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博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用范文1

[關(guān)鍵詞] 高校；教學(xué)案例；師生互動(dòng)

[作者簡(jiǎn)介]黃杰華（1970—），江西財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)稅與公共管理學(xué)院，碩士，助理研究員，研究方向?yàn)楣芾韺W(xué)。（江西南昌 330013）

本文系江西省教育廳教學(xué)改革研究課題“案例教學(xué)博弈分析與師生互動(dòng)模式研究——基于信息認(rèn)知視角”（JXJG-11-3-24）階段性成果。

什么是教學(xué)案例，教學(xué)案例的特征，如何通過師生互動(dòng)提高教學(xué)研究能力，可從以下幾方面來進(jìn)行分析和理解。

教學(xué)案例（Case Method）起始于1870年，當(dāng)時(shí)由克里斯托弗·哥倫布·朗代爾（C.C.Langdell）哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的，后來在鄭漢姆（W.B.Doham）當(dāng)時(shí)任哈佛企管研究所所長(zhǎng)的不斷推廣下，迅速從美國傳播世界各國，由于此方法通俗易懂，因此被認(rèn)為是未來教育學(xué)成功代表的方向。中國于20世紀(jì)80年代將教學(xué)案例引入于教學(xué)之中。

案例是指在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)而又具有一定說服力并可作為典型事例供讀者參考，且通過此件事可以讓讀者從中悟出一定的道理。教學(xué)案例雖然出現(xiàn)的形式是以寫作為主，但它和論文、教案、教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)錄又有著不同之處。譬如：論文一般是以議論為主導(dǎo)，從抽象到具體對(duì)某件事情進(jìn)行理論分析和實(shí)證說明；而案例主要是通過某一個(gè)故事，針對(duì)此事來闡述說明道理；一個(gè)是在教之前已產(chǎn)生了，另一個(gè)是在教之后才出現(xiàn)的；一個(gè)是預(yù)期，一個(gè)是結(jié)果。

師生互動(dòng)是從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中的一種轉(zhuǎn)變，它能更加有效的提高學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)踐創(chuàng)新和敏銳的社會(huì)洞察力[1]。

一、教學(xué)案例在高校教學(xué)中的運(yùn)用與探討

1.教學(xué)案例法也稱為教學(xué)實(shí)例法，它是根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目的，由教師運(yùn)用具體的教學(xué)案例指導(dǎo)學(xué)生思考、探索。教學(xué)案例一般要理論和實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)案例的核心部分就是師生之間的互動(dòng)，即老師通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)討論教學(xué)方法，師生之間不斷的交流及對(duì)事情的正確認(rèn)正，以此來提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2.為能更好更有效的將教學(xué)案例運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中，首要前提就是建立和諧互動(dòng)的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生勇于探索疑難問題、善于獨(dú)立思考分析問題、勤于研究新觀點(diǎn)新認(rèn)識(shí)。其次，就是教師要在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建一種平等自由和諧的師生關(guān)系，并且要鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問題能力。最后就是教師在教學(xué)中是占主導(dǎo)地位的，自身對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要有高度的清晰度。

3.教學(xué)案例是實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外互動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)改進(jìn)和擴(kuò)充。為讓學(xué)生在學(xué)習(xí)對(duì)案例的發(fā)生有更強(qiáng)更好的理性和感性認(rèn)識(shí)，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從課堂內(nèi)走向課堂外，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)研，將枯燥無味的理論教學(xué)]變成生動(dòng)活潑有趣的課堂實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們用自己所見、所聞、所感來激發(fā)他們認(rèn)識(shí)世界和分析社會(huì)發(fā)展的能力[2]。

二、教學(xué)案例師生互動(dòng)的博弈分析

1.博弈論的含義

博弈論自1928年由馮·諾依曼認(rèn)證以來到如今已具有悠久的歷史了，它作為當(dāng)今一門膾炙可熱的學(xué)科，在各種領(lǐng)域中人們從沒有停止過對(duì)它的研究分析和探討 。現(xiàn)今的博弈論已發(fā)展到了各個(gè)領(lǐng)域，譬如：教育學(xué)、國防軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)學(xué)，國際貿(mào)易學(xué)，社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等等學(xué)科中，博弈論主要是根據(jù)信息分析和對(duì)能力的判斷使研究者利益能得到最大化的一種理論決策[3]。

2. 高校教學(xué)課堂中的博弈論

博弈論需要具備幾個(gè)條件：參與者、行動(dòng)、信息、效用、均衡等[4]。博弈論根據(jù)它對(duì)事物的假設(shè)不同也可分為二種，一種是合作博弈，另一種是非合作博弈。合作博弈一般來說是指參與者對(duì)博弈者的行為通過某種契約進(jìn)行約束，使合作者不致于偏離合作的軌道，而非合作博弈者是因?yàn)閰⑴c者之間沒能有任何可約束對(duì)方行為的一種策略，這樣就會(huì)出現(xiàn)在合作的過程中實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏，并違背合作原則獲取自身利益的最大化[5]。教師采取教學(xué)案例的目的是為讓學(xué)生通過自己的思考或者他人的案例來拓寬自己的視野，是教師和學(xué)生之間的一種合作博弈[6]。

在教學(xué)案例中，教師積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，并與學(xué)生進(jìn)行課堂交流、討論乃至辯駁，在此過程中學(xué)生作為獨(dú)立思考的主體參與，與非合作博弈強(qiáng)調(diào)的個(gè)人理性相一致。非合作博弈論是以追求個(gè)人利益為主要目地。但是在教學(xué)案例的課堂上，非合作博弈論又是另一種情形，它是指師生之間是一種平等的關(guān)系，任何人可以自由地對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和反問，不存在一個(gè)具有一定約束力的協(xié)議[7]。

3.師生互動(dòng)的教學(xué)策略

在教學(xué)這一領(lǐng)域中，教師和學(xué)生是課堂中的主角。課堂并不是指一個(gè)空洞的物理空間，它主要是反映出教師和學(xué)生之間一種心靈的交匯。正如中國教育家劉國正先生曾經(jīng)就說過這樣的話：“教學(xué)活動(dòng)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。不是我教你學(xué)，也不是我啟你發(fā)，而是教與學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中做到融洽的交流。教師引著學(xué)生走，學(xué)生也推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，雙方都欲罷不能，其樂融融”。從這翻話中能深深的體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生不是一個(gè)單一的主體他們的地位是雙主體[8]。

（1）師生互動(dòng)首先要學(xué)會(huì)相互尊重，情感溝通

教學(xué)能力的強(qiáng)弱和業(yè)務(wù)水平的高低不單單取決于教師本人，從根本上來說是對(duì)師生關(guān)系所處位置的一種取向。教師要想獲得學(xué)生的喜愛與信任，首先是對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要關(guān)心和尊重，師生只有生活在相互尊重、和睦融洽的環(huán)境中，學(xué)生才能勇于發(fā)表對(duì)問題的看法和他們獨(dú)到的見解，充分釋放他們的正能量。

師生互動(dòng)中情感的交流溝通是非常重要的，它能激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的信任和其所學(xué)知識(shí)及學(xué)科的一種認(rèn)可， 常言說得好“親其師重其道”，學(xué)生對(duì)其學(xué)科產(chǎn)生共鳴時(shí)學(xué)習(xí)的效率無形中就得到了一定的提高[8]。

（2） 師生互動(dòng)其次要啟發(fā)學(xué)生敢于探究創(chuàng)新、積極參與

近年來，西方在教育方面使用一種較為流行的“頭腦風(fēng)暴法”取得不錯(cuò)的成效，中國在實(shí)踐教育中引用了此方法，發(fā)現(xiàn)取得了不錯(cuò)的成績(jī)。就是在教學(xué)中通過某例案促使學(xué)生自己探究迷津，開動(dòng)大腦，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問題可以提供多種解答方式。正如愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”利用這一教學(xué)方法應(yīng)遵循的規(guī)則是：禁止批評(píng)；倡導(dǎo)獨(dú)立思考；勇于探索研究；鼓勵(lì)暢所欲言；獎(jiǎng)勵(lì)各種發(fā)明創(chuàng)新，對(duì)同一個(gè)問題能提出多項(xiàng)不同的見解，開發(fā)思維方式，提高洞察能力； 讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，使其擁有自主選擇和參與的權(quán)力；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同意見的問題向教師提出質(zhì)疑，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參予到教學(xué)中來。

（3）師生互動(dòng)產(chǎn)生的效果

師生互動(dòng)從一開始就是一場(chǎng)博弈，但它是在多種情形的約束下產(chǎn)生的一場(chǎng)博弈，它們之間的關(guān)系是比較微妙的，不存在誰是贏家誰是輸家，因?yàn)樗鼈冎g并不是百分之百的對(duì)立，當(dāng)雙方對(duì)立到一定的程度時(shí)，它們會(huì)去尋找一種平衡的方式來解決這個(gè)問題[9]。

筆者對(duì)于影響師生互動(dòng)的因素，在此作出以下揣測(cè)：

1.多數(shù)學(xué)生對(duì)教師有一種敬畏之情，這與千百年來的尊師重教的傳統(tǒng)有密切關(guān)系，形成學(xué)生固有思維形式。

2.學(xué)生課前沒做好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，缺乏交流互動(dòng)的基礎(chǔ)。

3.部分教師形式性的互動(dòng)使學(xué)生缺乏積極性。

4.部分教師課堂教學(xué)方式呆板缺乏親和力。

因此學(xué)校要獲得雙贏的效果就一定要建立一個(gè)寬松、和諧、平等、自由的氛圍，只有擺脫傳統(tǒng)的教育模式，通過師生間情感自由的交流來提升學(xué)生科學(xué)的思維能力，獨(dú)立的創(chuàng)造能力，敏銳的觀察能力，精密的研究能力以及堅(jiān)定的實(shí)踐能力等等，才能讓學(xué)校、教師、學(xué)生在共同的利益下獲得雙贏[9]。

博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用范文2

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價(jià)格是以價(jià)值理論為基礎(chǔ)的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格是價(jià)值的外在貨幣表現(xiàn)，并且圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。如果排除其他因素的干擾，價(jià)格將以價(jià)值為基礎(chǔ)并趨向于價(jià)值；也就是說，商品的價(jià)格最終將反映商品的價(jià)值或交換價(jià)值，交換價(jià)值與價(jià)值的貨幣化就是商品的均衡價(jià)格。當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，價(jià)值轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)價(jià)格以后，商品的均衡價(jià)格也相應(yīng)成為商品生產(chǎn)價(jià)格的貨幣表現(xiàn)。從博弈論的角度看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價(jià)格就是生產(chǎn)者與消費(fèi)者關(guān)于商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)程度反復(fù)動(dòng)態(tài)博弈的結(jié)果。

圖1 價(jià)格圍繞價(jià)值的波動(dòng)

2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與均衡價(jià)格的形成

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)格均衡的研究是最為深入與透徹的。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，全部研究的核心內(nèi)容就是分析與確定市場(chǎng)的均衡價(jià)格。雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)均衡價(jià)格的研究只是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的供需理論，而不強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的商品的價(jià)值內(nèi)涵；但從其實(shí)質(zhì)看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格最終也是以商品的基本價(jià)值為基礎(chǔ)的，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將這一基本價(jià)值稱之為均衡價(jià)值；而這一基本價(jià)值從理論上看也就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所分析研究的商品的價(jià)值。

分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價(jià)格，必須提到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)蛛網(wǎng)理論的研究。蛛網(wǎng)理論將蛛網(wǎng)模型分為三類，即發(fā)散蛛網(wǎng)、中立蛛網(wǎng)與收斂蛛網(wǎng)。在三類蛛網(wǎng)中，只有收斂蛛網(wǎng)才可以形成穩(wěn)定的均衡價(jià)格。一旦收斂蛛網(wǎng)的均衡價(jià)格被打破，市場(chǎng)通過參與博弈的供需雙方在多因素復(fù)雜博弈中的博弈決策可以重新回到納什均衡點(diǎn)的均衡價(jià)格。

圖2 收斂蛛網(wǎng)與均衡價(jià)格

3.混沌理論與混沌價(jià)格

混沌學(xué)的研究起源于1960’s。1970’s，科學(xué)家們開始普遍認(rèn)識(shí)到混沌的存在與其重要意義，并對(duì)各領(lǐng)域的混沌現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究；1980’s，混沌的研究在全球迅速推廣，物理、生物、化學(xué)、氣象、數(shù)學(xué)、城建、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)煦绲难芯慷既〉昧丝上驳某晒，F(xiàn)代科學(xué)對(duì)混沌的研究起因于Edward Lorenz的“蝴蝶效應(yīng)”，事實(shí)上這只不過是一個(gè)天氣預(yù)測(cè)模型。正是這一“蝴蝶效應(yīng)”模型，揭示了自然界表面看起來雜亂無序的事物中的驚人的某種秩序。自然總是如此的神秘，捉摸不定、雜亂無章、不可預(yù)測(cè)的運(yùn)動(dòng)的背后，居然隱藏著其內(nèi)在的規(guī)律性；而且這種規(guī)律并不隨外界的擾動(dòng)而改變。這就是混沌。混沌就是在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的條件下所進(jìn)行的不斷向穩(wěn)定的內(nèi)核運(yùn)動(dòng)的不確定的運(yùn)動(dòng)軌跡。

混沌在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用始于曼德布羅特對(duì)美國棉花價(jià)格的研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常認(rèn)為，商品的價(jià)格，如棉花的價(jià)格，是以兩種不同的節(jié)律波動(dòng)，其中一種是規(guī)則的，而另一種是隨機(jī)的。從長(zhǎng)期看，價(jià)格由現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)力量操縱著；而在短期內(nèi)，價(jià)格會(huì)以或多或少的偶然性跳動(dòng)。但事實(shí)上現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)并不能與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)期相吻合。曼德布羅特收集了美國自1900年以來60多年的棉花價(jià)格資料，當(dāng)曼德布羅特通過計(jì)算機(jī)對(duì)棉花價(jià)格的數(shù)據(jù)進(jìn)行精細(xì)分析時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了他所尋求的令人驚喜的結(jié)果。從正態(tài)分布的觀點(diǎn)看反常的數(shù)據(jù)，從標(biāo)度的觀點(diǎn)看卻出現(xiàn)了對(duì)稱性。每個(gè)特殊價(jià)格的變化是偶然的和不可預(yù)測(cè)的，但變化的序列卻與標(biāo)度無關(guān)。每天價(jià)格變化的曲線與每月價(jià)格變化的曲線驚人地吻合！更令人吃驚的是，根據(jù)曼德布羅特的分析，價(jià)格變化的程度竟在發(fā)生過兩次世界大戰(zhàn)和一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的劇烈動(dòng)蕩的60年中保持不變。在大量不規(guī)則的棉花價(jià)格數(shù)據(jù)中，隱藏著一種難以想象的秩序，即價(jià)格的混沌特性。價(jià)格的混沌特性作用的結(jié)果是形成商品的混沌價(jià)格，混沌價(jià)格對(duì)于特定時(shí)期的具體商品而言都是內(nèi)在的確定性的，價(jià)格混沌變化的最終軌跡都將毫不例外的趨向于穩(wěn)定的混沌價(jià)格。混沌學(xué)認(rèn)為這是因?yàn)槠娈愇拥木壒剩J(rèn)為奇異吸引子的作用使得混沌的價(jià)格最終穩(wěn)定到混沌價(jià)格。但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，價(jià)格的這一變化規(guī)律是與均衡價(jià)格規(guī)律完全相吻合的；混沌價(jià)格事實(shí)上就是商品價(jià)格在混沌理論的研究中表現(xiàn)出來的均衡價(jià)格。而且混沌過程也是與博弈過程相一致的；混沌在形式上就是一個(gè)復(fù)雜的博弈模型。

4.均衡價(jià)格形成的博弈分析

無論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是混沌理論的等其他理論對(duì)均衡價(jià)格的研究，從其本質(zhì)看都承認(rèn)均衡價(jià)格的穩(wěn)定性，并且在事實(shí)上將均衡價(jià)格確定為商品本身所包含的、內(nèi)在的、無差異的人類勞動(dòng)的貨幣表現(xiàn)。其分析所依據(jù)的基本手段與基礎(chǔ)理論雖然有著這樣或那樣的差異，但各種分析中均衡價(jià)格的形成過程其實(shí)都是一個(gè)博弈過程，也就是說可以將各種分析方法對(duì)均衡價(jià)格的解釋理解為均衡價(jià)格形成的博弈過程。所不同的是，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格形成過程是最為簡(jiǎn)單的單因素兩方案博弈，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與混沌理論中的均衡價(jià)格形成過程則屬于多因素復(fù)雜博弈過程。

為了分析的統(tǒng)一與方便，論文引入基本價(jià)值這一概念用來統(tǒng)一表示上述各種分析方法中的價(jià)值、均衡價(jià)值與奇異吸引子等概念。表1是一個(gè)簡(jiǎn)單的價(jià)格博弈矩陣。

在表1中，價(jià)值指的即是所謂的基本價(jià)值，這一價(jià)值反映了消費(fèi)者對(duì)商品所包含的人類勞動(dòng)的認(rèn)同。當(dāng)價(jià)格高于或低于價(jià)值時(shí)，消費(fèi)者所獲得收益既是生產(chǎn)者所喪失的收益，而其所喪失的收益既為生產(chǎn)者所獲得的收益。所以在價(jià)格高于價(jià)值而消費(fèi)者選擇買時(shí)，消費(fèi)者損失5個(gè)單位的收益，而生產(chǎn)者則獲得5個(gè)單位的收益。當(dāng)價(jià)格低于價(jià)值時(shí)，消費(fèi)者選擇買會(huì)獲得8個(gè)單位的收益而生產(chǎn)者則損失8個(gè)單位收益。只有當(dāng)價(jià)格等于價(jià)值時(shí)，生產(chǎn)者與消費(fèi)者都獲得正的收益，而且論文假設(shè)它們分別獲得相等的收益。

顯然，在表1所示的博弈過程中，當(dāng)生產(chǎn)者將價(jià)格定在高于價(jià)值的水平時(shí)，消費(fèi)者的最優(yōu)決策是不買，此時(shí)消費(fèi)者的收益為0。而當(dāng)消費(fèi)者的決策為不買時(shí)，生產(chǎn)者的最優(yōu)決策為價(jià)格等于價(jià)值或低于價(jià)值；無論生產(chǎn)者的最優(yōu)決策是價(jià)格等于價(jià)值，還是價(jià)格低于價(jià)值，消費(fèi)者的最優(yōu)決策都是選擇購買。而當(dāng)消費(fèi)者選擇購買時(shí)，生產(chǎn)者的最佳決策是而且只能是價(jià)格等于價(jià)值；此時(shí)，消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間就價(jià)格的博弈達(dá)成均衡，這一均衡就是博弈論中的納什均衡。而納什均衡點(diǎn)所確定的價(jià)格水平即為商品的均衡價(jià)格。所以，從博弈論的角度看商品的價(jià)格雖然有時(shí)候可能會(huì)高于或低于商品本身的價(jià)值，但最終消費(fèi)者與生產(chǎn)者動(dòng)態(tài)博弈的結(jié)果必然是使得商品的價(jià)格等于商品的基本價(jià)值；也就是說，商品的最終交易價(jià)格必然趨向于均衡價(jià)格。

理論上我們還可以將均衡價(jià)格的形成看作為一個(gè)輪流出價(jià)的討價(jià)還價(jià)模型，在這一模型中，生產(chǎn)者與消費(fèi)者被抽象為討價(jià)還價(jià)的兩方。假設(shè)生產(chǎn)者為博弈方1，則消費(fèi)者為博弈方2，并考慮貼現(xiàn)因子，而且假定博弈雙方的貼現(xiàn)因子相等，即有。顯然，在這一模型中，討價(jià)還價(jià)的時(shí)期是無窮的，討價(jià)還價(jià)的對(duì)象是博弈雙方在商品交易過程中期望獲得收益和。由博弈論討價(jià)還價(jià)模型可知，率先出價(jià)的若為博弈方1，則博弈方1的子精煉納

什均衡為，而博弈方2的子精煉納什均衡則為；若為

消費(fèi)者率先出價(jià)情形，則有、。所以，無論是生產(chǎn)

者先出價(jià)，還是消費(fèi)者先出價(jià)，博弈雙方必然在一個(gè)穩(wěn)定的價(jià)格達(dá)成均衡，并使得博弈雙方獲得各自預(yù)期的收益；當(dāng)預(yù)期收益達(dá)到博弈均衡時(shí)，商品的均衡價(jià)格也相應(yīng)生成。

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博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用范文3

關(guān)鍵詞：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng);現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);發(fā)展

通常微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)•斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了十足的進(jìn)展，至19世紀(jì)30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達(dá)到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè)，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論突破，管制經(jīng)濟(jì)學(xué)上開辟實(shí)證研究，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論修正與補(bǔ)充，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論成果上看有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用，發(fā)展趨勢(shì)更加綜合、多元、交叉。

一、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中的研究方法主要有四個(gè)方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要?jiǎng)?chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟(jì)問題的一般方法，希克斯在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善，動(dòng)態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報(bào)酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過不動(dòng)點(diǎn)定理，使均衡點(diǎn)的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對(duì)不完全信息博弈領(lǐng)域進(jìn)行了新的開辟，讓不完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對(duì)性信息條件經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠?jī)r(jià)格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合，在個(gè)人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟(jì)信息在反映社會(huì)本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟(jì)分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價(jià)值理論遵循條件，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的缺陷得到彌補(bǔ)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)展。

二、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力因經(jīng)濟(jì)學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說，假設(shè)又是基于現(xiàn)實(shí)世界的一種非現(xiàn)實(shí)主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實(shí)世界不斷走近，以擁有更強(qiáng)的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認(rèn)識(shí)到依托“經(jīng)濟(jì)人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實(shí)際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的重要理論貢獻(xiàn)，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來替代“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)也可以分析出，對(duì)于完全信息假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)世界解決力。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵(lì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對(duì)新古典主義理論前提進(jìn)行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實(shí)世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展道路為對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說向真實(shí)世界更加靠近的成長(zhǎng)過程。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯

綜合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)近年來趨勢(shì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲獎(jiǎng)理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，通過計(jì)算機(jī)定量分析。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在研究范圍上，學(xué)科研究越來越廣泛，并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)科學(xué)能逐步獨(dú)立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。

三、結(jié)束語

從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識(shí)，更大程度地理解與掌握單個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)多樣化假定條件、非經(jīng)濟(jì)化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢(shì)更加透徹、了解，使學(xué)科知識(shí)能更好轉(zhuǎn)換成社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)價(jià)值力。

作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用范文4

如果將農(nóng)業(yè)技術(shù)視作為一種公共產(chǎn)品的話，那么這種產(chǎn)品的需求方將是農(nóng)戶、農(nóng)民合作組織以及各類涉農(nóng)企業(yè)（如種業(yè)公司、加工企業(yè)等）；而技術(shù)的供給方則是農(nóng)業(yè)高校和農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，供給主體負(fù)責(zé)技術(shù)的提供。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，其涉及到的各類主體，除了技術(shù)的需求者和供給者之外，還包括：農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的主導(dǎo)者———各級(jí)政府部門，即通過政策制定、機(jī)制構(gòu)建以及經(jīng)費(fèi)投入等途徑，從宏觀上對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)，在改革開放之前，政府一直是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的主導(dǎo)力量；農(nóng)業(yè)技術(shù)的中介———農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門是農(nóng)業(yè)技術(shù)得以推廣的載體，它介于農(nóng)業(yè)技術(shù)供給者與需求者之間，構(gòu)建起二者間的聯(lián)系，使農(nóng)業(yè)技術(shù)得以進(jìn)入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中。本文的研究著眼點(diǎn)在于農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣過程中最后一個(gè)環(huán)節(jié)，即農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員與農(nóng)戶。之所以選擇該研究視角，原因在于這一環(huán)節(jié)是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)系到農(nóng)業(yè)技術(shù)是否能夠真正應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)中。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員和農(nóng)戶之間存在著不同的利益追求，雙方從各自利益角度出發(fā)，可能會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的低效率乃至無效。因此探討雙方的決策行為，對(duì)于提高農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣效率，解決農(nóng)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)化和推廣中“最后一公里”問題有著比較現(xiàn)實(shí)的意義。在本研究中，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員指的是直接對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)推廣的相關(guān)人員；而農(nóng)戶指的則是在面對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣時(shí)，能夠決定是否選擇新技術(shù)的那部分農(nóng)戶。

二、本研究的方法

本文在對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員和農(nóng)戶決策行為研究的過程中，將使用博弈論中演化博弈模型進(jìn)行分析。演化博弈是博弈理論和動(dòng)態(tài)演化過程相結(jié)合的一種博弈理論，強(qiáng)調(diào)的是一種動(dòng)態(tài)的均衡。演化穩(wěn)定策略（ESS）和復(fù)制動(dòng)態(tài)概念（RD）是演化博弈最重要的兩個(gè)概念。傳統(tǒng)博弈論有兩個(gè)基本假設(shè)，即參與人的完全理性和完全信息。由于演化博弈本身源于經(jīng)典博弈理論與演化生物學(xué)研究的結(jié)合，因此它體現(xiàn)了演化生物學(xué)中生物演化的關(guān)鍵特點(diǎn)，在基本假設(shè)方面，不再要求參與人是完全理性的，也不要求信息是完全的，而是假定參與博弈的個(gè)體是有限理性的，這種有限理性個(gè)體的假設(shè)，反映了演化的動(dòng)力學(xué)過程對(duì)于博弈結(jié)果的影響［18］，即探討有限理性的個(gè)體是如何通過諸如學(xué)習(xí)或者進(jìn)化過程的某種演化機(jī)制而達(dá)到納什均衡。演化博弈的基本均衡思想在于：如果一個(gè)原群體的行為模式能夠?qū)⑷魏涡〉漠愘|(zhì)性群體消除，那么這種行為模式必定能夠獲得較原異質(zhì)性群體高的支付。如果異質(zhì)性群體隨著時(shí)間的推移而從原群體中消失，那么原群體所選擇的策略就是演化穩(wěn)定策略，此時(shí)所處的狀態(tài)即是演化穩(wěn)定狀態(tài)，這種均衡即為演化穩(wěn)定均衡。雖然演化博弈理論體系本身還處于初級(jí)發(fā)展階段，需要不斷的完善，但演化博弈理論相較于傳統(tǒng)博弈理論更具有現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)勢(shì)使得它越來越多地應(yīng)用于對(duì)各類問題的分析中。尤其是在演化穩(wěn)定策略和復(fù)制動(dòng)態(tài)概念提出之后，其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用更加廣泛。本文在接下來的分析中，也將借助于該理論模型為工具進(jìn)行分析。

三、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員與農(nóng)戶間的演化博弈分析

（一）農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員與農(nóng)戶雙方的支付矩陣對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員與農(nóng)戶雙方支付矩陣中所涉及的變量定義如下：π1：農(nóng)戶采用技術(shù)之前的收益；π2：農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員推廣技術(shù)之前的收益；C：農(nóng)戶采用技術(shù)所需付出的成本；C2：農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員推廣技術(shù)所需付出的成本。

（二）農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員與農(nóng)戶的演化博弈模型令α為農(nóng)戶群體中采取合作策略人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比例，α∈0（，1），則農(nóng)戶群體中，采取不合作策略人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比例即為1－（）α；令β為農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員群體中采取合作策略博弈方占總量的比例，則該群體中，采取不合作策略博弈方占總量的比例即為1－（）β。說明選擇“合作”策略的農(nóng)民群體的期望收益大于整個(gè)群體的平均收益，這種情況下，對(duì)于群體中起初選擇“不合作”策略的農(nóng)戶而言，他們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)改變他們最初策略將是一個(gè)有利可圖的行為，因而他們將會(huì)有意識(shí)地、主動(dòng)地向那些選擇“合作”策略的農(nóng)戶學(xué)習(xí)，并調(diào)整其自身所選擇的策略，這樣，群體中最初選擇“不合作”策略農(nóng)戶的數(shù)量將會(huì)減少，而選擇“合作”策略農(nóng)戶的數(shù)量將會(huì)逐漸增多，使得選擇“合作”策略農(nóng)戶數(shù)量占總量的比例α向1趨近。在這種情況下，選擇“合作”策略的農(nóng)民群體的期望收益小于整個(gè)群體的平均收益，為了獲得相對(duì)更多的收益，這部分最初選擇“合作”策略的農(nóng)民群體將會(huì)逐漸的調(diào)整自己的策略選擇，有意識(shí)的、主動(dòng)的向那些選擇“不合作”策略的農(nóng)戶學(xué)習(xí)，因此群體中最初選擇“合作”策略農(nóng)戶的數(shù)量將會(huì)逐漸減少，而選擇“不合作”策略農(nóng)戶占總量的比例將會(huì)得到增加，從而使得選擇“合作”策略農(nóng)戶數(shù)量占總量的比例α向0趨近，如此，α＝0就是農(nóng)戶群體在動(dòng)態(tài)復(fù)制下的一個(gè)ESS。

（三）博弈的收斂分析博弈雙方的動(dòng)態(tài)博弈過程將會(huì)收斂至（0，0）；當(dāng)博弈雙方都采取“合作”策略時(shí)，博弈雙方的動(dòng)態(tài)博弈過程則將會(huì)收斂至（1，1）。在這兩個(gè)收斂過程中，影響其收斂方向的因素是雙方在技術(shù)推廣過程中所需的成本C和C2以及雙方在技術(shù)推廣過程中所獲得的收益增量Δπ1和Δπ2。顯然，當(dāng)固定成本C和C2增大時(shí)，雙方獲得的收益增量Δπ1和Δπ2越大，博弈雙方的動(dòng)態(tài)博弈過程將越有可能收斂于（1，1）點(diǎn)；而當(dāng)固定收益增量Δπ1和Δπ2時(shí)，雙方所需付出的成本C和C2越小，博弈雙方的動(dòng)態(tài)博弈過程將越有可能收斂于（0，0）點(diǎn)。

四、結(jié)論與政策建議

博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用范文5

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)目標(biāo)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)；課程設(shè)置；研究方法

中圖分類號(hào)：G423　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1008－2972(2008)05－0113－05

博士研究生教育是學(xué)歷教育的最高層次，它代表一個(gè)國家的人才培養(yǎng)水平，發(fā)展和完善博士研究生教育，對(duì)提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。課程體系作為博士研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，其體系構(gòu)架和內(nèi)容設(shè)置的科學(xué)與否，直接影響到博士研究生知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣和研究能力的強(qiáng)弱，進(jìn)而決定著博士研究生培養(yǎng)質(zhì)量的高低。我國企業(yè)管理作為興辦歷史相對(duì)較短的博士專業(yè)，在得到快速發(fā)展的同時(shí)，也存在一些亟待改進(jìn)的方面。因此，遵循研究生教育規(guī)律，圍繞研究生培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合生源和培養(yǎng)單位實(shí)際，科學(xué)合理地設(shè)置或調(diào)整課程體系，在當(dāng)前形勢(shì)下很有必要。

一、企業(yè)管理專業(yè)博士生培養(yǎng)目標(biāo)的確立

博士教育是高等學(xué)歷教育中本科教育、碩士研究生教育的延伸。從中華人民共和國高等教育法第十六條規(guī)定看，本科教育、碩士研究生教育和博士研究生教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是一種在知識(shí)和能力層次要求上的前銜后續(xù)、逐步深入的梯度安排(具體見表1)。

根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我國目前企業(yè)管理理論與實(shí)踐的需要，我們可以把企業(yè)管理專業(yè)博士生的培養(yǎng)目標(biāo)表述為“培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)的工作能力的高級(jí)專門人才”。具體來說，就是使企業(yè)管理專業(yè)博士生成為適應(yīng)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的需要，在管理學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)深入的專門知識(shí)，了解學(xué)科發(fā)展方向及國際學(xué)術(shù)研究前沿，同時(shí)掌握相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和先進(jìn)的研究方法，具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)和獨(dú)立從事研究及實(shí)際工作能力，在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)領(lǐng)域做出創(chuàng)造性成果的高級(jí)專門人才。這樣的人才至少必須具有三方面特征：

(一)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)是通過實(shí)踐、研究、聯(lián)系或調(diào)查獲得的關(guān)于事物的事實(shí)和狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，是對(duì)科學(xué)、藝術(shù)或技術(shù)的理解，是人類獲得的關(guān)于真理和原理的認(rèn)識(shí)的總和。知識(shí)的形態(tài)既包括能夠編碼的知識(shí)如事實(shí)、原理，也包括可以意會(huì)但不可以編碼的隱性知識(shí)，如技能、人力知識(shí)等。然而，教育的目的不是傳授知識(shí)，而是借助知識(shí)傳授，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、處理、應(yīng)用和創(chuàng)造知識(shí)的能力。本科生教育學(xué)習(xí)的是已經(jīng)成熟的知識(shí)，碩士生教育學(xué)習(xí)的是已經(jīng)系統(tǒng)化的知識(shí)，博士生面臨的知識(shí)是離散的、尚未明晰的、甚至互相矛盾的。一個(gè)合格的博士畢業(yè)生，必須能夠梳理總結(jié)出所涉領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，建構(gòu)從事相關(guān)研究所需要的知識(shí)體系――知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提出系統(tǒng)解決方案。

知識(shí)結(jié)構(gòu)指的是知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)事實(shí)、概念、觀念、公理、定理、定律等的組合方式。博士生的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須：第一，有豐富的知識(shí)存量，視野開闊，能把基礎(chǔ)理論融會(huì)貫通；第二，有合理的層次分布，基礎(chǔ)理論和學(xué)科前沿、專業(yè)知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)，布局有序，既“博”又“專”，(“know something about everything and know everything about something”)；第三，具有較強(qiáng)的前瞻性、先進(jìn)性，洞悉前沿變化，能由已知推未知(參見圖1)。

(二)科學(xué)的研究方法

研究是運(yùn)用既有資源，進(jìn)行問題的發(fā)現(xiàn)、辨識(shí)、假設(shè)、論證、結(jié)果解讀或解決問題的過程，在此過程中工具的使用與方法的選擇至關(guān)重要。在研究工具方面，對(duì)企業(yè)管理專業(yè)的博士生來說，要能熟練地操作基本的統(tǒng)計(jì)分析工具和主要的財(cái)務(wù)、金融分析工具。研究方法方面，由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”高效方法，博弈論隨著近年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)l頻青睞博弈論學(xué)者而受到廣泛重視，案例方法是企業(yè)管理研究與教學(xué)中的基本方法，實(shí)驗(yàn)方法通過在可控的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下的觀察、分析，為決策提供依據(jù)……這些方法的應(yīng)用價(jià)值越來越為人們所認(rèn)識(shí)，所以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、博弈論、案例方法、實(shí)驗(yàn)方法等都是企業(yè)管理專業(yè)的博士生需要掌握的研究方法。

(三)有效的知識(shí)重構(gòu)能力

如前所說，教育的目的不是傳授知識(shí)，而是借助知識(shí)傳授，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、處理、應(yīng)用和創(chuàng)造知識(shí)的能力。借鑒軟件設(shè)計(jì)的“重構(gòu)”定義：“(重構(gòu))是一種對(duì)軟件內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改善，使得程序的設(shè)計(jì)模式和架構(gòu)更加合理。”我們可稱這種知識(shí)的學(xué)習(xí)、處理、應(yīng)用和創(chuàng)造過程為知識(shí)重構(gòu)。

知識(shí)重構(gòu)的過程一般要經(jīng)歷知識(shí)萃取、知識(shí)結(jié)構(gòu)化、知識(shí)衍生、知識(shí)文本化四個(gè)階段。知識(shí)萃取指通過視、聽、讀、講、討論、經(jīng)歷等方式得到并保留關(guān)于事物的事實(shí)和狀態(tài)的認(rèn)識(shí)過程；知識(shí)結(jié)構(gòu)化指借助思維的透析力與綜合力，把所獲的原本零散的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來，形成解釋現(xiàn)狀或事實(shí)的知識(shí)體系；知識(shí)衍生指運(yùn)用移植、投射、延伸等方法，集成既有知識(shí)及其體系，從而生成具有創(chuàng)新含量的新的知識(shí)構(gòu)架；知識(shí)文本化即知識(shí)成果的表述，如報(bào)告和論文的寫作、刊發(fā)、傳播等等，它是知識(shí)重構(gòu)的最終顯現(xiàn)形式。

有效的知識(shí)重構(gòu)能力，是知識(shí)萃取能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)化能力、知識(shí)衍生能力和知識(shí)文本化能力的協(xié)同結(jié)果。知識(shí)萃取能力是知識(shí)重構(gòu)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，它決定所獲知識(shí)的存量、層次和布局，進(jìn)而影響后續(xù)的知識(shí)重構(gòu)功能；其他重構(gòu)環(huán)節(jié)的狀況，也會(huì)反過來正向影響知識(shí)的獲取能力(參見圖2)。

二、國內(nèi)外企業(yè)管理專業(yè)博士課程設(shè)置情況

(一)國內(nèi)企業(yè)管理專業(yè)博士課程的設(shè)置

由于我國企業(yè)管理博士研究生教育開辦歷史較短，在課程設(shè)置、實(shí)施及評(píng)估上，與發(fā)達(dá)國家比還存在明顯差距。

1、國內(nèi)高校企業(yè)管理專業(yè)博士課程的設(shè)置情況

目前，國內(nèi)高校的博士研究生課程一般分為三大板塊：學(xué)位公共課、專業(yè)必修課和專業(yè)選修課。學(xué)位公共課是指根據(jù)教育部要求，各專業(yè)博士研究生都要修讀的課程，包括理論和外國語課程；專業(yè)必修課是指為博士研究生系統(tǒng)深入掌握本學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)和理論基礎(chǔ)所必須修讀的課程(至少學(xué)習(xí)三門專業(yè)必修課程)；專業(yè)選修課指為拓寬博士研究生的知識(shí)面、適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的需要而適量開設(shè)的，供博士研究生選擇性修讀的課程。以下是我國部分高校企業(yè)管理博士課程設(shè)置情況(見表2)。

表2顯示，國內(nèi)企業(yè)管理類博士課程設(shè)計(jì)中，公共必修課的內(nèi)容和學(xué)分由教育部統(tǒng)一規(guī)定，專業(yè)課由各校自行設(shè)置，不同培養(yǎng)單位在學(xué)分的安排上，提供課程的門類上，表現(xiàn)出明顯的差異；在課程內(nèi)容的取

向、知識(shí)的覆蓋面方面，也各不相同(具體見表3)：

2、國內(nèi)高校企業(yè)管理專業(yè)博士課程設(shè)置的不足

分析結(jié)果表明，目前國內(nèi)高校企業(yè)管理專業(yè)博士課程的設(shè)置有許多不足，需要加以改進(jìn)。 ，

第一，課程體系不規(guī)范，科學(xué)化程度不夠。課程門類、學(xué)分安排差距太大，不同院校相同課程內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向差異明顯，說明相關(guān)部門對(duì)博士課程設(shè)置隨意性較強(qiáng)。

第二，課程結(jié)構(gòu)層次不分明。本科、碩士、博士課程沒有反映培養(yǎng)目標(biāo)的層次性差異，部分院校研究生課程與本科課程名稱基本相同甚至完全相同，這種不分層次的教學(xué)必定影響博士的培養(yǎng)的質(zhì)量。 第三，課程視野“學(xué)科化”特征明顯，課程覆蓋面不廣，跨學(xué)科、交叉學(xué)科課程納入較少，不利于拓寬學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。

第四，課程比例不合理，專業(yè)必修課比例過大，選修課少；重課堂教學(xué)，輕實(shí)踐課程；重顯性課程，輕隱性課程，課程實(shí)施的效果不理想。

(二)國外企業(yè)管理專業(yè)博士課程的設(shè)置情況

美國是當(dāng)今世界研究生教育最成功的國家，其對(duì)研究生的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)課程與論文并重，如博士生一般要學(xué)16～20門課程，修習(xí)30～40個(gè)學(xué)分，較多地學(xué)習(xí)高水平課程的博士生后勁較足，因?yàn)槠渲R(shí)面廣、能適應(yīng)科技的迅速發(fā)展。

與國內(nèi)高校企業(yè)管理專業(yè)博士課程相比，美國高校的課程設(shè)置有如下特點(diǎn)：

1、體現(xiàn)管理學(xué)科的淵源與發(fā)展脈絡(luò)

國外高校企業(yè)管理專業(yè)博士課程在設(shè)置上比較注重體現(xiàn)管理學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。從歷史路徑看，管理科學(xué)的發(fā)展脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)，正逐漸呈現(xiàn)出與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等諸學(xué)科交融發(fā)展的趨勢(shì)。以美國為例，美國前10名的商學(xué)院如哈佛商學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院、斯坦福大學(xué)、麻省理工大學(xué)斯隆商學(xué)院、西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的海斯商學(xué)院和哥倫比亞商學(xué)院等，其管理類博士專業(yè)的課程，明顯呈兩個(gè)傾向，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)傾向(Ecollomics-based)――基于管理學(xué)科學(xué)術(shù)基礎(chǔ)與理論淵源，一個(gè)是社會(huì)學(xué)傾向(Sociology-based)――基于心理學(xué)科的研究范式與演變趨勢(shì)。

2、課程體系層次性強(qiáng)，培養(yǎng)目標(biāo)明確

在研究生教育發(fā)達(dá)的國家中，美國的博士生教育以重視課程教學(xué)著稱，其課程設(shè)置不但反映學(xué)科淵源與發(fā)展脈絡(luò)，而且課程體系層次分明，有基礎(chǔ)課(研究工具)、核心課(學(xué)科基礎(chǔ)理論研究方法)、專業(yè)課(研究方向及前沿動(dòng)態(tài))、輔修課(交叉學(xué)科或跨學(xué)科知識(shí))等層次，課程功能明確，能體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。詳情參見表4。

3、教學(xué)互動(dòng)的“理論學(xué)習(xí)+方法研究”的授課模式

由表4可知，美國博士課程體系中，研究工具、研究方法類課程數(shù)量多，而且授課模式有很強(qiáng)的互動(dòng)性、探索性，通過將社會(huì)科學(xué)原理與研究方法應(yīng)用到管理問題上，致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這多個(gè)領(lǐng)域的敏感。如哈佛的DBA(工商管理博士)就有管理領(lǐng)域研究設(shè)計(jì)(Design of Field Research in Administration)、定量分析概論(introduction to Quantitative Methods)、一般線性模型(Generalized Linear Models)、缺失多元數(shù)據(jù)分析(Incomplete Multivariate Data)等近20門工具類、方法類課程供學(xué)生選擇。

此外，美國所有商學(xué)院都提供諸多互動(dòng)討論課程，如人力資源管理討論課程(Seminar in Human Resource Management)、公司戰(zhàn)略研究討論課程(Research Seminar in Corporate Strategy)、網(wǎng)絡(luò)理論及應(yīng)用(Network Theory&Applications)等。值得一提的是，沃頓商學(xué)院還將深度自學(xué)(In-depth independentstudv)也納入了博士課程管理體系，由各學(xué)科的教員(facuhv)根據(jù)學(xué)生的特殊興趣進(jìn)行相應(yīng)安排。

三、企業(yè)管理專業(yè)博士課程設(shè)置的思路

英國教育家洛克告誡說：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正如配錯(cuò)藥一樣，絕不能錯(cuò)第二次，第三次再去補(bǔ)救”。教育是事關(guān)幾代人的功業(yè)，改革不合理的課程設(shè)置，事關(guān)博士研究生教育大業(yè)的成敗。博士學(xué)位研究生的專業(yè)課程設(shè)置，應(yīng)當(dāng)圍繞“培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)的工作能力的高級(jí)專門人才”的目標(biāo)，借鑒國內(nèi)外企管專業(yè)博士課程設(shè)計(jì)的成果，同時(shí)注意發(fā)揮各培養(yǎng)單位企業(yè)管理研究團(tuán)隊(duì)的特色和整體實(shí)力。

1、完善課程體系，明晰課程功能

企業(yè)管理專業(yè)博士生的課程，應(yīng)圍繞引導(dǎo)和幫助學(xué)生建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升研究能力――知識(shí)重構(gòu)能力，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計(jì)。重視前沿性和創(chuàng)新性，動(dòng)態(tài)反映本學(xué)科國內(nèi)外新成就、新進(jìn)展，反映交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科的發(fā)展，使學(xué)生在積累扎實(shí)的專業(yè)理論的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)科的最新的發(fā)展，洞悉現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要及存在的問題，并積極探尋解決問題的路徑。因此，可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整和完善企業(yè)管理博士的課程：

第一，把博士教育作為高等教育體系的最高環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置上與本科、碩士研究生作梯度銜接，突出課程體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)造功能和能力結(jié)構(gòu)提升功能，將博士課程解構(gòu)為基礎(chǔ)理論與學(xué)科淵源、專業(yè)知識(shí)與理論運(yùn)用、研究工具與研究方法、學(xué)科前沿與發(fā)展趨勢(shì)、交叉學(xué)科與跨學(xué)科知識(shí)等五大模塊，通過不同模塊課程合規(guī)律的組配，實(shí)現(xiàn)博士研究生知識(shí)萃取能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)化能力、知識(shí)衍生能力和知識(shí)文本化能力提高的目的(詳見圖3)。

第二，重視基礎(chǔ)課程的安排，體現(xiàn)學(xué)科淵源與發(fā)展脈絡(luò)，使博士研究生通過課程學(xué)習(xí)，掌握管理學(xué)研究范式，培養(yǎng)學(xué)術(shù)規(guī)范。

第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透，增加交叉學(xué)科和跨學(xué)科課程容量(如管理哲學(xué)、社會(huì)學(xué)心理學(xué)、組織傳播學(xué)等)，在擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野的同時(shí)，激發(fā)知識(shí)創(chuàng)新能力。

第四，增加課程門類，擴(kuò)大學(xué)生選課范圍和選擇自由，以更好地滿足博士生多樣化的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)對(duì)企業(yè)管理高級(jí)人才多樣化的需求。

表5提供的是各模塊課程的具體安排，可供參考。

2、整合課堂資源，碰撞思想火花可以整合學(xué)科導(dǎo)師組集體的力量，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行專題性解構(gòu)，將每個(gè)專題提前發(fā)放給學(xué)生并要求其作課堂討論的預(yù)備；每位導(dǎo)師只講述自己對(duì)其最有研究和創(chuàng)新的一個(gè)或幾個(gè)專題。這樣，一方面可以讓學(xué)生每一次交流都處于積極狀態(tài)之中，每一次都能發(fā)現(xiàn)授課者的思想亮光，從而受到或大或小的啟發(fā)；另一方面，讓授課者授講得精彩，變被動(dòng)勞苦的宣講為愉快興奮的分享，并且由于學(xué)生的積極回應(yīng)中也能不時(shí)閃現(xiàn)創(chuàng)新的火花，使教學(xué)雙方產(chǎn)生智慧碰撞，催化新思想的誕生；第三，通過組合式授課，增加了導(dǎo)師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)，加深了雙方的相互了解，有利于博士培養(yǎng)期間的師生交流。

對(duì)于設(shè)置在前沿動(dòng)態(tài)板塊的大部分課程，都適合采取這種組配法來講述。國內(nèi)外已有類似做法，實(shí)踐證明頗有成效。

3、拓展課堂空間，提升課程實(shí)效

創(chuàng)新教育理念，拓展博士生課程空間，把課堂從單一的教室，搬到工廠車間、搬到互聯(lián)網(wǎng)、搬進(jìn)沙龍茶室。

第一，請(qǐng)進(jìn)來講。邀請(qǐng)國內(nèi)外著名的專家、學(xué)者，舉行前瞻性的學(xué)術(shù)講座，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科或交叉學(xué)科的人才培養(yǎng)。這種做法一些院校已堅(jiān)持多年，師生及社會(huì)反應(yīng)積極。

第二，送出去學(xué)。選派博士生走出門去，接受綜合性的、跨學(xué)科的、與時(shí)俱進(jìn)的課程與實(shí)踐體系的訓(xùn)練，作為新知識(shí)、新技術(shù)、新技能的引進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。上海交大實(shí)施的選派博士生國外訪學(xué)、國內(nèi)訪學(xué)，已取得明顯收效。

博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用范文6

關(guān)鍵詞：慣例，實(shí)證研究，心理學(xué)，問題解決，決策，博弈

分類號(hào)：B842.5

1、引言

在人們的日常生活中包含許多程序性或習(xí)慣化的行為+例如騎自行車時(shí)身體的一系列動(dòng)作、走路時(shí)身體各器官的協(xié)調(diào)動(dòng)作，這些行為由于多次重復(fù)而形成，其執(zhí)行不再需要意識(shí)的控制。在個(gè)體層面這種現(xiàn)象大多用習(xí)慣、習(xí)俗、定勢(shì)、腳本等詞語來描述。當(dāng)涉及多個(gè)個(gè)體時(shí)，人們之間也會(huì)這種形成類似的程序，例如工廠里工人在生產(chǎn)流水線上的操作，這種群體的程序化行為便是慣例（rou-tines）現(xiàn)象。

慣例一詞最早作為組織現(xiàn)象的大雜燴（如。自動(dòng)化、行政管理工作、項(xiàng)目清單、習(xí)慣等）由經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得1926年提出（Becker，2007）。Stene（1940）進(jìn)一步指出，慣例的形成是由于行為的不斷重復(fù)，它的執(zhí)行不需要組織內(nèi)其他成員的監(jiān)督和引導(dǎo)。后來，研究者們提出了各種定義，總結(jié)起來，共有如下三種：有的將其視為一種行為、一種高度自動(dòng)化的重復(fù)的互動(dòng)模式（Cohen&Baedayan。1994；Gersick&Hackman，1990）；有人將其視為認(rèn)知規(guī)則或策略（cohen，1991；Egidi，1996；March&Simon，1958）：或者將其視為既包含行為又包含策略或規(guī)則的生成系統(tǒng)（Feldman&Pentland，2003；Pentland&Feldman，2005，2008）。

慣例這一概念提出之后，尤其自1982年Nel-son和Winter（1982）的《經(jīng)濟(jì)變遷的演化理論》這本具有里程碑意義的書出版之后，其作為組織生活的基本元素、組織的基因，在組織理論中占據(jù)了核心地位，并成為管理學(xué)研究的核心概念（Salva-to，2006；Salvato&Rerup，2011），而有關(guān)它的研究也逐漸遍及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)分支（Becker&Lazaric，2009）。

在心理學(xué)中。對(duì)慣例現(xiàn)象的探討始于20世紀(jì)40年代Abraham Luchins的思維定勢(shì)研究。Luchins（1942）通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)。個(gè)體在重復(fù)解決相同種類的問題時(shí)，會(huì)逐漸形成一種習(xí)慣性、機(jī)械化的問題解決方案，而不再探索新的方案，這種現(xiàn)象被稱為思維定勢(shì)。作為一種高度自動(dòng)化的思維模式。思維定勢(shì)實(shí)質(zhì)上就是從個(gè)體層面理解的慣例。由于定勢(shì)現(xiàn)象在問題解決任務(wù)中的堅(jiān)持性和重要性如此令人印象深刻，隨后大部分有關(guān)個(gè)體慣例化行為的研究都圍繞著思維定勢(shì)展開（Becker，2008）。此外，由于慣例的習(xí)得過程在某些方面是無意識(shí)的，慣例現(xiàn)象在心理學(xué)中還被視為一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過程（Becker，2008）來研究。這兩種情況下個(gè)體均未意識(shí)到學(xué)習(xí)過程的發(fā)生。但已明顯習(xí)得某些規(guī)則，盡管內(nèi)隱學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究主要出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，以Reber發(fā)表的《人工語法的內(nèi)隱學(xué)習(xí)》為標(biāo)志，但第一批關(guān)于隨機(jī)學(xué)習(xí)和無意識(shí)學(xué)習(xí)的研究卻始于20世紀(jì)初期桑代克的研究。桑代克通過一系列的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提出了學(xué)習(xí)的“試誤說”。證實(shí)了動(dòng)物學(xué)習(xí)的無意識(shí)性。在人工語法的實(shí)驗(yàn)中，Reber（1993）發(fā)現(xiàn)被試會(huì)在無意的條件下獲得學(xué)習(xí)材料所隱含的復(fù)雜的語法規(guī)則知識(shí)。這種內(nèi)隱學(xué)習(xí)與默會(huì)性知識(shí)的關(guān)系密切。下面，本文將具體介紹和總結(jié)當(dāng)前心理學(xué)對(duì)慣例展開的一系列研究，進(jìn)而分析慣例未來的研究方向。

2、問題解決研究中的慣例

2.1 個(gè)體問題解決中的慣例

問題解決是人類重要的認(rèn)知過程，當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐中解決復(fù)雜問題時(shí)，為了使自己的行為更加穩(wěn)定和流暢，會(huì)形成慣例。這些慣例最初會(huì)以熟練的問題解決策略的形式出現(xiàn)，它建立于程序性知識(shí)、有效范例等基礎(chǔ)之上。經(jīng)過多次問題嘗試，學(xué)習(xí)者會(huì)逐漸調(diào)整初始策略，最終形成穩(wěn)定的慣例。

慣例受諸多因素影響，由一系列限制或約束條件決定（Carv&Carlson，1999）：一是內(nèi)部限制，即認(rèn)知限制，它取決于問題解決者的認(rèn)知能力，包括問題解決者對(duì)任務(wù)概念和范疇的理解、工作記憶能力、能注意到的信息量的范圍以及做出推斷的速度。二是外部限制，這些限制由問題界定和問題解決環(huán)境所決定。前者稱為邏輯限制。例如在解決算術(shù)運(yùn)算題時(shí)，低水平目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是獲得高水平目標(biāo)的必要條件：后者稱為情境限制。它反映了當(dāng)前環(huán)境提供的信息對(duì)問題解決的影響。

與內(nèi)部和外部限制區(qū)分相對(duì)應(yīng)，問題解決中慣例的分析重點(diǎn)也存在不同（Patsenko&Altmann。2010）。早期對(duì)慣例行為的分析聚焦于它受豐富的內(nèi)部表征，如計(jì)劃指導(dǎo)的可能，而較少關(guān)注于它受非中心認(rèn)知過程，如認(rèn)知或注意等指導(dǎo)的可能。對(duì)內(nèi)部表征的強(qiáng)調(diào)可能是對(duì)行為主義時(shí)期忽視這些概念的反應(yīng)，并由人類信息處理計(jì)算機(jī)隱喻所推動(dòng)。然而，這種計(jì)劃為基礎(chǔ)的慣例分析方法可能高估了中心認(rèn)知過程的作用，并低估了利用從環(huán)境中抽取信息來指導(dǎo)行為的次要過程的作用，而后者正是具身認(rèn)知方法所關(guān)注的方向（Gray。Sims，F(xiàn)u，&Schoelles，2006）。具身認(rèn)知的方法認(rèn)為慣例或其他有序行為可以在有機(jī)體與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生：內(nèi)部表征一般簡(jiǎn)潔、稀少，但這些精心選擇的有限表征可以讓個(gè)體展現(xiàn)出類似目標(biāo)導(dǎo)向的行為，而無需任何類型的計(jì)劃系統(tǒng)。Patsenko和Ahmann（2010）提出的“選擇——注意”模型便是具身認(rèn)知的分析視角。他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，個(gè)體在漢諾塔問題上的反應(yīng)模式、行為模式和眼動(dòng)軌跡表明，行為并不是由存儲(chǔ)于記憶中的計(jì)劃所指引的，而是由與目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的慣例所指引的，這種慣例由知覺和選擇性注意引發(fā)。漢諾塔上的慣例（如對(duì)目標(biāo)遞歸策略的堅(jiān)持）經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成。一旦人們學(xué)會(huì)如何解決新的問題。將會(huì)較少依賴于問題表征而更多依賴于知覺和注意。

2.2 群體問題解決中的慣例

在認(rèn)知心理學(xué)中，問題解決的研究長(zhǎng)期以來限于個(gè)體，極少關(guān)注群體。而只有當(dāng)問題解決的情境擴(kuò)展為兩人及以上時(shí)，問題解決中的慣例研究才能與組織中慣例的研究相對(duì)應(yīng)，只是前者關(guān)注的問題更加宏觀，注重探討一般規(guī)律，而非具體問題。

大多研究者致力于構(gòu)造兩人以上的問題解決情境來探討慣例的一般規(guī)律，這以用TTT撲克牌游戲（TarRet The Two，TTT）為實(shí)驗(yàn)材料的一系列研究為代表。為了測(cè)得實(shí)驗(yàn)背景下的組織慣例，Co-hen和Bacdayan（1994）確定并用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了慣例測(cè)量的四個(gè)維度：行動(dòng)效率的提高，做出決策速度的增加，特定情境重現(xiàn)時(shí)重復(fù)行動(dòng)序列的激活，次優(yōu)性（即，慣例不是當(dāng)前問題情境的最佳、最有效的策略）。他們的研究被Becker（2008）視為慣例實(shí)證研究缺乏大背景下的“最重要的例外”。通過這一任務(wù)，研究發(fā)現(xiàn)慣例是作為程序性記憶存儲(chǔ)的（Cohen&Bacdayan，1994）、具有路徑依賴性（Egidi&Narduzzo，1997），其形成是由于行動(dòng)者對(duì)問題空間的有限搜索（Egidi，1996），它與團(tuán)體決策中的認(rèn)知陷阱和心智模式密切相關(guān)（Bonini&Egidi，1999）：基于時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì)方式下的慣例化程度更高（Garap&Hollard，1999）。王建安和張鋼（2008，2010）則將兩人的游戲擴(kuò)展為三人，仍從四個(gè)維度證明了慣例的存在。他們發(fā)現(xiàn)前置問題圖式（即問題空間圖）對(duì)慣例形成和績(jī)效有影響，說明了慣例研究中一直忽視的陳述性知識(shí)的作用：并進(jìn)一步證明了動(dòng)態(tài)能力的決定因素是認(rèn)知表征而不是行為慣例。

此外，還有研究者構(gòu)造了其他有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)任務(wù)來研究慣例。例如，意大利認(rèn)知和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Novarese（2003，2006）創(chuàng)造了一種類似TTT撲克牌游戲的“加10游戲”，并通過研究證實(shí)，在需要合作或協(xié)調(diào)的任務(wù)中，人們會(huì)形成高度慣例化的行為，即將以前習(xí)得的策略擴(kuò)展到當(dāng)前情境中。它需要三個(gè)被試（其中兩個(gè)或一個(gè)可以為假被試）分別在O，2，3，4，10五個(gè)數(shù)字中選擇一個(gè)，三個(gè)數(shù)字相加的和基于一定獲益規(guī)則。每個(gè)被試每一局獲得不同的收益。與TTT撲克牌游戲相比，“加10游戲”中的三個(gè)玩家以合作為主，也存在一定競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，具有更強(qiáng)的生態(tài)效度。

3、決策研究中的慣例

3.1 慣例對(duì)決策過程的影響

作為認(rèn)知心理學(xué)中“思維”研究的一部分，決策研究與問題解決一樣備受關(guān)注。德國經(jīng)濟(jì)心理學(xué)家Betsch等人通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，決策過程也存在慣例現(xiàn)象。他們（Betsch&Haberstroh，2005）認(rèn)為，慣例是一種特定的行為或行為序列，會(huì)作為策略選擇被激活，與決策問題的表征相關(guān)。

慣例在決策整個(gè)過程中的作用可由下表所示（Betsch，Haberstroh&H0hle，2002）。由表1可知，慣例可以影響決策過程中每個(gè)階段的信息加工。這可以通過慣例在決策開始階段的三個(gè)事實(shí)為例說明，其余階段道理類似。首先，一旦慣例被確立為決策問題的解決方案。無論何時(shí)遇到同樣的決策問題，它都會(huì)被激活。例如，一旦習(xí)慣騎車去上班，只要目標(biāo)是去上班，騎車的行為就會(huì)立馬會(huì)出現(xiàn)在腦海里。其次，對(duì)情境的識(shí)別會(huì)促進(jìn)選擇和實(shí)施慣例的傾向。再次。即時(shí)的行為選擇和執(zhí)行會(huì)隨著慣例強(qiáng)度的增加而增加。相應(yīng)地，如果慣例經(jīng)常在過去被重復(fù)，它將形成習(xí)慣。對(duì)觸發(fā)線索的識(shí)別將會(huì)自動(dòng)化地喚起慣例行為。

在研究方法上。Betsch等人對(duì)決策情境中慣例現(xiàn)象的研究采取了實(shí)驗(yàn)或模擬研究的方法。在早期的研究中（Betsch，F(xiàn)iedler&Brinkmann，1998），他們?cè)O(shè)計(jì)了一種稱為“甜瓜（MELON）”的計(jì)算機(jī)游戲，研究了時(shí)間壓力和任務(wù)的新異性對(duì)慣例保持的影響。為了不僅能測(cè)量還能對(duì)慣例進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操縱，Betsch等（2001）隨后又設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬的貿(mào)易環(huán)境（COMMERCE）以實(shí)現(xiàn)對(duì)慣例強(qiáng)度的操控并評(píng)估慣例對(duì)隨后信息搜獲和選擇的影響。

3.2 慣例研究的前沿：與博弈論的融合

當(dāng)前管理心理學(xué)及經(jīng)濟(jì)心理學(xué)中決策行為的研究大多涉及博弈論，Becket（2008）指出。雖然博弈理論并不明確研究慣例，但是許多博弈實(shí)驗(yàn)的設(shè)定卻清晰地提供了產(chǎn)生慣例的背景，即重復(fù)的問題解決情境。因此。盡管當(dāng)前還缺乏將慣例和行為博弈聯(lián)結(jié)起來的研究，但理論上他們存在一些顯而易見的聚合領(lǐng)域：如。重復(fù)博弈中的學(xué)習(xí)問題便與慣例的習(xí)得性類似：博弈任務(wù)中所有參與者都不想改變自己策略的相對(duì)靜止的狀態(tài)——均衡（equilibri-um）現(xiàn)象也可視為一種慣例現(xiàn)象。

雖然兩大領(lǐng)域的融合有很大可能和空間，但也應(yīng)該看到博弈實(shí)驗(yàn)的經(jīng)典范式對(duì)理解慣例太狹窄，未來只有突破自身的一些限制。拓展思路，才能實(shí)現(xiàn)二者的真正融合。（1）博弈，尤其合作博弈中，每一局的被試都是隨機(jī)分配的，這可以有效地防止聲譽(yù)現(xiàn)象的影響，但這對(duì)產(chǎn)生慣例卻是不適合的，因?yàn)閼T例在實(shí)驗(yàn)條件下本質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)和一般化的結(jié)果（Cohen et al.，1996）。未來的研究只有將博弈實(shí)驗(yàn)中的玩家固定才能進(jìn)一步探索慣例問題。（2）學(xué)習(xí)如何在不同群體間進(jìn)行遷移在博弈的研究文獻(xiàn)中較少被關(guān)注，但卻是慣例研究的核心議題，這一般從默會(huì)知識(shí)的角度切入。對(duì)知識(shí)遷移的關(guān)注可以幫助理解慣例的復(fù)制，也可能加深對(duì)經(jīng)典的行為博弈理論的理解。（3）實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)學(xué)習(xí)博弈的特征之一便是其對(duì)均衡的重視：行為被理解為單一的行動(dòng)，或至多是現(xiàn)成的序列行動(dòng)。而慣例卻一般由更復(fù)雜的基本步驟集合而成（也可能以模塊的形式組織）。解決這兩方面的不同，合理設(shè)置實(shí)驗(yàn)任務(wù)的復(fù)雜程度是關(guān)鍵。（4）行為博弈學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域一個(gè)幾乎被完全忽視的問題是學(xué)習(xí)的情境支持問題。盡管情境學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)已經(jīng)極大地顯示人類如何探索結(jié)構(gòu)化的環(huán)境，博弈中的學(xué)習(xí)研究卻毫無進(jìn)展。沿著這個(gè)方向的慣例研究實(shí)際上也沒有多大的進(jìn)展，至少在實(shí)驗(yàn)研究方面。在這個(gè)方面，兩個(gè)領(lǐng)域未來可以共同探索，彌補(bǔ)理論上的不足。（5）語言既是產(chǎn)生慣例的機(jī)制，也是慣例化的產(chǎn)品，影響慣例的創(chuàng)造、保持和復(fù)制。然而，個(gè)體間言語的交流在大多數(shù)有關(guān)學(xué)習(xí)的博弈實(shí)驗(yàn)中都被小心地置身于外。即使慣例本身，其為數(shù)不多的實(shí)驗(yàn)研究也沒有關(guān)注各種形式的言語交流，而是將其排除在外（如TTT撲克牌游戲）。兩個(gè)領(lǐng)域未來可以就此進(jìn)行共同探索，以期有所突破。

4、當(dāng)前慣例研究的問題及未來研究方向

4.1 慣例當(dāng)前研究存在的問題

4.1.1 個(gè)體與群體視角的差異

大多數(shù)慣例的實(shí)驗(yàn)研究均基于個(gè)體水平來研究自動(dòng)化行為。然而，慣例至少自Nelson和Winter（1982）之后便一直用于分析組織或群體行為。在問題解決的研究框架下，研究者一般從個(gè)體與群體視角的區(qū)別上來探討慣例的作用，但卻沒有獲得一致的結(jié)論，

Reimer等（Reimer，Bornstein&Opwis，2005；Reimer&Opwis，2002）認(rèn)為，雖然當(dāng)解決相互依賴的任務(wù)時(shí)，慣例可以幫助組織有效地減少協(xié)調(diào)的需求。但當(dāng)面臨新異的問題情境時(shí)，慣例卻會(huì)帶來負(fù)遷移，進(jìn)而影響問題解決的效率。他們發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體和兩人組分別完成的漢諾塔任務(wù)中，兩人組成的群體組更容易進(jìn)行負(fù)遷移，組中個(gè)體更堅(jiān)持已經(jīng)習(xí)得的慣例，表現(xiàn)更差（Reimer&Opwis，2002）。然而，Kocher和Sutter（2005）卻發(fā)現(xiàn)群體行為整體上優(yōu)于個(gè)體行為，只是特別優(yōu)秀的個(gè)體行為會(huì)優(yōu)于群體。同時(shí)。也有研究者持中庸觀點(diǎn)（Beeker，2008）認(rèn)為。群體中個(gè)體互動(dòng)的整體效果并不明顯，組織的優(yōu)勢(shì)只有在任務(wù)包括發(fā)現(xiàn)最佳解決策略或包含特定信息加工過程的重復(fù)性任務(wù)的情況下才會(huì)顯現(xiàn)出來。

要對(duì)兩種視角下的慣例的實(shí)證研究結(jié)果進(jìn)行整合，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)既適合個(gè)人也適合群體完成的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，而非對(duì)采用不同任務(wù)得出的結(jié)果進(jìn)行比較。群體任務(wù)，如TTT撲克牌游戲和加10游戲只能群體合作完成，不能改編為單人任務(wù)，因此未來研究應(yīng)依據(jù)組織的特征創(chuàng)造性地提出更加靈活的群體任務(wù)。個(gè)體任務(wù)，如漢諾塔任務(wù)可單人完成，也可像Reimer等人一樣將其擴(kuò)展為兩人以上來完成。未來研究可將這類個(gè)體任務(wù)改編為群體任務(wù)。

4.1.2 行為與認(rèn)知視角之爭(zhēng)

慣例研究的公開爭(zhēng)議之一是研究者在分析這種現(xiàn)象時(shí)所采用的分析角度（Cohen，Burkhart，Dosi，Egidi，Marengo，Warglien，et al.，1996）。從行為角度來看，研究者強(qiáng)調(diào)行為的模式性以及這些模式的自動(dòng)化程度，研究中一般測(cè)查個(gè)體需要采取行動(dòng)或者決策時(shí)的反應(yīng)時(shí)。而從認(rèn)知視角來看，研究者更關(guān)心在面對(duì)重復(fù)性情景時(shí)時(shí)個(gè)體所建立的穩(wěn)定表征，經(jīng)常尋找以規(guī)則為基礎(chǔ)的系統(tǒng)和某種典型的策略，并證明個(gè)體如何處理結(jié)構(gòu)相似的問題。

充分考慮到這兩種視角的區(qū)別，才更加全面的理解慣例這種現(xiàn)象。Cohen和Bacdayan（1994）認(rèn)為慣例是模式化的行動(dòng)序列，而Egidi（1996）則認(rèn)為它是基于特定問題策略的行為模式，其可以是不同的行動(dòng)序列：Cohen和Bacdayan（1994）的研究證實(shí)慣例是程序性記憶，而王建安和張鋼（2008）的研究卻發(fā)現(xiàn)前置問題圖式（程序性記憶）會(huì)影響慣例形成。這兩種看似矛盾的觀點(diǎn)只是由于分析視角的不同，前者是從行為后者從策略的角度。由此可知，慣例既是一種模式化行為，具有無意識(shí)性。又是一種策略或規(guī)則，具有一定意識(shí)性。

4.1.3 各研究領(lǐng)域之間缺少融合

綜上，作為一種普遍存在思維現(xiàn)象，慣例在問題解決、決策研究中一直堅(jiān)持實(shí)證研究的傳統(tǒng)。然而，這些研究卻相對(duì)獨(dú)立。各領(lǐng)域間的結(jié)果很少互相引證，甚至幾乎不引用對(duì)方的文獻(xiàn)（Becket，2001）。造成這種各自為政現(xiàn)狀的根源在于慣例作為一個(gè)紛繁復(fù)雜的概念，對(duì)于不同領(lǐng)域的研究者來說或有著不同的含義，其結(jié)論難以統(tǒng)一和推廣。

因此，為了推進(jìn)慣例實(shí)證研究的進(jìn)展，首先至少應(yīng)從操作定義上對(duì)其進(jìn)行跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的界定。結(jié)合以往研究者的觀點(diǎn)，本文認(rèn)為，慣例可以界定為“兩人或多人在面臨重復(fù)性的問題解決任務(wù)時(shí)習(xí)得的、互相依賴的、可識(shí)別的、行為模式或策略。”這一概念同時(shí)考慮了慣例的行為和認(rèn)知層面，并點(diǎn)明了其基本特征。其次，各領(lǐng)域的研究者應(yīng)開拓視野，實(shí)現(xiàn)以“學(xué)科”為導(dǎo)向的研究模式向以“問題”為導(dǎo)向的研究模式的轉(zhuǎn)變，來自不同學(xué)科的研究者以各自的方法就慣例這一主題協(xié)同攻關(guān)，開展跨學(xué)科系統(tǒng)性和綜合性研究（林崇德，辛自強(qiáng)，2010）。再次。雖然慣例是一種群體現(xiàn)象，但也可以像以往研究者（Carv&Cadson，1999：Patsenko&Altmann，2010）那樣從個(gè)體的視角對(duì)其規(guī)律進(jìn)行探討和分析，進(jìn)而將結(jié)論進(jìn)行推廣。

4.2 未來慣例的研究方向

綜上，慣例在心理學(xué)中的實(shí)證研究起源于思維定勢(shì)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究，且當(dāng)前已在問題解決和決策領(lǐng)域進(jìn)行了一系列研究，在博弈領(lǐng)域也有很大研究空間。綜合以往研究成果和問題，未來慣例在心理學(xué)中的研究可以從如下幾方面展開：

第一，描述和總結(jié)慣例的普遍性及特點(diǎn)。當(dāng)前心理學(xué)的研究中，雖然定勢(shì)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)仍是研究的熱點(diǎn)，卻還鮮有研究將其研究結(jié)果從慣例的視角進(jìn)行審視。這可能根源于長(zhǎng)期以來心理學(xué)研究對(duì)個(gè)體知識(shí)的重視。對(duì)群體知識(shí)的忽視。未來的慣例研究將從群體的視角。如群體問題問題解決、群體決策及博弈研究中繼續(xù)證實(shí)這種心理現(xiàn)象的普遍性。進(jìn)而總結(jié)其特征。

第二，按照認(rèn)知心理學(xué)的研究范式，從信息搜索過程來研究慣例。盡管慣例行為可以分離出一些單獨(dú)的步驟，但由于其自動(dòng)性，它通常被視為統(tǒng)一、連續(xù)的信息加工過程（Betsch，Haberstroh&Hohle。2002）。信息搜索發(fā)生在決策者確認(rèn)既定問題之后、實(shí)際決策之前，它受到?jīng)Q策者記憶中以往個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的影響，存在搜索偏差。Betsch等（Betsch，Haberstroh，Glckner，Haar&Fiedler，2001）通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)信息搜索受慣例強(qiáng)度的影響，二者呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。然而，在這一普遍結(jié)論之下，當(dāng)前還沒有研究細(xì)致分析信息搜索的個(gè)體差異與慣例之間的關(guān)系，以及如何避免慣例的負(fù)遷移對(duì)信息搜索過程的阻礙。

第三，從知識(shí)遷移的角度來研究慣例的遷移。作為一種默會(huì)性知識(shí)，慣例與組織學(xué)習(xí)密切相關(guān)，存儲(chǔ)了組織行為的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)以知識(shí)的角度來理解慣例時(shí)，研究的核心問題是多大程度上這種知識(shí)能推廣或遷移到其他情境中去（Reimer。Bomstein&Opwis。2005）。例如，Cohen和Bacdayan（1994）發(fā)現(xiàn)個(gè)體在問題解決中形成的慣例。不能將遷移到新的、但結(jié)構(gòu)完全相同的情境中去。當(dāng)前慣例的遷移研究主要集中于描述負(fù)遷移現(xiàn)象，并未對(duì)如何克服負(fù)遷移進(jìn)行探討。也未從正遷移的角度來探討慣例的優(yōu)點(diǎn)。