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新聞評論論文范文1

廣播新聞評論通過有聲語言來傳遞，傳播速度快，既要內容有一定深度、針對性強，又要形式短小精悍。廣播新聞評論要吸引聽眾，評論的視角要新穎，要以新見長、以情見長、以活見長。評論員要站在時代前列，以深刻的分析，前瞻性的思索，鮮明的立場和觀點，對聽眾進行有效引導。廣播新聞評論以抽象思維為主，是一種對新聞事實和社會現象作理性的和深刻的分析，需要作者有一定的理論素養和思考能力。要想讓聽眾聽得懂評論的內容，就應該把抽象的論題具體化，分散的論點條理化，以利于聽眾在較短的時間內把握評論的中心論點。“廣播評論中的事實有何作用？歸納起來，主要有兩大方面：一是依托打靶，即運用事實—有關的新聞材料作為由頭，生發議論；二是以事明理，即以事實為由，說明道理，發表意見?！雹趶V播新聞評論的角度要新，選擇的論據也就是事實也要新。評論員在評述時所依據的事實材料新，能相應提高廣播新聞評論的附加值，增強廣播評論本身的新聞性和新鮮感。當然，廣播新聞評論屬于議論性文體，觀點是主導，論據只居從屬地位。假如以事代論、敘而不議，那么也不能稱之為評論了。廣播新聞評論在列舉新聞事實（論據）時，也可以用講故事的方法，把新聞的故事性與客觀性、評論的說理性和公眾的參與性有機結合起來，在對新聞事件進行評析的同時，聯系事物發生的各要素，解剖事件根源，預測事件的走向和趨勢，使廣播新聞評論真實可信，說服力和可聽性更強。此外，還要放低廣播新聞評論的角度，采用與聽眾進行平等交流與溝通的語言，說平實的話，講平實的理，這樣聽眾才會接受你的觀點。假如你高高在上，以一副教師爺的樣子來訓人，那么聽眾就會不買你的賬。廣播新聞評論靠邏輯力量來說服聽眾，因此，在注重語言平易和通俗的同時，也要注重形象化表達。如可以引用新聞當事人的典型語言和新聞背景音響或者直接采用聽眾的觀點。廣播媒體在重大事情面前，應該及時地旗幟鮮明地表明立場，在人民群眾普遍關注的話題面前，準確又深入淺出地闡明觀點，在聽眾需要答疑解惑的時候，熱情又設身處地地指點迷津?！皬V播可以沒有獨家新聞，但不能沒有獨家觀點。”③好的廣播新聞評論既要角度新穎、立意獨特，又要據事論理、以理服人，不能生硬說教、冷漠點評。要形成有說服力的觀點，廣播新聞評論就必須要有既合乎常理又新穎獨到的見解。

二、評論形態更突出廣播特色

廣播新聞評論要從廣播的固有優勢出發，豐富和完善廣播新聞評論的個性化特征，讓接受能力相對較低的受眾也易于理解、樂于接受。因此，廣播評論要發揮“短、淺、軟”的特點，短，就是短小精悍，短而有物；淺，就是淺顯明快、平易近人，以平等的態度、從聽眾最關心的角度，帶著感情說理，讓聽眾一聽就懂；軟，就是語言通俗、輕松、風趣、娓娓動聽。在網絡評論勢頭很猛的現實面前，廣播新聞評論更需要快且準。快，就是開展即時評論；準，就是幾句話就能揭示事物的本質?！皬V播新聞評論靠聲音傳播，帶有廣播傳播的優勢和局限。優勢表現在傳播迅速、接收便捷、易于理解、傳播面廣、感染力強和對受眾文化水平要求較低、群眾性廣等，而稍縱即逝、不留痕跡又成為其不可避免的弱點?！雹芤繇懽鳛閺V播的特殊語言之一，對于增強廣播新聞評論的真實性、客觀性和感染力有很大作用。廣播評論與其它媒體新聞評論的區別是音響優勢明顯，以前廣播新聞評論幾乎不用音響，現在卻在廣泛運用音響，其中錄音評論已成為廣播新聞評論的常態。實際上，音響最能體現廣播特征、彰顯廣播優勢。要恰到好處地引用音響素材，讓音響說話，讓音響說理。音響材料在廣播新聞評論中，也可以作為一部分重要論據，起到支持和說明論點的作用。音響是廣播新聞評論的有機組成部分，其作用是能引出話題、渲染氣氛、回溯背景、敘述過程、參與議論等。記錄事實發生、發展動態的音響，能為廣播評論的論點提供部分論據。長期以來，廣播新聞評論基本上是報紙評論的聲音版，書面化的語言、僵硬的表述，都影響了收聽效果。新聞事件是鮮活的，蘊涵在其中的道理也應該是具體和鮮明的，所以廣播新聞評論要盡量做到口語化，在語言語調的表述上都要平和平易，娓娓道來，不生硬照搬，不冗長拖沓。目前，已經有越來越多的廣播新聞節目在嘗試用兩人對話的方式播發評論，這種模式使主持人的個性化日益明顯。兩個人在配合默契的同時又各有自己的特色，或犀利或麻辣，語言風格也相當口語化、地方化。廣播新聞越來越注重各種聲音的運用，好的廣播音響能體現報道的真實性，讓人如臨其境。廣播新聞評論可以引用新聞當事人的典型語言和新聞背景音響，也可以采集觀眾的觀點，充分發揮廣播“以聲、以聲達意”的傳播優勢，讓廣播新聞評論從“我播你聽”走向雙向交流。近年來，從記者現場口頭評論到連線嘉賓的訪談評論，從純文字評論到豐富的表達方式，廣播新聞評論的天地已豁然開朗。

三、評論員隊伍更壯大和穩定

新聞評論論文范文2

[關鍵詞]段子；新聞評論；伴隨文本；雙軸關系

[中圖分類號] G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）10-0020-03

一、段子問題概述

《現代漢語詞典》中對段子的定義：一是大鼓、相聲、評書等曲藝中可以一次表演完的節目；二是指有某種特殊意味或內涵的一段話、一段短文等。隨著社會語境的變化，段子的文本內容在不斷拓寬。目前學界對段子尚未有統一的定義。杜偉偉、姜劍云較早地界定：“廣義的段子，指的是個人或集體創作的、或雅或俗或雅俗共賞的、簡短自足的或L篇中可獨立出來的短篇文學藝術作品，可以是寓言、故事、笑話、小品，也可以指戲劇中的唱段……狹義的段子，指的是人們日常生活中常見的‘笑料’，尤其指近年來廣泛流行的幽默類的故事、笑話、脫口秀、順口溜等……”孫慧英認為，“段子本是一種戲謔式的‘口頭文學’?！币陨隙x要么范圍過大，無法準確表達當下互聯網語境下的段子現象，要么范圍過窄，無法涵蓋此類現象。筆者認為，段子是一種人們用以娛樂休閑、調侃戲謔、針砭時弊、疏散情緒的流行符號文本，形式短小精悍，風格幽默詼諧。

代表性的段子研究是人民論壇“特別策劃”組于2010年發表在《人民論壇》雜志上的專題文章。根據段子的題材，將其分為代表主流文化和社會主義價值觀的紅段子，代表憤青文化的灰段子和代表俗文化和市井文化的黃段子。學界對段子的研究主要集中在以下三方面：一是宏觀研究，從段子文化與意識形態、社會輿情的關系切入。李宗桂認為段子文化的出現，是文化產品不夠多樣、不夠豐富的結果。段子文化體現了當今社會心理，反映著當今社會思潮，承載著復雜的價值取向。二是微觀研究，從語言學或修辭學的角度分析段子的創作手法及文本。金茹花、歐陽護華考察了輿情智慧段子創作者如何應用互文策略為弱勢群體表達權利訴求。三是類別研究，對紅、黃、灰各色段子的功能意義、利弊及社會影響進行對應分析。吳高泉認為黃段子灰段子是民間話語的一種體現，對官方意識形態的話語權力進行消解。而紅段子的文化生產方式體現了官方話語對民間話語進行規訓的運作機制。

段子與新聞評論關系的研究中，陳敏將網絡新聞評論中的段子界定為“網絡上的一種新興新聞評論文體”。王昱總結了段子評論的限度與困境，認為段子評論無法超越和代替新聞評論。相關研究對兩者關系做了重要探究，但都缺乏學理性。本研究旨在用符號學相關知識重新解讀二者關系。

二、段子與新聞評論互為伴隨文本

符號學學者趙毅衡認為，符號學是研究意義活動的學說。文化是意義活動集合，因此符號學是人文社會科學所有學科共同的方法論。符號是被認為攜帶意義的感知。段子與新聞評論都是符號。我們能感知到呈現評論內容的文字、音頻、動畫、視頻等符號載體，而這些感知所攜帶的意義就是對某一新聞事件的判斷和觀點。

伴隨文本是伴隨著符號文本一道發送給接收者的附加因素。任何一個符號文本，都攜帶著大量社會約定和聯系，這些約定和聯系往往不顯現于文本之中，而只是被文本“順便”攜帶著。伴隨文本又分為六類：副文本（para-text）、型文本（archi-text）、前文本（pre-text）、元文本（meta-text）、鏈文本（link-text）和先文本/后文本（preceding/ensuing text）。

副文本稱作文本的“框架因素”，如書籍的標題、題詞、序言、插圖、美術的裱裝等。型文本是文本顯性框架因素的一部分，它指明文本所從屬的集群，即“歸類”方式。前文本是一個文化中先前的文本對此文本生成產生的影響。狹義的前文本包括文本中的各種引文、典故、戲仿、暗示等；廣義的前文本，包括這個文本產生前的全部文化史。元文本是“關于文本的文本”，是此文本生成后被接收之前，所出現的評價。鏈文本是接收者解釋某文本時，主動或被動地與某些文本“鏈接”起來一同接收的其他文本，如參考文本、注解說明等。先文本/后文本，兩個文本之間有特殊關系，例如仿作、續集、后傳。段子和新聞評論往往互為伴隨文本，具體表現為以下幾點。

段子經常作為新聞評論的鏈文本。大眾在接收某一新聞事件的評論時，會自動聯想起與之相關的段子。比如，讀者讀到類似于《評美國大選“三辯”：將丑態進行到底》的評論文本時，在有相關段子素材積累的前提下，很有可能會聯想到網絡上各類調侃、戲謔希拉里和特朗普的段子，如二人辯論的場景被國內網友加上情歌歌詞字幕制作成KTV版的情歌對唱。再如，對于愈演愈烈的霧霾問題，各大媒體均從各個角度發表了各種評論文章如《政府重拳治霾，別忘了群眾參與》《霧霾研究就該成為一門“顯學”》《爬山不能怕繞彎》等，在讀到相關文章時，民眾也往往會聯想到網上流傳的各類霧霾段子：“厚德載霧，自強不吸”“為人民服霧”“在北京，你才會知道什么是會呼吸的痛”，更有《沁園春?霧》

北京風光，千里朦朧，萬里塵飄，望三環內外，濃霧莽莽，鳥巢上下，陰霾滔滔！車舞長蛇，煙鎖跑道，欲上六環把車飆，需晴日，將車身內外，盡心洗掃?？諝馊绱嗽愀?，引無數美女戴口罩，惜一罩掩面，白化妝了！唯露雙眼，難判。一代天驕，央視褲衩，只見后座不見腰。塵入肺，有不要命者，還做早操！

由于新聞評論和帶有觀點的段子都作為新聞報道的元文本，這種相關性為段子成為新聞評論的鏈文本提供了可能性。在當代互聯網傳播語境下，網民評論也日漸成為新聞收受過程中的重要伴隨文本，甚至超越專業新聞人采制的新聞文本自身，影響著后來受眾對新聞的理解和收受。

新聞評論同時是段子的元文本。一些評論作品把段子作為批判或贊揚的對象，比如《治霾輿論“段子化”讓抱怨止于抱怨》《莫把“灰段子”當笑話聽》《有人搞“灰段子”調侃軍校 要創作更多紅段子》《“段子”也當有節操守底線》等。反之，段子也是新聞評論的元文本。很多段子不僅是對新聞事件本身的戲謔，同時也基于新聞評價而作。這一點在新媒介上表現得更為明顯。社交媒體的留言區就是網友針對某一新聞事件或新聞評論發表看法的平臺，往往也成為段子手盡情發揮的舞臺?！度嗣袢請蟆饭俜轿⒉┏诵侣勝Y訊外，還設有專門的評論版塊，如“人民微評”“微議錄”等。其下的留言區不乏各類段子，這些段子就是關于新聞評論的評論，是新聞評論的元文本。比如去年國足與敘利亞隊的世預賽十二強對戰中，國足以0：1不敵敘利亞隊。人民微評中寫道：“球迷們，保重！”網友則紛紛作段子評論：“戰爭無情，國足有愛！”“‘等中國足球隊沖出亞洲，我就跟你離婚’，他淡淡地說。她心里竊喜，再沒有比這更天長地久，海枯石爛的誓言了！”諷刺取笑中無不表達對國足接連敗北的失望和無奈之感，同時也有對微評觀點的贊同和支持。

而段子是新聞評論的型文本，這取決于段子的副文本。型文本的歸屬，常常以副文本方式指明，如詩歌的分行決定了這是一首詩，期待讀者以詩的方式去讀它。如果《周立波段子》一類的段子集萃在書店里與《時評中國》之類的書放在一起，歸入“時政”“政論”欄的話，不大仔細的讀者極有可能認為二者皆屬同類，只是程度和方式不同罷了。前者以幽默逗樂的方式折射社會景觀，后者則更顯莊重深沉。此種情境下，段子則搖身變成了新聞評論的型文本。如果書店售貨員將前者歸為生活幽默類圖書，可能會削弱讀者對二者同類關系的認識，此時周立波的段子不大可能會作為曹林新聞評論的型文本。

段子與新聞評論互為伴隨文本的背后又有何深意？這便涉及伴隨文本的重要性問題。公眾在看到某一新聞事件的評論時，與此相關的段子可能會促進或干擾他對此新聞評論的接收，繼而影響他對這一新聞事件的態度與觀點。當代社會的文化傳播現象，越來越顯現出這樣一種態勢：對某文化現象原文本本身的關注逐漸衰弱、退場，而對其伴隨文本的消費成為對其進行闡釋和理解的決定性因素。這也就解釋了網絡新聞評論段子化的問題。人們熱衷于元文本和鏈文本，就會被各類段子所左右，將嚴肅的新聞評論拋之腦后，除了調侃和庸俗化外，對社會現象沒有形成正確的看法。

三、段子是寬幅的新聞評論

語言學家索緒爾指出，語言及一切符號系統“都是以關系為基礎”。他把符號之間的構成關系分為兩種：一種是組合關系（syntagmatiques），也稱連鎖關系、水平關系；一種是聯想關系（associatifs），也稱選擇關系、垂直關系。以后的符號學家把他的聯想關系改為聚合軸（paradigmatic），與組合軸隊列，即雙軸關系。

聚合是文本建構的方式，一旦文本形成，就退入幕后，因此是隱藏的；組合就是文本構成方式，因此組合是顯示的。例如白巖松在里約奧運會開閉幕式上的段子式解說便是文本選擇中的組合。他在采取段子式解說時也就放棄了傳統的官方式解讀文本，這個選擇與排除的過程即是聚合。那么，白巖松的段子式解說是評論嗎？以下筆者結合具體文本加以分析。

“我覺得中國代表團的西紅柿炒雞蛋的服裝還可以吧？畢竟很多中國人學會炒的第一個菜就是西紅柿炒雞蛋，還真有點代表特色。另外也比較低調，不去跟別人搶風頭。西紅柿炒雞蛋，中國人的國民菜?！边@很明顯是對中國隊的服裝與其所反映的國人品性的一種肯定和支持。

“盧森堡是2015年全球最安全城市，這件事就不用告訴里約了?！贝司浔磉_了對盧森堡良好治安環境的評價，同時也暗射巴西社會存在較嚴重的治安問題，頗有諷刺意味。

“玻利維亞可是奧運會上最實在的國家，因為它是第一個承諾拿獎就給現金獎勵的國家。每個獲得銅牌的給3萬美元，銀牌4萬，金牌5萬。這個運動員都哭了，他覺得自己會得獎?！薄皩嵲凇笔前讕r松對玻利維亞的奧運獎勵制度的評價。

“對于巴西人來說，昨天巴西男足第一次奪得奧運會金牌之后，里約奧運會似乎已經結束了，對于中國人來說，之前中國女排3比1擊敗塞爾維亞獲得了奧運歷史當中第三塊金牌的時候，里約奧運也似乎結束了，對于美國人來說，只要還依然可以申訴，那奧運會就還沒有閉幕……”此句稱贊中國女排時隔12年再次奪冠是對中國參加里約奧運會最好的總結，同時也諷刺了美國代表團不公平競爭的行為。

此類言語在解說中大量存在，大多表達了他對參賽國、運動員選手、主辦國的觀點和看法。新聞評論最基本的兩個要素是觀點與事實。他的解說在新聞事實的基礎上，都表達了明確的觀點和態度。另外，白巖松評論員的身份和標簽是其奧運解說符號文本的副文本，伴隨著解說符號文本傳遞意義，因此他解說的段子是評論。具體而言，它是寬幅的新聞評論。

不同文本背后的聚合段寬窄不一，甚至同一文本的每個成分背后的聚合段也是寬窄不一，也就是選擇范圍有大有小。對于接收者來說，觀察寬窄可以通過對文本風格的認知。如果風格與接收者經驗中的“正常情況”相比，變異較大，則可說是寬幅選擇的結果。白巖松在《新聞1+1》中所作的評論多深刻犀利、冷靜理性，這種傳統新聞評論的風格比較固定，是窄幅的。同樣是表達觀點和態度，他奧運解說的段子{皮詼諧，讓人耳目一新、眼前一亮，受眾能感受到兩種語體間極大的反差與變異。他將新聞評論的范圍拓寬了，以“段”作論，此時段子就是寬幅的新聞評論。

四、結語

新聞評論論文范文3

本報訊由省新聞工作者協會主辦的第22屆河南新聞獎新聞論文獎評選結果日前揭曉。河南日報12篇、大河報3篇、大河網3篇作品獲獎。

本屆河南新聞獎新聞論文共評出一、二、三等獎獲獎作品85篇。河南日報報業集團報送的作品《以創新思維構建輿論引導新格局》（作者：朱夏炎）、《正確把握黨報創新的變與不變》（作者：常法武）、《提高黨報輿論引導能力的重要手段》（作者：王俊本）、《黨報人物報道的探索與突破》（作者：李中華）、《黨報理論傳播“第一印象論”》（作者：崔同）、《挖掘“草根典型”的人性光輝》（作者：郭傳廉）獲一等獎；《一曲渾厚悠長的報業之歌》（作者：肖建中、趙春喜）、《精細化操作“添彩”人物報道》（作者：李琳）、《培養記者的敏銳性思維》（作者：王曉欣）、《做出新意 寫出信心》（作者：闕愛民）、《以評論“鏡鑒”社會過程》（作者：劉哲）、《大型政論文章的結構解析》（作者：張學文）、《應對危機：活動策劃有“五招”》（作者：李啟松）、《讓“眼睛”更明亮》（作者：李文波）、《政府網站與政府信息公開》（作者：梅章華）獲二等獎。

本次獲獎論文緊緊圍繞當前新聞傳媒業改革發展中的熱點、難點問題，選題新穎，內容扎實，視野開闊，從不同側面反映了2009年度河南新聞事業改革與創新發展所取得的理論成果。②6（王 燕）

新聞評論論文范文4

【關鍵詞】汶川地震 網絡新聞評論 類型 文風

去年5月12日，我國四川汶川地區發生里氏8.0級特大地震，舉世震驚。在地震發生后，世界目光聚焦四川，新聞媒體的地震報道讓人目不暇接。關于汶川地震的新聞評論數量也非常龐大，本文試以區別于一般傳統媒體的網絡媒體為主，分析此次汶川地震報道中網絡新聞評論的類型、文風。

一、汶川地震報道網絡新聞評論的類型

綜合此次汶川地震的網絡新聞評論，有關網絡新聞評論的類型，大概可以按兩個標準來劃分。

第一，按照評論的主體來分，可以分為編輯評論、專家評論和網民評論。

編輯評論即由網站或與網站相關的傳統媒體的編輯、記者或者網站的特約評論員所撰寫，代表整個網站的立場和觀點，類似于傳統媒體新聞評論的社論和評論員文章。比如5月13日紅網刊發了作者胡建兵的評論文章《應急機制迅速啟動，災民請放心》，作者古洪慶的評論文章《汶川地震，讓我們看到中國的應急速度》。6月10日，人民網刊發了作者蔣萌的評論文章《震災中，“80后”“90后”是好樣的！》等等[1],此類新聞評論文章，作者代表了整個網站的立場，直接地給出了判斷，旗幟鮮明的進行了分析評論。

專家評論是由網站邀請的各領域專家學者對新聞事件發表的評論。這里所說的專家，主要是指對某一領域或問題有專門研究的人士，并不僅限于專業的研究人員。專家評論既可以由專家來撰寫，也可以是由網站采訪并撰寫，還可以采取與專家與網民直接的交流，如在線訪談、聊天室嘉賓座談等形式。比如6月11日10點16分，新華網刊發記者車玉明、程云杰、李驥志的評論文章《汶川地震帶來的6個啟示：城市應當有緊急避難所》[2]，文章在為逝者哀痛的同時，思考了公共建筑的抗震設防標準、危急關頭的緊急避險知識、突發災難后的保險賠付等六個問題。6月1日，陸航團一架救援直升機失事，近兩萬人搜尋了十余天才找到失事飛機殘骸，新浪網于6月16日，邀請從地震災區歸來的一線記者，中央電視事頻道記者鄧新力和李際，新華社記者唐師曾做客嘉賓訪談，講述了陸航團如何在氣象惡劣的災區超負荷堅持進行救援工作，直升機失事后進行搜救的巨大難度等，并與新浪網友進行了交流。通過親歷者和專業軍事記者的講述，網友們被冒著生命危險進行救援不幸遇難的邱光華機組深深感動，被那些冒著不斷滑坡、在人跡罕至的深山老林里不懈搜尋戰友的官兵們深深感動。

網民評論就是由網民發表的各種形式、各種方式的討論和意見，既有一兩句話的簡短評論，又有上千甚至上萬字的長篇大論。與編輯評論和專家評論的相對權威性有所不同，網民評論帶有一定的隨意性和自由性。在這次地震災害面前，全國同胞愛國熱情空前高漲，舉國上下團結一心。雖然一直以來，網民的學歷層次、知識水平和個人素養參差不齊，在網絡上發表的言論也是各式各樣，有的激進，有的保守，很難有一致的時候。但在這次的地震新聞評論上，幾乎所有的網友都展現出善良、識大體的一面，很多網民呼吁捐款捐物，充當志愿者，并在網絡上一呼百應。在搜狐網的四川地震圖片感動瞬間欄目，截止到去年6月17日，網友的原創評論達42380條。在搜狐新聞《四川發生8.0級地震 全國大部分地區出現震感》的新聞后，網友的原創評論更是多達864759條[3]。

其次，從網絡新聞評論的載體來分，可以分為網絡新聞評論專欄、網民即時評論、網絡論壇三種。

網絡新聞評論專欄主要是指網民在網上發表的評論文章，有一定的長度，能獨立成篇，就像報紙的言論專欄。這類評論文章是網民通過瀏覽網絡媒體上所報道的重要新聞事件，或針對社會熱點問題，就事說理，提出一些看法。如人民網的“人民時評”，紅網的“紅辣椒評論”，千龍網專門推出的《網絡傳情 守望災區》抗震救災評論集。這些文章，涉及普通的救災細節、感人事跡、個人反省、民族意識、國家形象等等，有點有面，有通俗有深入，豐富全面。

網民即時評論是指網民在瀏覽新聞時對某條感興趣的新聞迅速作出回應，長短不限，一兩句者見多，這種形式是報紙上沒有的。新浪網在每一條新聞后面都有“發表評論”的鏈接，可與所閱讀的新聞實現傳受二者的及時性互動。截止到6月17日，在新浪網關于地震報道的新聞后，相關的留言數量為3093722條。在《察看北川中學廢墟拒絕戴口罩》新聞后，新浪重慶網友寫到：“有這樣的總理，是中國人民之福”，新浪廣東手機用戶寫到：“總理感動人民，人民愛戴總理”，新浪遼寧網友寫到：“應該戴上口罩，總理的身體也很重要啊”等[4]，這些文字平實、普通，完全是民眾的肺腑之言，老百姓對公仆的真情流露。

網絡論壇、電子公告欄（BBS）是網民圍繞網絡編輯已推出的話題各抒己見、討論交鋒、網絡新聞評論文章。它們利用網絡的互動性特征創造出的新形式，是因特網上功能強大的大眾化信息服務，為現實社會提供了前所未有的輿論多元的空間。各大門戶網站的論壇在地震期間，發表了大量的主題跟地震相關的帖子，引起了網民的熱烈討論。在天涯論壇《天涯互助――汶川地震》版塊，截止6月17日，共有相關論題200446，總帖數為3158853，一個網友的《以人類的名義，向中國軍人致意》的帖子，共有96324人訪問，1341人留言[5]。在新浪論壇，一個題目為《一只救了35條人命的搜救犬犧牲了》的帖子，共有166315人點擊。

二、網絡新聞評論的文風

評論的語言風格就像評論的結構一樣，一般也可以說是“文無定法”[6]。從評論的寫作來說，長期以來，媒體承擔的基本上是單向傳播功能，也就是通過評論引導輿論、教育群眾的功能。這種“機關報”體制下的評論，也很容易把機關作風和機關語言移植過來。[7]中國當代新聞評論的文風與語言，正在由官話轉向民話，在這當中，由于網絡媒體的開放、自由等特性，網絡新聞評論的文風顯得更加的貼近普通受眾。個人化的選題、個人化的視角、個人化的判斷和個人化的語言增多，凸顯出多元的文化和多元的視角。由于是整個民族遇到的巨大災難，整個地震期間，大部分的網絡新聞評論都飽含深情、深曉民族大義，發出的聲音大都凝聚著巨大的人文關懷和普世的價值，但其中發生的具體事件，在網絡新聞評論則有著不同的意見和不同的聲音。比如“范跑跑事件”。范跑跑原名范美忠，5?12地震發生的時候丟下了學生一個人跑出了教室,并在天涯上發帖《那一刻地動山搖――“5? 12”汶川地震親歷記》一文，文中細致地描述了自己在地震時所做的一切以及過后的心路歷程。他的話如重磅炸彈，瞬間在網絡引爆，各大網站網友的討論鋪天蓋地。

在嚴肅穩重的新華網，以“范跑跑”為內容的專門評論也多達數十篇，其中有痛斥“范跑跑”的，如《“范跑跑”褻瀆“自由”》《不是妖魔化范跑跑，是拆穿偽自由》；也有為其辯護的，如《感謝“范跑跑”講出真話》[8]。這些評論文章，沒有惡意攻擊人身，而是針對事情的本身，各自進行了討論和說明，顯得有理有節，從事件上引出了自由言論、理性思考的觀點，拓寬了評論的深度和廣度。

而在天涯論壇，關于“范跑跑”的評論則對立明顯，這也與其大部分作者為普通網友有關，他們的觀點直白，沖突激烈。在作者“相信AI”的《支持范跑跑的一些同志，請你們看了之后留回一點口德了吧！謝謝！》的帖子里，作者說，“汶川發生了這樣重大的地震,舉國上下都很悲痛，而這個時候范跑跑竟還理直氣壯的拿本能當幌子，大談所謂的‘自由’和‘公正’，實在是看不下去了。讓我告訴你吧，什么叫做人性?！本W友“doggybread”回復：他的行為沒什么好指責的，但是他的思想需要批判！而宣揚這樣的思想更是要被猛烈抨擊！沒什么好維護的！網友“隨機存在”回復：姑娘，在表示你的憤慨前請去看看范跑跑的相關原話，一虎一席談和騰訊網等對他的訪談里面有。另外再多讀點書[9]。在名為《本人之愚見――范跑跑之跑跑得對跑得快》帖子中，網友“gxnnhxj”說：他的跑，是人的本性在跑，他的跑，是理智的跑，他的跑，是在為國家的長遠計劃在跑，難道這樣是錯的嗎？網友“xiaoaoshusheng”回復：一個人nc（網絡上關于“腦殘”的縮寫）可以原諒，太多的人nc那是教育的悲哀。網友“qxmqy”回復：樓主腦袋長包了，問題很嚴重，趕緊去醫吧[10]。網友間的回復和討論已經開始脫離事件本身，轉而直接進行人身攻擊和爭吵。除了天涯論壇，新浪、搜狐、網易、貓撲等論壇所展開的網友評論大部分也以憤怒的聲討和爭吵為主。

這是由于，互聯網為網民的自由發言提供了一個浩瀚的虛擬空間。作為一種傳播媒體，網絡與傳統媒體相比，自由出入以及匿名性的特點使網民獲得了心理上的安全感，因而評點時事無所顧忌、無話不談。在文風上表現為個性化語言十足，觀點尖銳，并迅速形成派別，各方旗幟鮮明，互相攻擊，有少部分能言之有理，平和地進行激辯，大部分則直接宣泄情感，甚至展開謾罵和人身攻擊。

三、總結

總之，整個汶川地震報道中，網絡新聞評論占據了極其重要的部分，開始與傳統媒體的新聞評論并駕齊驅，這與網絡媒體本身的崛起有關。很多事件的討論都是從網絡發起并引起全社會的討論，如“范跑跑事件”、“敬禮娃娃”、“可樂男孩”等。但是與傳統媒體的新聞評論相比較，網絡新聞評論的類型和文風都顯示出不同的特點，一方面，網絡新聞評論更自由、更靈活、更迅速，文字更個性化、更犀利、更多樣。另一方面，盡管網上信息極大地豐富，但絕大多數的信息的第一來源仍是傳統媒體，傳統媒體的信息，直接影響著網絡新聞評論的范圍。此外，網絡新聞評論的文字缺乏理性或者偏少理性，易于偏激，這也要求網民提高自身素質，進行自我約束?！?/p>

參考文獻

[1]人民網

[2]新華網?channel=gn&newsid=1-1-156075

46&style=0

[5]天涯論壇cache.省略/publicforum/content/help/1/130243.shtml

[6]馬少華 著，新聞評論，中南大學出版社，2005年版，143頁

[7]馬少華 著，新聞評論，中南大學出版社，2005年版，144頁

[8]新華網news.省略/comments/2008-06/12/content_8355282.htm

[9]天涯論壇cache.省略/publicforum/content/help/1/223911.shtml

[10]天涯論壇cache.省略/publicforum/content/help/1/224311.shtml

[11]彭蘭著 中國網絡媒體的第一個十年 清華大學出版社 2005年版

新聞評論論文范文5

[關鍵詞]公共領域　公共精神　新聞評論　突發事件　輿論引導

一、公共領域與公共精神

所謂的現代公共精神是指孕育于公共領域之中的,基于最深層次的基本道德理想和政治價值層面的,以民眾利益和社會需求為依歸的精神取向。它包含民主、平等、自由、秩序、公共利益和負責任等一系列最基本的公共范疇。公共精神為行政體系的存在和權威提供了合法化的依據,它凈化了社會風氣,是社會穩定的粘合劑和社會進步的推進器。

公共精神與公共領域密不可分。公共領域這一概念經過哈貝馬斯的論述,在英語世界國家引起了廣泛的關注。哈氏所謂的公共領域是指介乎于國家與社會(即國家所不能觸及的私人或民間活動范圍)之間,公民參與公共事務的地方。它突顯了公民在政治過程中的互動,其由來可上溯至古希臘時期的公共生活,中世紀的沙龍是人們批評藝術和文化的聚會場所,可以說是資產階級公共領域的最初形式。后來圍繞著文學和藝術作品所展開的批評很快就擴大為關于經濟和政治的爭論,公眾逐漸意識到自己是公共權力的對立面,并不斷為爭取公共領域努力。資產階級公共領域的形成始終伴隨著如下的公共精神:(1)反抗性。即不畏懼權威;(2)公共性和普遍性原則,包括自由、平等、維護多數人的普遍利益;(3)集正確性和公正性于一體的合理性。即公眾輿論應當切合“事情的本質”。

二、新聞評論建構公共精神的可能性分析

大眾傳媒具有兩種職能:一為政府之喉舌,二為社會之公共空間。長期以來我國在新聞實踐活動中片面強調了單方面的“輿論導向”功能而忽視了社會公共空間的職能。殊不知人們話語表達的多元化是一種社會的必然。喻國明教授指出在改革的時代背景下,我國傳媒的價值訴求將從提供資訊到構建保障社會安全的“網”,從意見表達到構建活躍的公共話語平臺。在未來的社會中,大眾傳媒作為一種特殊的公共空間將會越來越受到重視。

新聞評論承擔著傳播理性信息、意見信息的任務,它是一定的社會輿論的文字表現形態,這就為公共精神的建立提供了一系列的可能性:

1、選題針對性、現實性強。新聞評論要求針對當前某一新情況或傾向性發表評論,選題內容包括當前黨所制定的方針政策,國內外出現的重大事件、政治問題,現實生活中的熱點問題、敏感問題,工作中的難點問題等,這些問題帶有普遍性,是群眾所關心的。各類突發性事件由于其缺乏預測性,且影響范圍廣泛,容易造成人們的焦慮。而新聞評論從整體上觀察事物,幫助人們進行辯證思考,使人們能夠找到一種合理的、冷靜的、能導向成功的選擇,從而幫助解決人的“存在性焦慮”問題。2010年6月22日、23日,《人民日報》的《人民論壇》欄目連續發表《絕不能靠低俗吸引眼球》和《媒體絕不可見利忘義》兩篇評論文章,針對當前電視相親節目日益低俗化的現象,提出媒體的生存發展,要講經濟效益,更要講社會效益,在保障社會效益的基礎上謀求經濟效益,使二者和諧共生,相得益彰。6月23日《光明日報》也在頭版發表本報評論員文章《旗幟鮮明反對低俗》,針對一些低俗文化現象不斷滋生的情況進行了批評,為處于社會轉型期的人們點燃了一盞文化的明燈。

2、評論迅速、時效性強。作為新聞文體的一種,新聞評論必須具備時效性,它要求在新思想、新經驗和體現時代精神的新聞人物剛出現的時候,就闡發隱含在其中的意義并加以提倡;在新問題以及不良傾向剛露頭的時候,就指出其傾向性,加以引導,引起受眾的警覺。對于突發性事件而言,及時的新聞評論更具輿論引導力。著名評論家林放在評價人民日報小言論專欄“今日談”時說:“今日談的素材直接來自生活深處,猶如剛從河里撈出來的魚蝦,到手時還是蹦蹦跳跳的?！薄敖袢照劇钡乃夭闹阅軌颉氨谋奶?關鍵在于作者及時、迅速地針對新情況“發第一腔”。戶籍制度改革和拆除違法建筑等是當前人們關注的焦點,2010年6月21日《光明日報》發表《“積分制”能為戶改破冰幾許》和《拆除違建不能繞開司法程序》兩篇時評,分別針對不久前廣東省出臺的農民工積分制人戶城鎮工作辦法和北京市針對查處違法用地的新舉措進行評論,糾正了某些錯誤認識,非常迅速及時?，F代媒體的新聞評論一般都做到了及時、迅速,這就為盡快解除人們的困惑,建立起公共精神提供了可能性。

3、傳播范圍廣、影響力大?，F代傳媒已經深入到千家萬戶,把整個社會都納入到了媒介網絡之中,尤其是互聯網,更是成為了一種公共話語表達較為暢通的平臺。新聞評論憑借這些媒介載體形式獲得了很大的傳播范圍和影響力,這就為公共精神的建立提供了良好的條件,而由于突發性事件的關注度高,影響力大,就更應當利用新聞評論來做好輿論引導。2010年7月“打工皇帝”唐駿的學歷造假事件在社會上引起了軒然大波,方舟子批評唐駿“不斷地用新的謊言掩蓋舊的謊言”,7月10日《長江日報》發表評論《名人假學歷危機正在擴大》深入分析了這一造假事件的惡劣影響,發人深省,新浪網加以轉載,增加了這篇評論的影響力。

三、新聞評論――建立公共精神的途徑分析

我國在工業化、城市化的過程中面臨著許多問題,要解決這些問題就要樹立新的公共精神。那么我們的時代需要什么樣的公共精神呢?第一、民主的精神。民主、自由、平等是符合人性要求的最基本的規則;第二、法的精神。憲法和法律有著最高的權威和效力,法律面前人人平等,任何人都在法律的范圍內享有平等的權利,并平等地承擔義務,這是維系現代社會正常運轉的首要條件;第三、公正的精神。公正就是平等、不偏不倚,尊重契約精神,對大眾傳媒來說就體現為報道的公正性。第四、社會公平的精神。所謂的社會公平就是指每一個社會成員具有基于他的社會身份要求的最基本的生存權和發展權。一個社會要和諧、穩定的發展就必須樹立起社會公平的精神,尤其是在分配領域。當前政府召開的一系列關于構建和諧社會的座談會正是基于此種考慮。

新聞評論可以通過以下途徑建立公共精神:

1、評論的選題立論要更為關注人民群眾的生存處境“以人為本”。注意緩解公眾的精神壓力,增強社會聯系,幫助公民塑造現代人格。公民的現代人格包括:樂于接受新的觀念、新的行為方式,并且

能適應社會的各種改革變化;頭腦開放;不宥于成見,敢于挑戰;講究效能;互相尊重;互相依賴。現代人格結構中要包含的現代意識和觀念有:時間觀念、效率意識、法制觀念、信息觀念、權利意識、競爭意識、自我意識等等。嘶聞評論要多從上述方面進行選題和立論。2005年10月6日《新華社每日電訊》報道了十一期間游客的不文明行為《倫理專家:游客不文明“慘不忍睹》,并配發時評《不全是游客素質低,更是管理有問題》對游客的不文明行為做了深入分析,指出文明旅游既是對游客道德素質的考驗,更體現著一個社會的文明程度,要倡導文明旅游,不能只號召游客們講文明,相關部門和服務單位也應該負起責任。

2、在論證中滲透公共精神,運用多種論證方法使說理充分有力。新聞評論在論證過程中不要高高在上,要注意平民化,要將民主的精神、法的精神、公正的精神等滲透到說理論證中去,使受眾在閱聽的過程中自覺地感受和體會公共精神的作用,從而接受公共精神。2005年6月13日時值高考結束不久,海南省出臺政策限制“高考移民”,《長江日報》制作整版報道《高考移民:捷徑還是磨難》,并配發摘自《中國青年報》的評論《封堵高考移民功夫在“堵”外》,該文沒有板起面孔訓人,而是舉史例為證,運用多種手法分析考試公平與區域公平的矛盾是產生高考移民的根本原因,認為世上沒有絕對的公平,封堵高考移民功夫在堵外,在闡明道理的同時也讓受眾接受了一次公共精神的洗禮。

3、文風要平實,不要嘩眾取寵。《文心雕龍?時序》篇中說:“時運交移,質文代變”,“樸實染乎世情,興廢系乎時序”。文風與世情的關系是早已被寫作實踐所證明了的。要樹立起現代公共精神就必須在行文中做到表達深入淺出,論述形象生動,語言準確清新,情理交融,行文樸素精煉,這樣人們才會樂意接受。2010年6月23日《光明日報》在《光明時評》欄目里刊發《電影“廣告植入”是把雙刃劍》的評論,文章一針見血地點出植入式廣告的利弊,告誡某些電影制作公司對于大量使用植入式廣告應當謹慎,語言通俗,說理深入。

4、吸引廣大群眾積極參與。作為傳遞意見信息和理性信息載體的新聞評論。只有吸引廣大人民群眾的積極參與,才能真正實現權力機構與公眾,權力機構內部系統之間以及公眾各群體之間的全方位溝通,使社會公眾及時了解自己周圍及社會上的各種變化,從而能夠思考并參與社會政治生活。不少報紙專門開辟專欄吸引群眾參與到評論中來,比如《人民日報》的“今日談”、《湖北日報》的“大家談”等,它們逐漸成為了報紙的名專欄。

總之,大眾傳媒尤其是作為人們思想、觀念、意識進行交流的重要場所的新聞評論領域,通過體恤民眾,關注人的生存與全面發展來滿足民眾的精神訴求。它致力于培養民眾作為現代人應具備的自主與責任的意識,通過溝通協調來促進政府和公民之間的相互了解,在社會上樹立起公共精神品格,從而引導民眾。這不僅是傳媒自身發展的需要,也是時代的需要。

參考文獻

①[德]哈貝馬斯著,曹衛東等譯:《公共領域的結構轉型》[M],學林出版社,1999

②謝岳:《大眾傳媒與民主政治》[M],上海交通大學出版社,2005

新聞評論論文范文6

韓國第2大電信業者HanaroTelecom與索尼韓國分公司相關人士日前表示，已完成把PS3當作推廣TV Portal服務的機頂盒的樣品測試，且正進行更深入的內容協議。正陷入銷量不佳窘境的PS3，盡管產品具有藍光以及Cell處理器等性能，但仍不及勁敵微軟及任天堂的競爭產品。HanaroTelecom與索尼合作，對前者而言，可藉由游戲族群喜好聯機下載內容的習性，對于促進TV Portal服務有帶動效果；且因為推動TV Portal服務，需大量購買的機頂盒，若用戶自行購買PS3，將可大幅節省機頂盒采購費用，而且PS3與TV Portal服務有捆綁銷售策略，更加吸引用戶。索尼與HanaroTeJecom的合作，也可凸顯出PS3訴求的HD影音效果，擺脫只是1臺昂貴的游戲機形象，快速充斥內容含量，對于HanaroTelecom與索尼而言，均是有利可圖。如果索尼能夠從此為PS3開拓出一條新路，將可謂一招妙棋。

SED電視命運堪憂

前兩年風光無限的SED電視近采似乎有些不妙，當索尼在SID 2007上全球首款可彎曲的Full color OLED時，佳能卻郁郁不得志地宣布，欲趕搭北京奧運順風車的SED顯示器上市計劃3度觸礁。而此前，聯合研制SED電視的東芝和佳能曾經樂觀地表示，2008年內SED電視便可上市。佳能表示，無法如期上市SED電視一來是因為短期內難以解決的知識產權紛爭，二來量產化技術在降低成本方面尚有相當成長空間。曾在FPD International 2006公開亮相，讓人為之驚艷的55英寸Full HD SED電視樣機，若真落入曇花一現的命運，不僅將令人惋惜，對投資該技術已超過10年的佳能而言，具有沉重打擊。SED若欲重返量產之路，除了佳能能夠解決知識產權紛爭之外，開放SED電視，吸引更多廠商加入一起共同研究將產業做大或許是惟一道路。液晶電視也LED背光

在筆記本電腦液晶屏流行LED背光之后，這股潮流也蔓延到了液晶電視機領域。在SID 2007展會上，三星展出了業界第一臺40英寸的LED背光液晶電視，并獲得了年度SID顯示金獎。三星40英寸LED背光液晶電視提供了10000：l的對比度，5倍于原來的液晶面板用冷陰極背光源，具有絕佳的色彩飽和度，達到了105％的NTSC系統標準。LED背光具有節能與高亮度的特點。不過，普及才是硬道理。

小心你的Xbox Live帳號

微軟開始向改版Xbox 360主機重拳出擊，微軟近期在全球Xbox Live平臺上偵測改機芯片主機，全面封阻盜版機型連接Xbox Live平臺，此舉大有逼迫死忠玩家再購新機的意圖。

微軟在2002年11月開始推出Xbox Live提供Xbox玩家聯機，陸續讓游戲平臺成為購物、娛樂、宣傳及溝通接口，最新統計Xbox Live全球會員數量已突破600萬，此項服務也成為Xbox 360主機的重要賣點。根據微軟官方網指出，只要更動硬件芯片等盜版Xbox 360改版機連上Xbox Live平臺被偵測后，該主機就無法再連接使用XboxLive平臺，這對以聯機對手游戲為主的玩家市場，將是很影響重大的決定，雖然盜版改芯片主機仍可繼續使用，但無法連接XboxLive平臺的游戲機將魅力大減。

針對微軟封鎖盜版機型帳號的決定，互聯網上出現7--段希特勒被封Xbox Live賬號的惡搞視頻，令人捧腹。

微軟參股長虹，押注數字家庭?

國際IT巨頭微軟僅以約9400萬元人民幣認購四川長虹1500萬股股權，占四川長虹總股本不足1％。四川長虹就此的公告稱，微軟此次投入的資金將用于雙方合作的電視卡項目。雙方同意在MediaGalaxy項目進行合作，該項目主要研發、生產和銷售將平板電視與家用電腦和因特網連接的電視卡。今年4月24日，長虹間接收購韓國歐麗安等離子顯示器株式會社75％的股權。其實，微軟選擇國內這些企業入股的目的不是控制它們，而只是用小額股份換取一個“忠誠”的合作伙伴。八股長虹，可以看作是微軟的投資行為。自今年4月以來，長虹已被外界稱為“概念股”，再加上收購歐麗安以及上馬等離子生產線項目等事件，長虹股價表現頗為靚麗。

LINKSYS拓展家庭無線網絡之路

思科系統旗下的網絡設備制造商Linksys近期宣布，推出IEEE 802.lln草案標準無線網絡新品――WRTI50N Wireless－N無線寬帶路由器和WUSB300N Wireless－N USB接口無線網絡適配器。WRTI50N在國內的建議零售價僅為999元，是首款低于千元的Wireless―N無線路由器。這兩款產品的推出必將進一步推動中國Wireless―N市場的發展，也再次表明Linksys對發展中國市場的積極承諾和強大信心。

Linksys中國區總經理金衛東先生進一步表示：“Linksys一直非常關注和重視發展中國市場，WRTI50N及WUSB300N這兩款產品的推出將進一步豐富Linksys在中國的產品線，也給中國用戶提供了更多的選擇。更重要的是，WRTl50N有助滿足用戶對無線訪問、速度和安全性的要求，讓用戶享受Wireless－N帶來的自由隨意。”WUSB300N無線適配器同樣基于802.lln草案標準。該產品可為臺式和筆記本電腦提供高速的Wireless－N網絡接入，并同時支持互聯網、音樂、電影和電話等多種應用。WUSB300N還可兼容Wireless－G和8設備。

100英寸級平板電視市場啟動

lVC于2007年6月8日宣布，將發售世界最大、型號為“HD－110MH80”110英寸液晶背投電視，JVC并非第1個銷售100英寸以上平板電視廠商。早在一年前，松下已在北美地區開始接受103英寸等離子電視訂單，夏普也將在2007年夏天開始銷售108英寸液晶電視，3大顯示技術都已經開始布局100英寸以上電視市場發展。

松下將103英寸等離子電視定位為所有等離子電視中最高端機型，除分辨率為1920×1080外，暗室對比度高達4000:1，并采用最高16bits色階技術。103英寸等離子電視應用范圍非常廣，目前已實際應用在日本關西國際機場及少數地鐵站，未來將可擴及家庭影院、學校及辦公室等范圍?？梢灶A料，100英寸級平板電視將會進一步侵蝕公其LED顯示屏市場占有率。

分享創新　催生變革　第十屆科博會文化創意產業論壇

5月25日，第十屆科博會新技術與文化創意產業論壇在北京喜來登長城飯店隆重舉行。

本次論壇由中國北京國際科技產業博覽會組委會、國家新媒體產業基地、BTV－5《名人堂》、《IT經理世界》、《北京娛樂信報》主辦，法藍瓷集團協辦，北京貝都因文化傳媒有限公司承辦。國內外文化創意產業界的領軍人物及高層人士再次齊聚一堂，就本次論壇的主題“新技術的應用對文化創意產業發展的影響與促動”共同探討文化創意產業的發展方向，展望文化創意產業的未來趨勢。

國際電子工程設計發展聯合會議主席John Kelly，聯合國貿發會創意產業部主任Edna dos santos，法藍瓷集團總裁、臺灣文化創意產業協會理事長陳立恒，聯合國南南合作特設局首席知識管理官FranciscoSimplicio，香港知識產權署署長謝肅方，全球著名教育專家、澳大利亞創意產業與革新中心創意勞動力課題組組長Erica Mc William等多位業界專家分別就大會主題進行了多方位、多角度的精彩演講，演講內容權威，觀點鮮明，把論壇的氣氛烘托到至高點。

下午論壇分A廳“創意大講堂”與B廳“文化思想力”，兩場話題同時舉行，集中展示近年來在科技創新領域及文化產業范疇極具創意的國際、國內領先企業的創意案例，以及計算機、互聯網和數字技術等新技術的成熟，催生了高新技術滋生的新媒體和文化產業化，使固有的文化生產、傳播和消費的方式正在發生革命性的變化。新興文化創意產業已經成為中國調整經濟結構、轉變增長方式的重要舉措。

法藍瓷以創意助力中國瓷器浴火重生

5月25日第十屆中國北京國際科技產業博覽會“新技術與文化創意產業”論壇上，數十件溫潤通透、色澤晶瑩、創意絕佳的瓷器吸引了眾多參會者的濃烈興趣。展品顛覆傳統瓷器圓頸圓肚的造型，棱角分明、線條考究、色澤高貴，獨具彰顯古典韻味與頂級時尚的裝飾紋案，這些完美結合中西方藝術精髓的瓷器精靈，就是世界著名瓷器品牌――法藍瓷(FRANZ)。

法藍瓷品牌創始人陳立恒先生在接受記者采訪時說，創意產業在全世界每天創造出220億美元的價值，并以5％的速度遞增，美國達14％，英國12％。創意產業以其獨特的產業價值取向、領域和方式迅速發展，成為一個國家或一個城市未來發展和競爭市場的制勝法寶，蓬勃發展形成了一股巨大的創意經濟的浪潮。

從創意到創意產業并非一蹴而就，而需要一個完善的產業鏈；產業鏈的核心是創意階層是否擁有足夠的商業智能把創意轉化為財富。創意產業的發展在催生出一個新興的“創意階層”同時，必將給經濟帶來跨越式的發展。正是深知其中奧妙的陳立恒，透過長期的文化檢測，找到用創意跨越文化的差異化市場定位，從而使中國的法藍瓷在國際瓷器市場牢牢的站穩了腳跟。

法藍瓷的品牌成立于2001年，品牌理念以“仁”為核心，追求東方美學蘊涵的內斂優雅，并融合了西方新藝術(Art Nouveau)的裝飾風格。到目前為止，法藍瓷在全球擁有近六千個銷售據點。

品牌創立至今，在全球廣受歡迎，在各大國際展會上屢獲殊榮，吸引無數政商名流與品味人士的青睞。其中包括巨星艾爾頓?約翰購買了整套蝶舞系列瓷器；美國前總統柯林頓收藏千禧天使作品；芭芭拉史翠珊在裝購置新屋時，選用法藍瓷為家中擺設；尼泊爾女王在參訪英國倫敦哈洛德百貨公司，購買了整組蝶舞系列珍藏。新黨也選擇以法藍瓷的蝴蝶花瓶、龍馬精神擺飾與八駿馬擺飾致贈主席；2006年法國總統席哈克訪問中國時，也特別鑒賞福海騰達系列作品，贊譽有加。面對這種“墻內開花墻外香”的局面，陳立恒表示，對中國的市場還是相當有信心，目前僅在北京，就設立了燕莎友誼商城、金源燕莎和新光天地百貨三個專柜，并計劃在未來開設更多專柜。

法藍瓷擁有一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的藝術家所組成的設計團隊。以西方新藝術(Art Nouveau)流暢線條，完美融入了東方典雅的人文氣質。將大自然的花草豐姿、蟲烏律動、原野的奔放以立體造型呈現于作品之中，同時結合了東方美學思考與西方新藝術(Art Nouveau)的裝飾風格，精致的表現出融合浮雕與雕塑的立體造型和浪漫夢幻的豐富色彩。

2007中國國際消費電子博覽會

SINOCES是由中國商務部、信息產業部、科學技術部及山東省人民政府主辦，美國消費電子協會(CEA)海外主辦，是目前亞太地區最優秀、規模最大的，引領中國以及全世界消費類電子制造業發展趨勢的國家級、國際性專業展覽。

SINOCES旨在推動中外消費類電子產業的國際化溝通與交流，建立消費電子企業與目標客戶的廣泛聯系，推動消費電子市場全球一體化進程。slNOCEs不僅向中國企業和觀眾帶來尖端的產品，前沿的技術以及最新的應用趨勢，同時也為國內外企業提供了一個交流合作的平臺。SINOCES是國外企業進入中國市場的最佳窗口，也是中國企業走向國際市場最有效的橋梁。

SINOCES與全球知名的消費電子展會――美國拉斯維加斯消費電子展(CES)合作，吸引了來自各國官方、全球消費類電子產業、以及全球媒體的廣泛關注。SINOCES與CES共同攜手，在全球消費類電子展領域正式形成以冬季的美國拉斯維加斯消費電子展和夏季中國國際消費電子博覽會為核心的“冬美夏中”新格局。