前言：中文期刊網精心挑選了家務勞動的活動過程范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
家務勞動的活動過程范文1
活動目的:
1.使學生懂得做一些力所能及的家務勞動是一種美德，從小培養愛勞動的好習慣。
2.減輕父母的負擔，增強勞動觀念。
一、導言:
同學們這節主題班會課，我們共同探討如何當爸爸媽媽的小幫手
二、質疑
1.你們在家里做家務嗎?經常做嗎?
2.能夠做哪些力所能及的家務勞動?
舉例說明
三、講故事
1.具體內容:星期天，小華在家里幫助媽媽擦玻璃，費了很大的勁，才把整個房間的玻璃都擦完了，
心里特別高興，可是媽媽看見了，卻責怪她說:“玻璃擦得不干凈，不讓你做的事，就別做，只要把學習搞好就行了”。
討論:(1)小華和媽媽的做法對嗎?
(2)不對的地方應怎么做?
2.
具體內容:奶奶正在打掃衛生，小剛放學回來了，就喊:“奶奶我渴了，快給我拿飲料。”奶奶趕緊說:“好好好，我馬上給你拿去”。
討論:小剛的做法對嗎?他錯在哪里，他該怎么做?
四、判斷:
1.小明幫助爸爸抱柴。(
)
2.五芳和小朋友玩，奶奶讓她去打醬油，她不去。(
)
3.媽媽不在家，小紅自己做飯。(
)
4.劉麗高興時，就幫媽媽做家務，不高興時，就不做。(
)
5.宋佳在班級愛勞動，在家就不干了。(
)
通過剛才的學習，同學們有什么感受?
五、競賽整理書包比賽
家務勞動的活動過程范文2
一、培養勞動興趣
對學生進行勞動教育，教師要時刻培養發展學生的勞動興趣，從學生感興趣的方面入手。創設環境，培養發展學生的勞動興趣。把勞動和學習科學知識結合起來，激發他們的勞動興趣。如：剪貼小動物，學會怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學小實驗等。學生在動手實踐中，享受勞動喜悅，體會到創造的樂趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會顯得既干凈又整齊，這樣可以調動學生勞動的積極性。同時，可以組織一些適合學生年齡特點的勞動競賽，讓學生真正產生勞動的內在興趣和需要。
結合節假日開展一系列生動活潑的活動，如《五一長假我當家》《購物》《生活技能擂臺賽》等，獨特的活動給了孩子們全新的體驗，進一步促進了小學生良好勞動習慣的養成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動實踐，將更加利于小學生良好勞動習慣的養成。
二、培養勞動習慣
1. 觀察了解，培養勞動意識
現在家庭獨生子女越來越多，很多家長愛子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細節均由大人們統統包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動鍛煉的機會，久而久之就養成了他們養尊處優的壞習慣。首先要從培養孩子的勞動意識入手，如給孩子們布置“家庭作業”：在家中適當地和家人一起參與、分擔一天中的勞動活動，使孩子知道家庭中每個成員的勞動過程及其細節，比如“我幫媽媽掃地”“我為奶奶捶背”“我為自己洗衣”等等，或讓學生觀察家中的一些勞動工具，通過這些看得見、摸得著的教育形式和形象化的勞動環境的營造，激發孩子腦海里的勞動意識。也可組織參觀活動，讓他們親臨其境去了解農田建設及小區環境，觀察和理解環衛工人的辛苦勞動，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解工人農民的勞動成果，讓他們知道社會每個成員的勞動及其對社會的貢獻，并從中體味和享受來之不易的勞動快樂。
2. 安排崗位，培養勞動習慣
學生良好勞動習慣的培養，光靠興趣，光有新鮮感和勞動熱情是不夠的。勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提，在班級中，要給每個學生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛生角廢紙的清空，及時撿起地上的廢紙，班級門窗的關開等，教師要根據每個學生的特點安排相應的崗位，如工作細心的負責班級圖書的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競標制，加上教師的及時檢查，促進學生認真堅守自己的崗位。平常堅持學校清潔崗位制，學校每天早上固定10分鐘清掃，學生一人一崗，從室內到室外，每個地方都落實到學生個人，逐漸培養了學生良好的勞動習慣。同時引導學生自覺主動地參與必要的家務勞動，教師還可聯系家長，讓學生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學會整理房間，以養成主動參與家務勞動的習慣。
3.經常召開以勞動教育、勞動競賽為主題的班隊活動
培養吃苦耐勞的品質和熱愛勞動、珍惜勞動的美德，它可以使學生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開展班隊活動，提高學生對勞動的認識。為了激發學生的勞動熱情，可以根據班級的實際情況制定“我們愛勞動”的評比表，定期評出班級“勞動之星”。在活動中讓學生體會到更深的勞動意義，還使學生的勞動技能在活動中得到提高。
三、充分發揮榜樣的帶動作用
樹立榜樣體會勞動光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無形的。在培養學生勞動習慣的過程中，教師要充分樹立勞動榜樣，引領學生向榜樣學習，自覺參與勞動實踐。首先要樹立小學生中具有良好勞動習慣的典型，對于熱愛勞動的學生及時提出表揚，讓大家向他們學習，讓榜樣帶動小學生養成良好的勞動習慣。教師自身首先要有良好的勞動習慣，在無形之中為學生樹立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學生學習的楷模，當好學生的帶頭人。指導學生勞動的方法，如種養一盆花，如何管理好自己的花，提高學生的勞動技巧，以收到讓學生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經常和家長進行溝通，讓家長也成為孩子的表率，共同培養學生的勞動習慣。在一個家庭里，父母應表現出積極并勇于承擔家務的精神，讓孩子自覺主動地參與必要的、簡單的家務勞動，如：整理學習用品、洗襪子、一起打掃房間等，協助家長做一些力所能及的家務勞動，家長應針對孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動這一特點，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動，如大人帶孩子去春季植樹勞動，了解植樹的好處，并給孩子示范怎樣植樹，孩子就會認真地照著樣子和大人一起去做，會感到植樹勞動很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的好品質，養成愛勞動的好習慣。
通過對學生進行勞動習慣的培養，使同學們從小樹立“勞動光榮”的信念，培養學生獨立生活的能力，鍛煉意志，從而使學生健康成長。
【作者單位：嘉峪關市實驗小學 甘肅勞動在孩子的全面發展中有著重要意義。俄國教育家烏申斯說過：“教育不但應當培養學生對勞動尊敬和熱愛，它還必須培養學生勞動的習慣。”可見勞動在人的一生中具有多么重要的作用。小學是學校教育的起始階段，應該引導學生樹立勞動的意識，培養學生最基本的勞動習慣。
一、培養勞動興趣
對學生進行勞動教育，教師要時刻培養發展學生的勞動興趣，從學生感興趣的方面入手。創設環境，培養發展學生的勞動興趣。把勞動和學習科學知識結合起來，激發他們的勞動興趣。如：剪貼小動物，學會怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學小實驗等。學生在動手實踐中，享受勞動喜悅，體會到創造的樂趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會顯得既干凈又整齊，這樣可以調動學生勞動的積極性。同時，可以組織一些適合學生年齡特點的勞動競賽，讓學生真正產生勞動的內在興趣和需要。
結合節假日開展一系列生動活潑的活動，如《五一長假我當家》《購物》《生活技能擂臺賽》等，獨特的活動給了孩子們全新的體驗，進一步促進了小學生良好勞動習慣的養成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動實踐，將更加利于小學生良好勞動習慣的養成。
二、培養勞動習慣
1. 觀察了解，培養勞動意識
現在家庭獨生子女越來越多，很多家長愛子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細節均由大人們統統包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動鍛煉的機會，久而久之就養成了他們養尊處優的壞習慣。首先要從培養孩子的勞動意識入手，如給孩子們布置“家庭作業”：在家中適當地和家人一起參與、分擔一天中的勞動活動，使孩子知道家庭中每個成員的勞動過程及其細節，比如“我幫媽媽掃地”“我為奶奶捶背”“我為自己洗衣”等等，或讓學生觀察家中的一些勞動工具，通過這些看得見、摸得著的教育形式和形象化的勞動環境的營造，激發孩子腦海里的勞動意識。也可組織參觀活動，讓他們親臨其境去了解農田建設及小區環境，觀察和理解環衛工人的辛苦勞動，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解工人農民的勞動成果，讓他們知道社會每個成員的勞動及其對社會的貢獻，并從中體味和享受來之不易的勞動快樂。
2. 安排崗位，培養勞動習慣
學生良好勞動習慣的培養，光靠興趣，光有新鮮感和勞動熱情是不夠的。勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提，在班級中，要給每個學生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛生角廢紙的清空，及時撿起地上的廢紙，班級門窗的關開等，教師要根據每個學生的特點安排相應的崗位，如工作細心的負責班級圖書的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競標制，加上教師的及時檢查，促進學生認真堅守自己的崗位。平常堅持學校清潔崗位制，學校每天早上固定10分鐘清掃，學生一人一崗，從室內到室外，每個地方都落實到學生個人，逐漸培養了學生良好的勞動習慣。同時引導學生自覺主動地參與必要的家務勞動，教師還可聯系家長，讓學生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學會整理房間，以養成主動參與家務勞動的習慣。
3.經常召開以勞動教育、勞動競賽為主題的班隊活動
培養吃苦耐勞的品質和熱愛勞動、珍惜勞動的美德，它可以使學生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開展班隊活動，提高學生對勞動的認識。為了激發學生的勞動熱情，可以根據班級的實際情況制定“我們愛勞動”的評比表，定期評出班級“勞動之星”。在活動中讓學生體會到更深的勞動意義，還使學生的勞動技能在活動中得到提高。
三、充分發揮榜樣的帶動作用
樹立榜樣體會勞動光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無形的。在培養學生勞動習慣的過程中，教師要充分樹立勞動榜樣，引領學生向榜樣學習，自覺參與勞動實踐。首先要樹立小學生中具有良好勞動習慣的典型，對于熱愛勞動的學生及時提出表揚，讓大家向他們學習，讓榜樣帶動小學生養成良好的勞動習慣。教師自身首先要有良好的勞動習慣，在無形之中為學生樹立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學生學習的楷模，當好學生的帶頭人。指導學生勞動的方法，如種養一盆花，如何管理好自己的花，提高學生的勞動技巧，以收到讓學生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經常和家長進行溝通，讓家長也成為孩子的表率，共同培養學生的勞動習慣。在一個家庭里，父母應表現出積極并勇于承擔家務的精神，讓孩子自覺主動地參與必要的、簡單的家務勞動，如：整理學習用品、洗襪子、一起打掃房間等，協助家長做一些力所能及的家務勞動，家長應針對孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動這一特點，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動，如大人帶孩子去春季植樹勞動，了解植樹的好處，并給孩子示范怎樣植樹，孩子就會認真地照著樣子和大人一起去做，會感到植樹勞動很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的好品質，養成愛勞動的好習慣。
家務勞動的活動過程范文3
練習題
一、名詞解釋
幼兒園日常生活活動
過渡活動
二、選擇題
（
）1、（
）是保教結合最緊密的幼兒園課程形式。
A幼兒日常生活活動
B幼兒勞動
C節日活動
D娛樂活動
（
）2、幼兒園值日生工作一般從（
）開始。
A大班
B、中班
C小班
D嬰兒班
（
）3、種植、飼養具有（
）的性質。
A集體勞動
B家務勞動
C小組勞動
D個別委托勞動
（
）4、組織幼兒參加勞動的目的是（
）
A讓幼兒創造一定的社會價值
B懲罰不聽話的孩子
C教育和促使幼兒的發展
D在幼兒中開展一定的比賽
（
）5、規定幼兒的勞動時間最長不超過30分種，體現下列哪一要求？（）
A勞動的內容要科學安排
B重視勞動中的安全與衛生
C勞動形式要多樣化、有趣味性
D明確勞動的目的和要求
（
）6、組織幼兒勞動時
，時間最長不應超過（
）
A.30分鐘
B.40分鐘
C.50分鐘
D.60分鐘
（
）7、幼兒園的日常生活活動是促進幼兒社會化的
A.必要途徑
B.必然方法
C.基本方式
D.重要手段
（
）8、幼兒最初的美育是從（
）開始的
A.教學
B.日常生活
C.環境
D.游戲
（
）9、一天中重要的往往被忽視的生活活動是
A.入園
B.睡眠
C.飲水
D.如廁
（
）10、活動時間短暫，形式靈活多樣的活動是
A.游戲
B.教學
C.過度活動
D.散步
（
）11、向幼兒進行愛勞動、尊重勞動者和勞動成果教育的最基本的途徑是
A.游戲
B.組織幼兒參加勞動
C.練習
D.專門的勞動技術課
（
）12、幼兒自制玩具時，著重于自制玩具的運用性特點，幼兒要會玩自己制作的玩具，該班屬于
A.小班
B.中班
C.大班
D.學齡期兒童
（
）13、全園慶祝會的時間以（
）左右為宜
A.30分鐘B.60分鐘C.90分鐘D.120分鐘
（
）14、幼兒園娛樂活動可（）組織一次
A.兩天或3天B.一周或兩周C.一個月D.一學期
（
）15、不屬于幼兒勞動內容的是（
）
A.如廁B.個別委托勞動C.公益勞動D.自制玩具
（
）16、幼兒園日常生活的活動過程不具有（
）特點
A.復雜性
B.靈活性
C.重復性
D.
隨機性
三、填空
1、幼兒園日常生活活動的內容和形式與幼兒的日常生活緊密相連，活動過程具有
____________、_______________和_________的特點。
2、常規是幼兒必須遵守的日常生活的___________，是教師組織管理幼兒__________行之有效的方法。
3、生活技能的訓練方法，要根據幼兒的__________、_____?___和____________選用。
4、生活技能的練習是________________中的重要環節。
5、幼兒勞動不同于成人勞動，有________、__________的特點。
6、幼兒勞動具有_______的性質。
7、幼兒勞動的內容是與日常生活緊密相連的___________。是從生活中的__________
開始的。
8、幼兒勞動的內容有___________、____________、___________和___________?四個方面。
9、_______是幼兒自己照料自己的勞動。主要包括_________、________._________
_____________________________等。
10、指導小班幼兒自我服務的勞動，要從培養_______開始，方法具體形象，調動幼兒參加勞動的__________。
11、為集體服務的勞動有______________、?_____________、?_______________和_____________?幾種形式。
12、集體勞動的內容主要包括______________和______________等。
13、個別委托勞動是教師根據教育的需要和幼兒的情況，有意識的將木、某一項_____________________交給幼兒去完場。
14、值日生勞動是以幼兒___________________來為集體服務的勞動形式。
15、自制玩具是教師利用收集的自然材料、廢舊物品和手工材料教幼兒制作簡單的玩具或游戲用品的勞動形式，是一種簡單的______________。
16、在組織幼兒勞動時，勞動量的大小和時間的長短要適合__________的特點，如最長的勞動時間不要超過_______分鐘，防止幼兒疲勞。
四、判斷
1幼兒的家務勞動主要靠家長指導，與教師無關。
2指導幼兒的勞動，就應使其掌握自我服務的各種動作技能。
3勞動是幼兒德育的手段。
4日常生活活動能促使幼兒的全面發展。
5幼兒的自由活動就是幼兒離開教師自由的活動。
6幼兒勞動與成人勞動一樣具有目的性，能創造一定的社會財富。
7幼兒園日常生活活動都是一些生活照顧的活動，不一定列入教育計劃。
8日常生活活動的內容都是些關于幼兒保育工作的內容。
五、簡答題
1.請回答幼兒園日常生活活動的教育作用。
2、組織指導日常生活活動時應注意那些問題？
3、幼兒勞動有哪些教育作用？
家務勞動的活動過程范文4
據國家統計局和婦聯聯合組織的第二期中國婦女社會地位抽樣調查,女性受教育水平有較大幅度提高。與1990年相比,在18至64歲的女性中,2000年文盲比例已從30.1%下降到11.1%,特別是青壯年婦女的文盲率已降至4.9%。初中以上文化程度的比例從37.0%上升到50.7%,其中,城鎮女性高中以上文化程度比例為44.3%,比1990年提高了8.3個百分點,男女兩性的比例差由12.6縮小到9.5。①隨著女性教育水平的提高,越來越多的女性掌握了先進的科學技術,教育科技象把“雙刃劍”,對我國女性產生深刻的影響。
一、教育科技對性別意識的影響
所謂性別意識,指的是從性別的視角觀察社會政治經濟文化和環境,對其進行性別分析和性別規劃,以便防止和克服不利于兩性發展的模式和舉措。性別意識用變化發展的眼光,看待流行的社會性別觀念,將具有自然屬性的人作為發展的核心,認為女性應具有獨立的人格和存在價值。隨著社會和經濟的發展,家庭對教育越來越重視,青年男女享有教育資源的差距明顯縮小。教育水平提高帶來了社會的文明,也帶來性別意識的理性與科學性,人們不再盲目地追求“男女都一樣”,突破了職場“無性人”的意識,建立在尊重兩性差異基礎上的男女平等。但是在這個由男女共同構成的人類世界里,在普遍接納、認可了男女平等原則的時代里,以男性為中心的文化并沒有得到根本的變革。作為文化的傳播者、教育發達與科技進步的代表———媒體,也在性別意識宣傳表現出矛盾,產生許多負面影響。某些傳媒制作者,包括某些女性制作者缺乏性別意識,將女性的價值限制在容貌、年齡、體形上;將女性生存的空間限制在家庭;,將女性生存的意義限制在妻子和母親的角色上;將女性同男性的關系界定在依順、服從、服務、性吸引上,并以此得到男性的呵護、愛慕、供養、資助和指導。
大眾媒體中,女性形象是男性根據自己的需要創造的,許多內容影響了女性自身的發展,也限定了女性整體素質的提高,使女性在社會上追求成功的期望和要求也隨之被弱化和淡化。最為典型的例子就是我國上世紀80年代播出很有影響的電視連續劇《渴望》,其收視率高達97%,劇中的女主人公劉慧芳,集忍讓、寬容、自我犧牲和奉獻精神為一身,明確反映出男權視角中對女性形象的一種社會期待和理想構造,這也是社會對女性期望值偏低在現實中的反映。同時,大眾媒體中,女性的外貌特征比男性受到更多的審視和評判,女性的身材曲線、容貌年齡成為衡量女性價值的唯一尺度,女性形象更多的時候只是作為一個可供觀賞的對象而存在,其自我、獨立人格和能力的展現都被弱化和消損。女性則通過大眾媒體的引導,學會了判斷“美丑”的標準,并運用這種“標準”來衡量自己和他人,于是隆胸減肥以及各種美容手術趨之若鶩,竭盡全力地使自己更美麗。這種忽略健康自然、帶有自殘色彩的行為不僅是男性文化壓迫女性的結果,也是女性自我要求、自行規范的結果。科技也在其中起到推波助瀾的作用。在男權思維慣性、商業利益驅動以及缺乏性別平等意識等作用下,女性的形象表現和傳播很大程度上處于誤導狀態,比較典型的是所謂“美女經濟”,拿女性人體做秀,或者說是拿女性的人體當賣點,來嘩眾取寵,以增加自己或商品的知名度,而女性人體在這里往往只是吸引人們眼球,刺激人們的消費欲望的一個性的符號。
二、教育科技對女性就業的影響
第一次科技革命極大地解放了人們的思想,使傳統農業社會的生產方式改變為生產社會化和機器大工業的生產方式,為女性的社會就業創造了條件。第二次科技革命帶來了電氣化和生產過程自動化,減弱了女性的就業劣勢,女性就業也愈來愈得到社會的認可。進入20世紀以來,現代科技的發展不僅為女性走出廚房走出家庭進入社會職業領域提供了物質基礎和技術支持,而且成為文明社會認同女性職業化并形成一種文化氛圍的一個巨大的推進器。正如美國趨勢專家約翰•奈思比曾經預言,女性在勞動市場居于弱勢的年代就要過去,隨著教育程度的提高、經濟獨立,女性對于職業生涯的發展,有更多的選擇權,甚至在創業的腳步上,都有超越男性的表現。有關調查表明,婦女受教育的程度和婦女就業、婦女的經濟地位及其在家庭中的地位都有著密切的聯系。婦女受教育程度愈高,就業的可能性愈大,在社會和家庭內部地位越高,就愈能實現自己的社會價值。而社會的發展和人們觀念的轉變,以及全球產業結構的調整和現代信息技術的出現,為女性爭取與男性同樣的競爭和就業機會,改善女性的社會勞動分工,將起到重要的作用,主要體現為以下幾方面:
1.工作活動中性別分離程度降低
傳統的男女角色分工實際上根源于史前時期的男女體力上的差異,雖然文明的進程已從其他方面超越了“體力最強者的規則”,但這種超越對婦女的生存狀況影響很小。隨著信息、軟件、生物、新材料、新能源、航天、海洋等高科技產業的發展,現代信息技術將使以體力差別作為勞動分工之基礎的男女職業選擇界限逐漸淡化,以智能差異選擇職業的機會將為女性進入高新技術產業和信息產業領域就業提供了新的機遇,女性將獲得與男性同等競爭的機會。隨著女性素質的提高,將會有越來越多的婦女進入信息產業就業,從而逐步改變婦女的社會勞動分工。女性社會分工結構的優化,將相對減輕其勞動強度,增加工資收入,提高社會地位。這種變化主要涉及兩個方面:第一,目前發展中國家的婦女就業主要分布在第一產業和與之相關的領域,而發達國家的女性則主要集中于第三產業,即服務業。在我國,女性從業人數的70%處于第一產業,即便是城市女性從業人員,大多也是分布在低技能或以體力勞動為主的行業。信息技術的發展和互聯網絡的廣泛使用,使第一、二產業的比重將逐漸下降,而第三產業和第四產業———信息產業將得到充分的發展。而女性特有的細膩周到、善解人意和有耐心的特性將使她們在第三產業,包括第四產業中的信息服務業發揮所長。第二,在信息產業中,女性主要從事辦公室電腦操作、以信息服務為基礎的文秘管理和公關工作以及低層次的軟件工作。而隨著信息技術的不斷發展和普及,將會有越來越多的女性進入系統分析和程序設計,或是信息專業和管理層面的分工領域中,進一步改變性別分工狀況。互聯網使得男女在體力和心智上的差異沒有必然的優劣和界定,反而是社會分工的科學化和縝密性更有利于女性價值的自我實現。一些女性也成為該行業的有影響的人物。例如,2003年9月的美國權威安全雜志—InformationSecurity評選趨勢科技的共同創辦人兼技術總監陳怡樺(EvaChen),為全球最具影響力的五大“最具遠見女性”之一。#p#分頁標題#e#
2.女性的就業領域擴大
根據查菲茨的理論提出,技術變化會使任何一個性別所掌握的技能老化,而其中女性所受到的不利影響更多,因為男人在尋求新的生產資源的工作角色的競爭中享有優勢。盡管如此,現代信息技術仍為女性帶來了積極的影響。首先,現代信息技術為女性參與更多重更高層次的社會分工領域提供了可進入性。其次,網絡技術的高度發展為女性提供了更具有靈活性的兼職和遠程工作。信息化導致商業、金融、貿易的組織形式和工作方式發生了重大的改變,人們可以利用已經建立的信息網絡在家中購物、進行雙向視頻點播、科學咨詢、瀏覽報紙雜志、網上求職等。在此基礎上,大范圍地實行彈性工作制、遠程工作或在家上班成為必然趨勢。女性需要花費比男性更多的時間來照顧孩子,傳統的固定的辦公室環境和固定工作時間往往使女性很難兼顧工作與家庭。利用信息新技術的遠程辦公實現了在家中工作,為女性提供了一種解決辦法,使她們既有可獲取報酬的工作和靈活而舒適的工作場所,又可以照料家務和子女,利于保持工作與生活的平衡。
3.女性的自我發展拓展
首先,信息通信和傳播技術以及目前廣泛應用的互聯網絡使女性能夠在更廣闊的空間和領域中獲取社會信息和資源,提供了更多的渠道讓女性了解世界,學習最先進的技術和知識。這些使女性的視野更加開闊,站在世界的高度上評價事物,為自己的價值和角色定位做出正確的選擇,在更高的層次上提升自己的品位和能力。其次,由于計算機技術在生產中被廣泛使用,生產自動化程度大大提高,社會必要勞動時間縮短,相對剩余時間延長,家庭電氣化和家務勞動自動化也使家務勞動時間縮短,為女性的自我發展提供了時間上的保證。最后,網絡空間給女性提供了一個更自由、更開放的生存空間。由于網絡空間所具有的虛擬性和超時空等特點,女性在這里可以相應地擺脫傳統的性別束縛,通過網絡跨越現實生活的障礙,直接進入更廣闊的世界,進入與自己志趣相投的群體,改變自己的思維和生活方式,增長見識,擴大思想、知識和生活范圍。②建國以來,我國黨和政府十分關注婦女就業問題,并把它作為婦女解放的重要任務。政府為提高婦女的文化素質和技術素質做出了極大的努力,婦女的基礎教育、中等職業教育、掃盲教育等都取得了很大的進展,但女性在高學歷結構中所占比例還很低。大量未能接受高等教育的婦女,甚至還有文盲和半文盲的婦女在當前激烈的崗位競爭中往往成為被淘汰的對象,即便工作也是在投入較多體力而獲得較低收入的崗位上,這無益于婦女社會地位和家庭地位的改善。事實證明女性越是遠離高科技,其淘汰的概率就越大。當然,現代科技也對女性心理產生了負面影響,使她們面臨著技術壓力,產生技術焦慮和技術恐懼,根據最近的一項相關調查表明,年輕女人已經漸漸遠離計算機學位。③
三、教育科技對女性婚姻的影響
科學技術走進家庭,使得計劃生育在技術上成為可能,這樣就極大地降低了出生率,也正是由于科學技術把性生活與生育可以進行分離,對傳統的性觀念帶來了沖擊,婚前、婚外的性生活日益增加。我國的婚姻觀也發生了很大的變化,過去擇偶多選擇干部、軍人、華僑,如今愛選專家。這表面上看與科技無關,實際上是與科技作用日益明顯,科技工作者的社會地位的提高有很大的關系。科技還將進一步對家庭產生影響,如“試管嬰兒”的出現對家庭的沖擊,并引起倫理、宗教、社會學界的爭論。④女性生育率與受教育年限呈負相關關系,女性平均初婚年齡及婚姻適應度與受教育年限呈正相關關系。已婚婦女受教育年限越長,受教育水平越高,越能理解婚姻的真諦,更善于建設、維護和調適婚姻,表現出婚姻適應度越高。教育進步、科技發達為家庭溝通、天倫之樂的享受奠定了基礎,但也帶來負面影響,網戀、虛擬家庭、跟蹤拍攝等等對婚姻的穩定是巨大挑戰。僅以“網戀”為例,它讓越來越多的家庭走向解體。網戀這種以現代網絡空間及其電子媒介物為主要溝通手段的感情互動過程,成了人們婚外感情交流的工具。有的“網戀”者不要家人,高唱“網絡就是我的家”,把絕大部分的業余時間掛在網上。有的甚至在網絡上成立了“虛擬家庭”,弄得熱火朝天,而對朝夕相處的伴侶漠然冷淡。每一個已婚者的網戀伴隨的將是家庭的不和與破裂,而這些悲劇的根本原因在于網戀導致了家庭角色沖突。根據學者的分析,現實中的網戀對家庭產生的問題主要有:影響夫妻的身心健康;影響夫妻情感;嚴重的將導致家庭的破裂;影響親子關系。
四、教育科技對家務勞動的影響
根據第二期中國婦女社會地位調查發現,2000年由女性為主承擔家務勞動的格局仍未改變,85%以上的家庭做飯、洗碗、洗衣、打掃衛生等日常家務勞動主要由妻子承擔,女性平均每天用于家務勞動的時間達4.01小時,比男性多2.7小時。教育科技發展使家務勞動社會化與現代貨攤進程加快。家庭的生活服務勞動即家務勞動,隨著大工業生產日益向深度和廣度進軍,以及社會服務事業的廣泛開辦,相繼走向社會化之路。如紡線織布、縫衣做鞋、砍柴挑水、磨面碾米等,都曾是重要的家務勞動項目,現在則大都交付與社會,成為基礎的社會產業部門。烹飪、育兒、洗衣、購物等,雖然仍是家務操作的主要內容,也因現代食品、飲食店、幼兒園、洗衣坊、商店的廣泛提供與開辦而大為減輕。家務勞動的現代化,即通過更新、改進家務勞動的工具和技術,減輕家務勞動強度,避免重復勞動,提高家務勞動的效率。家務勞動的現代化推進,是大工業生產發展的必然趨勢,是家庭生活與現代工業科技結合的最佳形式與產物。自改革開放以來,以洗衣機、電冰箱、電飯鍋、煤氣灶、吸塵器、微波爐、多功能食物處理器等為代表的現代生活器具,紛紛進入家庭,使家務勞動的手段得以現代化裝備。這極大地改變了家務處理的方式,提高了家務勞動的效率,增進了家庭生活的質量,對實現家庭現代化,推動家庭生活方式、價值觀念的轉變,促成科學、文明、進步的生活方式在家庭的確立,起到了不可磨滅的功用。
家務勞動社會化與家務勞動現代化,兩者都受到社會與家庭的極大關注與稱頌,但兩者畢竟有著本質的不同。前者是以大工業機器勞動、現代科技和科學的組織管理體系為依托,用先進的社會化的大生產與大服務,替代個體家庭建立在落后的手工勞動基礎上的自我生產和自我服務,從而使該家務項目在家庭中大為減少乃至最終消除,成為重要的社會產業部門和服務行業;后者則是維持小家庭自我生產、自我服務的固有模式不變,只是引入現代家務設備,用機械電器化操作替代傳統手工勞動,從而使家務項目仍保留在家庭,家務處理的內容依舊,但操作方式全新。兩者相比較而言,應認為前者要大大優越于后者,后者則存有先天性缺陷。⑤女性的職業、受教育程度及文化素質高低,對家務勞動手段現代化的追求會有不同。知識分子生活追求簡單化,家務處理希望減輕化者居多,對可以節省家務操作時間與精力的家務設備特別喜愛,情有獨鐘,購后也能很快派上用場。一般的職工,受傳統思想觀念影響較多,生活儉樸,習慣于一切自己做,體力多勞累也在所不惜。故對現代家務設備添置要求不是很迫切,習慣于一種費心費力做家務以節約開銷的生活。再如,知識分子一般是經濟較寬裕,時間緊張,謀取職業外勞動收入的機會很多,增加家務設備以減輕家務處理,用金錢換取時間,用時間再多賺錢是合算的。一般工人的時間寬余,經濟緊張,謀取第二職業的機會少,報酬也不高,故習慣于用時間的多耗費節約金錢的開銷。#p#分頁標題#e#
五、教育科技對女性健康的影響
國際社會特別是國際婦女健康運動對婦女健康的重新界定,使婦女健康從傳統的婦幼保健醫學模式轉向政治、經濟、文化等社會發展模式。世界衛生組織對健康做出的定義是:“健康是指生理、心理及社會適應三個方面全部良好的一種狀況,而不僅僅是指沒有生病或者體質健壯”。聯合國人口與發展大會則將生育健康定義為:“生育健康是指于生殖系統及其功能和過程所涉一切事宜上身體、精神和社會等方面的健康狀態,而不僅僅是沒有疾病或不虛弱”。教育科技使女性更多地進入到白領階層。職業女性工作節奏快,工作壓力大,健康狀況受到挑戰。一項針對上海高校女性知識分子的調查顯示,有失眠想象的大約占被調查人數的45%,有身心疲憊感的占59%,有時煩躁易怒情緒的占55%,常感體力不足的占48%,這表明這些女性知識分子的心理處于亞健康狀態。⑥女性是家庭清潔工作的主要承擔者,往往是她們承擔了洗刷鍋碗、洗滌衣物和進行室內驅蟲、除穢等任務。在每天操持家務的過程中,難免要接觸一些家用化學清潔劑。而這些清潔劑多是近年來一些化工產品(科技發展的產物)。家庭清潔用品對女性個體的損害主要在:皮膚、免疫系統、神經系統、血液系統、生殖系統。科學家在研究不孕癥過程中,發現不女的不孕與長期使用洗滌劑關系密切。
家務勞動的活動過程范文5
【關 鍵 詞】 勞動意識；勞動價值；勞動習慣；勞動實踐
恩格斯說過：勞動創造了人本身，人的創造性勞動使人與動物區分開來。中央倡導的“八榮八恥”中提出：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”然而現實生活中，學校和家長卻往往忽視勞動教育，尤其是幾千年來“勞心者治人，勞力者治于人”（孟子語）的思想根深蒂固。為父母者、為人師者往往是這樣對孩子進行勞動教育的：
【畫面一】
暑假剛剛結束，為了更好地迎接新學期，為新同學創造良好的學習環境，一位一年級班主任在教室里揮汗如雨打掃衛生，看得出老師干得很投入，衣服濕透了，臉上滿是汗水和塵土。正當她為自己辛勤勞動而使教室變得煥然一新而感到欣慰時，一位衣著時尚的年輕媽媽帶著孩子參觀教室，見此情景，這位媽媽眉頭一皺，用手捂著鼻臉，對孩子說：“走吧，清潔工還在打掃衛生。”說罷拉著孩子就走，邊走邊教育孩子道：“以后上學了，要好好學習，長大了干大事，不好好學習，長大了就只能像她一樣干清潔工，多臟多累呀！”
【畫面二】
課堂上，老師拿著幾本作業本，面露慍色：“小明、丁丁、紅紅，你們多少次沒按時完成作業了！為了讓你們長點記性，今后別忘了做作業，從今天起，罰你們做值日一星期！”轉臉間，面帶笑容：“今天小石、芳芳、玲玲幾個同學的作業完成得最好，而且，他們的作業已經連續多次得‘優’，是全班同學學習的榜樣，今后就獎勵他們不用做值日了！”
看到這熟悉的畫面，大家都會認為這些事情司空見慣，沒什么了不起的，甚至會說，我也這樣教育過自己的孩子呀。與此同時，筆者經常聽到一些老師和家長如此抱怨：現在的孩子怎么這么懶，什么都不愿意做，值日做不好，自己的房間亂七八糟，這是怎么回事？
鑒于以上現象的產生，筆者認為樹立正確勞動意識，培養勞動習慣應從以下幾點入手：
1. 低年級起，教育孩子從事力所能及的勞動，培養其正確的勞動意識、勞動習慣，形成正確的勞動價值觀。《小學德育綱要》中明確指出，學生要熱愛勞動，參加力所能及的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產勞動，掌握一些簡單的勞動技能，培養勞動習慣，愛護公物，勤儉節約。”從入學的第一天起，我就注重對學生進行“勞動光榮”的教育，引導孩子自己的事情自己做。如吃完午餐，把桌子擺放整齊，把桌面擦干凈，每天評出“自我服務標兵”，并為這些“自我服務標兵”帶上小紅花，樹立典型榜樣。在此基礎上，讓“自我服務標兵”孩子為大家服務，如領加餐、發加餐、送加餐、做值日，告訴所有同學，他們是大家學習的榜樣。當孩子的勞動有困難時，首先要肯定孩子，然后耐心、親切地指其出出現差錯的原因，并當面示范，教給孩子一些勞動的方法和技巧。其次，做好家校聯系，通過“校訊通”大力表揚勞動能力強的同學，及時表揚在勞動方面取得了進步的同學，同時注意和家長做好溝通，讓家長在家中配合老師做好此項工作。最后，請家長及時通過“家校聯系本”，告知老師孩子在家表現情況，在班會上，把孩子在家表現情況做總結，及時表揚在家主動干力所能及家務的同學和近期勞動方面有進步的同學。除此之外，大掃除時請本周表現好的同學和老師一起大掃除作為獎勵。期末結束，請被評上“三好學生”“優秀少先隊員”的同學和老師一起做學期最后一次值日……就這樣，逐步在孩子腦海里樹立正確的勞動意識，初步形成勞動習慣和正確的勞動價值觀。
2. 中年級起，教育學生積極參加公益勞動和社會實踐，完善勞動習慣，提升勞動的社會價值。在低年級培養形成勞動習慣的基礎上，隨著孩子年齡的增長，和孩子一起積極參加或讓孩子隨集體參加公益勞動，也是培養孩子勞動習慣的一條途徑，可以有效完善孩子的勞動習慣。課余，我號召孩子參加居民社區組織的一些公益勞動，如春天參加植樹節植樹活動；夏天協助小區工作人員滅蚊蠅；秋天在小區花壇里除草；冬天除了進行堆雪人、打雪仗一些娛樂活動之外，還可組織清掃積雪等。活動之余，鼓勵孩子照顧附近的孤寡老人、軍烈屬，讓他們為鄰居做些力所能及的事，如分發報紙、取牛奶、照顧小朋友等。在這種勞動中，學生們轉換了心態，以他人的需要為中心，急他人之所急，學會了關心他人。當然內容豐富多彩的社會實踐勞動，也是學生了解社會的途徑，還能培養學生的公民意識和奉獻精神，增強了學生的社會責任感，這樣，能更加完善學生的勞動習慣，提升他們勞動的社會價值。
3. 高年級起，教育學生體驗田間勞作，進行勞動實踐，滿足勞動需要，提升勞動的實用價值。高爾基說過，我們在我們的勞動過程中學習、思考，勞動的結果讓我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。勞動是學習的工具，勞動是教育的手段，勞動是一切知識的源泉。在低中年級培養好勞動意識，養成勞動習慣的基礎上，孩子對勞動有了強烈的需求。為了滿足孩子的勞動需求，提高勞動價值，我組織班中同學開展“我是廚藝大師”活動，讓孩子利用雙休日學做一道菜，在班會上展示自己的廚藝作品，評出“最佳拼盤”“最佳創意”等獎項，孩子對此樂此不疲，在選擇作品原材料、設計作品、完成作品的過程中，也完成了一次社會實踐活動，當然，也滿足了孩子的勞動需要。經過幾年的培養，雖然孩子們對家務勞動已經是輕車熟路，勞動熱情不斷高漲，但住在城市里的孩子對農業勞動還是很陌生的。我發現，學校操場有一片空地荒蕪著，于是我帶領孩子們利用課余時間挖地開荒，在此過程中，孩子們的手被磨破了，可他們不言放棄，這不正是形成了良好的勞動品質嗎？等整好了地，我請來了班中有種菜經驗的家長當孩子們的校外輔導員，指導種菜技術，孩子們興致勃勃，下課就去觀察菜地，很快菜種就發芽了，他們利用課余時間為蔬菜松土、澆水、捉蟲。第一次收獲蔬菜時，我們一起分享著收獲蔬菜帶來的快樂，當然，孩子們對勞動有了深層次的認識。種菜活動讓同學們的社會實踐生活更加豐富多彩，也讓同學們更加深刻地體會到勞動的辛苦及收獲的不易，學會了農業勞動的基本技能，滿足了他們的勞動需要，提升勞動的實用價值。
勤勞是人類特有的品質，勞動創造了人，人與動物的本質區別就是人能勞動，特別是進行艱苦的、創造性的勞動。聯合國科教文組織曾經對教育下過這樣的定義：“學會生存”。勞動是生存的基本能力，是做人的起點。古人講“一屋不掃，何以掃天下”。連自理自立能力都沒有，將來怎能成為國家的棟梁之才呢？因此，教師應堅持以人為本的理念，注重發揮學生的主體作用，培養學生正確的勞動意識，養成良好的勞動習慣，提升勞動的社會價值和實用價值。讓學生帶著勞動的喜悅與成功，走出校門，走向社會，為實現現代化，全面建成小康社會打下堅實的基礎。
【參考文獻】
[1] 司金英. 如何對小學生進行勞動教育[J]. 赤子，2015（4）.
家務勞動的活動過程范文6
檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。
第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。
：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。
對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。
：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。
學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。
第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長已經能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務，請問您是怎么看待這種教育方式的？
