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兒童心理學教育案例范文1

關鍵詞：個案研究法幼兒教育運用原則實例

1什么是個案研究法

個案研究(CaseStudy)是對一個個人、一件事物、一個社會團體或是一個社區進行的深入全面的研究。它是一種能夠提供對教育問題成因的理解，對經緯萬端的錯綜關系作周全的涵蓋，對動態變化之時空情境條件做適當分析的研究方法。又稱個案研究、個案法、案例研究法，起源于醫學診治病案和偵破學中的刑事案例，之后逐漸推廣和應用于心理學和教育學中。實施過程主要包括確定對象、收集資料，整理、分析、評定資料，指導個案，追蹤評價等四個階段。該研究方法最大的優勢在于研究者通過在現場長時間深入的觀察研究，從而發現事物的本質和規律，以解決有關問題，這也正是質的研究的基本范式要求。在教育與心理學研究中，個案研究法通常是通過選定一個典型的個人（學生或教師），一件突出的教育事件或一個有代表性的教育團體為研究對象，以其變化發展的過程為研究內容，收集有關這個研究對象的一切資料，進行全面、細致、深入地分析研究，探索造成某種特殊狀況的原因，從中揭示其發展變化的基本規律，并在此基礎上提出有針對性的教育和改進措施，促進研究對象的良好發展的研究方法。個案研究法包括對一個或幾個個案材料的收集、記錄，并寫出個案報告。通常使用觀察、面談、收集文件證據、描述統計、測驗、問卷、圖片、影片或錄像資料等方法來實現對現場數據的收集，被稱為“實地調查”。

2個案研究法的基本特征及其優缺點

個案研究法作為常用的科學研究方法之一，它有著自己的特征，其基本特征包括了研究對象的特殊性與個別性；研究過程的連續性與動態性；研究材料搜集的多樣性和綜合性。正是它的這些基本特征，使得它優缺點兼具，優點主要表現為通過對研究對象的長期、全方位的研究，能夠得到更為客觀和深入的研究成果，利于揭示事物的本質，從根源上解決問題。其根本上的缺陷和不足主要包括三個方面。第一，研究對象的特殊性與個別性使得研究結果局限性大，推廣度差。第二，由于研究過程的連續性和動態性以及材料收集的廣泛性使得研究成本高，同時也不能保證材料的真實性。第三，研究過程中人為因素明顯，不能保證研究結果的公正性和客觀性。第四，個案研究針對現象的分析不能確定變量之間的因果關系。第五，個案研究中還存在道德問題。

3教育學個案研究法的類型

個案研究法自誕生以來，在教育領域的應用大致可分為以下三種類型：第一種理論探求、理論驗證的個案研究—尤其是一般論點的研究，其目的是闡釋清楚那些既存的模糊問題，激發讀者興趣；第二種是故事講述、圖畫描繪的個案研究—描繪和敘述有趣的、有價值的教育事例、方案、計劃、章程和制度等；第三種是評價型個案研究—需要研究者對教育事件、方案、計劃、章程和制度進行分析，判斷其價值，使讀者確信。

4個案研究法的運用原則

4.1發展性原則

個案研究法強調收集一切與研究對象相關的資料，既包括空間上的相關，也包括時間上的延續，是在一段時間里對研究對象的發展變化的持續性關注和記錄。在幼兒教育研究中，個案研究法的使用者尤其要注意幼兒自身的生理和心理發展變化。

4.2完整性原則

在進行個案研究對象選取時就要充分考慮對象中整體與部分的關系，在抓住對象的個體特征的同時，還要清楚掌握對象與所在整體間的關系，注重研究對象的整體性，從而確保研究資料的完整性。在幼兒教育研究中就是要注重幼兒與同伴、家庭成員、幼兒園、社區等主體之間的關系。

4.3真實性原則

在個案研究中無論是研究對象本身或者是研究者都要本著客觀真實的原則收集、整理和分析資料，在幼兒教育中就要確保幼兒本身、家長、教師、同伴和研究者所提供的資料真實可靠。

4.4主體性原則

在個案研究中，應該以幼兒的視角來審視和觀察問題，尊重幼兒的主體性，不刻意引導其言行，保證幼兒主導研究資料過程。

5個案研究法在幼兒教育中的運用

在世界幼兒教育的發展過程中，不少研究學者運用個案研究法，對自己的孩子進行研究所撰寫的書籍為幼兒教育誕生和發展奠定了基礎，其中以達爾文的《一個嬰兒的略傳》和普萊爾《兒童心理》影響最大，直接奠定了幼兒心理與教育研究基礎，后來蒙臺梭利等人的研究都深受影響。20世紀20年代“中國現代兒童教育之父”陳鶴琴也運用個案研究法對自己孩子身心發展進行了記錄研究，并在此基礎上集成出版了《兒童心理之研究》一書，奠定了我國兒童心理發展研究的基礎。

5.1普萊爾《兒童心理》

1882年，德國生理學家和實驗心理學家“兒童心理學之父”普萊爾發表了著作《兒童心理》，這是第一部研究兒童心理發展的專著。此書記錄了他的孩子從出生起到三歲生長發育的情況，普萊爾每天都對孩子進行系統觀察，偶爾還進行實驗，后來通過對記錄的整理就成了《兒童心理》一書，這本書奠定了科學兒童心理學的基石，標志著科學兒童心理學的誕生。《兒童心理》共分三編：第一編講感覺的發展(關于視覺、聽覺、膚覺、嗅覺、味覺和機體覺的發展)；第二編講意志的發展(主要關于動作的發展)；第三編講智力的發展（主要關于語言的發展）。直到現在，這部古典的兒童心理學著作，還具有一定的生命力和參考價值。

5.2達爾文《一個嬰兒的略傳》

美國博物學家、進化論創立者達爾文將進化論和心理發展相結合，通過長期觀察自己的孩子，詳細地記錄下嬰兒的動作、表情的生理發展變化，思維、觀念等心理的發展等情況，由此總結和撰寫了《一個嬰兒的略傳》。正如書中所記錄的，嬰兒在出生后第7天出現打哈欠等反射動作；4個月表現出雙手配合動作；第5個月開始出現觀念聯合；45天前后能見他微笑；第13個月出現道德情感；到2歲零3個月，有害羞表現……。本書是最早的兒童發展觀察報告之一，在兒童心理學發展史上占一定地位，為后世研究提供了重要的參考資料。

5.3陳鶴琴《兒童心理之研究》

1920年12月26日，陳鶴琴長子陳一鳴出生，陳鶴琴從此將其作為實驗和研究兒童心理的對象，從出生的第二天開始，對其身心發展進行了長達808天的連續觀察和文字、攝影記錄，這是現代中國學者最早運用觀察實驗、追蹤記錄的方法，以中國兒童為對象，有目的有系統地對兒童身心發展規律進行個案研究的開端。并且他將自己的研究成果整理成書，于1925年出版了《兒童心理之研究》。這部著作內容涉及幼兒動作、好奇、模仿、游戲、言語、記憶、想象、知識、能力、思維等方面的發展情況。無論是研究方法，還是具體論點，都體現出先驅者的原創精神，他可稱之為中國的“普萊爾”。他是我國第一個采用“嬰兒傳記”的方法研究并記載我國兒童早期心理發展情況的。在個案研究中他運用觀察、圖片、影片、錄像等方法來收集資料。

5.4對紀錄片《幼兒園》的研究

張以慶的《幼兒園》是一部紀實性的兒童影片，它通過另類的視角記錄下了孩子天真無邪的一面，展示了孩子眼中的自我世界和成人世界，近乎白描的拍攝和剪輯手法，使得影片風格純樸自然。導演張以慶獨特的拍攝視角，避開上課、教師、家長、室外實景甚至六一兒童節等關鍵點，只記錄孩子最自然最生活化的一面，讓觀眾耳目一新，表達了孩子與成年人之間的關系與影響，既充滿童趣又具有社會內涵，是一部寓意式的紀錄片，分別于2004年6月和12月奪得第十屆上海國際電視節白玉蘭獎之“人文類紀錄片最佳創意獎”和廣州國際紀錄片大會紀錄片大獎。這部影片也同樣運用了個案研究法，所選取的幼兒園班級以及大班、中班、小班的橫向、縱向研究都包含著個案研究的元素，這樣的紀錄片既有記錄價值也有研究價值，也為教學研究提供了可靠的研究材料。

兒童心理學教育案例范文2

通過江南網大的本科函授學習，本人在思想認識、業務知識和專業技能方面都有了較大的提高。現概括如下：

（一）思想方面：本人在函授期間，能認真學習學院開設的《現代教育原理》、《兒童心理學》、《哲學》、《教育心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發展心理學理論的學習，本人更深地了解到教師要用發展的眼光看待學生，要尊重、關愛全體學生；通過對教育心理學理論的學習，本人明白了只懂傳道、授業、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關注學生的學習，更關注學生的心理。塑造健康的人格和培養樂觀上進的心態是我們共同的目標。

（二）業務知識：江大的遠程教育本科函授，主要采用網絡培訓。這在很大程度上減少了我們在繼續教育方面的時間、經濟等方面的損耗，讓我們有效地利用現代科技資源，方便快捷高速有效地進行學習。在函授學習中，本人覺得受益很大。特別是學習了《現代教育原理》、《教育心理學》和《小學德育原理與方法》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時，本人會不由自主地把所學的理論運用到自己的教學和教育實踐中，效果都相當不錯。工作之余，本人還積極撰寫教學論文和教育案例，制作個人博客，并有多篇論文和案例獲得了省市級一、二、三等獎。

（三）專業技能：本人是一名音樂教師，又是學校管理層中的一員，分管學校德育工作。在教育教學工作中，如何真正讓每一位學生享受音樂、享受學習；如何讓每一位教育工作者享受工作、享受生活，一直是我所探索所追求的。函授學習之后，我理論聯系實際，在師生中開展了一系列寓教與樂的活動，收到了較好的效果。在函授中，我還學到了班級組建技能、心理輔導技能、處理突發事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的教育教學工作愈發得心應手。

感謝遠程教育，感謝江南大學，給予我機會，給予我知識。我將借你的慧眼，開拓我更美麗的教育生涯。

兒童心理學教育案例范文3

超越文化基因，審視教育思路

“皮亞杰認為：‘學習從屬于發展’，‘教育從屬于受教育者的發展水平，兒童的水平決定著教育的步調’。”

“他（指皮亞杰）提出的這幾個階段使人們加深了對兒童的了解，成了人們把握兒童認知發展的路標。根據皮亞杰的理論，兒童從發展的一個階段過渡到另一個階段時，更能從教學中獲得效益。因此，他的階段論給人們提供了根據兒童的心理特點，對不同階段的兒童應教什么和怎樣教的教育教學心理學依據。西方有的學者還專門研究處于各階段的兒童應該主要學習什么的問題。”

“皮亞杰強調，教師應該了解兒童，教育教學工作不能成人化，要重視兒童的特點，要適合兒童的發展水平，教師應該懂得兒童心理學。無疑，這些觀點都是無懈可擊的。”

（《皮亞杰教育論著選》）

不論是讀皮亞杰的哪部著作，讀者首先會感受到皮亞杰的注重觀察和實驗的思路。皮亞杰所有結論的得出，都是建立在對兒童主體的觀察和實驗上，這是典型的西方文化基因：先確定主體、提出問題，再設計實驗驗證，在觀察實驗的基礎上，或邏輯推理，或總結歸納，最后得出結論，并在此后的觀察和實驗中檢驗結論的準確度。

中國文化中，儒家思想影響可謂深遠。余英時先生對儒家思想曾經有過一句精彩的論述：“從儒學史的發展看，安排世界的秩序才是中國思想的主流，至于怎樣去解釋世界反而不是儒學的精彩的所在。”這句話如果放在當下教育界，體現出來的具體教育現象就是老師對學生的教育是只提安排：“你應該怎么做”，至于“專門研究處于各階段的兒童應該主要學習什么”的這些“解釋世界”的問題，很少成為我們教師的興趣所在。部分老師可能不服氣，認為自己并沒有專門學習儒家文化和思想，怎么可能會有儒家的思路？其實這種文化基因，用榮格的理論來解釋，屬于中華民族的“集體潛意識”，老師們如果不信，我們可以實例為證：一線教師在處理學生問題的時候，問得最多的，想得最多的是“怎么辦”，問得最少的，想得最少的是屬于“解釋世界”的“為什么”。我們很多時候腦子里面想到的，首先是安排學生，即學生應該怎么做。比如學生應該遵守紀律，學生應該好好學習。如果學生不按照教師的安排辦事，學生不遵守紀律，不好好學習，則教師首先想到的是“怎么辦”。“怎么辦”的實質是想如何“重新安排世界”。

皮亞杰告訴我們：教師應該懂得兒童心理學。這恰恰是我們目前最缺少的。今天再次走紅的《弟子規》，就是典型的“安排世界”，里面的內容全是安排兒童應該怎樣去做。“半部治天下”的《論語》也在“安排世界”。例如“學而時習之，不亦樂乎”，安排你“時習之”，至于“為什么要時習之”和“如何時習之”，這個屬于“解釋世界”的范疇，孔老先生囿于時代的局限未做研究，而后人也似乎無人探究，倒是有個心理學家叫艾賓浩斯的提出了一個“遺忘規律”，完美地解釋了“為什么要時習之”和“如何時習之”這兩個問題。

再如“因材施教”是孔子倡導的，也是今天的教育界力倡的，但因材施教在一線基本處于“喊口號”的階段，說說而已。皮亞杰對此談得卻很實在：因材施教的原則人們都是同意的，但如何具體落實卻是一個很復雜的問題，有待于進一步研究。從這一點來看，西方對因材施教的理解可以說早已經超越了“知”的階段，而在研究如何“行”的階段，在研究如何“具體落實”。

古語說：知易行難。然而我們目前能夠達到“知材”的水平都很困難，因為我們沒有“辨材”的技術手段作為支撐。我們的文化中幾乎沒有對兒童的“材”進行過分析。傳統文化中，我只見過一個分類的方法：把兒童分為太陽、少陽、太陰和少陰四大類，且言之不詳。西方的辨材技術相對全面，如，四大氣質、智能、九型人格等；不但有系統的理論，還有一些專業化的量表和軟件作為支撐。我們現在對學生進行診斷所用的技術手段，如早期記憶分析，詞語聯想分析都是來自于心理學。這些手段的目的都是首先搞清楚學生是一個什么樣的人，在此基礎上才能談下一步的教育。

時至今日，一線教師如果不能領會皮亞杰所說的“教育教學工作不能成人化，要重視兒童的特點，要適合兒童的發展水平”的思想，簡單地以老祖宗的《孝經》，《弟子規》等去安排學生“應該怎么樣”，而不去想“為什么”，恐怕是行不通的。

改變教育思路，摒棄“管而不理”

“為了這個緣故，教育者含蓄或明確地把兒童或者看成是個受教育的小大人，給他道德教訓，使他盡可能快變成和其他成人模式一樣，或者把兒童看成是各種原始罪惡的支柱，就是說，把兒童看作不順從的原料，更重要的是改造而不是教育。今天我們大部分的教育方法是根源于這一觀點的。這就說明了‘舊的’或‘傳統的’教育方法。新方法則重視兒童自己特有的性質，并呼吁重視個體的心理結構及其發展的規律。這是被動或主動的問題。”

“這個問題就是：由于知識和技術的不斷發展，人們想跟上時代的潮流，而又不忽視共同的一般文化修養，在大多數情況下，就導致了難于容忍的教學計劃的負擔過重。其結果既可能有害于學生的身心健康，又可能延緩了學生的訓練，這和想加速和改善這種訓練的愿望恰恰相反。學業過重的問題，有時使醫學界（如國際兒童中心）和心理學界比教育當局更為不安。然而，這個問題又使我們回到考試問題上了，尤其是在競爭考試盛行的那些國家里，那些最有才能并對社會可能最有用的人們，當指導其未來生涯的新觀念正在他們心中形成時，卻窮年累月地浪費時間去應付考試。”

（《皮亞杰教育論著選》）

這些話是皮亞杰幾十多年前說過的，幾十年過去后，情況是怎樣的呢？根據我的觀察，并沒有多少落實，我們現在還是把“改造”擺在首位。

我們來看一個案例：

某學校規定學生上課不能帶水杯進教室喝水，理由是學生水杯不統一，影響美觀；學生上課喝水影響聽課。這個規定，重視了兒童發展規律嗎？曾經有一個專家說這是反教育規律的，因為學生思考問題的時候，如果喝一點水，有助于思維的流通。可是專家走后，檢查標準仍是如此。

分析這個案例可以得知：管理者制定這樣的規定是典型的“管而不理”，只想管住學生的行為（水杯不準進教室），而不想理會學生的學習規律和發展規律（喝水有助于思維的流通）。我們制定規定的出發點就是維持檢查者心目中的“整齊美觀”，而不是從學生的角度出發思考問題。這樣的規定并沒有“重視兒童自己特有的性質”，這樣的規定根源在于“改造兒童”而不是為了“教育兒童”。

皮亞杰還在上文中提到學生“窮年累月地浪費時間去應付考試”，皮亞杰的原意是講教學的問題，可是我們可以用同樣的視角來考察班級管理。很多學校所崇尚的量化管理、精細化管理、無縫管理等，對學生來說不就是“管理上的考試”？學生本來應該將目光放在“未來生涯的新觀念”，可是卻因為今天沒有排好隊，明天沒有穿學校規定顏色的校服被管理者較勁，學生不得不把很多的精力放在對付管理者的規章制度上，還有多少時間來考慮自己的成長？

我們來看國家督學，北京十一學校李希貴校長的兩個管理案例：

案例1：我做校長的時候，有一個時期，學生扔饅頭的現象特別多。德育處的老師建議對學生開展勤儉節約教育，開一個勤儉節約的動員大會，而且還要我做一個主題報告。我不同意開會，而是要他們調查一下這個問題背后有沒有別的問題。經過調查，德育處的老師還真的發現了背后的問題。什么問題呢？就是我們學校的食堂一直只做二兩一個的饅頭，有些飯量小的學生吃三兩，買一個吃不飽，買兩個必然剩一兩。食堂又不提供熱飯菜服務，學生一周才能回家一次，你不讓他扔掉，讓他放書桌里不也是壞掉嗎？

于是，我們開始研究如何讓食堂的服務更加貼近學生的需求。之后，一兩一個的花卷、半兩一個的包子全部上了餐桌。然后可想而知，校園里再也看不到扔饅頭的現象了。

案例2：新學期剛剛開學，下午第一節課，住校的學生遲到的多了起來。有人找到我，希望嚴肅校紀，懲治一下這股來勢有些強勁的違紀風，甚至懲治的方案也有了：什么一次批評，兩次通報，三次停課反省……我沒有表態，不是我特別高明，而是我不相信有這么多學生會突然冒出來與學校“作對”。我還是請大家查一查背后的問題。他們果然發現了一個問題：因為學校擴大規模，學生公寓每層樓的床位從144個增加到216個，而每層樓上的洗漱間不僅沒有增大，反而還有近20個壞掉的水龍頭沒有修好，午休起床后全部都要排隊洗漱，泡在最后的同學就難免遲到。于是，我們不僅馬上修好了壞掉的水龍頭，而且，還在洗漱間的空閑處新增加了一些水龍頭。這樣一來，懲治學生的規定并沒有出臺，但遲到的問題卻得到了圓滿的解決。

（《學生第二》）

我們看看上面兩個案例，德育處的老師面對問題，首先想到的是“改造”，不管是案例1中的“勤儉節約教育和動員大會”，還是案例2中的“一次批評，兩次通報，三次停課反省”，都是想要“管而不理”地“改造兒童”；而李希貴校長提出對問題背后的問題進行查找和處理，充分考慮到“兒童自己特有的性質”：就餐時學生一個饅頭吃不飽兩個饅頭吃不完，考勤問題上則首先考慮不可能突然冒出那么多學生和學校作對。既解決了問題，又沒有讓學生把精力浪費在應付學校規章制度中。兩種思路，個中境界，高下立分。多一些這樣的教育思路，才會出現皮亞杰所說的“新方法”。

注重家校合作，科學家校溝通

“關于中學生的定向，自然會出現教師或指導心理學家的建議與家長的愿望之間可能發生的沖突。這也完全不意味著，家長總是對定向分類的實驗者和能力診斷的專家幫助他們、給他們的孩子提供建議的努力無動于衷，但是仍然可能存在家長的愿望和學校或指導辦公室的建議之間的沖突，怎樣才能解決這個問題呢？”

“在這一方面，如果‘人人都有受教育的權利’，家長自然也有這種權利，并且享有‘優先權’。他們有權，即使不是受教育，至少能夠被告知，甚至得到教導，指導他們的孩子應該受到什么較好的教育。”

（《皮亞杰教育論著選》）

皮亞杰上述的說法非常精彩，對目前一線班主任的家校溝通具有非常大的指導意義。我們很多老師抱怨家長不重視學生學習，不配合學校工作，卻沒有反過來想想是否全是家長的責任，和我們的指導思想和溝通方式有沒有關系。

據我觀察，大部分老師請家長來辦公室基本都是不愉快的，家長被通知來學校，首先聽到的是自己小孩在學校的種種“劣跡”，然后再被告知家長應該負起哪些責任，應該如何管教自己的孩子。

老師們對家長在家庭教育上的專業指導太少，家校之間談責任劃分太多，談專業技術太少，這是造成家校溝通不暢的一個重要原因。老師們沒有想到，家長“有權被告知甚至得到教導，指導他們的孩子應該受到什么較好的教育”。

我們來看一個案例：

我坐在辦公室，一個青年教師怒氣沖沖地進來說：“這個家長，約到學校來談簡直就是浪費時間。一直不承認自己教育有問題，老是說學校管理不好，老師沒有耐心。這個學生，之所以出現這些問題，就是家長太縱容。周末想出去玩就出去玩，家長也管不了。這樣的家長，我沒有辦法和他繼續談下去了。”

我們來分析一下：第一，家長來學校，是要來承認自己教育有問題的嗎？估計沒有幾個家長愿意承認，即使事實如此。第二，學生的所有問題，都是家長縱容的嗎？老師把責任撇得一干二凈，家長會樂意嗎？第三，家長如果真管不了，說明學生在家庭教育中處于失控狀態，老師一味譴責有助于問題的解決嗎？第四，即使這個老師講的句句屬實，這樣的思路能解決問題嗎？

家長為什么不配合？因為家長來學校，感覺就是來受批評和承擔責任的。學生的問題，有家長的責任，但是當老師把責任推給家長的時候，家長一是出于面子問題，會本能地否認（即使他心里清楚），二是家長擔心承認己責之后，接下來學校把所有的善后工作都推給自己。所以，我們教育者要做的，不是界定責任，而是分析問題，探討處理問題的具體辦法。當家長來到學校，感覺有所收獲，他下次就會更配合老師。教師在家校溝通的時候，體現的是自己的專業能力，能夠指導非專業的家長理清問題，解決問題。這樣一來，雙方都把焦點放在解決問題上，家校溝通就沒有那么困難了。

我就學生問題和家長溝通的時候，一般是按以下思路進行：

1.詢問學生的成長史，了解家長的期望值。

2.告知學生現在的問題以及具體行為體現，但是不界定責任。

3.探討問題背后的可能原因，并通過交流與家長達成一致。

4.探討學生問題如果不糾正，可能會對學生的成長產生哪些影響。

5.說明學校教育已經就這個問題做了哪些工作，下一步將要做哪些工作。

6.建議家庭教育應該怎么做：家長需要了解哪些理論，做出哪些改變。

根據我的經驗，經過以上幾個步驟，家校溝通一般都是很順暢的。運用皮亞杰理論，幫助家長了解到自己的小孩“應該受到什么較好的教育”（這正是因材施教的思路），他自然會朝這個方向努力，他沒有受到譴責，沒有去承擔老師劃分給他的責任，聽到的是關于他小孩比較全面和客觀的分析，而且也得到了明確的方向指引和行為指導。如果老師足夠專業，分析得足夠有道理，能夠引起家長的共鳴，家長就不可能對老師的建議無動于衷。這樣一來，家長對學校老師越來越信任，家校溝通的渠道就越來越通暢了。

“首先，人們已經創立了協會并組織家庭教育會議，其目的在于吸引家長注意家庭內部的教育問題（有意識的，無意識的感情沖突等等），同時也向家長介紹一般的教育和教學問題。在一些國家里，甚至發行了一些有關這類問題的心理學和教育學的刊物，指導著外行的人們。”

（《皮亞杰教育論著選》）

我們老師經常抱怨家長兩個人管不好一個小孩，還要求老師管好幾十個小孩，卻沒有想到另一個問題：家長是非教育專業人士。有教育專家在給班主任角色定位的時候，提出了6個角色，其中一個就是“家庭教育指導者”。然而有老師對這句話的理解卻有偏差，認為家庭教育指導者就是自己親力親為地指導家長應該如何做，卻沒有意識到指導分為“顯性”的和“隱性”的。上述內容為我們指導家庭教育，提出了兩種很好的“隱性”指導辦法：

1.創立協會并組織家庭教育會議。這有點類似于我們已有的學校家長會或優秀家長經驗介紹。優秀學生的家長發言一般效果較好，比老師強行要求其他家長按自己的要求去做效果好。現在網絡發達，家長可借助論壇、QQ群等，隨時溝通交流。有時間可以參與發言，沒有時間可以等有空的時候查看聊天記錄。這樣的網上沙龍活動比老師一個個單獨指導效率要高很多。某一個家長的成功經驗可能會對其余家長有啟發，某一個家長自己的反思可能也會給其他家長以觸動。

2.向家長介紹一般的教育教學問題和相關書刊。這一點我用得比較多。雖然學生個性不同，但是學生的成長過程中還是有一些共性的規律。皮亞杰的研究正是對規律的總結，世界上沒有兩片相同的樹葉，但是樹葉還是樹葉，不會變成樹根，進行光合作用和呼吸作用的時候生物規律也是相同的。所以我在和家長交流的時候，會根據小孩的問題推薦一些相關的著作報刊文章給家長，讓家長了解一些共性的規律。家長在閱讀和交流的過程中自己有所收獲時，教師的家庭教育指導就已經“隱性到位”。當然，這個“隱性”指導的前提是教師自己要有足夠的學習、閱讀、積累。

在自己沒有把握的情況下，我會就學生的問題請教專業的心理老師，詢問有哪些書籍和電影可以對該學生的問題有所幫助。不同的學生，還可以聯合家長推薦不同讀物，有些作品家長和孩子也可以共同閱讀交流。這樣下來，表面上我是沒有做什么指導，其實我的“隱性”指導已經到位，而且還可以做到因材施教。

兒童心理學教育案例范文4

2000年，我有幸拜讀了清華大學附小特級教師竇桂梅關于《教改的三個超越》，凡事認真的我，著著實實地進行了一次自我教學行為的反思，我開始認識到課堂教學的過程，不只是單純的認知過程，還是師生情感交流和生生心靈溝通的過程。兒童只有在親自參與語文活動中，在于同伴的交流中，在愉悅和諧的人際氛圍中，才能充分體驗課堂生活的愉悅。這是我對教育價值認識的一次重要的飛躍。

當我在教學改革道路上蹣跚向前摸索時，當我遇到一個又一個迷惑不解的教學現實問題時，教育理論闖入了我的視野。我開始捧起一些有關教育理論的書籍。《兒童教育學》、《兒童心理學》、《新時代教育教學》……其中對我影響最大的是蘇霍姆林斯基，我深深地被他的《給教師的一百個建議》中展現的鮮活的教學案例以及深入淺出的講解所吸引。先進的教育理論，給我教學改革注入了新的生機，也為我深入教學改革打開了一扇窗。

我的教育理念，教學行為悄悄地發生著變化，我開始用心去關注、關愛每一個孩子（特別是學習困難的孩子），努力讓他們都能以愉悅的心情經歷每一天的學習，真正讓他們成為心理健康、學有所長，全面發展的學生。

兒童心理學教育案例范文5

關鍵詞：“問題”學生； 心理問題； 家庭干預措施； 班級干預措施

一、案例描述

1.小元的問題

2010年小元剛來到我班的時候，第一眼看上去小元十分可愛：皮膚白皙，長得高高大大，理一個小平頭，小小的眼睛很是吸引人。但很快我就發現一切并不是看上去那么美好。小元在幼兒園存在各種各樣的問題：首先是注意力不集中，在教學活動中要不就是自顧自地玩、搞小動作，要不就是去招惹別的同學；其次是不愿意參加集體活動，做游戲、排隊時就一個人站在旁邊；還有就是性格倔強，不聽從老師的指令：有一次在玩小汽車，時間到了也不肯下來，老師叫也不聽，最后老師把他拉出來的時候，他握緊拳頭，瞪著小眼，好像要把老師痛打一番。那種“兇惡、憤怒”的眼光，至今讓我難忘；最后就是和小朋友之間關系極差，經常和小朋友搶玩具，打架，還經常把別的孩子推倒或抓傷。別的孩子也不愿意和他玩，看到他都離他遠遠的。小元的到來成了我的噩夢，經常為他的事焦頭爛額，處理他的事情比如：聯系小元的家長，向他的媽媽報告孩子在幼兒園的情況，處理別的家長對小元的投訴等等這些都是家常便飯。我也經常對小元進行教育和勸導，要求家長協助教育等但效果不明顯，有時對他批評以后，小元不但沒什么改變甚至對老師也很敵視。

2.對小元問題原因分析和診斷

為了解決小元的問題，我查閱相關的書籍和網絡文章，特別是一些兒童心理學和兒童行為習慣和性格方面的書和資料；我對這個孩子進行了深入的了解――對他進行多次的家訪，和他的家長進行深入的談心，從而了解了小元的生活習慣和他的成長經歷。平時注意觀察小元的一舉一動，經常找機會和他聊天，并從和他住同一小區的小朋友和家長了解他們對小元及其父母的看法等等。經過一段時間的觀察和了解，逐漸摸清了小元家的基本情況：小元爸爸是一個香港人，在深圳和香港之間做生意，但大多數時間都在香港，一個月只有一小段時間在深圳和小元母子同住，即使是回到深圳同住也因為應酬多也經常很晚回家或者早早出去。媽媽是湖南人，沒有上班，只是在家里帶小孩。上幼兒園之前有請保姆，但保姆也經常換，不是很穩定。媽媽以前不帶小孩的時候就去找朋友打麻將，有時也打得很晚。爸爸在深圳和香港做生意，家里經濟還算比較富裕，又因為小元是爸爸年紀較大才得來的兒子，所以他爸爸特別寵孩子，可以說對小元是過于溺愛了――例如回到深圳去逛商場，不管東西有多貴，孩子喜歡什么就買什么，物質上對他的給予可以說是毫無節制。小元喜歡到車上玩方向盤，想玩開車，爸爸就帶著小元一起開車，讓小元也坐在駕駛位上和爸爸一起控制方向盤等，毫無安全意識。只要小元開心，小元爸爸覺得一切都無所謂。平時只要是母子一起，媽媽也很疼孩子。但有時媽媽卻顯得很矛盾，一方面非常愛孩子，看到孩子喜歡什么就買什么；小元不小心摔倒了，媽媽趕快去扶，一點小擦傷也心疼得不得了；有時，自己的孩子和別的孩子玩，媽媽也很緊張，擔心自己孩子受到傷害；和別的孩子爭執和搶玩具時，媽媽會有意偏向自己的孩子；孩子一生病，媽媽更是著急得不得了等等。但另一方面，媽媽又顯得很急燥，缺少耐心，比如孩子不吃飯，媽媽會大聲的罵他和打他；小元不肯洗澡也會打他，做事很慢、很拖拉時也會打他。小元犟脾氣、頂牛的時候更會被痛打一番。

這就是所了解到的小元的基本情況。我判斷小元這孩子之所以在幼兒園出現以上種種表現，是源于小元的心理出現了一定的問題，具體來說就是家庭環境以及父母不當的家庭教育使小元的心理健康產生了一定的影響。我對其產生不良行為的心理原因進行了如下分析：

首先，小元爸爸經常不在小元身邊，造成小元缺少父愛。當看到別的孩子都有爸爸、媽媽陪在一起玩、一起吃飯、一起睡覺，而自己爸爸卻經常不在，只有媽媽在身邊。這些會造成小元沒有安全感和心理不平衡。有時小元爸爸離開時沒有告知小元，這就更加加重了小元的不安全感和焦慮。缺少安全感和焦慮，就造成了小元的攻擊性。心理不平衡的結果就是當小元的爸爸回來時，小元就會加倍地提出要求，甚至是不合理的要求，而小元爸爸出于不能經常陪在小元身邊而內疚，就都一一滿足了小元的各種要求。不適度的愛、放松教育和無節制的滿足孩子的各種要求，無生活常規和準則這就造成小元極度的以自我為中心的任性性格。小元母親反復無常的脾氣，粗暴的態度，這些影響了小元，造成了小元情緒不穩定，不會管理自己的情緒，形成粗暴的性格。也正是在和媽媽的粗暴的對抗中，形成了小元執拗、倔強的性格。小元母親在處理小元和其他小朋友的關系上用了不恰當方式、方法，這使小元成了一個不會和別人相處，不懂得如何處理與同伴關系的孩子，而成為了一個只知道使用暴力的“暴君”。

3.對小元的教育和干預措施

通過分析小元“問題”行為的心理原因，根據兒童心理學方面的相關知識，以及向其他有經驗的教師請教等方法，確定如下三方面的干預措施：

第一，班級中的干預措施

在平時給予小元更多的關注和愛護。主動和小元接近，和他談心，做他的知心朋友，消除他的敵對心理。當他情緒不穩定時，摸摸他的頭，抱一抱他，讓他平靜下來再和他慢慢交流，探討原因，幫助他緩解焦慮與不安。讓小元體驗到老師對他的呵護與關懷，讓他感受到來自老師的關愛，消除他的不安全感。主動給小元找好朋友，并且在日常生活中引導他如何和別人交朋友，使小元慢慢學會與別人相處，融入到小朋友中去。除此之外，對小元的各種不當行為進行糾正，對他提出簡單明了的規則，例如待人接物的規矩，作息的規范，班級的規矩等等，并要求他堅持執行。這些規則使小元知道，自己的行為并不是隨心所欲，不受限限制的。讓小元知道當他破壞這些規矩時，會對自己產生一定的不良后果，例如玩完的玩具不收拾好的話，下次再玩的時候玩具會自己“藏起來”，不愿意和他做朋友。利用這些來改變他任性妄為的習慣。在區域活動中開展一些有針對性的活動如 “角色扮演”，讓他體會到做父母 “照顧”自己小孩的艱辛，從而更深刻地體會父母對自己的愛。

第二，家庭干預措施

家庭是小元心理問題產生的原因，因此，要想方設法盡可能消除這“致病源”。我和他父母進行深入交流，提出讓父親盡量多抽時間和小元在一起、平時多和孩子交流、多進行一家三口的親子活動等。要求小元父親離家時，要和小元說明情況，不要因為怕孩子哭就偷偷摸摸地走，消除小元沒安全感的焦慮心理。平時注意滿足小元合理的要求，對不合理的要求給予拒絕，但要和他說明道理。在家的各種行為也要像幼兒園那樣要規范，不能恣意妄為。對于小元媽媽，平時要克制自己的脾氣，不要對孩子動粗，情緒不要在兩個極端中來回，給孩子樹立一個好的榜樣。教育媽媽不要太過于緊張自己的孩子，在小區內和其他孩子爭執時，讓孩子學會處理和別的小朋友的關系，不要一味偏幫袒護小元。通過一次次的溝通，交流，小元的父母很快意識到了自己的家庭教育的不足，對這些干預措施非常理解和支持，并認真按照我提出的建議來實行，抽出更多的時間來陪伴小元，讓小元有安全感，消除小元的焦慮，也讓小元學會如何與他人相處。

第三，社區的干預措施

我動員我班上和小元同一社區的小朋友和他交朋友，讓社區小朋友的家長帶小朋友去小元家玩，和小元一起看書、玩游戲。也讓小元的媽媽帶小元去社區其他小朋友的家里玩。讓小元去參加其他小朋友的生日晚會，也邀請其他小朋友一起來參加小元的生日晚會。這些干預措施的主要目的就是讓小元學會與人交往，消除他孤獨和被排斥的心理。

4.干預的成果

通過兩個多學期的努力，在班級老師的通力合作下，在家長的努力下，以及其他小朋友和家長的協助下，小元有了很大的改變：首先，人變得開朗了，會主動和老師打招呼，而且甚至還會和幼兒園的保安打招呼，這在以前是難以想象的。在班級里也能夠較好地聽從老師的指示，遵守班級常規。在課堂上對自己感興趣的活動也能夠認真聽講，對老師的提問有時還能主動舉手發言。在與同伴交往方面表現也更溫和了，會主動找小伙伴一起玩耍，在玩耍的過程中也會比較有禮貌地提要求。亂發脾氣，情緒沖動的現象大為減少，雖有時還會和別的孩子發生矛盾，但次數和頻率大為減少。至于在家的情況，據媽媽介紹，小元比以前聽話多了，比如會自己吃飯了、到商場毫無節制地要求買玩具的現象也大為減少。在小區里也能和別的小孩一起玩友好地玩耍了。

二、案例的反思

反思一：兒童的“問題”行為背后有心理問題，心理問題值得重視。

一個人的心理決定一個人行為。一個人的行為反應了一個人的心理。小元在幼兒園的各種問題行為，必然“隱藏”著一定的心理問題。對于有“問題”行為的兒童，如果我們不進行認真、系統、深入的分析，只是出了一個問題就教育一個問題這樣的頭痛醫頭、腳痛醫腳式的批評和說教，恐怕只是一時的效果，對他的“問題”行為難有很大的改善，甚至可能適得其反。要想解決兒童的行為問題，關鍵是找出心理問題。找出導致心理問題的原因，然后根據原因找出對應的措施，才能取得效果。

雖然小元可能是一個比較極端的特例，但是說明了我們現在這個處在快速轉型期的社會，由于家庭結構、養育方式的改變、生活節奏的加快，特別像深圳這樣的工商業高度發達，像小元這樣父母異地分居的孩子，父母工作忙，對孩子關心不夠的社會里，兒童心理問題比以往明顯增多。孩子的心理問題嚴重影響孩子的健康成長。國家也逐漸注意到這個問題，教育部頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園必須把健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。”過去的一些老的觀念認為只要孩子身體健健康康就可高枕無憂的那種觀念應該摒棄，而是要樹立正確的健康觀念即身體以及心理上的健康同等重要。

反思二：教育是個系統工程，教育孩子的干預措施需要各方面合力。

小元的干預效果能夠取得成功，主要原因在于采取了幼兒園、家庭、社區三方面同時努力合作，同時發力。在幼兒園里讓小元感受到老師和同學的愛，消除不安全感和焦慮。培養小元正確的行為規范。在家里，讓小元感受父母的愛，同樣讓父母給他正確的行為規范。在社區，體會到周圍鄰居的愛，學會正確與人相處等等。教育是一個系統的工程，只有三方面同時努力朝一個方向努力，才能取得最佳效果。試想，如果小元在幼兒園接受的是一種教育，回到家后接受的是父母的另外一種教育，來到社區后又是另外一種教育，那必然會讓小元無所適從。所以，這又對老師提出了一個要求，那就是：當好一個老師，不但要教好孩子，還要“教好”孩子的父母和社區周圍的人。這其實就是一種溝通能力，要求老師要提升自己的溝通、協調能力，能和家長、社區做好溝通，讓家長、社區配合我們的教育。

參考文獻

[1]《兒童心理輔導》華東師大出版社 鄭日昌陳永勝著

[2]《學校心理健康教育――原理與操作》教育出版社，陳家麟著

[3]《小學心理健康教育案例指導解讀》中國林業出版社，王建平編著

[4]《兒童游戲療法心理案例集》上海教育出版社，徐光興 主編

[5] 網絡博文《幼兒心理健康教育的特點和幼兒教師職責》作者未知，來源廣州師范學院

兒童心理學教育案例范文6

關鍵詞：美術教學；視覺藝術；繪本教學

美術是一種視覺藝術，是不用翻譯、全球流行的圖形語言。在視覺文化時代，“視覺文化”即“圖像文化”，是指文化脫離了以語言為主導的理性主義形態，日益轉向以形象、影像為中心的感性主義形態。在視覺文化時代，需要“視覺圖像思維能力”來處理大量信息，具有鮮活的生命力。從這個意義上說，“視覺圖像思維能力”就成了視覺文化時代一種重要的學習方式。

一、以繪本為突破口

研究證明，小學低年級兒童在朗讀或講述的時候，經常需要圖畫或具體形象作為支柱，否則描述或想象人物、情景就感到困難。由此，兒童繪畫就是通過事物表象在孩童大腦中形成一種圖像思維的概述。通過兒童繪畫可促進圖像思維能力。

而繪本恰恰是圖像和文字的結合，它能提高學生圖像思維能力。它運用一組圖畫與文字表達一個故事。繪本中高質量的圖與文，對培養學生的認知能力、圖像思考能力、想象力等，都有著難以估量的影響。

二、繪本教學實例

開展繪本教學有利于打破以往按照教材學習的固定模式，學生根據開展閱讀繪本活動，感受繪本創作的不同形式。繪本中大小不等的構圖、夸張有趣的造型易被低年級學生所接受，加強視覺沖擊，提高學生對圖像的思考能力。

在教學“江南水鄉”的家鄉風貌中，和學生視覺感受家鄉常熟的特點：常熟虞城、黑瓦白墻、楊柳依依、小橋流水、尚湖碧波、虞山劍閣、沙家浜蘆葦蕩……家鄉古城風貌特征盡顯眼前，通過圖片、視頻觀察感受江南水鄉的特色、感受水鄉獨特的美感；也可通過春游、秋游等活動感受家鄉美景，感受家鄉人文氣息、古老的歷史韻味。建構主義“情景”學習環境中的情景必須有利于學習者對所學內容的意義建構。因此圍繞“江南水鄉”這一主題的教學設計不僅要考慮教學目標分析，還要創設情境教學。學生在觀察體驗家鄉美景之余，師生共同分析古城的文化符號和歷史遺跡，如方塔結構、窗欞格形式、石拱橋……在教師指導下，整理素材，搜集各種有關家鄉特征的資料，用繪本創作形式表達江南古城――常熟的特征:碧波蕩漾的湖水、潔白圣潔的廣玉蘭、有古城特色的方塔、黑瓦白墻、小橋流水、楊柳依依、有掛著酒旗的古色酒家、古老的石拱橋……

文本與圖畫的完美結合，學生從一幅幅美麗的圖像中得到了思考，通過繪本創作，學生提高了圖像思維能力，愛家鄉的情感也從中得到升華！

三、繪本教學的思考

在不斷的探索實踐過程中，筆者明確了繪本教育的目標和原則，努力使繪本教育落實到課堂教學和各項活動中，使學生美術技能得到訓練，思維得到啟發，思想得到啟迪，個性得到培養，情感得到升華。在此課題的研究過程中，學生創作繪本，并能自主探究創新。從自編故事到創作圖畫，學生的圖像思考能力有一定的提高。

鑒于上述分析和思考，在視覺文化時代下，兒童能夠視覺思考文字與圖像之間的關系，而繪本架起了一座兒童與視覺圖像思維能力之間的橋梁，它能讓學生主動對繪本圖像進行思考，并愉悅身心，美化心靈，讓學生天真、快樂地成長，在素質教育方面起到了重要作用，尤其發揮了美術教育在培養小學生圖像思維和創新能力方面的重要作用，有著其他學科不可替代的獨特優勢。

參考文獻：