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教育啟蒙的重要性范文1

一、音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展

（一）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育。無論是成人還是幼兒，在欣賞音樂的時(shí)候，都會(huì)有一種如癡如醉的感受。心理醫(yī)生和魔術(shù)師都常用音樂給人催眠，這就說明音樂對(duì)人的大腦有一定的影響。很多準(zhǔn)媽媽都利用音樂進(jìn)行胎教。在幼兒出生之后都會(huì)對(duì)音樂有好感，使其從中感受到音樂的喜與悲，這種情緒可以促進(jìn)幼兒的身心健康，音樂的律動(dòng)、節(jié)奏和力度都能使孩子處于一種積極的狀態(tài)下。這些音樂因素都能使孩子的大腦和身心得到全面發(fā)展。

（二）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒身體肌能的提高。音樂活動(dòng)往往伴隨著身體的運(yùn)動(dòng)。音樂的節(jié)奏是無處不在的，有規(guī)律和無規(guī)律的交替，強(qiáng)烈的節(jié)奏感，使幼兒身體的運(yùn)作參與是必不可少的。音樂的節(jié)奏也是根據(jù)自然界萬物和生命的運(yùn)動(dòng)演化而來的，所以，幼兒也能從中音樂中模擬動(dòng)物、情緒、植物等狀態(tài)，在培養(yǎng)音樂節(jié)奏感中也可以讓幼兒在音樂的律動(dòng)中進(jìn)行音樂游戲和舞蹈，使幼兒在身體運(yùn)動(dòng)時(shí)也能感受到輕松和愉悅，在心理上得到滿足。

（三）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展。良好的音樂教育活動(dòng)能滿足學(xué)前幼兒的內(nèi)心需要，音樂教育不僅能讓幼兒感觀地認(rèn)識(shí)到客觀世界的存在，還能擴(kuò)大對(duì)知識(shí)的廣泛理解。往往豐富的音樂活動(dòng)更容易被幼兒所接納和認(rèn)可，在音樂教育過程中，能產(chǎn)生想象、感受、記憶的因素，使幼兒在大腦中產(chǎn)生一種積極活躍的生活狀態(tài)，隨著音樂情緒的不斷變化，使幼兒從中獲得舒適愉快的心理需求；幼兒本身隨性的性格則更容易在音樂活動(dòng)中得到滿足。

二、音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒的語言與認(rèn)知的發(fā)展

（一）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展。在幼兒語言發(fā)展的敏感時(shí)期，一定的語言環(huán)境是必不可少的。而在音樂中也包含有很多優(yōu)秀的藝術(shù)語言，幼兒在對(duì)音樂的學(xué)習(xí)過程中，通過歌詞來表達(dá)各種事物的情緒，使幼兒在音樂歌詞中感受到快樂。另外，教師在教幼兒學(xué)唱歌曲時(shí)，教育任務(wù)就是讓幼兒口齒清晰、發(fā)音準(zhǔn)確，創(chuàng)造一個(gè)良好輕松的語言環(huán)境。實(shí)踐證明，音樂的反復(fù)刺激可以有效地幫助那些智障孩子語言表達(dá)能力的提升。因?yàn)橐魳分邪牧Χ?、音色、?jié)奏等因素對(duì)于其語言的發(fā)展是非常重要的。

（二）音樂啟蒙教育能夠加強(qiáng)幼兒情感認(rèn)知的能力。音樂中強(qiáng)烈的節(jié)奏感和不同聲響的發(fā)出都能帶動(dòng)孩子的行為舉止，研究發(fā)現(xiàn)，孩子一邊拍手一邊唱歌可以加強(qiáng)幼兒的認(rèn)知能力，從大腦支配和身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)，加深幼兒對(duì)事物理解的過渡期。

三、音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展

音樂是一門聲音藝術(shù)，在音樂教育活動(dòng)中，通過舞蹈、音樂、樂器的演奏和音樂小游戲來解放孩子的天性。以豐富的教學(xué)活動(dòng)來誘導(dǎo)幼兒以不同形式來演繹真實(shí)的自己，同時(shí)也能增強(qiáng)幼兒的溝通能力和交際能力，形成熱情大方、善于言談的性格。在個(gè)性發(fā)展中起到良好的促進(jìn)作用。

四、音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒音樂能力的發(fā)展

（一）幼兒音樂感受力的發(fā)展。幼兒在聽音樂過程中，可以從中感受到音樂帶來情緒發(fā)展的變化，并對(duì)其內(nèi)容、進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)想和想象，從而在感情上產(chǎn)生共鳴。

（二）幼兒音樂理解力的發(fā)展。音樂理解力是指幼兒可以從音樂中表達(dá)思想情感。包含有節(jié)奏、音色及旋律等音樂表現(xiàn)手段。幼兒對(duì)音樂的感受和音樂的理解力都是相互影響的。在音樂教育過程中，音樂的不同情緒孩子也會(huì)有不同的理解，只有在了解了音樂作品的基礎(chǔ)上，才會(huì)更深刻地感受音樂。

教育啟蒙的重要性范文2

關(guān)鍵詞：幼兒音樂；啟蒙教育；重要性

我國著名的音樂家冼星海曾說：“音樂是一個(gè)人最快樂的朋友，音樂就如同生活當(dāng)中的涓涓清泉，能夠陶冶人的性情，能夠熔煉一個(gè)人的性格。”我們應(yīng)當(dāng)在幼兒的啟蒙階段就對(duì)其進(jìn)行音樂素質(zhì)培養(yǎng)。歷史當(dāng)中眾多的成功人士都對(duì)音樂情有獨(dú)鐘，甚至將音樂作為自己發(fā)展事業(yè)的重要?jiǎng)恿?。通過上述內(nèi)容的闡述我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在啟蒙階段接觸音樂具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)與前提。

一、培養(yǎng)幼兒了解音樂節(jié)奏

在這個(gè)世界當(dāng)中，節(jié)奏充斥在各個(gè)角落里，并以各種形式與狀態(tài)出現(xiàn)。例如唱歌或者是走路等行為都包含著豐富的節(jié)奏感。節(jié)奏就是一種在高度、寬度以及實(shí)踐等多維世界當(dāng)中產(chǎn)生的一種規(guī)則或者是不規(guī)則的階段性變化。音樂含義上的節(jié)奏則主要是指音樂基于時(shí)間意義當(dāng)中的一種規(guī)律性的組織，可以說，節(jié)奏就是音樂當(dāng)中的核心骨骼與脈絡(luò)，更是音樂藝術(shù)展現(xiàn)魅力的重要載體。同時(shí)，對(duì)于音樂而言，節(jié)奏更是組成音樂的主要因子。節(jié)奏產(chǎn)生于客觀資源變化與生命運(yùn)動(dòng)特征之中，能夠模仿自然界的任何事物的運(yùn)動(dòng)特征，甚至能夠模仿人類的種種。因此，節(jié)奏性變化甚至可以從心理學(xué)當(dāng)中進(jìn)行分析。幼兒階段對(duì)音樂的認(rèn)知主要是指對(duì)節(jié)奏的認(rèn)知，通過了解和把握節(jié)奏感，促進(jìn)幼兒對(duì)音樂世界的興趣。

那么，在幼兒階段如何去感知節(jié)奏與形成節(jié)奏感，是幼兒教育當(dāng)中一項(xiàng)至關(guān)重要的教育培養(yǎng)活動(dòng)。

著名音樂教育心理學(xué)家捷普洛夫曾經(jīng)闡述過這樣的一個(gè)道理，對(duì)音樂節(jié)奏感的感知屬于積極認(rèn)知與體驗(yàn)音樂的重要情緒與能力表現(xiàn)。也就是說，幼兒階段進(jìn)行音樂啟蒙教育，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂節(jié)奏以及相關(guān)方面感知能力的培養(yǎng)，讓幼兒在音樂的陪伴下學(xué)習(xí)與生活，能夠更好地增強(qiáng)幼兒的節(jié)奏感，讓幼兒在積極的感知心理下完成相關(guān)動(dòng)作與互動(dòng)，是提升幼兒綜合素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。為此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行正確引導(dǎo)。通過美的音樂產(chǎn)生的節(jié)奏，展現(xiàn)音樂情緒當(dāng)中的情感內(nèi)容。

二、幼兒音樂啟蒙當(dāng)中音樂節(jié)奏感培養(yǎng)方式

世界上許多優(yōu)秀的音樂教育家在談及有關(guān)音樂能力培養(yǎng)方面都強(qiáng)調(diào)應(yīng)將節(jié)奏學(xué)習(xí)放在重要位置。奧爾夫教育系統(tǒng)當(dāng)中對(duì)此進(jìn)行了歸納，并形成了一種通過培養(yǎng)節(jié)奏感為基礎(chǔ)的教學(xué)系統(tǒng)。節(jié)奏朗讀教學(xué)方法以及器樂表演教學(xué)方法等，共同構(gòu)成了完成的音樂練習(xí)系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。這其中節(jié)奏朗讀教學(xué)是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育的重中之重，能夠有效地培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，并讓幼兒在這過程中感受到美的律動(dòng)，進(jìn)一步在美的音樂當(dāng)中喚醒其潛在的藝術(shù)創(chuàng)造能力與想象能力。

三、針對(duì)不同年齡范圍內(nèi)幼兒的節(jié)奏啟蒙

針對(duì)3～7歲年齡范圍的幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育應(yīng)當(dāng)十分謹(jǐn)慎與科學(xué)，為了能夠培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)形成，應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒階段孩子進(jìn)行年齡區(qū)間劃分，并在此基礎(chǔ)上形成大、中、小班教學(xué)。

1.小班音樂節(jié)奏啟蒙教育

小班音樂節(jié)奏啟蒙教育的幼兒年齡范圍應(yīng)當(dāng)在3～4歲年齡范圍，這個(gè)年齡區(qū)間中，教育主體從嬰兒時(shí)期進(jìn)入到幼兒階段，教育主體的思維模式主要是直覺行為方式。注意力以及觀察能力都比較弱，主要通過無意注意的方式觀察世界、認(rèn)知世界，因此這個(gè)階段的教育主體穩(wěn)定性相對(duì)較差，小班階段的幼兒不能夠脫離實(shí)際的環(huán)境與事物。因此，小班音樂節(jié)奏感的教育應(yīng)當(dāng)通過簡單模仿開始，在具體教育活動(dòng)開展中應(yīng)當(dāng)設(shè)置簡單明快的音樂節(jié)奏。這個(gè)過程中，可以通過結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)系統(tǒng)中的節(jié)奏朗讀教學(xué)法，讓幼兒跟隨教師朗讀不同節(jié)奏感的歌詞，令幼兒能夠在這個(gè)過程中逐漸感受到節(jié)奏感的獨(dú)特性。不同節(jié)奏的兒歌也應(yīng)當(dāng)讓幼兒產(chǎn)生對(duì)音樂的興趣與好奇。

2.中班音樂節(jié)奏啟蒙教育

這個(gè)階段的幼兒年齡范圍在4～5歲左右，屬于音樂節(jié)奏學(xué)習(xí)當(dāng)中承上啟下的年齡范圍，并且思維活動(dòng)也正在從原本的直覺行動(dòng)模式中不斷蛻變。中班年齡范圍的幼兒具有夸張思維現(xiàn)象的特征，在音樂教學(xué)開展中教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)知這個(gè)特征，不僅要設(shè)計(jì)夸張的游戲內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中班階段的幼兒進(jìn)行具有創(chuàng)造性意識(shí)的互動(dòng)。這個(gè)過程中可以通過結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)系統(tǒng)方法中的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)方法。例如，教師可以說“什么動(dòng)物出來玩啦”“火車開啦”等的歌兒，讓幼兒在編唱歌詞的構(gòu)成中直接參與行為。中班幼兒音樂啟蒙教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)融合體態(tài)動(dòng)作，通過這種配合能夠快速提升幼兒的節(jié)奏感知能力。

3.大班音樂節(jié)奏啟蒙教育

這個(gè)階段的幼兒年齡范圍一般在6～7歲之間，大班階段，幼兒在注意力以及觀察能力方面都有所增強(qiáng)，更能夠主動(dòng)地具有目的性地去體驗(yàn)周圍的事物與相關(guān)活動(dòng)，甚至產(chǎn)生自己的想象能力。柯達(dá)伊音樂培養(yǎng)教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中的節(jié)奏唱名教學(xué)法以及奧爾夫系統(tǒng)當(dāng)中的創(chuàng)作教學(xué)法可以被應(yīng)用在這個(gè)年齡范圍的幼兒節(jié)奏感教學(xué)當(dāng)中。通過游戲的方式，幼兒能夠掌握教音樂的樂趣。幼兒甚至在這個(gè)階段能夠進(jìn)行自我創(chuàng)作，并通過創(chuàng)編的方式增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂節(jié)奏的掌握能力、感知能力，形成健全的審美藝術(shù)與自我探究能力。

根據(jù)不同的年齡范圍進(jìn)行具體的分析發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行音樂藝術(shù)形式的教學(xué)活動(dòng)中，幼兒音樂節(jié)奏培養(yǎng)需要經(jīng)歷多個(gè)環(huán)節(jié)與過程。從最初的探索與發(fā)現(xiàn)，到操作與嘗試，最終實(shí)現(xiàn)感受與直接體驗(yàn)，甚至是即興創(chuàng)作。這個(gè)完成的過程才能夠有效地提升幼兒的音樂潛能以及對(duì)音樂節(jié)奏感的掌握與理解。

在整個(gè)教學(xué)中，幼兒的節(jié)奏感、聽辨能力、反應(yīng)能力、記憶能力、身體協(xié)調(diào)能力以及音樂創(chuàng)造性能力都得到了很好的訓(xùn)練，也從中得到節(jié)奏的訓(xùn)練，可培養(yǎng)幼兒興趣，提高幼兒音樂素質(zhì)，所以節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教學(xué)中起著不可缺少的作用。

綜上所述，幼兒教育具有十分重要的地位與意義，是關(guān)系到幼兒成長與發(fā)展的重要基礎(chǔ)教育階段。音樂教育是幼兒啟蒙教育的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)幼兒的成長有重要的幫助作用。音樂教育當(dāng)中培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感與音樂素養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)幼兒成長至關(guān)重要，更是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過音樂與節(jié)奏感的培養(yǎng)，幼兒能夠最終形成良好的基礎(chǔ)音樂素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣榮輝.幼兒音樂教育[M].21世紀(jì)學(xué)前教育專業(yè)規(guī)劃教材出版社，2010.

[2]劉碗碗.淺談節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教育中的重要性[J].新西部，2012（11）.

教育啟蒙的重要性范文3

關(guān)鍵詞：初中生；職業(yè)意識(shí)；啟蒙教育

職業(yè)是個(gè)體謀生的手段，引導(dǎo)個(gè)體開展職業(yè)探索、尋求適合自身特點(diǎn)的職業(yè)之路，是世界各國基礎(chǔ)教育階段的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。職業(yè)意識(shí)對(duì)個(gè)體的各種職業(yè)行為起著重要的支配與調(diào)節(jié)作用。職業(yè)意識(shí)啟蒙教育有助于個(gè)體盡早學(xué)會(huì)依據(jù)自身特點(diǎn)確立發(fā)展目標(biāo)，合理規(guī)劃自己的生活與未來的工作，使其樹立正確的職業(yè)觀和勞動(dòng)觀[1]。20世紀(jì)以來，職業(yè)意識(shí)教育的重要性逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。但直到1971年，美國在全國范圍內(nèi)推行生計(jì)教育，才使人們開始關(guān)注職業(yè)意識(shí)的啟蒙教育[2]。在我國，初中畢業(yè)意味著義務(wù)教育的結(jié)束，部分初中畢業(yè)生需要面臨就業(yè)與擇業(yè)的問題。但由于職業(yè)意識(shí)啟蒙教育在我國起步較晚，造成了許多人在就業(yè)與擇業(yè)過程中對(duì)“職業(yè)意識(shí)”的無意識(shí)，從而導(dǎo)致了“新失業(yè)群體”等就業(yè)難題的產(chǎn)生。因此，對(duì)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析其現(xiàn)存的問題，找到相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策就顯得尤為必要。

1.初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的概念

職業(yè)意識(shí)是指個(gè)體對(duì)各類職業(yè)勞動(dòng)的總體認(rèn)知，及在認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)各類職業(yè)所產(chǎn)生的情感和態(tài)度。對(duì)于在校學(xué)生來說，職業(yè)意識(shí)就是在對(duì)具體職業(yè)進(jìn)行認(rèn)知的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)未來的各種美好憧憬，寄托在具體的職業(yè)上，并按照相應(yīng)職業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行日常學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的言行舉止[3]。初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育是指為激發(fā)初中生對(duì)職業(yè)的興趣與好奇，培養(yǎng)其完整的人格品質(zhì)和正確的勞動(dòng)觀念，對(duì)初中生的初步職業(yè)認(rèn)知進(jìn)行的一系列與職業(yè)相關(guān)的教育，其目的是培養(yǎng)初中生具備最基本的職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，使初中生獲得正確的職業(yè)意識(shí)[4]。

2.初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的現(xiàn)狀及分析

2.1研究對(duì)象與方法

為了對(duì)我國現(xiàn)階段初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的現(xiàn)狀有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)和了解，本研究共選取贛州市10所初中（其中，城鎮(zhèn)初中3所，農(nóng)村初中7所）的506名初中在校生（其中，148名為城鎮(zhèn)初中在校生，358名為農(nóng)村初中在校生）和98名初中在職教師（其中，42名為城鎮(zhèn)初中在職教師，56名為農(nóng)村初中在職教師）進(jìn)行初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

2.2調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查顯示：現(xiàn)階段，應(yīng)試教育對(duì)基礎(chǔ)教育的影響仍然很大。在升學(xué)率的影響下，教師對(duì)初中生職業(yè)啟蒙意識(shí)教育重要性的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校對(duì)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育也不夠重視，普遍缺乏對(duì)初中生的職業(yè)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。在教師方面，只有29.6%的初中教師認(rèn)為在初中階段有必要開展職業(yè)意識(shí)啟蒙教育；91.8%的教師在課堂教學(xué)及課后與學(xué)生的交流中都沒有涉及職業(yè)意識(shí)或職業(yè)啟蒙的相關(guān)知識(shí)?？梢?，教師在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)初中生的職業(yè)啟蒙教育重視不夠，多數(shù)沒有給學(xué)生講授過有關(guān)職業(yè)意識(shí)啟蒙方面的知識(shí)。在學(xué)校方面，80.2%的初中生對(duì)學(xué)校開展的職業(yè)意識(shí)啟蒙教育不滿意，超過72%的初中生認(rèn)為，學(xué)校并沒有開設(shè)職業(yè)啟蒙方面的相關(guān)課程；83.2%的初中生認(rèn)為，學(xué)校沒有舉辦過職業(yè)生涯規(guī)劃方面相關(guān)的講座或活動(dòng)。這些數(shù)據(jù)表明學(xué)校對(duì)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育并不關(guān)注。

受到學(xué)校和教師影響，初中生對(duì)職業(yè)啟蒙的重要性也缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。調(diào)查顯示，僅有16.4%的初中生認(rèn)為在初中階段有必要開展職業(yè)意識(shí)啟蒙教育，僅有5.9%的學(xué)生主動(dòng)關(guān)注過有關(guān)職業(yè)發(fā)展的信息。在問及“找到一份好工作重要還是學(xué)習(xí)成績好重要”時(shí)，超過95%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好更重要?？梢?，學(xué)生很少主動(dòng)關(guān)注自己未來的職業(yè)發(fā)展，只知道盲目追求學(xué)習(xí)成績，卻不知道學(xué)習(xí)為了什么，缺乏對(duì)未來職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)。但在問及“如果你正在從事一項(xiàng)你不喜歡的工作，你會(huì)認(rèn)真地完成此項(xiàng)工作還是敷衍應(yīng)付”時(shí)，有超過四分之三的學(xué)生選擇會(huì)認(rèn)真完成，只有6.9%的學(xué)生選擇敷衍應(yīng)付?？梢?，盡管初中生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄，但他們的職業(yè)責(zé)任感還是比較強(qiáng)的。在問及“你畢業(yè)后想從事什么樣的工作”時(shí)，49.8%的學(xué)生選擇輕松舒適的工作，39.9%的學(xué)生選擇有權(quán)利和地位的工作，另有10.3%的學(xué)生則不清楚以后要從事什么樣的工作；在問及“你擅長做什么樣的工作”時(shí)，32.8%的學(xué)生能說出具體的工作，超過60%的學(xué)生則并不知道自己擅長什么樣的工作，他們認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，考上好的大學(xué)，到時(shí)候自然就有好的工作適合自己。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有7.5%的學(xué)生為了以后能從事某項(xiàng)工作而在當(dāng)前的學(xué)習(xí)和業(yè)余生活中有意識(shí)地鍛煉和培養(yǎng)自己從事該項(xiàng)工作應(yīng)具備的能力。而在職業(yè)體驗(yàn)方面，僅有29.2%的學(xué)生參加過相關(guān)的職業(yè)體驗(yàn)，而且這些職業(yè)體驗(yàn)基本是通過自己打假期工的方式獲得的。另外，受到目前嚴(yán)峻就業(yè)形勢的影響，僅有約10%的學(xué)生認(rèn)為自己未來能找到一個(gè)好工作。從調(diào)查結(jié)果看，初中生的享樂主義、思想比較嚴(yán)重，職業(yè)定位不夠明確，缺乏職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)自我效能感比較低。這就要求初中教育階段需要對(duì)初中生進(jìn)行正確的職業(yè)價(jià)值觀教育，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神；需要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自身的特長，并引導(dǎo)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)定位，使其逐漸明確自己未來的職業(yè)方向。

調(diào)查還顯示，83.4%的初中生認(rèn)為父母對(duì)自己未來職業(yè)的選擇有很大影響；但僅有16.4%的學(xué)生父母會(huì)特意帶子女去他們的工作單位了解他們工作內(nèi)容，讓孩子有意識(shí)地了解與職業(yè)有關(guān)的知識(shí)。這表明，盡管家長對(duì)孩子的職業(yè)規(guī)劃和未來的職業(yè)選擇有決定性的作用，但在初中階段，家長對(duì)孩子的要求更多的還是體現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績方面，而很少有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)意識(shí)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃。

3. 建議與對(duì)策

3.1 學(xué)校方面

初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的有效開展與學(xué)校的教育理念、重視程度有直接關(guān)系。學(xué)校只有在認(rèn)識(shí)上重視初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的發(fā)展，在經(jīng)費(fèi)上給予支持，初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育才能得以有效開展。首先，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)一批具有豐富職業(yè)啟蒙意識(shí)教育經(jīng)驗(yàn)的教師。鼓勵(lì)教師外出進(jìn)修培訓(xùn)，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)教師大膽嘗試新的教學(xué)方法，圍繞職業(yè)意識(shí)啟蒙教育這一主題開設(shè)一些生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生介紹關(guān)于職業(yè)啟蒙的知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解。其次，學(xué)校應(yīng)開設(shè)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的相關(guān)課程。鼓勵(lì)學(xué)生們根據(jù)的自己的興趣和特長，選擇不同的課程組合，以滿足他們未來升學(xué)和就業(yè)的需要。再次，學(xué)?？梢酝ㄟ^定期開展職業(yè)意識(shí)啟蒙的講座或職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生了解到職業(yè)活動(dòng)方面的豐富信息，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣，使他們樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)。學(xué)校可以與社會(huì)上的企事業(yè)單位加強(qiáng)合作，通過讓學(xué)生進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行觀摩，體驗(yàn)真實(shí)職業(yè)，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知，幫助其發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)興趣和特長，從而達(dá)到職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的目的。

3.2 家庭方面

家庭是個(gè)體成長的安全港灣。家庭生活環(huán)境、教養(yǎng)方式和教育期望等因素對(duì)個(gè)體的健康成長和發(fā)展具有其他任何教育因素都無可替代的重要作用。父母對(duì)孩子的職業(yè)意識(shí)啟蒙同樣具有關(guān)鍵性的作用[5]。為此，家長首先要摒棄片面追求孩子學(xué)業(yè)成績的錯(cuò)誤思想，有意識(shí)地為孩子創(chuàng)造一些接觸工作的機(jī)會(huì)，注重培養(yǎng)孩子各方面的能力和興趣愛好。其次，家長應(yīng)具有敏銳的觀察能力和發(fā)現(xiàn)孩子“天賦”的本領(lǐng)。通過讓孩子接觸各種各樣的工作機(jī)會(huì)，仔細(xì)觀察孩子的性格特征、愛好及興趣，對(duì)孩子進(jìn)行總體分析，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的職業(yè)興趣，并針對(duì)孩子的興趣愛好有選擇性地參加相關(guān)的活動(dòng)，為孩子未來的職業(yè)選擇做好準(zhǔn)備。此外，家長可以有意地帶孩子到自己或親友的工作單位，向孩子講解他們的工作性質(zhì)、工作內(nèi)容及發(fā)展前景，讓孩子了解與職業(yè)有關(guān)的知識(shí)，增加孩子直接體驗(yàn)職業(yè)的機(jī)會(huì)。

3.3社會(huì)方面

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教育對(duì)人、對(duì)社會(huì)的作用也顯得越來越重要，但是，教書育人絕不僅僅是學(xué)校及教育者的責(zé)任，它是整個(gè)社會(huì)的職責(zé)。初中生職業(yè)啟蒙意識(shí)教育的質(zhì)量將影響到未來人才的質(zhì)量，因此社會(huì)各界應(yīng)大力支持初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育工作。首先，社會(huì)要重視初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育工作。社會(huì)各界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育的關(guān)注和支持，并積極參與其中。電視、廣播、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等媒體應(yīng)積極為初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育營造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)正確的職業(yè)價(jià)值觀。其次，各企事業(yè)單位應(yīng)發(fā)掘自身潛能，為初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育提供更多的平臺(tái)，讓初中生有更多機(jī)會(huì)參與到職業(yè)啟蒙的活動(dòng)中去，以培養(yǎng)他們正確的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)技能、勞動(dòng)態(tài)度、公德心、責(zé)任心和事業(yè)心。

4.結(jié)束語

在我國，每年有幾百萬初中生在畢業(yè)后因無法進(jìn)入更高一級(jí)學(xué)校接受教育而面臨著就業(yè)與擇業(yè)的問題。然而，由于缺乏相應(yīng)的職業(yè)意識(shí)啟蒙教育，他們?cè)诿媾R就業(yè)與擇業(yè)問題時(shí)常難以適從。因此，對(duì)初中生進(jìn)行職業(yè)意識(shí)啟蒙教育尤為必要。積極落實(shí)初中生職業(yè)意識(shí)啟蒙教育具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。它有助于初中生對(duì)自我進(jìn)行合理定位，踏實(shí)學(xué)習(xí)，健康成長；同時(shí)，還可以幫助人們站在國家前途與利益的高度來審視與教育發(fā)展的相關(guān)問題，更好地為我國科教興國戰(zhàn)略的發(fā)展提供參考視角。

參考文獻(xiàn)

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[2] 薄曉麗. 從英國職業(yè)指導(dǎo)計(jì)劃論及我國兒童職業(yè)啟蒙教育[J]. 職業(yè)教育研究， 2012， （11）： 79-80.

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教育啟蒙的重要性范文4

關(guān)鍵詞：中國近代教育；救亡造材；啟蒙立人；覺醒國民

中圖分類號(hào)：G529

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—0717（2012）05—0093—07

收稿日期：2012—08—16

基金項(xiàng)目：2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“中國教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的啟蒙問題研究”（12YJC880028）；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“教師教育變革下的教育學(xué)學(xué)科使命研究”（11SZYB02）

作者簡介：胡金木（1982—），男，安徽金寨人，教育學(xué)博士，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院講師，西北基礎(chǔ)教育與教師教育研究中心研究人員，主要從事教育哲學(xué)、教育基本理論研究。

無論人們對(duì)現(xiàn)代化有著怎樣不同的理解，也不論人們對(duì)現(xiàn)代化持有一種怎樣的態(tài)度，毋庸置疑的是，現(xiàn)代化已經(jīng)成為人類發(fā)展史上一個(gè)不可回避的主題，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化已然成為人類發(fā)展的目標(biāo)所在。正如羅茲曼所言，“現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)并且顯然是無可避免的一場社會(huì)變革。是福是禍暫且不論，這些變革終究會(huì)波及到與業(yè)已擁有現(xiàn)代化各種模式的國家有所接觸的一切民族”[1]。

面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊，近代中國教育不得不“應(yīng)對(duì)式”地開啟現(xiàn)代化的啟蒙之旅，啟蒙精神也開始對(duì)近代中國教育發(fā)揮重要的影響。在啟蒙精神的指引下，中國知識(shí)分子開始認(rèn)清傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端，不再囿于傳統(tǒng)，開始打破那種“尊上崇古”的守舊心態(tài)。中國人開始了一場思想解放運(yùn)動(dòng)，漸漸地摒棄了“夜郎自大”的蒙昧，開始了“睜眼看世界”的啟蒙歷程，企圖通過向西方學(xué)習(xí)，來祛除自身的蒙昧狀態(tài)，以期走上現(xiàn)代化的文明之路。

教育的救亡任務(wù)與啟蒙任務(wù)在理論上似乎不存在矛盾，它們二者都聚焦于“人”，但現(xiàn)實(shí)中救亡與啟蒙卻是一對(duì)緊張的概念。在理論上，中國要達(dá)到民族救亡的任務(wù)，就必須喚醒民眾，祛除蒙昧，實(shí)現(xiàn)人性啟蒙；同時(shí)，中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)是在救亡的歷史任務(wù)促動(dòng)下凸現(xiàn)出來的，把渾渾噩噩的國民驚醒的正是民族危機(jī)，救亡促動(dòng)了啟蒙。而在現(xiàn)實(shí)中，晚清以降的中國已經(jīng)深深地陷入了內(nèi)外交困的救亡、自強(qiáng)之中，“保種”、“保教”與“保國”等救亡話語占據(jù)了近世話語體系的中心位置。面對(duì)數(shù)千年之未有變局，首先擺在國人面前的歷史使命是救亡圖存，外遭列強(qiáng)侵略以求保國，內(nèi)則民生凋敝以求富國，只有富國、強(qiáng)軍，才可保國、保種。在中國現(xiàn)代化的過程中，教育救亡的意圖常常壓倒教育的啟蒙的訴求。

不論啟蒙還是救亡，它們的落腳點(diǎn)都是“興學(xué)校”以“育人才”，但所育之“人”在不同歷史階段，有著不同的理解，發(fā)生了一種從器物技藝層面上救亡“造材”到思想文化層面上啟蒙“立人”的價(jià)值轉(zhuǎn)換。近代教育的早期主要著眼于人的工具性價(jià)值，人僅僅被理解為救亡圖存的手段，教育僅僅培養(yǎng)救亡所需之“材”，以應(yīng)救亡之需，而未認(rèn)識(shí)到覺醒國民思想的重要價(jià)值；而后期著眼于人的本體性價(jià)值層面，把人理解為自足性的目的，教育則要喚醒民眾的自主自覺意識(shí)，以期啟蒙“立人”，而后自強(qiáng)。

一、救亡“造材”與教育變革

面對(duì)救亡時(shí)局，中國知識(shí)分子看到了西方文化并非“奇技巧”，開始承認(rèn)西方強(qiáng)，強(qiáng)自“西學(xué)”。林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等先覺者認(rèn)識(shí)到不能一味地固守傳統(tǒng)，閉目塞聽，而需向西方學(xué)習(xí)，采西學(xué)。如鄭觀應(yīng)以形象的比喻說明向西方學(xué)習(xí)的必要性與重要性：“今日之洋務(wù)，如君父有危疾也，為忠臣孝子者，將百計(jì)求醫(yī)而學(xué)醫(yī)乎，抑痛詆醫(yī)之不可恃，不求不學(xué)，誓以身殉，而坐視其死亡乎？”[2]（P87）

面對(duì)“君父”之“危疾”，作為“忠臣孝子”的中國知識(shí)分子開始認(rèn)識(shí)到西方之先進(jìn)性，承認(rèn)中國落后于西方，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西學(xué)。他們逐漸形成了這樣一條教育邏輯：如欲富強(qiáng)，則需制洋器，若制洋器，則需采西學(xué)，若采西學(xué)，則需興學(xué)校，所興學(xué)校，需以中學(xué)為基，西學(xué)為輔。

教育啟蒙的重要性范文5

（一）音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展

研究證實(shí)，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負(fù)責(zé)邏輯思維管理，主要處理與分析語言、數(shù)學(xué)等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂、美術(shù)等形象思維。只有將二者交叉運(yùn)用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂細(xì)胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。

1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力

幼兒啟蒙教育的音樂不同意其他的音樂種類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對(duì)幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠讓幼兒對(duì)音樂更加融入、更易理解與接受，同時(shí)也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術(shù)形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺(tái)》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達(dá)，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來表達(dá)小老鼠上燈臺(tái)的肢體動(dòng)作，擴(kuò)充幼兒的思維附著力與想象空間，這對(duì)幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。

2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語言能力

人與人之間的溝通最重要的形式就是語言，它能夠交流人內(nèi)心的活動(dòng)，因此，語言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個(gè)良好的方式來提升幼兒的語言能力。例如：幼兒平時(shí)聽到一些歌曲逐漸增多的時(shí)候，也許會(huì)無意間哼哼幾句，父母或者幼師這時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地區(qū)鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因?yàn)榇藭r(shí)，幼兒的語言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會(huì)到運(yùn)用語言的快樂，這對(duì)幼兒語言表達(dá)能力起到很大的促進(jìn)作用。

3.音樂啟蒙教育有利于幼兒聽力和記憶力的發(fā)展

幼兒在欣賞音樂時(shí)，對(duì)音樂的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽力。另外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，還需要記憶歌詞，這又有效促進(jìn)幼兒記憶力的發(fā)育。

（二）音樂啟蒙教育可以陶冶幼兒情操

德國作曲家瓦格納曾說：心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識(shí)語言是音樂。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛音樂是孩子的天性，優(yōu)美動(dòng)聽、歡快活潑的音樂是滿足他們聽覺需要最好的刺激。音樂抑揚(yáng)頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來表達(dá)音樂的豐富情感。幼兒通過感覺，使音樂輸入大腦，對(duì)其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗(yàn)，給幼兒以興奮情緒的動(dòng)力。例如：當(dāng)幼兒情緒煩躁的時(shí)候，我們可以給他聽輕音樂，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。

（三）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展

幼兒的思想品德教育離不開情感這一基礎(chǔ)。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎(chǔ)。這一過程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術(shù)形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險(xiǎn)物品不能摸。這就讓幼兒在音樂學(xué)習(xí)的同時(shí)接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國著名作家雨果說過：開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。

二、結(jié)語

教育啟蒙的重要性范文6

（一）歌唱啟蒙教育可以提升學(xué)前兒童的語言能力

語言，不僅是人與人溝通最基本的方式，也是人的思想和內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)最簡單的體現(xiàn)。所以，做父母的都會(huì)在孩子幼兒階段早早地開始進(jìn)行語言的教育，歌唱教育啟蒙的實(shí)現(xiàn)，成為父母教育孩子語言的一把實(shí)用的工具。早期，聽音樂就成為媽媽們胎教的一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)。確實(shí)，有媽媽覺得懷孕時(shí)期聽音樂對(duì)孩子出生后的音樂能力有作用。同理，學(xué)前兒童平時(shí)聽同一首歌曲的次數(shù)很多，無意識(shí)地就會(huì)記住一些，然后再自己隨便哼唱，可能由于記得不全會(huì)變成自己的另一首“編曲”。這對(duì)孩子語言的通順是一個(gè)便捷、容易的鍛煉方法，所以，這個(gè)時(shí)候父母不要去糾正他們，更重要的是鼓勵(lì)他們，使他們的語言能力得到更好的鍛煉。而且，學(xué)前兒童的歌唱一般是不能獨(dú)立完成的，都是需要和同齡的兒童一起完成，這更加多了學(xué)前兒童之間的溝通和交流，讓他們的語言能力更快地發(fā)展和提升。

（二）歌唱啟蒙可以鍛煉學(xué)前兒童的聽力，發(fā)展學(xué)前兒童的記憶力

學(xué)習(xí)歌唱要有一個(gè)好的聽力，貝多芬那樣的天才畢竟是少之又少。歌曲是比較便于記憶和上口的，學(xué)前兒童在聽歌時(shí)，對(duì)于歌曲的節(jié)奏、歌詞、音色、力度等有一定的分辨和判斷，從而提高他們的聽覺能力。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)前兒童來說，在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中最先記住的還是歌詞和動(dòng)作，同時(shí)還要與小朋友們配合，對(duì)于學(xué)前兒童的交往能力和記憶力也是一個(gè)提升。

（三）歌唱啟蒙教育可以發(fā)掘兒童的想象力和創(chuàng)造力

歌唱是有一定的表現(xiàn)力的，因?yàn)樗N(yùn)含了朗誦和表演的內(nèi)容。而學(xué)前兒童正處于智力和情感萌發(fā)的時(shí)期，歌唱的啟蒙為兒童的想象力提供了一對(duì)翅膀，使他們的思想自由地翱翔，從而創(chuàng)造出無限的可能。很多科學(xué)家或作家常常從音樂中尋找創(chuàng)作的靈感，所以說，在學(xué)前兒童時(shí)期，以歌唱開發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力是非常可行的。

（四）歌唱啟蒙教育對(duì)學(xué)前兒童德育發(fā)展的影響

對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行早期的歌唱啟蒙教育，對(duì)學(xué)前兒童的德育發(fā)展也有著一定的作用。兒童是對(duì)教育最聽從的一個(gè)群體，這時(shí)的德育教育是非常重要的。例如，兒童都很熟悉的兒歌《一分錢》，其中對(duì)于兒童拾金不昧的教育是很明顯的，但是卻運(yùn)用了一種委婉的方式。音樂就是這樣，它潛移默化地對(duì)聽音樂的人產(chǎn)生影響。所以，將德育教育融入兒歌中，為兒童德育的發(fā)展發(fā)揮力量是很有必要的。

二、如何培養(yǎng)學(xué)前兒童初步的演唱技能和方法

（一）培養(yǎng)學(xué)前兒童的歌唱興趣

興趣是學(xué)習(xí)的前提。沒有興趣的學(xué)習(xí)是不會(huì)真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，也不會(huì)收到最好的學(xué)習(xí)效果。所以，要首先培養(yǎng)學(xué)前兒童對(duì)歌唱的興趣。比如，將一首兒歌聯(lián)系到兒童喜歡的故事上或是配合設(shè)計(jì)一些小音樂游戲，既能使孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，又能提升他們對(duì)歌唱的興趣。這時(shí)音樂教材的選擇就很重要了，既有意義又不乏趣味性的歌曲，才會(huì)讓學(xué)前兒童產(chǎn)生興趣。

（二）培養(yǎng)學(xué)前兒童的節(jié)奏感

學(xué)前兒童的自我約束能力比較薄弱，而他們又喜歡跳跳鬧鬧，但這對(duì)培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感是很有利的。選一些節(jié)奏感比較強(qiáng)的歌曲，配合一些簡單的兒童易學(xué)習(xí)的動(dòng)作或編成舞蹈，提升學(xué)前兒童的節(jié)奏感。也可以提供一些打擊樂器吸引孩子，引導(dǎo)孩子通過有節(jié)奏的肢體動(dòng)作和節(jié)拍，更好地學(xué)習(xí)歌唱。

（三）通過歌唱拓展學(xué)前兒童的知識(shí)面

兒童歌曲是兒童生活的一個(gè)體現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)前兒童去了解歌曲的內(nèi)容，了解歌曲背后的故事從而了解兒童的生活，有利于學(xué)前兒童把握歌曲的內(nèi)容和感情，拓展學(xué)前兒童的知識(shí)面，使兒童更貼近生活，了解生活。

三、學(xué)前兒童歌唱教育的原則

首先，是相互作用和學(xué)習(xí)的原則。在學(xué)前兒童教育的過程中，他們是學(xué)習(xí)的主體，而且需要教師更多的耐心和引導(dǎo)。教師在這個(gè)過程中也要學(xué)習(xí)和他們?nèi)绾胃玫匾詢和軌蚪邮艿姆绞饺贤?，個(gè)別情況下是要因人而異的，那就更需要教師針對(duì)不同性格的孩子摸索出適合其教育的方式。歌唱是一個(gè)相對(duì)教學(xué)氣氛不必很嚴(yán)格緊張的內(nèi)容，教師要設(shè)計(jì)、參與和指導(dǎo)學(xué)前兒童從這個(gè)內(nèi)容中真正地學(xué)會(huì)需要的東西，而這個(gè)過程是相互的。

其次，要面向全體學(xué)前兒童，關(guān)注個(gè)別差異的原則。在學(xué)前兒童歌唱啟蒙中，不同的兒童是有不同音色和風(fēng)格的，有個(gè)人特點(diǎn)的要有針對(duì)性的培養(yǎng)。所以，教師在教育過程中，要尊重兒童的個(gè)人需要，保持一個(gè)正確的教育心態(tài)，使其既能完成對(duì)全體學(xué)前兒童的歌唱啟蒙教育，又能為個(gè)別有特點(diǎn)的學(xué)前兒童提供正確的引導(dǎo)，完成教育的目的。

此外，教師還要兼顧兒童個(gè)性和心理，在歌唱啟蒙的同時(shí)不能忽略對(duì)人格的培養(yǎng)。讓學(xué)前兒童學(xué)會(huì)自信、謙讓，理解合作和公平競爭的原則。