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論對外漢語教學范例6篇

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論對外漢語教學范文1

一、對外漢語文化教學的必要性

1.文化教學是語言教學的保證與基礎

在對外漢語的學習中,它既是學習異國文化,也是學習語言和積累知識的過程。語言學習作為傳承異國民族文化,記錄、儲存、傳播歷史文化的過程,人類利用語言進行交流,最后參與到社會活動中。在這期間,為了獲得較好的學習效果,外籍學生需要克服本國文化的習俗障礙,騰出更多的時間與空間接受另一個國家的習俗文化,從而避免兩者之間的沖突。也只有這樣,才能達到準確運用漢語進行情感交流的目的,最后牢牢地掌握漢語言技能。

2.語言和文化教學是統一的過程

一個民族的語言是在歷史沉淀與長期的文化融合中出現、發展與生成的,因此,在長時間的發展中,文化與語言在相互作用下整合在一起。在對外漢語教學中,我們不僅要注重語言教學,還必須充分利用詞語、讀音、語法、字母、結構等特征。而學習語言則是在語言交流中更好地參與到活動中去,以掌握語言規則、文化背景和語言技能。也只有掌握了知識才能,才能在對外漢語學習中得到如魚得水的效果。因此,在對外漢語學習中,文化教學與語言教學是沒有分歧、互為一體的過程。

3.文化教學有助于學習者發揮漢式思維

在學習中,不同的人思考問題的方式不同,這和每個人所處的環境有很大的關聯,也就造成了接受文化的程度不一。漢語學習者和我們有很大的文化與民族差異,利用熟悉的思維方式學習新語言,會產生很大的障礙。除此之外,每個民族都有風俗習慣,所以在語言應用的方式上也存在諸多不同。在不同的價值觀、文化背景的影響下,學習意義與態度也有很大的差異。在這期間,需要注意的是:語言不是死的,特有的語言文化擁有特殊的定義,只有完全掌握了漢族文化,才能明確語言的引申含義。另外,在漢語言學習中,還有很多簡潔干練的言語、格言、成語和慣用語等具有特定文化內涵的內容,要求以漢族文化為基準,讓學生逐步理解并掌握語言內容。只有在克服了交際障礙后,才能達到對外漢語教學的真正目的。

二、對外漢語教學的思考

1.方言在對外漢語教學中的作用

學習普通話是留學生對外漢語教學的主要內容,即漢民族的現代共同語。漢民族現代共同語,是以正宗的北京語音作為標準語,也就是將北方話作為標準語言。但是,我們也不能忽略方言。在形成共同的民族語言之前,方言是共同語言的基礎。對于專門來華的留學生,不可能僅僅生活在北京,而每個城市都有自身的方言,并且當地方言使用的頻率非常高。如果只是進行普通話學習,就會給方言區的留學生帶來很多學習與交流困擾。在中國HSK(漢語水平)考試中,多將北方話作為考試基礎,這讓在其他地方學習的留學生在詞匯、聽力考試上受到影響,也就造成了對外漢語教學的不均衡性。

2.中國傳統文化對對外漢語教學構成的影響

中國作為四大文明古國之一,擁有悠久的歷史文化。在語言學習中,歷史與文學有著密切的關系,而在教學中安插歷史文化知識,對幫助學生理解有著毋庸置疑的作用。如在成語學習中,老師不僅要引導學生理解成語的整體含義,還應該讓學生明白其出處與來源。從中國成語演變過程來看,它主要來自于語句詩文、歷史民俗、傳奇故事、寓言神話等。通過分析歷史故事、寓言神話中的人物、時間與事件發展,能幫助學生理解各個成語的意義與結構,同時這也是豐富課堂知識的有效途徑。在語句與詩文學習中,要幫助學生提高對中國文學的興趣。在學習不同修辭格的借代時,可以借用歷史人物與歷史名詞進行教學。在對外漢語教學中,如果老師不及時增強留學生的文化與歷史知識,在不懂得典故應用的環境下,不僅會影響詞匯量與掌握能力的提升,還會對交際造成不良影響。因此,在對外漢語教學中,我們必須致力于培養學生的交往能力。

3.古漢語教學對對外漢語教學的作用

從留學生發來的問題來看,很多留學生都在問:“為何要這樣寫?”如果老師想要正確地詮釋華夏六書、造字法以及東漢時的《說文解字》,就必須精通中國古文化。在現代漢語中,楷書作為應用最廣的字體,因而“永字八法”也是現代古漢語學習不能忽略的部分。在這期間,獨具一體的文字特征才是我們發揚中國傳統文化的根基。

在二十一世紀的漢語學習中,為了豐富詞匯,適應各種語言體和語言環境,必須適時吸納古詞語,例如官人、夫人、醞釀、邂逅、嗟來之食等。如果是在正式的場面使用這類典雅、莊重的古詞匯,也會讓他們的交際過程增色很多。而現代漢語又有書面和口語兩種形式,其中古代詞匯是現代書面表達的基礎條件?,F代漢語中的文言學習,不僅包含文藝作品,還有各種自然科學、語言學科等著作性語言,以及新聞傳播、詩歌朗誦等。學習古詩詞能讓學習者快速理解本專業知識,通過自然科學和社會科學學習,將語言和其他學科的學習連為一體。

另外還體現在學習語法中,許多古漢語運用的語法,在現代漢語中依然保留著。在古漢語中,“之”和結構助詞“的”類似。在現代漢語學習中,主要用在中心語和定語學習中,既可以用于偏正結構合成,也可以用在主謂之間,進而取消其獨立性。修辭作為現代漢語學習的重要部分,應用修辭,在寫作與說話中能夠起到調整語言結構的作用,然后用最科學的語言方式得到較好的表達效果。修辭,就是這項語言加工活動的實踐。修辭格中的對偶、古代對聯與詩歌都使用了該方法。

4.少數民族在對外文化中的添磚加瓦

對外漢語教學不只是純粹的語言教學,還肩負著傳播文化歷史的重任。中國由五十六個民族構成,自建國以來一直承擔著團結民族的重任,形成了小聚居、大團結的局面。各個民族之間的交流、融合與滲透,對促進民族文化發展有著直接的作用。因此,在對外漢語教學中,必須注重文化本質,在體現教學內容與方式的同時,促進語言交際和目的語發展。在這個過程中,學習者的根本目的是利用自身的母文化,促進語言學習。

三、增強對外漢語教學的方法

1.引導學生觀察與分析文化特征

在不同的民族,其文化特點也存在差異,尤其是飲食文化,而在學習漢語時,這也是不可避免的一項內容。例如:重慶火鍋就是傳統中國飲食的奇葩,它囊括了廣博的文化。當學生準備去聚餐,提議吃火鍋時,老師就可以利用該機會適時進行引導,講解吃火鍋的來源、原因、吃法,以促進學生的思考。這樣,學生既知道了傳統中國文化的特征,又能從中感受到和其他國家的不同。在親身實踐中,既達到了討論話題的要求,同時對于漢語交流來說也是一大優勢。因此,在對外漢語教學中,老師必須主動引導學生關注平常生活中的飲食起居,從理解更多的飲食文化中習成善思考的習慣。

2.提高文學趣味性,引領學生思考

漢語和其他語言產生在不同的領域,地域文化對語言有著重要的影響。在國內,經常會遇到俗語、成語、歇后語等不同的區域文化,其實這也是傳統中國文化的結晶與濃縮。例如中國老人經常掛在嘴邊的“家和萬事興”,充分又簡潔地說明了家庭和諧的重要性。而初學者肯定不懂這些漢語的特殊用法,家庭和社會環境對居民生活質量有著重要的影響。另外,也有一些國家非常注重獨立性,從小要求孩子自己的事情自己完成,不要依賴家庭。對于這種情況,老師應該將傳統中國的家族情感和家庭觀念向學生講解,這樣才能讓學生理解血濃于水的情感。因此,在對外漢語教學中,可以多向學生提及具有特定文化的現象,這樣才能提高學習樂趣和效率。

3.開闊視野,拓展文化深度

不同的國家,其生活習俗也不一樣,尤其是在交際用語和文明語言上。例如:有人生病了,立馬會有人建議去看醫生,而醫院的常用語,又會讓留學生見識到中西文化的異同。如果在英美,第一時間遇到病人都會說:I am sorry.而在國內肯定立馬建議看醫生。從這也可以看出,文化差異表現在各個方面,老師必須科學引導學生,在不錯過任何環節的情況下,引領學生主動思考。老師不僅要將中西文化反映給學生,更要教會其獨立思考,這樣才能收到融會貫通、舉一反三、自身總結的效果。

4.避免文化沖突,消除文化障礙

宗教文化作為世界文化的特定產物,在不同的文化國度中也有著不同的背景與文明。因此,在對外漢語教學中,老師必須注意每個學生的舉止,特別是宗教問題,這樣才能避免不同文化宗教可能帶來的傷害。同時,老師應該謹慎地向學生講解傳統中國文化的類型、背景與發展歷程,以避免學生不理解中國文化造成的誤會與抵觸情緒。另外,和宗教相關的節日也有很多,中國很多節日都能進行對比,只有在了解民情風俗的基礎上,才能收到長知識、提高學習興趣的作用。例如:西方為基督教耶穌誕辰設立的圣誕節,這和中國的新年很相似,此時老師可以講解一些中國新年的趣事,讓學生和自己的國家進行比較。另外,中國還有土生土長的教會(道教)、歷史長遠的佛教,都可以和西方的伊斯蘭教、基督教進行比較,從中發現不同的宗教行為和語言。

論對外漢語教學范文2

關鍵詞 情感因素 對外漢語 教學 對策

現代心理學家認為,一個人的成功,80%取決于于非智力因素——情感因素。美國語言教育學家KRASHEN(1985)也認為情感因素直接影響第二語言習得。與其他學科相比,語言與情感態度的關系更為密切,情感態度在很大程度上是需要通過語言來表達和傳遞的。

對外漢語教學活動既是傳授語言知識、形成語言技能的實踐活動,也是在特定情境中的人際交往活動。師生之間不僅有認知方面的信息傳遞,還有情感方面的信息交流。在教學活動中,情感是一個關鍵性的教學因素。在漢語學習的過程中,留學生由于受到各種因素的干擾,他們的情感會發生各種變化。他們會出現諸如焦慮、壓抑等不利于學習的情緒。作為對外漢語教師,應該及時發現學生情感上的變化,并能作出正確的判斷,幫助他們度過情感上的難關。讓他們能夠保持積極的學習態度,這也是漢語學習成功的關鍵。

一、情感的定義

心理學家對情感的定義是:對外界刺激的心理反應,在第二語言學習中指調節學習者學習行為中的感情、感覺、情緒、態度等因素。學習者的情感狀態往往能決定學習過程和學習結果。

情感態度是影響學生學習和發展的重要因素。學生只有對自己與他人、對漢語及其文化、對漢語學習抱有積極的情感態度,才能保持漢語學習的動力并不斷取得進步。情感態度不但包括積極的因素,還包括一些消極的因素,如焦慮、抑制、過于內向、害羞、膽怯、缺乏學習動機等,這些是教師在教學過程中應該幫助學生克服的情感因素。

二、情感因素的重要意義

目前,我們關注語言學習中的情感問題,特別是將情感態度作為漢語課程目標之一,有其重要的現實意義。

第一,解決情感問題有助于提高語言學習效果。消極情感影響學習潛力的正常發揮。如果學習者受消極情感影響太大,再好的教師、教材、教法也無濟于事。與此相反,積極情感(如自尊、自信、移情、動機、愉快、驚喜等)能創造有利于學習的心理狀態。

第二,解決情感問題也是促進人的發展的一個重要方面。從這個意義上說,情感已經不是語言教學的問題,甚至不是教育本身的問題,而是人的發展問題。

與其他學科一樣,語言教育也應以促進人的發展為目標,將培養和發展學生的情感融入到日常的教育教學之中。

三、與漢語教學有關的情感因素

在語言學習過程中,各種情感因素交織在一起,共同影響學習效果。對語言學習產生影響的情感因素主要指學習動機、學習態度、性格和自信心。

1、動機。動機(motivation)在情感因素中占極其重要的地位。調查結果發現,在影響第二語言學習的諸因素中,動機占33%,學能占33%,智力占20%,其他占14%。動機是激勵個體從事某種行為的內在動力,常表現為為達到某種目的而付出努力的愿望。

2、態度。態度是構成動機的主要因素之一。它是個體對某種客觀事物的評價性反應,是在對事物了解的基礎上產生情感上的褒貶好惡,并反映出對之采取行動的傾向性。

學習態度大體上可以分為積極態度、一般態度和消極態度三種。對于漢語學習來說,這三種不同態度是會大大影響語言學習效果的。

3、性格。性格對于第二語言學習非常重要,個性特征是重要的情感因素。外向性格和內向性格在學習語言的時候有明顯的不同。外向型的學習者喜歡多說話,愿意交際,不怕犯錯誤,這就能獲得較多的語言輸入和輸出的機會,特別有利于強調快速反應的口語能力的提高。而內向型性格的學習者由于不愛說話,不愛交際,可能在口語能力的提高方面慢一些,但在聽力、閱讀理解及寫作能力方面鉆研較深。對于不同性格的學習者,教師應針對不同特點因材施教,揚長避短。

4、自信。自信,指的是個人對自己的評價并習慣性地以這種評價關注自己。它用一種贊同或反對的態度來表達對自己的成功與價值的相信范圍。簡言之,自信是個人對自己所持的一種價值判斷。具有高度自信的學習者能更積極主動的學習,不怕犯錯誤,能得到更多的機會練習并提高語言運用能力。

四、消極的情感因素與積極的情感因素

以上諸多情感因素還可區分為兩種相反的情感因素:

1、積極的情感因素。積極的情感對漢語學習會產生直接或間接的影響。如自信,愉快,強烈的動機等會加快漢語學習的過程。具有樂觀向上和活潑開朗的個性有助于學生積極參加語言學習機會,獲得更多的學習機會。

2、消極的情感因素。比如焦慮,恐懼,害羞,緊張,失望等情感會消極地影響漢語學習,影響學生學習潛力的正常發揮。如果學生受消極情感影響太大,就會影響其語言行為。因此,促進他們積極上進,激發他們的求知欲,鼓起他們的勇氣,增強他們的自信是教師在教學過程中應該注意的重要環節。漢語教學過程中,應當注意學習者是處于積極的情感態度還是處于消極的情感態度,教師應該及時幫助處于消極情感態度的學生調整狀態,引導學生從不良的情感態度中走出來。

五、對策

那么,如何在對外漢語教學過程中培養和發展學生積極的、健康的情感態度呢?我認為應該注意以下幾點:

1、建立良好的師生關系,對學生的各種情感表現有及時、積極的反饋。為了了解學生的情感態度,幫助他們培養積極的情感,克服消極的情感,教師首先必須與學生建立良好的人際關系。只有這樣才有可能真正了解學生的情感,學生才有可能更愿意與教師交流。不僅如此,教師還應針對學生學習的不同階段產生的不同情感態度給予積極的及時的反饋。

2、教師要采用積極的語言,為學生樹立能學好漢語的堅定信心。一位外國的教育學家曾說過:“信心的功效在于:‘我一定能’的信念使你產生克服萬難的力量、技巧與精力。一旦你相信‘我一定能’,如何做也就應運而生?!睂τ趯W生的成功的語言行為要及時肯定和鼓勵。尤其是對那些剛剛來到中國,對學習漢語缺乏一定信心的留學生,他們在這個階段最需要老師的肯定。

3、教師要善于正確表露自己的情感,與學生建立溝通和交流渠道。當學生回答問題時認真傾聽,面帶微笑,眼光里流露出熱情。教師的話會給予學生成功的喜悅,使之產生積極的情緒,從而不斷強化參與交際的意識。在教學實踐中,應該給予不同學生不同的情感態度。對性格內向、不善于表達的學生,教師要付出更多的關愛和鼓勵,多給他們具體的指導和幫助。課堂上多給他們開口的機會,提高他們說漢語的勇氣;對因心理障礙造成口語表達較差的學生,可以適當降低要求,讓他們從簡單的漢語說起,由易到難;對學生的點滴進步應及時肯定和表揚,使他們獲得成就感,產生上進的動力;學生遇到困難時,教師要及時引導,幫助他們排除心理障礙,減少顧慮,樹立正確的學習態度,增強學生的自尊和自信,促進學生的積極參與;學生的學習情緒不高時,要予以鼓勵,肯定成績;學生在學習上取得成績時,要及時提出更高的要求。

4、幫助學生克服情感態度方面的困難。教師應該幫助學生及時克服情感態度方面的困難,使語言學習上的成功體驗與情感態度的發展相互促進。學生的情感態度往往與他們學習上的成功和失敗有密切關系。學習上的成功能夠促進情感度態度的積極發展,而積極的情感態度又有利于促進學習上取得更大的成功。

參考文獻

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論對外漢語教學范文3

關鍵詞:教育思想;《論語》;對外漢語教學

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)21-0306-02

近幾年來,我國對外漢語教學事業發展迅速,教學質量問題日益顯現。如何提高教學質量,值得我們關注與研究。教育思想主導著教學實踐,對于教學質量的提高有著不容忽視的作用。作為儒家經典著作之一的《論語》體現了我國傳統教育思想的精華,古往今來,許多學者對其做了全面深入地研究,例如因材施教,溫故知新,舉一反三,有教無類等。這些深入人心的教學思想同樣適用于對外漢語教學,對提高對外漢語教學質量,促進對外漢語教學事業的發展有著深刻的啟示。筆者主要從以下幾個方面進行闡述:

一、因材施教的個性化教學

《論語先進篇第十一》:子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問聞斯行諸,子曰:‘有父兄在’;求也問聞斯行諸,子曰:‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之?!弊勇穯柨鬃樱骸奥牭搅艘粋€道理就去實踐嗎?”孔子說:“有父兄在,怎么能沒有得到允許就去做呢?”冉有問孔子:“聽到了一個道理就去實踐嗎?”孔子說:“聽到了就去實踐。”公西華說:“仲由(子路)問‘聽到了一個道理就去實踐嗎?’您說:‘有父兄在’;冉求(冉有)問您‘聽到了一個道理就去實踐嗎?’您說:‘聽到一個道理就行動吧’。這使我感到迷惑,所以冒昧地來問您。”孔子說:“冉求(冉有)做事退縮,所以要促進他;仲由(子路)性格急躁,敢于作為,所以要使他謙退?!盵1]189這一則體現了孔子的一個很重要的教育思想:因材施教。教師要培養出有創新精神和能力的人才,必須注意因材施教[2]。在對外漢語教學中,教師如果能夠掌握且很好地運用這個方法,就能有事半功倍的效果??鬃俞槍W生的不同性格采取不同的教學方法,對外漢語教學也應如此,關注學生個體差異,母語背景差異等,確定語言點精講程度、教學方法以及難易程度[3],采取因材施教的個性化教學。比如,對不同國別的留學生的語音教學的重點是不同的,這取決于其產生的母語負遷移現象的差異。在對日本留學生的漢語語音教學中,應側重聽力和發音,因為日語本身的語音因素比漢語少得多,日語與漢語相同的同位語音音素極少,此外,日語社會的語言習慣是,一般不大聲講話,否則會被認為粗魯沒禮貌。所以很多日本人講話時口部活動很小,嘴唇基本不動,造成了他們在學漢語時普遍存在聽力較差、學發音較難的狀況[4]15。而在對韓國留學生的漢語語音教學中,應側重平翹舌音的區別,唇齒音f,聲調等問題。很多韓國留學生常把f和p、h讀錯讀混,如把“服務員”錯讀成“胡務員”。韓國語中沒有聲調,只有語調,而漢語中不僅有語調,也有聲調,對韓國學生來說,學習聲調困難很大。因此,教師在教授韓國留學生中文時,需要重點解決這些問題。在對以英語為母語學生的漢語語音教學中,應側重聲調和聲母的教學。英語中沒有聲調,老師可以采用唱調的方式讓學生唱出四聲,聲母教學則可采用近似音的導入方法,如:p近似于英語put中的p。教師在教學過程中應了解學生母語與漢語的區別,從而逐漸克服母語負遷移現象,發揮語言遷移的正面影響,提高教學質量。《論語雍也篇第六》也提到了在教學過程中針對學生不同水平的個性化教學:子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”孔子說:“中等資質以上的人,可以和他談論高深的學問;中等資質以下的人,不可以和他談論高深的學問?!盵1]96在對外漢語教學中,學生漢語程度好與差的最大區別,在于會用和不會用。在詞匯練習中,教師可以根據學生的水平給他們設置不同的問題:對初級水平的學生,問句應該指向明確,讓學生在有限的空間內回答問題;對中高級水平的學生,問句可以開放一些,給學生一些空間自由發揮。如下面的練習是針對初級水平的學生的,需要練習的詞語是“寄信、郵局、信封、貼、郵票”:教師:寄信去什么地方?學生:去郵局。教師:信寫好了放在哪里?學生:放在信封里。教師:信封上要貼什么?學生:要貼郵票。下面的練習則針對中高級水平的學生,需要練習的詞語是“演出、演員、精彩、鼓掌”:教師:你喜歡看什么演出?學生:我喜歡看晚會/演唱會……教師:你最近看的演出怎么樣?學生:我最近看了一場很精彩的演出,演員很有名,一上場就有很多人鼓掌。教師可以根據學生的回答適時調整問話,引導學生說出要練習的詞語。

論對外漢語教學范文4

(赤峰學院 文學院,內蒙古 赤峰 024000)

摘要:對外漢語教學與漢字教學的關系體現在“語”與“文”之間的關系上,涉及對外漢語課程的總體規劃設置??谡Z教學在先、文字教學在后,即所謂“先語后文”,符合語言學習一般規律。對外漢語的初期教學應“語文分開”:讓漢字獨立設課,有利于漢字按自身的規律及學生的認知特點進行獨立系統的教學;借助“注音識字,提前讀寫”的經驗,口語課、精讀課也可按照自身的學習規律正常進行下去。“語文分開”有利于彈性的對外漢語課程安排。在基本掌握漢字結構規律的基礎上,盡快“語文同步”,完成“語”與“文”的先分后合。

關鍵詞 :先語后文;語文分開;語文同步

中圖分類號:G642文獻標識碼:A文章編號:1673-2596(2015)03-0253-02

漢字教學順序的首要問題還不在于哪些漢字先教、哪些漢字后教,而在于對外漢語課程在總體設置上,漢字教學與漢語教學孰先孰后,漢字課與綜合課、閱讀課、聽力課、口語課如何協調等問題。為此,本文就對外漢語教學初級階段“語”與“文”的關系闡述自己的觀點,兼及對外漢語初級階段課程的設置。

一、“先語后文”——口語課在先、文字課在后

語言學習的自然順序一定是口語在先、文字在后的。任何語言的兒童母語習得順序都是先語后文,先認后寫的,因為口語是第一位的,口頭交際是最重要的。漢語學習也應符合“先語后文”的語言學習一般規律,趙元任指出:“學講中文是最基本、最主要的,遠比花大量時間用正確筆畫學寫漢字重要得多。因為學講中文是一種活生生的體驗?!狈▏撕腿毡救嗽鶕嶒炋岢觯瑵h字與拼音文字作用于人腦的部位有區別,拼音文字由大腦負責符號的左半球支配,漢字則由大腦負責圖形的右半球支配。習慣于用左腦輸入拼音文字的外國人,在學習漢字時要轉換成右腦輸入,如果沒有口語聽說作基礎,漢字的認讀和書寫都將是十分困難的,左右腦的認知轉換是艱難的,這是漢語作為第二語言習得主張“先語后文”的生理依據。Everson考察美國漢語初學者在閱讀中語音認知與字義辨識關系的實驗證明:讀音正確的漢字,對相同漢字字義辨別的正確率可達90%;漢字字義辨別正確的,其相同漢字讀音正確率可達91%。這表明美國漢語初學者是通過語音通達語義的,語音的認知有助于漢字字義的認知。Yang通過實驗得出相同的結論:即對初學者首先要加強漢語口語教學,這樣有助于學習者漢字閱讀和認知能力的提高。石定果做的認知實驗證明,外國人初識中文時字音的作用甚為顯著;隨著中文水平的提高,字形的作用逐漸增強,但字音仍起作用。這就是說,外國人在初學漢語時要借助口語語音來引入漢字字形的認讀。漢字教學對于母語是拼音文字系統的學習者來說,應該在學習者掌握了一定的漢語口語技能和詞匯量以后再引進漢字教學,因為,學習者在最初階段主要是依靠漢語口語的技能來幫助漢字的識別。意大利著名傳教士利瑪竇、漢學家高本漢等外國人成功學習漢語的經歷,都是先學口語,尤其要到中國本土學習鮮活的口頭交流,后學漢字及書面語的。國外有本漢語教材叫《中文入門》,在“請教師注意”一項寫到:“發音階段極為重要,應集中精力練習發音,不宜介紹中國字,寫字應在發音階段結束后開始。”因此,在對外漢語課程的總體設置上,一定是口語教學在先、漢字教學在后的,即所謂“先語后文”的規律。

國內各高等院校長期進修的對外漢語教學,在初級階段一般都遵循口語聽說課為主、在前,漢字讀寫課在后、注意配合的課程設置原則。例如,北京外國語大學留學生學歷部在本科一年級開設必修課程:初級綜合課、初級閱讀、初級聽力、初級口語;選修課程:漢字課(共18周,每周2學時,共36 學時),開設時間在第一學年的第二學期。筆者認為漢字的引入的時間有點晚,失去引進漢字教學的最佳時機。趙金銘認為:“漢字的導入不應太晚,至少應在第一學期的中間導入漢字?!边@與新加坡華文教育的漢字始教時間恰好一樣。漢字課一定在有口語能力的恰當時機再引進漢字,這個“恰當時機”究竟掐在哪個學習節點上,學術界還缺乏有力的教學研究。

二、“語文分開”——口語課、精讀課與漢字課分別設課

如果母語是拼音文字的外國人在一開始就引進漢字教學,漢字學習注定要失敗,這也就是我們反對“語文同步”即口語與漢字同步的教學安排的原因?!罢Z文同步”會出現這樣的情況:“您好”、“謝謝”等從一開始學口語來說是必要的;但從漢字來說,一開始就學習筆畫繁多、結構復雜的難字,不符合由淺入深、由簡入繁的學習原則?!罢Z文同步”在學術界也叫“隨文識字”或者“分散識字”,指在起始的口語課、精讀課中,漢字是隨著課文詞語出現的次序被動地出現的,漢字教學處于被動和從屬地位,導致難字先學、易字后學,其后果就是外國人覺得漢字太難學了。說漢字難學,是由于沒有按照由簡入繁的認知規律去教,為此,學術界主張對外漢語的初期教學應先“語文分開”,漢字獨立設課,使用專門的漢字教材以增強系統性,讓漢字按自身的特點和規律進行獨立系統的教學。漢字教學如果筆畫按照由少到多,諸如“一、二、三、八、十……”“人、大、天、夫……”“日、月、目、明、萌……”等順序去教,按照先獨體字后合體字、先部件后整字的順序去教,外國人就不會對漢字學習產生畏難情緒了。在起始階段先扎扎實實地教好幾十個漢字,把筆畫、筆順、結構及理據教清楚后,往后學習就會越來越容易。漢字課從字出發,以字帶詞,以詞帶句的教學路子可以使漢字教學按漢字自身的特點和規律由簡到繁、由易到難系統地進行,彌補了口語課、精讀課教材“隨文識字”的不足。

但是,最早隨口語課、精讀課碰到的筆畫繁多、結構復雜的漢字,往往是常用的高頻漢字,怎么處理口語課、精讀課出現的難寫漢字呢?可以借鑒“注音識字,提前讀寫”的經驗,用漢語拼音來標注難寫漢字,以保證口語、語法、詞匯等學習序列的順利安排。呂叔湘提出了一種小學低年級語文教學的思路:先教漢語拼音,接著利用標注拼音的課文盡量滿足小學生發展語言和增長知識的需要,逐漸過渡到全用漢字的課本。這種教學理念值得對外漢字教學借鑒。在初始階段,可利用漢語拼音先教口語,不回避漢字,但只要求看拼音認讀,學生在讀注音課文時一目雙行,拼音及漢字同時接觸,把漢字的“音”與“形”聯系起來,起到慢慢識字的作用;此時不要求會寫漢字,書寫漢字是后期漢字課的主要任務。在初始學口語的時候要求學習者認讀漢字的目的在于讓外國人對漢字先有一個視覺感性認識,為日后的漢字書寫教學做鋪墊,這種教學策略叫做“認讀優先,書寫隨后”。這樣,口語課、精讀課就可以避開漢字難題困擾,按照自身的學習規律正常進行下去。

外國人的漢語學習有長期、有短期、有各種各樣的學習目的和需求,例如,丹麥有家駐京大公司職員在北京語言大學漢語培訓的時間就半年,他們明確要求這半年只開設精讀課、聽說課、閱讀課,不學漢字書寫。為此,柯彼德主張:“按照不同的學習要求和目的設立不同類型的漢語課程。在維持‘語’和‘文’并行的傳統教學方法的同時,應該為時間有限、只需口語交際的人開設專門的漢語聽說課程,漢字可以不教,或有限度地教,基本上用漢語拼音來盡快提高漢語口語能力?!薄罢Z文分開”有利于彈性的對外漢語課程設置。

三、“語”與“文”先分后合——在基本掌握漢字結構規律的基礎上,盡快“隨文識字”、“語文同步”

“先語后文”、“語文分開”是從漢語與漢字的特點出發而采取的初級漢語學習策略?!跋日Z后文”在初期的確分散了教學難點,但在后期卻集中了難點, 因為學生既要學新的漢字,又要補學舊的漢字。漢字課很少的課時量很難把漢字放入較多的語境當中,長期缺少課文語境的漢字教學會令學生感到單調乏味。識字量既是一個方法問題,又是一個時間問題,不是漢字課能獨立承擔解決的問題。漢字積累到一定程度,就必須和詞匯、語法教學想結合,這就需要回到精讀課上來,在精讀課的語境框架內進行漢字教學?!罢Z”與“文”長期分家,對漢字及漢語學習都不利。石定果、萬業馨《關于對外漢字教學的調查報告》對有三年以上漢語學習經歷的留學生進行調查:多數留學生贊成漢字教學和漢語教學同步進行;即使漢字課單獨設立,也要與精讀課的配套協調。所以,等外國人有了一定數量的漢字作為基礎以后,需要盡快“隨文識字”、“語文同步”。

“隨文識字”是精讀課在學課文的同時進行生字學習,在口語課、閱讀課、綜合課中兼顧漢字,不僅識字、寫字、用字是同步進行的,而且口語教學和漢字教學同步進行(即所謂“語文同步”),有利于聽、說、讀、寫能力的同步提高。“隨文識字”講究不孤立地學習漢字,字不離詞,詞不離句,生字都在課文語境中的出現,有利于學生發展聽說讀寫的綜合技能。每天記憶每課有限數量生字的“分散識字”,學生不會感到過分負擔。把應掌握的漢字有計劃地分配到初級、中級、高級各年級的課文里,識字量隨聽說讀寫能力的提高而逐步積累擴大。

綜上所述,口語教學在先、文字教學在后,即所謂“先語后文”,符合語言學習一般規律。對外漢語的初期教學應“語文分開”:讓漢字獨立設課,有利于漢字按自身的規律及學生的認知特點進行獨立系統的教學;借助“注音識字,提前讀寫”的經驗, 口語課、精讀課也可按照自身的學習規律正常進行下去?!罢Z文分開”有利于彈性的對外漢語課程設置。在基本掌握漢字結構規律的基礎上,盡快“隨文識字”、“語文同步”,完成“語”與“文”的先分后合。“語”與“文”的關系體現了對外漢語漢字教學與漢語教學之間的關系,是涉及對外漢語課程總體設置全局的大事。

參考文獻:

〔1〕趙元任.中國社會語言學的若干方面(Aspects of Chinese Sociolinguistics, edited by Anwar S. Dil)[M].美國:斯坦福大學出版社,1976.

〔2〕石定果,萬業馨.有關漢字教學的調查報告(第一號)[A].漢字與漢字教學研究文選[C].北京:北京大學出版社,1999.

〔3〕Everson, M. E. Word Recognition among Learners o f Chinese as a Foreign Language: Investigating the Relationship between Naming and Knowing [J]. Modern Language Journal,1998.

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〔5〕Ch’en Ta-Tuan, et al. Chinese Primer (《中文入門》).Princeton: Princeton University Press,1994.

〔6〕趙金銘.漢語作為第二語言教學:理念與模式[J].世界漢語教學,2008(1).

〔7〕呂叔湘.關于語文教學問題[A].呂叔湘論語文教育[C].鄭州:河南教育出版社,1995.

〔8〕柯彼德.漢語拼音在國際漢語教學中的地位和作用[J].世界漢語教學,2003(3).

論對外漢語教學范文5

【關鍵詞】漢語拼音;對外漢語教學;語音教學;作用

在世界全球化的浪潮里,中國正闊步走向國際大舞臺,與世界各國在經濟、文化、政治等方面密切交流,承擔了更多的責任并在國際事務和競爭中發揮著越來越重要的作用。漢語作為第二語言的教學也迎來了欣欣向榮的春天,逐漸成為各國學習的熱門語言,漢語國際化的趨勢日益增強。在漢語國際推廣中,首先要運用的便是漢語拼音。對外漢語教學領域中漢語拼音的重要地位和積極應用,已經為世界各國漢語教學界所認可和接受。漢語拼音具有國際性、易學性等特點,容易為外國留學生接受。在對外漢語教學中漢語拼音不可缺少,它的使用貫穿在聽、說、讀、寫等漢語學習的方方面面,并極大的促進了漢語語音、聽力口語、漢字及詞匯語法的教學,在學習和教授漢語中占有十分重要的地位,甚至可以說是“首要地位”。

漢語拼音在對外漢語教學中的作用具體現在以下幾個方面:

一、提高語音教學的效率

漢語語音教學是對外漢語教學中的重點和難點,漢語發音有著自身的特點和規律,漢字四聲的變化對于外國學生來說是學習的難點,加上漢字的難認和難記,對初學漢語的學生來說,是個很大的挑戰。而《漢語拼音方案》是一個很科學的拼音方案,它采用的是國際通用的拉丁字母,拼法音素化,它概括了漢語普通話的全部語音現象,體現了漢語語音的結構特點,對于母語是拼音文字國家的學生來說,漢語拼音更接近于他們的母語思維習慣,能夠幫助他們迅速掌握漢語的發音特點和技巧。漢語拼音的音節書寫形式非常整齊,聲、韻、調的區別也十分清楚。漢語拼音可以彌補方塊漢字不能體現漢語語音結構的缺點,漢語拼音聲調符號的形與音是一致的,標上聲調號后,聲、韻、調非常清楚,而且四個聲調符號也形象地表示出四個調類,通過漢語拼音能很容易地學好四個聲調。留學生能在比較短的時間內掌握漢語拼音,利于后面詞匯、語法和漢字的學習。

二、有利于聽力口語教學的開展

由于漢語的語音和漢字不是相應的,且漢字難認、難寫,在對外漢語教學中,聽說和讀寫是一對很突出的矛盾。漢字本身的特點決定了漢字的難學,留學生學習漢字需要花費大量時間,這樣一定會影響漢語聽說能力的提高。如果在初期完全借助漢字進行教學,難度大且效果不明顯,會極大地挫傷學生學習漢語的信心和積極性。而漢語拼音很容易掌握,借助漢語拼音展開口語教學,同時學習少量漢字,把主要精力用在聽說訓練上。這樣,學生在聽力和口語練習中,能方便地擴充詞匯,即使在沒有掌握太多漢字的情況下,也能夠迅速掌握大量的詞匯和表達法。這不僅極大地提高口語教學的進度,也滿足學生用漢語進行口頭交際的迫切需要。

三、有利于漢字教學

漢字難認、難寫、難記,但漢字教學仍有一定的規律。漢字教學一方面應當從語法簡單的、常用的短句會話開始,另一方面應從一些筆畫比較少的獨體字開始。但是簡單的句子中常會包含復雜漢字,而如“一、二、三、人、個”等這樣一些簡單的漢字,又難以組成連貫常用的句子。而用拼音和漢字互補的形式來編寫教材就可以解決這個問題。利用漢語拼音教句子,但先不教比較復雜的漢字的寫法。在拼音的幫助下,學生能反復認讀一些比較復雜的漢字。再通過漢字筆畫的學習,復雜漢字對學生來說就變得容易掌握了。

對外國留學生尤其是剛開始學習漢語的留學生來說,漢語拼音不只是輔助工具,它還是是具有交際作用的文字。學生使用漢語拼音進行書面交際,在漢字不清楚或時間短促的情況下,用漢語拼音記錄漢語,幫助學生查詞典和辭書等等。

四、輔助詞匯和語法的教學

在留學生熟練掌握漢語語音的基礎上進行漢語的詞匯教學時,漢語拼音能給留學們提供漢字所不能提供的信息,如分詞連寫、聲調讀音、多音字的讀音等。在留學生熟練掌握漢語語音的基礎上進行漢語的語法教學,用漢語拼音拼寫漢語,能開門見山地顯示出漢語本身的各種語法形式和結構。通過這種形式留學生能比較容易地理解“詞”這一漢語最基本的詞匯和語法單位,并在此基礎上較容易地分析出詞與詞之間的各種語法關系。

但是,我們也不可忽視,漢語拼音在對對外漢語教學的語音帶來極大的積極作用的同時也帶來了消極作用——不利于漢字的學習和推廣。在對外漢語教學中,漢語拼音從一開始就是留學生學習漢語的工具。有調查發現大多數外國留學生對《漢語拼音方案》都掌握得很快,十天左右的語音階段結束以后,不但能基本掌握漢語的發音,而且能較為熟練地進行拼寫,可以用漢語拼音做練習、記筆記。但它只是外國留學生學習漢語的輔助工具,漢語的文字是漢字。在留學生學習漢語的初級階段,并不要求他們會寫漢字。由于漢字和語音不對應且漢字難認、難寫、難記,留學生更傾向于使用漢語拼音,同時也發現不會寫漢字用拼音同樣能夠實現交流。因此,在學習書寫漢字時,學生會輕視漢字的作用,用拼音代替漢字以避免漢字的書寫。可能會出現學習很久漢語,大量最基本的漢字仍然不會書寫的情況。這會嚴重影響到學生漢字讀寫能力的提高,進而影響中后期漢語的學習。因此,在今后的對外漢語教學中,不僅僅只是重視漢語拼音的重要作用,同時也要關注其對漢字的消極作用。

【參考文獻】

[1]趙金銘.對外漢語教學概論[M].北京:商務印書館出版,2007.

[2]柯彼德.漢語拼音在國際漢語教學中的地位和運用[J].世界漢語教學,2003(3).

[3]王晶.《漢語拼音方案》在對外漢語教學中容易形成的若干誤區[J].現代語文(語言研究版),2007(1).

[4]劉濤.漢語拼音在對外漢語教學中的應用研究[J].現代語文(語言研究版),2006(11).

論對外漢語教學范文6

美國人類學家霍爾曾經在自己的作品當中把世界的文化分為兩種,分別是“低文化語境”與“高語境文化”,而且通過這個理論對于不同文化作用下人們產生的交際行為的不同[3]。東方文化一直以來都是高語境文化,在交際的過程當中對于語境的依賴性很強,交際行為的特征是比較含蓄有禮,婉轉卻十分真誠;但是西方文化,代表國家為法國、德國與美國,卻是一種低文化語境,在人際交往的過程當中對于語境并沒有很高的依賴程度,其交際1行為比較直率而且坦誠,對于理性思維與邏輯思維更加強調一些,并且在交際的過程當中對于語言比較看重,語言的字面含義其實就是本人最大化的含義。因此在對外漢語教學中,語境的設計對于西方國家的學生來說就顯得尤為重要。在針對美國學生的課堂教學,無論是生詞操練還是句型操練都應該是以某一語境或者話題為主軸的操練,否則你的課堂會顯得蒼白無力,學生理解起來會略顯困難。在漢語當中字面含義很多時候并不是代表著其全部的含義,甚至與真正含義相去甚遠,只有對于漢文化存在一定程度的了解才能夠對于這兒里面的內在含義領悟。漢語言當中背后的“真正意義”通常會使得學生在進行漢語言運用的過程當中的準確表達與交際受到影響。語境對于非語言符號與語言符號在交際過程當中表現出的含義產生的影響很大,例如:“你真厲害”“你真行”“真有你的”在不同的語境當中經常會產生不同的詞匯意義與感彩。對于語言意義的產生,包括語義、句法與語用等相關語言要素這些語言性語境會產生影響,而那些非語言語境,包括社會文化語境、場景語境、認知背景語境等相關的語言要素也是會對言語意義產生影響[5]。因此語言與語境這種相互成就、相互制約的關系,通過使用語境來進行對外漢語教學一定會變得越來越重要。

2語境本體在對外漢語教學當中的應用

2.1語境本體在語言知識教學中的應用

在課堂上對于語言環境進行適當利用對于學生進行漢語言學習具有很大助益,對于課程的教學來說,語境對其內容具有完善作用,能夠幫助學習者對課堂的語言環境進行充分利用。在對外漢語教學當中通常把語境分成情景語境、上下文語境、文化語境三部分,而且在聽力、閱讀、口語、寫作等四項技能課當中強調對于不同語境要素的制約和解釋功能。在對于漢語言知識的教學當中,一般都進行漢語言知識的使用與掌握教學,還有就是對于語言的上下文的理解。例如,在進行使令動詞講解時,創設情境來引導學生說“老師讓我把窗戶打開”,而且要與“昨天我在車上為一位老奶奶讓了一個座”進行區別。前一句當中的“讓”就是一個使令動詞,但是在后面的句子當中“讓”就不是了,這樣學生能夠將語境框架總結出來:主語+使令動詞+兼語+謂語[6]。還有在進行趨向動詞的講解過程當中,要表述清楚如何在恰當的場合選擇正確的“上來、下來、上去、下去、進去、進來”這些詞,可以說是比較棘手的,要是能夠引入比較具體的語言環境,促使學生能夠按照自己的運動方向判斷,朝著自己的時候就是“來”,背對自己的方向就是“去”。所以,進行情境設置是在進行漢語詞匯教學當中比較高效的措施,特別是對于多義詞的很多具體含義進行解釋的過程當中,語境能夠有效地消除歧義,把語言展現在具體環境當中,學生能夠切身體會其詞義與用法,這樣學生的理解與記憶效率會更高,這樣才能夠進行準確運用。還有,例如在對漢語當中的成語和歇后語的教學當中,“亡羊補牢”、“葉公好龍”等一些帶有我國傳統古代文化知識的詞語,留學生很難理解到位,這時就需要通過情境創設,設置情境當中主人公的對話,使學生在主人公的語境當中體會這些成語的具體意義,了解成語的典故或者理解詞語的深層意義,使學生能夠更好地學習漢語言。

2.2語境本體在語言外知識教學中的應用

對于語言外知識的相關教學,就是在背景知識與情景知識的基礎上,促使學生學習漢語言當中合適、得體的表達能力與交際規則。因為一些地點、時間等多種因素構成的育客(理觀論性)語,20境0與7(相10)關:1參02與+的110交.際者組成的主觀語境或是說人際關系語境都會影響語境的應用,語境的構建主要是作用在對外漢語教學過程當中的交際活動的地點、時間、交際正式程度、交際話題、參與者相互關系等相關的一些比較具體的情景語境的建立當中。例如,在進行年齡的詢問的過程當中,要進行語境導向的構建促使學習者能夠掌握對不同年級的人存在的具有差異性的詢問方式[7]。如果是問小孩子就問“你幾歲了?”,如果是問成年人就要問“您多大?”但是在對老人詢問年齡的時候就要問“您多大歲數了?”還有“您高壽了?”等等。對于語境的應用還存在于對外漢語的文化教學過程當中,在進行語境的構建過程當中語言的學習者對于物質世界的相關認識,對于特定文化的會話原則還有參與者之間的關系這一系列的文化知識還有漢語交際規律都虎有更深的理解。文章當中對于對外漢語的文化教學的理解并不是簡單的對于文化常識的理解,而是漢語言當中含有的文化內涵與文化因素的學習,包括語法、漢語詞匯、語用系統。漢語詞匯具有十分豐富的文化內涵,大部分詞匯在本身的意義之上還存在其他的象征意義與引申義,例如,中國文化當中“白楊樹”、“小草”、“竹”、“松”、“梅”等這些植物是象征或者比喻一些人或者人的品質的。在這之外,在比喻小孩子的時候,經常會想到早晨升起的太陽,在比喻人到暮年時,也會通過晚霞、夕陽等這類詞語進行表現,在中秋佳節或是元宵節的時候,一些傳統食物起名為月餅與湯圓,都象征著家庭團圓美滿[8]。在對于這些比較特殊的詞匯的文化內涵的過程當中,一般需要進行語境的構建,這樣就能夠使得學生實際的體會到語言的韻味,學生能夠得到更加深層次的理解。在課堂外的漢語言學習過程當中,語境的啟發對于學生的漢語言學習十分關鍵,例如,在日常生活當中,當學生彼此見面時,要及時互相問候“你吃了嗎?”等等,在談話當中積極使用成語、俚語等,積極習慣漢文化與傳統節日,在中秋、元宵、春節等節日里通過切實的語境,感受漢語言文化的精髓所在,通過一些俚語的運用,例如“整”、“辦”等一些具有地方特色或者多義詞的運用,靈活掌握漢語言在實際語境當中的應用。

3以學生為主體的語境教學

教師應該十分清楚通過自己設計的語境,練習什么語言內容,訓練什么交際功能,達到什么樣的教學目的,而不是為了設計而設計。所設計的語境要考慮到學生現實生活的真實需求,要引入真實的交際環境和真實的交際對象,以入門班綜合課為例,課文內容是關于爬山的,主要語法是復合趨向補語。教師在操練完語法和課文內容后,就可以用ppt呈現出一張本班學生爬長城的照片,學生根據真實語言環境所表達出來的內容生動有趣。這時學生所要表達的是他們真實的經歷,而不是老師要他們說的內容。當學生關注的不再是語言形式的正確性時,便可以自然地使用語言和交際技巧,緊張和焦慮感也會隨之降低,從而能夠提高表達的流利性。要呈現出以學生為主的交際性課堂,教師要隨時隨地了解學生的思想、學生的動向、在微信圈里了解學生的生活。

4結語

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