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對外文化交流總結范文1

關鍵詞 科技人員 跨文化交流能力 文化認同

中圖分類號：G40-012 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.01.084

隨著全球經濟一體化的快速發展，國家之間在科技文化方面的交流也日趨頻繁，隨著我國對外開放的程度不斷加大，對科技人才提出了更高的要求。雖然我國與其他國家之間的經濟技術合作在逐漸加深，但是有很大一部分合作都以失敗告終，造成這種現象的主要原因是由于跨文化交流方面存在問題，科技人員的跨文化交流能力不強造成了雙方合作不順暢，從而制約了我國與國外的經濟科技合作，影響了我國科技的進一步發展，所以我國必須要重視對科技人員跨文化交流的培養。

1 科技人員應具備的跨文化交流能力

跨文化能力對于科技人員來說具有多層面的涵義，一般是指不同文化背景的人在進行交流的過程中為了能夠達到交際目的而所需要具備的能力，這些能力不僅包括行為層面的交際能力，還包括在情感層面以及認知層面的能力。

1.1 認知層面

科技人員必須要對不同國家的語言具有一定的認知能力，不僅要對其語言進行掌握，還需要對其文化有一定的了解。語言能力包括語法能力以及社會語言能力，語法能力主要是指科技人員需要對異國語言的詞匯、語法、構詞規則等進行掌握，而社會語言能力則是對科技人員提出了更高的要求，不僅要求科技人員要能夠熟練掌握別國的語言，還需要能夠根據場合的不同正確使用該國語言，合理的使用語言進行交際，把所要表達的內容都通過語言傳遞給交流對象。在這些交際語言能力中，語法能力是最基礎的語言交流能力，而能夠靈活運用語言則是跨文化能力培養的關鍵。

1.2 情感層面

情感上的跨文化交流主要是指科技人T對于外國文化的理解、認同以及移情能力，科技人員如果想要在這個層面上進行良好的跨文化交流，一是要具有接受外國文化的思想；二是要能夠理解外國人的想法；三是能夠準確把握本國文化與外國文化的相同點以及不同點；四是對待外國文化中不理解的事物傾向于對這種現象進行分析而不是直接排斥，；五是能夠在交流過程中對自身以及外國友人的行為進行觀察和分析了；六是既具有與本國人建立良好關系的能力，也能夠獲得外國友人的青睞。情感層面的跨文化交流主要是要求科技人員在與外國人進行交流的過程中能夠克服本國文化的思維定勢，能夠站在別國文化的角度上對問題進行分析。在現實中，科技人員往往就是因為對外國文化缺少系統性的了解，所以造成在交往過程中總是具有一定的文化定勢，只有對這種情況進行轉變，充分對外國文化進行了解和尊重，才能夠避免在跨文化交流中出現沖突。

1.3 行為層面

行為層面上的跨文化交流能力主要包括對不同文化的適應能力和交際能力。在這種層面上科技人員要能夠對自身文化的價值觀念以及行為方式進行分析，主動找到不適合在跨文化交流中出現的行為方式，并能夠采取合理的措施來靈活的應對這種交際障礙，化解在跨文化交流過程中出現的文化沖突，科技人員只有最終從行為方面進行轉變，才能夠保證交流過程的順利進行，從而不斷提升我國在跨文化交流的成功率，深化我國的改革開放。

2 科技人員跨文化交流能力現狀分析

為了能夠更好的對國內科技人員的跨文化交流能力進行分析，課題組采用調查問卷的方式對天津市的科技人員進行了調查。問卷的內容包含了科技人員在認知、情感以及行為三個層面上的跨文化交流情況，整個問卷共有20道題，其中認知層面的有10道，情感層面的有4道，行為層面的有6道。本次調查主要針對高校、科研機構以及機關部門的科技人員發放了共100份問卷，共收回92份，其中90份為有效問卷。

2.1 認知層面

從認知層面上對天津科技人員的跨文化交流能力進行研究可知，雖然有75.6%的科技人員學習英語的時間都在10年以上，但是從調查可以看出僅僅只有4.4%的科技人員能夠熟練對外語進行應用，而剩下的科技人員中大部分都不能熟練掌握外語，這部分人員占到總數的55.6%，這部分科技人員僅限于認識大部分的外語詞匯，但是在口語交際方面的能力很差，雖然有些科技人員能夠讀懂外文文獻或者資料，但是卻在閱讀的過程中卻會遇到很多翻譯難題，需要借助翻譯軟件或者詞典才能夠完成。從調查數據中可以看出，天津市科技人員對外語的認知水平并不高，必然會影響到跨文化交流。

在對跨文化交流情感層面的調查中發現，能夠熟練的使用外語來進行進行科研資料查詢的人員中，有超過一半的人能夠認識到中外文化之間的差異，而不能夠對外語進行熟練使用的人員中僅有12%的人能夠意識到不同國家之間的文化差異，從這就可以看出科技人員對外語掌握的熟練程度直接會影響到對外國文化在情感層面的認可，所以國內的相關組織必須要加強對科技人員在外語能力方面的培養，讓科技人員能夠準確把握不同文化之間的區別，這樣才能夠真正改善我國科技人員在跨文化交流過程中的困境，從而不斷增加我國在國際競爭中的實力。

2.2 行為層面

從行為層面上對天津市科技人員的跨文化交流行為的調查結果看，能夠熟練使用外語的4個科技人員經常會參加國際學術研討會或者是有機會與外國科技人員進行交流，而在能夠基本熟練使用外語的科技人員中，僅僅有大約五分之二的科技人員偶爾能夠參與到國際學術研討會中或者是獲得與外國同行進行交流的機會，而對于不能熟練掌握外語的科技人員則很少會獲得進行跨國交流的機會。從這可以看出科技人員的跨文化交流能力直接影響到了科技人員在交流中的表現，從而對其發展產生了很大的影響。

3 提升科技人員跨文化交流能力的途徑

對科技人員跨文化交流能力的培養是一個需要長期堅持的過程，國家相關組織機構必須要在思想上重視科技人員的跨文化交流能力，并采取有效措施來不斷提升科技人員對外國文化的理解能力，從而改變我國科技人員在跨文化發展中的困境。

3.1 不斷拓寬科技人員獲取外國文化信息的渠道

語言是文化傳播的基礎，所以科技人員如果想要不斷提升自身的跨文化交流能力就必須要對外國語言知識以及使用方法進行掌握，特別是要重點掌握外國文化與本國文化不同的地方，這樣才可以避免在交流過程中出現誤解的情況，從而為提升自身的跨文化交流能力打下堅實的基礎。科研人員在培養自身跨文化交流能力的過程中要不斷拓寬獲取外國文化信息的渠道，主要包括書籍、文獻、網絡資源以及影像信息等，通過多種方式來更全面的對外國文化進行了解。在這些方式中，科技人員應該重視對網絡資源的利用，隨著互聯網技術的不斷發展，很多信息都可以在網絡上查詢到，而且這種方法比較便捷，是一種快速積累跨文化知識的有效途徑。

3.2 要加強對科技人員有關跨文化知識的培訓

科技人員想要加強跨文化交流能力就必須要具有較強的跨文化意識，只有在意識上對外國文化認可和理解，才能夠不斷提升對外國文化的敏感度，從而在交流過程中能夠從外國文化的角度上對整個交流過程進行思考，[脫本國語言文化的思維定勢。提高跨文化意識主要體現在四個層面上，一是加強對外國文化的認識；二是加強對與本國文化出入比較大的外國文化的認識；三是能夠從理性層面上對外國文化特征進行分析；四是能夠從外國人的思想角度來對文化進行思考。這些跨文化意識的養成都需要對科技人員進行相關的培訓，通過專門的培訓體系來幫助科技人員建立對外國文化的認識和分析能力，從而讓他們認識到本國文化與外國文化之間的差異，不斷培養對外國文化的敏感度，這樣才能夠幫助科研人員不斷提升跨文化交流能力，從而能夠在對外交往過程中避免出現文化沖突，解決我國的科技跨文化交流困境。

3.3 不斷加強科技人員在跨文化交流方面的實踐

科研人員不論對外語掌握的是否熟練，在剛開始進行跨文化交流時必然會由于緊張而出現一定的紕漏，也就是說跨文化交流對于所有的科研人員來說都是一個從緊張到逐漸適應的過程。在適應過程中，科研人員通過與外國人的交流，就能夠不斷加深對外國文化的認識，從而增強對外國文化的敏感度，這樣才能夠不斷提升自身的跨文化交流能力，所以對于相關的組織機構來說，在對科研人員進行相關的跨文化交流培訓的同時，還需要多為科研人員提供跨文化交流的機會，從而不斷幫助科研人員加強心理建設，超越本國文化心理模式的局限性，讓科研人員在每一次的跨文化交流中都能夠在心理、情感以及觀念等方面加深對外國文化的認同，然后引導科研人員對跨文化交流的心理變化進行分析，并采取正確的方法對心理變化進行調控，幫助科研人員在心理上實現與外國文化的互通。科研人員在心理調節過程中，要將在跨文化交流過程中遇到的困難進行總結，并與其他科技人員進行交流，從而找到與自身的跨文化交流能力相符的應對策略。另外，相關的組織機構在條件允許的情況下，可以安排科研人員到外國進行深造培訓，將科研人員放在外國文化環境下，能夠在短時間內快速培養其對跨國文化的適應能力。

本文由2015天津科技發展戰略研究計劃資金支持，系京津冀協同發展背景下國際科技交流發展戰略研究項目 （合同編號：15ZLZLZF00920）階段性成果

參考文獻

對外文化交流總結范文2

一、充分認識新形勢下加強和改進對外宣傳工作的重要意義

對外宣傳工作是黨和國家一項具有全局性、戰略性的工作。中國改革開放取得的巨大成就，中國影響力的日益擴大，都離不開對外宣傳工作。作為國家外宣工作組成部分的地方外宣工作，既肩負著對外宣傳中國的使命，又擔當著樹立地方形象，推動地方開放的重任。在經濟一體化的大背景下，市場競爭不只表現在產品和企業層面，而且表現在國家和城市層面。因此，城市要占據更有利的位置，利用更多資源，克服邊緣化帶來的種種不利，就必須加強對外宣傳工作。這不僅是一種主動參與競爭的戰術選擇，更是一種統籌經濟社會全面發展的戰略考量。

加強對外宣傳工作是實施“突破菏澤”戰略，加快菏澤發展的需要。突破菏澤，實現“三三一一”目標是省委的要求，也是全市廣大干部群眾的強烈愿望。實現這一目標，固然需要全市干部群眾發憤圖強、埋頭苦干，但是也需要進一步加強外宣工作，讓更多的人了解和關注這一進程，動員更多的人力、物力參與這一進程，以更快更健康的方式接近和實現這一戰略目標。

加強對外宣傳工作是擴大開放、招商引資的需要。對外宣傳工作是綜合國力的重要組成部分，也是地區發展實力的重要標志。在擴大開放、招商引資過程中，只有最大程度地把菏澤的發展情況、投資環境、各種優勢、人文環境，包括發展機會、發展空間宣傳出去、推介出去，千方百計提升菏澤的國際影響力和知名度，才能在競爭激烈的招商引資中贏得主動，在擴大開放中取得豐碩成果。

加強對外宣傳工作不僅有提升形象、推動開放的作

用，對內也有凝聚人心，更新觀念，促進物質文明和精神文明建設的巨大作用。

全市各級黨委、政府和廣大外宣工作者一定要立足全局，統一思想，從提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位的高度，充分認識加強和改進新形勢下對外宣傳工作的重要性，切實增強做好對外宣傳工作的緊迫感、責任感和使命感。

二、對外宣傳工作的指導思想、方針原則和主要任務

全市對外宣傳工作的指導思想是，根據中央、省確立的外宣方針，緊緊圍繞市委、市政府的中心工作和全市工作大局，服務于“突破菏澤”戰略和全市招商引資確立的任務目標，創造性地開展工作。在實踐中不斷加強和改進外宣工作，努力樹立和提升我市形象，提高知名度，擴大我市在海內外的影響，為全市開放和發展做出新的貢獻。

要根據地方發展和地方外宣工作的實際，堅持市外就是外的原則；堅持國家利益是最高利益的原則；堅持以我為主、以正面宣傳為主、以事實為主的原則；堅持內外有別、講究策略、注重實效的原則。同時，外宣工作還要注意打好主動仗，掌握主動權，體現時代性、規律性和創造性。

全市對外宣傳工作要圍繞讓世界了解菏澤，讓菏澤走向世界，樹立菏澤良好形象，擴大菏澤對外影響，促進菏澤經濟社會全面發展這一總目標，進一步健全機構，創新機制，理順關系，整合資源，著力構建全市統籌協調、部門密切協作、全社會積極參與的大外宣格局。

切實加大“突破菏澤”戰略的對外宣傳。要突出宣傳省委、省政府突破菏澤的戰略和重要舉措，著重宣傳我市圍繞“突破菏澤”戰略確立的發展目標和工作思路；大力宣傳市委、市政府推出的加快發展、擴大開放、加大招商引資力度等一系列重要措施；重點宣傳各級黨委、政府在實施“突破菏澤”戰略進程中取得的重大成就和我市堅持運用科學發展觀推進菏澤全面發展的情況。

突出做好我市經濟社會發展情況的對外宣傳。進一步加大我市經濟社會全面協調可持續發展情況的對外宣傳力度，大力宣傳我市貫徹黨的十六大、十六屆三中、四中、五中全會精神，全面推進各項工作的大好形勢。抓好全市經濟工作會議和招商引資工作會議精神的宣傳，著重宣傳我市經濟發展的總體思路，宣傳我市加快發展六大產業的情況，宣傳高標準抓好園區規劃，高質量搞好園區建設的舉措和成效，宣傳抓好大項目建設的做法和典型。大力宣傳我市經濟發展、社會穩定、民族團結、文明進步、人民生活水平不斷提高的新局面，宣傳我市社會主義民主法制建設和社會主義精神文明建設的新進展。宣傳我市資源豐富，基礎設施日益完善，生態環境不斷改進，發展環境日益優化，對外合作優勢突出，特別是人民勤勞樸實，思想道德素質和科學文化素質顯著提高的良好投資環境，充分展示走向新世紀的菏澤解放思想、干事創業、加快發展、全面建設小康社會和社會主義和諧社會的時代風采和美好前景。同時，要隨著形勢的發展，不斷創新工作思路，培育我市對外宣傳新的輿論引導增長點。

積極開展對外文化交流和文化外宣工作，進一步提升菏澤牡丹之鄉、書畫之鄉、戲曲之鄉、武術之鄉的知名度和吸引力。充分發揮我市“四鄉”優勢和對外文化交流活動在對外宣傳中的作用。有計劃地組織到海內外舉辦重要的文化交流活動，推介菏澤特色文化，培育一批對外文化交流的精品項目。搞好旅游宣傳，讓國內外旅游者在參與旅游文化活動中更多地了解菏澤。大力發展對外文化產業，努力形成一批特色鮮明的品牌文化產品，積極參與國內外文化市場的競爭，根據中央和省的要求，盡快成立菏澤市對外文化交流協會。

積極配合國際輿論斗爭開展對外宣傳。要注意發揮地方在國際輿論斗爭中的獨特資源和角色優勢，對涉及國家利益和安全、黨和國家形象、民族尊嚴等重大問題以及西方敵對勢力的造謠攻擊，結合菏澤實際，運用生動的事實做好正面宣傳，切實維護國家的根本利益和國際形象。

三、拓展外宣渠道、整合外宣資源，不斷提高我市對外宣傳工作的水平

1、依靠中央、省媒體優勢，借助海外媒體力量，切

實搞好對外新聞宣傳。要加強與中外報紙、廣播、電視、

網站等新聞媒體的聯絡，建立有效的對外傳播渠道，及時為媒體提供豐富的信息資源，努力提高我市在境內外媒體的報道數量和質量。要善于借用外力為我宣傳，通過開設專版、交流稿件、互換節目、合作拍片、購買時段、租(建)頻道等各種形式，努力提高我市信息在境內外的有效落地率。有計劃有重點地邀請中央、省和海外媒體記者來菏澤采訪。設立稿件反饋獎勵制度，凡在中央、省及涉外重要媒體發表我市稿件、影視作品，并有反饋的，給予最高相當于稿酬的獎勵，以鼓勵各方面宣傳菏澤的熱情和積極性。進一步加強我市對外新聞宣傳陣地和隊伍建設。市直各新聞單位要在做好市內宣傳的同時，充分利用人才、資源、陣地等優勢，積極承擔對外宣傳任務。各新聞單位主要領導要拿出相當的精力抓外宣工作，要成立專門的對外部室，每個新聞從業人員都要落實一定數量的外宣任務。市直各部門、單位都要結合自身的業務工作和招商引資任務，加大對外聯絡，相繼開展對外宣傳工作。

2、充分利用互聯網開展對外宣傳。要高度重視互聯版權所有

網等新型傳媒對社會輿論的影響，繼續按照“積極發展，

加強管理，趨利避害，為我所用”的方針，大力推進互聯網對外新聞宣傳工作。各涉外部門的網站要盡快開設英、日、韓等外文版，在招商引資中發揮作用。各主要網站要密切配合，聯手宣傳，做到優勢互補，形成網上正面宣傳菏澤的輿論強勢。依法加強互聯網新聞宣傳管理，加快建立法律規范、行政監管、行業自律、技術保障相結合的管理體系。加強互聯網新聞宣傳陣地和隊伍建設，支持各主要網站整合資源，強強聯合，做大做強，打造宣傳菏澤的網絡巨艦，提升我市在互聯網上的影響力。對商業網站要加強聯系、溝通，及時指導，發揮其在互聯網宣傳中的積極作用。

3、做好重點對象國家及港澳臺的宣傳工作。重點加

強與我市交往頻繁、經貿合作潛力巨大的日本、韓國及歐美等國家的對外宣傳。充分借助港澳國際交往廣泛的優勢，借用港澳臺媒體的力量對外介紹菏澤，擴大我市在海外的影響。積極推動菏澤與港澳臺之間經濟文化等領域的交流，促進招商引資，擴大區域合作。

4、加強和規范新聞工作，提高對外新聞宣傳的

時效性和權威性。要按照市委辦公室、市政府辦公室《關

于建立新聞發言人制度，進一步加強新聞工作的意

見》(菏辦發〔2004〕35號)精神，切實加強和改進新聞工作，完善新聞制度，建立市政府、市直部門和縣級政府三個層次的新聞工作機制。由于政府新聞工作的特殊性、具體操作中還要建立與市主要領導、媒體、者、受眾有效的協調溝通機制。新聞工作要掌握政策，注重策劃，規范管理。要加強對新聞發言人的業務培訓，提高新聞的效果。市直各類媒體、互聯網站、駐菏新聞單位擔負著新聞的重任，要在保證時效性的同時，拿出重要版面和重要時段，以維護政府新聞的權威性。

5、進一步做好對外宣傳品制作、發行工作。要進一

步強化外宣品制作的精品意識，認真總結對外宣傳品制

作、發行工作的經驗和差距，努力制作更多的適合海內外受眾的外宣精品。要繼續加強因公出國和赴港澳臺團組攜帶外宣品的管理，做好外宣品的對外發送工作。積極探索外宣品市場銷售和海外發行渠道，使更多的外宣品走向海內外。市委外宣辦要加強對全市外宣品的統籌規劃和統一管理，建立健全并嚴格執行審批登記制度。外宣印刷品要采取國際標準，要有統一書號。

要組織好菏澤市對外傳播獎(政府獎)評比工作，進

一步完善激勵機制。

6、切實做好重大涉外經貿、文化活動的對外宣傳。

要積極主動地參與配合菏澤國際牡丹花會、中國林產品交易會、招商引資說明會等重大活動，借助重大活動的“聚焦效應”擴大影響，充分利用這些重要活動舞臺，精心組織實施對外宣傳，掀起集中對外宣傳菏澤的強大聲勢。要從重大活動的前期輿論宣傳、宣傳品制作著手，認真制定切實可行的活動宣傳方案，組織新聞媒體做好活動各個階段的宣傳報道，努力推動活動的圓滿舉行并取得好成效。我市在境外舉辦的經貿文化活動要有外宣部門參與，以動員當地媒體做好必要的輿論宣傳，達到事半功倍的效果。

四、加強領導，努力構建大外宣工作格局

對外宣傳工作是全黨的工作，是黨的宣傳思想工作的一項戰略性任務，也是我市對外開放戰略的重要組成部分。各級黨委和政府要從提高開放水平、加快發展速度的角度，切實把對外宣傳工作擺上重要議事日程，關心、支持、研究對外宣傳工作，提供與我市開放程度相適應的組織機構保證和物質條件。要形成由對外宣傳工作領導小組統一領導，黨委宣傳部統一協調，對外宣傳辦公室具體負責，部門各盡其責，社會各方面積極參與的對外宣傳工作領導體制和工作機制。各部門特別是新聞、外事、外經貿、涉臺、旅游等部門要把對外宣傳作為一項重要任務，發揮各自優勢，積極主動地開展工作。出訪招商團組應結合工作任務，利用各種機會做好外宣工作。各企事業單位和工作人員要主動把對外宣傳融入各項對外交往合作中，使之相輔相成、相得益彰。充分利用教育交流渠道開展對外宣傳，加強對學生外宣意識和知識本領的教育培訓，使他們成為菏澤走向世界的對外宣傳員。重視和支持民間對外宣傳活動，多渠道、多層次開展豐富多彩的對外宣傳。市委對外宣傳辦公室要加強對市直部門和各縣區對外宣傳工作的指導。

各級黨委和政府要高度重視對外宣傳干部隊伍建設，注意把那些政治立場堅定、思想理論修養好、組織協調能力強、有良好的外語基礎的優秀人才選配充實到外宣隊伍中來。要在政治上、工作上和生活上關心、愛護外宣干部。要通過多種形式，加大外宣干部的培訓力度，不斷提高其綜合素質和業務水平，努力造就一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的外宣干部隊伍。版權所有

對外文化交流總結范文3

論文摘要:通過分析文化交流的重要性，作者闡述了文化交流與英語教學之間的關系，并以此為依據，就扣何在英語教學中實現文化交流的方法及需要注意的問題進行了詳細的探討。

語言是社會民族文化的一個組成部分，它隨民族的發展而發展。不同民族有著不同的文化、歷史、風俗習慣和風土人情等，各民族的文化和社會風俗又都在該民族的語言中表現出來。語言是文化的載體，是文化的主要表現形式。隨著國際交往的迅速發展，來自不同國家或文化背景的人們進行著越來越多的思想交流，被稱為“跨文化的交流”。在跨文化的交流過程中交流雙方經常會遇到一些障礙。但在許多情況下，交流受阻或失敗不是由語言引起的。“大至人們的世界觀.思維方式和價值取向，小至人們的言談舉止、風俗習慣都是文化背景的重要內容，都會影響跨文化交流的順利進行。”原因在于“文化差異影響.誤導信息的獲得，造成交流障礙。”

英語作為一種語言，在一定程度上反映出其特定的文化背景，這種特定的文化背景給異國語言學習者帶來了一定的困難，并極可能在國際交往中引起誤解。在我國，大多數人都是通過學習英語來了解異國文化，這使得英語教學在學習異國文化中占有不可取代的重要地位。在過去傳統的教與學過程中，英語教學中語言和文化的這種關系一直未得到足夠的重視。似乎認為只要進行聽，說，讀，寫的訓練，掌握了語音，詞匯和語法規貝}1就能理解英語和用英語進行交流。而實際上由干對英美文化中一些非語言形式的文化背景、社會準則了解不夠，進而跨文化交流的能力較差，重視語言形式的學習而忽視了語言在實際場合的運用，忽視了東西方文化的差異。結果，在與外國人的交流中常常出現障礙，甚至產生誤會。所以，如何在英語教學中通過加強文化教育以達到跨文化交流的目的變的異常重要。

1、文化交流的重要性

“跨文化交流”是指本族語者與非本族語者之間的交流。在這一過程中，由干交流的雙方來自干不同的文化環境，分別受不同文化背景和生活經歷的影響，各自形成不同的語言習慣，因而人們在交流中總喜歡用自己的說話方式來解釋對方的話語，這就可能使他們得出不準確的推論，從而產生沖突和障礙。

長期以來，我們的英語教學側重于語言教學，一味地傳授語音、詞匯、語法知識，強調語言的正確性，致使學生不顧場合、時間、交流對象及其他因素的差異，一開口常常是“漢語思維，英語形式”。這容易引起文化沖突，造成雙方感情上的不愉快。因此，我們應該抓住不同語言交流產生誤解和沖突的焦點，突破文體障礙，把跨文化交流作為英語教學的一個重要環節，有針對性地培養學生正確得體的跨文化交流能力。

中、英文化的差異范圍較廣，大至社會階層、家庭結構、職業活動，小至約會、打電話、飲食起居等。如果忽視了這些差異，人們在交流中就不能正確地表達自己的思想和意愿而導致交流失敗。為此，我們在英語教學中，不應只重視語言教學而忽視語用教學，而應向學生不斷滲透英語國家的文化背景知識，指導他們把握主要的語用差異。

1．1文化意識滲透的內容

文化意識滲透的內容可以說紛繁復雜，包羅萬象。但其實我們可以把它們分為兩大類，即知識文化和交流文化。知識文化包括社會組織、政治制度、經濟制度、學術思想、民族、宗教、文學、藝術、地理、歷史、科技等。交流文化則包括社會習俗、風土人情、生活習慣、日常行為準則等。在教學過程中教師應在進行語言教學的基礎上，針對教材中所涉及的知識文化和交流文化內容，采用適當的方式方法進行強化和滲透。此外對干非語言形式的文化如手勢語、體態語、聲音聲調控制，服飾、環境因素、時間語言等，教師也可在教學過程中進行恰如其分的滲透，以引起學生的注意。

以前，我們在大學英語教學中很少強調文化教育，近年來跨文化交流已成為英語界的一個熱門話題，在許多高等院校的英語專業，都開設廠跨文化交流的必修課程。在大學英語教學中，有一些教師已經認識到語言和文化不可分割的關系，在教學中也有意識地進行文化知識的傳授。這就給英語教學提出了一個新的要求:“英語教學中教師應使語言教學和文化教學渾然一體。要使外語教學從只注重培養語言素質和文學欣賞能力向培養文化素養過渡，使文化規則成為交流能力不可缺少的組成部分。”

教材采用原汁原味的語言素材、語言規范，實用，內容豐富，涉及語言、文化、教育、生物等多方面，其中有很多體現了英美民族文化特點的文章。這樣的選材有利于教師結合文化背景、文化蘊iii，通過對比，培養學生對中西方文化差異的敏感性，使學生了解不同國家的文化特點，去其糟粕，取其精華，提高自己的文化素養。“了解中西方文化差異，很重要的是要了解中西方在思想觀念、價值取向、、審美趣味方面的根本差異。”

英語教學中注重文化差異的傳授，會加深學習者對所學內容的理解和掌握，在交流中不至干造成語用失誤。每一種語言都在英語教學中，不能只單純地傳授語言知識，應該盡力引導學生去認識文化差異，了解西方國家特別是英語國家的文化背景。學生在理解語言時只注重表層結構，往往忽略語言所反映的深層語義。有時只靠表層結構分析并不能完全正確領會說、寫者的真實意圖，這時，就需要指導學生依據自己的文化知識對英語語言進行分析、歸納、綜合.推論，以正確理解其所要表達的言外之意。

1.2文化教學的重要性

“只注意形式，而不注意語言的內涵是學不好外語的。”學習語言的目的是為了交流。人類的交流不僅是一種語言現象，也是一種文化現象。要真正掌握一種語言就必須了解這種語言的特定社會背景，要成功地教授一門外語就必須重視外語教學中的文化教學。大學英語教學的最主要任務是培養跨文化交流的人才，其最終目的是培養學生的英語交流能力。美國社會學家海姆斯曾提出過交流能力的四個要素:語法性、可行性、得體性和現實性。其中得體性和現實性直接和文化有關。得體性主要是指在說話的對象、話題、場合、身份等不同的情況下，要使用不同的得體語言，這就涉及到文化背景的問題。現實性主要指要使用真實、地道的英語，這也是只靠語言知識不能解決的問題。文化教學是培養學生交流能力的重要組成部分。

文化差異往往會給語言學習及國際交往帶來諸多不便，因而，作為語言學習者，了解目的語與母語之間的文化背景差異極有必要。

1.3文化教育是語言交流的關鍵

美國社會學家G.R.Tucker和W,ELambet對于外語教學中只教語言不教文化有這樣的看法:我們相信，任何這類企圖都會使學生失去興趣，使他們不僅不想學習語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統的民族。相反，幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發自內心的想了解其他民族的興趣和動力，從而提供了學習該民族語言的基礎。在英語教學中，應樹立文化意識，應在傳授語言的同時同步傳授文化識。這樣做的好處是:文化知識加深了學生對語言的了解，語言則因賦予了文化內涵而更易于理解和掌握。語言教學和文化教學同步可以在傳授語音，詞匯，語法等語言知識時進行。在英語教學中，可以將日常生活交往中的中西文化差異進行總結歸納，這對學生進行跨文化交流能力的提高能起到積極的促進作用。

外國語大學胡文仲教授指出:“只注意形式，而不注意語言的內涵是學不好外語的”。這里的內涵就是指這種語言的文化成分比如英文諺語中有“allroadsleadtoRome."(條條大路通羅馬)這一習語，漢語是用最簡潔的四個單詞“殊途同歸”來表達的，意思是“通過不同的途徑達到同樣的目標”，但英語中這個習語的意思來源于西方人對他們文化根基一古羅馬圣地的崇拜。所以要是不了解英語的文化歷史，難以真正弄明白這個習語的確切含義。

2、如何在英語教學中實現文化交流

大學英語作為一門語言課程，其本身便具有鮮明的文化特征。它通過語言的教學，向學生傳遞著異文化圈中的異文化模式，使學生得以全面了解異域文化，并按照我們民族文化的價值觀積極地對之揚棄，從而實現我們民族主流文化的創新，這便是教育的文化傳遞功能，也是大學英語教學的重要內涵。

其一，增強學生對文化差異的敏感性。對文化差異的敏感性，就是通過客觀的、非判斷性的對比，正確理解本族文化與目的語文化的差異，在擺脫民族中心論的基礎上正確理解另一種文化。對文化差異的敏感性可分為四個層次:第一，對于表面的、明顯的文化特征，人們通常認為新奇而富有異國情調;第二，對于細微而有意義的，與自己的文化迥異的文化特征，人們通常認為難以置信或難以接受;第三，與第二個層次類似，區別只在于通過道理上的分析認為可以接受;第四，能夠做到從對方的立場出發來接受其文化。因此，文化導人應通過對比來認識與本族文化不同的文化現象，逐步建立對文化差異的敏感性，使這些文化現象不再顯得新奇和富有異國情調。

其二，激發學生學習英語的興趣。激發學生學習英語的興趣，是實現英語教學目標的一個重要手段。學生對外語學習產生濃厚的興趣，把外語學習當成樂事，是外語教學的最佳境界，也是學生學習進步最快的時候。在以往的教學中，文化知識的缺乏常常成為學生理解語言知識的障礙。而在教學中導人相關文化知識，則會大大促進學生對語言的理解，從而使其對英語學習產生興趣。這與第一步是相輔相成的。文化導人與英語教學一樣，不是教師單方面的介紹，而應要求學生共同參與。可以采取多種形式來實現這一文化目標，如角色表演、情景對話、電影及文學作品賞析、專題講座等等都是行之有效的方法。

其三，正確理解文化的差異，幫助學生正確理解中外文化等方面的差異，讓學生明確地意識到，無論我們對英美文化理解得多么寬廣，跨文化交流中的誤解是不可能完全避免的，但我們可以努力使其減少到最小程度這就要求學生既要掌握文化的共性，同時也要更好地理解自身。這不僅有利于增強學生學習英語的興趣，也有利于他們英語綜合能力的提高。

3、文化交流過程中需要注意的問題

我們也必須認識到跨文化交流是雙向交流過程，交流雙方都了解對方的文化特征，并彼此尊重對方的文化習慣，是跨文化交流順利進行的必要條件。中國“人世”以后，隨著國際交往的更加頻繁，人們將面臨如何與來自不同國家、不同文化背景的人相互溝通、交流、合作的問題。教師應培養學生利用中國文化與西方文化進行對比，更深刻地揭示西方文化的一些主要特征，加深學生對東西方文化差異的分辨、分析能力，從而也加深對中國文化本質特征的了解。訓練他們使用英語中介語，宣傳中華文明的燦爛文化，使他們不僅能吸收外來文化的精華，也成為我國對外文化交流的使者。使他們不僅了解本國的文化，還樂于接觸、學習其它文化，這不僅是學習表面的細節，在日常生活、商業交往、國際事務中能真正尊重西方人的文化，也向他們傳遞中國的文化，在互相平等、尊重的基礎上加強往來，才能跨越因文化差異造成的障礙。

教師要在教學中遵循以下幾個原由:即實用性原則、階段性原則、適合性原則等。

(1)實用性原則:指文化導人要注重與日常交流的主要方面緊密聯系，對于那些干擾交流的文化因素，應該詳細講解，反復操練，做到學以致用;

(2)階段性原則:要求導人的文化內容應適合學生的年齡特點和認知能力，注意由淺人深，由現象到本質，逐步擴展其范圍;

(3)適合性原則:要求所導人的文化內容應該與教材的內容有關，或者是教材的拓寬。文化導人教學應充分利用教材中的語言材料，盡可能地與語言教學同行。

實踐證明，教師在教學中遵循了以上幾個原則，通過對東西方文化差異和文化歷史背景的循序漸進的介紹，加深了學生對教材中涉及到的文章文化的理解，同時也提高了他們的跨文化交流的能力。

3.1文化教學的內容

我國語言學家張占一曾把語言教學中的文化背景知識按功能劃分為兩種:知識文化和交流文化。知識文化是指一個民族的政治、經濟、教育、宗教、法律、藝術等文化知識;交流文化是指兩個文化背景不同的人進行交流時，那些影響信息準確傳達的語言和非語言因素，包括問候、致謝、稱呼等習語和委婉語、禁忌語等。教師要做到既不放棄知識文化的積累又要加強交流文化的教學。

文化教學應注重知識文化，以提高學生的文化意識和文化修養為主，了解西方人的價值觀及思考問題的方式等。交流文化的傳授應該從日常生活的各個方面人手，教師主要向學生講述英漢常用語在語言形式和風俗禮儀等方面的差異。

對外文化交流總結范文4

1、科學技術的新階段：

識記隋唐時期文化在科學技術方面的表現，對雕版印刷術、火藥、天文歷法、醫學等各方面成就的基本認識和了解，并思考和認識雕版印刷術、火藥應用、測量子午線、編寫《唐本草》等成就的世界地位;

2、詩歌的黃金時代：

總結唐詩的總體特點、風格;了解中國古代詩歌大致的演變歷史和文學特征;找準唐詩在歷史上的位置：承前啟后，風格眾多，技藝高超

3、多姿多彩的藝術：

用社會存在決定社會意識的觀點分析莫高窟、繪畫、書法和樂舞等藝術成就形成多姿多彩特點的原因、表現，并注意一些代表人物或作品的特點和風格。

重點和難點精析

1、隋唐時期的科學技術上的成就

①雕版印刷術和火藥的發明。

②《大衍歷》的出現標志著中國歷法的成熟;首次測量了地球子午線長度。

③醫學的進步，表現在《千金方》《唐本草》等重要著作的問世。

④唐長安城和隋趙州橋的設計建造，表明古代建筑技術相當成熟。

⑤以上這些科技成就在當時世界上都是處于領先地位的。

2、隋唐文化發達的原因、特點和世界地位

原因：①國家強盛，經濟繁榮。隋朝的統一，使全國的社會秩序安定下來，南北的經濟文化得到交流;唐朝從太宗的“貞觀之治”到玄宗的“開元盛世”，封建經濟高度發展，政治相對穩定的時間也較長，這就為文化的繁榮奠定了堅實的基礎。

②開明、兼容的文化政策。在經濟高度發達的基礎上，隋唐政府，尤其是唐朝統治者，倡導科舉考試，大力興辦學校，突破了選拔人才對門第出身的種種限制，并且不斷增加考試科目，拓展考核范圍。在思想文化上，不管是外來的佛教文化還是中國的道教文化，統治者大都能兼收并蓄。這種對文化事業的重視和開明兼容的文化政策，既培養了大批文化人才，又為文化的繁榮創造了有利的氛圍。

③文化交流頻繁。隋朝運河的開通和唐朝交通的暢達，使唐朝同邊疆各少數民族政權保持著密切的關系，從而促進了雙方頻繁的經濟文化交流。西域等地的少數民族文化大大豐富了中原文化的內容，使中華文化具有濃烈的多民族色彩。由于封建經濟繁榮、國力強盛，唐朝在國際上享有很高的聲望，而且對外交通發達，使唐和亞、歐、非之間的往來出現了前所未有的盛況，在中外文化互相吸收、互相促進的過程中，隋唐文化更加豐富多彩。

④繼承傳統文化。秦漢以來我國的封建文化就在不斷地發展，在許多領域都處于世界領先地位。到了魏晉南北朝時，我國北方少數民族的發展和江南的開發，又為科學技術及文學藝術的更進一步發展奠定了基礎。在此基礎上，隋唐文化出現了全面繁榮的局面。

特點：①全面繁榮：隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面全面繁榮。

②兼收并蓄：統治階級開明、兼容的文化政策、創造了有利于文化的發展氛圍。內外交通發達、國內各族交往密切，在文化上互相交流、融合，為中華文化增強了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩。中國與亞洲、歐洲以至非洲都有頻繁往來。文化上得以吸收外來優秀成分，比較突出表現在宗教和藝術方面。

③世界領先：隋唐時期已有了雕版印刷和火藥，僧一行開始用科學方法實測地球子午線長度。《唐本草》、趙州橋等都處于世界領先地位。

④影響深遠：隋唐文化是中國封建社會文化的高峰，也是當時世界文化的高峰，對中國文化的發展和世界文明史都產生了重要影響。

世界地位：唐文化是當時世界上最先進的文化。唐文化影響深遠，不僅影響到亞洲的文明發展，而且促進了西方乃至世界文明的進步。

3、唐朝詩歌繁榮的原因

①唐朝社會經濟高度繁榮是一切文學藝術發展的基礎

②唐朝是庶族地主上升發展時期，他們比士族子弟更了解社會現實和民間疾苦

③唐朝科舉制度的推動

④唐朝學術文化政策相對開明

⑤各種文學藝術的發展對詩歌的繁榮產生了直接或間接的影響

⑥詩歌自身發展的原因

知識拓展

關于科技文化發展的規律與認識

1.經濟的發展，為科技文化的進步提供了物質基礎;由經濟決定的政治狀況為科技文化的發展提供了相應的社會環境;統治階級重視教育事業的發展，培養了從事科技文化事業的人才：統治者實行開明的對外交往政策，有利于我國科技文化的正常發展：統治者對外來宗教采取兼容并包”，促進了我國文化的豐富多彩;國家統一和民族融合，加強了各民族各地區的文化交流與發展;前代科技文化成就，為后代科技文化的進一步發展奠定了基礎。總之，我國各族人民的辛勤勞動，創造了大量物質財富和精神財富，這是我國古代科技文化領先世界的根本原因。

2.中國古代在科學技術方面取得了多項居世界領先地位的成就，反映了中華民族的聰明才智和在科學道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神。歷代文化成就都是對以前的文化成就的繼承和創新，又為后代文化的發展奠定了基礎。

3.科學技術是第一生產力。我國古代科學技術的不斷進步，科技發明的大量產生，促進了社會經濟的迅速發展，推動著人類社會的前進。天文歷法的進步，有利于農事活動;醫學事業的發達，保證了人類的身體健康：文學藝術的發展，豐富了人們的精神生活：尤其是造紙術、印刷術、火藥和指南針，號稱“四大發明”，是我國對世界文明的重大貢獻

師生探究

例1、唐詩內容豐富，從各個角度和側面反映現實生活。造成這一特點的最主要的社會原因是

A、封建經濟繁榮B、科舉考試的實行

C、庶族地主登上政治舞臺D、南北文化的交流

解析此題答案為A。注意題干的要求“最主要”的原因。文化是社會經濟、政治在意識形態領域的集中體現。經濟是基礎。

例2、隋唐時期，中華文化更增添了鮮明的多民族色彩，這主要是由于

A、漢族文化為各少數民族效法吸收

B、各少數民族文化異彩紛呈各具特點

C、各族交往密切，文化相互交流融合

D、繼承了歷代傳統文化的民族精神

解析此題答案為C。中華文化具有多民族色彩，是在各族人民交往密切的基礎上，各民族文化交融的結果。

例3、唐朝對外交往頻繁，手工業技藝水平高，并且融入了外來風格。下列唐朝手工業融入了外來風格的是

①絲織品吸收了大食織法和圖案風格②冶鑄業普遍采用了切削、拋光等工藝③造船業能造成使用推進器的戰艦④制瓷業采納了波斯的燒法

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③

解析此題答案為D。考察學生再認再現歷史事件的能力。①錯誤，絲織品吸收了波斯的織法和圖案風格;④錯誤，制瓷業沒有吸收外來工藝。

例4、英國學者威爾斯說：“當西方人的心靈為神學所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時，中國人的思想卻是開放的、兼收并蓄而好探求的。”這句話主要反映了中國唐朝的文化繁榮局面。請回答下列問題

(1)出現這種局面的客觀基礎是什么?

(2)當時統治者為文化繁榮做出了哪些努力?

(3)說說這一時期中國文化的世界地位。

解析此題屬于概括、歸納型問答題。第一、二問要求對唐文化繁榮的客觀原因和主觀努力進行歸納、總結。第三問要求提煉出唐文化的世界地位

參考答案

(1)制度先進、經濟發達、國家統一、地域遼闊是唐朝文化繁榮的客觀基礎;勞動人民創造的物質財富以及周秦以來歷史文化的積累，也是唐朝文化繁榮的前提條件

對外文化交流總結范文5

[論文關鍵詞]上海世博會；跨文化傳播；價值；策略

一、引言

1851年英國政府耗用了4500噸鋼材和30萬塊玻璃，在海德公園附近建成了一座夢幻般的水晶宮殿，里面陳列了當時令人矚目的引擎、水力印刷機、紡織機械等。之后160天，這座宮殿共吸引了630萬人次前來參觀這個盛大的展覽。這就是被后人公認為標志著工業時代到來的第一屆“倫敦世界博覽會”。158年后的今天，上海正積極地為舉辦2010年世界博覽會而緊張籌備著。

經過一百多年的變遷，如今的世博會已經發展成為一個展現人類在經濟、文化和科技領域取得的成就的國際性大型展覽會。2010年上海世博會將成為一個世界超級溝通盛會，預計將會有“超過200個國家和地區以及國際組織參展并吸引7000萬參觀者”。2010年上海世博會將是一個探討人類城市生活的盛會，是人類文明的一次精彩對話。

從1851年到今天的40多屆世博會上，人們帶著各自先進的展品和美好的愿望從世界各地匯聚到同一個地方進行交流，支撐著這個盛大聚會的原動力就是人類對于溝通的渴望。在持續將近半年的時間里，具有不同文化背景和不同價值觀念的人們在交流中互相認知，在溝通中取得理解，在理解中求得合作，在合作中實現共存。世界各國獨特的文化匯聚于此，進行交流、溝通與協作，極大促進了全人類的跨文化交流，彰顯了世博會的真正價值。對于中國而言，由于歷史背景、社會文化以及價值觀念等諸多因素的迥然差異，中華民族文化與世界其他文化之間還存在著巨大的溝壑。中國駐英國大使傅瑩曾經這樣感慨：“中國與世界之間的這堵墻太厚了。”這就直接反映了當前跨文化交流的重要性、迫切性和艱巨性。那么，我們應該怎么樣做才能更好地推動人們互相溝通理解、實現和平共處呢?2010年上海世博會就為我們提供了一個跨文化交流與傳播的新平臺。

二、世博會跨文化傳播的價值

(一)世博會是世界公認的最大的跨文化傳播平臺

世界的發展離不開文化的交流與傳播，尤其是跨文化的傳播，也就是不同文明之間的相互交流借鑒、學習補充。在人類歷史上，不同文化之間的交流在很早以前就開始了，我國歷史上最著名的對外交流就有：張騫出使西域促進了后來的絲綢之路的開通；鑒真東渡日本把中國古老的文明傳播到了周邊國家；中國的四大發明傳播到了西方，促進了西方資本主義的誕生和發展。隨著全球化浪潮的襲來，尤其是通訊和交通技術的迅猛發展，人們不可避免地要與來自不同文化的人們溝通和協作，跨文化傳播在廣度、深度和密度上都達到了空前的地步，人們對于跨文化傳播的關注與研究也隨之日益加深。各類專著、論文及其他研究成果等都標志著我們對于跨文化傳播的內涵、規律、意義及其影響已經有了深刻的認識。在全球化的今天，世博會是一次盛大的全球展覽會，它用一個主題將幾千萬來自不同文化背景的人們聚集在一起，共同探討人類面臨的問題，已經無可爭辯地成為迄今為止全世界最大的跨文化傳播平臺。

(二)世博會具有促進跨文化溝通與理解的價值

在當今高科技時代里，傳統世博會面臨著諸多的挑戰，但是，越是全球化就越發凸顯不同文化之間互相溝通與理解的重要性。世博會具有促進跨文化溝通與理解的價值，這也是世博會作為一個傳統會展能在科技高度發達的今天存在和發展的核心價值所在。不難想象，來自全球150多個國家的不同膚色、不同語言、不同社會的人們聚集在一起，展示各自豐富多彩的文化，這樣的獨特體驗是無法用網絡和屏幕來替代的。和奧運會一樣，世博會也是一種國際通用語言，它跨越了文化之間的鴻溝，用共同的理念和主題以引起世界不同國家和民族的共鳴，對跨文化交流產生了廣泛而深遠的影響，體現了其獨特的跨文化傳播的巨大優勢。世博會給了普通人一個獨特的機會去親身體驗和理解世界文化的多樣性，促進人與人之間的更好的溝通與合作。鑒于此，我們要利用全球聚焦中國這個歷史機遇向世界準確地介紹中國，尤其是要向世界展示中華民族熱愛和平、追求和諧的核心價值觀念，把這個傳統告知世界，在互相尊重、交流和溝通中實現國際社會的理解與認同。

(三)世博會具有塑造國家形象和展現民族文化的價值

和奧運會一樣，世博會也是打造和展示國家形象的一個難得的機遇。相關數據表明：“凡是舉辦過這兩大活動的國家在經濟、政治、文化和社會生活等都大大受益于此。”它不僅是經濟發展的助推器，更是改善國家形象、擴大國際交流與合作的良好平臺。眾所周知，日本正是憑借多次舉辦世博會和奧運會使得國家經濟和文化得到了復蘇，大批日本企業也借此走向了世界舞臺。同時，世博會推動了日本重新確立其民族文化，也成為其確立大國地位的巨大動力。2010年的上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，它為人們提供了一個設想未來城市生活的平臺。我們應該利用這個機會塑造并傳達上海作為一個國際大都市的形象和文化，塑造以人為本的國家形象，充分展示中華民族“不屈不撓的勇氣、自強不息的志氣、厚德載物的大氣”，展示中國改革開放以來所取得的巨大成果。

三、世博會促進跨文化傳播的規律

現代世博會蘊涵了豐富的展覽、表演和互動等因素，具有不同于其他大型活動的鮮明特征：

1．文化性。一百多年來，世博會已經由最初展示先進工業產品演變為展示各國經濟、文化和科技發展成果的綜合舞臺，而世博會的核心價值直未變，這就是“文化的交流與傳播，這才是真正支撐起世博會的核心要素”l6j。歷屆世博會都有大量的文化活動，而2010年上海世博會期間的文化活動預計總量更是達到2萬場左右。舉辦期間，世博會將是全球文化活動的中心，各種不同文化在這里匯聚，經過交流、摩擦、溝通與滲透，最終達到理解、交融和共存。歸根結底，世博會傳播的核心內容還是文化。

2．長效性。世博會是世界上持續時間最長的大型綜合盛會。奧運會雖能吸引全世界人民目光的集中關注，但舉辦的時間只有半個月左右，時間較短。世博會的舉辦時間則長達半年之久，目標是“吸引7000萬人次的中外觀眾，平均每天參觀者的人數高達40萬左右，其影響力和輻射面是空前巨大的”。與此同時，還會有大量來自全世界的記者參與新聞報道，我們更應該利用這個媒體集中且長期關注的時刻，圍繞2010年上海世博會，從世博背景、世博理念、世博人物等不同角度挖掘上海和中國的文化，用靈活生動的方式向世界展示歷史傳承與現代文明交相輝映的國家形象。

3．參與性。世博會與奧運會的最大區別莫過于奧運會是以觀眾被動觀看比賽為核心，而世博會是以主動參與為核心的。參觀者身臨其境，切身體驗，親身感受。傳播學的理論表明，人際傳播的效果要遠遠好于其他媒體形式，而世博會正是通過人們口耳相傳、親身體驗的人際傳播形式來發揮其巨大影響力的。現代世博會重在參與、互動和交流，它提供了豐富多彩的文化活動來讓參觀者主動參與進來，從而深刻地理解不同文化之間的差異性，增強了人們互相學習和交流的意識和積極性。

四、利用上海世博會有效推進跨文化傳播的策略

2010年上海世博會的舉辦理念是：“傳承世界文明，弘揚民族文化”，這一理念與我國提倡的“請進來、走出去”的對外交往戰略一脈相承。那么，我們如何才能有效地利用世博會這個平臺積極弘揚中華文化、推進跨文化交流與傳播呢?

(一)增加對文化重要性的理解

世博會的交流實際上是文化及思想的交流，而文化則是一個國家軟實力的核心要素。文化交流越來越多地滲透到政治、經濟、外交等各個領域，這其中有共通、理解和包容，也有差異、誤解和沖突。文化上的相互理解構成其他一切方面相互理解的基礎，相反，文化上的誤解則會造成一切交往的障礙。相對于硬實力而言，軟實力更具有說服力和影響力，被外來文化征服的人不會認為自己是那種文化的俘虜，反而會認為自己擁有了那種文化，這就是文化強大的滲透力。英國前首相撒切爾夫人在她的《治國方略——應對變化中的世界》一書中說：“中國不會構成冷戰時期蘇聯的那種挑戰，因為中國沒有那種可以用來推進自己權利而削弱別國的具有國際傳染性的學說。”

這個學說就是思想觀念，就是文化。可見，思想與文化對于任何一個國家和民族的生存與發展都具有根本性的凝聚和推進作用，而世博會就提供了一個向世界展示中華文化的重要契機。我們應該充分利用2010年上海世博會，通過一系列的展覽、論壇、文藝表演活動準確展示中華文化的豐富而深刻的內涵，闡釋中華民族追求和平的思想觀念及價值觀念，擴大中華民族文化在國際社會上的影響力，把傳統文化轉變為國家競爭力。

(二)增強文化差異意識，理解文化的多樣性，協助各國做好參展工作

由于各國的歷史背景、社會制度、人口、地理等各不相同，導致了每個國家都形成了屬于自己的文化，而不同的文化之間存在著巨大的差異，比如說風俗習慣、語言表達、思維模式、宗教法律以及其核心的價值取向。但是，文化具有獨特的多樣性，不同的文化是可以相互溝通、相互滲透、相互借鑒的；文化沒有好壞、優劣之分。不同的文化應該互相尊重、相互補充。如果每個民族都按照自己的思維方式、行為習慣、評判標準等去進行對外交往，那么對異質文化就會產生不自覺的排斥。

因此，我們應該理解不同文化的差異，克服文化的民族中心主義，既要消除對西方強勢文化的恐懼感，也要消除對異質文化的抗拒性，認同其他文化存在的價值。在2010年上海世博會的舞臺上，我們要面對有史以來最為多元的文化和觀眾，我們對于他們應該給予高度信任，同時也要增強自信，消除文化距離和文化震驚，正確理解參展國的文化和價值觀念，高效、準確地協助他們做好參展工作，這對于辦好一屆世博會是一個很大的挑戰，但對于傳播中華文化卻是一個極大的機遇。

(三)增強中華民族文化的表現力、吸引力和影響力

在我國的對外交往中，由于文化差異等原因，中國對外文化交往中存在著巨大的“逆差”。正如趙啟正在2006年跨文化傳播論壇上所言：2004年我國從美國進口的圖書版權多達4068種，而輸出的只有14種；從英國進口的有2030種，輸出的只有l6種。電影方面，從2000年到2004年中國進口的影片多達4332部，其中，美國幾乎占到了一半，而我國出口的影片可以說屈指可數。在服裝、動漫、電視劇等等各方面都存在嚴重“赤字”問題。《圣經》中黃金法則“treatothe~thewayyouwanttobefeated．”不僅基督徒熟悉，而且幾乎是傳遍了全世界。而孔子提出的“己所不欲，勿施與人”的理念，比西方人的這個黃金法則要早幾百年，卻未能在世界上廣泛流傳。

這些事實和數據很清晰地告訴我們：中華民族文化本身的吸引力和影響力是不夠的，與文化的內涵是不成正比的，我們還沒有能夠真正激活中華文化，沒有詮釋好我們的優秀文化。因此，我們要采取切實措施來增強中華文化的表現力、吸引力和影響力。可以通過定期在國外舉辦各種類型的中華文化展、論壇、文化節、文化年等系列活動；要增加媒體對文化活動的關注，給予更廣泛的宣傳和報道，推動一些優秀的文化藝術能廣泛傳播。北京奧運會開閉幕式上的精彩絕倫的文藝表演，就向世界充分展示了我國悠久的歷史、燦爛的文化。2010年的上海世博會也同樣是這樣一個舞臺，屆時會有更多的文化活動，我們要充分利用這個機會，通過豐富多彩的文化活動來展示中華民族深厚的文化積淀和巨大魅力，打造自己的文化品牌，提高中華文化的演繹力、創新力和表現力。

(四)跨越文化差異。加強國際合作實現共贏

舉辦一屆成功的世博會要涉及到與其他國家和組織的配合和協調，譬如世博會場館設計方案的全球征集、志愿者的全球招募與培訓等，這些都需要與不同文化的人們進行良好的溝通和密切的配合。世博會是一場國際盛會，我們只有與國際社會進行合作才能取得成功。只有加強與國外文化機構的合作，了解海外觀眾的文化需求，敢于開放、勇于合作，才能吸引到優質的國際資源，才能跨越文化差異的鴻溝舉辦一次成功的世博會。

對外文化交流總結范文6

開幕式由中國音樂學院音樂研究所所長謝嘉幸和加拿大蒙特愛立森大學Jeff Martin博士主持，中心議題為“促進世界高等音樂教育機構之間的合作”。中國音樂學院院長趙塔里木和澳大利亞墨爾本大學音樂學院院長Gary McPherson分別致辭，二位均希望通過探討跨文化、跨機構合作交流的可行性和策略，共同實現通過音樂傳承文化、促進交流的美好愿景。

會議共分為六個單元進行，期間包括主題演講和自由發言。第一、二單元發言的嘉賓主要是國內知名音樂學院代表，他們分別談及了其所在院校目前的對外交流合作情況，并就國內音樂院校與世界其他地區音樂教育機構建立聯系的可能性進行了一定程度的探索與展望。

天津音樂學院院長徐昌俊在題為《開放包容 兼收并蓄——探索中西方音樂文化交流的合作之路》的發言中對天津音樂學院的發展歷史以及近年來開展的國內外學術交流活動做了簡要的介紹，比如：2010年12月的國際學術周、2011年7月的解讀巴洛克音樂周、2012年8月天津國際爵士音樂節等。他強調，加強國內外合作是大勢所趨，只有具有開闊的視野，才能看清世界、認清自我。

沈陽音樂學院院長劉輝在《文化全球化過程中傳統文化的傳承與創新》中指出傳統與創新是人類歷史發展進程中始終都要面對和思考的問題。他認為，繼承傳統文化是手段、發展是過程、創新是宗旨、提高是目的。我們要努力使傳統文化成為推動人類文明進步的源動力，努力在創新中使傳統文化的優秀基因得以傳承和光大。

中央音樂學院副院長肖學俊在《國際高等音樂教育機構間交流合作的形式與內容》的發言中首先講了國際高等音樂教育機構間合作的形式與目的，之后介紹了中央音樂學院近年來的對外交流活動，比如北京現代音樂節、北京國際電子音樂節、CCOM國際室內樂音樂節等。他認為，加強跨國界、跨文化的交流與合作已成為每一個音樂教育機構不可回避的問題，我們應該為全球高等音樂教育的進步和發展培養更多的國際性人才。

西安音樂學院副院長白陸平的發言題目是《立足民族音樂教育基礎，踐履國際視野辦學理念——西安音樂學院合作辦學經驗瑣談》。他介紹了西安音樂學院的辦學理念以及近年來對外交流與合作的成果，認為中國不斷增強的經濟實力和逐步夸大的文化需求，將使我們與世界的交流愈加頻繁。

星海音樂學院副院長周廣平在《探索多種形式的國際音樂文化交流與合作途徑》中提到，為充分發揮毗鄰港澳的地域優勢和廣東建設文化強省的社會政治環境優勢，星海音樂學院一直致力于探索多種形式的國際音樂文化交流與合作途徑。此外，星海音樂學院還采用短期合作交流形式，與世界知名音樂院校、專業團體保持著良好的交流合作關系，為在校生的學習與就業提供了更為多元化的選擇渠道。

該單元發言的還有內蒙古大學藝術學院院長李玉林、廣西藝術學院院長黃志豪、首都師范大學音樂學院院長楊青、杭州師范大學音樂學院院長田耀農、華中師范大學音樂學院院長臧藝兵以及四川音樂學院綿陽音樂學院院長雍敦全等。

第三、四單元的發言主要著眼于國際視野，旨在聆聽國外音樂院校或音樂教育機構的發展情況。期間共有來自美國、英國、泰國、巴西等近十位學者進行了發言。其中，澳大利亞墨爾本大學音樂學院院長Gary McPherson的發言題目為《以在專業、理論、政治等方面加強音樂專業的方式促進國際合作》。McPherson以提問的形式開篇，從近十年全球范圍內的交流方式、信息共享、教學方法等角度入手，提出以下四點建議：第一，為使我們的學科建設更加強大，全球化合作是必經之路；第二，我們要加大對專業主義的投資，避免的產生；第三，通過管理選擇來增強公平性；第四，相比于“競爭”，我們更強調“合作”與“認同”。

美國音樂學學會主席Anne W. Robertson在其題為《美國音樂學學會與跨機構研究合作》的演講中談到，為資助美國學生來中國進行調研，美國音樂學學會于2007年設立了Harold Powers資助基金。此外，三個由美國學術團體委員會資助的項目亦日趨興旺，它們為中美之間的學者交流及學術意見交換提供了更為廣闊的發展空間，其會員單位包括美國音樂學學會、音樂理論學會、民族音樂學會。Anne W. Robertson在總結中誠摯邀請各位中國學者及音樂教育機構加入美國的各大音樂研究學會，因為正是通過這種跨文化跨學會間的工作情誼，世界范圍內的溝通與合作才能更加順暢。

澳大利亞昆士蘭音樂學院研究中心主任Huib Schippers在題為《雙向交通：實現文化和研究合作的可能》的發言中首先談及了澳大利亞和中國的歷史文化淵源，并指出澳中兩國從200年前的以短期“商業利益”為驅動力的“單向交通”已經逐步發展到如今的以“跨文化合作”為主要動力的“雙向交通”——音樂在其中起到了舉足輕重的作用。Schippers還對昆士蘭音樂學院與中國音樂高校的合作問題展開了細致的分析：預計2020年之前實現20—40名本科生的互換、12—20名研究生的互換、3—4個聯合調研項目和訪問學者的定期委派以及每年舉辦一個大型活動來慶祝兩國可持續性的文化交流合作。

在這兩個單元中發言的國際學者還有巴西南大河州聯邦大學外事辦主任Liane Henschke、英國皇家音樂學院弦樂部主任Mark Messenger、泰國詩納卡寧威洛大學國際關系部副主任Lertsiri Bovornkitti和西方音樂系主任Krit Vikornvongvanich、西倫敦大學倫敦音樂考試學院院長John Howard以及美國藝術管理教育協會主席Alan Salzenstein等。

第五單元依舊是國際學者所做的報告，他們進一步闡述了其所在機構與中國或世界其他地區音樂教育機構合作的可能性。其中，美國密西根大學學術事務副教務長Lester Monts在題為《談密西根大學與中國音樂學院師生音樂交流項目》的發言中說到，21世紀美國的高等教育承載了“適應、推動、發展”全球多樣化趨勢的使命，正是在這樣一種使命的驅動之下，密西根大學先后同中國、加納、南非、巴西、印度等國建立了合作項目。從Monts的發言中我們獲悉，以密西根大學為代表的世界多所高等院校都紛紛建立孔子學院，旨在推動中外文化的交流與融合，為全球高等音樂院校的跨文化合作打下堅實的基礎。

密西根大學孔子學院院長Joseph Lam的題目是《音樂會節目說明何時能有助于音樂跨越文化和國家的界限》。在跨文化演出中，一份有價值的“節目說明”應遵循以下原則：第一，要結合當地文化，以當地觀眾能夠接受的方式對音樂或演出的背景進行解釋說明；第二，應針對特定的觀眾群體；第三，盡量避免由翻譯或口頭轉述時產生的誤解。在全球化趨勢日益明顯的今天，國際范圍內的交流與合作越來越頻繁，如何使跨文化演出的效果達到最佳、如何使“節目說明”真正做到跨文化跨國界，是我們當下亟需解決的問題。

劍橋大學教育系副教授Pamela Burnard在《探索音樂創造力、實踐及教學方法：觀念的改變》的發言中由“政策與主動性”、“趨勢與改變”和“創造性與文化”三個方面切入，談及了所謂音樂“創造力”、“實踐”和“教學法”其實分別是對音樂的“識別”、“再評估”和“再定義”的過程。Burnard還提到，為建立國際合作伙伴關系，我們迫切需要：第一，重新評估創新實踐；第二，在高等教育中達成有關創造力培養的共識；第三，著眼于可持續發展的解決方案；第四，做出能夠形成深遠影響力的教學設計。

此外，歐洲音樂學院協會執行長Jeremy Cox和美國伊利諾伊大學副教授Gabriel Solis也分別做了精彩的主題發言。