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文物保護(hù)的現(xiàn)狀范文1
[關(guān)鍵詞]甘肅;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);民間文化
[中圖分類號]G251.6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2009)16-0061-03
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特點(diǎn)、范圍及保護(hù)意義
根據(jù)聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的解釋,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)群體,有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中,被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供持續(xù)的認(rèn)同感,從而增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是口耳相傳,訴諸視聽而疏于記錄和固態(tài)化,因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝、不可再生的。一旦消亡或流失,在落后的記錄手段和技術(shù)條件下,基本無法恢復(fù)或再生。這就意味著民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然豐富,但也很脆弱。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳說和表述以及作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言,傳統(tǒng)表演藝術(shù)(含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等),民俗活動、禮儀、節(jié)慶,有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐,傳統(tǒng)手工藝技能,與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分為民間文學(xué)類、民間音樂類、民間舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類、曲藝類、雜技與競技類、民間美術(shù)類、傳統(tǒng)手工技藝類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類、民俗類10個類別。
我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國。各民族在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各方面相互影響和滲透,形成了民族多元化的文化生態(tài),具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值,許多種類為世界獨(dú)有或位居世界第一。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國原本豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊,現(xiàn)代生活方式對它的消解以及災(zāi)害性破壞、建設(shè)性破壞,發(fā)掘整理和保護(hù)行動落后于它的消亡速度,都對其存在形態(tài)構(gòu)成了不同程度的危害,使得一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失或者瀕臨滅亡,成為無人能解的千古之謎,給世人留下了無法彌補(bǔ)的遺憾。因此加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫。
為了保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國家出臺了一系列的政策、法規(guī)和條例。2005年3月26日,國務(wù)院辦公廳下發(fā)[2005]18號文件《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,正式以政府的名義啟動了這項(xiàng)工程,同時也正式把名稱確定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。提出要建立國家級和省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系,逐步形成有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。2005年12月,國務(wù)院又頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》,決定從2006年起,每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。
二、甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類與分布
甘肅歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在第一批公布的85項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,包括天祝土族《格薩爾》等在內(nèi)的民間文學(xué)7項(xiàng),花兒、嗩吶藝術(shù)等民間音樂8項(xiàng),蘭州太平鼓等民間舞蹈13項(xiàng),環(huán)縣道情、皮影等傳統(tǒng)戲劇8項(xiàng),蘭州鼓子等曲藝8項(xiàng),民間雜技與競技2項(xiàng),民間美術(shù)8項(xiàng),蘭州刻葫蘆、天水雕漆等傳統(tǒng)手工技藝13項(xiàng),民俗類有夏河縣香浪節(jié)、天水太昊伏羲祭典等16項(xiàng)。第二批共計(jì)10類、88項(xiàng),包括環(huán)縣隴東民歌等民間音樂9項(xiàng),慶陽慶城徒手秧歌等民間舞蹈17項(xiàng),正寧縣木偶戲等傳統(tǒng)戲劇在內(nèi)的7項(xiàng),蘭州太平歌等曲藝6項(xiàng),平?jīng)鲠轻寂晌湫g(shù)2項(xiàng),西峰泥塑等民間美術(shù)10項(xiàng),平?jīng)黾埧棶嫻に嚐魝鹘y(tǒng)手工技藝18項(xiàng),傳統(tǒng)醫(yī)藥1項(xiàng),蘭州清湯牛肉面等民俗15項(xiàng)。
上述這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多、內(nèi)容豐富,遍布全省各地。
三、甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題
由于搶救、保護(hù)工作起步晚,時間短,投入不足,力度不夠等諸多因素,甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)還存在較多的問題。
(一)家底不清
甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有些為全國獨(dú)有,但由于大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存地和傳承人在偏遠(yuǎn)山區(qū),鮮為人知;而文化部門對具體的種類、數(shù)量包括傳承人的情況又了解不夠,所以許多傳統(tǒng)技藝陷入了瀕臨消失的境地,甚至出現(xiàn)人亡藝絕的現(xiàn)象。
(二)缺少必要的法律保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù),還缺乏法律保護(hù)依據(jù)及相關(guān)政策法規(guī)、保護(hù)制度和保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),而現(xiàn)有的法律法規(guī)已不能適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。如對古代的科技、工藝、音樂、舞蹈、民族文物、民間文學(xué)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既沒有科學(xué)的界定和權(quán)威的說明,也未能納入文物保護(hù)法。
(三)民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏正確的認(rèn)識,保護(hù)意識淡薄
大多數(shù)人對文物興趣很大,幻想通過所謂的“收藏”能在一夜之間暴富,而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念模糊,認(rèn)識不足。當(dāng)代的年輕人中有一部分對網(wǎng)絡(luò)游戲和國外的生活方式充滿激情,卻越來越遠(yuǎn)離本民族的傳統(tǒng)文化。中學(xué)、大學(xué)的課程中幾乎未提及與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容,教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承嚴(yán)重脫節(jié)。與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能夠獨(dú)立存在,其無形性使得在對它進(jìn)行保護(hù)、傳承和延續(xù)方面都有一定困難。而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是僵死不變的,它隨著社會歷史的發(fā)展變化而不斷演變,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)不當(dāng)而不能延續(xù)和傳承。
(四)搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏,人才斷檔
從甘肅省文物局了解到,由于財(cái)政困難,用于搶救、保護(hù)的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏,所以相當(dāng)一部分地方因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足無法進(jìn)行普查、建檔等工作。有的地縣至今沒有專門從事保護(hù)工作的人員,保護(hù)力量明顯不足,工作無法正常開展。此外,不少工作人員的素質(zhì)和能力也不能適應(yīng)保護(hù)工作的需要。現(xiàn)有的傳承人普遍年齡偏大,有的體弱多病。許多傳統(tǒng)技藝難度高、強(qiáng)度大、耗時多、收入低,很少有人愿意學(xué);不少民間藝術(shù)大師面臨無弟子或弟子太少的尷尬境地,加上絕大多數(shù)傳承人是土生土長的民間藝人,長期以來,他們的藝術(shù)創(chuàng)造得不到社會應(yīng)有的承認(rèn)與回報,生活困難,條件艱苦。如果政府不能給予有力的扶持和資助,僅靠他們的滿腔熱情維系的創(chuàng)作活動肯定難以長久,最終將會導(dǎo)致傳承渠道中斷。
四、甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施
針對目前存在的問題,應(yīng)當(dāng)采取一系列相應(yīng)的保護(hù)措施。
(一)全面摸清家底,普查是保護(hù)的前提和基礎(chǔ)
搶救甘肅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首先應(yīng)當(dāng)搞好普查,以便能全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題。目前,甘肅省政府已經(jīng)充分意識到了搞好普查的重要性,于2006年了《甘肅省政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,要求各級政府和有關(guān)部門按照《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》精神,認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,堅(jiān)持 “政府主導(dǎo)、社會參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施”的原則,切實(shí)做好甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。在普查的基礎(chǔ)上,運(yùn)用錄音、錄像及親筆記錄等方式,獲取真實(shí)可靠的圖像、實(shí)物、文本記錄及其它第一手資料,再整理分類,編建檔案,進(jìn)而利用多媒體、數(shù)字化等高科技手段,建立資料庫和數(shù)據(jù)庫等,以便永久保存,并逐步做到資源共享。將搜集到的資料整理編輯成文本,出版相關(guān)書籍。將稀少而又珍貴的實(shí)物和物質(zhì)載體,如民間美術(shù)中的繪畫、雕塑、手工藝品,民間戲曲中的劇本曲譜、樂器、面具等進(jìn)行分類收藏、展示和研究,成立專題性博物館等。只有做好普查,才能確定需要保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,也才能有組織、有次序、分步驟地對甘肅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更好的保護(hù)。
(二)用法律手段進(jìn)行保護(hù)
從甘肅的實(shí)際出發(fā),盡快制定更加完備的搶救和保護(hù)的法律、政策,科學(xué)、全面、系統(tǒng)地?fù)尵群捅Ｗo(hù)現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具體做法是:以憲法為依據(jù),參考其他省市的做法,制定《甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》,盡快成立鑒定和評估非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查委員會和專家委員會,分階段制定民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃,傳承保護(hù)本民族代表性的文化資源。倡導(dǎo)公民自覺、自主地去保護(hù)、傳承、發(fā)展本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,在教育下一代時加強(qiáng)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承認(rèn)識,培養(yǎng)他們的保護(hù)意識。只有在法制條件下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)才能做到有法可依,確保保護(hù)工作緊張有序地進(jìn)行。
(三)利用新聞媒體,切實(shí)做好宣傳工作
目前,甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)遇到的最大困難是民眾對什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不明白,更不用說去保護(hù)它了,特別是年輕人認(rèn)為這些都是沒有用的、過時的東西。因此,加大宣傳力度,營造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍,就顯得非常迫切和至關(guān)重要。我們要充分發(fā)揮新聞媒體的作用,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位宣傳報道。如通過開設(shè)專題、專欄等方式,介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保護(hù)知識,大力宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的先進(jìn)典型,及時曝光破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的違法行為及事件,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,在全社會形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。借助每年的“文化遺產(chǎn)日”,舉辦一系列活動,提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識,增強(qiáng)全社會的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。各級各類文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)要經(jīng)常舉辦展示、論壇、講座等活動,使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識納入教學(xué)計(jì)劃,編入教材,組織參觀學(xué)習(xí)活動。在中小學(xué)開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的課程,“從娃娃抓起”,培養(yǎng)他們對民族文化的認(rèn)同感,激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。還可以組織民俗學(xué)專家編寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的小冊子,用通俗的語言告訴大家到底什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓人們熟悉了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化、歷史價值,形成保護(hù)它們的共識,促進(jìn)對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和搶救。
(四)加大對傳承人的保護(hù)和后備人才的培養(yǎng),充分發(fā)揮博物館和高校的作用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征是不可再生性,它的精華是與傳承人聯(lián)結(jié)在一起的,以口傳身授為延續(xù)方式,以聲音、語言、技藝為表現(xiàn)形式,只有這些傳承人以不同方式復(fù)述、表演或制作時,人們才會感受到非物質(zhì)文化的存在。目前甘肅各地縣的博物館和文化館已對珍貴、瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料進(jìn)行了征集、收藏和保存,但還應(yīng)擴(kuò)大征集范圍。西北民族大學(xué)等高校擁有一批長期從事民間文學(xué)、民俗文化研究的專家學(xué)者。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮博物館和高校的優(yōu)勢,同時與相關(guān)的機(jī)構(gòu)聯(lián)系合作,聘請專家學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入探討和研究,注重科研成果和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供支持和理論依據(jù),這樣才能在短期內(nèi)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)步入正軌。另外,還應(yīng)該積極發(fā)動群眾,征集民間的影像資料,培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人才。將民間藝術(shù)列入大學(xué)藝術(shù)教育。在相應(yīng)的高校增設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè),招收學(xué)生,其中包括本科生、代培生、進(jìn)修生等。因?yàn)橹挥袚碛幸淮笈哂袑I(yè)素養(yǎng)和工作能力的從業(yè)人員,保護(hù)工作才能落到實(shí)處。
(五)借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)
經(jīng)過長期的探索、實(shí)踐與積累,國外有不少國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已逐步形成頗具特色的模式,尤其是美國、英國、法國、意大利、日本等發(fā)達(dá)國家的保護(hù)機(jī)制相對完備。無論是對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度,還是保護(hù)經(jīng)驗(yàn),都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在這些國家,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一項(xiàng)社會公益事業(yè),保護(hù)資金的來源主要是政府、非政府組織、社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)和個人(志愿者)多方參與的運(yùn)作機(jī)制。其中,政府起主導(dǎo)作用。在美國,保護(hù)經(jīng)費(fèi)每年由聯(lián)邦政府撥發(fā),同時鼓勵社會各界投資。由國家和地方政府提供的財(cái)政專項(xiàng)撥款和貸款,是英國保護(hù)資金最重要的來源。除此而外,非政府組織的捐贈和志愿者個人的捐款,志愿者的義務(wù)勞動、無償提供房產(chǎn)和固定資產(chǎn),也可納入資助范圍。日本是世界上最早關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國家。早在1950年,政府就頒布了《文化財(cái)保護(hù)法》,并且以法律形式規(guī)定了無形文化財(cái)(即非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的范疇和保護(hù)辦法。近年來,逐步形成了以國家投資帶動地方政府資金相結(jié)合,并輔以社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)及個人的多方合作。國家和地方資金分擔(dān)的份額,由保護(hù)對象及重要程度決定。而對那些造詣很深、身懷絕技、被稱為“人間國寶”的藝人和工匠,經(jīng)嚴(yán)格遴選確認(rèn)后由國家保護(hù)起來,每年發(fā)給他們200萬日元(合人民幣14萬元)的特別扶助金,用以磨練技藝、培養(yǎng)傳人。“文化遺產(chǎn)日”是法國人的首創(chuàng),它大大推動和促進(jìn)了歐洲和世界其他國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。另外,不少國家在民間成立了相應(yīng)的保護(hù)組織
文物保護(hù)的現(xiàn)狀范文2
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；保護(hù)；原州區(qū)；現(xiàn)狀；對策
1 原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀
原州區(qū)開展“非遺保護(hù)”已經(jīng)20年，20世紀(jì)80年代的群眾文化工作者憑著一腔熱情搞成了民間文學(xué)三項(xiàng)集成：《固原民間故事》、《六盤山花兒兩千首》、《固原民間剪紙》。但時至今日，本區(qū)非遺保護(hù)已經(jīng)落在全區(qū)之后。
1.1 思想解放不夠，不能用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)非遺保護(hù)。除經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)之外，思想觀念應(yīng)該是最大的問題。從全國來說，“非遺保護(hù)”做的最好的就是江浙地區(qū)，人家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是一個方面，思想觀念的解放更為重要。原州區(qū)經(jīng)濟(jì)落后是不爭的事實(shí)，這就要求我們思想觀念要跟上，有多大的力量辦多大的事情，總比只喊口號不做實(shí)事強(qiáng)得多。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求就是必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。只有用科學(xué)發(fā)展的眼光看待“非遺保護(hù)”，將“非遺保護(hù)”作為弘揚(yáng)本區(qū)民族文化精神的核心，作為利區(qū)利民的文化惠民政策，以科學(xué)發(fā)展觀全面推進(jìn)“非遺”保護(hù)工作，促進(jìn)本區(qū)文化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
1.2 落實(shí)工作不夠，不能用實(shí)際行動支持非遺保護(hù)。全國政協(xié)委員、文化部副部長周和平在全國政協(xié)十一屆二次會議上呼吁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)該引起全社會的關(guān)注，各級政府應(yīng)進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的投入和支持力度。由于保護(hù)工作剛剛開始，政府資金投入機(jī)制尚未形成，需要各級政府高度關(guān)注和重視，應(yīng)將其作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能夠得到很好的保護(hù)。這足以說明政府對“非遺保護(hù)”的重要。原州區(qū)同樣面臨這個問題，要摒棄只對“非遺”做上級布置下來的任務(wù)抓一抓的觀念與工作作風(fēng)。要從心底里認(rèn)識“非遺”的保護(hù)與整個原州區(qū)城市建設(shè)的文化內(nèi)在脈絡(luò)聯(lián)系的重要性，并且自覺地、積極地用實(shí)際行動支持“非遺保護(hù)”，這是進(jìn)行對“非遺”有效保護(hù)的重要前提。在文化越來越成為一個城市名片的現(xiàn)代，通過保護(hù)“非遺”，把“非遺”中的傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)實(shí)生活、文化創(chuàng)新積極靈活地融通，才能以本區(qū)的“非遺”文化特色為依據(jù)，為創(chuàng)建和諧城市奠定文化根基。
1.3 “普”而不“保”，“保”而不“實(shí)”。“非遺保護(hù)”是普查在先保護(hù)在后，沒有前期的普查很難說保護(hù)是有效的。因?yàn)楸Ｗo(hù)的目的是發(fā)現(xiàn)了“非遺”的價值，是要讓她傳承下去的。原州區(qū)目前“非遺保護(hù)”是零亂的，沒有章法的。大多數(shù)的非遺項(xiàng)目只是停留在簡單的普查而沒有進(jìn)入保護(hù)階段，有的保護(hù)項(xiàng)目也是不扎實(shí)的。“非遺保護(hù)”是保護(hù)其生命力、創(chuàng)造力、所處環(huán)境以及項(xiàng)目整體定位，這樣才能保護(hù)好一個有價值的非遺產(chǎn)物。當(dāng)然，這也和目前本區(qū)非遺保護(hù)人員的實(shí)際工作能力有關(guān)系。我們需要在不斷提高保護(hù)人員技術(shù)水平的同時，能夠全面扎實(shí)的進(jìn)行普查和保護(hù)，這樣保護(hù)才不會流于形式，不會失去原有的意義。
1.4 吃老本導(dǎo)致欠賬越積越多。原州區(qū)非遺保護(hù)最具代表性的作品就是《固原民間故事》、《六盤山花兒兩千首》等民間文學(xué)集成。他們已經(jīng)成為本區(qū)的文化名片。但這已是20多年前的成果，時至今日，本區(qū)鮮見能拿得出手的“非遺”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錯過了就連還得機(jī)會都沒有，就會成為永久的遺憾。
2 原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對策
2.1 加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的步伐。原州區(qū)政府以及主管部門應(yīng)該加快非遺保護(hù)的步伐，把已經(jīng)有的非遺作品在進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大；把已經(jīng)確立需要保護(hù)的抓緊實(shí)施，不要錯過保護(hù)時間；把還沒有挖掘整理出來的，加快挖掘整理，不要讓其消失在我們的手里。政府、宣傳以及文化部門要積極鼓勵公民、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，開展健康有益的傳統(tǒng)文化活動，以增強(qiáng)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)居民的競爭力和凝聚力，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到“活態(tài)”存續(xù)發(fā)展和弘揚(yáng)，從而振奮本區(qū)民族精神，增加原州區(qū)文化軟實(shí)力，維護(hù)本區(qū)歷史文化多樣性，推動全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文明進(jìn)步。
2.2 加強(qiáng)對傳承人的培養(yǎng)和資助。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)除了收集整理保存那些文字、實(shí)物以及數(shù)字影像資料以外，更重要的是通過傳承、教育手段使之在個體、群體、區(qū)域或社會中得以延續(xù)和發(fā)展，要注重對創(chuàng)造、享有和傳承者的培養(yǎng)和資助，他們是非遺保護(hù)不可缺少的一個環(huán)節(jié)，沒有了他們也就沒有了“非遺”存在的意義。所以要做好對他們的一些有必要的培訓(xùn)和資助，讓他們對自己所從事的事業(yè)有一個明確的認(rèn)識并享受到他給自己和社會帶來的好處，同時，也要尊重被保護(hù)者的民族習(xí)慣、宗教信仰和特殊情感。
2.3 加強(qiáng)對保護(hù)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)長期繁瑣的工程，需要統(tǒng)籌考慮。
文物保護(hù)的現(xiàn)狀范文3
（1）專門人員有限。進(jìn)行古建筑文物保護(hù)是一項(xiàng)重要工作，其中還涉及到許多重要的技術(shù)方面的問題。以及在對古建筑文物的認(rèn)定過程中涉及到專業(yè)性的問題，這些都需要有專門的人員來進(jìn)行，只有專業(yè)的人員在進(jìn)行對古建筑文物保護(hù)的過程中才會能夠有更好的效果。現(xiàn)在有很多古建筑文物特別少的地區(qū)和省份，其對古建筑保護(hù)方面根本沒有專門的人才，所以在進(jìn)行保護(hù)的過程中就會出現(xiàn)這樣，或者是那樣的問題，甚至是會導(dǎo)致古建筑文物得不到保護(hù)，即使是得到了保護(hù)，但保護(hù)的效果也差強(qiáng)人意。
（2）資金缺乏。由于進(jìn)行古建筑文物保護(hù)需要大量的資金，同時也要通過這些資金來進(jìn)行文物的修復(fù)和保護(hù)，只有資金的保障才會讓我國古建筑文物保護(hù)得到最好的效果。有些地區(qū)不是不重視人才的培養(yǎng)，由于資金有限，有些地區(qū)在進(jìn)行古建筑文物保護(hù)方面的宣傳，和進(jìn)行維修等方面都不能很好的進(jìn)行。
（3）未列入我國古建筑文物保護(hù)中的古建筑保護(hù)不利。我國古建筑有很多，有些現(xiàn)在已經(jīng)被列入了我國古建筑文物保護(hù)的行列，這些是要求必須進(jìn)行保護(hù)的。而有些古建筑尚未被列入我國古建筑文物保護(hù)行列中的，這些未被列入我國古建筑文物保護(hù)行列中的古建筑其保護(hù)不當(dāng)，甚至是在很多地區(qū)對于未列入我國古建筑文物中的我國古建筑沒有得到保護(hù)。
2解決對策
（1）加強(qiáng)我國古建筑文物保護(hù)的立法。進(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)必須要有法可依，只有在法律的保護(hù)下才能夠保證我國古建筑文物保護(hù)達(dá)到最好的效果。在法律的層面上對我國古建筑文物進(jìn)行保護(hù)，同時要保證執(zhí)法嚴(yán)格，違法必究，在最大的程度保護(hù)我國古建筑文物。地方政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己地方的我國古建筑文物的數(shù)量，以及其現(xiàn)存情況，制定適合本地區(qū)的地方條例，在保證實(shí)施國家的法律為前提下，地方條例中應(yīng)有更詳細(xì)的計(jì)劃和保護(hù)條例，讓我國古建筑文物保護(hù)真正的做到有法可依。
（2）注重我國古建筑文物保護(hù)人才的培養(yǎng)。進(jìn)行我國古建筑文物的保護(hù)，專門人才是必須的，而在進(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)的時候，應(yīng)當(dāng)注意這方面人才的培養(yǎng)。因?yàn)檫M(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)要有科學(xué)的保護(hù)方案，要有專門的人才對導(dǎo)致我國古建筑受到破壞的問題進(jìn)行研究，制定適合我國古建筑文物保護(hù)的方案。這些方案應(yīng)當(dāng)包括建筑周邊環(huán)境的破壞，人為對建筑的破壞以及建筑本身存在的問題等等來分析，通過這幾方面的來制定維修方案，使我國古建筑保護(hù)達(dá)到最好的效果。在進(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)人才的培養(yǎng)方面，要有專門的機(jī)構(gòu)，保證所選機(jī)構(gòu)是一個正規(guī)機(jī)構(gòu)，保證進(jìn)行培養(yǎng)的過程是科學(xué)的，保證所培養(yǎng)的我國古建筑文物保護(hù)人才能夠針對我國古建筑文物保護(hù)中存在的問題制定合理的保護(hù)方案，通過這方面的努力保證我國古建筑文物保護(hù)的有效進(jìn)行。
（3）加強(qiáng)在我國古建筑文物保護(hù)方面的資金投入。在進(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)方面需要進(jìn)行宣傳，對已經(jīng)遭到破壞的文物進(jìn)行修復(fù)等，這些都是需要大量的資金。同時，在進(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)方面，還需要進(jìn)行專業(yè)人員的培養(yǎng)，在這方面也是需要有資金支持的。在經(jīng)濟(jì)上保證我國古建筑文物保護(hù)可以順利的進(jìn)行，這是我國古建筑文物保護(hù)的基礎(chǔ)支持。
（4）加強(qiáng)人民意識的提高，對未列入我國古建筑文物行列文物進(jìn)行保護(hù)。通過各種手段進(jìn)行宣傳，利用媒體等方式，增強(qiáng)人民對我國古建筑文物的自覺保護(hù)意識。同時在進(jìn)行保護(hù)的過程中，對于未列入我國古建筑文物保護(hù)行列中的文物進(jìn)行保護(hù)。人民的意識提高了，就會主動的進(jìn)行我國古建筑文物保護(hù)。同時人們的意識提高，對于那些未列入保護(hù)行列的我國古建筑保護(hù)也會更好的進(jìn)行。
3結(jié)語
文物保護(hù)的現(xiàn)狀范文4
[關(guān)鍵詞]民族院校；文物保護(hù)；教學(xué)方法
[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）01-0109-03
我國是一個多民族統(tǒng)一的國家，除漢族以外的其他民族主要分布在西部、北部等邊疆地區(qū)。少數(shù)民族地區(qū)由于受到當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂颉⒔煌ā⑷丝诘纫蛩氐南拗疲?dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后，但各少數(shù)民族在歷史上都創(chuàng)造過燦爛的文化，并留存了豐富的民族文物。
民族文物作為歷史和文明的載體，是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的實(shí)物[1]，是探索和研究人類社會發(fā)展的重要資料，也是進(jìn)行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育的珍貴教材。[2]針對這一情況，不少民族院校相繼增設(shè)文物與博物館學(xué)專業(yè)，分別開設(shè)文物學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、文物保護(hù)學(xué)、科技考古學(xué)等方面的課程，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀的文博人才，以提升民族文物在中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)中的重要地位，增強(qiáng)各少數(shù)民族的自信心與自豪感。
民族文物包含著特定時期存留下來的豐富信息，反映了當(dāng)時古代社會的真實(shí)面貌。受文物本身的材料組成、結(jié)構(gòu)、性能等客觀因素以及外界環(huán)境因素的雙重影響，文物隨著歲月的流逝會發(fā)生一系列物理、化學(xué)、生物等的變化，這些改變了文物材料的結(jié)構(gòu)和性能，使文物遭受不同程度的破壞，從而掩蓋了文物所蘊(yùn)含的歷史信息。[3]可見，民族文物迫切需要科技保護(hù)。
文物保護(hù)工作以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”為基本指導(dǎo)方針，利用現(xiàn)代科技手段來分析文物的材料、組成成分、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、制造工藝、文物產(chǎn)地以及各種環(huán)境因素對文物老化、變質(zhì)、銹蝕毀壞的影響及劣化機(jī)理，并制定文物科學(xué)保護(hù)的方法與具體實(shí)施的技術(shù)，以最大限度地延長文物的壽命。[3]它大量借鑒了物理、化學(xué)、生物、微生物、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)等自然與工程學(xué)科方面的相關(guān)理論與相關(guān)技術(shù)，使文物分析更科學(xué)化、綜合化、定量化，為文物保護(hù)方案、方法、材料、工藝的選擇提供翔實(shí)、可靠的科學(xué)依據(jù)。
近年來，民族文物亟待科技保護(hù)，全國不少民族院校也都相繼開設(shè)文物保護(hù)課程，以求為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型及應(yīng)用型的文物保護(hù)人才，滿足少數(shù)民族地區(qū)的考古、文博單位的科研與工作需要。本文依據(jù)文物與博物館學(xué)專業(yè)文物保護(hù)課程教學(xué)中存在的問題，并結(jié)合其他高等院校文博專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀，對文物保護(hù)課程的教學(xué)方法進(jìn)行初步探討。
一、民族院校文物保護(hù)課程教學(xué)中亟待解決的問題
（一）偏重課堂理論知識講授，實(shí)驗(yàn)教學(xué)明顯不足
文物保護(hù)學(xué)不僅涉及無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、高分子化學(xué)的基本理論及其保護(hù)材料的合成技術(shù)和操作技能，還在保護(hù)修復(fù)過程中與制陶、造紙、紡織、彩繪、土木建筑、生物醫(yī)學(xué)等技術(shù)學(xué)科緊密相連，是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合，多學(xué)科相互交叉滲透的綜合性邊緣學(xué)科。[3]通過這門課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解并掌握不同材質(zhì)文物保護(hù)的研究內(nèi)容、方法以及操作流程。然而，課堂理論知識的講授較為單調(diào)枯燥，也很難將文物保護(hù)中的某一問題剖析透徹，這急需加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。目前，國內(nèi)已有個別高校組建了較高水平的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室，有力提升了本校文博專業(yè)文物保護(hù)課程的教學(xué)水平。然而，囿于國內(nèi)文物保護(hù)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，很多民族院校文博專業(yè)的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)相對滯后，而授課教師往往又偏重課堂理論知識的講授，教學(xué)方式單一，這很難讓學(xué)生體會到文物保護(hù)中的理論與實(shí)踐相結(jié)合的特性。另外，學(xué)生在課堂上所學(xué)的理論知識若長期得不到實(shí)踐，勢必會造成對所學(xué)理論知識的荒疏，甚至對一些基本的文物保護(hù)專用設(shè)備都缺乏使用的能力。長此以往，文物保護(hù)課程的教學(xué)只能是紙上談兵，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合能力。
（二）師資力量較為薄弱，難以全面支撐文物保護(hù)課程的教學(xué)需求
文物保護(hù)研究按其材料分類，包括陶瓷磚瓦類文物保護(hù)、石質(zhì)文物保護(hù)、金屬類文物保護(hù)、彩繪壁畫類文物保護(hù)、紙質(zhì)文物保護(hù)、紡織品文物保護(hù)、漆木竹器類文物保護(hù)、皮革類文物保護(hù)以及骨角質(zhì)類文物保護(hù)等，其探究的分析方法、腐蝕機(jī)理、保護(hù)措施以及保護(hù)材料都各不相同，又涉及物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、土木工程等自然與工程學(xué)科。[3]要想教授文物保護(hù)學(xué)的所有分支內(nèi)容，需要教師具備不同材質(zhì)文物的保護(hù)理念與技術(shù)。目前，民族院校文博專業(yè)的文物保護(hù)課程一般僅有一名專業(yè)教師擔(dān)任，而教師的研究方向又較為專一，對于自己研究領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域也只能泛泛而授，難以深入。因此，僅憑教師的個人力量很難滿足不同材質(zhì)文物的文物保護(hù)教學(xué)需求。
（三）學(xué)生的教育背景相對薄弱，且學(xué)科背景又以文科為主，缺乏對文物保護(hù)基礎(chǔ)理論和方法的深入理解
文物保護(hù)學(xué)是一門人文與自然相互交叉滲透的學(xué)科，對學(xué)生的教育背景要求較高，學(xué)科背景也需要文理兼?zhèn)淝乙岳砜茷橹鳌Ｈ欢褡逶盒５奈牟I(yè)主要以招收少數(shù)民族地區(qū)的文科生源為主，這直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)文物保護(hù)課程的時候，感覺較為吃力，對文物保護(hù)中的腐蝕機(jī)理、儀器分析以及保護(hù)措施等理解不夠深入，學(xué)生對這門課缺乏學(xué)習(xí)興趣。
（四）與周邊高校、考古所以及博物館等單位的交流與合作不足
中南民族大學(xué)有自己的民族學(xué)博物館，這對于開設(shè)文物保護(hù)課程以及培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型的民族文物保護(hù)人才十分有利。遺憾的是，很多民族高校仍然沒有自己的民族學(xué)博物館，或者是有自己的民族學(xué)博物館，但文物保護(hù)專業(yè)與其以及周邊高校、考古所以及博物館等單位之間的交往還不夠緊密，亟待加強(qiáng)單位以及師生的交流與合作。
二、民族院校文物保護(hù)課程教學(xué)方法改革
（一）組建文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)
鑒于文物保護(hù)的課程特點(diǎn)及其學(xué)科的發(fā)展需求，民族院校的文博專業(yè)應(yīng)以文物學(xué)與博物館學(xué)為核心，以民族學(xué)博物館為平臺，以優(yōu)質(zhì)的文博實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源開放共享為基礎(chǔ)，以高素質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍和完備的實(shí)驗(yàn)條件為保障，組建文物保護(hù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型文博人才教學(xué)實(shí)驗(yàn)體系。[4]文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，將會直接改變文物保護(hù)課程的教學(xué)形式。教師在講授理論知識的同時，輔以實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室對各種文物保護(hù)所需的設(shè)備、技術(shù)以及操作流程等有個感性而直觀的認(rèn)識，培養(yǎng)其動手能力，真正讓學(xué)生做到知行合一，為少數(shù)民族地區(qū)的相關(guān)文博單位輸送優(yōu)秀的文物保護(hù)人才。
（二）聘請國內(nèi)外各類材質(zhì)的文物保護(hù)專家，開設(shè)系列文物保護(hù)專題課堂
由于文物保護(hù)涉及的文物范圍比較廣，涉及的學(xué)科門類比較多，使用的保護(hù)材料又比較豐富，單一教師授課很難將不同材質(zhì)的文物保護(hù)機(jī)理都講解透徹。中南民族大學(xué)文物與博物館系設(shè)立文博專題系列講座，邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者前來講學(xué)，拓展學(xué)生的專業(yè)視野，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對文物保護(hù)課程，民族院校文博專業(yè)還是要加強(qiáng)聘請國內(nèi)外各類材質(zhì)的文物保護(hù)專家前來授課或開展專題講座，滿足學(xué)生對不同材質(zhì)的文物保護(hù)方法與技術(shù)的全面認(rèn)識與理解。
（三）加強(qiáng)文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)基地建設(shè)，全面提升文物保護(hù)實(shí)踐教學(xué)水平
民族院校的文博專業(yè)在提升學(xué)生理論知識的同時，也應(yīng)加強(qiáng)與周邊其他高校、考古所以及博物館等單位之間的交流與合作，與其聯(lián)合開設(shè)文物保護(hù)課程、開展文物保護(hù)課題研究以及建立文物保護(hù)的實(shí)踐教學(xué)基地，增進(jìn)雙方師生間的交流與合作，使雙方在理論與實(shí)踐方面達(dá)到真正意義上的優(yōu)勢互補(bǔ)，讓學(xué)生親身接觸文物保護(hù)的第一線，真正了解文物保護(hù)的基本原則、方法、理念以及發(fā)展現(xiàn)狀，全面提升文物保護(hù)課程的實(shí)踐教學(xué)水平。
（四）同時招收文科與理科背景的學(xué)生，并適當(dāng)設(shè)置自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程
文物保護(hù)學(xué)涉及大量物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、工程力學(xué)等自然與工程學(xué)科方面的知識。然而，受到文理分科的影響以及文博專業(yè)的招生慣例，民族院校的很多文博專業(yè)仍只招收文科背景的學(xué)生，這已經(jīng)很難滿足目前文博專業(yè)的發(fā)展需求。因此，現(xiàn)亟待同時招收具有文科與理科背景的學(xué)生，以滿足文物保護(hù)課程教學(xué)與實(shí)踐工作的需要。同時，在文物保護(hù)課程授課之前，仍需對學(xué)生開設(shè)自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程，增加學(xué)生的理科知識，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。這樣有利于學(xué)生盡快掌握文物保護(hù)的研究方法與技術(shù)手段，為少數(shù)民族地區(qū)輸送綜合型文物保護(hù)人才。
（五）改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)文物保護(hù)課程的趣味性
文物保護(hù)講授的內(nèi)容較為繁雜，而文博專業(yè)學(xué)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)相對較差，在講授文物保護(hù)課程時，教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式方法，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，加強(qiáng)信息技術(shù)手段在文物保護(hù)教學(xué)中的應(yīng)用。[4]同時，在授課的過程中，應(yīng)盡量采用通俗易懂、趣味性強(qiáng)的語言，消除學(xué)生對文物保護(hù)課程的畏難情緒。如筆者常將文物保護(hù)專家比作“醫(yī)生”，把文物當(dāng)成“病人”，而文物保護(hù)專家在修復(fù)、保護(hù)文物的時候與醫(yī)生給病人看病的情況相一致，這樣就給學(xué)生一種直觀而熟悉的情景，便于學(xué)生記憶與理解。諸如此類的例子還有很多，這樣的教學(xué)方式變化可以將文物保護(hù)課程講述得易于理解，也能增強(qiáng)學(xué)生對文物保護(hù)課程的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)論
本文依據(jù)民族院校文物與博物館學(xué)專業(yè)開設(shè)的文物保護(hù)課程教學(xué)中存在的問題，并結(jié)合其他高等院校文博專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀，提出文物保護(hù)課程教學(xué)應(yīng)亟待增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)、開設(shè)文物保護(hù)專題課堂、加強(qiáng)與周邊院校、考古所以及博物館等單位的交流與合作、改進(jìn)招收學(xué)生的學(xué)科背景以及教學(xué)方式方法等來完善教學(xué)環(huán)境，以求為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型及應(yīng)用型的文物保護(hù)科技人才，提升民族文物在中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)中的重要地位，增強(qiáng)各少數(shù)民族的自信心與自豪感。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 李曉東.文物學(xué)[M].北京：學(xué)苑出版社，2009.
[2] 們發(fā)延.民族文物保護(hù)現(xiàn)狀及其對策[J].中國博物館，2006（2）.
[3] 王惠貞.文物保護(hù)學(xué)[M].北京：文物出版社，2008.
文物保護(hù)的現(xiàn)狀范文5
一、文物在旅游業(yè)發(fā)展中的重要地位
（一）文物自身的藝術(shù)和歷史價值。在人類歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，文物不僅具有較高的藝術(shù)價值和歷史價值，而且具有較強(qiáng)的科學(xué)價值，所以當(dāng)其以文化財(cái)富的視角出現(xiàn)在我們面前時，加強(qiáng)文物的保護(hù)毋庸置疑。就文物保護(hù)和旅游業(yè)的發(fā)展關(guān)系來看，文物屬于一種重要的旅游資源，在旅游業(yè)發(fā)展過程中有著不可或缺的作用，不管我們走到哪個景點(diǎn)，均能看到其所蘊(yùn)含的深刻的歷史文化內(nèi)涵，且往往會為了發(fā)展旅游業(yè)而強(qiáng)化對其的宣傳，致力于自身地方特色和民族特色的彰顯。
（二）文物保護(hù)工作的開展有助于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展必須是可持續(xù)的，而可持續(xù)的發(fā)展，首先就必須確保旅游資源得到合理的開發(fā)。文物作為最為重要的旅游資源，強(qiáng)化文物旅游資源的保護(hù)顯得尤為必要。實(shí)際生活中，文物保護(hù)區(qū)盲目開發(fā)和建設(shè)的情況時有發(fā)生，而且導(dǎo)致文物被破壞，所以旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就必須加強(qiáng)文物保護(hù)工作的開展，這就需要切實(shí)做好以下相關(guān)工作：
1.強(qiáng)化全民文物保護(hù)宣傳和教育。文物保護(hù)工作并非一朝一夕，也并非一己之力就能完成，所以為了持續(xù)的促進(jìn)文物保護(hù)工作得到開展，我們在日常文物保護(hù)工作中還應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)宣傳工作的開展，并在宣傳方式上進(jìn)行改進(jìn)和完善，利用傳統(tǒng)的電視、海報、標(biāo)語等宣傳方式的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重互聯(lián)網(wǎng)平臺的利用，開設(shè)文物保護(hù)公眾號，及時的加強(qiáng)與網(wǎng)民之間的互動，尤其是利用網(wǎng)絡(luò)平臺能及時的加強(qiáng)有關(guān)文物保護(hù)政策和知識的宣傳，及時的收集網(wǎng)民的各種建議，網(wǎng)民也可以通過平臺上報出現(xiàn)的文物破壞現(xiàn)象，從而更好地以此對文物保護(hù)進(jìn)行改進(jìn)和完善。同時在注重文物宣傳的同時又能強(qiáng)化當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的宣傳，這樣既能吸引大量的游客旅游，又能在旅游過程中更加注重對文物的保護(hù)，使其通過文物更好地進(jìn)行掌握其背后所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，從而更好地為文物的保護(hù)和旅游事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。
2.對現(xiàn)有文物保護(hù)體系進(jìn)行不斷的完善。鑒于當(dāng)前我縣在文物保護(hù)體系上存在諸多完善的地方，我們在做好上述工作的基礎(chǔ)上，還應(yīng)不斷的完善現(xiàn)有的文物保護(hù)體系，借助多方面的力量參與到文物保護(hù)工作之中，進(jìn)而更好地促進(jìn)文物保護(hù)工作的開展，同時又能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螘r事業(yè)的發(fā)展。首先就應(yīng)對本地的旅游事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行明確，并明確規(guī)劃旅游區(qū)內(nèi)所要保護(hù)的文物，切實(shí)強(qiáng)化文化部門和旅游部門在文化保護(hù)方面的合作，從根本上對文物保護(hù)體系進(jìn)行完善。其次就是在現(xiàn)有的縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落三級文保網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行拓展和完善，在縣級文保體系上，主要是對整個區(qū)域內(nèi)的文化保護(hù)主體的職責(zé)進(jìn)行明確，并及時的下達(dá)有關(guān)文保任務(wù)，盡可能地各種任務(wù)得到高效的落實(shí)，并強(qiáng)化基層文保員的教育和培訓(xùn)，并在三級文保網(wǎng)絡(luò)中分別設(shè)置具體的文保專員，負(fù)責(zé)對本區(qū)域內(nèi)文保工作的總結(jié)和分析，結(jié)合需要針對性的進(jìn)行改進(jìn)和完善，因而我們必須注重各級之間的溝通和配合。而最后則是加強(qiáng)對現(xiàn)代監(jiān)控技術(shù)的應(yīng)用，利用構(gòu)建的文物保護(hù)系統(tǒng)對各級文物保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行分析和評估，并及時的加強(qiáng)對其的預(yù)警，及時的下達(dá)整改命令，但是就當(dāng)前來看，在文物行政執(zhí)法遙感監(jiān)測與預(yù)警系統(tǒng)方面在我縣還并沒有引入，這就需要加快對其的引進(jìn)，利用其技術(shù)優(yōu)勢加強(qiáng)對文物保護(hù)現(xiàn)狀的研究和分析，才能更好地促進(jìn)我國文物保護(hù)與旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[3]。
二、遂昌旅游業(yè)發(fā)展過程中在文物旅游資源保護(hù)方面的問題分析
在遂昌旅游業(yè)發(fā)展過程中，文物作為重要的旅游資源發(fā)揮了十分重要的作用。而遂昌在文物保護(hù)方面有存在諸多問題，旅游業(yè)的快速發(fā)展使得文物保護(hù)的矛盾更加突出，就當(dāng)前來看，目前發(fā)展旅游業(yè)與保護(hù)文物之間的矛盾主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）管理主體方面。文物旅游資源雖然在名義上為國家所有，但是其實(shí)際控制權(quán)則在當(dāng)?shù)卣以诤芏嗟胤秸块T而對其的控制權(quán)進(jìn)行了分解，在文物保護(hù)過程中，不僅有文化部門，而且有旅游部門，且均設(shè)置了保護(hù)機(jī)構(gòu)，這一點(diǎn)在遂昌也不例外。這就使得一個旅游區(qū)有著多個頭銜，不同性質(zhì)部門參與文物保護(hù)，而誰有能為文物保護(hù)負(fù)責(zé)就是當(dāng)前一個主要的問題，這也就是管理主體上的問題，由于缺乏完善的管理體制，導(dǎo)致雙方在文物保護(hù)中存在相互推諉的情況，最后導(dǎo)致大量文物被破壞。
（二）在管理機(jī)構(gòu)方面。目前，我縣文物行政機(jī)構(gòu)不健全，縣文管辦與湯顯祖紀(jì)念館合署辦公，縣級執(zhí)法力量薄弱的問題還很突出。文物部門工作量大，人員編制少，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)不健全，宣傳教育、法制、人事等職能科室均未設(shè)置。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級只有業(yè)余文保員，多數(shù)為文化員兼職，他們多以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心工作為主，建立一個“縣――鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）――村”文保網(wǎng)絡(luò)非常迫切，而這就使得遂昌的文物保護(hù)工作嚴(yán)重滯后。所以不得不將部分經(jīng)營權(quán)承包給經(jīng)濟(jì)實(shí)體進(jìn)行開發(fā)和經(jīng)營，使得文物旅游資源的保護(hù)實(shí)現(xiàn)了分離經(jīng)營，但是旅游企業(yè)在文物經(jīng)營管理中往往只注重對其的利用，文物保護(hù)意識的較為缺乏，加上文物保護(hù)專業(yè)技能嚴(yán)重不足，在注重對其經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮的同時忽視對其的保護(hù)，使得我縣的文物保護(hù)現(xiàn)狀堪憂。我縣的古遺址、古墓葬、石刻等總體數(shù)量不多，古遺址33處、古墓葬38處、石刻43處，但都具備較高的文物價值。可它們的保存現(xiàn)狀也很不樂觀，自然和人為破壞相當(dāng)嚴(yán)重。
（三）保護(hù)資金方面。遂昌縣的經(jīng)濟(jì)狀況并不發(fā)達(dá)，納入財(cái)政預(yù)算和體制改革沒有到位，文保專項(xiàng)資金缺乏。而即便是一些旅游企業(yè)參與到文物保護(hù)工作之中，往往由于技術(shù)和資金問題，導(dǎo)致文物保護(hù)工作難以得到高效的開展，在日常游客旅游管理和文化宣傳方面又做的不足，導(dǎo)致游客在旅游區(qū)內(nèi)破壞文物的情況時有發(fā)生，而這些都有極大的影響了遂昌文物的保護(hù)。所以必須將二者的關(guān)系厘清，才能更好地采取措施予以完善，所以在以下將對此進(jìn)行進(jìn)一步探討[1]。
三、遂昌文物旅游資源保護(hù)措施
文物在整個旅游發(fā)展中是最為重要的旅游資源的觀點(diǎn)是毋庸置疑的，但是鑒于上述在文物保護(hù)中存在的諸多不足。筆者認(rèn)為，在注重文物旅游資源利用的同時，還應(yīng)切實(shí)強(qiáng)化對其的保護(hù)，這就需要切實(shí)注重以下工作的開展：
一是將我縣的旅游區(qū)塊進(jìn)行劃分，及時的普查旅游區(qū)內(nèi)存在的文物旅游資源，從根本上確保文物保護(hù)工作得到開展，對不同旅游區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)責(zé)任規(guī)劃到具體的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)，沒有保護(hù)機(jī)構(gòu)的由縣級文化部門安排專人加強(qiáng)文物的篩選、排查和保護(hù)，掌握文物保護(hù)現(xiàn)狀，強(qiáng)化文物保護(hù)效率；二是在管理主體上進(jìn)行明確，在劃分旅游區(qū)塊的基礎(chǔ)上，我們就應(yīng)結(jié)合其具體的保護(hù)責(zé)任的規(guī)劃，對文物保護(hù)工作的開展明確管理主體。在整個文物保護(hù)過程中，文化部門應(yīng)作為規(guī)劃者和引導(dǎo)者，并堅(jiān)持誰開發(fā)、誰收益、誰保護(hù)的原則，強(qiáng)化對基層文保員培訓(xùn)的同時，還應(yīng)切實(shí)注重旅游企業(yè)的監(jiān)管。對于旅游部門和文化部門職責(zé)不同導(dǎo)致的文物保護(hù)職能錯位的問題，則應(yīng)以文化部門為主，將具體的保護(hù)方案的制定和實(shí)施可以放給旅游企業(yè)，但是旅游企業(yè)所確定的文物保護(hù)方案必須在得到文化部門許可后才能對其實(shí)施保護(hù)，并與旅游企業(yè)之間簽訂文物保護(hù)合同，在合同中對雙方的權(quán)責(zé)進(jìn)行明確的同時，尤其是應(yīng)針對旅游企業(yè)只注重開發(fā)利用而忽視保護(hù)的情況進(jìn)行重點(diǎn)處理，對因文物保護(hù)不當(dāng)?shù)穆氊?zé)進(jìn)行明確外，還應(yīng)預(yù)交文物保證金，才能在出現(xiàn)問題且得不到處理的前提下由文物部門對其實(shí)施保護(hù)，盡可能地避免文物被破壞；三是在文物保護(hù)資金方面，除了實(shí)施管養(yǎng)分離的政策外，我們還應(yīng)在資金方面加大投資力度，將文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃內(nèi)容之中，確保文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)隨著經(jīng)濟(jì)的增長而同步的增長，但是政府的資金顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，而旅游企業(yè)往往在文物保護(hù)上的投資有限，所以我們還應(yīng)增加更多的渠道籌措資金，尤其是一些文物多又沒有得到開發(fā)和保護(hù)的區(qū)域，應(yīng)加強(qiáng)對其的保護(hù)的同時設(shè)置專線的保護(hù)資金，盡可能地確保所有的文物得到保護(hù)，并在文物保護(hù)工作中始終堅(jiān)持保護(hù)為主和搶救第一的原則，確保文物保護(hù)資金得到最大化的利用[2]。
文物保護(hù)的現(xiàn)狀范文6
關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；問題；工作方法
改革開放以來，我國進(jìn)入了一個全新的歷史時期，文化保護(hù)工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史價值的遺物，保護(hù)文物是每位公民義不容辭的責(zé)任。但是，從目前我國文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀來看依然存在很多的問題，比如，文物保護(hù)意識淡薄、文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)和人手不足、文物保護(hù)水平有待提高等，因此，為了保證文物的完整性，我國相關(guān)文物保護(hù)單位應(yīng)該大力健全文物保護(hù)法制體系與管理制度，提高文物保護(hù)技術(shù)含量，并加強(qiáng)文物保護(hù)管理，從而促進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、文物保護(hù)工作中存在的問題
（一）文物保護(hù)意識淡薄
文物保護(hù)工作是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)，但是目前我國文物保護(hù)意識淡薄，沒有充分認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性。雖然目前我國相關(guān)的文物保護(hù)單位在大力倡導(dǎo)文物保護(hù)工作，逐漸形成了以政府為主導(dǎo)、全社會共同參與的文物保護(hù)新體制，但是，社會各界文物保護(hù)意識相對來說還比較淡薄，很多地方都在重視開發(fā)建設(shè)，忽視了文物保護(hù)工作。同時，很多群眾都認(rèn)為文物保護(hù)是政府的事，與自己無關(guān)，從而使得有的人為了自己的私欲，經(jīng)常盜取文物，給文物造成了很嚴(yán)重的破壞。
（二）文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)和人手不足
我國是一個歷史悠久的國家，很多歷史文物經(jīng)過長時間的歷史戰(zhàn)爭的洗禮受損非常嚴(yán)重。比如古代歷史建筑，很多古建筑經(jīng)過長時間的風(fēng)化，損毀嚴(yán)重，所以非常需要大量的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行維修。但是，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，我國文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)和人手都不是很充足，這給文物保護(hù)工作帶來了很大的困難。同時，相關(guān)文物保護(hù)工作人員的綜合素質(zhì)偏低，缺乏文物保護(hù)專業(yè)知識，從而使得文物保護(hù)工作不能正常開展。
（三）文物保護(hù)水平有待提高
與國外發(fā)達(dá)國家相比，我國文物保護(hù)工作起步比較晚，文物保護(hù)水平有待提高。目前，我國文物保護(hù)科研機(jī)構(gòu)相對滯后，缺乏先進(jìn)的防火、防潮、防震等文化保護(hù)技術(shù)。同時，由于文物經(jīng)過長時間的洗禮受到了嚴(yán)重的損壞，因此，在修復(fù)的過程中需要注意的問題非常多，但是目前我國沒有先進(jìn)的技術(shù)，而且修復(fù)工作量很大，人才短缺問題非常嚴(yán)重，另外，我國文物單位也沒有一個完善的文物保護(hù)管理制度，這在很大程度上影響了文物保護(hù)工作的水平。
二、做好文物保護(hù)工作的方法
（一）健全文物保護(hù)法制體系與管理制度
俗話說的好“無規(guī)矩，不成方圓”，對于文物保護(hù)工作來說也不例外。因此，我國政府應(yīng)該健全文物保護(hù)法制體系與管理制度，根據(jù)市場發(fā)展需求，對《文物保護(hù)法》進(jìn)行進(jìn)一步的完善，同時把文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算中去，保證文物修復(fù)工作能夠擁有充足的經(jīng)費(fèi)。除此之外，我國相關(guān)政府還應(yīng)該建立文物保護(hù)監(jiān)督部門，強(qiáng)化對下級機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督，讓文物保護(hù)工作能夠順利開展，一旦文物出現(xiàn)問題，就要及時追究相應(yīng)負(fù)責(zé)人的責(zé)任，把相關(guān)的管理制度落實(shí)到實(shí)處，并構(gòu)建立體執(zhí)法體系網(wǎng)，從而保證文物保護(hù)工作能夠順利的開展下去。
（二）科學(xué)進(jìn)行城市規(guī)劃與建設(shè)
眾所周知，我國很多古建筑都位于城鎮(zhèn)老市區(qū)，因此，我國文物保護(hù)單位應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注城鎮(zhèn)老市區(qū)的建設(shè)，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。同時，在具體的建設(shè)規(guī)劃中，應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)合理的建設(shè)，盡量避開古建筑所在地，努力保證古建筑的完整性。另外，相關(guān)文物保護(hù)單位應(yīng)該對文物進(jìn)行及時維修，并加強(qiáng)對施工單位的監(jiān)督，爭取做到能遷移保護(hù)的就遷移保護(hù)，從而減少對古建筑的破壞。
（三）提高文物保護(hù)技術(shù)含量
文物保護(hù)工作是一個技術(shù)含量要求非常嚴(yán)格的工作，文物保護(hù)單位在對文物進(jìn)行修復(fù)的過程中，一定要保證文物的歷史特征，盡量不改變文物的原始面貌。與此同時，文物保護(hù)單位應(yīng)該摒棄以往的傳統(tǒng)落后技術(shù)，采用先進(jìn)的文物保護(hù)技術(shù)來對文物進(jìn)行修復(fù)。針對古建筑來說，相關(guān)文物保護(hù)單位可以借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)建設(shè)文物檔案系統(tǒng)，比如，三維激光掃描、近景攝影測量等先進(jìn)技術(shù)手段，這樣不僅能夠保證文物的完整性，又能減少相關(guān)工作人員的工作量。
（四）加強(qiáng)文物保護(hù)管理
我國文物保護(hù)單位為了從整體上提高文物保護(hù)管理工作水平，就需要不斷完善相關(guān)的文物保護(hù)制度，并不斷提高相關(guān)工作人員的綜合素質(zhì)。
首先，文化保護(hù)單位應(yīng)該建立完善的文物保護(hù)制度，因地制宜，堅(jiān)持勤儉辦事的原則，提高工作人員的工作積極性，避免工作人員出現(xiàn)懶散的工作狀態(tài)，從而保證文物保護(hù)工作的順利開展；其次，文物保護(hù)單位應(yīng)該加強(qiáng)資金籌集力度，保證文物修復(fù)擁有足夠的資金；再次，文化保護(hù)單位還應(yīng)該加強(qiáng)文物庫房和文物保護(hù)管理隊(duì)伍建設(shè)，定期對相關(guān)工作人員進(jìn)行專業(yè)知識的培訓(xùn)，讓他們充分認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性，不斷提高他們的綜合素質(zhì)；最后，文物保護(hù)單位還應(yīng)該定期對相關(guān)工作人員進(jìn)行考核，落實(shí)持證上崗制度，對于那些不合格的工作人員要進(jìn)行淘汰。
（五）注重宣傳，提高民眾文物保護(hù)意識
對于文物保護(hù)工作來說，注重宣傳，提高民眾文物保護(hù)意識具有非常重要的意義。我國文物保護(hù)單位應(yīng)該加強(qiáng)文物保護(hù)宣傳力度，，開展多種形式的文物保護(hù)宣傳活動；同時，還要加強(qiáng)與社會公眾的交流與溝通，積極爭取社會各界對文物保護(hù)工作的重視，從而提高民眾文物保護(hù)意識，積極營造關(guān)心文物、遵紀(jì)守法的社會氛圍。
三、結(jié)束語
綜上所述，文物保護(hù)工作是一項(xiàng)長期且系統(tǒng)的工作，我國相關(guān)文物保護(hù)單位應(yīng)該充分認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性，不斷總結(jié)文物保護(hù)工作中的問題，健全文物保護(hù)法制體系與管理制度，并提高文物保護(hù)技術(shù)含量，從而提高文物保護(hù)工作的水平。
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