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校園文化建設的成效范文1

關鍵詞：高職院校；校園文化

高職教育近年取得了突飛猛進的發展，尤其是在專業、課程、人才培養模式、實習實訓等方面。但高職校園文化建設方面的改革創新卻相對滯緩，研究探索者眾，但真正落實、取得成效者不多。

綜觀近年關于高職校園文化建設的論述，其主要論點是針對高職校園文化的薄弱強調建設的必要性，并提出建設的路徑，比如加強領導、科學規劃；三種文化（物質、精神、制度）有機融合構建校園文化體系；加強德育工作，注重社團建設，打造校園文化特色；將企業文化融入高職校園文化等。筆者以為，這些研究多從校園文化的物質、精神、制度這三種文化形態著眼，沒有跳出來從宏觀上把握作為一種教育類型的高職院校的校園文化到底應該包含哪些“文化因子”。

不可否認，近年一些高職在校園文化建設方面也取得了一定成效，主要有三類：一是借助校友精神資源或學校所屬行業特色，打造高職校園文化品牌；二是憑籍學校教師學科優勢，打造以弘揚傳統文化為特色的高職校園文化；三是以學生的職業素質養成為著眼點，建設高職校園文化等。從其成效來看，無疑是比較成功的，但仍存在“特校特辦”的性質，不具有推廣意義。

由此，對目前的高職校園文化建設來說，最重要的是確立一個符合高職教育理念的總原則，繼而明確它應該包含哪些方面的“文化因子”。

一、高職校園文化建設的原則

1. 高等性和職業性兼顧。

高職院校從辦學層次上屬于高等教育，從類型上屬于職業教育，那么在校園文化建設上必須兼顧高等性和職業性，謹防偏頗。只顧高等性，將高職校園文化建設混同于普通高等院校校園文化建設；或只顧職業性，不從層次上提升校園文化建設品味的做法都是不可取的。尤其是后者，要格外引起關注。目前由于在高職教學改革領域愈來愈突出學生職業技能培訓，使得校園文化建設也逐漸朝這方面傾斜，過份強調科技文化（主要是其中的技術、技能文化）和企業文化的滲透，而忽視中國傳統文化的傳承，這是值得警惕的。

2. 普泛性和區域性兼顧。

文化包羅萬象，尤其是中國文化，從古至今、從南到北，極端豐富同時也優劣并存，校園文化在吸收神州大地上的優秀文化的同時，也要注重吸納本土的特色文化。不同于普通高等院校，高職院校的人才培養主要是為區域經濟社會發展服務，不僅高職學生的就業面向主要是本土企業，人際交往的對象主要是本土人士，而且學生的主體部分也主要來自本土，所以了解本土文化就顯得尤為必要，而且能讓學生更清楚地了解自己，了解家鄉，從而熱愛家鄉，建設家鄉。

3. 人文性和科技性兼顧。

高職院校的人才培養目標是高端技能型專門人才，這一點在最新的教育部文件里已作了明確規定，也是高職教育界的共識。既然要培養技能型人才，那么自然要在校園文化的建設中滲透科技文化，比如各個高職院校紛紛開展科技文化節，高職院校還專門以能工巧匠型知名校友為榜樣，在校園文化的建設中掀起一股崇尚技能人才的熱潮和導向。這對糾正社會上以及高職學生中一直以來輕視技能人才的心理固然是有效的，但也要防止矯枉過正，即重技輕文。本來隨著經濟的快速發展，一些應用型學科越來越受青睞，特別是在高職院校，是否有用更是成為學生學習知識的衡量標準。這樣，一些看似沒有實際效用的文化知識受到學生的漠視，在校園文化的建設中也被逐漸淡化。但是，作為一名大學生，大學是他們人生觀、價值觀逐步定型的階段，目前我國道德滑坡的嚴峻現實也對高職學生的德育教育提出了挑戰，在高職院校進行人文教育同樣顯得至關重要，除了開設相關課程外，還要在校園文化中進行滲透，通過營造良好的人文環境，對學生進行潛移默化的影響。

二、高職校園文化的內容構成

從文化形態上進行的劃分，校園文化包括物質文化、制度文化和精神文化三部分。就校園文化的整體內容而言，應該從以下一些文化中汲取有益成分，整合成自己的文化。

1. 優秀的中國傳統文化。

在中國經濟高速發展，從農耕文明轉型為現代工業文明的今天，植根于農耕經濟基礎之上的中國傳統文化顯出了它的諸多不適應之處。但作為維系中國達2000多年的一種古老文化，必然有它的精華所在。因此高職院校作為傳承創新文明的重要陣地，理當繼承并創新傳統文化的精粹：

（1）積極入世、剛健進取的精神。在儒家文化的熏陶之下，中華民族形成了勇于任事、有所作為、奮發向上、剛健進取的優良傳統和文化。“天行健，君子以自強不息”是中華文化精神的重要內涵，是中國民族的精神象征。對正處于青春期的大學生來說，尤其要培養勇往直前的精神。

（2）道德教育內容。儒家文化非常注重道德教化，如父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信等等，在道德滑坡嚴重的現代社會，重提這些基本的人倫道德教育顯得尤為必要。

（3）中庸和諧的為人處事藝術。中也者，天下之本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。中就是適當其時，恰如其分；和就是協調分歧，達成和睦一致。中國人處事講中庸，強調的是不走極端；待人講中庸，強調的是自身協調、人我協調。當今社會浮躁之風盛行，如何做到內心和諧、不偏激、不意氣任事，儒家文化的中庸哲學值得學習。

（4）人本思想。仁是儒家文化的核心思想，仁的本質是愛人，引申為推己及人、己所不欲勿施于人；孟子主張惻隱之心、不忍人之心。儒家強調的是人必須對自己存有自我完善之心，對別人存有仁愛之心。大學教育就是培養全面發展的人的過程，尤其要尊重生命、以人為本。

校園文化建設的成效范文2

一、中華傳統美德教育是校園文化建設的基礎

學校是育人的場所。在基礎教育階段，校園文化建設顯得尤為重要，它承載著“培養什么人”的目標。校園文化首先要繼承，其次要發展，更重要的是要管理和建設。做好校園文化建設，有助于提高學生的文化道德素養，促進學生的全面發展，為中華民族的偉大復興儲備人才資源。一個民族的傳統美德是本民族優秀道德品質、優良民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀的總和，一個民族的傳統美德也是該民族的形成、繁衍、統一和穩定的重要的精神凝集因素，也是該民族具有自己獨特品質、自立于世界民族之林的重要因素，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，同樣也有著自己豐富而又獨特的傳統美德，這些傳統美德是中華民族幾千年的歷史、文化凝結而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛文化的重要組成部分，其內涵豐富復雜，歸納起來大致可概括為八個字，即“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”。以上八個方面，是在漫長的歷史發展過程中逐步建構出來的一個包括個人倫理、家庭倫理、國家倫理在內的完整的道德體系，它們涵蓋了個人與家庭、社會的道德關系，是中華傳統美德的主要內涵，是中國古代道德文明的精華，也是中華民族精神的精髓所在。

學校作為文化傳承的基地，把有利于人格發展的道德文化知識傳授給學生，把學生培養成有利于國家、有利于人民的優秀人才，這是校園文化建設中的立足點，繼承中華傳統美德，就是以八個方面的道德教育為基，通過各種實踐活動對學生加以影響，促進學生道德素質的提高，因此，中華傳統美德教育是校園文化建設的基礎。

二、 校園文化建設是中華傳統美德教育的升華

陶行知先生說過：“學校生活是社會生活的起點。遠處著眼，近處著手，改造社會環境要從改造學校環境做起”。因此，校園環境建設，應該利用一切自然、人文景觀，營造德育和審美教育的氛圍，體現一定的文化品位，使學生感到學校就是自己的家，從而充分發揮環境育人的作用。如利用學校的墻面、走廊、樓梯等空間，布置一些令人奮發向上的環境用語、名言警句和古代現代詩文。學校環境和學校教育對孩子的健康成長和健康人格的養成具有十分重要的作用，學校通過校園環境、校園氛圍、老師的教學、教育等方式對孩子的成長和人格的形成進行系統性的積極影響，使孩子在學校生活中系統地接受文化知識和知識技能的教育，接受系統的道德品行的教育，而道德品行教育的內容中有大部分便是傳統美德的教育，通過這些內容的學習，孩子們可以更明確地了解和掌握中華傳統美德的內容，并有意無意地去向傳統美德的典范學習，自覺或不自覺地在行為、舉止中遵守這些道德規范。同時，學校一般都會定期不定期地舉行各種活動來強化這些道德規范，表彰其中的典范，批評其中的違紀或違悖道德規范的人，從而起到積極的引導作用，使所有的學生都成為傳統美德的遵守者和實行者。這些做法，無疑會對孩子的人格養成產生十分積極的影響，我校開展美德教育的主要方法有：

1、創設具有“傳美”特色的育人氛圍。學校利用現有的設施和環境，確定六個校園景點：愛字碑、滴水池、愛心墻、傳統文化教育基地、香花橋、鞋渡橋。校園的每一處景點都蘊含愛的真諦，“滴水池記”教育學生愛父母、愛老師、愛同學，他人的滴水之恩，定當以涌泉相報?！按刃⒅裼洝币龑W生要學會感恩，感恩父母，感恩師長，感恩社會，感恩自然，使學生受到熏陶，成功創設了具有 “傳美”特色的校園文化氛圍。

2、“國旗下講話”宣講傳統美德。充分發揮國旗下講話的育人功能，學校每月安排1-2次的國旗下講話宣講傳統美德內容，提高師生對傳統美德的認識，進一步鞏固學習傳統美德的氛圍。

3、學科教學中滲透傳統美德教育。課堂教學活動是教育的主陣地，是學生接受各科教育的直接渠道，我校在開展“傳美”課題探索中，學科滲透“傳美”教育的做法是：深入鉆研教材，充分發掘教材中所蘊含的“傳美”因素，使“傳美”滲透科學化、經?；?、系列化。由上可見，校園環境、氛圍、學校的系統教育都會有意無意地運用傳統美德來積極地引導學生。在這種引導下，學生在環境熏陶、集體學習、集體活動中以及教師的積極評價中，逐步形成較穩定健康的人格，成為一個關注社會、關注集體、善于合作、積極向上、求實創新的人才。

在新的歷史時期下，中華傳統美德的傳承更多的表現在校園文化建設中，因此，一所學校校園文化建設越成功，其學生的道德素質越高，越能適應社會發展的需要。傳統美德具有時代性、繼承性，各個時代所體現的目標和內涵是相異的。我們對學生進行傳統美德教育時，結合新時代的內容和要求進行創新教育。如“誠實謙虛”教育，在當前市場經濟激烈競爭中推銷產品，處處謙讓又怎樣把產品推銷出去，教育學生既要講誠實，更要講推銷的技巧，要有不斷開拓創業的意識，才能適應社會發展的需要。又如“寬厚待人”美德教育，不是遇事就要容忍、謙讓，而忽略堅持原則，分辨是非的前提，批判這種遇到一點困難就退縮的軟弱表現，使“傳統美德”教育注入時展的色彩，是中華傳統美德教育得到升華。

校園文化建設的成效范文3

摘要：常規管理與校園文化建設結合是否都非常緊密，效果都非常好？在這里我有一個大大的疑問。不容置疑，常規管理，是一所學校的根基。而且，遵守常規習慣的養成是一個人最基本的素質。如何把常規管理轉換成學生的養成教育！這不是一朝一夕就能練成的！這是擺在廣大教育工作者面前的重大問題。

關鍵詞：常規管理；校園文化建設；奠基工程

【中圖分類號】G463

正文

最近，學校開始抓常規管理，提出了三講：講普通話，講衛生，講紀律。而且聲勢浩大。一周下來，果然立竿見影。但一位老師卻一針見血地指出：常規管理以前也經常喊抓，一抓就靈，可是過不了多久，又松懈了。

靜心一想，此話不假，在學校工作二十余年，不知經歷了多少次常規管理運動。且不說換一任校長，就喊一回口號，來一回運動；就是換一任分管校長，或教導主任，都要在常規管理上燒個三把火。為什么？都是缺乏堅持的緣故。，抓一陣，松一陣。松松緊緊，學生倦怠了，教師麻木了。反正是那么一回事，領導說抓就抓，領導松懈，大家也就松懈了。于是，學校的紀律衛生出問題了，特別是在某些上級主管部門組織的考評中被扣分了，就又忽然想起來了，于是再大張旗鼓地運動一番，過后又重歸于舊。這樣的運動型管理，不僅沒有給學校積淀下校園文化的底蘊。相反，卻使學?；忌狭诉\動癥。

常規管理，是一所學校的根基。而且，遵守常規習慣的養成是一個人最基本的素質。諸如遵守紀律，講文明禮貌，不隨便扔紙屑等等，是一個人最重要最基本的，但也最容易忽視的素養。這些行為習慣的養成，正是在學校日復一日，年復一年的常規管理中逐步形成的。學校的常規管理，就是給學生的行為習慣養成創設一個良好的環境和條件，使他們耳濡目染習以為常，最終使良好的行為習慣，成為每個人自覺自愿的要求，并逐步內化為素質。

我深有體會的是剛進師范學習時，學校要求每個人隨時隨地地講普通話。一開始，我們幾個同鄉在一起閑聊的時候，不知不覺就講起了方言。每當這時，有個姓程的女老師就經常像個幽靈似的突然出現在我們身邊。你們在說什么？他總是這樣歪著頭，唬著我們趕緊換成普通話。就這樣，天長日久，我們這些農村來的孩子卻在師范里練就了一口標準的普通話，且也養成習慣，在家里不自覺地用普通話與愛人兒子交談。這就是養成教育！這就是常規管理！不是一朝一夕就能練成的！

校園文化建設的成效范文4

校園文化是從人文關懷視角出發，在充分尊重人的主觀能動性的基礎上，以鼓勵人的個性創造發展為根本目的的文化形式，它是學校教育的有機組成部分，對于學生的健康成長和全面發展具有導向、規范、教育和促進作用，直接或間接地影響著學生的思想觀念、心理品質、知識視野、生活方式和行為習慣等諸多方面。高校校園文化是指高校經過長期辦學形成的一種相對穩定的文化氛圍和校園風格，是師生員工在長期的學習、工作和生活中逐漸形成的道德情操、治學態度文化素養和價值觀念。

高校校園文化是社會主義核心價值體系的載體之一。高校校園文化建設成果培育是高等學校整個教育教學管理過程的靈魂所在，它體現了一所高校的辦學理念和校園精神，涵蓋了反映學校風氣與傳統的物質文化、精神文化、行為文化和制度文化，比較鮮明地反映了學校師生員工的整體精神風貌、價值取向、道德準則。

學風建設是一項與學生成長、學校發展、社會進步等密切聯系的系統性工程。優良學風是學生正確的學習目的、端正的學習態度和科學的學習方法的反映，它所具有的熏陶感染、激勵導向和調節約束作用，是大學生成人成才的重要保證。

事實證明，面對經濟全球化和知識經濟的新形勢，當我們重新思考并構筑校園文化體系進行高校校園文化建設成果培育時，我們必須要樹立學風建設是校園文化建設成果培育的核心內容這一思想，將學風建設納入到校園文化建設成果培育體系之中。

二、校園文化建設與學風建設的關系

1.校園文化建設與學風建設相輔相成

高校學風建設是校園文化建設成果培育的重要組成部分，其影響范圍廣且深，對學生有較強吸引力。校園文化建設成果培育是學校實施素質教育和精神文明建設的重要組成部分，更是推進學校學風建設工作的重要載體。學風建設不僅要傳承優良傳統，而且要構建提高學生科學文化素質和思想道德素質基本途徑的思想方法和學習精神，從這一層面來看，學風從本質上屬于校園文化的內涵，校園文化建設成果培育的核心任務就是要促進優良學風的形成。因此，學風建設與校園文化建設成果培育相互依存、相互促進、相輔相成，不可分割。

2.優良學風應是高校校園文化建設成果培育的重點

第一，良好校園物質文化是影響和制約學風建設最重要最直接因素。校園環境是校園文化的物質形態，是一種“物質文化”，它是師生賴以學習、生活、工作的外部條件，對師生的思想意識及行為習慣的影響是相當深刻的，具有潛移默化的作用。優美的校園物質文化具有強化大學精神的價值，有利于陶冶師生情操，砥礪師生意志，美化師生心靈。以激發學生刻苦求學、奮發向上、求真敬業的精神風貌，從而營造優良學風，促進良好校園文化的形成。

創建優良的校園環境，營造學風。首先是要凈化育人環境，為校園文化的發展創造一個和諧的氛圍。要堅持從嚴治校的方針，大力開展創建文明班集體等活動，建立誠信和諧的人際交往環境。其次要加強校園環境建設。應站在創新世紀高質量文化品味育人環境的戰略高度，應用生態學、心理學、行為學、園藝學、環境藝術和景觀建筑學等多學科知識，來指導高校環境文化建設。再次是在校園環境文化建設與美化的過程中，還可以增加校園學術氛圍，使校園環境成為對學生進行愛國教育、專業教育的基地，充分發揮環境文化的育人功能。

第二，健全規章制度是學風建設的根本保證。完善校園制度文化，為優良學風建設提供保證。校園制度文化通常是指校園內師生行為的規范與標準，是學校辦學治校的基本保證，具有導向、約束和規范作用。制度一方面從管的角度規范和約束學生的行為，使之符合法律和校規；另一方面，從理的角度教育、引導學生行為，激勵他們努力學習，不斷進取，成為國家棟梁之才。我們要建立健全教學管理制度，通過完善學籍管理制度、考試制度、教學質量監控制度，使學風建設有據可依，有章可循。

第三，規范校園行為文化是優良學風形成的組織保證。規范校園行為文化是培育高校校園文化的方式之一，良好的行為能塑造好的人格，促進學生身心健康發展。它能保證校園內學習、工作、生活的正常運轉，協調校內人與人、群體與個人、群體與群體之間的行為關系。所以，高校要積極開展師生喜聞樂見的活動，進一步豐富校園師生生活，將有效活動常規化、常規活動品牌化、典型活動特色化，重點打造活動精品、提高活動質量，從而做到拓寬視野，鍛煉師生嚴謹求實的治學精神和實事求是的工作作風。

校園的各種文化活動是校園文化的重要組成部分，開展各種積極向上的校園文化活動既可以使學生養成良好的學習習慣，又可以繁榮校園文化。加強校園文化建設要弘揚時代主旋律，提倡多樣化，建立以科技、文娛、體育和社會實踐活動為基礎的校園文化活動格局。

第四，豐富校園精神文化建設是加強學風建設的關鍵所在。彰顯校園精神文化，為優良學風建設豐富內涵校園精神文化是校園文化的內核與靈魂，校園精神文化滲透或附著在校園各種文化載體及其行為主體身上，使人能切實感受到它的存在。校園精神文化富有極強的滲透、凝聚和激勵作用，能夠引導師生樹立積極、向上的奮斗理想，明確學校所承擔的社會與歷史責任，引導師生樹立勤奮刻苦、嚴謹求實的工作和學習態度，調動學生堅韌不拔、不斷攀登的學習熱情，弘揚團結合作精神，使學生從“要我學”轉變為“我要學”。校園的各種文化活動是校園文化的重要組成部分，是高校除了正常教學之外的第二課堂。開展各種積極向上的校園文化活動既可以使學生養成良好的學習習慣，又可以繁榮校園文化。

三、目前學風建設和校園文化建設成果培育存在的主要問題

1.學風建設中存在的主要問題

縱觀各高等學校的情況，應該說目前高等學校學風的主流是好的，但隨著高等教育的大眾化發展，高校學生在知識基礎和綜合素質等方面都存在較大差異，加上社會一些不良因素的侵擾，使得學風建設過程中存在著一些不容忽視的現象和問題，主要包括：

一是教育管理體制還不夠健全和完善，對于學生的激勵制約機制不夠，不能有效調動和發揮學生的學習積極性。二是高校年輕教師水平有待提高。伴隨高校招生規模的擴大，部分高校師資力量供給不足，因急需引進的部分年輕教師教學水平不高、教學方法不當、教學責任心不強以及教學效果不佳，對學生學習產生不良影響。三是校園文化建設成果培育載體過于單一，多偏重于文藝體育活動，校園學術科技氛圍不夠濃厚，人文科學底蘊不足。四是學生自身的學習目的不夠端正，部分學生進入大學后不能及時調整心態，不能正確認識和對待所學專業，導致學習不安心，成績不理想。學生違紀現象得不到有效遏制；相當一部分大學生來自貧困家庭，靠貸款、勤工儉學等途徑維持學業，經濟上的壓力分散了學習精力。個別學生獨立性差，不會妥善處理身邊出現的各種矛盾和問題，如人際關系、戀愛問題等，造成心理上的困惑，進而影響學習。

2.高校校園文化建設存在的問題

一是認識不到位，導致高校校園文化建設職能局限在學生管理上。部分高校的個別教師和一些管理干部把校園文化建設等同于學生思想政治教育和業務活動的組織開展，認為校園文化建設與己無關或關系不大。二是視深層建設，導致高校校園文化建設重物質文化、輕精神文化。近年來，許多高校盡管在校園文化建設上做了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設，不能處理好通俗文化與高雅文化的關系，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現象。校園文化建設中，物質文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。三是目標不明確，導致高校校園文化建設的盲目性。在現實生活中，很多高校校園文化建設目標不明確，導致校園文化建設缺乏創造力；導致校園文化建設未能與人文教育教育整合，無法承載人文教育責任；導致校園文化建設與學科建設、專業教育脫節。

四、加強學風建設促進校園文化建設成果培育的建議

在學校建設發展中要正確把握好校園文化建設和學風建設的內在關系，統籌規劃二者協調發展。要以學風建設為核心統籌校園文化建設和學風建設的協調發展，不斷培育校園文化建設的新成果。

1.緊緊圍繞學風建設這個核心謀劃校園文化建設的總體布局

學風建設是高校學生工作的重點之一，是實現人才培養目標的根本保證，因此，學風建設作為校園文化建設的重要組成部分，始終是處于重要的、核心的地位。加強學風建設不僅要在深化教學改革、轉化教學機制、強化教學管理、培養學習興趣等方面下工夫，同時還要將學風建設納入校園文化建設的總體布局之中，使之滲透到校園文化建設的各個方面：即將學風建設的精神滲透到學校各項日常工作中去，并以豐富多彩的校園文化活動調動廣大師生員工的積極性和參與意識，努力營造濃郁的學術文化氛圍，使師生從中感悟科學的力量和人文韻味，產生追求真理的樂趣和實現自我價值的動力。

2.通過校園文化建設的科學規劃促進學風建設的良性發展

校園文化具有明顯的激勵學生學習的特征，可以較好地反作用于學風建設，保障優良學風的良性發展。高校是傳授知識的地方，是人類文化傳承的集中地，大學校園的魅力就在于它濃厚的文化氣息，這些文化氣息無形地影響、熏陶著大學生，使他們不斷超越自我奮發有為。因此，各個高校都應該科學地規劃健康、向上、文明、和諧的校園文化建設藍圖，并通過不斷加強校園文化建設和形成鮮明的辦學特色來進一步推動和促進學風建設的良性發展。

3.充分發揮教師在校園文化建設和學風建設中的引導作用

高校教師對學生的影響不言而喻，對優良校風和學分的形成也起至關重要的作用。教師的治學態度、處事方式、科研水平、教學風格、教學內容和教學形式等無不對學生產生潛移默化的影響。近年來，高校內部暴露出來的、學術腐敗、學術造假和抄襲成風等問題，對高校校園文化建設和學風建設產生了非常大的負面影響。因此，學校要切實抓好教師隊伍的建設，要真正培養出政治素質高、思想品德好、業務水平精、育人能力強的教師隊伍，并通過他們的言傳身教來推動校園文化建設和學風建設的良性發展，從而促進學生的全面發展。

4.建立長效機制推動校園文化建設和學風建設的科學發展

學校制度文化隱藏在學校的運行模式、教育理念、課程知識、教育方法、管理結構、教育目標和心理預期等形式之中，并對學風建設和校園文化建設產生深遠的影響。因此，建立科學完整的制度體系，用長效機制推動學風建設和校園文化建設的科學發展，就意味著從學習、生活、娛樂、工作各個方面鼓勵先進，鞭策落后，使獎勵和懲罰成為校園文化的載體，使學校倡導的價值觀念變成可見的、可感的、現實的因素，時刻發揮著心理強化的作用，并最終體現在教學、管理、活動等各個方面都真正做到“有章可依，有章必依”。

參考文獻

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校園文化建設的成效范文5

在推進高等職業教育提檔升級，凝塑高等職業教育特色和品牌，實現高等職業教育長足發展的歷程中，高職院校要堅持實事求是，開拓創新校園文化建設與傳承，進而塑造出切實可行、行之有效的實踐模式，為促進高等職業教育的發展發揮積極作用，為促進社會主義先進文化的發展做出積極努力。

一、深刻明確高職院校校園文化建設與傳承的目標與原則

高職院校校園文化建設與傳承要保證方向正確，行之有效，健康發展，必須首先對總體目標與原則做出正確定位。

1.高職院校校園文化建設與傳承的目標

高職院校校園文化建設與傳承的目標要與高職教育的目標緊密結合。高職教育是職業教育的高層次，目標是培養面向基層、面向生產、服務和管理第一線職業崗位的實用型、技能型專門人才，立足點是以服務為宗旨，以就業為導向，以行業、企業、社會區域為依托。高職院校校園文化建設與傳承的目標必須要服從于服務于高職教育的這一目標要求。

2.高職院校校園文化建設與傳承的原則

高職院校校園文化建設與傳承的原則主要包括導向性、創新性、主體性、職業性、實踐性、系統性六大原則，其中職業性原則和實踐性原則是高職院校校園文化建設中的特質要求。導向性原則要求堅持社會主義先進文化的前進方向；創新性原則要求準確把握時代特征，富于創造力，打造特色，樹立品牌，增強吸引力和感召力，更好促進高職教育的發展；主體性原則要求以人為本，滿足主體全面發展的需要；職業性原則要求突出高職教育個性特征，高度重視養成較高的綜合職業素質；實踐性原則要求在課程設置，實習實訓，校園活動等方面重視培養較強的實踐能力；系統性原則要求各相關要素協調一致，形成合力作用。

二、多元化突出高職院校校園文化建設與傳承的個性特征

高職院校校園文化建設與傳承，一方面，要遵循高職教育的規律和辦學理念，使其具有靈魂；另一方面，要突出高職教育的鮮明特色，以“職業”特征為主線，使其具有精髓。高職院校校園文化建設與傳承的重點是多元化突出高職院校校園文化建設與傳承的個性特征。即結合高職教育的實際需要突出“職業”特征，以校風、教風、學風建設為核心，從精神文化、行為文化、物質文化、制度文化四個方面積極有效融入職業技能、職業道德、職業理想、職業人文素質等體現高等職業教育的特色內容。

1.高職院校校園精神文化

它是高職院校校園文化建設與傳承的核心，高度彰顯著高職院校的精神風貌、個性特征、社會魅力。良好的校園精神文化需要長期的熏陶與積淀，它必須緊緊把握社會主義核心價值體系的總體要求，深刻體現在教育思想、辦學理念、發展目標等方面，滲透于校風、教風、學風之中。高職院校的校園精神文化應當更重視塑造求實、創新、奉獻的精神品格。如大興安嶺職業學院通過開展職業生涯規劃大賽、大學生辯論賽、二十四孝教育、紅色之旅、大美大愛龍江等活動，積極引導廣大師生樹立正確的職業觀念、培養良好的職業道德，提高綜合的職業素質，為學院推進省級骨干高職院校建設項目和實現跨越式發展提供了強大的精神動力，并贏得了良好的社會影響。

2.高職院校校園制度文化

它是高職院校校園文化建設與傳承的保障，體現了高職院校所形成的共同價值觀和價值取向。高職院校教學制度、管理制度、學生素質教育制度、文化宣傳制度等各項校園制度建設都必須緊密圍繞“就業為導向”“服務一線”“拓展職業能力”的具體要求而展開。

3.高職院校校園物質文化

它是高職院校校園文化建設與傳承的載體，展現在校園建筑、校園設施、校園綠化等方面。高職院校校園物質文化要做到“實”，即實際、實用、實效。第一，對提高學生實踐能力，促進產學研發展密切相關的實習實訓方面的建設和教學改革方面的建設要擺在首位。如大興安嶺職業學院結合大興安嶺地域發展的需要和藝術體育系實踐教學的需要，積極創建起版畫基地。經過幾年的建設，版畫基地已完成版畫、國畫、油畫、樺樹皮畫、牛皮掛件以及鋸末粘貼的大幅彩色京劇臉譜等各類藝術作品百余件。版畫《靜水微瀾》參加“2009哈爾濱第24屆國際大學生冬運會”文化作品展，被業內專家和美術機構收藏；國畫《秋陽》入選黑龍江省第四屆新人新作展；國畫《神山》入選黑龍江首屆少數民族美術展并獲優秀獎；版畫《沐浴陽光》參加英、美、法三國巡回展。版畫基地的建設為推動實現創作產業化和教學與藝術實踐一體化起到了重要作用。第二，校園建筑、設施、綠化等方面要積極在宏觀的布局中或細節的布置中展現出高等職業教育的特點。如可以通過多樣方式將“實踐出真知”；“服務更快樂”；“有所嘗試，就有所作為”；“敬業、創新、務實、奉獻、協作” ；“職業立身、技術報國”；“厚德尚能、經世致用”等思想體現于其中。

4.高職院校校園行為文化

它是高職院校校園文化建設與傳承的途徑，是指學校全體師生在實踐和生活中產生的活動文化。高職院校校園行為文化應堅持教師為主導，學生為主體，通過教科研活動、技能競賽活動、文體活動、社團活動和社會實踐活動等多種形式，重視提高學生的職業行為能力、職業實踐行力和職業人文素質，為學生進一步了解社會、走向社會，從而為真正地走入社會做好充分的準備。如大興安嶺職業學院針對餐飲專業和旅游管理專業舉辦了職業禮儀大賽活動，針對森防專業開展了到地區防火辦的考察活動，針對護理專業開展了職業技能大賽和涉外護理教學成果匯報表演，針對藝術專業積極參與了中央電視臺錄制的軍營大拜年活動等。

三、正確把握高職院校校園文化建設與傳承進程中的多層關系

高職院校校園文化建設與傳承是一項復雜的、具有挑戰性的長期工程，還需要在不懈的探索與實踐中不斷地總結經驗、去粗取精，正確把握高職院校校園文化建設與傳承進程中的多層關系，如高職院校校園文化與高職教育、社會主義先進文化的關系；高職院校校園文化系統平衡的關系；高職院校校園文化主體性與主導性的關系；高職院校校園文化與企業文化的關系；高職院校校園文化建設與傳承的關系等。只有處理好把握好這些關系，才能使高職院校的校園文化建設與傳承實現日臻完善，為高等職業教育的發展注入生機與活力，為社會主義先進文化的發展貢獻力量。

參考文獻：

[1]劉艷艷.高職院校校園文化建設研究[D].西北農林科技大學，2008，（4）.

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[3]胡樹森.高職院校校園文化建設的定位思考.職業教育研究，2006，（9）.

校園文化建設的成效范文6

關鍵詞：校園文化；傳承；特色；空間環境；設計

何謂大學?先生認為是：“大學者，研究高深學問者也”，“大學者，‘囊括大典，網羅眾家’之學府也”。大學作為研究高深學問的場所，既傳授知識，又培養學生素質、提高學生文化修養。大學憑借其特有的文化魅力及自身的文化脈絡，在學生心目中刻畫著自有的文化坐標，并在長期的辦學歷程中不斷凝練、升華。而不同的學校，又在不同的具體教學實踐中，逐漸孕育出不同的校園文化，顯現出各自的文化特色，并且通過生動活潑的文化活動、特殊的教學環境，潛移默化地影響著一代又一代學子。

近年來，各高校逐漸重視校園環境建設，紛紛利用優美的軸線構圖和幾何式布局，組織“大學城”、新老校區環境建設。不曾想，校園卻因此大手筆失去了自己的歷史和個性!校園環境變得越來越相似，公共空間也變得越來越統一、單調。校園核心廣場的宏偉設計，常常由于尺度的失衡，可達性差，造成校園人參與性的缺失，形成某種意義上的“綠色荒漠”。校園在濃重的商業氣氛打造過程中，逐漸失去了自身特有的文化環境。

不禁質問：校園環境為誰而存在?校園為誰而設計?――校園人。校園人與“環境”朝夕相處，親身體驗、感受著環境；反之，環境又發揮著“教化育人”的作用，彼此“互動”。良好的校園環境，可以對學生施以經常的潛移默化的影響，使他們在不知不覺中受到濡染和熏陶。而校園空間環境設計，所賦予校園特定文化場所的效果，同大學自身的文化脈絡相得益彰，很大程度上，確定了校園文化在人們心目中的界限。

面對文化的缺失，作為大學文化精神傳承的重要載體――校園空間環境設計，在整個文化推動過程中起到了不可忽視的作用。校園空間環境如何設計，已具有重大意義。

當前，大學生獲取知識的場所，已不再局限于課堂，而是擴展到整個校園，他們在校園環境中的交流、沉思乃至休息都是在獲取知識、陶冶情操、傳承文化。因此，校園設計者應行走校園內部，在反復行進中，品位“文化”，探究校園精神，思索本校園與他校園之別，切勿將校園設計克隆與復制。應尊重校園現有空間環境，利用其特有性，合理開發與利用，使之產生出其不意的效果，實現設計的真正意義。

1 從生活出發，充分利用小尺度公共空間，設計“不經意”的交流機會，傳承校園文化

從生活出發，深刻理解校園人行為特征和心理要求，為他們創造滿足自身發展的校園環境，提供豐富多樣的活動場所，創造多層次、立體化、親切宜人的學習交流空間，設計“不經意”的交流機會，以滿足大學生這一群體的特殊行為模式。眾所周知，大學教育與小學、初中、高中教育模式截然不同，大學生獲取知識的渴望，并非單一的課堂教學就可以滿足，他們往往需要的是一個環境、一個平臺，一個可以自主研究、自由探討、不斷創新的校園環境，以補充和延伸課堂教學。

因此，在設計中，應依托現有的條件，挖掘房前屋后、交接處、建筑組群之間大小不等的節點空間的存在價值和彈，營造小尺度公共空間，以方便學生之間、老師之間、學生與老師之間偶發交往活動的需求。小尺度公共空間，在很大程度上可避免因盲目建設大規?！昂诵膹V場”造成的資金浪費，又可節約用地，并且打破了傳統意義中廣場的“大尺度”概念，最大限度地利用校園。同時，小尺度空間的系列打造，以校園特有性為主線，隨節點大小時而收縮，時而放大，不斷交替變化，產生步移景異的空間韻律，最終實現校園空間環境設計的特色化。

2 打破單純道路功能，創造舒適、多層次的“流動性”交往空間，編織校園文化

隨著各大學校園規劃的深入實施，校園功能分區日趨明確，結構日趨合理。然而，結構功能的合理化一定程度上，卻增加了校園內部通勤時間。學生、老師常常需要在校園內部往返穿梭于不同的功能區域，完成工作、學習、生活和休憩。與此同時，校園內部通勤方式又多以步行為主――低速的通勤方式和長時間的校園行走，使得校園內部道路設計尤為重要。而從交往的角度看，低速運動更有利于交往，步行的通勤方式能夠讓交往雙方獲取足夠的信息和細節，并提供促成交往的機會，達到良好的交往效果。

因此，步行環境是促成交往的關鍵。在校園交通空間的組織設計中，應打破單純的道路為通行的定式，妥善處理好車行與人行的關系，作到交通便捷、步行優先、人車分流，為校園人創造舒適、多層次的“流動性”交往空間，發揮文化信息交互和情感交流的作用。

3 著眼大環境，入手小設計，時刻保護與延續原有的有價值場所及事物，品味校園文化

校園環境設計應“小中見大”，時刻注意對原有的有價值場所及事物的保護和延續，巧妙利用這些“見證人”，解讀校園歷史，使其成為學校區別于其他社會文化的重要標志。

在小環境的系列設計中，應有強有弱，既塑造多樣性，又營造大環境，鮮明主旨，突顯，既體現設計者對校園文化的深入理解，又讓校園人在隨意中品位校園文化。