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三生教育論文范文1
最初的生命教育主要是西方一些學者從關注自殺、吸毒和暴力行為等問題演變而來，隨著時代的發展和人們認識水平的不斷提高，近些年的學者在生命教育的涵義上有了新的理解。我國生命教育的開展最早是從上個世紀90年代開始的，由于素質教育的興起，生命教育也不斷被一些學者所提倡。最初的生命教育要求在教育中要提倡以人為本，以學生為本，尊重學生，關心學生，理解并且信任每一個學生。隨后，一些省份如上海、湖南和遼寧等不斷將生命教育編寫到教材中去并且開始了試點運行工作。具體實施一般首先是從學生對自己身體的認知開始的，在不同課程中對學生進行青春期教育，開展生存訓練和相關的戶外拓展訓練，讓學生對生命的意義有了初步的認識，引導學生不斷培養自己珍愛生命，珍惜生命的意識。隨后，生命教育相關的課程體系在中學中逐步建立起來，社會中對生命教育的關注也越來越多。
二.生存教育
所謂生存教育就是在中學生中開展各種教育活動和社會實踐活動，引導學生學會如何保護生命，如何在社會生存等相關知識。通過對學生進行系統的生存相關的知識和經驗的講授，不斷提高學生生存意識，不斷提高學生的生存能力，端正學生的生存態度，指導學生樹立正確的和科學的生存價值觀，培養學生在生存中實現自己與自然的和諧和統一。生存教育主要涉及的內容與人的非常態生存有關。通過對學生生存教育，就是要讓學生掌握在非常態生存狀態下應對的能力，例如一些突發事故如地震、泥石流、雪崩以及臺風等自然災害的應對，也包括對一些突發事件如交通事故、火災或者恐怖事件等社會災難的應對。在實際教學中，不僅要教會學生掌握基本的防災救災的基本知識，還要掌握降低災害損失的技巧，例如如何進行傷口的包扎，如何進行有效人工呼吸和心肺復蘇，面對火災如何使用滅火器等等，不僅要會自救，還要學會救人。
三.生活教育
生活教育與陶行知先生的教育思想是一致的，即通過生活來進行學習，來進行教育，通過教育而改進生活，使生活向前和向上，生活決定教育，而教育只有通過生活才能激發出自身的力量并且成為真正的教育。生活教育的內涵非常大，生活教育是動態的，不是一成不變的，正確理解生活教育的內涵就必須要與社會實踐相聯系。生活教育在中學教育中的開展可以使多種形式的，不能拘泥于傳統的教育方式。同時中學生的生活教育還應該從學生的實際生活出發，從生活中發現問題，提出問題，引導學生通過不斷的學習解決問題，避免在教學過程中選取與學生思想和生活不符合的內容和陳舊的內容進行教育。在選擇教學內容時，可以選擇課本以外的內容，例如請一些相關方面的專家或者學者對學生進行講課，開座談會，讓學生也參與到其中，積極發現自己的問題。也可以利用課余時間，帶領學生走出教室，走上社會，去親密的接觸社會，讓學生們明白只有了解了自己的生活狀態和生活現狀，才能學會如何去更好地生活。在學習方法上，要盡可能讓學生去動手參與調查和實踐，通過自己的獨立思考和認真觀察得出自己的結論，進而掌握學習的方法和策略，不斷提高自己的學習能力。
三生教育論文范文2
所謂的“三生教育”就是指在學校對學生進行教育的過程中，通過老師對學生進行生命、生活和生存三大方面的教育，使學生真正了解到生命的真諦，更加清晰地認識生命，進而能夠更好地尊重生命、珍愛生命，在日常生活中掌握基本的生存技能，同時也能對父母親人給予更多的理解和關心，自覺保護生態環境，提高學生的綜合素質，最終能達到在今后的生活和學習中適應社會，更好地為社會主義現代化建設而服務。在現階段學校的“三生教育”中，大多數采用以德育教育為核心進行相關的“三生教育”，同時，家庭教育和社會教育融入其中，進行針對性極強的教育，合力打造學校德育教育的品牌。對于“三生教育”來說，最重要的一點就是生命教育。生命教育即對于學生進行生命智慧和生命文化兩個方面的教育，對于生命教育來說，主要涉及到生命教育的價值和生命教育核心理念兩大領域。在對學生進行生命教育的過程中，學校應該在教學內容和教學手段方面進行有力的保障工作，優化對于青少年進行生命教育的環境。同時，對于處在學習階段的孩子來說，他們的生理和心理都處在成長階段，對新鮮事物充滿好奇和懵懂，是其性格和知識塑造的最好時期，因此學校在此時對學生進行生命教育，讓他們更好地了解生命的意義，從而更加珍惜生命，對其未來健康成長也具有至關重要的作用。生態教育是“三生教育”的重要組成部分，它主要是指學校對學生進行如何與自然和諧相處的相關體系的教育，幫助學生更好地樹立人與自然和諧共處的思想觀念。它與我國政府長久以來提倡的“生態中國”、“可持續發展”相符合，是與當下形式相適應的教育內容，一經推出就受到了眾多學校的重視。生存教育也是“三生教育”的重要組成部分，主要是指學校對學生進行與社會生存和生命保護的相關內容的教育，旨在幫助學生建立生存意識、樹立正確的生存態度，同時通過相關技能的傳授，提高學生們的生存能力。
二、現階段初中音樂視野教育中“三生教育”的必要性
音樂作為一門藝術類課程，逐漸得到社會的重視，因此在其教育方式中恰當地引入“三生教育”是十分必要且切合實際情況的。音樂教育是對人們的審美情趣和素質提升的重要方式，它能夠在語言所無法企及的高度來對人們進行相關內容的傳遞，同時，學校在對學生進行音樂教育的過程中非常容易引起學生們的共鳴，洗滌靈魂、凈化心靈，這與“三生教育”的教育目的不謀而合。因此，在初中音樂視野教育中恰當地引入“三生教育”不僅能夠提升學生的音樂素質水平，同時也能很好地對學生的生命、生活和生存進行相關的教育，初中音樂視野教育中的樂器教育和歌唱訓練都能夠很好地促進和完善當代初中生的生理和心理結構，通過情感的調整最終達到一種陶冶情操的目的，對于青少年的健康成長具有至關重要的作用。
三、結語
三生教育論文范文3
當前的社會正處于不斷發展進步的階段，人類自身的發展及人與自然、人與社會的關系都發生了極大的變化，給“三生教育”帶來了極大的挑戰，作為處理學生工作的班主任，我們要切實做好“三生教育”工作，實現班主任工作的進一步完善。
二、落實“三生教育”工作，完善班主任工作
（一）幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
世界觀、人生觀、價值觀是人生中的行走方向標，有怎樣的觀念，就會成為怎樣的人，一個人沒有正確的世界觀、人生觀、價值觀，就會缺失遠大的抱負和理想，學習的路上便會缺乏動力，為人處世上便會以“個人主義”為中心。高中階段是青少年健康成長、邁向美好未來的關鍵階段，尤其是當前，社會發展、時代背景發生極大變化，各種思潮通過網絡、媒體等媒介廣泛傳播，青少年作為極容易受到侵害的對象，更是受到巨大的威脅。作為班主任，在“三生教育”工作中，有必要首先幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。首先，進行思想教育工作。課堂是學生進行知識學習和思想凈化的重要場所，班主任定期開展思想教育工作，向學生傳遞正確的思想觀念和積極的“正能量”，幫助學生形成一定的正確觀念認識，并對腐朽的思想、觀念進行抵制。其次，加強對學生的監督管理工作。現階段，網絡技術的超速發展，是一些黃色信息、暴力信息以及腐朽的思想觀念在高中生中流傳，班主任要做好監督管理者的工作，一方面對學生進行教育，讓學生端正上網態度，瀏覽正面信息，另一方面與家長建立緊密的合作關系，對學生進行監督，降低學生瀏覽負面信息的概率。
（二）加強對貧困生和后進生的關注，幫助學生樹立健康心理
貧困生和后進生由于家庭條件不好、自身成績不如人，內心會產生極度的自卑心理，可能滋生自暴自棄的心理。作為班主任，我們要加強對這些學生的關注，主動關心他們，尊重他們，讓學生從內心里感受到他人的關系和尊重，樹立自身的自尊心和自信心。同時，教師還有必要幫助全體學生樹立正確、健康的心理，端正有些學生不正確的消費觀，對班級中出現的攀比思想進行批評教育，鼓勵學生相互幫助，如優生幫助后進生，家庭條件好的學生設立“愛心基金”對貧困生進行幫助等。除此之外，還要加強學生的抗挫能力建設。先進社會競爭壓力大，尤其是貧困生和后進生，極容易滋生焦慮、煩躁、消極、自卑、頹廢等心情，嚴重影響學習和身體。班主任要通過對典型事例的介紹、在學生面臨挫敗時對學生的細致關照和疏導培育學生正確的人生觀，提高抗挫能力。
（三）加強學生的生態教育工作，促進人與自然和諧發展
“三生教育”最終的落腳點是人與社會、與自然的發展問題，現今社會的生態狀況已大不如從前，生態問題隨處可見，高中生作為我國未來的棟梁之才，應具備正確是生態教育觀念，才能促進人與自然、社會的持續、健康、長久發展。班主任開展生態教育工作，首先，要讓學生明晰現階段的生態發展狀態，對現階段生態危機的緣由、對策有一定的認識。其次，要引導學生從我做起，從小事做起，培養良好的生態意識和習慣，節約用水、保護環境、愛護動物。
三、結語
三生教育論文范文4
一、生命意識的培養
近年來，中職生因生命意識淡薄而釀成不幸的悲劇經常上演。可見，學校開展生命教育刻不容緩。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》強調，中職教育要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”。生命教育首次寫入國家教育發展的綱領性文件。為此，中職語文教師應在教學中滲透生命意識教育，教會學生感受生命的氣息，培養學生形成正確的生命意識和生命價值觀。
1.喚醒生命意識。文學即人學。教師在閱讀教學過程中，面對與“生命”主題相關的名篇佳作，應通過感悟、品讀、探究等方式喚醒學生的生命意識。如，對《敬畏自然》、《耐力》、《千萬別擠》等文的學習，引導學生關注大自然及社會中的一切生命，讓學生學會主動欣賞一切生命的美；通過《我為何而生》等課文引導學生找到自身價值，感悟生命的神奇、偉大與頑強，鼓勵他們建立自尊、自信。通過對教材的學習，從學生的認知規律和接受水平出發，盡可能觸動學生靈魂深處，一點點喚起學生生命意識的覺醒。
2.提升生命質量。教師不僅要關注學生知識的內化和生成，更要關注他們生命的成長及價值的提升，而語文就可以用來提升生命的質量。可通過語文實踐活動不斷培養學生堅強的意志和高尚情操，教導他們樹立正確的人生觀。例如，開展“在我生命中的每一天”的主題演講比賽，“怎樣活著更有意義”的大討論、《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書會等語文實踐活動，使學生樹立積極向上的人生觀，形成樂觀面對生活的精神風貌，從而提升他們的生命質量。
二、問題意識的培養
培養學生的問題意識，對促進學生創新性思維的發展，甚至對于學生的終身發展都起著重要的作用。然而，中職生問題意識的缺失已經成為不爭的事實。因此，作為教育者，要積極采取相應策略，營造良好的課堂氛圍，讓學生在提出問題、解決問題中青春飛揚。
1.轉變教師觀念。語文教師要讓學生樹立問題意識，自己首先要轉變教學理念，要重視學，而不是教，要善于發現問題并提出新問題，為課堂教學作充分準備。比如，在賞析《千萬別擠》詩文時，如果及時追問詩人為什么勸告人們“千萬別擠”就能引發學生對文本主題的深入思考。同時，在教學設計時也要注意留給學生提問的時間，耐心解答，尊重學生的問題意識。
2.創設問題情境。長期的“去問題”教育導致學生問題意識的淡化和批判精神的缺失。中職生的思維惰性表現比較突出。在教學過程中應注意問題情境的精心創設，多角度地激發學生的問題意識。首先，充分發揮多媒體技術的優勢，形成合理的教學結構，以達到最優化的教學效果。以詩歌《登高》為例，首先介紹寫作背景，再通過幻燈片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飛鳥等景物，圍繞“首聯渲染了秋江景物的什么特點”，讓學生回答，學生通過自己的“看”，遠比教師單純講解的效果要好很多；其次，問題的設置應考慮難度和密度，只有適宜的難度和密度才能持續激發學生的興趣；再次，注重培養學生的自學能力，通過鼓勵和指導學生自學，培養學生主動學習，獨立思考，促進問題意識的發展。
三、職業意識的培養
在當前職業教育大背景下，中等職業學校人才培養目標是在九年義務教育的基礎上，培養數以億計的技能型人才和高素質勞動者。要實現這個目標，不僅要求中職生具備基本的專業知識、專業技能，更對其職業道德、職業操守等方面提出了嚴格的要求。中職語文雖是文化課，但對學生職業意識的培養同等重要。因此，語文學科不僅要注重中職生智力的培養，更應為專業課程服務，肩負起滲透職業意識教育的責任。
1.制定對應目標。《教育部關于加強和改進中職學校學生思想道德教育的意見》指出，語文等文化課要根據自身課程教學的特點，“進行敬業、樂業和創業精神的教育”。為此，教師要從語文教學的陣地出發，幫助學生樹立正確的職業意識，并完善其職業能力。要做到這點，教師在制定具體的教學目標及備課過程中，就要側重考慮在職業意識和能力方面，學生如何發展，以便在設置課程環節與選擇教學方法時緊緊圍繞學生專業來開展。比如，在制定第一學期口語交際的教學目標時，就應考慮“介紹”、“交談”、“復述”這些內容，要根據職業工作的目的和情景進行恰當的表達和交流。
三生教育論文范文5
關鍵字：90后；道德素質；文化素質
隨著社會的進步，經濟的發展，國民素質的提高對我們的教育提出了高要求。本論文對高職階段2010級學生進行調查研究，對90后大學生的道德文化素質結構進行分析研究。本研究以秦皇島市某三所高職院校為研究對象展開調查，論文對學生的道德文化素質進行了問卷調查，并對輔導員及任課教師進行訪談。
一、學生道德文化素質現狀與存在的問題
1.沒有明確的學習目的，缺乏求知欲、進取心
在調查中，非本人意愿而讀現在專業的學生人數占33.33%。在學習生活調查中，僅有6.67%的學生表示能夠做到每節課都認真聽講，8.53%的學生會有偶爾逃課現象發生，有33.33%的學生認為自己學習較懶惰，僅有1.67%的學生表示自己的學習目的明確。很多同學認識不到所學習課程的價值，對課程缺乏興趣，沒有明確的學習目的。雖然有91.7%的學生不曠課，但在課堂上能夠認真學習的卻只有6.61%。
2.生活上虛榮、攀比，心理不夠堅強
很多大學生的虛榮心使得他們沒有確立正確的消費觀念，在生活上攀比，思想上懈怠散漫。調查中，有55%的學生會把大部分生活費用來買零食，71.67%的同學把大部分生活費用來交電話費，還有40%的學生會把大部分生活費用來買衣服。浪費問題在校園里更是顯而易見，如丟在餐桌上的剩飯剩菜等。
3.道德品質現狀
通過訪談輔導員及任課教師，發現大學生在道德上存在以下幾個問題。
（1）文明禮貌觀念的流失
上課時課堂氣氛不活躍，學生不認真聽講，時有課上吃東西的現象。課后學生們都用擠在過道里擁擠喧嘩，給其他同學及教師行走帶來不便，同時也影響其他上課的班級。校園里見到教師不主動問好，學生間交流時常有臟話，打掃宿舍衛生時將垃圾掃出門口不收等。
（2）時間觀念淡薄
學生上課遲到、開班會時遲到，總有各種理由遲到，并且不與教師事先請假，缺乏對教師和同學的尊重。
（3）集體榮譽感不強
90后的大學生自我中心意識較強，更多地關注與自己利益息息相關的事，“事不關己高高掛起”的情況較嚴重。90后的大學生沒有明確的人生奮斗目標，也并未將自己的努力與奮斗和班集體，甚至與國家的發展聯系起來，沒有大學生應該具備的集體榮辱感和民族責任意識。
二、問題存在的原因
1.自身原因
進入高職的學生綜合成績不高，或者偏科嚴重，沒有形成良好的學習習慣，剛剛告別緊張的高三生活，面對自由輕松的大學生活不能夠做好自我管理。90后的父輩都經歷過生活的磨難，他們不希望孩子受苦，便對孩子過分溺愛，竭力維護自己孩子的利益。例如，當孩子與他人發生矛盾時，父母不能客觀地評價誰是誰非，不由自主地偏袒自己的孩子；或者只重視孩子的物質生活問題，而忽視對孩子的道德教育和引導。這些使得孩子從小沒有形成正確的人生觀和價值觀，不感恩父母的艱辛，沒有聽到過批評，抗打擊能力較差。
2.學校原因
高職屬職業院校，學校在人才培養上的重心是技能培養，對于文化課、德育課等沒有給予足夠的重視。第一，學校測評制度的僵硬使教師在評價學生時往往只重視學生的學習成績而忽視思想道德表現；第二，學校對學生道德教育形式化較重，未使學生對其重視；第三，大學是一個相對自由的環境，有些學生的不道德行為沒有受到學校的管制，形成較差的環境，其他同學隨之效仿。學校的校園文化沒有建設好，很容易形成壞習慣的傳播和繼承。除此之外，高職學校師資隊伍如果在道德文化素質方面建設不夠完善，教師沒有給學生做出好的榜樣，直接影響學生的成長。
3.社會原因
第一，社會風氣較差，社會上“讀書無用論”盛行，有無能力不重要，有錢有人才行，這使得學生削弱了自己的學習動力和信心；第二，就業現狀不樂觀，許多擁有大專、本科學歷甚至研究生學歷的畢業生求職難，或工資比不上一個富有經驗的農民工，這使得學生心理很受打擊，感到前途一片迷茫，不相信“學習改變命運”。在這種大的環境影響下，學生對學習的態度不夠端正和認真。
三、從學校教育談問題
1.學校首先要做好新生入學指導，讓學生了解什么是大學，在大學校園里自己應如何生活。做好思想教育工作，定期對學生進行心理問題排查，引領他們做生活的強者，秉承“先學做人，再學做事”的原則來對學生進行教育。我們的社會需要的是有文化、有道德的高素質大學生。
2.面對教師、學生全面推行國學教育，對教師和學生的人文素養、道德素質進行關注與培養，創建優質的校園文化。校園的文化建設很重要，具有濃厚文化氣息的校園環境非常有助于提高整個校園學生的學習積極性。學校應該加大對學校圖書館的圖書資源和電子閱覽室設備的投入，增添體育教材，為學生提供豐富的文化娛樂場所，使同學們在學習之余有足夠的休閑放松的去處。多組織各種文娛活動，例如，演講比賽、寫作大賽、書法比賽、繪畫手工制作等藝術展示、校園歌曲大比拼等一系列活動。這些不僅可以豐富同學們的課余生活，還可以在交往中鍛煉他們的交際能力，陶冶他們的道德情操。
3.加強師資隊伍建設，教學方法上不斷創新。學校定期對教師進行培訓，不斷更新教師的教學方法，提高學生的課堂聽課效率。同時，學校要提供學生與教師交流的平臺，增進師生之間的了解，以便于更好地進行教學工作。
4.認真做好學生的就業指導工作，讓學生意識到只有真正掌握知識技術才能真正獨立，找到自己滿意的工作，同時也能使同學們明確自己未來的職業生涯規劃，并為之不斷付出努力。
參考文獻：
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三生教育論文范文6
關鍵詞:大學新生; 生命觀調查; 生命教育; 必要性
中圖分類號: G641 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)02-0138-03
一、調查研究的緣起、調查的對象與方法
從美國學者杰唐納華特士于1968年首次提出生命教育的思想起,美國等西方國家和我國港臺地區已進行了多年生命教育理論與實踐的探索,臺灣教育機構更是將2001年定為“生命教育年”。臺灣地區媒體更是將“生命教育”課定位于一生最重要的一門課。根據“《天下雜志》2009年教育特刊‘生命教育大調查’”的結果:“近半大學生不知要做啥”,為此還列出18本生命教育必讀書單。近年來,內地也越來越重視學生的生命教育,尤其是汶川大地震,它將“生命”這一課題以一種極其沉重的方式直陳于世人面前,從一定意義上讓我們更深刻認識到生命比任何知識、規則、紀律、榮譽都更加神圣,所有的生命都無法被另外的生命所代替,生命具有惟一性,所有的生命都有自己獨特的密碼,都令人肅然起敬,都值得敬畏;所有生命的行為都無法重復、無法再現、無法替代。同時,這血的事實也促使我們教育工作者開始重新審視生命教育的重要性及生命教育要教給學生什么。筆者作為一名高校思政工作者,期望通過對大一新生進行有關生命、生命意義和價值的調查,了解中學生命教育的情況,了解處于由高中生到剛入大學門檻過渡時期的學生的生命狀態,從而有針對性地進行教育,為學生大學四年的順利成長奠定基礎。
為了解中學生命教育的情況,了解處于過渡時期的學生的生命狀態,從而更有針對性地進行教育,為大學生四年的順利成長奠定基礎,本文采用自編問卷對大一學生進行問卷調查。以所在單位麗水學院的學生為主要研究對象,同時隨即選取了麗水職業技術學院的部分學生。共隨機發放400份問卷,其中麗水學院254份,麗水職業技術學院146份,收回問卷382份,有效問卷377份,其中文科185人,理科192人,男生212人,女生165人。調查對象結構統計:
問卷分兩部分:第一部分是關于被試的背景信息,如性別、年齡、專業、年級等;第二部分是問卷的主體,共有24個涉及大學生生命價值觀的問題,每個問題后附有不同量的選擇答案,要求被調查者根據自己的實際情況,對每個問題作出自己的選擇,并用spss軟件進行了分析。問卷所包含的問題基本上是大一學生常見的與生命價值觀有關的問題,如對自我的了解、對人生目標、人生價值、人生態度的看法等,能比較客觀地反映出大一學生的生命價值觀。
二、大學新生生命觀現狀調查結果概述
1.對自然生命的認知方面
調查中發現,大部分大一學生缺乏對自然生命的了解和認知,不懂得如何保護和保養生命。雖然非常看重自己的身體健康,但缺乏對生命生理知識的學習和教育,尤其是性教育相對匱乏,缺乏必要的自我保護與自救能力,生存技能狀況不容樂觀。
在問及“你了解自己的身體構造嗎?”,35.1%的學生選擇比較了解,不太了解和一點也不了解的分別占到51.6%和10.6%,非常了解的只占2.7%。
在問及“你認為身體健康重要嗎?”,89.2%的學生認為非常重要,9.5%的學生認為一般重要,只有1.3%的學生選擇不重要。
而在問及“你了解如何保養自己的身體嗎?”,只有11.1%和30.7%的學生認為是非常了解和比較了解,不太了解和一點也不了解的分別占到46.9%和11.3%。
在問到“遇到火災、地震、溺水、車禍等突發事件時,你知道如何應對嗎?”,有4.5%學生表示一點也不知道,有85.1%學生表示只知道大概方法,但沒實踐,只有10.4%的學生表示知道,并實踐過。
在問到“你認為自己的生存技能如何?”,只有38.1%的學生認為很好,40.9%認為一般,21%的學生認為很差。
另外,大一學生對于性知識的來源更是五花八門,學生更多求助于報刊、雜志及互聯網等其他傳播媒體,而學校和家庭在性教育中發揮的作用不大。其中有74.6%的學生選擇報刊、雜志及互聯網等其他傳播媒體,有11.9%的學生選擇同齡人;10.3%的學生選擇學校教育,只有3.2%的學生選擇家庭。可見雖然相當一部分學生性觀念相對開放,但缺乏對性知識的正確全面了解,獲得渠道不正規,易對他們的身體造成傷害。
2.對社會生命的踐行方面
一是對自我的認知及自主性方面:大部分學生自主意識較強,但易導致以自我為中心,不善于與人相處,甚至容易導致極端行為的發生。同時部分學生缺乏對自我的了解,自我認同度不高。
在問及“你認為自己的事情能做主嗎?”,75.4%的學生認為自己的事情能做主,23.8%的學生表示很少自己做主,聽從父母或老師的安排,只有0.8%的學生表示自己從來不做決定。
在問及“你了解自己嗎?”,認為非常了解和比較了解的分別只有10.5%和22.5%,不太了解和一點也不了解的分別占到47.3%和19.7%。
在問及“你認為自己怎樣?”,有65.6%的學生認為自己一般,有12.4%的學生覺得自己總不如別人,只有22.0%的學生認為自己很棒。
二是人際交往方面:大部分學生認識到人際關系的重要,但在處理矛盾時,有部分學生不善于與人溝通和協商,不夠冷靜和理智,易導致傷害他人行為的發生,不利于良好人際氛圍的形成。
在問及“你認為人際關系的好壞對個人的發展重要嗎?”,有64.8%和34.3%的學生認為非常重要和比較重要,只有0.9%的學生認為不重要。
但當問及“同學間如果出現矛盾,怎么辦?”,只有52.8%的學生選擇及時溝通對話協商;38.7%的學生選擇不去理睬,從此關系僵化;8.5%表示會采取過激行為。
當問及“遭到別人嚴重冒犯時,是否有殺死別人的念頭?”,8.8%的學生甚至表示“經常有”傷害別人的念頭,“偶爾有”的占31.3%,“沒有”的為59.9%。表明部分大學生對他人生命缺乏起碼的珍惜和愛護,并缺乏必要的法制觀念。
三是對生命的態度方面:大部分學生能夠做到熱愛生命,珍惜生命,在對待自殺的態度上,大部分學生都能夠有比較正確的態度。但遇到挫折時,一部分學生心理承受能力不足,易導致傷害生命行為的發生。
在問及“你能做到熱愛、珍惜生命嗎?”,72.4%的學生表示我一定能,25.5%的學生表示我不知道,2.1%的學生表示我做不到。75.1%的學生認為自殺是對家人極端不負責任的行為,自己不會;19.1%的學生認為可以理解,但自己不會;只有5.8%的學生認為自殺是一種擺脫痛苦的方式,或許自己會。
但問到“當你遇到很大的挫折,你有過自殺的想法嗎?”,有68.2%的學生表示從沒有,有28.6%的學生和3.2%的學生則表示偶爾有和經常有自殺念頭。
四是生活質量、生活狀態方面:調查發現一些大一學生生活態度不夠積極,生活質量欠佳。他們普遍在就業、人際交往、學業等方面存在諸多壓力,不懂得如何進行緩解和自我調適,大多是消極面對,長期下去,容易形成各種心理問題。
在問及“你覺得每天過得如何?”,只有35.7%的學生認為愉快而充實,有53.7%的學生認為馬馬虎虎,10.6%的學生則認為空虛無聊。
有34.7%的學生在平常的學習、生活中,經常感到壓力;59.9%的學生表示有時會有壓力;僅有5.4%的學生表示基本不會有壓力。
當問及“如何緩解生活中的壓力?”,有64.7%的學生選擇悶在心里,慢慢消化;有3.2%的學生選擇困惑,不知所措;有21.8%的學生選擇尋求發泄;僅有10.3%的學生選擇求助心理咨詢。
3.對精神生命的追求方面
調查發現大部分學生愿意追求生命的意義和價值,但同時人生價值觀日趨多元化、個性化,注重自我實現和享受傾向明顯,社會責任意識淡漠,帶有較濃的功利色彩。同時有部分學生缺乏對人生目標和意義的思考,得過且過,不思進取。
在問及“你經常思考人生目標嗎?”,經常思考的占49.9%,偶爾的占42.7%,較少和沒想過的分別占6.6%和0.8%。
在問及“你認為人的價值在于?”的選擇中,僅有20.2%的學生選擇社會貢獻,選擇自我實現和生活是否舒適的分別達到63.1%和11.4%,另外有5.3%的學生認為取決于金錢和地位。可見在人生價值的追求方面,越來越多的學生強調自我,忽視對社會的奉獻和責任。
在問及“你認為人活著在于?”的選擇中,12.2%的學生認為無所謂法律道德,人生短暫,走一步算一步;13.5%的學生認為只要不違法,想怎么活就怎么活;有74.3%的學生選擇僅僅守法還不夠,人要有道德追求,人格完善。
在被問及“大約什么時候開始思考生命的意義或人生的價值”這一問題時,72.1%的學生選擇了“12-18歲”;14.3%的學生選擇了“19歲以后”;4.6%的學生選擇了“12歲之前”;9%的學生選擇了“不清楚,不知道”。
在被問及“當遇到生命問題時可能的咨詢對象有哪些”這一問題時,學生選擇依次是:朋友(63.8%)、父母(49.8%)、同學(31.7%)、教師(24.8%)。在問及“你的生命觀主要來源于哪種途徑”這一問題時,42.3%的學生選擇了“家庭”;28.1%的學生選擇了“朋友”;11.5%的學生選擇了“老師”。當被問及“在你的印象中,中學階段哪些學科會滲透生命教育”這一問題時,學生選擇的排序依次是:語文(32.2%)、政治(17.1%)、生物(16.4%)、班會活動課(14.2%)、其他學科(11.5%)、不清楚(8.6%)。
三、調查結論及其反思
1.調查結論
第一,大部分大學新生對生命價值和生命寶貴性的體認是積極的,但是,還有相當一部分大學生的生命意識薄弱,缺乏對生命本質的理性思考,不懂得自己和別人甚至他類生命的可貴、可愛,因而很容易輕易處置和漠視自己的生命。
第二,有相當部分大學新生應對挫折的能力和承受能力較低,表現出無價值感或無成就感,生活缺乏明確的目標,不愿去認真思考生命的價值和意義。
第三,生命教育的黃金時間應是在大學前,特別是中學階段,大學面臨的教育對象大多已經形成了自己的生命觀。
第四,家庭和朋友在學生生命觀的形成過程中起到了極其重要的作用;基礎教育階段的生命教育主要滲透在學科中進行,其本身并沒有能夠在學校真正開展起來,沒有統一的教學大綱,沒有統一的教學目的與要求,沒有統一的課時安排與教學內容,甚至也沒有專門的教師進行教授。
2.基于調查及其結論的反思
調查讓我們相對清晰地看到了生命教育在基礎教育階段的“被忽視”的地位,而原因很可能是長期以來,我們的基礎教育被人們當成了升學的手段、謀生的工具,這種教育的工具價值思維方式,導致了功利主義教育的盛行,造成了對生命的遮蔽――課程體系囿于科學世界與認知控制,導致了人性的生命狀態的剝離,造成了人的片面發展和異化;對客觀化、規范化的刻意追求,束縛了學生的想象力和創造性――教育成為制造勞動者的一臺機器,人愈是受教育,他就愈被技術和專業所束縛,愈失去作為一個完整人的精神屬性。也正因此,我們的基礎教育行政部門應當高度重視生命教育的意義,將學校教育的核心目標從以知識、理性為核心轉換為對個體生命的關懷、尊重、養育與成長。當然,這種轉換,不是意味著丟棄知識、理性、考試,而是將它們放置于個體生命成長的廣闊視野中,使它們體現出生命的價值,構建起具有完整體系的生命教育課程;并且,為這一課程的實施建構起一個由學校、家庭、社會共同構成的合理的支持環境,從而讓學生在形成正確生命觀的黃金時期就接受良好的生命教育。同時,這些問題的存在也向我們大學教育提出了挑戰――深入探討他們的生命觀形成的原因,研究出為這些“失血”的學生補上這“生命之血”的策略就成了擺在我們面前的最迫切的任務。
參考文獻
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