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兒童美術(shù)啟蒙教育范文1
一、色彩啟蒙教育的現(xiàn)狀
1 在國內(nèi)色彩啟蒙教育的現(xiàn)狀
伴隨著我國教育改革的深化以及家長對早期教育的重視，在幼兒園中的美術(shù)課程成為提高幼兒綜合素質(zhì)的一環(huán)引起人們的重視。我國現(xiàn)在對于幼兒的色彩啟蒙教育就是融于幼兒園的美術(shù)課程與幼兒園的教室、環(huán)境的裝飾布局中。豐富和諧的色彩環(huán)境，能夠使幼兒保持快樂的情緒。而美術(shù)課程中，主要是結(jié)合幼兒的特點，向幼兒進(jìn)行色彩的認(rèn)知教育、進(jìn)行簡單應(yīng)用和搭配。
2 在國外色彩啟蒙教育的現(xiàn)狀
在國外的教育領(lǐng)域，對于色彩與色彩認(rèn)知心理學(xué)的研究很多。在我國，美術(shù)教育的關(guān)鍵是教，但國外的關(guān)鍵是啟迪，重視學(xué)生主觀能力的培養(yǎng)。在色彩啟蒙教育中，協(xié)助學(xué)生正確地認(rèn)識、發(fā)揮與應(yīng)用自身的個性和能力。國外的美術(shù)教育更加尊重學(xué)生，更加人性化，更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)而不僅僅是知識的獲得。
二、基于幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)的色彩啟蒙教育措施
（一）啟發(fā)性色彩啟蒙教育
1 學(xué)校舉行玩色的游戲，提高幼兒對色彩的興趣
教師應(yīng)按照幼兒的心理特點，先向幼兒介紹三原色，然后再培養(yǎng)幼兒的應(yīng)用與搭配能力。
幼兒對色彩鮮艷的物體的直接記憶能力與情緒反應(yīng)很強[2]。例如幼兒園中小班的幼兒非常樂于使用自己喜歡的色彩胡亂地涂抹、畫圈。教師可以在舉行的吹畫游戲中不同顏色的顏料融合
出的畫中促使幼兒認(rèn)識三原色，提高幼兒對色彩的興趣。
2 教師帶領(lǐng)幼兒在大自然中找尋、認(rèn)識和感知色彩
幼兒園可以組織幼兒進(jìn)行踏青、看海等野外活動，使幼兒融入大自然中，并切身地體會與感受藍(lán)天綠水、花草蝴蝶與大海彩虹的魅力，提高幼兒對色彩的感知能力。例如按照四季的更迭可在 4 個季?開展旅行活動，讓幼兒體驗春天的繁花、夏天的大海沙灘、秋天的紅葉以及冬天的白雪的不同的美麗景色。
3 學(xué)校注重培養(yǎng)幼兒對色彩的選擇能力
當(dāng)教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行色彩的選擇應(yīng)用時，可鼓勵幼兒選擇相似的色彩，而當(dāng)在幼兒剛開始接觸繪畫時，教師可引導(dǎo)幼兒只是觀察物體最主要的一種顏色即可。隨著幼兒繪畫課程的逐步深入，教師則可引導(dǎo)幼兒去細(xì)心地觀察辨別物體的次要顏色。例如蘋果除了最主要的紅、黃、綠還有由于光線導(dǎo)致的環(huán)境色。老虎除了主要的黃色還有條紋的黑色，臉部與腹部的白色等。通過循序漸進(jìn)，引導(dǎo)幼兒使用各種顏色來繪畫，同時能夠增強幼兒的觀察能力。
4 在家庭中進(jìn)行潛移默化的色彩啟蒙教育
在家庭中，餐桌可增加鮮花等色彩的搭配，幼兒的食物可在保證營養(yǎng)的同時注重色彩的搭配，設(shè)計小動物的造型等[3]。對于幼兒衣服的搭配，可讓幼兒按自己的想法搭配，父母只需進(jìn)行適度的指導(dǎo)，而不能強制的干涉或批評。對于幼兒的書房與臥室的設(shè)計，可以采用淺藍(lán)色與淺綠色，提高幼兒的注意力，舒緩幼兒的心情。
三、游戲化的色彩啟蒙教育
美術(shù)活動深受幼兒的喜愛，而實施游戲化的色彩課程能夠滿足幼兒身心發(fā)展特點的需要，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育。
幼兒教師可以按照幼兒的年齡階段，開設(shè)不同的色彩游戲或比賽，促使幼兒體會到繪畫的樂趣，提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)力。在幼兒剛剛開始學(xué)習(xí)繪畫時，不能太早地教授形狀式的刻板的繪畫，而應(yīng)先讓幼兒從水粉畫開始進(jìn)行色彩的嘗試。教師還可將繪畫課同手工課兩者結(jié)合起來，進(jìn)行染紙和印畫的游戲[4]，印畫的工具可選用幼兒喜愛的玩具、樹葉或者幼兒自己的手掌等，例如可以將不同的玩具汽車的輪子上涂不同顏料，再分別在紙上行駛營造出一條條相互交錯的車輪印；或者讓幼兒將自己的手?jǐn)[成不同的姿勢形狀涂上顏料印在紙上，讓幼兒感受到印畫的神奇，開闊幼兒的眼界，并使幼兒在游戲中認(rèn)識了各種圖形和顏色，既鍛煉了幼兒的動手能力，又強化了幼兒對于色彩的記憶。教師還可在美術(shù)課堂上通過對同一幅圖畫的不同部分使用不同的顏色進(jìn)行填涂，并讓幼兒仔細(xì)尋找出幾幅圖畫中色彩不同的地方。這種找不同的游戲既能夠提高幼兒對顏色的辨別能力，又能夠增強幼兒對不同顏色名稱的記憶能力。
兒童美術(shù)啟蒙教育范文2
關(guān)鍵詞：幼兒；鋼琴；啟蒙
現(xiàn)如今，社會經(jīng)濟發(fā)展和人民的生活水平提高，國家對實施素質(zhì)教育的重視度越來越高，教育的多元化現(xiàn)象日益普遍，家長的教育觀念也在發(fā)生變化，兒童的興趣培養(yǎng)也被越來越重視。素有“樂器之王”美稱的鋼琴開始走入千家萬戶，幼兒對學(xué)習(xí)鋼琴的熱情也不斷升溫，對鋼琴充滿了向往。在這一階段，重點要放在激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的鋼琴學(xué)習(xí)興趣上，所以要采用正確和適當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行引導(dǎo)，只有這樣才能做好幼兒鋼琴啟蒙教育的工作。
一、幼兒鋼琴啟蒙教育的重要性
美國諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者斯佩里博士提出“左右腦分工理論”，即大腦兩半球在機能上有分工，左半球感受并控制右邊的身體，右半球感受并控制左邊的身體。左半腦主要負(fù)責(zé)邏輯理解、記憶、時間、語言、判斷、排列、分類、邏輯、分析、書寫、推理、抑制、五感等，因此左腦可以稱作、“語言腦”。右半腦主要負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺、情感、身體協(xié)調(diào)、視知覺、美術(shù)、音樂節(jié)奏、靈感、頓悟等，所以右腦又可以稱作“音樂腦”、“藝術(shù)腦”。在我們平常的生活中，一般都使用右手，很少使用左手，這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個大腦的平衡發(fā)展。而眾所周知，鋼琴演奏是需要兩只手協(xié)作來完成的，這就增加了左手的鍛煉，激發(fā)了大腦右半球的潛能，使大腦左右半球和諧發(fā)展，變得更加聰慧。所以幼兒鋼琴啟蒙教育能開發(fā)智力，使他們更加具有創(chuàng)造力。
二、目前幼兒鋼琴啟蒙教育存在的問題
（一）幼兒自身興趣的不穩(wěn)定性、不持久性
幼兒的主觀判斷意識差，智力水平較低，他們對很多事物都充滿了新鮮感。最初學(xué)習(xí)鋼琴可能不是自己的興趣所在，有的是看到周圍的小朋友會彈鋼琴，所以他們也想學(xué)，也有的是家長要求孩子學(xué)，或許征求過孩子的意見，或許沒有。在生活中我們會發(fā)現(xiàn)幼兒一會喜歡畫畫一會喜歡唱歌，這說明他們對一件事的興趣存在不穩(wěn)定性、不持久性。教師在幼兒的鋼琴啟蒙教育階段就要特別注意幼兒的這些特點。針對幼兒興趣的這些特點，制定適合幼兒的鋼琴啟蒙教育方法，要把重點放在引導(dǎo)和激發(fā)他們的興趣上，讓他們喜歡上鋼琴學(xué)習(xí)，能夠讓他們在鋼琴學(xué)習(xí)中感受到快樂。
（二）鋼琴教師教學(xué)技能素質(zhì)的良莠不齊
對于一個幼兒鋼琴啟蒙教師來說，教學(xué)技能素質(zhì)是至關(guān)重要的。現(xiàn)在有些教育培訓(xùn)機構(gòu)聘請的鋼琴老師，沒有通過系統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí)，有些是為了考學(xué)才學(xué)，這部分人學(xué)習(xí)時間短，并沒有從基礎(chǔ)手型、坐姿、指法等方面開始學(xué)習(xí)，只是單純的演奏樂曲，對于鋼琴的基本內(nèi)容沒有很好的把握。如果這樣去教幼兒鋼琴，肯定不會達(dá)到好的效果。
三、幼兒鋼琴啟蒙教育的正確方法
（一）興趣的培養(yǎng)
在幼兒的鋼琴教學(xué)活動中，幼兒是教學(xué)的主體，他們的學(xué)習(xí)自制力和興趣的穩(wěn)定性都處于較低的水平，學(xué)習(xí)鋼琴是一個漫長的過程，如果在這個過程中失去了興趣，那么鋼琴的學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生厭倦、消極的心理。所以，教師應(yīng)采取有效的方法激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的興趣。在初學(xué)時，可以給他們彈根據(jù)幼兒歌曲改編的鋼琴曲，如《小星星》、《兩只老虎》等，由教師先彈奏做示范，學(xué)生可以跟著哼唱，等他們自己學(xué)會演奏這些樂曲時，可以邊彈邊唱。教師也可以找一些四手聯(lián)彈的曲子，經(jīng)常性的與幼兒進(jìn)行合作。通過有效的方法讓他們在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中感到快樂，對鋼琴有興趣，這樣才能使幼兒更喜歡學(xué)習(xí)鋼琴。
（二）教師應(yīng)具備的素質(zhì)
幼兒鋼琴教師自身必須具有較高的鋼琴演奏水平和具備良好的教學(xué)態(tài)度。在幼兒鋼琴教學(xué)中，除了鋼琴教學(xué)本身，同孩子的思想交流也非常重要。合格的幼兒鋼琴教師必須要對兒童心理特點非常熟悉，應(yīng)該很好把握兒童的學(xué)習(xí)心理特點并運用到具體的教學(xué)實踐中。在教學(xué)的過程中，多以鼓勵為主，先表揚彈得好的地方，再適當(dāng)?shù)闹赋鲥e誤。
（三）家長的配合
家長在幼兒鋼琴學(xué)習(xí)和教學(xué)中要配合好幼兒鋼琴教師的教學(xué)工作。家長要擺正態(tài)度，以培養(yǎng)幼兒的興趣為主，不要以自己的意愿強加給孩子，也不能急于求成。并且在平時練習(xí)鋼琴時，家長要與老師密切配合，共同承擔(dān)起幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的輔導(dǎo)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]李坤.如何提高兒童學(xué)習(xí)鋼琴的興趣[J].小演奏家，2006（7）.
兒童美術(shù)啟蒙教育范文3
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究
中圖分類號：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0215-01
隨著我國社會逐步推行的素質(zhì)教育，越來越多的孩子家長和教師開始關(guān)注如何推進(jìn)孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對事物的審美能力，進(jìn)而推進(jìn)孩子更好地發(fā)展。
一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用
（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時手工的實際操作可以提高孩子的動手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對美的認(rèn)知，提升對美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對美的意識，陶冶情操。
（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達(dá)自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機會，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。
二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析
由于學(xué)前教育在近些年來才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過程中存在著諸多的問題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問題。
（一）課程設(shè)置上不合理，無法達(dá)到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時脫離了課程開設(shè)的初衷。長期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。
（二）缺乏對學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊伍方面嚴(yán)重匱乏，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)使得課堂教學(xué)相對隨意，沒有完整的教學(xué)規(guī)劃就會使不同班級在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
（三）教材的配備上嚴(yán)重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會嚴(yán)重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開展，對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)目標(biāo)也難以達(dá)到，同時沒有完整的教材也會使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開設(shè)的目的。
三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路
針對上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個方面著手。
（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動手。通過對幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對美的基本認(rèn)知，同時在動手的過程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識。
（二）加強對師資隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對待教學(xué)，嚴(yán)格按照課程的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)計劃的設(shè)計，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動手，親身實踐感受動手的樂趣，逐步推進(jìn)幼兒對手工美術(shù)的喜愛程度。
（三）提高對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時期，人們越來越重視學(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時代的發(fā)展步伐，高度重視對美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。
四、小結(jié)
總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強引導(dǎo)，提高學(xué)生對美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技，2014（2）.
兒童美術(shù)啟蒙教育范文4
一、黏土教育豐富兒童情感體驗，培養(yǎng)兒童健康的身心
泥與水是人類生命依賴的重要因素。人，從根本上說是眷戀著泥土，眷戀著大地的。玩泥巴是每個孩子的天性使然，玩黏土其實就是“玩泥巴”。它顯示了黏土的樂趣與人類心靈情操培養(yǎng)的自然關(guān)系。在農(nóng)村，孩子剛學(xué)會走路，便就地取材，玩泥拌水；在城市，孩子更是對這種無毒無臭的天然礦物——泥土情有獨鐘，那種滑溜溜、涼颼颼的沁膚之感，從指甲縫中一直滲入心田，那種單純里流露著孩子滿足的歡喜。他們盡情感受泥性的柔軟、成型的隨意。他們用切、割、捏、撮、盤、印、拍、壓、撕、戳、刻、劃……各種方法，再加上工具的運用，盡興地宣泄自己的情感，手中的黏土變得千姿百態(tài)。
這多變的過程，是兒童釋放自我、闡述童真的一種手段；是通過觸覺、視覺、感覺引人向善的一種樸實的方式；是陶冶情操、施潔凈于人心的體現(xiàn)；也是他們小小心靈接觸中國傳統(tǒng)文化、增強自信心的有效措施；甚至在無形之中全方位地鍛煉了身體，促使孩子形成堅韌不拔、堅持到底的行為習(xí)慣，并最終化其為良好的品質(zhì)。
二、兒童黏土教育最能體現(xiàn)特色教育
黏土啟蒙教育給兒童以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。泥、水、火是人類走向文明的開端，加上釉料的洗禮更是變化莫測，其中蘊含著物理、化學(xué)的基礎(chǔ)知識。兒童對柔軟的黏土變成硬邦邦的造型過程產(chǎn)生了興趣，在好奇與探討中培養(yǎng)了孩子科學(xué)探索精神。它是啟蒙教育，是科學(xué)與藝術(shù)的有效結(jié)合。
兒童黏土活動本身是一項綜合性的活動，融智力因素與非智力因素于一體，這對兒童來說是很好的美術(shù)啟蒙教育手段。
三、黏土教育開發(fā)兒童形象思維的能力和動手能力
愛因斯坦曾說過：“真正的科學(xué)和真正的藝術(shù)要求同樣的思維過程。”開啟兒童的智慧是黏土教育的益智功能。黏土作為三維空間藝術(shù)，最能激發(fā)兒童空間形象思維。兒童還可以通過黏土制作的一系列較復(fù)雜的過程，養(yǎng)成做事的條理性，潛移默化中強化了孩子的邏輯思維。
現(xiàn)在的孩子生活在電子時代，玩的多半是電子等成品玩具，而黏土的制作過程是孩子自己做玩具的過程。整個過程寓德于陶文化之中，寓創(chuàng)新于動手實踐之中，在玩樂當(dāng)中手的活動刺激了腦細(xì)胞，促使大腦運作靈活，無形中培養(yǎng)了孩子的實際動手操作能力，同時發(fā)展了孩子的智力。
四、黏土教育啟迪兒童智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造力
從智力的結(jié)構(gòu)角度來看，智力包括感知、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維能力。智力的基礎(chǔ)是人的大腦。黏土活動不僅依賴于大腦的分析機能，還依賴于那些主觀感受與動機的次皮層結(jié)構(gòu)，雙手的動作同時刺激左右腦，是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動的過程，這些都對孩子智力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
心理學(xué)研究表明，兒童時期是孩子富于幻想、創(chuàng)造開始萌芽的階段。在這段時間里，創(chuàng)造意識的培養(yǎng)是最為重要的。黏土活動對培養(yǎng)兒童創(chuàng)新實踐能力有巨大的促進(jìn)作用。黏土創(chuàng)作的本身沒有固定的模式，有多種成型方法，這就給了孩子自由發(fā)揮的空間，孩子可以憑借自己的生活體驗大膽、自信地對客觀世界生動聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。黏土制作的整個過程對豐富兒童的想象、發(fā)展創(chuàng)造性思維、激活靈感及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著不可估量的作用。
五、黏土教育提高兒童藝術(shù)欣賞力和審美意識
黏土創(chuàng)作藝術(shù)，集藝術(shù)性、趣味性、創(chuàng)造性于一體，其制作過程是經(jīng)過長期反復(fù)的“欣賞—操作—再欣賞—再操作”的過程。在這個過程中兒童的藝術(shù)欣賞力得到了提高。首先，在創(chuàng)作前，孩子尋找生活、觀察生活、表現(xiàn)生活，在平常生活中就可以感知、欣賞；其次，黏土是平面與立體相結(jié)合的藝術(shù)形式，平滑與粗糙、堅硬與柔軟、凹進(jìn)與凸出等都能擴展兒童的遐想空間；最后，黏土讓孩子用雙手和幼小心靈去發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美，凈化他們的心靈，陶冶他們的情操，使兒童的藝術(shù)欣賞能力得到提高。這正是黏土的審美功能，也是實施兒童美育、提高審美情趣的有效途徑。
兒童美術(shù)啟蒙教育范文5
審美教育，又稱美育，它是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)人具有正確的審美觀點，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。審美教育對兒童少年來說主要是進(jìn)行美的啟蒙教育，通過藝術(shù)教育使他們從小就能在審美觀的教育下，使審美活動與審美創(chuàng)造得到健康發(fā)展。
在美術(shù)教育過程中，要加強美術(shù)審美教育就必須改革美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，這正是《大綱》的突出特點。在過去相當(dāng)長的一段時間里，美術(shù)教師普遍地把美術(shù)課作為圖畫課，圖畫課的任務(wù)往往偏重于傳授繪畫技法，造成學(xué)生學(xué)美術(shù)而不知道什么是美的后果。而《大綱》的基本任務(wù)就是為兒童的審美教育打下初步基礎(chǔ)，它必須滲透在整個美術(shù)教育活動之中。在貫徹《大綱》精神中，不能把審美教育簡單地理解為是加強美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能對立起來，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時，培養(yǎng) 學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。我作為一名小學(xué)美術(shù)教師，這些年來在向?qū)W生傳授美術(shù)知識和技能的過程中，始終把教學(xué)重點放在了對學(xué)生進(jìn)行審美啟蒙教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。
一、激發(fā)興趣，益智啟美
智育是美育的基礎(chǔ)，然而美育對智育的積極作用更為明顯。根據(jù)生理學(xué)家的實驗證明，人的大腦左右兩半功能各不相同，左腦偏重于語言、邏輯，右腦偏重于形象、情感、空間感。有專家指出，如果不通過造型藝術(shù) 等手段對主管形象思維的右腦進(jìn)行訓(xùn)練，那就等于放棄大腦思維的一半。由此可知，美育以其獨特的教育方式促進(jìn)學(xué)生智力、思維能力的開發(fā)。
一堂成功的美術(shù)課，首要的一點應(yīng)該使孩子們對所接受的新知識具有濃厚的興趣、極大的熱情和好奇。因為興趣和好奇對兒童來說是學(xué)習(xí)的主要動力。實踐證明，孩子們對所參與的事物，如果沒有積極的感情參與認(rèn)識活動，不可能表現(xiàn)出興趣的特點來。興趣與好奇緊密聯(lián)系著，好奇是興趣的先導(dǎo)，沒有好奇的心理活動就不會產(chǎn)生興趣。只有學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能積極參與。教師善于誘發(fā)學(xué)生濃厚的興趣是形成活躍課堂氣氛的重要一環(huán)。著名心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童，而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒 童的材料，然后讓兒童自己去解決問題。”
二、培養(yǎng)想象力，育能啟美
美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美，反過來對人進(jìn)行教育，使人得到全面的和諧的發(fā)展。美產(chǎn)生于勞動，又服務(wù)于勞動。人們在生產(chǎn)中不僅要獲得物質(zhì)上的滿足，而且還要從中獲得美的享受。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)意的范圍十分廣泛，美蘊藏在人類現(xiàn)實生活的各個方面，如色彩斑斕的大自然，優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾，五彩繽紛的生活現(xiàn)象，人類端莊高雅的行為舉止和高尚的道德情操，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，等等，都是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得現(xiàn)實生活的美，也就無法正確認(rèn)識與理解 藝術(shù)美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。美術(shù)課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣和能力，讓學(xué)生在觀察生活中去 體驗和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。如，我在教《染色圖案》一課時，如果照搬教科書中的方法，教師只需教給學(xué)生不同的折、染方法后，再提示一下這是美麗的手帕就可以了，但這樣教學(xué)效果一般。我經(jīng)過反復(fù)琢磨和設(shè)計，特別是根據(jù)染紙圖案這一民間工藝品本身所賦予的花紋自然色彩對比強烈等美感形式，分別染制了小花傘（八角形圖案）、小領(lǐng)結(jié)（條紋圖案）、花裙子（小碎花圖案），還有頭飾、小手帕等備用。面對黑板上兩幅范作染色圖案，先由教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞，然后提出兩個問題，使欣賞與生活聯(lián)系起來以引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。提問一 ：“你們在生活中見過這種圖案嗎？”回答是肯定的。提問二：“根據(jù)你對生活的觀察和記憶能不能用它設(shè)計一兩件服飾？”因為圖案是染在正方形紙上的，很容易使學(xué)生聯(lián)想到圍巾、手帕等。當(dāng)學(xué)生說出“手帕”時，教師取出事先染制好的漂亮手帕對折三次插在上衣口袋。這給孩子們插上了想象的翅膀，由讀懂到聯(lián)想就是創(chuàng)造性的想象活動。這一問一答的環(huán)節(jié)誘發(fā)了學(xué)生從觀察生活到聯(lián)想設(shè)計的欲望。可以說天有多寬，想象的天地就有多寬。
三、陶冶心靈，輔德啟美
美育是以真善美去凈化人們的心靈。心靈包括思想感情、性格品質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使 學(xué)生提高正確判斷人類社會中真善美與假丑惡的能力，使人的品格純潔化、高尚化，進(jìn)而身心得到美化。正如蘇霍姆林斯基所說的：“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉。”教師的使命，是啟迪人類智慧，傳播人類文明；教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的全部活動都應(yīng)貫穿著明確的教育目的，這一點是很重要的。古人說“言之無文，行而不 遠(yuǎn)”。教師還應(yīng)注意語言美，它應(yīng)包括兩個方面：一個是內(nèi)容美，一個是形式美。內(nèi)容美要求教師的語言思想深刻，富于哲理，充實而含蓄，常常具有令人豁然開朗的啟迪性；形式美則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù)，不能只滿足于一般的規(guī)范化語言，要錦上添花。蘇霍姆林斯基在談到教師的素質(zhì)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化平淡為神奇，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀教師的語言還可以使德育顯示出極大的藝術(shù)性， 從而對學(xué)生產(chǎn)生強大而神奇的感召力。
教師要學(xué)生受感染，必須對所教內(nèi)容中的感情來一番體驗。一節(jié)成功的美術(shù)課，教師要充分醞釀情緒，利用自己的語言、聲調(diào)、速度、動作、姿勢和臉部表情的變化，誘發(fā)學(xué)生與授課內(nèi)容產(chǎn)生感情上的共鳴。美術(shù)教 師不僅擔(dān)負(fù)著文化知識技能、技巧傳播的任務(wù)，而且肩負(fù)著對學(xué)生實施高尚的審美意識、審美理想和健康的審 美情趣的培育的重任。而審美教育的方式只能通過豐富的視覺藝術(shù)形象、美的情感等向?qū)W生展示一個來源于生 活又高于生活的藝術(shù)世界，達(dá)到陶冶學(xué)生心靈的目的。所以，美術(shù)教師要善于挖掘教材中一切美的因素。
實踐證明，要全面貫徹《大綱》精神，發(fā)揮審美教育功能，就必須改革美術(shù)教學(xué)方法，吃透教材，吃透學(xué) 生；這樣，才有利于學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的形成和藝術(shù)創(chuàng)造個性的發(fā)展。
兒童美術(shù)啟蒙教育范文6
關(guān)鍵詞：專業(yè)學(xué)生；兒童畫；鑒賞能力
一、前言
美術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域中最重視創(chuàng)造力與想象力的學(xué)科，在學(xué)前教育中對于兒童美術(shù)方面的啟蒙顯得尤為重要。畢加索曾感嘆自己縱然在幼年就凸顯出超常的繪畫天分，卻用了一生才能夠繪畫出兒童一樣的作品。由此可見，兒童畫中表現(xiàn)出的孩子的天性是最讓人感動的。兒童在諸多領(lǐng)域所表現(xiàn)出的潛質(zhì)也是讓人驚嘆不已的。
因此，怎樣讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生更好地貼近兒童學(xué)習(xí)特點，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動，發(fā)掘出兒童的繪畫潛能和藝術(shù)思維，是筆者一直在思考的問題。只有提高學(xué)前教學(xué)專業(yè)學(xué)生對于兒童畫鑒賞的水平才是解決問題的關(guān)鍵。
筆者在接觸的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中，他們對于兒童畫的鑒賞只是停留在繪畫的理論性和實際操作的技能方面，而對于兒童畫的鑒賞卻知之甚少，以至于在實際教學(xué)中或者實習(xí)中達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師對于兒童畫的鑒賞能力也直接影響到兒童畫作品的評價，這也影響到兒童對于美術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識。
針對這種現(xiàn)狀，在學(xué)前教育專業(yè)加強對于兒童畫鑒賞能力的提高是很有必要的，而并非只是一味地學(xué)習(xí)繪畫技巧。學(xué)前教育學(xué)生是將來的教學(xué)實施者，有著專業(yè)的兒童畫鑒賞能力是指導(dǎo)兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的必備條件和職業(yè)素養(yǎng)。在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童畫鑒賞能力的培養(yǎng)中要從以下兩個方面著手：
1.定期組織學(xué)生觀賞各個年齡段的兒童畫作品。
2.多讓學(xué)生進(jìn)行兒童畫教學(xué)實踐。
讓學(xué)生切身地感受和理解兒童畫作品，從而進(jìn)一步指導(dǎo)專業(yè)學(xué)生鑒賞兒童畫作品。
二、好的兒童畫作品來源于生活
評判兒童畫的標(biāo)準(zhǔn)要在兒童生活化表達(dá)、兒童生活關(guān)聯(lián)性、兒童情感表達(dá)三方面作為參考。例如，在某次我旁聽某學(xué)生的美術(shù)實習(xí)課教學(xué)中，這位學(xué)生要求孩子們畫出長城的樣子，孩子們畫的長城幾乎一模一樣，毫無新意可言。造成這種情況的原因很簡單，因為孩子們沒有去過長城，只能參照課本上的樣子畫出來。在另一位學(xué)生的課堂中，這位實習(xí)生讓孩子們畫“和媽媽逛商場”，孩子們的作品呈現(xiàn)出多樣性：五顏六色的衣服，琳瑯滿目的商品等。由此可以看出，兒童對于生活中的事物最為熟悉，印象也最深刻，只有這樣才能讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從而畫出心中的作品。讓兒童聯(lián)想現(xiàn)實生活或者印象深刻的事情或人，用畫畫的方式表達(dá)，是兒童對于生活和印象的重現(xiàn)。
專業(yè)學(xué)生在教學(xué)實踐中要指導(dǎo)兒童有步驟性地開展主題繪畫訓(xùn)練，并鼓勵兒童個性化表現(xiàn)自己的作品，從而提高兒童的再現(xiàn)創(chuàng)造力，開闊兒童的想象力空間，提高兒童的創(chuàng)造力。只有這樣，在好的兒童作品中，我們才能看到兒童的真實生活和真性情繪畫表現(xiàn)。
三、好的兒童畫作品是兒童情感的真實流露
兒童畫往往體現(xiàn)兒童對于這個世界的看法以及其周圍事物和人的情感反映。通過兒童繪畫作品，我們可以看出兒童的生活經(jīng)歷和情感變化過程，這也是對兒童情感教育的交流途徑。例如，在一位小朋友的畫中，描述了小朋友想吃糖，媽媽微笑答應(yīng)，爸爸卻豎起頭發(fā)表示不同意。幾個簡單的人物造型卻表現(xiàn)出人物的情緒變化，這無疑是兒童對于生活中事物的情感反應(yīng)。這也就說明評價兒童畫是否是一幅好的作品，關(guān)鍵就在于作品是否有兒童情感存在，且有具體的主題和生活化的東西。
因此，教師在評判兒童畫時要站在孩子的角度，讓孩子說出自己的立意。這樣既可以提高教師對于兒童畫的鑒賞力，又可以增強孩子的語言表達(dá)力。
四、好的兒童畫作品開展形式體現(xiàn)兒童的思維
兒童對于事物的觀察往往是直觀感覺，進(jìn)而才是其他感情的反應(yīng)。比如，兒童要畫一個花瓶，孩子會把花瓶的大體輪廓畫出來，進(jìn)而會聯(lián)想到花瓶里可以放一些花，花上面有一些蝴蝶，逐步地豐富了整幅作品的內(nèi)容。在這一過程中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子用各種感官參與到繪畫活動中去，這樣可以幫助兒童對事物的形成一個具象和獨立的印象，同時也活躍了兒童的動腦能力，有利于兒童思維能力的提高。
總之，學(xué)前教育作為兒童啟蒙發(fā)展的一個重要階段，越來越受到社會家長的關(guān)注，學(xué)前教育也進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生作為將來美術(shù)教育的實施者，要與時俱進(jìn)更新教學(xué)理念，讓兒童得到全身心的健康發(fā)展，從而可以成為滿足新時期學(xué)前教育對于美術(shù)教育的新要求，讓孩子得到更好的教育和發(fā)展。
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