，課后老師盡量布置實(shí)踐性的作業(yè)，書(shū)面作業(yè)只會(huì)形式化，教導(dǎo)學(xué)生參與其中才是最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方式，學(xué)生在課余就有更多時(shí)間更多興趣了解相關(guān)方面的知識(shí)。

（五）時(shí)代性的教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新教學(xué)方法相結(jié)合。靈活多樣的教學(xué)方法對(duì)傳統(tǒng)嚴(yán)肅教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)， 非常適應(yīng)兩課教學(xué)內(nèi)容的參與性特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較嚴(yán)肅，大部分教師認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種嚴(yán)肅的事情，輕松對(duì)待學(xué)習(xí)是不可取的，但是這對(duì)于兩課教育是弊大于利的。不活躍的課堂氣氛， 會(huì)令到學(xué)生心理狀態(tài)不佳，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致精神上產(chǎn)生不必要的緊張，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面效果。教師和學(xué)生互相交流，才能產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果，不單純只是教師單獨(dú)教授，而是應(yīng)該通過(guò)師生間活動(dòng)與交流，因?yàn)閷W(xué)生與老師的觀念和行為有所不同，教學(xué)方式就必須適應(yīng)和調(diào)整，互相溝通才是最好的方法。其中在課堂上可以采取老師與學(xué)生互相交換信息，參與討論等多種多樣的創(chuàng)新教學(xué)方法。多樣化的創(chuàng)新型教學(xué)方法配合上包含了時(shí)代性的教學(xué)內(nèi)容，必定能讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，同時(shí)在學(xué)習(xí)中吸收經(jīng)驗(yàn)，在課堂上的教學(xué)與實(shí)踐的廣泛結(jié)合，從而加強(qiáng)教學(xué)，活躍課堂氣氛。

三、總結(jié)

綜上所述，創(chuàng)新型的兩課教育能促進(jìn)高職學(xué)校的課程發(fā)展，它是對(duì)高職教學(xué)體制的改革和創(chuàng)新，不僅增添了課堂的趣味性，還豐富了教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，使兩課教育更加貼近學(xué)生，使學(xué)生親身體驗(yàn)并感悟，成為新一代的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

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